Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Ustaz Yakhsyallah Mansur || Tafsir Lafdziyah QS. At-Taubah Ayat 107

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
inalamdillahm
nastuhuagfiruh wa naudzubillahi Min
syururi anfusina wayiati a'malina May
yahdihillahu Fala mudillalah wamay
yudlil Fala
hadiyaalah Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la syarikalah wa
Ashadu anna muhammadan abduhu Wa rasuluh
masyaallahu kan
yam Yakun la w quwata illa
billahililim am Ikwan akwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah pada malam hari ini
kita kembali dapat
bersilaturahim lewat kajian tjamah Quran
lafziah pada
malam Jumat yang lalu kita telah sampai
pada ayat yang
ke-106 dari surah
at-taubah Malam ini kita akan lanjutkan
dengan ayat-ayat yang
sesudahnya mulai ayat yang
ke17 sampai menjelang Isya
nanti marilah kita awali kajian kita
malam hari ini dengan bersama-sama
membaca doa menuntut ilmu
bismillahirrahman
biid Ilma
allahum
bimaamtani waimni maanfauni warzuqni
ilanfai
Amin kita baca ayat yang
ke-107
auzubillahiminasyaitanirjim
al Wat
tafriq bainal mukminina wa
IRS wa irsadan liman
haraballaha
waahu
qahli
wahlifun in
Arna illal
Husna wallahu yashhadu
innahum
ladibun arti
lafdiahnya walladzina dan orang-orang
yang
itaku mereka membuat
mendirikan atau
menjadikan masjidan
masjid
diroron
Untuk menimbulkan bencana Maul lijli ya
Wa kufron dan
kekufuran wa tafriqon dan
perpecahan bainal mukminin di antara
orang-orang yang beriman
wa irsyadan dan
untuk
mengawas-awasi ada yang maatikan
menyambut untuk
menunggu-nunggu Liman haroba bagi orang
yang
memerangi allaha Allah War rasulahu dan
utusannya minqoblu dari sebelum itu
W yahlifunna dan sungguh mereka
benar-benar
bersumpah in aradna tidaklah kami
menghendaki
illal Husna kecuali
kebaikan wallahu dan
Allah yashhadu
menyaksikan innahum bahwasanya
mereka lakadibun benar-benar
berdusta arti secara
keseluruhan dan di antara mereka
maksudnya orang
munafik ada yang mendirikan masjid Untuk
menimbulkan kemudaratan atau
bahaya pada orang yang
beriman dan karena kekafirannya
dan untuk memecah belah orang-orang
beriman serta menunggu
kedatangan orang-orang yang telah
memerangi Allah dan rasulnya sejak
dahulu mereka sesungguhnya
bersumpah kami tidak menghendaki selain
kebaikan dan Allah menjadi saksi
sesungguhnya nya mereka adalah Pendusta
dalam
sumpahnya para hewan semuanya dalam
episode perjalanan sejarah umat Islam
ada sebuah peristiwa
yaitu orang yang membangun
masjid tetapi untuk
tujuan-tujuan menghancurkan
agama diriwayatkan
bahwasanya ketika Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam telah berhijrah ke
Madinah di sana ada seorang laki-laki
dari bani
hajraj yang bernama AB Amir dia ini
tokoh Nasrani dan menjadi
pendeta dia Alim
dalam Alkitab dalam ilmu Alkitab dalam
Injil dan
Taurat dan mempunyai kedudukan yang
tinggi di kalangan Penduduk Madinah
Tetapi setelah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam tiba di Madinah orang
meninggalkan Abu Amir dan kemudian
berhimpun di sekeliling Rasulullah
Sallallahu alhi
wasallam akhirnya Abu Amir merasa
tersingkir dan dia kemudian lari ke
Makkah menghimpun
kekuatan bersama untuk memerangi ras
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Bahkan dia lari juga ke Romawi
untuk minta bantuan dan seterusnya
inilah perilaku
daripada yang membuat ide dari atau
inisiator pembangunan masjid yang dalam
episode Tarah Islam disebut dengan
masjid
diror nah kemudian dia balik ke Madinah
sebelum Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam berangkat ke Tabuk ketika di
tengah-tengah
persiapan si
persiapan
untuk berangkat ke Tabuk Nah Bu Amir
membangun masjid di dekat Masjid Quba
yang sekarang bagi para ikhwan yang
berhaji atau berumrah biasanya
menyempatkan mampir di masjid ini nah di
dekat itu dulu ada masjid yang dibuat
oleh Abu Amir ini Nah setelah jadi itu
masjid kemudian dia minta kepada
Rasulullah Sallallahu alaih wasallam
untuk salat di dalam masjid itu tapi
karena beliau sudah merencanakan untuk
berangkat ke Tabuk maka beliau
menjanjikan Nanti kalau sudah pulang
saya akan salat di tempat ini Insyaallah
ya Nah betul setelah setelah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam berangkat ke
Tabuk dalam jarak tempuh yang hanya
tinggal satu
hari ya jadi Madinah dari Tabuk
ah kemudian Malaikat Jibril menjelaskan
tentang masjid
tadi Rasul diberitahu tentang apa
sebetulnya maksud daripada Abu Amir itu
membuat masjid pada ayat ini Allah
menjelaskan Abu Amir membuat Masjid
pertama untuk tujuan diror membahayakan
orang
beriman yang kedua kufron untuk
memperkuat
kekufuran yang ketiga
tafriqon memecah belah di antara umat
Islam yang keempat menunggu-nunggu orang
yang memusuhi Allah dan rasulnya ya jadi
masjid akan digunakan
untuk memerangi Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam
ah jadi itulah tujuan Abu Amir membangun
masjid
diungkapkan semuanya oleh Allah walaupun
mereka bersumpah
bahwasanya mereka membangun masjid itu
tidak ada lain kecuali untuk
kebaikan Bahkan mereka meny
Katakan Tidak ada lain ini untuk
memperkuat Islam tapi Allah subhanahu wa
taala menyaksikan itu adalah
dusta maka kembali Rasulullah Sallallahu
alaii wasallam dari Perang Tabuk setelah
beliau tiba di Madinah beliau
memerintahkan agar Masjid itu
dirobohkan dan kemudian dijadikan
sebagai tempat sampah sebagai penghinaan
kepada orang yang membangunnya itulah
para Ikwan Canya ayat yang
ke-107 dari surah at-taubah ini yang
menjelaskan tentang masjid diror yang
akhirnya tadi dihancurkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
ayat yang ke
108 la takum
fihi
[Musik]
abadajidun
Aum
ahqu
Fih fihi rijalun
yuhibbuna
aatatharu wallahu
yuhibbul
mutirin laum jangan kamu berdiri
di dalamnya abadan
selama-lamanyajidun sungguh Masjid
itu usisa
di
dirikan
difondasikan didasarkan alat takwa atas
takwa Min aali yaumin dari sejak awal
pendiriannya akuau lebih
berhak untuk
berdiri di
dalamnya fihi di dalamnya di dalam
masjid rijalun ada orang-orang yuhibbuna
yang mereka
mencintai Mereka menginginkan
ayataru agar mereka itu membersihkan
diri wallahu dan Allah yuhibbu sangat
senang
almutirin kepada orang-orang yang sangat
bersih arti secara keseluruhan dari ayat
ini
adalah janganlah engkau melaksanakan
salat di dalam masjid itu
selama-lamanya sungguh masjid yang
didirikan atas dasar takwa Sejak hari
pertama Adah lebih pantas engkau
melaksanakan salat di dalamnya dan di
dalamnya ada orang-orang yang ingin
membersihkan diri dan Allah menyukai
orang-orang yang membersihkan
diri jadi inilah kebalikan dari masjid
diror tadi dan sebagian orang menyatakan
itu Masjid Quba ada Sebagian ulama
menyatakan adalah masjid Madinah jadi
beliau dilarang berdiri salat di masjid
Dirar tapi oleh Allah Subhanahu
diperintahkan untuk salat di Masjid Quba
atau Masjid Nabawi karena memang masjid
yang benar adalah masjid yang dibangun
atas nama takwa berdasarkan takwa dan di
dalamnya ada orang-orang yang memang
ingin membersihkan diri baik secara
fisik maupun psikis J itulah tujuan
daripada membikan masjid adalah agar
orang-orang yang di sekitarnya itu
bersih dan memang Allah senang pada
kebersihan ayat yang
ke-109 afaman asasa
bunyahu
irun
am asasa
bunyanahu ala Syafa jurufin
Harin fanhar bihi Fi nari
jahanam wallahu laa
yahdilquumimin afaman asasa Apakah orang
yang
mendirikan bunyanahu bangunannya alat
takwa berdasarkan
takwa minallahi dari Allah waridwanin
dan karena keridannya Khairun lebih baik
aman asasa daripada orang yang
mendirikan bunyanahu bangunannya ala
Syafa
jurfinhar di atas tepi jurang yang
runtuh fanharo maka runtuh
lah dia Baka runtuhlah Bi dengannya
Fiari jahanam di neraka jahanam wallahu
dan Allah La Yahdi tidak memberi
petunjuk
aalimin orang-orang yang
zalim arti secara keseluruhan dari ayat
ini
adalah Maka apakah orang yang mendirikan
bangunan artinya masjid atas dasar dasar
takwa kepada Allah dan keridaannya itu
lebih baik ataukah orang yang mendirikan
bangunan di tepi jurang yang runtuh lalu
bangunan itu roboh bersama-sama dengan
dia ke dalam neraka
sungguh Allah maksud kami Allah tidak
akan memberi petunjuk kepada orang-orang
yang zalim Nah jadi ini perumpamaan
orang yang membangun masjid ee dengan
dengan tujuan seperti yang tadi yaitu
untuk memecah belah untuk ee menimbulkan
bahaya itu seperti orang yang membangun
bangunan di pinggir jurang yang runtuh
merupakan perumpamaan bahwasanya
bangunan yang dibuat itu sangat lemah
dan mendekati kemusnahan jadi di atas
pinggir jurang yang runtuh lagi artinya
tidak akan bisa
Lestari ya mesti akan hancur akan
bersama
dengan pembangunnya Nah sudah tentu ini
karena perumpamaan keruntuhannya adalah
akan menyebabkan pembangun Masjid itu
masuk ke neraka jahanam jadi orang-orang
yang membangun masjid dengan tujuan
tidak takwa ancamannya ini tadi dia akan
tersungkur masuk ke dalam neraka jahanam
mudah-mudahan kita dijauhkan dari ini
dan itu adalah orang yang zalim yang
tidak akan mendapatkan petunjuk dari
Allah ayat
110 la yazalu
bunyanuhumulladzi Bana
ribatan Fi
qulubihim alladzi banaau
ribataniubihim
Illa
al
senantiasalah buum bangunan
mereka yang mereka bangun ribatan
membuat
keraguan dalam hati
mereka bila hati-hati mereka
bila telah
terpotong-potongubuhum hati mereka
wallahu dan Allah Alimun Maha
Mengetahui hakimun lagi maha
bijaksana jadi arti secara keseluruhan
dari 110 ini
sesungguhnya maksud kami bangunan yang
mereka dirikan itu senantiasa menjadi
penyebab
keragu-raguan dalam hati mereka sampai
hati mereka hancur
maka Allah mengetahui lagi maha
bijaksana Jadi maksudnya sampai mereka
hati mereka hancur adalah sampai mereka
mati jadi orang-orang yang membangun
masjid kemudian dia berada dalam masjid
yang dia buat untuk menghancurkan umat
Islam dan seterusnya itu mereka akan
terus ragu dan keragu-raguannya hanya
bisa hilang setelah mereka itu mati itu
yang disebut dengan
selesai
episode tentang masjid diror dalam EMP
ayat di surah at-taubah dan ini tidak
terulang lagi hanya pada ayat ini saja
selanjutnya Allah berbicara tentang
bagian dari orang-orang di Madinah
innallahal
[Musik]
um
Jah
yuqatiluna Fi
sabilillahi
fayaqtuluna
wauqtalun
wuqtaluna wa'dan Alaihi
haqqon taurati wal injili wal Quran
wamana
biahdihi minallahi
fastabsiru
fastabsyiru
bibikumulladzi
bayum Bih
wzalika huwal
fauzulim Innallaha Sesungguhnya Allah
istaro Dia Telah membeli sopo Allah
Minal mukminina dari orang-orang yang
beriman anfusahum diri-diri mereka wa
amwalahum dan harta-harta mereka dibeli
biannaal lahum bahwasanya bagi mereka Al
jannata surga isimnya Ana yuqotiluna
mereka berperang fisabilillah di jalan
Allah
fayqtuluna maka mereka membunuh wqtaluna
dan terbunuh
wdan sebagai janji Ali atasnya haqon
sebagai benar yang benar Fit taurati di
dalam Kitab
Taurat Wal injili dan Injil Wal Quran
dan Quran waman Aufa dan siapa yang
lebih
menepati biahdihi terhadap janjinya
minallah daripada Allah fastabsyiru maka
bergembiralah kalian
bibikum dengan baiat kalian alladzi
bayum yang kalian telah berbiat bihi
dengannya yang mengartikan dengan
berjual beli karena biat itu artinya
jual beli walika dan itulah Hua dia
alfauu keberuntungan kemenangan Aim yang
mulia yang besar arti secara keseluruhan
Sesungguhnya Allah membeli dari orang
beriman baik diri maupun harta mereka
dengan memberikan
mereka Surga untuk mereka mereka
berpalang berperang di jalan Allah
sehingga mereka membunuh dan teratau
terbunuh sebagai janji yang benar dari
Allah dalam Kitab Taurat Injil dan Quran
dan siapa yang lebih menepati janjinya
selain Allah maka bergembiralah dengan
jual beli atau bat
yang telah kalian lakukan
sesungguhnya yang
demikian dan yang demikian itulah
kemenangan yang agung nah para hewan
semuanya inilah bagian dari Penduduk
Madinah selain dari orang munafik yang
dikupas oleh Allah subhanahu wa taala
dengan
ber macam-macam karakter Allah sekarang
menjelaskan orang-orang yang beriman
yang tinggal di
Madinah Di mana mereka telah dibeli oleh
Allah subhanahu wa taala diri
mereka dan harta mereka dibeli dengan
surga
artinya Allah dengan mereka itu
ee
beriman
maka jiwa dan harta mereka dibeli oleh
Allah apalagi ayat ini memang berbicara
soal baiat ya disebutkan ini adalah pada
waktu ee Baat
aqobah orang-orang yang melakukan
transaksi atau melakukan biat aqobah itu
diberi oleh dibeli oleh Allah jiwa dan
hartanya dibeli oleh Allah dengan surga
nah orang-orang yang telah berbiat atau
orang beriman tadi yang telah diberi
oleh dengan surga punya
perilaku
yang disebutkan di sini Mereka rela
berperang di jalan Allah kemungkinan
mereka akan membunuh atau dibunuh itu
bagai janji dari Allah subhanahu wa
taala yang benar dalam Kitab Taurat
Injil dan Quran hanya dalam Kitab Taurat
itu sudah sudah dihapus oleh para
pendetanya janji itu ee tidak ada lagi
janji di mana mereka berperang kemudian
akhirnya mereka menang atau mereka
terbunuh itu tidak ada lagi ah kemudian
Allah
menyatakan apa yang Allah telah janjikan
kepada orang-orang yang beriman yang
melakukan baiat tadi mesti ditepati
hanya Allah dengan menggunakan kata
kiasan waman Aufa biadi minallah maka
Siapakah yang lebih menepati janjinya
dibanding Allah subhanahu wa taala
ini adalah suatu
pernyataan tidak ada orang yang lebih
menepati janjinya samping Allah
dibanding Allah maka Allah mesti akan
menepati janjinya maka bergembiralah
orang-orang yang sudah melakukan baiat
terutama pada waktu baiat aqabah karena
memang
mereka telah dibeli oleh Allah diri dan
hartanya dengan surga itulah
keberuntungan yang besar Nah jadi
keberuntungan yang besar adalah apabila
kita beriman kemudian kita melaksanakan
baiat ah kemudian kita melaksanakan
baiat itu dengan kita berperang di
jalanan Allah apabila memang sudah
waktunya berperang ada dua kemungkinan
kita akan menang dengan membunuh musuh
atau kita terbunuh dengan mendapatkan
surga itu sudah tertera itu janji Allah
dalam Kitab Taurat Injil dan Quran dan
janji Allah itu pasti ditepati maka
bergembiralah orang-orang yang melakukan
ee dua hal tadi yaitu beriman kemudian
dia berbaiat dan kemudian melaksanakan
biatnya itulah keberuntungan yang besar
jadi dari ayat ini kita dapat memahami
keberuntungan yang besar adalah pertama
dia beriman kemudian dia berbaiat
kemudian dia merealisasikan baiatnya ya
dengan mempertahankan agama Allah
kemungkinan menang membunuh atau
Kemungkinan dia terbunuh terbunuh pun
dianggap menang ya karena apa dia akan
mendapatkan balasan surga demikian
Ikhwan ikhwat mudah-mudah ada manfaatnya
marilah kita akhiri kajian ini dengan
bersama- baca doa kafaratul majelis
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
Alla ilahailla Anta astagfirik
alfaminkum wyukran asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh