Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Name: Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1
Uploaded: 2017-02-24T10:17:04Z
Description: Video Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1 dari Radio Silaturahim.

Rasil TVDipublikasikan: 24 Februari 2017677 views

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
Asalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah pada sore hari ini
kita kembali dapat bersilaturahim
melalui kajian tafsir
maudui yang pada sore hari ini kita
akan mencoba
mentadaburi firman Allah yang terdapat
dalam surah Ali Imran ayat yang
ke-102 Sebuah ayat yang cukup
pendek tapi sangat dimension
al yang salah satu yang akan kita ambil
adalah dari dimensi
kematian karena di sini memang
disebutkan wala
tamutunna dan saya hubungkan dengan
Husnul
Khatimah
sehingga kajian kita pada sore hari ini
alfakir Beri judul
menggapai
kematian Husnul
Khatimah kita baca ayat ini
auudzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim ya
ayyuhalladzina
amanuttaqulaha haqqo
tuqotih wala tamutunna
illa Wa Antum
muslimun yang
artinya
kurang lebih Wahai orang-orang yang
beriman bertakwalah kepada Allah dengan
sebenar-benarnya
takwa dan janganlah kalian
Mati kecuali kalian dalam keadaan
beragama
Islam kembali pada kajian kita pada sore
hari ini ini tentang kematian Husnul
Khatimah wala tamutunna
illa Wa Antum
muslimun itu dalam bahasa ayat
ini kematian Husnul Khatimah adalah
apabila dia mati dalam keadaan
muslim Imam
sufyanauri salah seorang tokoh tabiin
pernah
menangis dan
berkata aku
khawatir
seandainya inak
Iman
tatkala
datangnya kematian itu akan
lenyap atau dengan ucapan
lain ku khawatir sirnanya
Iman
tatkala datangnya
kematian Jadi kalau orang meninggal atau
mati dengan tanpa iman itu jelas bukan
Husnul
Khatimah Oleh karena itu para ulama
memberikan definisi atau
takrif tentang Apa itu khusnul
khatimah Husnul Khatimah
adalah
kondisi
seseorang yang diberi Taufik oleh
Allah untuk meninggalkan segala macam
perbuatan yang mendatangkan murka
Allah sebelum datang
kematian Saya ulangi
lagi khusnul
khatimah dari kata Hasanah artinya baik
Khatimah artinya penutup artinya penutup
kehidupan secara takrif yang diberikan
oleh Sebagian ulama adalah kondisi
seseorang yang
diberi Taufik oleh
Allah untuk meninggalkan segala macam
perbuatan yang mendatangkan murka Allah
sebelum datangnya
kematian sama seperti tadi yang
diucapkan oleh Imam atauri sfyan atauri
yang beliau menangis dan berkata aku
khawatir sirnanya Iman tatkala datangnya
kematian
Nah karena memang kematian itu salah
satu dari lima misteri besar yang hanya
diketahui oleh Allah Oleh karena itu
sudah tentu kita tidak boleh berpikir
kematian kita masih
jauh kematian kita masih lama karena
kita masih muda dan sebagainya tidak
bisa Nah di sinilah pentingnya agar kita
usaha
bagaimana kita ini bisa Husnul
Khatimah Allah subhanahu wa taala
mengingatkan ada lima misteri besar yang
disebutkan o dalam Surah Luqman yang
hanya diketahui oleh Allah subhanahu wa
taala di akhir dari Surah Luqman surah
yang
ke-31 ayat yang
ke-24 Allah mengatakan
azubillahiminasyaitanirrajim
Innallaha indahu
ilmusaah
waunazilulit wlamu Ma fil Arham W tadri
nafsum Maza
taksibu W tadri
nafsum biayi Ardin tamut
Innallaha Alimun
khobir yang
artinya
sesungguhnya milik
Allah pengetahuan tentang hari kiamat
satu
wunazilul dan
tentang turunnya hujan yang
kedua Wam Ma
Arham dan apa yang ada di dalam
perut
[Musik]
yang
ketiga dan orang tidak tahu apa yang
bakal terjadi besok pagi tidak ada yang
tahu ini yang membuat kita tenang tapi
sekaligus juga hendaknya membuat kita
khauf karena kita tidak tahu apa yang
besok bakal
terjadi
w tadri nafsum
biayamu
dan seseorang tidak
tahu apa yang
akan di mana dia itu meninggal
dunia
inilah misteri yang hanya diketahui oleh
Allah subhanahu wa taala
innallah sa'ah waunazilul Git waal Ma
fil Arham
ws w Nas Bi
sekali lagi hari kiamat hanya Allah yang
tahu kapan turunnya hujan hanya Allah
yang
tahu apa yang ada di dalam rahim hanya
Allah yang tahu apa yang terjadi besok
pagi hanya Allah yang tahu dan di mana
serta Kapan kita mati hanya Allah yang
tahu Oleh karena itu sudah sewajarnya
seharusnya kita
bersiap-siap untuk menghadapi kematian
dan kita berharap kematian kita Husnul
Khatimah Bagaimana supaya kematian kita
dapat
husnultimah kita mati dalam keadaan
muslim Jangan sampai kita
mati dalam keadaan yang tidak Islam
seperti tadi kata Allah subhanahu wa
taala wala tamutunna illa wa Anum
muslimun Allah subhanahu wa taala
menjelaskan di sini ada dua hal yang
prinsip agar kita dapat tidak mati
kecuali dalam keadaan muslim Artinya
kita mati dalam keadaan
muslim yang pertama
Iman sudah tentu sudah sering kita
dengar tentang kata Iman
ini seorang yang tidak Mukmin tidak
mungkin dia
Husnul
ktimah orang yang tidak perc ahaya
dengan adanya Allah subhanahu wa
taala tidak mungkin dia akan Husnul
Khatimah Jadi yang pertama yang harus
dimiliki kalau orang ingin khusnul
khatimah beriman kepada
Allah dengan segala
rangkaiannya beriman kepada rasul
beriman kepada malaikat beriman kepada
kitab kitabnya beriman kepada takdirnya
qadanya beriman kepada hari kiamat dan
segala
sesuatu maaf yang datang dari Allah
subhanahu wa taala kita
imani yang tidak beriman kafir
berarti jadi orang kafir tidak mungkin
dia Husnul
Khatimah ini yang pertama
yang
kedua
ittaqulah bertakwa kepada
Allah dengan
sebenar-benarnya takwa nah di dalam
tafsir Ibnu Katsir
ini kalimat haqqo
tuqotih dibahas agak panjang oleh
musanif Ibnu
Katsir pertama beliau
menukilkan sebuah pendapat dari Abdullah
bin
Mas'ud tentang Apa yang dimaksudkan
dengan ittaqulaha haqqo
tuqoti bertakwa kepada Allah dengan
sebenar-benarnya
takwa qa berkata Abdullah bin
Mas'ud
wauzkaro W
Yunsa Wa yuskaro w
yukfar dan sebagian yang menyatakan ini
adalah Sabda Rasulullah Sallallahu
Alaihi
wasallamapi yang benar ini adalah memang
hadis maukuf artinya bersumber atau
sampai hanya sampai kepada sahabat yaitu
Abdullah bin
Mas'ud takwa dengan sebenar-benarnya
Takwa
adalah Allah ditaati dengan tidak
ditentang ini yang
pertama yang kedua Allah selalu diingat
dengan tidak
dilupakan dan yang
ketiga Allah selalu disyukuri dengan
tidak diingkari artinya mensyukuri apa
yang datang dari Allah subhanahu wa
taala dan tidak mengingkari apa yang
datang dari Allah subhanahu wa taala ini
pengertian haqqo
tuqoti apabila ini kita lakukan maka
kita akan dapat
menggapai
Husnul Khatimah
mati meninggal dunia dalam dalam keadaan
Islam bertakwa dengan sebenar-benarnya
takwa Saya ulang lagi
yaitu Selalu mentaati Allah dengan tidak
memaksiatinya selalu mengingat Allah
dengan tidak
melupakannya dan selalu mensyukuri
nikmat Allah dengan tidak
mengingkarinya
kemudian Ibnu Katsir juga
menukilkan pandangan sahabat Anas bin
Malik tentang
haquqatih
ini waruya an Anas anahu
Q la yattaqil Abdu
allahqqqta
yina
seseorang tidak
dikatakan takwa dengan sebenar-benarnya
takwa atau tidak akan menggapai mencapai
takwa yang sebenar-benarnya takwa pada
Allah subhanahu wa
taala sehingga dia dapat
menyimpan
lannya menyimpan lidahnya atau menjaga
mulutnya jadi kalau kita Ingin menggapai
Husnul
Khatimah
maka kita
semuanya hendaknya
menjaga lesisan
kita penjelasan dari takwa dengan
sebenar benarnya takwa itu
tadi karena salah satu pengertian takwa
waqo kiwiqyatan adalah menjaga nah di
antara hal yang sangat penting yang
harus kita jaga dalam hidup ini adalah
lisan jangan asal
bicara jangan asal
ngomong yang setelah itu k
menyesal setelah itu kemudian minta maaf
dan
sebagainya
hati-hati betul dalam
berbicara seseorang akan dinilai itu
adalah dari
pembicaraannya nah Apabila seseorang
sudah
berbicara
sembarangan tanpa berpikir panjang hanya
memikirkan diri sendiri sulit Orang ini
akan menggapai Husnul
Khatimah maka dalam soal pembicaraan ini
pun juga Rasul
mengingatkan falyaakul kiron au
liasmud hendaknya Berbicara baik atau
kalau tidak sudah diam
Nah inilah para ikhwan akhwat pendengar
Radio Silaturahim dan pemirsa TV
silaturahim yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa taala tentang
pengertian haqqo
tuqodi kemudian ada lagi tentang
pengertian haqqo
tuqoti Ibnu Katsir
menjelaskan dengan
menukilkan sebuah hadis yang bersumber
dari Imam Ahmad
bahwasanya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bersabda atau
membaca ya ayyuhalladzina amanutaqulaha
haqqo
tuqotih wala tamutunna illa Wa Antum
muslimun selanjutnya beliau bersabda
walau Anna qot rotan
minazzaakum
tirar ala ahlil
ardahum
[Musik]
Bim hadis riwayat Imam Ahmad yang
artinya beliau setelah
[Musik]
memba illa Wa Antum
muslimun Kemudian beliau bersabda
demikian seandainya Satu Tetes dari
zakum diteteskan ke dunia saat
ini
niscaya seluruh
kehidupan di dunia ini akan
rusak kalau dalam bahasa aslinya menjadi
pahit semuanya artinya rusak dengan Satu
Tetes
zakum sekarang
bagaimana dengan orang yang tidak makan
kecuali zakum yaitu nanti di neraka Satu
Tetes saja sudah dapat merusakkan
penghuni bumi apalagi
kalau dia itu tidak ada makanan lain
yang dimakan kecuali
akum ini makanan penghuni
neraka Oleh karena
itu Mari kita
pelihara takwa kita
semuanya jangan
sampai takwa yang sudah kita miliki ini
hilang sirna apalagi nanti menjelang
kematian
kita ikhwan akhwat yang sangat disayang
oleh Allah subhanahu wa
taala
selanjutnya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam mengingatkan kepada
kita dengan sebuah
hadis yang ini masih dinukilkan oleh
Ibnu Katsir dalam tafsirnya qala
Rasulullah Sallallahu Alaihi wa ali
wasallam Man ahabba
ayyuh
ahzahar
Jannah
manatahu wahua Billahi wumil
Akir
mauhibbuaihi rahu
Ahmad yang
artinya Barang siapa yang ingin
dijauhkan dari
neraka dan dimasukkan
surga maka
hendaknya ketika dia itu meninggal
dunia dia dalam keadaan beriman kepada
Allah subhanahu wa taala dan dia
melakukan hal-hal yang
disenangi oleh manusia artinya
menyenangkan manusia yang lain
sudah tentu selama dalam
hak nah
ini
jadi orang akan dapat
mencapai Husnul
Khatimah di
samping dia itu beriman kepada Allah
subhanahu wa taala dalam hubungan sosial
sesama manusia hendaknya dia selalu
baik Wati ilanas Ma yuhibbu ay ya
ilaihi dia melakukan mempergauli
manusia
seperti manusia mempergauli
dirinya dia melakukan hal-hal yang dia
senangi apabila manusia memperlakukan
untuk dirinya melakukan hal yang baik
karena dia senang untuk diberlakukan
dengan
baik dengan ini maka kita akan dapat
menggapai Husnul
Khatimah sekali
lagi yang pertama kita harus beriman
kepada
Allah Yang kedua kita harus takwa dengan
sebenar-benarnya takwa dengan berbagai
macam penjelasan tadi ah kemudian masih
juga
dalam pengertian haqqo tuqotih
ini Imam Ahmad meriwayatkan hadis dari
Jabir bin
Abdillah Dia
berkata samu Rasulullah
wasam TNA ahadukum illa wahua
yuhsinon Billahi Azza
waalla yang artinya saya mendengar
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bersabda 3 hari sebelum
kematiannya apa yang
beliau ucapkan beliau sabdakan
Janganlah seseorang atau salah satu di
antara kalian itu meninggal
kecuali dia
husnudzon kepada Allah subhanahu wa
taala hadis ini juga diriwayatkan oleh
imam
muslim jadi hendaknya kita punya perasa
angangka baik kepada Allah subhanahu wa
taala ini bagian daripada penjelasan
takwa dengan
sebenar-benarnya
takwa Allah subhanahu wa
taala tidak
akan memperlakukan kita dengan tidak
baik Seandainya kita mendapatkan sesuatu
yang tidak baik itu adalah karena
kesalahan kita
sendiri Allah tidak mungkin menganiaya
hambanya Oleh karena itu Mari kita
husnudon kepada Allah subhanahu wa taala
selalu berprasangka baik kepada Allah
subhanahu wa
taala dalam hadis yang lain Sebutkan
Hadis Qudsi Ana
Ma
Abdi saya bersama persangkaan hamba saya
kepada saya Fain dononna Bi khairon
falahu Wain Donna syarron
falahu apabila dia
bersangka berprasangka baik kepadaku
maka kebaikan yang akan dia
dapatkan Tetapi kalau dia berprasangka
tidak baik kepada aku maka
ketidakbaikan itu yang akan dia
dapatkan husnudon kepada Allah subhanahu
wa taala akan membuat hidup menjadi
tenang dan puncaknya nanti kita akan
dapat menggapai Husnul
Khatimah satu lagi hadis yang
EE kukilkan oleh Ibnu
Katsir yang bersumber dari Ahmad yang
bersumber dari Anas e bin Malik
diriwayatkan oleh Imam
albazzar di mana Anas berkata
begini Kana rojulun Minal Anshor
maridon fajaahun Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam
yauduhu Fawa faqohu fisuk fasalam
alaih
faqalalah Kaifa Anta ya
Fulan qa bikhoirin Ya Rasulallah
arjullah wa aku
dunubi faqala Rasulullah shallallallahu
alaihi wasallam la
yastamani fiqolbi abdin fial mau
illullah ma yarju wa amana ma mimma wa
amanahu mimma
yakhau yang
artinya bahwasanya satu saat Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam
menjenguk sahabat salah seorang sahabat
Ansar yang sakit nah satu saat setelah
sudah tentu sudah sembuh sahabat tadi
beliau menjumpainya di
pasar ini betapa pergaulan Rasulullah
dengan para
sahabat Kemudian beliau memberi salam
jadi beliau tidak tidak menunggu salam
tidak fasalama alaih beliau memberikan
salam kepada orang tadi yang kemarin
yang pada waktu sakit beliau
jenguk Kemudian beliau bertanya Kaifa
Anta ya Fulan bagaimana kamu Wai
Fulan Masyaallah indahnya pergaulan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dengan para
sahabat Orang tadi
menjawab bikhairin Ya
Rasulullah saya dalam kondisi
Baik saya berharap kepada Allah
subhanahu wa taala tetapi saya takut
akan dosa-dosa
saya mungkin kalau kita jelas kan Saya
berharap Allah subhanahu wa taala akan
mengampuni dosa-dosa saya tapi juga saya
takut kalau kalau Allah tidak mengampuni
dosa-dosa saya dalam hadis lain Sebutkan
dalam penjelasan hadis ini para ulama
menyatakan bahwasanya Itulah perasaan
Raja harap kepada Allah dan khauf takut
kepada Allah subhanahu wa
taala kemudian Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam
mengomentari
ucapan sahabat yang tadi dia mengatakan
arjullah wa akhofu dunubi dengan sabda
beliau
tidaklah berkumpul dua hal ini yaitu
rasa
takut
rasa
harap kepada Allah dan rasa takut kepada
Allah dari
dosa-dosanya tidaklah dua hal ini
berkumpul yang tadi rajak dan khauf
harapan dan ketakutan dalam hati
seseorang kecuali Allah
akan memberikan apa yang dia harapkan
Dan Allah mengamankan dari apa yang dia
takutkan
jadi kalau kita punya
perasaan
berharap dosa-dosa kita diampuni oleh
Allah diampuni kita oleh
Allah dan apabila kita punya perasaan
takut dosa-dosa kita tidak akan diampuni
Allah maka dosa-dosa kita diampuni oleh
Allah subhanahu wa taala inilah khauf
dan raja atau raja dan
khauf dengan inilah Insyaallah kita akan
dapat
menggapai Husnul
Khatimah rasa harap kepada
Allah menerima amal-amal kita dan rasa
takut kepada Allah Allah tidak akan
mengampuni dosa-dosa kita sehingga kita
akan
berhati-hati Nah kita akan lanjutkan
setelah cita ini dengan ciri-ciri
Khusnul
[Tepuk tangan]
[Musik]
Khatimah