Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Ustaz Jazuli Cholil || Sumpah ( Bagian 2 )

Rasil TVDipublikasikan: 14 September 20221.0rb views

Tausiyah Sore Narasumber : Ustaz Jazuli Cholil Host : Muhammad Fahri Edisi Rabu, 14 September 2022 Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/details?id=id.radio.sila…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
braasil
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
TV Bismillah manirahim
alhamdulillahbilamin Allahi ala sayidina
Muhammad waa Ali sayidina Muhammad
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat pendengar
Radio Silaturahim dan juga pemirsa ras
visual yang dirahmati Allah
Alhamdulillah kita kembali berjumpa di
Rabu sore hari ini 17 Safar 1444 Hijriah
atau 14 September
2022 seperti biasa di Rabu sore tausiah
sore hadir bersama Ustaz Ahmad khil yang
Alhamdulillah telah bergabung bersama
kami Dan seperti biasa kita live via
aplikasi jumwan awat kita sapa Ustaz
terlebih dahulu Ikwan akhwat
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar Sehat Ustaz
Alhamdulillah alhamdulillahiabbil alamin
dan sore hari ini masih melanjutkan tema
minggu yang lalu yait kajian fikih Ustaz
ya Eh mengenai bab sumpah ini bagian
yang kedua dan nanti yang ingin
bergabung bertanya silakan Anda bisa
kirimkan pertanyaan melui WhatsApp kami
di
08111
999720 t
Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waalikum alfadil hadri
sayidina wa habibina rasulillah Muhammad
IB Abdillah Sallallahu Alaihi Wasallam
idininuluhadaihininin AB
waahliminlimatminin
nabi muhammadinahu Alaihi
wasillill
alhamdulillahbilamin
arahmanirahimiki yaumiddin iaka nabudu
wa iyaka nastain ihdinatal
mustaqimatadina anamta alaihim giriril
magdubi alaihim
wadin
Amin
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala asrofil mursalin Sayyidina
wa Maulana Muhammadin wa ala alihi
wasohbihi ajmain Amma ba'd fainna asqal
hadis kitabullah taala wiral Hadi Hadi
Muhammadin shallallallahu Alaihi
Wasallam wasar umur muhdata waa muhdtin
bidah waa bidatin dolalah waa dolalatin
[Musik]
finar para jemah rahimakumullah ee ee
Para pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa rasil TV
rahimakumullah Alhamdulillah kembali
kita dipertemukan oleh Allah subhanahu
wa taala dalam keadaan sehat
walafiat untuk
bersama-sama mendalami ajaran agama kita
yang kita yakini sebagai satu-satunya
agama yang diterima
Allah agar kita memahami
betul agama kita ini agama Islam yang
kata nabi adalah Yu w y tinggi dan tidak
ada yang lebih
tinggi
ee
dengan lebih
mendalami memahami agama maka akan
semakin
berkualitas keimanan di samping
pengetahuan dan asan kita juga
Insyaallah akan lebih
bijak ya dalam menyikapi berbagai
masalah dalam kehidupan ini karena semua
masalah baik kehidupan di dunia apalagi
akhirat itu adalah merupakan bagian dari
isi dari agama
kita selawat dan salam semoga selalu
tercurah atas nabi nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam beserta
keluarganya para sahabatnya para
pengikut dan pengamal sunahnya para
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil
TV minggu yang lalu telah saya sampaikan
mengenai yamin ya pengertian
Yamin maka pada pada sore ini kita akan
melanjutkan
ee
ke dalam kajian berikutnya yaitu tentang
Apa hukum sumpah dalam Islam dan
kemudian apa nanti
konsekuensinya apabila orang itu
melanggar sumpah karena begitu banyak
begitu mudahnya lidah kita ini
mengatakan demi Allah demi Allah dan
seterusnya sementara dia sendiri tidak
sadar kalau apa yang diucapkan
itu itu apa namanya
ee
tentu menjadi masalah
ya Karena itu adalah merupakan kajian
yang jelas ada hukumnya dalam Islam nah
lalu apa hukum sumpah dalam Islam
itu Al Imam Syafi'i radhiallahu taala
anhu
Beliau berkata
Ma aku sama sekali belum pernah
bersumpah kepada Allah baik untuk
kebenaran maupun
kebohongan jadi imam sfi gak pernah
bersumpahah beliau
ini buat ilmu
ee jenengan ini
berkah kata beliau aku mengikuti Guruku
Siapa guru Anda Ibnu
Umar padahal kan beliau enggak bertemu
ya dengan Ibnu Umar tapi dijadikan
beliau menganggap itu guru luar biasa
sahabat Ibnu Umar apa yang Anda tiru
dari guru anda itu jawab Imam Syafii
adalah beliau ini gak pernah bersumpah
untuk
kebenaran dan aku kata
beliau aku belum pernah bersumpah kepada
Allah baik untuk kebenaran maupun
kebohonganah Oleh sebab
itu
sahabat-sahabat mereka yang tahu Imam
Syafii manakala beliau berbicara apa itu
masalah hukum atau yang lain mka tidak
membutuhkan
sumpah ya tidak membutuhkan Kenapa
karena beliau tidak akan mau bersumpah
dan untuk apa Sumpah itu tempo hari
dalam dalam minggu yang lalu kan sudah
jelaskan untuk membuktikan kebenaran apa
yang dinyatakan atau yang
diucapkannya sedangkan beliau ini selalu
berkata benar karena itu untuk apa ya
Ada yang memperkuat
lagi kalau saya umpamanya begini ya
mengatakan Oni ya ya benar kamu ee
kemarin begini begini begini enggak usah
Dit hok poanya ya lalu saya katakan
ah yang jujur aja kamu ya sumpah Nah itu
artinya berarti saya ini enggak yakin
kepada apa namanya
Ondi kenapa
enggak enggak yakin karena apa ya karena
apa namanya boleh jadi nih apa namanya
ngoles saja gitu kan atau mungkin karena
sering berkata apa namanya bercanda atau
karena suka bohong sementara kalau kita
tahu orang ini enggak pernah begitu
selalu dipercaya untuk apa kita
membutuhkan sumpah ya nah jadi Sumpah
itu untuk apa namanya untuk
memperkuat Kenapa diperkuat karena
memang orangnyaak belum tentu bisa
dipercaya ya jadi diikat dengan
sumpah bisa jadi tu seperti itu makanya
Imam Syafi'i enggak mau bersumpah untuk
benar aja enggak mau apalagi untuk
bohong lah sekarang ini orang bersumpah
untuk kebohongan Ya Allah dikiranya
dikiranya itu sumpah seperti itu enggak
ada konsekuensi hukumnya itu akan ada
perhitungannya di sisi allah subhanahu
wa taala luar biasa Bagaimana sakabah ya
Sampai akhirnya mati sebagai munafik
karena dia Melanggar janjinya melanggar
sumpahnya pernyataan beliau itu adalah
sebuah refleksi dari pandangan beliau
terhadap
sumpah menurut beliau yang kemudian diik
diikuti oleh ulama
mazhabnya hukum asal Sumpah itu adalah
makruh hukum asalnya ya hukum asal
Sumpah itu
makruh Hal ini didasari oleh firman
Allah dalam Surah Albaqarah ayat
224 W tajalullah
imanikum anabaru wattaqu wau bainas
wallahu Samiun
Alim
janganlah kamu jadikan nama Allah dalam
sumpahmu sebagai penghalang untuk
berbuat
kebajikan untuk berbuat
takwa atau menciptakan kedamaian di
antara manusia ya Nah ini kan jelas
sekali ayat
ini
namun yang asalnya makruh itu bisa
berubah tergantung kepada perbuatan apa
yang akan
dilakukan atau ditinggalkan karena
sumpahnya
itu ya maka hukum sumpahnya apabila
berupa perbuatan wajib Ya berpatan wajib
atau meninggalkan yang haram maka hukum
sumpahnya yang menjadi
wajib ya bersumpah saya akan
melaksanakan apa namama
ini kewajiban ini gitu ya kemudian
apabila berupa perbuatan sunah Atau
meninggalkan yang
makruh hukumnya menjadi
sunah apabila perbuatan makruh mau
melakukan perbuatan makruh atau
meninggalkan sunah maka hukumnya menjadi
makruh dan apabila perbuatan Haram atau
meninggalkan perbuatan wajib maka hukum
sumpahnya juga menjadi di haram
Ya seperti umpamanya tidur ya kemudian
ee duduk atau berdiri itu hukumnya mubah
orang mau tidur selama hidupnya Enggak
ada masalah orang mau melek selama
hidupnya ya enggak ada masalah mau
berdiri terus mau duduk terus itu mubah
tapi dari perbuatan mubah ini bisa
berubah menjadi apa namanya sunah bahkan
menjadi wajib berubah menjadi makruh
bahkan bisa menjadi haram tergantung ya
Nah ya misalnya begini ya
Fahri tidur itu hukumnya mubah tapi bisa
menjadi makruh kalau umpamanya ente Ya
sudah jam .3 siang belum salat zuhur
Tapi ngantuk H ya ngantuknya sudah nahan
kan kata Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kalau kalau seseorang di antara
kamu itu ngantuk ya maka padahal salat
sudah
diqamati maka tidurlah di kasur kamu
gitu kata Rasulullah karena nanti kamu
tidak tahu kalau dalam keadaan ngantuk
Apakah lagi salat ini kamu melakukan
yang bermanfaat atau yang yang merugikan
kamu
Nah ya maka umpamanya tidur dan sudah
biasa setiap .3 itu selalu bangun ya 1
jam jadi tidur Udah terbiasa tuh seperti
itu maka tidurnya itu makruh iya ya
hukumnya makruh tapi kalau tidur jam ee
subuh nih sudah Kedengaran subuh
kedengaran azan ya kemudian kamu tarik
lagi selimut dan kamu yakin Tahu betul
kalau muanya tidur lagi bangun-bangun
jam
maka tidurnya Itu maksiat itu haram
tidurnya ya GYA jadi ada
penyebab-penyebabnya Jadi yang mubah itu
bisa berubah menjadi haram bisa berubah
menjadi makruh bisa berubah jadi sunah
bisa berubah menjadi apa namanya wajib
ee seor seorang Hakim
ya itu boleh menuntut sumpah kepada
terdakwa
daneorang boleh bersumpah guna
menguatkan
perkataan atau karena perkara yang luar
biasa ya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bersabda yang hadis ini
diriwayatkan oleh Imam Bukhari oleh imam
muslim Imam Ahmad dan Malik dari sayidah
Aisyah radhiallahu anha wallahi la
yamallullah Hatta
tamallu demi Allah lah ini sumpah ya ini
sumpah
ee guna menguatkan perkataan ya demi
Allah Allah Allah itu tidak akan pernah
bosan memberikan
pahala hingga kamu bosan beramal saleh
selama kau tidak bosan beramal saleh
Allah tidak akan pernah bosan memberikan
pahalanyaah ini
adalah Kalimat yang menguatkan
ya juga hadis riwayat Imam 7 selain Abu
Daud dari sahabat Anas bin Malik
radhiallahu anu Beliau berkata a
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
bersabda Rasulullah su wasam demi
Allah Seandainya kalian semua mengetahui
apa yang aku ketahui yang dimaksud
kalian ini kan sahabat nabi lagi bicara
kepada sahabat dan kita semua juga
maklum sahabat itual orang yangingerti
tentang hukum
Isam tentang Islam ya kita ini ya enggak
ada
apa-apanya bahkan pahala beramal
salehnya mereka enggak bisa disamakan
dengan pahala dari amal saleh yang
dilakukan oleh kita bahkan sahabat yang
hidup ya sahabat yang ada sebelum
terbukanya kota Makkah dengan sahabat
yang menjadi sahabat nabi setelah
terbukanya kota Makkah nilai ibadah
berbeda walaupun perbuatan ibadahnya
sama nilainya Nah kenapa ya kualitasnya
berbeda nah nah mereka orang-orang yang
paling mengerti tentang Islam ini
dikhitabi oleh Nabi
begini Seandainya kalian mengetahui apa
yang aku ketahui berarti kan banyak yang
tidak diketahui oleh e oleh sahabat ya
Ee Apa yang diketahui oleh Rasul jadi
yang diketahui oleh rasul tidak semuanya
diketahui oleh para sahabat ya Kenapa
tidak diketahui
yaah mungkin karena nabi tidak
menyampaikannya Oh kalau gitu nabi
enggak Tablig dong ya ini ya kan sifat
wajib yang ada para nabi itu antara lain
adalah Tablig menyampaikan semuanya
begini saudara
ya kata nabi Allah Isa alaihiatu wasalam
jangan kamu mengalungkan mutiara di
leher
babi ya kenapa lah babi enggak ngerti
apa itu mutiara Apa itu berhias Wong ada
tempat yang bersih aja dia malah
nyarinya tempat yang kotor engak ngerti
ilmu itu ya ilmu itu jauh lebih bernilai
lebih berharga daripada
mutiara Maka jangan diberikan kepada
orang yang enggak
ngerti ya Nah ini mungkin sahabat itu
ya mereka tidak mengerti Nih kalau Rasul
sampaikan enggak akan paham ada yang
begitu karena itu oleh Nabi tidak
diberitahukan
ya tidak
diberitahukan Samalah dengan kita yang
namanya kalau guru ya Enggak mungkin
enggak mungkin yang namanya guru
matematika ngajarin anak SD kelas 4 atau
anak SD kelas 2 ya diajarkan kepada
mereka matematika yang harus yang biasa
diajarkan di anak SMA a walaupun
sama-sama matematika kenapa ya kemampuan
mencerna menangkapnya si anak kelas 2
enggak mungkin ngerti Jadi kalau
disampaikan Enggak paham-paham bukan
anaknya yang bodoh gurunya H gurunya
yang enggak beres itu ya Nah ini nih nih
ya makanya suka ada kiai yang enggak mau
ngasih tahu kepada
ee bahkan di kalangan para Kiai ada
hal-hal yang enggak boleh disampaikan
kepada apa namanya khayak ramai Kenapa
Karena
berbahaya karena apa namanya ee enggak
baik Kalau disampaikan ditanggapi oleh
orang yang apa namanya ee yang kelasnya
lah gitu ya yang belum saatnya akibatnya
akan
berbahaya itulah makanya Fi kalau
dipesan
ya itu pelajaran khilafiah itu enggak
dipelajari enggak dipelajari ya kalau di
pesantren Syafi mazhab Syafii ya Fikih
Fikih Syafii terus nanti kalau sudah
cukup baru kita besar membahas tentang
khilafiah Kenapa karena memang dianggap
sudah pondasinya sudah kuat ya supaya
jangan talfik dan ini sudah dimaklumiah
di man man-mana dalam mazhab apa juga
begitu maka kata nabi kalau kalian
mengetahui apa yang akau ketahui niscaya
kalian akan sedikit atau jarang tertawa
dan sering menangis Lah kenapa kita Ini
kebanyakan tertawa daripada menangis
karena kita tidak tahu apa yang
diketahui oleh
Nabi
ya kecuali mereka-mereka yang sudah
diberitahu oleh Allah subhanahu wa taala
Nah sekarang tinggal macam-macam
Sumpah Sumpah itu dibagi dalam tiga
kategori pertama adalah Sumpah
lag ya lagun atau sumpah lag Ya kita
biasa nyebutnya dengan Sumpah
sia-sia Yang kedua adalah Sumpah
munqidah yakni sumpah yang sah yang
ketiganya adalah
atau sumpah
palsu ya orang ni padahal Rasulullah
sahu alaihi wasam itu sudah bersabda Ya
Minggu lalu sudah saya bacakan
Man
musl ambil disebabkan sumpahnya itu
harta seorang muslim berarti kan ini
bohong ya ngakalin dengan sumpah maka
Allah mengharamkan baginya surga dan
mewajibkan baginya neraka lalu sahabat
bertanya
wainanaaian Yasir Ya
Rasulullah walaupun yang dia ambil
dengan sebab sumpah bohongnya itu itu
hanya sedikit sebenarnya kata Rasulullah
wq wainqodiban Min Ar walaupun cuma
Sebatang Kayu
Arab Berapa harga Sebatang Kayu Arab nah
ini karena kejujuran begitu penting
dalam Islam dan kebohongan itu Kepalsuan
itu adalah merupakan suatu perbuatan
yang merendahkan dan ingat ya kita ini
pelaku
sejarah ya nanti ya sejarah hidup kita
ini akan dibaca oleh generasi berikutnya
termasuk anak dan cucu kita Apakah
sejarah kita ini dicatat ditulis dengan
tinta emas atau tinta merah kita
sekarang yang sedang menentukannya ya
dan Allah subhanahu wa taala tidak
senang jika orang baik direndahkan
dihinakan sebagaimana Allah juga tidak
suka kalau orang munafik dipuji-puji ya
Allah akan bongkar siapa karena itu kita
enggak perlu membela-bela nama baik kita
kenapa Allah akan Bela Allah akan buka
kalau memang kita baik dan Allah jug
akan bongkar siapa kita kalau jika itu
jika kita ini busuk ya sepandai-pandai
orang menyembunyikan bangkai pasti
tercium
juga yang pertama sekarang sumpah
atau Imam S rahimahullah menjelaskan
sumpah lago atau lag ee adalah kalimat
sumpah yang diucapkan tanpa niat
bersumpah kalimatnya sih kalimat sumpah
demi Allah itu kan kalimat sumpah tapi
tidak tidak diniati sebagai sumpah nah
ini namanya adalah Sumpah lagu ya lago
ya Nah sumpah lago atau lagu ini ter
dalam tiga kondisi satu adalah Sumpah
yang
diucapkan hanya Sebagai tambahan
perkataan tanpa tujuan lain hanya buat
tambahan kata-kata ya Nih kayak kita
begini ya kata dong dengan kan apa sih
artinya dong dan kan Iya dong ya ya iya
kan Nah itu kan cuma buat
tambahan-tambahan aja dong dan kan Ini
enggak ada ada artinya itu dan masih
banyak di kita juga nah orang Arab juga
begitu ya dalam bahasa Arab lagwun atau
lagho adalah bentuk masdar dari kata
lagho yalghu lagwan ini kalau belajar
amsilat tasrifiah Sof Ya tentu ngerti
lagho yalu lagwun
lagwan atau dari e dari bab 4 lag
ya Jadi ada lag ada lago sama aja
maknanya yang berarti adalah kata yang
tidak mengandung Kebaikan tidak pula
dosa jadi sia-sia ya jadi baik enggak
buruk juga Apa dosa enggak berpahala
enggak atau orang Bay ngomong ngblu gitu
ya seperti ungkapan begini wallahi La
itu kalimatnya kan sumpah demi Allah
tidak lu kemudian juga
ee wallahi
Naam demi Allah ya padahal itu tidak
begitu bukan demi Allah ya demi Allah
tidak tapi maknanya ya ya kemudian tidak
gitu aja enggak ada demi Allahnya itu
Sebagai tambahan saja
dan dia tidak niat untuk bersumpah ya
E atau seperti umpamanya orang
mengatakan
wallahiul ya kalimatnya Kan demi Allah
semestinya Eh kamu
makan wallahi lasobanna ya semestinya
kamu minum jadi enggak ada demi Allahnya
ini Sebagai tambahan kalau ente pergi
umrah atau Haji ni kalau ada jemaah dulu
dulu ya Ee dulu lagi masih ada ditandu
nah itu yang nandu ini suka mengatakan
Ya Allah Haj Ya Allah haji ya Allah Haj
Ya Allah haji ya Allah haji itu enggak
usah diartikan oleh kita Wahai Allah
Haji gimana maksudnya P Haji P haaji pji
Jalan minta jalan gitu kan Nah ini kata
Ya Allah itu tambahan
aja ya tambahan
aja ee kemudian ungkapan-ungkapan
tersebut diucapkan Bukan Dengan maksud
sumpah tapi hanya sebagai kata tambahan
dan kebiasaan yang berlaku di kalangan
mereka oleh sebab itu tidak bermakna
tidak pula mempunyai konsekuensi
hukum Maksudnya apa tidak
berdosa ya juga tidak pula wajib
membayar kafarah enggak Ada Wong itu
bukan Sumpah dan di dalam hadis Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam yang hadis
ini diriwayatkan oleh Imam tuuh selain
Ibnu Majah dari sahabat Abi Hurairah
radhiallahu Anhu bahwa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam itu pernah
melarang seseorang ya
berkata diam dengarkan kepada temannya
yang berbicara ketika Khatib
menyampaikan khutbah lengkapnya hadis
itu bunyinya begini Q Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam Jum an W
imamq ya apabila kamu
mengatakan ya diam dengarkan kepada
temanmu yang berbicara ketika Khatib
menyampaikan khutbahnya maka kamu sudah
berbuat
lago berbuat sia-sia nah dalam riwayat
lain waman lago Fala jumatah dan siapa
yang tidak yang sudah berbuat lago maka
tidak ada Jumat baginya lalu dijabarkan
oleh Ustaz
pjabarannya maka siap Maka berbicara di
waktu khotbah itu hukumnya haram dan
orang kalau Berbicara saat Khatib
menyampaikan khutbah
sama dengan dia tidak salat
Jumat ini kan namanya ngawur ya orang
apa
namanya seenaknyaja menfsir menjelaskan
hadis
begitu dia gak
perhatikan apa
namanya Zarah kau akan melihat
balasannya Siapa yang melakukan
kejahatan sekecil dararah kau akan
melihat kejahatannya masa itu dengerin
hanya karena ngomong sedikit ya kemudian
habis Jumatnya enggak Begitulah Ya ini
apa namanya sembrono namanya ngartiin
sama dengan orang mengartikan begini
yail masjid masjid tidak ada salat bagi
orang yang bertetangga dengan masjid
kecuali di masjid maka bagi yang
bertetangga masjid apabila dia salatnya
tidak di masjid sama dengan tidak salat
ini kan Ngawur ini orang ya sembrono
gitu mengartikan apa namanya hadis nabi
ya
H wong al-qur'an enggak begitu Kok
nyebutnya ya ya jadi la la la apa
namanya la shata sama dengan la imana ya
apa
namanya barang si tidak ada Iman bagi
orang Barang siapa yang tidak
menghormati tamu maka tidak ada Iman
baginya Wah jadi kafir hanya karena
tidak menghormati tamu ya ya enggak
begitu Mas ktinya ya
memahaminya itu terlalu frontal itu
namanya baik kita lanjutkan jadi J
apabila ia melakukannya maka saat itu ia
sedang berbuat lago misalnya nih Fahri
ya I khutbah itu 30 menit ya 30 menit
ini kalau dikasih pahala oleh Allah
setiap menitnya itu
10 berarti selama 30 menit itu dapat
pahala 300 he ketika khotbah orang itu
ngomong 1 menit nah ngomong 1 menit ya
Nih ngomong 1 menit itu enggak
menghapuskan pahala yang 30 menit ya
tetap yang 29 menitnya berpahala nah
yang sia-sia itu yang 1 menitnya itu
sehingga tidak lagi bernilai 300 tapi
cuma
290 ya begitu
Heeh emang Allah kejam Allah mah enggak
begitu sampean aja yang salah yangak
tepatlah
memahaminya Ya baik jadi tidak apa
namanya apabila melakukannya maka saat
itu ia sedang berbuat lago maksudnya
tidak berpahala tidak pula berdosa
karena tidak mendengarkan khotbah bukan
salat Jumatnya sia-sia
bukan orang-orang Arab dahulu
ya itu suka memulai pembicaraan dengan
sumpah agar
mereka mendapat
perhatian serius dari lawan bicaranya
nah dalam pandangan mereka Sumpah itu
menunjukkan keseriusan ya sumpah itu
menunjukkan keseriusan dan
kebenaran
pembicara atas segala yang
disampaikannya di samping juga Sumpah
itu memperkuat
kebenaran perkataan atau pernyataannya
nah oleh karena itulah ya dalam banyak
ayat
al-qur'an itu terdapat pola-pola sumpah
dengan berbagai nama dulu si Abu Abu
Lahab dengan Abu Jahal sudah sepakat ya
untuk tidak mendengarkan apapun yang
disampaikan oleh Nabi
Muhammad ya karena apa orang itu ketika
mendengar nabi menyampaikan FirmanNya ya
ee apa namanya firman Allah nah itu
mereka itu udah pada Iman pada Iman
karena itu mereka sepakat berdua kita
mulai dari dari kita untuk tidak
mendengarkan kemudian
menghimbau melarang kaum Quraisy
mendengarkan apa namanya itu nah begitu
ada larangan seperti itu maka Allah
kemudian menurut ber Firman
Yasin Wal quranil
Hakim Yasin nah ini asing buat mereka
belum pernah orang Quraisy itu
mendengarkan kalimat-kalimat yang begini
ya Ngomong Ya ngomong aja udah gitu
ditambahi Wal Qur'an Sumpah Di Sini yang
tadinya enggak mau dengar mendengarkan
akhirnya pengin tahu apa ini maksudnya
jadi didengarkan lah itulah hebatnya
Allah subhanahu wa taala dalam berdakwah
ya ya kayak Sekarang begini Pak Hari ya
Ente itu ketika pergi jalan-jalan oh
tertulis di situ ada rawon
setan ya rawon setan apa ini penasaran
penasaran akhirnya mampir pengin tahu
apa sih ya pintarnya pedagang sekarang
begitu macam-macam aja begitu
kan terus dengan bahasa-bahasa yang apa
namanya ee bahasa Korea bahasa lain
sebagainya kita enggak ngerti supaya
nantinya ah Ya biasalah namanya pedagang
nah ini Allah tuh sudah sudah apa
namanya menunjukkan lebih dulu nah
Karena itulah ada dalam al-qur'an banyak
pola-pola sumpah demi al-qur'an yang
alhakim yang
bijaksana wasamsi wuhaha Demi Matahari
Demi Waktu duha
dan
zaitun imam bukhi dan imam muslim
meriwayatkan dari sayidah
aisahahu Beliau berkata
begini
yaallah wallah kata beliau
ee ayat
ini surah Albaqarah ya Yang berb yang
terjemahannya Allah tidak akan menghukum
kamu karena sumpahmu yang tidak Kamu
sengaja itu diturunkan oleh Allah ini
karena perkataan orang tidak demi Allah
dan tentu demi Allah itu artinya adalah
Sumpah lago gitu
ya sumpah itu hakikatnya adalah janji
seseorang hamba kepada Allah dan apa
yang dijanjikannya itu Adakalanya
berkaitan dengan hak Allah dan
Adakalanya juga berkaitan dengan hak
adami Saya berjanji ya akan apa namanya
ee membuatkan rumah buat Oni nah namanya
hak
adami ya Saya berjanji saya akan
melaksanakan ibadah haji nah kaitannya
ini hakullah ya Nah Apabila seseorang
bersumpah demi Allah saya akan salat
tahajud atau akan puasa
Nah maka salat tahajud Dan puasa itu hak
Allah apabila tidak apabilati
mengucapkan sumpah tersebut ia tidak
bermaksud bersumpah maka ia tidak
berdosa ya karena
sumpahnya juga tidak wajib membayar
kafarah Apabila ternyata dia melanggar
tidak salat tahajud juga tidak puasa
karena ketika mengucapkan demi Allah itu
tidak niat penamanya sumpah ya Nah ini
hak
Allah tetapi jika ia bersumpah akan
bersedekah sejumlah
uang atau memerdekakan seorang budak
misalnya ya
Ee maka walaupun ia tidak berdosa karena
melanggarnya tetapi ia wajib membayar
kafarah karena kemerdekaan dan sejumlah
uang yang dijanjikannya itu adalah hak
adami beda
makanya ya kalau sumpahnya kaitannya
dengan hak Allah enggak dilaksanakan ya
enggak apa-apa kalau memang tidak
sengaja tidak niat sumpah tapi kalau
kaitannya dengan hak adami lah berbeda
ini ada ada kafarahnya nantinya G ada
kafarahnya nah Itulah sebabnya
Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam
menjelaskan begini ada tiga hal yang
seriusnya jadi ya
berguraunya juga
jadi apa itu satu menikah kedua bercerai
ketiga memerdekakan seorang budak Lah
kenapa kok berguro aja jadi lah budak
kan Engak enggak tahu kalau kita
bergurau dan itu dia berharap sekali
lalu menikahi seorang wanita ya ini hak
adami karena ak adami gurau pun jadi ada
kafarahnya di sini ada sanksinya e beda
kalau memang kaitannya dengan haakullah
ini hak
adami Oleh sebab itu walaupun sumpah
lago itu tidak berdosa tidak pula wajib
membayar kafarah sekiranya bisa
membersihkan lidah
darinya tentu lebih utama agar jangan
sampai
menjadikan nama Allah sebagai penghalang
Melakukan kebaikan seperti dalam
al-qur'an Albaqarah ayat
224ah itu yang pertama Ya yang
keduanya tadi kan sumpah itu tergambar
dalam tiga kondisi satu
gu yang kedua adalah
Halif yakni orang yang bersumpah
terlanjur mengucapkan sumpah yang tidak
dimaksudkan untuk Sumpah seperti dalam
keadaan marah yang meng mengucapkan demi
Allah tidak atau demi Allah ya
laguah ketika mengucap kalimat itu i dia
punya tujuan lain selain kalimat
tersebut ini yang
kedua yang ketiganya kata beliau
terlanjur mengucapkan sumpah Namun bukan
yang ia kehendaki misalnya Ia mau
mengucapkan demi Allah besok aku akan
makan ya di rumah makan anu
eh tetapi yang terucapnya adalah demi
Allah besok aku akan puasa padahal bukan
itu yang dimaksud nah ini namanya
contoh-contoh apa namanya ee sumpah lago
atau lagu yang kedua adalah sumpah
munakidah sumpah yang sah nah sumpah
munqidah ialah sumpah yang memenuhi
syarat-syarat dan
rukun-rukunnya yang nanti akan kami
jelaskan ya di belakang
Insyaallah kita bahas dulu karena
sedikit yaitu sumpah
gomus ya sumpah gomus gomus artinya
mencelupkan atau menenggelamkan ini asal
makna Gamus itu mencelupkan atau
menenggelamkan ya Nah dinamakan demikian
kok sumpah menenggelamkan sumpah
mencelupkannya apa dinamakan demikian
karena Sumpah itu akan menenggelamkan
pelakunya ke dalam neraka
jahanamillah makanya Disebut apa namanya
yaminulus ya sumpah yang bisa
menenggelamkan ke dalam
neraka diriwayatkan oleh Imam Bukhari
Ahmad Tirmidzi nasai dan Baihaqi dari
Abdullah bin Amr radhiallahu Beliau
berkata
Jai
nabiahu Alaihi wasam seorang Arabi
seorang Arab Badu datang Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam FAQ lalu
bertanya ya Rasulullah Mal kabair wahai
Rasulullah Apa itu dosa-dosa besar
jawab nabi asirku Billah dosa besar itu
adalah Syirik kepada Allah mensekutukan
Allah lalu bertanya lagi Kemudian sudah
Syirik apaagi
Rasul jawab Rasulullah
Walid durhaka kepada Ayah
Bunda lalu kemudian nanya lagi apaagi
Rasulullah sesudah e durhaada orang tua
qa alyaminul Gamus kata Rasulullah
yaminul
Gamus ya sumpah palsu
qilayabi salah satu rawinya adalah sy'bi
ditanya ini adalah tabiin ya malaminul
Gus Syekh SBI
sumpah palsu itu
apa kata
beliau orang
yangampas harta seorang muslim Padahal
dia berdusta dalam
sumpahnya ya
Di juta atau miliar tamurus bersumpah
sumpahnya begini nih apagi sebagai
imbalannya nah ini namanya yaminul Gamus
nih orang yang diancam ditenggelamkan ke
neraka orang model
diri ya dia sudah jual agamanya dengan
harga yang murah dia rela ya memperoleh
apa namanya menjadi penghuni neraka
hanya untuk memperoleh keuntungan materi
yang entah Enggak seberapa bahkan kata
nabi apa namanya walaupun cuma Sebatang
Kayu Arab ini sumpah
gomus hati-hati sekarang banyak
pejabat-pejabat yang bersumpah ya Demi
Tuhan Demi Allah dan
Wah kemudian melanggar hati-hati
hati-hati akan dibuka oleh Allah
subhanahu wa taala Nah demikian juga
dengan kita semuanya ya ya tidak pejabat
aja sudah itu urusan mereka kita
hati-hati dengan sumpah bagi pelaku
sumpah palsu menurut para
sahabat ya para sahabat madzahibul
arbaah selain
Syafi'i selain Syafi'i selain assauri
alais dan ishaak itu tidak wajib
membayar
kafarah ya orang bersumpah
palsu
kalau ternyata bohong atau
melanggar Apakah orang itu wajib
membayar
kafarah kata para sahabat dan madzahibul
arbaah atau mayoritas ulama Tidak mereka
tidak wajib membayar
kafarah Kenapa L Kok enggak wajib
membayar kafaran melanggar oh karena
terlalu besar dosanya untuk bisa ditebus
dengan
kafarah kewajiban baginya adalah
bertauat meminta maaf serta
mengembalikan apa yang dia rampasnya
kepada korbannya ya apa yang telah
dirampasnya dengan sebab Sumpah palsunya
itu
itu seperti misalnya Ibnu Abdul bar
berkata para sahabat Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam sepakat bahwa tidak ada
kewajiban bagi pelaku sumpah pelaku
sumpah palsu membayar kafarah ya terlalu
kecil Kalau ya ya sanksinya adalah
membayar kafarah ya enggak bisa dosanya
ditebus dengan itu berkata sahabat Ibnu
Mas'ud radhiallahu Anhu kami menghitung
dosa besar yang tidak ada kafarahnya
adalah Sumpah palsu kata Ibnu Masud ya
atas harta saudaranya agar bisa
memilikinya dan mereka berhujah terlalu
besar dosa sumpah palsu untuk bisa
ditebus dengan
kafarah
terlalu besar Ya nah tapi Menurut kami
Mazhab
Syafi'i Ia tetap wajib membayar kafarah
karena melakukannya dengan sengaja
Bahkan mereka telah melecehkan keagungan
nama Allah dengan kebohongan sehingga
masuk dalam khitab ya tetapi
di
Tetapi dia menghukum kamu karena niat
yang terkandung dalam hatimu Albaqarah
225 ya dan juga Almaidah ayat 89 ini
dasarnya
Wakin
ya tetapi dia menghukum kamu disebabkan
Sumpah Sumpah Yang Kamu sengaja itulah
mengenai macam-macam sumpah
ya nanti kita akan bahas tentang rukun
sumpah ya mudah-mudahan Allah berikan
kesehatan kepada kita umur panjang dalam
taat kepadanya sehingga bisa
menyelesaikan kajian ini barangkali itu
dulu Yai hari ini
wallahuam ya demikian Iwan Ahwa telah
tadi Ustaz ahmadul sampaikan kajian di
sore hari ini mengenai sumpah ya ini
bagian yang kedua tadi ada ee
macam-macam sumpah yang ingin bergabung
bertanya silakan di
08111999720 kami segera
[Musik]
kembali
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Brasil
[Musik]
[Tepuk tangan]
TV
[Musik]
radio rasil untung Islam yang satu masih
bersama kami Ikwan awat di acara tausiah
sore bersama Ustaz Ahmad zazuli Kholil
membahas tema mengenai sumpah tadi
macam-macam sumpah telah disampaikan dan
ini sudah banyak Ustaz yang bergabung
bertanya di WhatsApp ras di
08111999720 yang pertama saya bacakan
dari Bunda p asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ustaz Bagaimana dengan
sumpah jabatan Apakah ini termasuk ee
ini termasuk sumpah apa Pak ustaz Apakah
itu harus tapi bagaimana juga jika
sumpahnya tidak dipenuhi alias hanya
palsu apalagi bersumpah dan berjanji
untuk masyarakat banyak mohon
pencarahannya Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim hukum Sumpah
itu kan hukum asalnya makruh ya namun
sekarang kayak model apa pejabat Kenapa
disumpah Tentukan untuk memberikan
keyakinan kepada orang yang memberikan
jabatan yang mendapatkan mandat dari
rakyat tentunya gitu agar mereka
ini benar-benar melaksanakan
tugasnya ya itu itu Men kan bahwasanya
ee
kehati-hatian kalau disebut
ketidakpercayaan yang enggak Baiklah ya
kehati-hatian agar mereka ini
benar-benar bisa melaksanakan tugasnya
sesuai dengan apa namanya
ee apa namanya sesuai dengan yang dia
ikrarkan dalam
sumpahnya lah kemudian Apakah harus ya
apakah harus ya kalau bicara masalah
harus tidak tidak harus ya
nah nah Adapun ini kalau sudah menjadi
ee ketetapan aturan undang-undang ya di
suatu negara ya menjadi suatu keharusan
Nah tinggal yang bersumpahnya gitu kan
eah kalau dia dengan kesadarannya
sendiri dia berjanji bersumpah nah jelas
ada konsekuensi hukumnya
kemudian Bagaimana kalau dia melanggar
ya kalau melanggar ya ada
kafarahnya gitu kafarah kepada manusia
tentu saja yang paling apa namanya
paling mengerikan adalah ini janjinya
dia sumpahnya dia kepada Allah Allah
Makanya jangan sampai kata
allahahanikum ya jangan kau jadikan
sumpahmu bukan itu jangan sampai Sudah
bersumpah kemudian apa namanya
mengingkarinya ingat ya kata Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam ciri-ciri
orang munafik Bagaimana
Hm orang munafik dan saklabah tuh karena
dia melanggar sumpahnya akhirnya mati
sebagai ee munafik ya Ee Maka kalau kita
sudah bersumpah Apakah itu pejabat atau
bukan pejabat
ya maka
wakum kata Allah kan begitu ya jaga tuh
pegang Teguh ya janji kamu sumpah kamu
kenapa Karena Allah nanti akan meminta
pertanggungjawabannya dengan Sumpah itu
hati-hati jadi jangan gampanglah
sekarang ini banyak fahi orang udah
bersumpah salah lagi sumpahnya salah ya
demi Allah demi Rasulullah lah Sumpah
itu enggak boleh menyebut nama selain
Allah Sumpah itu hanya dengan nama Allah
ya Nah kan definisinya Sudah saya
sampaikan dengan menyebut nama Allah
atau sifat-sifat Allah i enggak boleh
menyebut nama
lain kalau orang itu mengerti dan sadar
itu bisa menyebabkan kepada
kemusyrikan ini sering ya mengatakan
gitu tuh orang demi Allah demi
Rasulullah enggak boleh ya saya tidak
mengatakan orang yang mengatakan begitu
Itu Syirik enggak tapi bisa menyebabkan
Syirik bisa menyebabkan ya Nah
tergantung nanti siapa yang
mengucapkannya
ntinyaitu perbuatan yang sama dilakukan
oleh dua orang ya konsekuensi hukumnya
tidak sama pari belum tentu belum tentu
sama ya sekarang ang ada orang biasa
mencuri
ayam dengan Menteri mencuri ayam he
mesti beda iya ya walaupun yang
dicurinya sama gitu ya kalau kalau orang
biasa Paling Geger Kampung situ aja ya
tapi kalau menteri yang yang mencuri
Walah ke mana-mana ya itu kalau yang
dilakukan oleh Ferdi sambo bukan Ferdi
sambo mungkin enggak Geger begini iya
hah
Nah itu lah masalnya polisinya polisi
kok ya nah begitu ya Pak ya ya
iya dan juga kalau bersumpah di apa di
bawah al-quran itu bagaimana Pak ustaz
kena pejbat kan B di al-quran gitu di
atas al-quran enggak ada keharusan
Sumpah itu adalah dengan dibawakan
al-qur'an enggak ya dulu orang
mengatakan begini ketika pejabat
disumpah al-qur'annya di belakang
ternyata melanggar Lalu ramai-ramai
orang ngomong ya Gimana Enggak
ngelanggar wong wong lagi sumpahnya aja
Qurannya di dipunggungin k gitu lalu
lucunya lagi apa namanya pemerintahnya
nurutin omongan begitu sekarang pindah
di sampingnya sekarang al-qur'annya ya
Kata saya lah ada-ada aja pemerintah ini
Qurannya mau di belakang mau di samping
mau di depan
ditelan sekalipun enggak ada pengaruhnya
karena masalahnya bukan al-qur'annya di
mana tapi mentalnya Qurani apa enggak
gitu kalau orang sudah mentalnya Qurani
enggak perlu dihadirkan al-qur'an wong
Qurannya sudah ada di dalam jiwanya Iya
kok takutnya Bukan main enggak ada
kearusan Sumpah itu adalah di bawah apa
namanya al-qur'an ya
asal ngomong demi Allah Ya sudah itu
sumpah namanya enggak perlu ada
al-qur'annya yaah jadi kembalinya
masalahnya ini mental mentalnya dia
Qurani atau tidak kalau Qurani sih
enggak ada masalah ya Qurannya sudah ada
di dalam hatinya allaham baik beralih ke
pertanyaan selanjutnya dari Bunda Inga
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh jika kita
dizalimi tapi orang yang menzalimi kita
itu tidak mau meminta maaf Apakah kita
boleh bersumpah akan menuntut kelak di
akhirat memberikan sumpah serapahnya
Bagaimana Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim ya
Eh sebenarnya itu hak hakak Ibu aja ya
ya bolehboleh aja begitu
tapiap Memaafkan itu lebih mendekati
kepada
takwa ya Apa kata sat Umar ke dalam
renungannya beliau sambil menangis
Rasulullah dulu kami
injak-injak tengkukmu kami injak saat
engkau sujud ya kami lempari dengan
kotoran unta saat engkau salat ya
Seandainya saat itu katanya engkau
mengangkat tangan memohon kepada Allah
yang buruk buat kami binasalah kami
semua tapi katanya tidak pernah keluar
dari mulutmu kalimat kecuali yang baik
buat kami itu yang membuat Sahat Umar
itu terbayang
kesalahannya Bagaimana orang-orang
musyrik Dulu ketika terbukanya kota
Makkah para sahabat
mengatakanhamah Hari ini adalah hari
balasendang dulu yangin kita kita injak
pooknya dibalas Wah udah gemeteranlah
orang-orang Quraisy ngelihat 10.000
pasukan muslimin datang tapi apa yang
dilakukan oleh Rasulullah alyaum Yaumul
Marhamah alyaum Yaumul muafah Hari ini
adalah hari kasih sayang Hari ini adalah
hari saling memaafkan melupakan masa
lalu kita Tata masa kini untuk
menyongsong hari esok Subhanallah luar
biasa itu orang-orang Qurais Fahri ya
Andai dulu itu oleh Rasul ditempilingi
dulu misalnya gitu ya mungkin agak
sedikit terobati dia itu merasa
kesalahannya itu sudah Ee sudah dibalas
Tapi yang lebih menyakitkan hatinya nih
sakit karena dorongan Iman nabi itu
enggak mau
balas yang ada apa
memaafkan Jadi mereka tuh merasa balah
terus kepada nabi itu begitu kenapa
Karena nabi enggak pernah membalas
perbuatan tidak Baiknya gitu ya karena
apa namanya luar biasanya dan itu yang
menyebabkan mereka mengatakan kalau dulu
ee di muka bumi ini orang yang paling
aku benci Engkau katanya Rasulullah tapi
sekarang engkaulah orang yang paling aku
cintai sahabat tuh begitu kenapa karena
akhlaknya Rasul
ya Nah sekarang kalau ibu m Apakah
penting orang minta maaf kepada kita ya
Heeh jadi apa namanya Andai ibu itu
sudah memaafkan tanpa dia minta maaf
Subhanallah ini luar biasa ya ketika
kita berbuat baik berbuat baiklah tanpa
kita mengharapkan ucapan eh balasan
walau
ucapan terima kasih
darinya Dan ketika orang bersalah kepada
kita sudahlah lupakan Maafkan ya ya
tanpa kita
mengharapkan permohonan maaf darinya
Andai kita bisa begini Subhanallah ini
akhlak luar biasa ya kalimat ini memang
mudah
diucapkan Ya tapi hanya orang-orang yang
telah dirawat dijaga hatinya oleh Allah
yang mampu melakukannya orang-orang
kayak kita ini memang ya masih
membutuhkan yang semacam itu permohonan
maaf kemudian ungkapan apa terima kasih
juga gitu ya Nah makanya nabi mengatakan
ee Barang siapa yang tidak berterima
kasih kepada manusia dia tidak bersyukur
tidak berterima kasih kepada Allah ini
karena Rasul memperhatikan orang-orang
yang seperti ini ya bukan berarti apa
namanya memang harus seperti itu ya itu
barangkali
ya beralih ke pertanyaan dari Bapak
Abdullah diok Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Saya ingin
bertanya Bolehkah kita bersumpah seperti
ini andai kata rumah saya terjual saya
bersumpah akan bersedekah sebesar sekian
untuk yatim piatu Apakah sumpah seperti
ini berbeda dengan Nazar Pak ustaz mohon
pencerahan demikian itu bapak ini sudah
melakukan dua perbuatan ya perbuatan
hukum yang pertama adalah nzar itu
namanya nzar mujazah nzar mujazah Iya
nzar mujazah kalau saya bla bla bla bla
saya akan Begini Nah itu nya
sah kemudian yang keduanya Bapak telah
bersumpah demi Allah gitu ya demi Allah
Nah maka yang demikian ini ya disebut
nzar juga disebut apa namanya
sumpah maka harus dilaksanakan
ee kalau umpamanya tidak lah itu nanti
ada sanksinya itu nazarnya sah karena
jaza nazarnya adalah kebaikan
Ya sementara syarat nzarnya adalah
perbuatan mubah gitu nah sekarang
ditambahin lagi dengan sumpah maka
kewajiban mensedekahkannya ini itu wajib
dan sangat kuat dasarnya satu karena
Nazar yang keduanya karena apa namanya
sumpah tapi kalau melanggar ya Enggak
dua-dua enggak dua kali apa namanya dua
kali ini Bay kafarah ya karena kafarah
nzar dengan kafarah Sumpah itu sama kata
Nabi
kafarinfar Ya waham baik ada dua hukum
ya sumpah dan juga Nazar ya Oke
selanjutnya pertanyaan dari bapak Yusman
di Bogor Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh Pak ustaz ada
yang bilang kalau bersumpah palsu dalam
keadaan terdesak itu hukumnya
diperbolehkantoh bersumpah dalam keadaan
ancaman orang zalim demikian Pak ustaz
baik
ee di dalam Sumpah itu nanti ada
syarat-syaratnya syarat khif syarat yang
bersumpah syarat makhluk Bih syarat
makluk makhluk
alaihnya itu ada syarat-syaratnya ya di
antara syarat
ee orang bersumpah itu di dianggap sah
manakala dia
Mukhtar yakni atas pilihan sendiri maka
tidak sah orang bersumpah yang diucapkan
karena terpaksa ya karena terpaksa ah
Dar di bawah ancaman itu enggak sah
Allah angkat pulpen dari tiga orang ya
dari anak-anak sampai dewasa dari orang
tidur sampai dia bangun dan dari orang
yang di bawah tekanan atau karena orang
dipaksa Ya benar itu tidak sah
sumpahnya gitu
wallaham Bapak Ramli di Tangerang
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz mohon
pencerahannya mengenai Apakah dua
kalimah syahadat itu termasuk juga
sumpah Pak ustaz demikian baik
Bismillahirrahmanirrahim dua kalimah
syahadat itu bukan sumpah tapi itu ikrar
kita ya ikrar kita bahwa tidak ada Tuhan
yang berhak kita sembah ya Tidak ada
Tuhan yang berhak kita sembah yang kita
lebih
cintai selain Allah subhanahu wa taala
Jadi bukan sumpah tapi itu adalah ikrar
kita ya
waham selanjutnya dari Ibu Sri ya Ibu
Sri ikum warahmatullahi wabarakatuh Pak
Kiai Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh semoga dalam rahmat Allah
subhanahu wa taala Amin mohon izin
bertanya Saya punya teman kalau bicara
suka sedikit-sedikit bersumpah saya
katakan jangan mudah bersumpah itu tidak
baik seperti bercanda-bercandaan begitu
Pak Kiai mohon pencarahannya dengan hal
demikian baik tadi di awal sudah saya
katakan Sumpah itu ada tiga ada sumpah
lag sumpah
ada sumpah Gus ada
sumpahakidah ya kalau memang orang
mengucapkan kalimat sumpah tapi tidak
niat sumpah ya demi Allah saya mah
enggak suka begitu nah tapi enggak niat
sumpah dia gitu
ya tapi sering keluar walaupun itu
enggak baik gitu walaupun enggak baik
tapi tidak kena sanksi ya sebab
syaratnya Sumpah itu dikatakan sumpah
kalau memang diucapkan dengan kesadaran
sendiri dengan
kesengajaan atau dengan niat untuk
bersumpah gitu kalau tidak ada niat
Sumpah enggak ya dan di kalangan orang
Arab dulu tadi Saya sudah sampaikan
begitu termasuk teman ibu ya Nah cuma
sekali lagi yang terbaik ya Usahakanlah
kita sih jangan jangan suka begitu
dikit-dikit demi Allah deit-degit demi
Allah enggak baik yang seperti itu ya
tapi kalau umpamanya dikatakan berdosa
Seandainya dia melanggar ya Enggak
karena dia tidak niat sumpah nah yang
tahu persis ya dia ini niat atau tidak
Itu dirinya iya ya dirinya kita ini ya
bisa mengatakan bahwa dia Sumpah bisa
jadi tidak nah tapi ingat kalau di
pengadilan ya di pengadilan itu bisa
menjadi apa namanya menjadi pegangan
buat Hakim karena Hakim itu tidak
akan mempertanyakan ee apa namanya
ucapan hati kata hati ya karena hukum
itu bicara yang zohir nahnu nahkumu
bwahir kami menghukum berdasarkan yang
nampak wallahu
yatawallarir masalah hati itu urusan dia
dengan Allah begitu ya nah makanya
dimulailah dari kita ini usahakan jangan
sekali-kali kita ini
ee mudah-mudah mengatakan demi Allah ya
sumpah demi Allah tuh Apalagi ditambahin
demi Rasulullah wallahuam mungkin satu
lagi pak satu lagi Ustaz ya Ini dari
hamba Allah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz ee
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ustaz Bagaimana cara
mendeteksi dan menghindari hadis-hadis
yang salah tafsir yang banyak beredar
dan tersebar di masyarakat yang cukup
meresahkan mohon pencerahannya Pak ustaz
baik memang ini enggak gampang ya Jadi
untuk memahami hadis ini atau sabda Nabi
ini kita
ee tidak bisa melepaskan
ee tentang apa namanya ee wawasan kita
baik kepada Quran bahasa dan sebagainya
ee di dalam Al di dalam hukum ini kalau
orang sudah belajar apa namanya ee Ushul
fikih Insyaallah nanti sedikit banyak
itu mengerti ya
Ee jadi perintah itu dalam al-qur'an
tidak semua perintah itu menunjukkan
wajib Adakalanya perintah itu umumnya
perintah itu menunjukkan kepada wajib
Tapi adakanya dilalah perintah Amr itu
kepada
sunah Begitu juga dengan larangan tidak
semua larangan itu menunjukkan kepada
haram Ya nah tapi tergantung dilalahnya
Nah bisa jadi larangan itu menunjukkan
kepada makruh ya seperti itu Nah ini
dalam usul fikih Sudah dipelajari yang
semacam ini ya
Ee Kemudian dari segi
bahasanya Maka kalau kita enggak
mempelajari ilmunya sulit untuk
mengetahui ini menunjukkan kepada sunah
apa kepada wajib ya Nah itu seperti itu
ee Coba sekarang bahkan ada perintah ada
perintah yang yang tidak boleh dilakukan
dan juga ada larangan yang harus
diterjam i ada ya baik Nabi Musa Alaihi
Nabi Adam alaihiatu wasalam itu dilarang
oleh oleh Allah
laqrobajaruna
minimin jangan kau dekati pohon ini
kalau kau dekati kamu jadiadi orang
zalim termasuk orang-orang zalim ya Nah
kemudian Nabi Adam alaihiatu wasalam
memakan buah itu kata Imam Ibnu Arabi
kalau saya yang jadi Nabi Adam tak makan
semua tuh apa namanya ee buah-buahan itu
lalu Nabi Muhammad menceritakan Nabi
Musa pernah berdebat dengan Nabi Adam
dan Nabi Musa kalah apa kata Nabi Musa
Ini gara-gara Abah kita nih ya Jadi ada
Katanya anak cucunya yang masuk neraka
ya Loh kenapa saya yang disalahin kata
Nabi Adam lah Iya karena jenengan
melanggar larangan Allah Coba katanya
kalau sampean Enggak melanggar kan
enggak ada yang ke neraka kita semua di
neraka eh di surga semuanya
nah lalu Nabi Adam bertanya ee
Musa apakah kisah aku itu ada
diceritakan di dalam Kitab Taurat
ada lalu mana yang lebih dulu
difirmankannya Taurat atau diciptakannya
aku Oh 2 tahun sebelum engkau diciptakan
Taurat sudah difirmankan oleh Allah nah
jadi artinya sebelum aku diciitakan
kisah aku itu sudah ada di dalam Kitab
Taurat Ya sudah ada kalau gitu Salahkah
kalau aku mewujudkan apa yang ada di
dalam Kitab Taurat diam aja Nabi Musa ya
Kata Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Musa kalah debatnya oleh Abah
oleh Nabi Adam nah ini tolong pahami nih
ya kalau dulu ada Rahmat Kartolo
mendapatkan itu apa namanya piala Citra
Padahal dia ini menjadi tuan tanah yang
ganas banget ya wah kita kalau nonton
sebel banget itu ngelihatnya tapi dia
mendapatkan piala Citra ya Kenapa karena
dia mampu berperan sesuai dengan
tuntutan skenario
He gitu ya Nah ketika perjanjian antara
Rasulullah dengan dengan suhail ya Tokoh
Quraisy Di situ tulisan pertamanya
adalah ini adalah alahdu Baina Muhammad
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam wa
suhail katanya gitu Ini adalah
perjanjian antara Muhammad Rasulullah
dengan suhail dengan orang Quraisy Lalu
apa kata suhail Muhammad katanya hapus
tuh kata Rasulullah di belakang namamu
ganti dengan ini perjanjian antara
Muhammad dengan eh Muhammad bin Abdillah
dengan orang Quraisy Qurais kata
Rasulullah begini loh aku ini kan
Rasulullah Kenapa enggak boleh ditulis
di belakang namaku ya Kata suel
Rasulullah Itu kan menurut kamu bukan
menurut aku ingat aku ini adalah wakil
Quraisy kalau aku membiarkan namamu di
belak nama kata Rasulullah di belakang
namamu berarti aku mengakui Engkau
sebagai Rasulullah Nah dengan Demi
karena aku wakil Quraisy Berarti semua
orang Quraisy mengakui kalau semua orang
Quraisy mengakui tidak ada alasan kami
melarang kamu berdakwah dan sebagainya
tu ya hapus akhirnya kata Rasulullah
begini Ali hapus katanya ganti dengan
Muhammad apa kata sayidina Ali tidak
Rasulullah coba lihat ini Fahri pahami
ini
ya Rasulullah nyuruh sayidina Ali
menghapus kata Rasulullah di belakang
nama beliau diganti dengan nama Abdullah
sayidina Ali enggak mau apa sayidina Ali
membangkang apa enggak durhaka sayidina
Ali membangkang perintah Rasulullah ini
bagi sayidina Ali enggak boleh enggak
mau dia Kenapa rasulullah ini yang
dimaui dia dari kecil aku mengimani
Engkau sebagai Rasulullah lah sekarang
mau menghapus nama Rasulullah di
belakang namamu tidak
Rasul nah ini ada perintah yang enggak
boleh dilakukan
Pi gitu lah Kita harus mengerti yang
begini Gu Jadi bukan saja perintah itu
menunjukkan apa namanya wajib atau
menunjukkan kepada sunah bahkan ada
perintah yang enggak boleh dilakukan
sebagaimana larangan juga enggak boleh
eh saya lagi sudah menerangkan begini
Lalu bagaimana Ustaz katanya kan Allah
berfirman dalam al-qur'an ya yaitu apa
eh l Emangnya Kiai enggak ngerti ayat
itu
apa ya Kiai Tahu betul itu ayat itu apa
ayat itu
apa apa yang dibawa oleh Rasul ambil apa
yang dilarang oleh Rasul harus
ditinggalkan ngerti Kiai ngerti ya
masalah itu gitu tapi sekarang Coba
perbuatan sayidina Ali itu apa enggak
durhaka itu ya lalu apa perbuatan Nabi
Allah Adam alaihiatu wasalam kalau Nabi
Adam tidak melanggar wong Allah sudah
mengatakan kok
malaikat aku menjadikan khifah di muka
bumi lah kalau Nabi Adam tahu
itu tahu Nabi Adam lah Bagaimana aku
bisa ke bumi kalau aku tidak melakukan
pelanggaranah berarti kan seenario Allah
batal jadinya
begitu Makanya kalau Imam IB mengatak
aku yang jadibiam makan semua
buah-buahannya begitu kenapa karena
dengan melanggar itulah berjalannya
skenario Allah Masyaallah nah ini yang
begini memang apa namanya butuh kajian
butuh
pendalaman macam ini ya jadi jangan
jangan gampang wong apa namanya Coba
saja sekarang ini Saya tunjukkan yang
lain
he e kadang kebaikan itu lahir dari
kemungkaran begitu juga sebaliknya bisa
jadi nabi kep pernah dawuh begini ya
kalau Khatib sedang menyampaikan
khotbahnya kamu tidak boleh bicara juga
tidak boleh bicara itu baik ngomong
sendiri atau ngomong sama orang lain
termasuk Eh jangan berisik itu nabi
sudah jelaskan makanya sahabat dengerin
kalau Rasulullah sedang khotbah
tiba-tiba basi badui bertanya ya
Rasulullah mata saah Wah Rasulullah
Kapan hari kiamat itu terjadi lah nabi
lagi khutbah apa ini bukan kemungkaran
jelas ini
kemungkaran
yaemungkaran nah sahabat itu padah
ngelihatin tapi sahabat diam aja kenapa
karena mereka tahu enggak boleh
ngomong nabi terusin aja tuh Eh nanya
lagi Rasul kiamat tuh kapan gitu ya dua
kali uh sahabat sudah Gregetan ya tapi
enggak bisa berbuat apa karena terikat
tadi sabda Nabi ya lalu kemudian Sampai
Tiga Kali maka nabi bertanya apa yang
sudah kamu persiapkan untuk menghadapi
kematianmu Kalau waktu itu datang yang
sudah kamu persiapkan apa jawab Dia
begini Rasul Saya tidak mempersiapkan
untuk menghadapi kematian itu dengan
memperbanyak salat memperbanyak
zakatbanyak puasa tetapi saya sangat
mencintaimu wahai
Rasulullah Lalu apa kata rasulullah
Alman Ahab seseorang akan bersama dengan
orang yang dicintainya Wah ini inilah
ilmu yang bikin gembira para sahabat
yang tadinya sahabat gedek banget itu
sama si
apa melakukan kemungk
tapi dari perbuatan mungkar si sahabat
badui ini keluar ucapan nabi almarum
aman
Ahab dan sahabat semua Cinta Nabi mereka
mendengar kalimat ini
gara-gara nih orang yang melakukan
kemungkaran kadang-kadang
begitu hikmahnya ya ada hikmah baiknya
Iya lah orang enggak Salat aja
kadang-kadang ada manfaatnya l Oh gitu
lah ya Iya ada manfaatnya nih ada Khatib
mau salat khutbah mau khotbah naik motor
ya Eh begitu di tengah perjalanan kena
paku atau apa Jes ya bocor tuh apa
namanya bannya Nah ada orang Batak
tukang tambal ban nih kebetulan meemang
orang Batak kagak salat dia ya Coba tuh
mampir seandainya si Orang batak itu
salat coba Jadi enggak khotbah dia
enggak enggak enggak jadi khotbah dia
gara-gara orang enggak Salat itu ya
didandanin tuh pari akhirnya dia bisa
khotbah bisa melaksanakan kewajibannya
itu karena apa jasanya orang yang enggak
Salat jasanya enggak ada jugain cerita
nah Bukalah kepala kita dibuka mata kita
kemudian gitu alah kayaknya luar biasa
banget i Islam ya Islam benar Islam itu
bagus Cuma sampaian ini memahami Islam
ini kok sempit sekali gitu Ya baik Git
aja Fi nanti dilanjutkan minggu depan ya
semoga Allah subhanahu wa taala
panjangkan umur kita dalam Tuhan
kepadanya Allah bimbing hati kita ke
jalan yang diridai dan dicintainya Allah
limpahkan Rahmat Taufik dan hidayah
kepada kita anak cucu kita sehingga
dapat istikamah dalam menjalankan
perintahnya
doainama si tuh doanya mujar Insyaallah
sebentar lagi nih udah pasang
segala-galanya
tinggalantai
S luasnya apa namanya yang mau dicor ini
36* 8 Subhanallah I mohon Insyaallah
mudah-mudahan
20323 Ya sudah bisa apa namanya nerima
santri baru sudah doain ya ya barangkali
ini saja lebih kurang alalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuhikanusah sore bersama Ustaz
ahmadulil membahas tema mengenai sumpah
ini bagian yang kedua Insyaallah Nanti
minggu depan dilanjutkan kembali karena
masih banyak pembahasan yang akan
disampaikan dan semoga apa yang
disampaikan dapat menambah ilmu agama
kita juga menambah iman kita kepada
Allah subhanahu wa taala saya yang
bertugas Pah temani Ondi dan juga Yusuf
subangit pamit Billahi taufik wal
hiidayah wassalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh