Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Tafsir Lafdziyah QS. Al -Anfal Ayat 17 || Imaam Yakhsyallah Mansur

Rasil TVDipublikasikan: 8 Desember 2022439 views

Tafsir Lafdziyah QS. Al -Anfal Ayat 17 Narasumber : Imaam Yakhsyallah Mansur Edisi Kamis, 08 Desember 2022 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Si…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu
wa
nastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi
anfusina waiati
aalina May yahdihillahu Fala mudillalah
wamudlil Fala
hadalah
asadua
illallah wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna sayyidana
muhammadan abduhu wa rasuluh Masya
Allahu kan Wa lam Yasya lam Yakun La
haula wala quwwata illa billahil aliyil
adzim Amma ba'd ikhwan akhwat yang
sangat disayang oleh Allah subhanahu wa
taala
Alhamdulillah malam hari ini kita
kembali
dapat bersilaturahim lewat kajian
terjemah Quran
lafziah pada malam Jumat yang lalu kita
telah sampai pada ayat yang
ke-16 dari surah
al-anfal malam hari ini kita lanjutkan
dengan ayat-ayat sesudahnya mulai ayat
yang ke-17
sampai menjelang Isya nanti untuk itu
marilah kita awali kajian kita malam
hari ini dengan bersama-sama membaca doa
menuntut ilmu
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilma
allahummanfani Bima alamtani waimni Ma
yanfauni warzuqni ilm yanfauni amin kita
mulai ayat yang
ke17 dan kita baca dengan yang ke-18
kalian ya karena ini punya keitan erat
auzubillahiminasyaitanirrajim
bismillahirrahmanirahimam
W Rita
Rita
wakinallaha
R
waliyublial mukminina minhu
balaan
has
in
Dika
binallaha muhinu
kaidil
kafirin yang arti
lafdiahnya falam takqtuluhum maka
tidaklah
Kalian membunuh
mereka walakinallah
tetapi Allah
yang membunuh
mereka Dan tidaklah engkau
melempar Ketika engkau
melempar
wakinallaha tetapi Allah ROM dia yang
melemparar Allah mengui
orang-orang yang
beriman liublia failnya adalah Hua
kembali pada Allah almukminina maf'ul
Bih dari
yublya dibaca nasab nasabnya dengan ya
karena jamak mzzakar Salim minhu
daripadanya balaan sebagai ujian atau
dengan
ujian hasanan yang
baik Innallaha Sesungguhnya
Allah Samiun maha
mendengar Alimun Maha
Mengetahui dalalikum yang demikian
itu wa anallaha Sesungguhnya Allah dan
Sesungguhnya Allah
muhinu
menghinakan
alkafirina orang orang
kafir ikhwan akhwat ini masih
melanjutkan episode tentang Perang
Uhud di
mana Allah subhanahu wa taala
menggambarkan maksud kami adalah Perang
Badar ya
Ee Allah menggambarkan bagaimana
kemenangan yang
diperoleh oleh
umat
Islam pada ayat ini Allah menjelaskan
bahwasanya ketika umat Islam berhasil
membunuh orang-orang
kafir maka sebetulnya yang membunuh
bukan mereka tetapi yang membunuh adalah
Allah begitu juga ketika Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam melempar atau
memanah
maka
tidaklah beliau yang melempar tapi yang
melempar Allah subhanahu wa
taala dalam sebuah hadis diriwayatkan
bahwasanya Rasulullah Sallallahu alaihi
wasallam pada waktu Perang Badar itu
melempar segegam
tanah Seraya berkata tiga
kali
buruklah wajah-wajah
musuh
maka lemparan itu mengekapkan kekalahan
orang-orang kafir ya Jadi yang
menyampaikan
pada objek pelemparan adalah Allah
subhanahu wa
taala dalam hadis diriwayatkan
bahwasanya Malaikat Jibril berkata
Kepada beliau ambil segegam tanah lalu
lemparkan itu ke wajah-wajah mereka Maka
Rasulullah menuruti saran tersebut
Kemudian
beliau melemparkan tanah tadi Dan
tidaklah tanah tadi terkena orang-orang
kafir
kecuali
matanya menjadi tidak melihat juga kedua
hidungnya dan mulutnya itu tertutup
oleh tanah Tadi mereka kemudian lari
mundur W romita ID Rita wakinallaha R
itu semuanya adalah agar Allah
memberikan cobaan yang baik kepada
orang-orang yang beriman dan Allah
berkehendak untuk menghinakan
orang-orang
kafir ayat selanjutnya yang
ke19
in
tastaftihu faqod
jaakumul
Fath
Wain
tantahu fahua
khairulakum waain taudu
naud Wan tuniya
Anum
fiatukum syai wau katurat wa
annallaha maal
mukminin
inast in
tastaftihu jika engkau Wai orang-orang
kafir meminta
keputusan faqad
jaakumul Fath maka telah datang kepada
kalian keputusan
itu
waainantahu dan jika
kalian berhenti memusuhi
Rasulullah fahua Khairun maka itu lebih
baik lakum bagi kalian
semuanya waain taudu dan jika kalian
kembali
mengulang
memusuhi Rasulullah naut kami Allah akan
kembali
dan tidak
akan bermanfaat
angkum bagi
kalian fiatukum kelompok kalian atau
pasukan kalian saaian sesuatuun walau
kurat walaupun itu berjumlah
banyakah dan Sesungguhnya Allah Ma
mukminin bersama-sama orang yang
beriman secara
keseluruhan Jika kamu meminta keputusan
maka
sesungguhnya keputusan telah datang pada
kalian dan jika kalian berhenti memusuhi
Rasulullah Maka itulah yang lebih baik
bagimu dan jika kalian kembali
memusuhi
Rasulullah niscaya kami kembali memberi
pertolongan dan pasukan kalian tidak
akan dapat menolak suatu bahaya sedikit
pun dari
kalian biarpun jumlah kalian banyak
sungguh Allah beserta orang-orang yang
beriman Nah
jadi ini ditujukan kepada
orang-orang
kafir
jadi apabila kamu wahai orang
kafir meminta
kemenangan dari salah satu dua bala
tentara mana yang lebih tinggi
derajatnya dan lebih
benar maka
sesungguhnya kemenangan itu telah datang
kepada
kalian Dan Allah benar-benar telah
menolong
salah satu di antara yang lebih
tinggi Sebagian ulama menyatakan ini
adalah sebagai
ejekan kepada orang-orang
kafir jadi keputusan yang kalian minta
diputuskan oleh
Allah Apa keputusannya
kekalahan
walaupun ini disebutkan seakan-akan
mereka menang Nah jadi
Allah telah memberikan
keputusan kepada kalian yaitu kalian
kalah itu yang kalian minta kalian minta
kepusan dari Allah ya Allah
putuskan Apa kalian kalah Kalau tuh ada
kemenangan itu ejekkan saja kamu kan
merasa menang tapi sebetulnya kalah nah
nah apabila kalian
menghentikan permusuhan kepada
Rasulullah
Ya Allah menyatakan itu lebih baik
baagik
kalian tapi jika kalian tetap memusuhi
Rasulullah
maka Allah akan membela Rasulullah dan
pasukanmu walaupun banyak tidak akan ada
arti
nya karena Allah akan selalu bersama
orang-orang yang
beriman Nah jadi
Inilah satu
keputusan dari Allah subhanahu wa taala
orang kafir diputuskan kalah pada waktu
Perang Badar
itu selanjutnya ayat yang ke
20 ya ya
ayyuhalladina
amanu
aaha
waasulah
atiullaha wa rasulahu wala
tawallauu Wa Antum
tasmaun Wal takunu
kalladina qu Sam
kita baca sekaligus dua ayat para Ikwan
semuanya ya ayyuhalladina amanu Wahai
orang-orang yang beriman
atiullah taatlah kalian P
Allah warasulahu dan
utusannya wa tawallau dan Jan kalian
berpaling hu dari Allah
daripadanya waanttum tasmaun sementara
kalian itu
mendengar wala takunu dan janganlah
kalian
menjadi
kadinaqolu seperti orang yang
berkata Samana kami beriman
wahumasmaun sementara itu mereka tidak
ber iman
ada secara keseluruhan dari du dua ayat
ini ayat yang ke-20 Wahai orang-orang
yang
beriman taatlah kepada Allah dan
rasulnya dan jangan kalian berpaling
daripadanya padahal kalian
mendengar dan
janganlah
kalian menjadi seperti
orang-orang munafik yang berkat kata
kami
mendengar
Padahal mereka tidak
mendengarkan Karena hati mereka
mengingkari
inilah para ikhwan
akhwat
ancaman yang diberikan oleh Allah
pada orang-orang
munafik
yang mereka itu diperintahkan oleh Allah
untuk
mendengar dan
mentaati untuk
beriman untuk mengikuti Allah dan
rasulnya jangan kalian
berpaling dari
Allah Padahal mereka itu mendengar apa
yang
diperintahkan
jadi Allah menyatakan agar orang-orang
yang beriman
mengikuti seruan Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam untuk memenuhi seruan
jihad meninggalkan
harta meninggalkan keluarga apabila
Allah telah
memerintahkan begitu juga Rasulullah
memerintahkan Jangan Berpaling dari
perjuangan dan
memang ayat ini ditujukan kepada
orang-orang yang
beriman nah kemudian
Allah
menyatakan jangan kalian seperti
orang-orang yang mengatakan kami beriman
kami mendengar tapi kami tidak mendengar
nah tentang hal ini
ada yang mengatakan Siapa mereka itu
orang
kafir yang mereka mendengar seruan
dakwah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tapi mereka terus
menentang Jadi mereka mendengar tapi
seperti tidak mendengar mereka mendengar
dakwah Rasulullah
bahasa Bahwasanya Allah itu isa satu dan
seterusnya bahwasanya beliau itu adalah
utusan Allah bah anya nanti di akhirat
orang akan mendapatkan balasan sesuai
dengan apa yang dilakukan dulu di dunia
mereka mendengar tapi mereka seakan-akan
tidak mendengar karena tidak mengikuti
apa yang disampaikan oleh
Rasulullah lagi mengatakan itu adalah
orang-orang
munafik yang
mereka sering
mendengarkan
kajian-kajian Rasulullah si wasam tapi
begitu mereka keluar dari sisi
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
apa yang mereka dengar mereka
ingkari Bahkan mereka mengatakan apa
yang dikatakan Tadi yaah pura-pura
mereka tidak mendengar Jangan sampai
kita bersikap semacam itu kita mendengar
al-qur'an setiap hari dibaca tetapi kita
tidak melaksanakan isinya itulah orang
yang mendengar Tetapi dia itu seperti
tidak
mendengar tiap hari mendengar Azan tapi
dia tidak laksanakan itulah orang-orang
yang mendengar tetapi sebetulnya tidak
mendengar nah orang yang demikian itu
bagaimana selanjutnya Allah
berfirman
inarwab
ahu
asmaahum wau
asmaahum
latawall
wahumdun dua ayat kita baca sekaligus 22
dan
23
inwab demikian arti laf sesungguhnya
seburu
buruk hewan atau makhluk yang
melataallah di sisi
Allah
siapa adalah
asumu orang yang
tuli albukmu Yang
Bisu alladina yang mereka la yaqilun
tidak
mengerti wauima dan seandainya tah
mka
keikancaya Allah
akan memberikan pendengaran
mereka dia Allah menjadikan mereka dapat
mendengar dan seandainya Allah
memberikan pendengaran pada
mereka itu memang akan selalu berpaling
arti secara
keseluruhan ayat 22 sesungguhnya makhluk
yang melata yang
bernyawa yang paling buruk dalam
pandangan Allah adalah mereka yang tuli
dan bisu tidak mendengar dan tidak
memahami yaitu orang yang tidak
mengerti dan sekiranya Allah mengetahui
ada kebaikan pada
mereka mereka dapat
mendengar dan jika Allah menjadikan
mereka dapat mendengar niscaya mereka
berpaling sedang mereka memalingkan
diri orang-orang yang tadi
mendengar tetapi tidak mentaati tidak
seakanakan tidak dengar
itulah
seburuk-buruk binatang yang
melata Jadi bukan binatang yang buruk
justru
manusia
kucing kemudian juga ular misalnya itu
masih lebih baik Allah menyatakan yang
lebih buruk itu adalah manusia yang dia
itu bisu dia itu Tuli dan bisu
dan mereka tidak berakal itulah yang
paling buruk makhluk yang paling
buruk nah
kemudian sebenarnya Allah bisa saja
memberikan pendengaran pada mereka
tetapi karena memang Apabila mereka itu
diberikan pendengaran berpaling maka
tidak ada artinya mereka diberikan
pendengaran oleh Allah
subhanahu wa taala maka Sampai kapan pun
mereka tidak akan mendapat dapat
mendengar hal-hal yang baik
sifatnya inilah para Ikwan semuanya
jangan sampai kita menjadi orang yang
demikian ini Jadi pengandan ini bukan
berarti Allah tidak tahu Allah tahu
tetapi Allah mengetahui kalau kalau
mereka nanti diberikan pendengaran
mereka tetap
mengabaikan apa yang mereka dengar
mudah-mudahan kita jauhkan dari
orang-orang yang akan
menjadi seburuk-buruk binatang yang
melata
naudubillahalik maka Mari kita dengarkan
apa yang datang dari Allah kemudian kita
amalkan apa yang datang dari Rasulullah
kemudian kita
amalkan maka pada ayat 24 Allah kembali
menyatakan
ya
ayyuhalladzina
amanuajibu lillahi
warasul
istajibu lillahi
wirrasuli wa idza daakumirasuli
Akum
Mar wabii
waahu ilaihi
tuhsarun ya ayuhadina amanu ha
orang-orang yang
beriman
istajibu
penuhilah seruan lillahi bagi
Allah dan
Rasul
Akum
apabila dia menyeru Kalian dia Allah
maksudnya lima yuhyikum Kepada apa yang
akan memberikan kehidupan kepada kalian
waamu dan ketahuilah annallah Bahwasanya
Allah yahulu membatasi bainal Mari
antara seseorang waqolbihi dan hati
uaiarun dan
sesungguhnya ilaihi kepada Allah
kepadanya tuhsyarun kalian
dikembalikan arti keseluruhan dari ayat
24 ini Wahai orang yang beriman
penuhilah seruan Allah dan
Rasul
apabila dia menyeru Kalian P sesuatu
yang memberim
kehidupan dan
ketahuilah Bahwasanya Allah
membatasi antara manusia dengan hatinya
dan sesungguhnya kepadanyaalah kalian
dikumpulkan Nah jadi setiap seruan Allah
subhanahu wa taala mesti akan memberikan
kehidupan tidak mematikan tidak
kehidupan di dunia dan di akhirat maka
Sudah
Selayaknya kita memenuhi panggilan Allah
karena panggilan Allah itu mesti
memberikan
kehidupan tentu kehidupan yang baik
kemudan Allah mengingatkan
Bahwasanya
Allah akan dapat membuat
dinding
antara seseorang dengan
hatinya
jadi Allah dapat saja mematikan hati
seseorang Maka jangan sampai ini
terjadi Allah subhanahu wa
taala akan memberikan
[Musik]
kehidupan pada seseorang atau
menghidupkan hati seseorang Apabila
mereka
mendengar apa yang datang dari Allah
kemudian mereka itu mengikutinya tapi
kalau tidak maka Allah akan mendinding
menghalang-halangi seseorang dengan
hatinya jangan sampai hati kita mati
para Ikwan semuanya maka Rasul berdoa ya
muqolibal Qulub tabbit Qolbi ala dinik
Ya
Allah yang
membolak-balikkan
hati Maka tetapkanlah hatiku pada agama
kamu inilah para Ikwan semuanya jadi
jangan sampai hati kita menjadi mati
karena Allah subhanahu wa taala
menghalang-halangi hati kita dari
hal-hal yang buruk ya Sehingga halhal
yang baik makud maksud kami
menghalang-halangi dari hal yang baik
sehingga hati kita yang masuk ke dalam
hati kita hanya yang buruk-buruk saja
bagi kita orang beriman hendaknya selalu
punya rasa khawatir karena Allah
mengatakan yahulu bisa saja Allah meng
halang-halangi antara hati kita dengan
diri
kita sehingga kita
apabila hati kita dihalang-halangi dari
halal yang baik yang masuk adalah halhal
yang buruk maka Mari kita hidupkan hati
kita dengan mendengarkan apa yang datang
dari Allah subhanahu wa
taala selanjutnya ayat yang ke
25
wattaquu fitnatall laa
[Musik]
tusibanadinaamu
minkum
[Tepuk tangan]
[Musik]
dan hendaknya kalian takut atau
peliharalah diri kalian fitnatan dari
ujian atau
cobaan yang tidak
akan nimpa ujian tadi alladzina zalamu
pada orang-orang yang zalim
khosoh
saja la tusibanna yang tidak
ee menimpa alladzina orang-orang yang
zalim alladina orang-orang yang zalamu
zalim minkum dari kalian khosoh saja
waamu maka ketahuilah
dan ketahuilah annallaha Bahwasanya
Allah syadidul iqab makeras
siksaannya secara keseluruhan dariat 25
dan peliharalah dirimu dari siksaan yang
tidak hanya menimpa orang-orang yang
zalim saja di antara kalian ketahuilah
bahasanya Allah sangat keras
siksaannya nah jadi inilah peringatan
Allah subhanahu wa taala agar kita
jangan sampai diam melihat berbagai
macam
pelanggaran
karena apabila pelanggaran terjadi Allah
akan menurunkan
ujian dan ujian itu tidak hanya menimpa
pada orang yang melakukan pelanggaran
tapi mungkin yang tidak melakukan
pelanggaran pun
akan menerima ujian
itu apabila kita diam melihat
pelanggaran-pelanggaran maka kemungkinan
yang diam itu nanti juga akan
mendapatkan cobaan Oleh karena itu
jangan sampai ya kita
semuanya merasa bebas
dari apa yang dilakukan oleh orang lain
Dan kita sendiri harus merasa bahwasanya
fitnah itu akan dapat turun tidak hanya
mengenai orang-orang yang melakukan dosa
tapi juga orang-orang yang tidak berdosa
itu akan bisa
terkenah Karen itu mari para hewan
semuanya kita terus
berusaha tidak
membiarkan terjadinya kemaksiatan Ibnu
Abbas pernah berkata Allah telah
menyuruh kaum beriman jangan membiarkan
kemungkaran meraj Lila di kalangan
mereka sehingga Allah nanti akan
menyiksa mereka dengan merata apabila
orang beriman itu diam terhadap
pelanggaran dalam sebuah hadis
Rasulullah pernah bersabda yang
artinya sesungguhnya Allah tidak akan
menyiksa orang banyak atas perbuatan
orang seseorang sehingga mereka
membiarkan kemungkaran meraja Lela di
kalangan mereka Padahal mereka mampu
menolaknya dan mereka tidak melakukan
sesuatu untuk
menolaknya bila itu mereka lakukan maka
Allah akan menyiksa orang tadi dan juga
orang yang banyak sekali lagi Marilah
para Ikwan semuanya kita terus berusaha
mencegah kemungkaran agar tidak meraj
Lela dan agar jangan sampai cobaan Allah
itu datang karena apabila dia datang dia
akan menimpa siapa saja tidak hanya
orang yang melakukan anggaran tetapi
akan menimpa semua orang demikian
mudah-mudahan ada manfaatnya kita sampai
pada ayat yang
ke25 yang memberikan peringatan agar
kita khawatir takut dengan fitnah yang
akan bisa menimpa siapa saja
ketika berbagai macam pelanggaran atau
kemungkaran kita biarkan Mari kita cegah
kemungkaran itu agar Allah tidak
menurunkan fitnahnya cobaannya atau
siksaannya Demikian jazakullah atas
semua perhatiannya mohon
maaf atas segala kekurangan saya Mari
kita akhiri dengan kafaratul majelis
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa Anta astagfirah boik
asalamualaikum warahmat ull
wabarakatuh