Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Imaam Yakhsyallah Mansur || Meneladani Sunnah Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam

Rasil TVDipublikasikan: 8 Oktober 2022537 views

Taushiyah Sore Tema : Meneladani Sunnah Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam Landasan QS. AL-Ahzab Ayat 21 Narasumber : Imaam Yakhsyallah Mansur Host : Agus Susilo Edisi Sabtu, 08 Oktober 2022 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/ra…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
shli ala sayyidina muhammad wa ali
sayidina Muhammad ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
bagaimana anda di kesempatan sore hari
ini semoga dalam keadaan sehat walafiat
dan selalu dalam lindungan Allah
subhanahu wa taala amin ya rabbal alamin
di sore hari ini ikhwan dan akhwat
kembali kami dapat berjumpa dengan anda
dalam program kajian tafsir maudui
bersama Imam yaksallah Mansur yang
bertepatan di tanggal 8 Oktober
2022 Baiklah ikhwan dan akhwat kita akan
ikuti pemaparan yang akan beliau
sampaikan tafadol Imam
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillahilladzi arsala rasulahu Bil
Huda
[Musik]
wilqu Wal
musun
asaduaahaillallah
wahdahuarikalah
wauam
Allahumma sholli ala Muhammad wa ala ali
Muhammad Kama Shita ala Ibrahim waa Al
Ibrahim fil AlaMina innaka Hamidun Majid
Masya allahahu kan W lam Yasya lam Yakun
La haula wala quwwata illa billahil
aliyilim Amma
ba'd pemirsa TV silaturahim yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa taala
dan pendengar Radio Silaturahim yang
sangat disayang oleh Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah pada sore hari ini
kita telah memasuki bulan Rabiul
awal bulan di mana nabi kita Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
dilahirkan untuk itu dalam rangka
mengingat
beliau apa yang sudah beliau
lakukan dan bagaimana seharusnya kita
mencontoh
beliau Mari coba kita kaji ayat yang
Insyaallah paling sering dibaca di
bulan-bulan ini
yaitu surah
al-ahzab ayat yang
[Musik]
ke-21 yang berbunyi
auzubillahiminasyaitanirrajim laqod
kanana lakum Fi rasulillahi Uswatun
hasanatun liman kanana yarjullaha
Akir walumal akhir wakarullaha
kat
shqallahalim ayat ini kami beri judul
atau
maudu
meneladani Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dengan mengikuti
sunahnya ketika menafsirkan ayat ini
Ibnu Katsir seorang mufasir
Salaf yang lahir tahun 700
Hijriah meninggal
774 Hijriah
menyatakan bahwa ayat yang mulia
ini
merupakan dalil pokok yang paling
besar yang menganjurkan kepada kita umat
Islam untuk meneladan
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dalam
ucapan
perbuatan dan tindak
tanduknya Karena
itulah Allah memerintahkan kepada
manusia untuk
meniru sikap Nabi Muhammad Sallallahu
alaihii wasallam dalam perang Ahzab yang
melatar belakangi turunnya ayat
ini di mana beliau pada perang Ahzab itu
menampakkan
kesabaran keteguhan hati
kesiapsiagaan perjuangan dan
penantiannya akan datangnya jalan keluar
dari Allah subhanahu wa
taala melalui ayat ini Ikhwan
akhwat Allah subhanahu wa
taala
berfirman kepada orang-orang yang merasa
khawatir gelisah dan guncang dalam
menghadapi urusan mereka di perang azab
agar meniru dan
meladani jejak dan sifat-sifat
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ikhwan akhwat apa dan bagaimana
perang Ahzab
itu para ah Tarikh
menyatakan bahwa perang Ahzab disebut
juga dengan perang
khondq al-qur'an menggunakan istilah
al-ahzab atau artinya
sekutu disebut dalam surah
al-ahzab surah yang
ke-33 mulai dari ayat 9 sampai ayat
32 untuk
menunjukkan
Bagaimana
konfederasi dan
konspirasi bangsa Arab jahiliyah dan
Yahudi
melawan
Islam dinamakan
khondak yang artinya Parit
karena parit digali oleh umat Islam
dalam perang
itu untuk
menghalang-halangi serangan musuh yang
datang dari luar
Madinah perang Ahzab merupakan perang
yang paling dahsyat dalam sejarah
Islam salah seorang istri Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam yang bernama
Ummu Salamah radhiallahu
anha
menyatakan bahwa
bahwasanya
dia atau beliau dengan ucapan secara
mukhatab kata beliau aku telah
menyaksikan di samping Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam beberapa perangan yang
peperangan yang hebat dan
mengerikan di antaranya
adalah perang
almuraisyi yang terjadi pada tahun
keelim
Hijriah perang khaibar dalam
pembebasan benteng khaibar dari tangan
Yahudi pada tahun 7
Hijriah perang
hudaibiyah tahun 6 Hijriah Fathu Makkah
8 Hijriah begitu juga perang hunen tahun
8 Hijriah tetapi kata Ummu Salamah tidak
ada peperangan yang aku ikut
menyaksikannya yang lebih membuat lelah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dan lebih membuat Kami para sahabat
takut melebihi perang
Ahzab pada waktu
itu kami kaum muslimin benar-benar
terdesak dan terkepung sedangkan Bani
quraizah yaitu salah satu Klin Yahudi di
Madinah
tidak lagi dapat dipercaya karena
membelot kepada musuh padahal sebelumnya
sudah ada perjanjian untuk saling
bantu-membantu pada waktu
itu kota Madinah dikawal siang dan malam
sampai kami kaum muslimin mendengar
Takbir yang dilantunkan oleh
pasukan-pasukan Ahzab untuk melawan rasa
takut
mereka yang melepaskan kami dari bahaya
adalah karena Musuh telah diusir sendiri
oleh Allah subhanahu wa taala dari
tempat pengebungan
mereka dan pergi dengan rasa kesal dan
sakit hati karena maksud
mereka menghantam dan menghancurkan umat
Islam di Madinah tidak
tercapai ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa taala
dalam kondisi yang sangat kritis dan
mendebarkan
itu tidak ada contoh yang patut
ditiru selain Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam maka kemudian Allah
menggambarkan kondisi Rasulullah dalam
perang Ahzab itu dengan FirmanNya yang
tadi saya
bacakan sebagai landasan pembicaraan
kita pada sore hari ini
auzubillahyaitanirajim laqod kaana lakum
Fi rasulillahi Uswatun hasanatun
limanana yarjullaha Wal yaumal akhir
wakarullaha
Katsir ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa
taala Allah
menggambarkan kedahsyatan perang Ahzab
itu dalam firmanya antara
lainubillahasyaanirimukumum
asum
abillah
ayat yang
ke-11 dari surah
Ahzab yang artinya
yaitu ketika mereka maksudnya
musuh-musuh Islam datang
kepadamu dari atas dan dari bawah
kamu dan ketika penglihatanmu
terpanah Dan Hatimu menyesak sampai ke
tenggorokan dan kamu
berprasangka
buruk yang
bukan-bukan kepada Allah berprasangka
yang bukan-bukan kepada
Allah di situlah diuji orang-orang
beriman dan digoncangkan
hatinya dengan goncangan yang dahsyat
wazulzilu zilzal
syadida jumur ulama
para ahli
tahrih menyebutkan bahwa perang Ahzab
terjadi pada bulan
Syawal pada tahun 5
Hijriah sedang menurut Musa bin
ubah perang ini terjadi pada tahun 4
Hijriah dan pendapat ini yang diikuti
oleh Imam albukhari dan Imam
Maliki perang itu terjadi ikhwan akhwat
karena
provokasi beberapa pemimpin Yahudi dari
bani
Nadir yang diusir oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dari Madinah
karena hendak membunuh
beliau mereka
memprovokasi orang Quraisy kafir Makkah
untuk menyerang kekuatan yang baru
tumbuh di
Madinah mereka orang-orang Yahudi ini
berjanji dengan
menyatakan kami wahai orang-orang
Quraisy akan berperang bersama
kalian hingga berhasil menghancurkan
Madinah selain mereka
memprovokasi orang-orang kafir Quraisy
Makkah mereka juga
menghasut kabilah Arab dari bani
gatfan untuk menyerbu
Madinah bersama orang-orang
Quraisy Bani ghfan pun menyambut ajakan
Yahudi
tersebut maka orang-orang Quraisy keluar
dengan senjata lengkap di bawah
pimpinan Abu Sufyan dan Bani ghutfan pun
keluar dengan pasukan yang sangat besar
dan senjata lengkap yang dipimpin oleh
uyainah Bin
Hasan Selain itu turut
pula Bani
fazarah Bani
fazarah dan Bani muroh yang selama ini
menyimpan dendam kepada umat
Islam di samping itu bergabung pula
bersama mereka Bani
sulaim Bani suj
dan suku-suku lain di sekitar Jazirah
Arab sehingga
terkumpullah kekuatan mereka
sebanyak
10.000 orang laki-laki artinya pasukan
mereka dari beberapa suku tadi maka
disebut
Ahzab 10.000 ada yang mengatakan 12.000
inilah pasukan yang terbesar di Jazirah
Arab saat itu itu di samping itu mereka
mengendarai 600 ekor
kuda mereka bergerak menuju Madinah di
bawah komandan Abu Sufyan bin harb yang
saat itu belum masuk
Islam ketika Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam mendengar keberangkatan
mereka dari
Makkah beliau mengumumkan kepada kaum
muslimin dan memerintahkan mereka untuk
mengadakan persiapan perang dan beliau
meminta pendapat para sahabat dalam
menghadapi musuh yang datang begitu
banyak
itu dari musyawarah yang dilakukan oleh
para
sahabat sahabat Salman Alfarisi
radhiallahu Anhu
mengusulkan agar digali Parit di sekitar
kota
Madinah usul itu disetujui oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Kemudian beliau
mewajibkan agar setiap 10 orang menggali
parit sepanjang 40
m dengan
lebar
4,62 m dan
kedalaman
3
234
m selama 6 hari berjalan menurut riwayat
10
hari panjang paret yang berhasil digali
adalah
5.544
m inilah yang disebut dengan khondak
Jadi mereka membawa pasukan
sekutu sehingga disebut perang
Ahzab sementara itu umat Islam membuat
parit sehingga disebut perang
khondq jumlah kaum muslimin pasukan
muslimin saat itu hanya 3.000 orang
menghadapi 10.000 atau 12.000
orang ketika pasukan Ahzab mendekati
kota
Madinah mereka
dikejutkan dengan Parit di hadapan
mereka mereka terkejut karena memang
strategi ini belum pernah mereka lihat
sebelumnya mereka menganggap ini
merupakan tipu daya yang tidak pernah
dilakukan oleh bangsa
Arab kemudian karena ada Parit
Menghadang mereka mengambil posisi
berkemah di sekitar Parit mengepung kaum
muslimin tetapi tidak sampai terjadi
perang
frutal beberapa orang musyrik berusaha
menyeberang menyeberangi Parit di sudut
yang sempit tapi berasil dihalau oleh
kaum muslimin bahkan Sebagian ada yang
terbunuh di tengah-tengah Dahsyatnya
pengepungan pasukan
azab Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam mendengar Bani quraizah yang
sudah terikat
dengan perjanjian dengan kaum muslimin
untuk bersama-sama mempertahankan kota
Madinah apabila diserang musuh dari luar
mereka Banu quraizah melanggar
perjanjian dan mereka berpihak kepada
musuh Bani kraizo
adalah keturunan orang-orang Yahudi yang
tinggal di Madinah saat itu tapi
kemudian dan mereka memang akhirnya
terusir dari kota Madinah sampai saat
ini nah mendengar berita itu ikhwan
akhwat Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam mengutus sahabat Saad bin Muad
radhiallahu anu untuk
menyelidikinya dan ternyata benar saat
berusaha menyadarkan mereka agar mereka
kembali mematuhi perjanjian tetapi
sambutan mereka sangat kasar
bahkan memaki-maki saat dengan ucapan
yang tidak sangat sopan di dalam
kitab-kitab t disebutkan yang bahasa
Indonesianya makan tuh kelamin Ayahmu
itu ucapan orang-orang
Yahudi Jadi mereka tidak mau
mengikuti nasihat dari Saad bin muaz
Bahkan mereka
mencaci situasi ini membuat kaum
muslimin sangat
gelisah mereka
dikepung musuh dengan kekuatan tiga kali
lipat banyaknya dan Bani quraizah
membelot serta
berkhianat belum lagi sikap orang-orang
munafik yang mulai
menghempuskan keragu-raguan dalam hati
umat Islam akan datangnya Pertolongan
Allah Bahkan mereka berkata yang
digambarkan oleh al-qur'an yang
artinya tidaklah yang dijanjikan oleh
Allah dan rasulnya kecuali tipuan belaka
ini bisa ikhwan akhwat lihat pada ayat
yang ke-12 dari surah
al-ahzab ikhwan akhwat
tetapi tidak
seluruh umat Islam
yang mengikuti perang itu gelisah Dan
Panik masih banyak di antara mereka yang
istikomah tidak putus harapan tidak
kehilangan akal karena apa melihat sikap
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam beliau Tetap
tenang tidak terbersit sedikit pun rasa
kecemasan dalam wajah beliau
beliau terus bekerja dengan keras dengan
gembira serta yakin akan datangnya
Pertolongan Allah subhanahu wa
taala keteguhan sikap Rasulullah
Sallallahu alaii wasallam itulah yang
menjadi salah satu sebab kemenangan umat
Islam dalam perang
Ahzab setelah hampir 1 bulan demikian
menurut pendapat para ahli sirah para
ahli Tarikh pasukan Ahzab mengepung kot
Madinah
tiba-tiba datanglah hembusan angin dari
Timur yang sangat kencang melanda
perkemahan
mereka semua yang tegak digulung
angin api unggun yang mereka Nyalakan
padam dihembus oleh angin kencang
kemah-kemah yang mereka dirikan dengan
kuat dibongkar habis oleh angin kencang
tersebut semua persediaan logistik
mereka
kuucar-kacir makanan tidak dapat dimasak
lagi priuk-priuk berterbangan di
udara air tidak dapat direbus dan
tinda-tinda tidak dapat dipasang
lagi semuanya terjadi pada malam hari
dalam waktu yang sangat
singkat maka dengan sangat
jengkel Abu Sufyan bin harab sebagai
komandan tertinggi pasukan Ahzab
menginstruksikan agar pasukan ditarik
mundur kembali ke daerahnya
masing-masing esok harinya setelah
matahari terbit pas
muslimin melihat tempat pengepungan
mereka telah kosong
melompong ini menunjukkan bahwasanya
pasukan besar itu telah pergi dan yang
tinggal hanya
bekas-bekas pasukan yang gagal ikhwan
akhwat yang sangat disayang Allah
inilah kisah perang
Ahzab
nah sekali lagi dilatar belakangi dengan
peristiwa itu Allah subhanahu wa taala
mengingatkan umat Islam akan meneladan
agar
mengikuti Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam mengikuti Rasulullah berarti
mengikuti sunah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam
ulama hadis
mendefinisikan sunah
adalah ucapan Rasul Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam
perbuatannya
ketetapannya yang menjelaskan isi
al-qur'an yang masih
Global berupa hikmah-hikmah dan
hukum-hukumnya mengikuti sunah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
adalah pokok ajaran
Islam yang merupakan perintah
Allah
sebagaimana Allah Nyatakan dalam surah
al-hasyr surah yang
ke-51 ayat yang ke-7 Allah berfirman
nazubillahajim w atakumur rasulu
fakuduhu w nahakum Anhu
fantahu yang
artinya kurang lebih apa yang diberikan
atau dibawa oleh Rasul kepadamu maka
Terimalah dan apa yang dilarangnya
bagimu
Tinggalkanlah inilah Landasan atau
sebagian landasan dari kewajiban kita
mengikuti sunah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam maka jelas tidak benar
Apabila ada aliran disebut dengan
ingkarus Sunah yang mengingkari sunah
dan mereka menyatakan hanya Quran saja
landasan kita al-qur'an Wahdah itu tidak
benar karena mengikuti Quran berarti
juga mengikuti sunah Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam para ulama fikih
menjelaskan bahwa
perbuatan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam itu terbagi menjadi tujuh
bagian yang
pertama perbuatan yang tidak bersangkut
dengan soal hukum seperti gerak-gerik
tubuh beliau nah ini tidak perlu kita
ikuti Kemudian yang kedua perbuatan yang
merupakan tabiat atau kebiasaan manusia
seperti langgam beliau
berjalan langgam beliau berdiri duduk
dan sebagainya ini ada pada beliau kita
tidak diperintahkan untuk
mengikuti nah yang
ketiga perbuatan yang dapat di dipahami
dari cara
mengerjakannya agar ditiru oleh umat
Islam seperti cara
makan cara
minum cara tidur dan lain-lain
sebagainya belia lakukan itu agar
diikuti oleh umat Islam ini perbuatan
beliau yang ketiga ya yang
keempat perbuatan yang diketahui bahwa
perbuatan itu hanya khusus untuk beliau
seperti menikah lebih dari
empat tidak menerima sodqoh dan
sebagainya ini khususiah untuk
beliau yang
kelima perbuatan yang dilakukan untuk
menghukum seseorang seperti mendiamkan
sahabat yang tidak ikut dalam perang
dalam Perang Tabuk dan lain
sebagainya yang
keenam perbuatan yang
dilakukan untuk menerangkan hukum
al-qur'an yang mujmal atau global dalam
hal ini tergantung kepada hal yang
diterangkan apabila yang diterangkan itu
wajib maka umat Islam wajib
mengikutinya apabila yang diterangkan
itu sunah maka hukumnya sunah mengikuti
mengikutinya
seperti salat lima
waktu Quran hanya menjelaskan waqimus
Shat tapi kemudian Allah melalui
Malaikat Jibril memerintahkan Rasulullah
untuk salat lima waktu nah salat Li
waktu ini hukumnya wajib maka umat Islam
wajib
mengikutinya di dalam salat ada beberapa
hal yang hukumnya sunah dan wajib
misalnya membaca doa iftitah Belu
membaca doa iftitah baik itu Allahumma
baid Allah atau kabiron walhamdulillah
Katsir itu sunah maka kita pun sunah
mengikutinya nah yang ketujuh yang
terakhir adalah perbuatan yang
menerangkan kebulhan yang asalnya
dilarang seperti yang banyak dijadikan
contoh oleh para ulama adalah soal
ziarah kubur beliau menyatakan kuntu
nahitukum ziartil
kubururuhaahaakirul
maut saya dulu melarang kalian ziarah
kubur tapi sekarang ziarahlah kalian
karena itu akan mengingatkan mati jadi
ziarah kubur dulunya dilarang kemudian
menjadi sunah karena memang
diperintahkan oleh Beliau untuk apa
untuk banyak mengingat mati
ikhwan akhwat yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa
taala Pada kesempatan ini kami ingin
memberikan atau menyebutkan
sebagian sunah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam yang keenam yang tadi
merupakan penjelasan dari hukum-hukum
al-qur'an yang masih
Global apa saja sunah yang
harus kita ikuti dari beliau pertama
adalah rendah
hati beliau adalah orang yang sangat
rendah
hati itulah yang Allah perintahkan
Kepada beliau dalam surah
al-hijr surah yang
ke-15 ayat yang8 8 beliau menyatakan
Allah menyatakan maksud kami wahfid
janahaka lil
mukminin dan berendah hatilah engkau
terhadap orang-orang yang
beriman sebagai wujud kerendahan hati
beliau biasa mengunjungi kaum muslimin
yang
miskin yang
lemah beramah-tamah dan menghibur mereka
bel menjenguk orang sakit melayat yang
wafat menghadiri undangan dari seorang
budak hanya untuk menyantap roti kasar
yang
dihidangkannya berjalan bersama janda
tua bahkan satu riwayat beliau digandeng
oleh janda tua tadi dan beliau
memberikan tangannya demikian riwayat
al-bukhari dan orang fakir yang memenuhi
undangan untuk memenuhi undangan mereka
jadi bel perhatikan undangan-undangan
orang-orang fakir bukan hanya undangan
orang-orang yang
kaya jika ada orang asing
datang beliau tidak yang dia tidak
mengenal
beliau jadi orang asing datang itu
banyak yang tidak mengenal beliau saking
beliau rendah hati tidak menonjol di
kalangan para sahabat kecuali setelah
ditunjukkan oleh yang
lain sahabat menyatakan itu
rasulullah baru orang asing tadi tahu
ternyata ini Rasulullah jadi beliau
tidak menonjolkan
diri dalam sebuah hadis riwayat
albukhari istri beliau
tercinta sayidatina Aisyah radhiallahu
anha pernah
bercerita jika berada di rumah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
mengerjakan sendiri tugas dan pekerjaan
rumah seperti memeras susu
kambing menjahit
baju menyapu
rumah melayani diri
sendiri mengikat dan memberi makan
unta makan bersama pembantu dan membuat
adonan Tepung bersama
istri-istrinya ini
ikhwan-ikhwan
sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dalam sebuah hadis riwayat Ibnu
sa'ad Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sing berkata kepada pembantunya
aba apa yang bisa aku bantu ini ternyata
menjadi ucapan kebiasaan sekarang kalau
kita menerima telepon maka kita
mengatakan apa yang bisa saya bantu itu
adalah sunah Rasulullah Sallallahu
alaihi salam bukan malah minta
bantuan Kemudian yang kedua
menjauhi persangkaan dan dugaan beliau
tidak senang
menduga-duga atau berpersangka buruk
kepada orang lain Allah berfirman
auzubillahim ya
A akhiril Ay surah alhujurat surah yang
ke-39 ayat yang ke-12 yang artinya Wahai
orang-orang yang beriman
jauhilah banyak
prasangka Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sangat
menekankan agar sifat-sifat buruk yaitu
berprasangka dan berpraduga yang tidak
baik tidak muncul di benak para
sahabat belum mendorong mereka mereka
agar selalu berprasangka
baik agar tidak ada jalan bagi setan
untuk mempengaruhi
mereka suatu
malam demikian riwayat albukhari beliau
Tengah
beriktikaf
tiba-tiba istri beliau yang asalnya dari
Yahudi yaitu Sofiah
mengunjunginya saat Rasulullah
Sallallahu alhi wasam antar istrinya
pulang ke
biliknya ada dua orang sahabat yang
lewat mereka mendekati beliau dengan
penuh
curiga Nah untuk menghilangkan
kecurigaan itu beliau bersabda kemari
Mari
kemari Ini istriku Sofiah bin binti
khuyai mereka berang mengatakan
Subhanallah wahai Rasulullah kurang
lebih Saya tidak punya prasangka yang
tidak baik P engkau Kurang lebih begitu
tapi Rasulullah kemudian bersabda
Sesungguhnya setan
mengalir dalam darah manusia melalui
pembuluh
darahnya Aku benar-benar khawatir ada
suatu prasangka buruk dalam diri kalian
berdua sudah tentu Setelah kalian nanti
berpisah Oleh karena itu Ikhwan akhwan
Mari kita
hilangkan prasangka buruk praduga yang
tidak baik kepada sesama muslim
Hilangkan
itu
Itulah sunah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Jangan sampai kita punya
prasangka atau praduga yang tidak baik
kepada sesama muslim
yang ketiga menjaga
persatuan Rasulullah Sallahu wasallam
adalah orang yang selalu
menganjurkan persatuan dan kesatuan
karena Allah subhanahu wa taala
mengingatkan di dalam Alqur'an antara
lain dalam ayat yang ke-103 dari surah
Al
yang artinya dan berpeganglah Teguh
kalian kepada tali Allah Seraya
berjamaah jangan
bercerai-berai para ulama
menjelaskan
bahwa asbabun nuzul dari ayat ini adalah
sebagai
berikut Sas bin kaais seorang tokoh
Yahudi Madinah
yang sangat memusuhi dan membenci kaum
muslimin pernah berjalan melewati
majelis yang terdiri dari suku aus dan
khazraj yang sudah masuk
Islam keduanya mereka saling
bermusuh-musihan di zaman jahiliah tapi
setelah mereka masuk Islam mereka
menjadi
rukun damai tidak ada lagi permusuhan di
anara
Mereka melihat keakra
dan persatuan
mereka Sas bin Kais sangat
benci kemudian
berkata
kepada
murid-muridnya para tokoh
baniilah telah bersatu di negeri ini
demi Allah kami tidak akan membiarkan
mereka bersatu di negeri ini maksudnya
umat
Islam Kian menyuruh salah seorang
muridnya Pemuda Yahudi untuk duduk
bersama aus dan khzrus itu dan berpesan
begini Ingatkan mereka dengan perang
buas dan peristiwa-peristiwa
sebelumnya selanjutnya bacakan
syair-syair yang pernah dibacakan pada
peristiwa itu Ikwan akhwat perang buas
adalah peperangan yang terjadi
antara suku aus dan suku khazraz yang
telah banyak memakan kurban terjadi pada
masa jahiliah dan dimenangkan oleh suku
aus kemudian Pemuda Yahudi tadi
melakukan apa yang diperintahkan oleh
gurunya atau pendetanya Sas bin Kais
tadi sehingga timbullah kegaduhan di
antara suku aus dan
KH mereka masing-masing saling
membanggakan kelompoknya dan
puncaknya mereka berkumpul di Tanah
Lapang untuk
berperang Kejadian ini sampai kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
sehingga beliau bersama orang-orang
Muhajirin mendatangi mereka dan
bersabda wahai kaum muslimin takutlah
kepada Allah
takutlah kepada Allah Apakah seruan
jahiliah Muncul lagi sedangkan aku masih
berada di tengah-tengah
kalian apakah setelah Apakah setelah
Allah menunjukkan kalian kepada Islam
dan
memuliakan kalian dalam
Islam serta menghapuskan cara-cara
jahiliah dari kehidupan kalian
menyelamatkan kalian dari kekufuran dan
menjinakkan hati kalian kalian akan
kembali kepada
kekafiran maka
mendengar nasihat beliau itu mereka
sadar apa yang baru saja terjadi di
kalangan
mereka bahwasanya mereka telah tertipu
Oleh musuh-musuh
mereka kemudian mereka
sadar meletakkan senjata-senjata mereka
Seraya menangis saling berpelukan Diara
satu dengan yang lain lalu mereka pulang
bersama-sama Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dengan penuh
ketaatan
inilah cara Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam untuk
mempertahankan kesatuan umat Islam
maka beliau bersabda aljamaatu Rahmah
walurqatu dengan
berjamaah akan turun Rahmat sementara
berpecah belah akan mendatakkan
azab Mari kita jaga persatuan dan
kebersamaan umat Islam Ikwan akwat yang
sangat disayang oleh Allah subhanahu wa
taala yang
keempat sunah yang dapat kita con dari
adalah bagaimana cara beliau menghadapi
perbedaan atau
ikhtilaf Allah subhanahu wa taala
menyatakan dalam
FirmanNya
wuka yang
artinya jika Tuhanmu
menghendaki tentu dia akan
menjadikan umat yang
satu tetapi mereka senantiasa berselisih
pendapat
ini dapat dilihat dari dalam surah Hud
surah yang
ke-11 ayat yang
ke-118 dari ayat ini para ulama
menyatakan
bahwasanya perbedaan atau
ikhtilaf yang ada pada manusia khususnya
umat Islam
itu ada tiga
kategori yang pertama perbedaan Yang
merupakan
kelaziman perbedaan ini merupakan
perbedaan variatif bukan pertentangan
misalnya perbedaan bahasa orang Sunda
punya bahasa Sunda orang Jawa punya
bahasa Jawa orang Minang punya bahasa
Minang dan seterusnya ini biasa
perbedaan
kelaziman atau warna kulit ada yang
kulit hitam kulit kuning kulit putih dan
seterusnya atau jenis kelamin dan
sebagainya ini adalah perbedaan yang
merupakan
kelaziman yang kedua nah ini perbedaan
yang
dilarang perbedaan yang bermotif
pembangkangan hanya mengikuti hawa nafsu
dan mengakibatkan permusuhan
seperti perbedaan yang terjadi pada ahli
kitab masing-masing merasa dirinya yang
paling benar Kullu hizbin Bima ladahim
farihun ini perbedaan yang
dilarang kemudian yang ketiga perbedaan
yang
diperbolehkan perbedaan yang
diperbolehkan adalah perbedaan yang
dalam masalah-masalah
furuiah masalah-masalah yang tidak pokok
misalnya yang populer dalam salat itu
pokoknya jelas misalnya salat subuh dua
rakaat diawali dengan Salam diakhiri
dengan takbir ikhtilafnya banyak mulai
dari ada yang membaca usoli atau
tidak itu furuiah dan itu
diperbolehkan membaca Iftitah ada yang
Allahumma baid atau yang lain karena
memang bacaan
banyak kemudian ada yang Qunut ada yang
tidak ya ini diperbolehkan semuanya ini
furuiah dan memang Islam
membolehkan sebagai
contoh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam menghadapi perbedaan furuyah
ini sangat
bijaksana Imam al-bukhari
menceritakan bahwa Umar Bin Khattab
pernah
memarahi Hisyam bin Hakim ini sama-sama
sahabat yang membaca surah
al-furqan berbeda dengan yang diajarkan
Rasulullah kepada
Umar setelah Isam menerangkan bahwasanya
Rasulullah juga mengajarkan bacaan itu
kepadanya maka mereka berdua menghadap
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
untuk mendapatkan
konfirmasi Umar menyatakan dia membaca
surah
al-furqan beda dengan apa yang saya baca
nah begitu
juga Hisyam menyatakan
begitu yang dibaca Umar juga beda tapi
kan juga rasulullah mengajarkan seperti
itu kepada kami maka kemudian Rasulullah
membenarkan dengan ucapan
giluma kalian berdua
benar jadi beliau membenarkan kedua
sahabatnya dan menjelaskan memang
Alquran turunkan dengan tujuh bacaan
Belu bersabda maka bacalah mana yang
engkau anggap mudah
daripadanya itulah cara Rasulullah S
wasam kilakuma hasanun kamu berdua
bagus ini cara Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam meng hadapi ikhtilaf di
kalangan para sahabat ini bisa kita
contoh J kalau kita di tengah-tengah
masyarakat dengan adanya perbedaan tapi
masing-masing memang ada sumbernya cukup
anda bagus Nah yang ini juga bagus
jangan saling salah
menyalahkan yang terakhir sekarang yang
kelima
Bagaimana sikap Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam terhadap nonmuslim nah
terhadap orang yang bukan Islam sebagai
pelaksanaan firman Allah subhanahu wa
taala dalam surah
almumtahanah ayat yang ke-8 yang dulu
pernah kami jelaskan dengan agak detail
Allah berfirman pada Surah ini
azubillahim
minasyaitanirrajim la yanhakumullah
minadina lam yuqotilukum fiddin walam
yukhrijukum Min diarikum anabaruhum
watqsitu ilaihim Innallaha yuhibbul
musitin
yang artinya allah tidak melarang kalian
untuk berbuat baik dan berpak perilaku
adil terhadap orang-orang yang tiada
memerangimu karena agama dan tidak pula
mengusir kamu dari negerimu Sesungguhnya
Allah menyukai orang-orang yang berlaku
adil Imam albazzar meriwayatkan bahwa
qtilah ini mantan istri Abu Bakar
radhiallahu anhau yang telah
diceraikan pada masa jahiliah datang
menemui anaknya yaitu asma di Madinah
dengan membawa
bingkisan asma menolak bingkisan itu
bahkan tidak
memperkenankan ibunya masuk ke dalam
rumahnya setelah itu dia mengutus
kepada seseorang untuk menemui Aisyah
radhiallahu anha saudaranya yang
sekaligus istri Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam untuk menanyakan hal itu
maka beliau Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam memerintahkan agar menerima
ibunya dengan baik dan menerima
bingkisan
tersebut maka turunlah ayat di atas
yang
membenarkan tindakan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dan
menegaskan tidak ada
larangan berbuat baik kepada
nonmuslim yang tidak
memusuhi umat
Islam disebutkan dalam kitab Asyifa
bahwa ketika utusan raja
najasi dari
etiiopia yang masih beragama nasrat
berkunjung ke
Madinah Rasulullah Sallallahu Alaihi W
alihi wasallam sendiri melayani mereka
bayangkan beliau melayani orang-orang
yang
nonmuslim para sahabat merasa tidak
enak karena beliau melayani orang-orang
nonmuslim mereka berkata Wahai
Rasulullah biarlah kami melakukan hal
ini tapi tapi apa beliau jawab mereka
telah memuliakan sahabat-sahabatku di
sana Sekarang aku ingin membalas Budi
baik
mereka
indahnya sunah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam kepada nonmuslim ikhwan
akhwat yang sangat disayang oleh Allah
subhanahu wa taala Nah sekarang karena
ini bulan RAB awal bagaimana
sebetulnya hukum memperingati Maulid
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam sebagian Ikhwan ada yang
memperingatinya sebagian yang lain ada
yang tidak
memperingatinya menurut para sejarawan
atau ahli Tarikh peringatan Maulud
pertama kali
diadakan pada masa Salahuddin al-ayyubi
ini menurut satu
pendapat dikatakan bahwa Salahuddin
mengadakan kompetisi atau anjuran untuk
melaksanakan Maulid demi membangkitkan
semangat jihad kaum muslimin menghadapi
tentara salib Salahuddin Alubi ini wafat
sekitar
tahun
1193
Hijriah ini saat salah satu
pendapat Selain itu ada juga pendapat
yang mengatakan
bahwasanya Maulid ini sumbernya dari
Dinasti
fatimiah Dinasti yang ada di Mesir
antara tahun
99 sampai
1171 Hijriah yang ini berpaham Syiah
ismailiah dinasti inilah yang pertama
kali mengadakan perayaan Maulid Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dan
juga Maulid Ali Bin Abi Thalib
radhiallahu Anhu dan juga Maulid
keluarga Nabi yang
lain
nah salah
seorang
peneliti mendisertasikan atau
membdisertasi tentang Maulid ini di mana
judul dari disertasin itu adalah
Muhammad
birthday
festival seorang penulis bernama
niik
kaptain yang dia menduga ini dugaan
beliau bahwa perayaan maulid yang
dilakukan di kalangan
Suni merupakan kelanjutan dari perayaan
Maulid di yang dilakukan pada dinasti
fatimiyah Jadi pertama fatimiyah
kemudian dilanjutkan
oleh orang-orang Suni nah pada saat
pergantian kekuasaan dari dinasti
fatimiah kepada Salahuddin al-ayyubi
perayaan Maulid tetap berlangsung di
Mesir
hanya Maulid selain Maulid Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam dihapus oleh
Salahuddin
alayyubi sementara Maulid Nabi Muhammad
wasam tetap iinkan
berjalan inilah sekelumit tentang
sejarah Maulid Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam jadi jelas memang Maulid
Nabi tidak pernah terjadi pada masa
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ah
mengenai hukum memperingati Maulid ulama
berbeda
pendapat Sebagian ulama
seperti Ahmad bin alhanii
adimsaki maski Muhammad bin Abdus salam
Qadr
assuqairi dan Imam
alfqihani mengatakan bahwa Maulid adalah
bidah
mazmumah bidah yang tercela bahkan
menurut Imam alfqihani dengan tegas
mengatakan bahwa memperingati Maulid
Nabi Muhammad Sallallahu alai wasam
adalah terlarang atau
haram ulama yang
berpendapat Bah memeringati Maulid itu
haram adalah karena peringatan ini tidak
pernah dilakukan oleh para
sahabat namun ikhwan akhwat Sebagian
ulama yang lain mengatakan bahwa
peringatan Maulid adalah sesuatu yang
baru yang
baik karena bertujuan untuk membesarkan
dan
mengingat-ingat Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam nah di antara ulama yang
berpendapat semacam ini adalah al-hafiz
as-suyuti Imam Abu
syamah Imam mar'ruf
alqurhi atau
alkarhi Imam Ibnu Hajar
al-asqalani dan ulama
modern Muhammad Said
Ridho syid Ridho seorang ulama
kontemporer yang
tulisannya
itu rata-rata keras dalam memberantas
bidah tahayul dan khurafat beliau
menyatakan beliau ini Muhammad Rasid Rid
bahwasanya memperingati Maulid itu
adalah bidah yang baik kata beliau
inovasi yang positif asalkan diatur
dengan baik dan benar demi an Syar
Islam bahkan dalam sebagian pendapatnya
Ibnu
Taimiyah seorang yang sangat keras dalam
asunah dan mengikuti sunah pernah
menyatakan begini kurang
lebihnyaimul
Maulidu
maiman Taki lirasulillahi Sallallahu
Alaihi Wasallam yang artinya
mengagungkan Maulid dan menjadikannya
acara
tahunan terkadang dilakukan oleh
sebagian orang bisa saja dia mendapatkan
pahala yang besar dalam
melaksanakannya Karena tujuan baiknya
dan
pengagungannya kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam walaupun ini
juga dibantah oleh orang-orang yang
tidak menyetujui Maulid Memang begitulah
kontroversi tentang Maulid ini di
kalangan umat
Islam kemudian seorang ulama kontemporer
yaitu Dr Muhammad halqi al-hani
mengatakan sesungguhnya berkumpul untuk
memperingati Maulid Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam yang mulia itu hanyalah
tradisi atau kebiasaan bukan
ibadah selanjutnya Beliau mengatakan
Meskipun demikian ini merupakan
kebiasaan baik yang membawa manfaat yang
banyak umat Islam banyak mengambil
manfaat dari kegiatan tersebut Nah
sekarang Bagaimana pandangan kami yang
dif ini ah Menurut kami masalah hukum
Maulid ini tidak perlu
dipertentangkan karena dia
merupakan masalah istihadiah
furuiah yang tidak ditemukan Nas
qatinya baik yang memerintahkan maupun
yang
melarang Oleh karena itu bagi yang
mengadakan tidak perlu mencela yang
tidak
mengadakan begitu juga yang EE tidak
mengadakan tidak perlu mencela yang
mengadakan
Apalagi kita menganggap Maksudnya kami
itu Maulid ini adalah
tradisi bukan masuk dalam ranah ibadah
bukan sehingga tidak bisa dihukumi bidah
atau tidak bidah karena apa bidah itu
hanya pada ranah ibadah sebagaimana
Sebagian ulama mendefinisikan Apa itu
bidah bidah adalah alamru almuhdatu
fiddin akidatan au ibadatan au sifatan
Lil ibadah lam Yakun alai Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam yang artinya
urusan maksud kami bidah adalah urusan
yang baru dalam agama baik berupa akidah
ibadah sifat bagi ibadah yang tidak
pernah ada pada masa Rasulullah
Sallallahu Alaihi wa ali
wasallam jadi sekali lagi kita tidak
perlu mempermasalahkan tentang perayaan
Maulid ini bagi yang ingin melaksanakan
silakan tidak usah mencela yang tidak
melaksanakan begitu juga yang tidak
melaksanakan tidak perlu mencela yang
melaksanakan ini ranah-ranah furuiah
yang kita harus bijaks sana dalam
mensikapinya terlepas dari masalah
memperingati Maulid atau tidak yang
jelas Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam adalah memang tokoh yang tidak
ada dunia duanya di dunia
ini salah seorang penulis sejarah Michel
h dalam bukunya 100 tokoh yang paling
berpengaruh di dunia 100 tok tokoh dunia
paling berpengaruh beliau
menempatkan nabi kita Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam sebagai
peringkat pertama dalam
bukunya beliau mengadakan riset selama
28
tahun penelitian yang beliau lakukan
dengan sangat
teliti
Kemudian beliau akhirnya
menempatkan Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wi Wasallam sebagai manusia yang
paling
berpengaruh di antara 100 tokoh itu
nomor satu beliau yaitu nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam nah
satu
saat beliau memberikan kuliah dan
seminar di
London karena beliau
menempatkan nabi kita Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi wasam di tempat yang
pertama beliau
dicemooh diejek dan ketika beliau
menyampaikan kuliahnya
diinterupsi mereka para audien
mempertanyakan buku beliau yang
menempatkan Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam sebagai orang yang
paling berpengaruh di dunia di di
peringkat yang
pertama Kemudian beliau menjawab begini
kurang
lebihnya Baginda maksudnya nabi kita
Muhammad sallallahuaih wasallam berdiri
tegak sendirian di Makkah
pada tahun 611 Masehi dan menyatakan
kepada semua orang di sana Aku adalah
nabi utusan
Allah hanya empat orang yang percaya
kepada beliau saat itu
sahabatnya istrinya dan dua orang anak
kecil saat ini begitu lanjut daripada
Mel setelah lebih dari
1400 tahun
pengikutnya umat muslim mencapai lebih
dari 1 miliar orang dan terus
bertambah jadi Muhammad jelas Kata dia
kata
mikelhad bukan
pembohong karena kebohongan tidak pernah
bertahan setelah lebih dari 1400 tahun
dan anda tidak akan pernah mampu
membohongi 1 miliar
manusia tambahan lagi yang harus anda
renungkan Setelah semua yang terjadi
selama ini ratusan juta umat Islam tidak
akan pernah ragu untuk mengorbankan jiwa
raga mereka Jika ada yang mencoba
menodai nama baik nabi mereka yang
tercinta selanjutnya beliau menutup
penjelasannya begini dengan kata-kata
Apakah di antara Anda pengikut Nasrani
ada yang sanggup berbuat seperti itu
terhadap
Yesus kata pemungkas itu membuat
auditorium Hening mencekam tidak ada
yang berbicara
satuun itulah nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Mari kita
teladani tindak tanduk tindak Lampah dan
Sunah beliau agar kita mendapatkan Rida
Allah subhanahu wa taala demikian ikhwan
akhwat pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa TV silaturahim yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa taala
mudah-mudahan ada manfaatnya kurang dan
lebih Maaf jz semua perhatiannya dan
akhirnya kami kembalikan P host kita
sore hari ini asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh demikianlah
ikhwan akhwat tafsir maudui di
kesempatan sore hari ini bersama
Imam yah Mansur dengan tema meneladani
Rasulullah dengan mengikuti sunahnya
Semoga apa yang beliau sampaikan
bermanfaat bagi kita kita tutup dengan
doa kafaratul
majhanakallaham aha Anta
astagfiraillahaufikal Hidayah
wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh