Antrian playlist

Pendidikan Nasional - Dr. Muhammad Lutfi Zuhdi (Kaprog Studi Timteng UI) bagian 1

Pendidikan Nasional - Dr. Muhammad Lutfi Zuhdi (Kaprog Studi Timteng UI) bagian 2

Strategi ancaman dan penanggulangan terorisme - Dr Muhammad Lutfi Zuhdi

Gejolak Timur Tengah Yang Tidak Pernah Padam - Dr. M. Lutfi Zuhdu, MA

Dr. Muhammad Luthfi Zuhdi, MA || Situasi Geopolitik terkini di Masa Pandemi

Dr. Muhammad Luthfi Zuhdi, MA.-Penjajahan Terhadap Palestina dan Menjaga Timu-Tengah & Dunia

Dr. Muhammad Luthfi Zuhdi, MA. || Kondisi Terkini Timur Tengah Part 1

Dr. Muhammad Luthfi Zuhdi, MA. || Kondisi Terkini Timur Tengah Part 2

dr. Luthfi Baraja || Mengenal Varian Baru Covid-19

Dr. Muhammad Lutfi Zuhdi, MA. Part 2

Dr. Muhammad Lutfi Zuhdi, MA. Part 1

Tolok Ukur Keberhasilan Dan Kejayaan Barat dimulai dari Perang Salib - Dr Muhammad Lutfi Zuhdi MA

Rasil TVDipublikasikan: 16 Januari 2017288 views

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahamin was wasidina
muhammadkan Dar masjid silaturahim Nomor
36 Kal mangkis Cibubur Bekasi Radio
Silaturahim dan juga rasil TV untuk
Islam yang satu Ikwan Aat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Apa kabar anda
di kesempatan kali ini semoga dalam
keadaan sehat walafiat senang sekali di
acara buka mata buka Telinga saya Angga
Aminuddin ditemani rekan kami yang
bertugasat ini ada Muhammad Khalid
Mustofa ada Muhammadi dan juga
Muhammad namanya pakai Muhammad semua
gitu ya alhamdulillah e kita eh berjumpa
lagi Yohan ahot buka mata buka telinga
edisi kali ini kita kembali menghadirkan
eh salah satu tokoh
akademisi dan juga beliau dikenal
sebagai pengamat ee
Timur Tengah karena beliau memang ee
saat ini masih menjabat sebagai ketua
pasca sarjana program studi kajian Timur
Tengah dan juga beliau sebagai ketua
pengurus masjid ukhuwah
islamiah Sudah beberapa kali Siaran di
acara buka mata buka telinga kali ini
kami hadirkan kembali di ruang dengar
anda bapak Dr H Muhammad lufti Zuhdi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumsalam masangga ya sehat
ya Pak ya alhamdulillah ini
dengar-dengar sebentar lagi Katanya
sudah meninggalkan untuk e studi kajian
Timur tengahnya nih Pak Iya semua akan
bergerak ya bergerak kita mengikuti
dapat amanah baru Rencananya Pak ya ASI
alam lah he Heeh iya
ee kalau kalau di kesibukan masjid
sendiri masjid ukwah Islamiyah di kampus
UI ini ee lebih fokus ke mana pak
ee sebetulnya
UI itu kan menjadi pusat
kegiatan agama dan sosial ya di UI tentu
sosial yang sifatnya keagamaan juga jadi
bukan cuma untuk ritual ritual ibadah
saja heeh sehingga di sini itu ada
pengajian ada pelatihan bahasa Arab ada
Tahsin al-qur'an ada ceramah-ceramah
yang terkait dengan kehidupan rumah
tangga he he Jadi ya kita ingin mencoba
mengembalikan fungsi masjid sebagaimana
ee awal sediakala pada zaman Rasulullah
gitu Iya meskipun tentu tidak bisa
sepenuhnya karena waktu itu pada zaman
Rasulullah ee negara juga dikendalikan
dari masjid dari masjid ya iya ya kalau
kita mungkin
ee pemikirannya sajalah gitu dari masjid
ya ikut memikirkan negara boleh-boleh
saja J masjid ukhuwa Islamiyah kampus UI
Depok ini khusus untuk mahasiswa saja
apa masyarakat juga bisa terbuka sih
terbuka iya cuma karena posisinya di
dalam kampus sehingga masyarakat juga
tidak terlalu banyak Iya tetapi untuk
acara-acara tertentu pada hari Minggu he
ee ketika mengundang para tokoh yang
dikenal oleh masyarakat luas He ada apa
namanya Ustaz A agim Ada he ada apa
namanya ee tokoh-tokoh yang lain itu
ketika masyarakat tahu bahwa di sini
akan hadir Heeh ee ada tamu pembicara
yang mereka kenal mereka pada datang
kemari he he ada Ustaz Fadlan ada
macam-macam Iya Iya pokoknya menjadi
pusat kegiatan dakwah Oh iya iya sudah
kurang lebih berapa berapa tahun ya pak
ini masid sudah mulai sejak
eh tahun
7 ya Dari dari 87 sampai sampai sekarang
ini jadi dan ini akan dikembangkan
dikembangkan ya karena kapasitas Masjid
itu sekarang
3.500 ketika dibangun sampai sekarang
belum berubah nah Sedangkan untuk
waktu-waktu yang eh tertentu seperti
wisuda itu kita pernah hitung secara
manual he itu jumlah jemaahnya sudah
mencapai 6.300-an jadi sudah dua hampir
dua kali lipat Nah kita sudah membuat ee
apa namanya ee
tim atau Panitia pengembangan masjid he
yang dis skk-kan oleh Bapak
Rektor itu direncanakan akan menambah
masjid ini sehingga daya tampungnya
mencapai sekitar 8.000 atau lebih malah
ini kalauang sudah Wajib Pak ya Iya
karena apa Karena jumlah mahasiswanya
sejak 30 tahun yang lalu juga sudah
berubah sudah berubah Kemudian yang
kedua di sini juga apa namanya ada rumah
sakit he yang direncanakan
mempunyai apa namanya E kapasitas 900
tempat tidur y Nah kalau itu 900 tempat
tidur nanti banyak yang mengantar
kemudian ada perawat ada dokter
jumlahnya sangat besar gitu sehingga k
kasitas masjid perlu ditambah gitu ini
karena masjidnya ada di lingkup kampus
Universitas Indonesia bisa dikatakan ini
masjid berpendidikan kayak ya Pak masjid
ee akademik ya masjid akademik ya Iya
jadi akademik itu artinya untuk proses
pendidikan masyarakat dan mahasiswa he
ya lebih mengarah ke sana iya kalau di
zaman rasul itu masjid dijadikanai pusat
kegiatan ibadah dakwah politik termasuk
pendidikan juga termasuk pendidikan juga
gitu ya ini ada nah kalau saat ini ada
potensi enggak sih Pak bukan hanya
masjid ui ya masjid-masjid yang lain Git
jadi pusat seluruh Ya seharusnya sih
seharusnya cuma mungkin kalau politik
kan sudah ada tempat lain ya artinya di
di tempat lainlah karena sistemya sudah
berubah tetapi mesinnya Masjid itu bukan
cuma sekedar tempat ritual saja iya tapi
ada kegiatan yang peduli terhadap
masyarakat ya ya membangun masyarakat
memberdayakan masyarakat ya Ee mungkin
juga sebagai apa namanya ee
kepanjangan pemerintah kepanjangan
kegiatan yang terkait dengan masyarakat
karena masjid adalah dekat dengan
masyarakat seharusnya begitu Iya Iwan
ahwad itu tadi pembuka saja dialog saya
bersama Pak Lutfi zuhi ee tentang masjid
karena topik di malam hari inian afwad
kita masih melanjutkan topik mengenai
sejarah peradaban Islam di awal
pertemuan dengan Pak Luti kita sudah
membahas mengenai bagaimana sejarah
peradaban di masa ee nubuwah atau
kenabian dan juga khulafa Rasyidin lalu
kita sudah membahas juga di masa
Khilafah Bani Umayyah Bani Abbasiyah
sampai yang terakhir di era Turki
Utsmani dan Sekarang kita akan lanjutkan
ee Bagaimana peradaban Islam di masa
sekarang masa modern dan nanti juga ee
Pak luutfi Zuhri akan lebih banyak ee
memandang ke depan sebenarnya potensi
umat dalam peradaban di dunia ini
seperti apa begitu ya pak baik sebagai
pembuka Mungkin Nanti Pak Lui akan
kembali mengingatkan kita bahwa
tolaktolak ukur keberhasilan Barat itu
dilihat dari atas Islam ya Pak ya
dilihat dari Perang Salib atau apa gitu
Pak mulainya mulainya penjelasannya
Seperti apa itu Pak sebelum kita masuk
ke ke era modern ya sebetulnya peradaban
itu kan tidak pernah tidak tidak bisa
dikatakan milik Satu Bangsa he peradaban
itu milik apa namanya
ee ee berbagai bangsa pindah dari dari
dari satu tempat ke tempat yang lain
dari peradaban Mesir Kuno dari
Babilonia kemudian ke
Mesopotamia kemudian ke Yunani H ya
kemudian
ke Arab kan gitu kemudian kembali ke
barat lagi gitu nah ini selalu selalu
kemungkinan untuk yang terakhir ini ke
Asia Pasifik kan gitu nah
eh itu selalu berjalan Jadi tidak tidak
bisa mengklaim bahwa peradaban itu apa
namanya stagnan di dalam atau ee tetap
pada sebuah
ee bangsa saja ya ya atau sekelompok
bangsa nah Oleh karena itu kalau kita
lihat
ee di dalam perjalanannya
ee umat Islam juga pernah memegang
ee ee pucuk pimpinan terhadap peradaban
dunia ya ya yaitu pada pada masa ee ya
dimulai sejak zaman Rasulullah Ya
sebagai pencetus dan pembawa risalah
kemudian tentu dilanjutkan pada Dinasti
Umayyah dan Bani Abbasiyah nah pada
akhir Dinasti Abbasiyah yaitu pada
ee
492
Hijriah itu masuklah tentara salib di
Yerusalem dan mereka
menguasai apa namanya Yerusalem yang
waktu itu penduduknya sekitar
60.000 H memang sejarah mencatat
ee 60.000 itu dibantai mereka gu nah
tapi bukan itu kita tidak akan Angkatlah
itu ya itu itu berjalan tapi yang akan
kita angkat ketika
terjadi konflik ya berhadap-hadapan
antara ee ee peradaban Islam yang waktu
itu sebetulnya sudah bukan pada
puncaknya karena sudah mulai turun pada
tahun 492 Hijriah itu
ee bertemu langsung dengan peradaban
barat yang datang h ke wilayah Yerusalem
tersebut itu sangat terlihat sekali dari
para penulis-penulis zamannya itu ee
bahwa peradaban Islam ya lebih unggul
dari berbagai sisi jadi contohnya
ee waktu itu ditulis oleh seorang
pengarang mengatakan bahwa orang-orang
barat yang tinggal di wilayah Syam
ketika Perang Salib itu untuk
mengukur kesalahan dan kebenaran orang
yang melakukan tindakan itu diikat
dengan kayu badannya kemudian dilempar
ke kolam
nah akan ketahuan salah jika dia
tenggelam kalau tidak tenggelam
mengambang mengambang berarti dia benar
jadi landasannya adalah khurafat gitu ya
bukan sebuah r apa namanya hukuman yang
terukur He nah Padahal kalau kita lihat
kodifikasi hukum Islam itu sudah sangat
mapan I tahun 400 itu ee empat mazhab ya
ee
Imam apa Maliki Hanafi Syafi'i Hambali
itu sudah mapan bahkan itu sudah sudah
diterjemahkan sudah dijabarkan oleh para
pengikut-pengikutnya karena Imam
terakhir pun tahun 300an sudah meninggal
Imam Syafi'i 150 200 meninggal beliau
artinya tahun 400 itu sudah mapan sekali
keilmuan hukum Islam nah
eh ada sisi yang lain tentang pemaham
tentang orang
gila ya kita baca juga di situ bahwa
orang gila itu menurut keyakinan orang
kristen itu ada semacam gangguan apa
namanya setan ee Jin yang ada di otaknya
gitu kemudian kepalanya digores pakai
pakai salib gitu kan yang dari logam
kemudian dikasih garam nah ketika orang
tersebut keleijitan dikatakan sedang
terjadi pertarungan antara h dan batil
gitu Padahal ya orang sehat pun mesti
akan kelejitan kalau kitan karena sakit
Iya sakit ya dan kemudian juga apa
namanya
ee mereka itu belum mengenal sabun
mereka belajar lihat orang-orang
lingkungan situ he itu
pada mandi ya kalau mandi kan di dalam
Islam sejak zaman Rasulullah sudah
diajarkan wudu ketika mau salat Jumat
disunatkan mandi Ketika junub juga mandi
hadas besar mandi dan lain sebagainya
wudu sehari bisa apa namanya lima kali
minimal ketika mau melakukan salat wajib
gitu dan lain sebagainya nah sehingga
ada seorang pengarang juga waktu itu
mengatakan kepada orang-orang Jerman dan
Perancis yang menuju yang berjalan ya
berjalan kaki rombongan gitu menuju ke
Yerusalem untuk melakukan haji mereka
katakan itu kambing-kambing mau ke mana
nah kalimat itu itu ditujukan kepada
orang-orang Eropa yang sedang melakukan
perjalanan haji karena mereka tidak
mengenal apa namanya mandi secara
teratur sehingga apa namanya ya terlihat
kumuh gitu Nah inilah suasana di mana
pertarungan peradaban itu berlangsung
pada waktu itu Nah kalau kita lihat dari
situ eh sebetulnya ee ada satu hal yang
lagi tolok ukur yang lain adalah
teknologi i H jadi
ketika ketika Salahuddin al-ayyubi itu
mempertahankan sebuah benteng aka
namanya yang sekarang itu ada di pantai
apa namanya
ee pantai daerah Israel sana itu
dikepung oleh tentara salib nah kemudian
Diceritakan bahwa
ee kemudian tentara salib menyerang
dengan sebuah tang tapi tang paktu itu
tang yang sederhana semacam gerobak Yang
ee apa namanya yang ada atapnya agar
bisa menahan serangan panah dari apa
benteng tersebut He nah kemudian dipanah
pakai panah api terbakarlah gitu nah eh
kemudian tentara salib mencoba untuk
melapisi teng-teng tersebut dengan
lapisan-lapisan anti api seperti kulit
dan sebagainya tetapi kemudian ee
tentara Islam ee berhasil menciptakan
zat-zat kimia yang bisa menghancurkan
lagi bisa bisa membakar lagi nah ini
selalu terjadi sebuah apa namanya
inovasi I EE EE persaingan ya persaingan
teknologi dan selalu berhasil dipatahkan
oleh tentara Islam ini menunjukkan bahwa
umat Islam waktu itu menguasai teknologi
Ya baik yang dimiliki oleh musuh maupun
yang dimiliki oleh dirinya sendiri dan
dikatakan bahwa umat Islam juga
ee menciptakan senjata-senjata ee model
Arab Arab itu maksudnya Islam maupun
model asing gitu Nah kalau dilihat dari
situ pada
ee masa akhir masa Abbasiyah yaitu ee
karena Abbasiyah itu nanti berakhir pada
tahun
ee
56 565 atau ee 5
1258 masehi ketika hulagukan masuk kemb
Bagdad dan menanurkan Bagdad itu Nah itu
memang dalam kondisi ee peradaban sudah
sudah mulai turunlah ya Iya Nah kita
memasuki ke era saat ini Pak apakah bisa
dikatakan bahwa di era setelah runtuhnya
Turki
Utsmani Islam seperti ingin membangun
kembali peradabannya ya lalu sebenarnya
lanjut ee tadi ada sedikit yang mungkin
kunci ya kunci kapan kemud kemudian
Barat muncul sebagai apa namanya negara
industri yang menguasai dunia yang maju
Nah itu ketika ee perang salib itu
berakhir pada tahun
ee 700 Hijriah atau sekitar
1000 300 sekian ya masehi itu kemudian
mereka pulang he pulang kabis karena
mereka di di apa namanya diusir oleh
bebers ya Sultan bebers dari Mesir Tidak
ada satu pun
apa kelompok apa namanya
ee perang tentara salib yang tersisa
mereka pulang Nah tetapi pulang mereka
membawa oleh-oleh yaitu membawa apa
namanya eh tentang metodologi ilmu
pengetahuan dari bangsa Arab I yaitu
metodologi praktism jadi mempraktikkan
segala teori yang mereka pahami yang
tadinya itu bukan merupakan bagian
daripada ee landasan teori nah kemudian
ee ee abad
ke-17 ya awal eh abad ke-18 itu baru
ketahuan mereka sudah menjadi sebuah
industri besar ya Nah Kapan pertama kali
ketahuannya ketahuan pertama kali yaitu
ketika Napoleon masuk ke Mesir yaitu
tahun
1798 nah ketika apa namanya Napoleon
masuk Mesir itu sudah membawa senapan
mesin kemudian membawa meriam membawa
senjata-senjata yang lebih canggih yang
dimiliki oleh EE pegara Arab termasuk
oleh otoman itu terus kemudian juga dia
membawa alat peradaban yaitu alat cetak
Nah setelah itu ah sampai sekarang ini
kondisi umat Islam pada posisi di bawah
apa namanya peradaban barat ya itu
mungkin silakan
he lalu mulainya kaum muslimin ini
membangun kembali peradabannya itu di di
masa modern ini apakah memang sudah ada
ketika ee Turki Utsmani jatuh gitu ya
Nah Turki Utsmani itu ketika bangun itu
juga apa namanya
ee dia kan sebetulnya orang-orang orang
Turki itu asalnya dari Turkmenistan dari
Asia tengah I mereka ditarik oleh
tentara oleh P oleh Man ee dinasti AB
abbasia untuk menjadi panglima-panglima
asalnya jadi tentara menjadi tentara nah
ketika menjadi Panglima kemudian mereka
menjadi kelompok kemudian mendirikan apa
namanya negara Bani saljuk awalnya di
daerah Turki sana Kemudian berubah-rubah
Kemudian menjadi apa namanya Dinasti
Ottoman nah Dinasti Ottoman ini memang
kemudian menjadi sebuah apa namanya
kerajaan besar raksasa juga he dan
kemudian mempunyai kekuatan militer yang
besar juga nah ketika apa namanya mereka
berkuasa untuk menguasai wilayah-wilayah
eh Asia dan kemudian sebagian Eropa itu
memang ditakuti juga oleh negara-negara
negara-negara Eropa nah walaupun di
Eropa juga sedang terjadi
industrialisasi besar-besaran I gitu
nah sayangnya di negara ee Turki ini
tidak terjadi sebuah industrialisasi
besar-besaran di situ memang
industrialisasi apa militer terjadi tapi
yang lain nya tidak tidak terlalu ya
Sehingga kalah pesat dengan apagi dalam
sains dan Il pengetahuan nah gitu nah E
ketika tentaranya kemudian apa namanya
ee jatuh ya padahal sebetulnya itu ada
masa-masa yang sangat sangat apa ya
sangat menentukan yaitu ketika Turki itu
mengepung
ee apa
eh kota Vina ya Austria ya Austria nah
ketika mengepung Austria itu itu
ee sebetulnya sudah hampir jatuh Austria
itu tetapi
ee Allah belum menghendaki itu ada
sebuah cerita yang menarik di sana H
jadi orang-orang Wina dan tentaranya itu
membuat pertahanan di bawah tanah
nah mereka tahu tentara-tentara Turki
juga mencoba untuk menyerang membuat apa
terongan-terowongan di bawah tanah iya i
Nah kemudian ada sebuah kelereng yang EE
jatuh mereka tahu bahwa bahwa di situ
Sedang ada getaran-getaran dan kemudian
mereka berhasil memukul mundur tentara
Turki Hm Nah kalau seandainya itu
berhasil dikalahkan Saya kira Eropa
sudah masuk semuanya itu dibah kekuasaan
Turki n oleh untuk mengingat itu eh
Austria kemudian menciptakan sebuah roti
kroisen itu kroisen kan Itu gambar apa
bentuknya kayak kayak Sabit ya kayak
bulan sabit gitu kayak Oh yang
roti itu karena apa Karena ee bendera
Turki kan bulan sab ada sejarahnya itu
ya P ada ya itu jadi itu bulan sabit itu
untuk memperingati bahwa mereka telah
mengalahkan Turki dan mereka untuk
sarapan pagi oh nah ini yang
melestarikan sarapan pagi pakai chroisen
itu di Prancis gitu Jadi ada sekarang
sudah masuk Indonesia Iya masuk
Indonesia kita pagi juga kadang-kadang
di Starbucks itu pakai ternyata ada
nilai sejarah ada nilai sejarahnya gitu
Iya Nah tadi kembali kepada kemudian
Turki utmani jatuh pada tahun
1924 ya karena apa jatuh karena Turki
itu mendukung tentara Jerman dan Jerman
kalah perang kemudian dia harus duduk di
bawah apa namanya ee koalisi ya Dan ini
dideklarasikan oleh barat termasuk
Amerika waktu itu kejatuhan
kekhilafahan ke seluruh dunia Iya tentu
jadi memang sangat bangga mereka bisa
menjat tentu Karena setelah itu ya
kemudian wilayah Turki dibagi-bagi he ya
nanti ada umpamanya Sudan itu untuk
Inggris ya ee apa namanya
eh Tunis Prancis I kemudian apa namanya
Syria Prancis kan gitu nah ini kemudian
ya dipecah-pecah wilayah- itu jadi
sehingga ee Turki ya cuma hanya di
wilayah yang sekarang ini Turki berada
itu nah mulai itu kondisi umat Islam
tentu down down se downdownnya lah G
betul betul nah kemudian kalau kita
bicara tentang kebangkitan Islam lagi
itu mulai tahun 48 ya 48 Oh berarti
tidak lama ya oh ya enggak lama Tapi itu
masih akar-akarnya saja masih akar-akar
sa itu dipelopori dari bangsa-bangsa aja
bangsa-bangsa Kalau mungkin kalau kita
lihat ya gerakan-gerakan Islam muncul
siapa namanya Muhammad Abduh kemudian
ada apa namanya Jamaluddin Alfani dia
mencoba untuk menyatukan panislamisme
kan menyatukan negara-negara Islam yang
berserak-serak ya ke mana- keema terus
kemudian Ikhwan muslimin syid kutu ya
berdiri itu tahun
1928 sebagai sebuah gerakan kan gitu Bet
terus kemudian juga ee apa namanya di
Indonesia sendiri muncul para
tokoh-tokoh ya katalah Ee Muhammadiyah
1912 Nahdatul Ulama he itu
1926 apalagi oras-oras itu memang
terinspirasi dari gerakan pembaharu di
Timur Tengah ya Ada pembaharu Timur
Tengah n ada kondisi di dalam negi
kondisi dalam negeri juga Mang nah
kondisi di dalam negeri Min ee apa
namanya ee kondisi Bagaimana Di sini
perlu gerakan karena di sini juga agak
penindasan penindasan dari karena masih
terjaja ya terjajah ketika terjadi
sebuah perlawanan Mereka mencoba untuk
bangkit dan dan sebagainya Nah mungkin
terkait dengan Indonesia dan hubungannya
dengan otoman tadi he itu mungkin ada
sedikit yang bisa diceritakan jadi Aceh
itu dikena sebagai salah satu provinsi
atau wilayah di Indonesia yang tidak
mudah ditaklukkan oleh Belanda itu bukan
hanya karena kegigihan orang Aceh saja
tetapi karena dilindungi oleh Ottoman
juga jadi memang sudah ada ikatan ah
ikatannya sejauh mana kita belum
mendapatkan ininya apa namanya ee
faktanya sebagainya tetapi Aceh itu
sudah dua kali mengirimkan tentara I ke
ke mana k Aceh otoman itu dua kali
mengirimkan tentara ke Aceh itu yang
pertama ngirimkan sekitar 120 dan yang
kedua mengirimkan 200 orang untuk dakwah
di wilayah keselatan ke arah ke arah apa
daerah Aceh Selatan kemudian juga untuk
melawan Portugis h i yang Portugis ada
ada itu kan abad ke 16 itu kan 16 kalau
Portugis ya Portugis pertama kali Alaka
itu kan 1511 di
situ jadi karena dilindungi jadi karena
otoman itu juga Walaupun dia ee
Kondisinya sudah sudah apa Nam KRI
kritis ya tapi masih tapi masih bisa
masih ini Itu kan masih masih kuat ya
abad ke 16 masih kuat ya H masih kuat
kan dia Iya berarti memang sudah
ada seperti sentralisasi kepemimpinan
islam begitu atau tidak apa memang ada
Jadi kita adalah hubungan-hubungan tur
Tengah khususnya dengan yaitu secara
fisik e tentara masuk ke situ betul
betul betul Iya jadi apa namanya dan
juga diceritakan ada
ee seorang tabib dari Aceh yang
menyembuhkan ee Sultan di apa namanya di
otoman juga ada ya jadi hubungannya
terus kemudian juga mungkin kalau mau
dikaitkan lagi terhadap ee hubungan
Indonesia itu sejarah Sumatera Barat he
namanya tambuo kalau kalau di Jawa
namanya babat kan babat tanah Jawi Iya
babat apa namanya tiponegoro itu kan
sejarah tiponegoro kalau Sumatra Barat
Padang kali P Iya tambo namanya nah
tambo itu he di dalam e apa namanya ee
tambo disebutkan
bahwa kota Minang itu adalah kembaran
dengan
istana ya istana itu adalah Istanbul
Istanbul Nah di sini berarti ada
hubungan hubungan emosional ya betul
betul antara Sumatera Barat dengan
dengan istanul sebagai ibuota otoman itu
dan dari segi fisik juga kan kalau sudah
menyerupai berarti keilmuannya juga
sudah diadopsi gitu ya tentu mungkin
waktu itu ada hubungan apa akademik dan
sebagainya iya iya dan yang satu lagi
yang bisa kita angkat juga Ibnu batutoh
H ini hubungan dengan Timur Tengah ya
iya iya ibnuah itu ketika hadir di
Sumatera tahun 1000
1300
1385
Heeh
itu
dia
1385 Dia hadir di
ee apa eh bukan 80
1341 Heeh Dia hadir di Kerajaan Samudra
Pasai itu ujunguung ketemu dengan
seorang ulama berasal dari sairos Heeh
ya berarti sairos itu berasal dari Iran
dan itu Mazhab Syafi'i Hm nah yang
menjadi carat kita orang datang Iran itu
tidak serta-merta kemudian Syiah enggak
he he itu kan sekarang Iya sekarang jadi
itulah makanya mungkin harus Syafi itu i
ya satu dari sairos ya gitu Baik Pak
Lufi kita jeda dulu ya nanti kita
lanjutkan lagi cerita-ceritanya iwanat
nanti kita Mas akan membahas Bagaimana
di era modern ee umat Islam ini
membangun kembali peradabannya untuk Ma
boleh nanti mulai kapan Iya kita akan
jeda Tetaplah bersama
[Musik]
kami
[Musik]
Radio Silaturahim dan juga rasil TV
untuk Islam yang satu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Masih bersama kami dalam
acara buka mata buka telinga bersama
bapak Dr H Muhammad lu Lutfi Zuhdi baik
tadi bahasan kita di sesi pertama sudah
sangat menarik Yohan akhwad Eh bagaimana
sejarah peradaban Islam di masa modern
walaupun tadi di di flashback sedikit ya
Pak ke belakang di era ee Bani Abbasiyah
ter rki Utsmani lalu lebih lebih
tepatnya yang melatar belakangi ketika
Tahun
1948 sudah dimulai ingin berusaha
membangun kembali peradaban ingin
menyatukan kembali umat Islam itu yang
melatar belakangnya apa sih Pak dengan
begitu cepatnya termasuk sampai ke
Indonesia jadi
ketika apa namanya nya Mesir jatuh ya Ee
diawali dari jatuhnya Mesir yaitu pada
abad ke-18 ya ke tangan Napoleon Iya itu
memang umat Islam masih belum tergerak
he belum tergerak terus kemudian ketika
otoman jatuh 1924 Nah mungkin baru mulai
tergerak Khususnya ketika Israel
mendeklarasikan sebagai sebuah negara I
itu Israel mendeklarasikan sebuah negara
itu Tahun
1948 he heeh tanggal 14 Juni He
nah kenapa tanggal 14 Juni karena
tanggal 15 Juni itu
ee apa namanya Inggris sebagai penguasa
transyordanian he itu apa namanya keluar
dari situ Jadi sebetulnya kalau dilihat
dari situ ya apa namanya Israel itu
adalah anak kandung Inggris gitu H jadi
sebelum pergi melahirkan Israel dulu
gitu Israel dulu anak kandung Inggris
dan juga banyak juga ya mengata e
teor-teori mengatakan bahwa ya yang
menjatuhkan Turki Utsmani salah satunya
adalah peran ya ya itu itu lain lagi
nanti kitain lag tapi yang jelas bahwa
Inggris keluar dari Palestina termasuk
keluar dari Israel itu itu adalah 15
Juni 1948 nah Israel
lahir 14 Juni 1948 jadi anaknya lah itu
Ya baik nah kemudian ee
seperti kita katakan tadi bahwa banyak
gerakan-gerakan Islam yang muncul karena
kondisi lingkungan yang terjadi seperti
NU Muhammadiyah muncul juga dipengaruhi
oleh Muhammad adu dan siapa namanya
jamluddin afghani tetapi juga kondisi
sosial di sini ditindas oleh apa namanya
ee Belanda saya kira juga perjuangan di
Indonesia juga sudah panjang mulai apa
namanya ada
ee perang perlawanan terhadap Belanda
juga sudah lama di sini termasuk di
Ponegoro dan sebagainya kemudian muncul
NU mammad dan sebagainya nah pada waktu
48 itu kemudian
eh apa namanya kejadian kemerdekaan atau
ee deklarasi Israel itu kemudian memicu
perlawanan-perlawanan orang di sekitar
sana yang merasa bahwa tanahnya diambil
secara paksa oleh Israel nah tetapi
memang Israel di samping mengambil paksa
juga membeli juga banyak orang yang jual
membeli padahal pada waktu zaman otoman
itu Abdul Hamid I mengatakan Kami tidak
akan memberikan Sejengkal Tanah pun
kepada Israel kepada orang-orang Yahudi
ya waktu Israel belum berdiri waktu itu
nah kemudian setelah berdiri ya terjadi
pergulakan di situ ada penggalangan H
penggalangan dari kalangan umat Islam
dan mengajak dari berbagai negara untuk
melawan Israel nah di situ muncul apa
semacam kayak ee apa namanya namanya ee
ee keinginan kebangkitan Islam kembali
semangat bersatu semangat bersatu Ya
kemudian nanti kan ada perang 67 perang
67 itu kan ada beberapa negara
berkoalisi perang melawan Israel
meskipun kalah yaul itu dan nanti ada 73
itu Mesir menang karena berhasil
melewati Sinai kan gitu apa namanya
Israel tersesak mundur dan sebagainya
nah kondisi-kondisi ini itu
kemudian iniasi ee adanya kesepakatan
negara-negara Islam untuk membentuk
sebuah organisasi bersama maka pedilia
Oki tahun 8 ya Nah organisasi konferensi
konferensi Islam ya Oki 6'68 Nah itu k
waktu itu negara mana saja Pak I Saudi
khususnya ya Faisal ya Faisal tentu
termasuk Indonesia juga I mendukung hal
itu cuma memang Indonesia kan bukan
negara Islam Jadi di waktu awalnya tidak
ee menjadi apa namanya ee Leadernya di
situ karena memang Indonesia bukan
negara Islam nah tetapi menjadi anggota
resm lah sampai sekarang juga He nah ini
kemudian itu menjadi sebuah organisasi
besar dan anggotanya sekarang sudah
begitu banyak sekali dari negara-negara
Islam menjadi kekuatan Nah itu bergulir
Heeh bergulir baik pada tataran negara
mau tataran apa organisasi yang ee
kemudian berangan-angan
ee membuat sebuah langkah-langkah besar
agar abad
ke-15
15 Hijriah itu merupakan abad
kebangkitan Islam I gitu abad
kebangkitan Islam nah tetapi pada abad
ke-15 sekarang ini kan abad 15 justru
yang terlihat adalah di mana pusat-pusat
peradaban Islam itu dihancurkan H ya ya
dihancurkan yang menghancurkan juga bisa
dari dalam bisa dari luar iya iya kalau
kita lihat di negara-negara timur tengah
itu yang bisa dikatakan sebagai pusat
peradaban Islam adalah Irak Syria
ee Mesir ya dan beberapa negara yang
lain gitu He iya ini memang sangat
memprihatinkan jadi
ee cita-cita me ee apa
namanya yang mengatakan bahwa abad ke-15
adalah puncak kebangkitan peradaban
Islam menjadi prematur Heeh menjadi
justu sebaliknya sekarang ini nah
artinya
ee bisa mundur 50 sampai 100 tahun ke
belakang Heeh
he lalu kalau Dhat dari Indonesia
sendiri Pak Iya Indonesia perannya bagi
politik dunia itu seperti apa dalam hal
perkembangan peradaban Islam Indonesia
ini
kan bagian daripada
ee 56 Negara Islam itu ya Iya yang di
dalam anggota oki itu 56 atau 57 nah
Indonesia ini adalah negara yang pertama
mempunyai karakter berbeda he satu
adalah non Arab karena kebanyakan tadi
adalah Arab kemudian posisinya adalah
sangat jauh dari negara-negara Arab
Timur Tengah
He
nah tetapi ya apa namanya ee bahwa
komponen masyarakatnya juga
ee bisa saja mempunyai
ee jaringan-jaringan yang sama di Timur
Tengah nah ini yang harus Harus apa
namanya kita amati jug juga kita banyak
berharap sebbenumnya ya
Ee Indonesia
ini adalah negara yang mempunyai potensi
besar untuk menjadi leader ya di masa
mendatang bagi negara-negara Islam yang
sekarang sedang
ee apa namanya
ee
ee kacau Balo ya Kacau Balo I nah
sebetulnya kita juga berharap kepada
Turki he tetapi Turki kelihatannya ee
kayak lepas kendali gitu ya lepas
kendali Nah kita harap Turki bisa
mengendalikan sehingga bisa menahan diri
sehingga tidak kemudian kebablasan
sebagaimana
tetangga-tetangganya ya karena Turki ini
sebetulnya kita berharap Kenapa karena
dia juga secara karakter seharusnya
tidak sama dengan negara yang Arab yang
lain karena mereka adalah berasal dari
Asia tengah jangan-jangan kita dengan
Turki Masih saudara gitu kita juga dari
di Asia Tengah juga dari Mongol ya Iya
dari Mongol itu nah kembali ke Indonesia
tadi bahwa Indonesia ini sebetulnya
ee dari sisi demografi itu Tidak
diragukan lagi bahkan para pengamat
peradaban dan ekonomi Indonesia
mempunyai bonus demografi he yang bisa
mencapai
42% dari penduduknya adalah
angkatan angkatan mudanya ya Angkatan
kerjanya sehingga itu Kalau seandainya
ee mereka atau Indonesia bisa
memanfaatkan secara baik itu akan bisa
menopang industrialisasi yang
besar-besaran di Indonesia nah cuma
kalau tidak bisa apa namanya
ee membuatkan lapangan kerja mereka
mungkin menjadi beban negara amalan
terus Kemudian yang kedua itu juga
secara demografi jumlahnya besar tetapi
kalau tidak dijaga dari
ee apa namanya faktor-faktor yang
merusak seperti
radikalisme kemudian juga eh akhlak ya
eh eh narkoba tentu di situ juga akan
menjadi ancaman besar bangsi bangsa ini
dan akan menjadi beban tetapi potensi
indonesia adalah memiliki potensi besar
untuk menjadi apa lebih maju dan menjadi
terdebat dalam hal ini sebelum fokus ke
Indonesia Pak saya tadi
ee mendalami sedikit tentang Turki Yang
jangan sampai gitu ya di luar kendali
dan bahkan kebaabelasan ketika
menyingkapi eh konflik-konflik yang
terjadi di Timur Tengah Apakah Turki
kalau misalkan nanti tidak bisa
mengendalikan ee itu bisa bisa mengulang
kegagalannya Mesir di tahun 2010 ketika
banyak harapan bahwa seorang
ee apa dari dari satu kelompok Isam itu
bisa memegang negara Mesir eh Menar Nik
Kemarin saya barusan diskusi tentang
Tunis ya Heeh Tunis ini itu
ada tokoh namanya
eh alghornusi ya
Eh nah dia itu adalah tokoh yang
sebetulnya sejajar dengan tokoh-tokoh
yang ada di Mesir Iya yang tokoh Ikhwan
muslimin khususnya he cuma gnusi ini dia
itu tinggal lama di Inggris di Inggris
tapi orang tunesia ya orang tunesia
Rosid gornusi namanya HM nah kemudian
ketika terjadi Arab spring kemarin ya
ee apa namanya partai nahdah ini itu
ikut pemilu dan menang Heeh nah ketika
menang kemudian dia tidak mengambil
semua posisi kekuasaannya he
jabatan-jabatan pentingnya untuk
partainya tapi diberikan kepada beberapa
oposisi Hm nah ini yang membedakan
dengan apa yang terjadi di Mesir Iya itu
nah walaupun ketika 2014 kemarin terjadi
Pemilu kedua he partai nahdoh kalah
nomor dua dia disalib oleh partai nidak
Tunis partai baru diciptakan oleh para
tokoh di situ he itu lebih lebih ke
nasionalis nasionalis nah yang menarik
adalah si Rosid gornusi ini ketika dia
ditanya kenapa dia e apa memberikan
semacam agak longgar ya di dalam apa di
dalam pemerintahan lah mau mau
berkoalisi pihak lain dengan oposisi dan
sebagainya dia
meniru meniru ee Erdogan menuruh apa
namama AKP AKP apa namanya partai partai
AKP yang dipimpin oleh Erdogan di Turki
itu Nah saya kira itu ada benarnya nya
he he he pada waktu AKP berkuasa tahun
2001 sampai 2013 kemarin H itu memang
AKP ini ee mengakomodir dari
kelompok-kelompok aliran macam-macam
termasuk sekuler dan sebagainya untuk
bergabung dan bisa katakah ee berkoalisi
ataukerja sama dan sebagainya dan itu
yang tidak dilakukan oleh Mesir dengan
mursinya waktu itu I cuma ketika setelah
tahun 2000 13 I Nah kemudian ada
kejadian siapa fatullah gulin sebagai
tokoh yang dulu juga ikut terlibat
mendukung AKP sebagai sebuah partai
besar ak sekarang itu melakukan kritik
politik I nah dikatakan bahwa terjadi
sebuah apa namanya
eh coruption atau apa yang ternyata
ketika
diselidiki menyangkut atau ee apa
dikaitkan dengan keluarga Erdogan nah
kemudian ee terjadilah sebuah konflik
besar dengan fatullah wulen dan dan
sampai sekarang jadi ada kejadian
pembunuhan apa namanya dubes dubes Rusia
pun dikatakan yang membunuh yang
membunuh orang-orang yang gulen gulen
walaupun Rusia juga tidak setuju nah ini
eskalasi ini terus Masih kelihatan masih
belum berhenti Nah kalau kalau ini terus
dikejar terus kan membuat kebencian yang
begitu mendalam iya iya iya jutaan atau
ratusan ribu orang kepada penguasa di
samping itu juga Memang
ada
ada Katakanlah kelompok yang memang dari
awalnya memang ee apa Nam melakukan
gerakan-gerakan radikal ya Bahkan
pemberontakan yaitu adalah orang-orang
kurdistan yang ingin apa memerdikan
wilayahnya gu kalau faktor Suriah karena
Turki ikut sebnya Kalau iya itu bisa
juga menambah eskalasi lagi menambah
eskalasi lagi I menambah eskalasi
beberapa serangan terakhir di Turki itu
dikatakan dari ISIS ya mungkin adalah
itu gerakan-gerakan ISIS yang merasa
mereka apa terdesak di wilayah Syria
mereka melakukan penyerangan ke dalam
bisa juga jadi memang kalau sampai di di
Turki e di Syria ini itu kan kelompok
sudah sangat banyak puluhan bahkan 50
lebih kelompok di situ jadi itu adalah
membahayakan sekali kalau sampai
menerobos ke Turki dan kemudian mereka
melakukan infiltrasi apalagi melakukan
apa penyerangan-penyerangan ya karena
tidak mudah menaklukkan mereka sudah
sangat banyaknya aliran gitu betul betul
ya itu jadi ini memang membahayakan kita
sangat sangat prihatinlah kita tidak
menginginkan ya Turki seperti itu tapi
mestinya Turki ada
rekonsiliasilah dengan artinya yang bisa
diajak kawan Kenapa diajak musuh gitu I
nah Paki kalau saya melihatnya gitu ya
apakah ini ada sebuah sebuah gerakan
yang secara fisiknya tidak terlihat tapi
di belakangnya ini begitu aktif ketika
melihat Turki sudah ingin maju ini terus
negara ini sudah ingin maju harus kita
jatuhkan Gimana Pak I
sebetulnya Turki ini sebetulnya juga
dengan barat kan juga apa namanya
simbiosis mutualis juga karena dia
anggota NATO yang mengendalikan Timur
Tengah untuk Katakanlah ya mengendalikan
itu juga Turki Jadi sebetulnya kalau
bahwa dia sedang di mau jatuhkan Barat
itu mungkin saya juga masih mikir juga
gitu karena dia memang apa namanya eh
termasuk koalisi barat lama dan termasuk
negara yang memiliki kedutaan Israel di
negaranya ya Turki gitu artinya dia juga
tidak ini banget Memang berpijak di
semua punya dan hubungannya full
sekarang ya Meskipun kemarin sempat
diturunkan tingkat hubungannya tetapi
sekarang sudah kembali lagi kembali lagi
Jadi sebetulnya nya tapi gini saya
memandangnya mungkin agak lebih luas
lagi gitu Iya i Bagaimana pak jadi Clash
Civilization yang apa namanya ee si
hendington itu mungkin ada benarnya Heeh
he karena perang peradaban itu mau
enggak mau mesti terjadi ya dan itu kan
ee kalau kita lihat peradaban barat ini
kan sudah sampai kepada titik jenuhnya H
ee Saya pernah membaca sebuah artikel ya
yang menceritakan tentang ratu Elisabeth
itu tanya kepada Tony Blair tapi tingkat
kebenaran saya belum tahu ya ini waktu
Tony blir jadi Perdana Menteri iya he
itu kenapa apa namanya eh
ekonomi barat ini kok enggak bisa
berkembang kembali maksudnya kapitalis
gitu Wah sulit menjawab itu jadi
kelihatannya sudah sampai kepada Titik
jenuhnya yang tidak bisa dipompa lagi
dan itu kan ekonomi dan peradaban
menjadi sesuatu yang tidak bisa di
dipisahkan iya iya nah
nah salah
satu apa
namanya ee potensi yang ada di dunia
belahan dunia di samping belahan dunia
yang lain itu adalah di dunia Arab waktu
itu ya He he Artinya mereka punya
kekayaan alam minyak 40% dunia cadangan
minyaknya orang pintar juga banyak Mesir
itu kan banyak orang yang mendapatkan
hadiah Nobel ya Fisika kimiaul apa
sastra ya he Najib Mahfud dan sebagainya
terus kemudian juga
ee apa namanya mereka pernah menguasai
prabadan peradaban dunia pada masa lalu
artinya rasa bangga diri itu tinggi
mereka i i
nah Kelihatannya sih Apa itu
diskenariokan atau tidak nyatanya itu
yang yang dihancurkan gitu ya gu tapi
memang potensi kehancuran dari dalam
mesti ada he sebuah apa bangsa enggak
mungkin dihancurkan jika potensi
hancuran dalam enggak ada gitu nah ini
kan mudah dipecah kan He sehingga ya
macam-macamlah alasannya ya
kadang-kadang Alasannya itu sangat
sangat saya pernah diskusi dengan he apa
satu panel dengan dubes Palestina heeh
heeh dubes Palestina itu mengatakan
bahwa ketika
Perang Irak
dengan Iran itu tidak mungkin temanya
itu adalah Suni lawan Syiah Heeh he ya
nah meskipun Irak karena apa penduduk
Irak itu 2/3nya syiah H jadi tentaranya
Tentu 2/3nya juga Syiah he Jadi kalau
Ketika melawan Iran itu woh Kita Lawan
Syiah enggak mungkin nah judulnya apa
waktu itu Arab merawan Persia Hm karena
sentimen Arab Persia itu tinggi sekali
dari oleh sejarah masa lalu juga Iya
masa lalu sampai sekarang Arab Persia
itu saya 2006 itu diundang seminar di
Iran di tehran Heeh he judulnya tentang
apa namanya Teluk Persia intinya adalah
ingin menguatkan bahwa Teluk itu namanya
Teluk Persia bukan Teluk Arab gitu
jangan Teluk ar itu walaupun saya nulis
tentang lain waktu itu tentang potensi
nuklir dan sebagainya He nah itu gitu
kemudian kalau di perang Syria ini yang
untuk memank
adalah Suni lawan Syiah Suni yang
tertindas sebagai rakyatnya dan Syiah
sebagai apa namanya penguasa walaupun
tuh alawit ya alawiin Yang yang sebagai
Pengu itu bukan si Jadi kalau melihat
dari sejarah-sejarah Sebenarnya ya kalau
dibawa ke sunesia itu bumbu saja
Sebenarnya ya tidak mesti untuk
kasus-kasus inilah ya mungkin kita tidak
pukul rata gitu gitu tetapi di Syria itu
sekarang pemanttinnya sunisia sekarang
yang perang siapa Oh campur aduk udah
udah I jabatun nusrah itu adalah
pendukung kalqidah juga perang dengan
ISIS ISIS juga nyerang kem Palestina itu
adalah penduduknya Suni semuanya iya iya
terus kemudian di situ juga ada apa ada
alahrar ada macam-macam lah ada puluhan
ada 50 kelompok di situ terus enggak
karuan gitu Jadi itu ke pemanttinnya apa
setelah itu udah dibiarin semuanya
nyamber baik gitu nih jadi tadi Saya
akan kembalikan ke ketika semangat
persatuan gitu ya itu mulai digelorakan
Oki terbentuk gitu bahkan hingga saat
ini ee muncul Arab spring gitu ya bukan
ada semangat persatuan lagi malah
semangat pecah belah sekarang pagi iya
ya Oleh karena itu
memang kita itu mempunyai potensi buruk
di dalam
persatuan Iya itu Kalimat yang iya
potensi nyatanya itu nyatanya itu betul
kenyataan ya dari situ di di pantiknya
di situ he he perpecahan itu kan betul
dari situ dipantti b gitu kan pecah ituu
itu Syria sebagai sebuah contoh akhirnya
di dalam macam-macam itu kelompok itu
ada puluhan di situ saling bunuh enggak
enggak jelas betul gitu Dan Dan saya
enggak tahu waktu itu pernah saya
sampaikan enggak itu pernah satu panel
dengan dokter profesor dok wahbahzeli
Wahbah zeli seorang tokoh Syria saya
waktu itu di yang baru meninggal tahun
lalu Iya heeh meninggal tahun lalu
Sebelum meninggal itu datang ke
Situbondo sana h ke nah di situ satu
panel dia cerita di masjid-masjid Syria
sekarang ini waktu itu itu banyak orang
disembelih yang nyembelih ya bismillah
yang disembelih Allahu Akbar gitu
Astagfirullah Ya itu sudah enggak jelas
apa itu suahun enggak jelas karena
keyakinan ada dalam diri I dan 74%
penduduk Syria itu Suni he he Jadi kalau
pemerintah itu nyerang Katakanlah
pemberontak itu mesti 70% komponen
tentaranya juga Suni sebetulnya Iya
walaupun Katakanlah pimpinannya alawit
gitu he he he iya
jadi tidak jadi sulit ini memiliki
potensi yang buruk dalam hal persatuan i
itu J faktanyaak faktanya jadi Oleh
karena itu kunci ini harus dipegang
butul oleh umat Islam I Iya artinya
perpecahan ini harus ini kita itu lemah
dari ini ketika mauai dipecah ini
kelemahan kita gitu Harus cepat-cepat He
kalau tidak nanti mesti akan kena itu
nyatanya di Timur Tengah begitu
ya Baik nanti kita akan ke Sesi ketiga
Ian ahwad di sesi ketiga saya akan
menggali lagi tadi ada ungkapan menarik
dari Pak luffi bahwa ketika bicara
peradaban itu tidak bisa dilepaskan
dengan ekonomi Nah nanti Apa kaitannya
ekonomi dengan peradaban termasuk di
Indonesia di era modern seperti ini
apakah sebuah peradaban itu akan maju
dari sektor ekonomi nanti akan kita
bahas Tetaplah bersama
[Musik]
kami
[Musik]
Radio Silaturahim dan juga rasil TV
untuk Islam yang satu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala di
mana pun anda berada yang dapat menyimak
dan menyaksikan siaran kami buka mata
buka telinga membahas mengenai sejarah
peradaban Islam di era modern atau era
saat ini kita tadi sudah
berbincang-bincang banyak dengan bapak
muhammadfi Zuhdi di sesi ketiga ini tadi
ada ada jeda ada pertanyaan jeda dari
saya ketika bicara tentang peradaban
Apakah itu selalu ditopang oleh kualitas
ekonominya nah saya akan lebih
ee dimulai dari sejarah dulu Pak di era
masa nubuwah masa Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ataupun masa
Khulafaur Rasyidin Apakah ketika mereka
bisa membangun membina masyarakat maju
dalam hal
ee pengetahuan gitu ya bisa bisa keluar
dari kalau masa nabi kan kejahiliahan
gitu ya menjadi masa yang maju itu
apakah ekonominya diperkuat juga Lalu
bagaimana di masa Abbasiyah di masa
Umayyah termasuk
ee di masa kerajaan-kerajaan Islam
dahulu gitu Apakah ekonominya kuat juga
sampai peradabannya maju Ya tentu ya he
jadi tidak bisa dipisahkan antara
peradaban industrialisasi dan ekonomi he
pada waktu zaman Nabi
itu
ee pasar ketika hijrah itu kan dikuasai
oleh orang Yahudi Iya nah kemudian para
sahabat yang ahli dalam bidang ekonomi
Abdurrahman bin Auf
he kemudian Utsman bin Affan mereka ee
kemudian ikut terlibat di dalam
perekonomian dan mereka menguasai
sehingga menjadi kekuatan ekonomi Islam
pada waktu itu tidak bisa dilepaskan he
pada waktu
dinasti setelahnya juga Sama ya jadi
antara
industrialisasi kemudian ekonomi
kemudian juga ilmu pengetahuan he jadi
pada Dinasti Umayyah itu juga mereka
mendatangkan para ilmuwan-ilmuwan dari
luar he orang Yahudi orang Nasrani
mereka diundang untuk apa namanya
memecahkan
ee kodekode keilmuan tertentu Kemudian
Kemudian diadopsi kemudian dikembangkan
yang kemudian menjadi sebuah
perkembangan ilmu pada zaman Dinasti
Abbasiyah setelahnya Nah itu Saya kira
tidak bisa dipisahkan oleh karena itu
kalau kita mau bicara tentang masalah
peradaban di Indonesia ya tentu
Indonesia harus kuat ekonominya nah saya
memang bukan ahli ekonomi tapi saya
ee membaca tentang apa namanya
potensi-potensi yang dimiliki oleh
Indonesia tentang ekonomi tersebut he
jadi
umpamanya saya membaca ada megatren eh
2030 ya terkait dengan sebuah ramalan
negara-negara dunia termasuk di situ
dimasukkan Indonesia dalam hal ini
kemudian
ee lembaga-lembaga dunia ada meny yang
meramal Indonesia menjadi sebuah negara
nomor apa kekuatan ekonomi nomor 7 di
dunia pada tahun
200 waktu itu kemudian juga banyak edb
kemudian dan juga
ee banyak lembaga-lembaga kajian lain
yang mempunyai kajian-kajian tentang ee
apa masa depan bangsa-bangsa He nah eh
Indonesia sedang menuju ke sana tetapi
itu tadi bahwa komponen bangsa ini harus
betul-betul apa namanya mendukung dari
bacaan-bacaan yang yang saya baca itu
mereka sepakat ada dua hal yang
EE
menjadi penghambat Indonesia He yang
satu adalah
Eh coruption ya yang kedua adalah
infrastruktur H gitu nah ini
Kelihatannya pak Jokowi ini secara masif
ya melakukan apa
ee ee kegiatan yang
EE untuk mendukung terpenuhnya ee
sebagai sebuah negara maju dari sisi
infrastrukturnya He He nah itu kira-kira
yang mungkin bisa sekarang kita tahu Pak
giroh atau semangat kaum muslimin
Indonesia saat ini lagi lagi dibangun
atau lagi tersentuh gitu ya dengan
peristiwa 212 kita tidak akan bahas
212nya tapi kita bicara tentang
hikmahnya hikmahnya sat ini adalah
mereka akhirnya tersadar gitu meminta
kepada para ulama yang mereka jadikan
sebagai opinion leader termasuk dalam
hal ee ekonomi Bagaimana umat ini untuk
bisa maju dari ekonominya bukan hanya
ibadah
sekarang pertanyaan kepada ulama begitu
sekarang nih pak jadi bukan hanya tolong
bimbing kam untuk ibadah tapi bimbing
kami bagaimana kita bisa nih kaum
muslimin ini kuat dalam hal ekonomi
kira-kira ulamanya juga bisa enggak
mengarahkan itu nih pak ya ya sebetulnya
di sini adalah tokoh-tokoh ulama yang
mereka memang menekuni dalam bidang itu
seperti apa Junior saya ya Doktor apa
sfi Antonio Saya kira saya kira eh
seperti dia Dan mungkin tokoh adiwarman
Karim atau tokoh-tokoh lain itu bisa
memberikan apa namanya ee ke Katakanlah
ee apa ya tawaran-tawaran kepada umat
ini bagaimana bisa menggerakkan
ekonominya karena memang
ee sekarang ini sudah berjalan begitu
sudah 70 tahun kita merdeka ya pada
awal-awalnya dulu kan gerakan ulama ini
juga tidak lepas dari gerakan
ekonomi betul ya kita Indonesia ini kan
ada ada sentra-sentra ekonomi kan kalau
di Pekalongan itu ada di Pekajangan Solo
ada di lawean Jogja itu ada di
Karangkajen nah sayangnya e pusat-pusat
ekonomi Islam yang yang kemarin itu ee
banyak ini juga terbunuh juga itu se iya
meskipun masih ada sisa-sisanya tetapi
sudah tidak menjadi pusat lagi tidak
kokoh waktu itu nah kemudian berdiri
syarekat Islam kan gitu betul nah ini
ini yang agak dilupakan bahkan k. Haji
Wahab Hasbullah juga berinisiatif dulu
mendirikan namanya sebelum Nahdlatul
Ulama Nahdlatul tujar H kebangkitan para
pengusaha kan gitu tu nah kelihatan
tidak berlanjut kemudian staknan ketika
zaman apa ee berkembang kemudian zaman
ee kemudian masuk zaman Pak Harto posisi
gerakan Islam kelatnya setaknan kemudian
sekarang tergopoh-gopoh Hm karena pada
zaman
Orde Baru itu yang mendapatkan fasilitas
adalah kelompok tertentu minoritas di
Indonesia dan kemudian sekarang sudah
menjadi sebuah raksasa betul nah ini
umat Islam memang sudah ketinggalan
begitu jauh bahkan saya mendapatkan
sebuah apa namanya informasi yang cukup
valid ya itu
83% tanah DK ini pun sudah dikuasai oleh
pengembang gitu h
artinya masyarakat luas sudah sedikit
porsinya betul betul nah belum lagi
bicara masalah kekayaan tapi Okelah
masih ada waktu ya Jadi kita sekarang
umat Islam tidak waktunya lagi saling
saling
bersikut-sikutan apalagi perbedaan
masalah-masalah fikih yang sebetulnya
itu Adah masalah yang wilayah yang
diperdebatkan wilayah yang
ijtihadiah ya kita lebih ke Bagaimana
membangun apa namanya ee ekonomi kita
sendiri gitu nah dengan kondisi seperti
ini apakah masih bisa kita memikirkan
untuk memajukan peradaban Islam nih Pak
masih bisa He nah gini kita harus
kekuatannya di mana Pak ya gini
sebetulnya yang perlu kita sadari pula
kita harus punya kesepakatan di dalam
berbangsa h dalam arti
begini saudara-saudara kita artinya
saudara sebangsa he itu kan ada para
klomerat yang mungkin agamanya berbeda
mungkin agamanya sama kita katakan
kepada mereka bahwa kalau kita bernegara
ya mereka ini saudara gitu memang
kebetulan mereka menguasai ekonomi ya
tetapi ekonomi tidak akan bisa berjalan
tanpa rakyat I gitu jadi semuanya saling
mengisi saling membutuhkan Tidak mungkin
orang kaya berdiri sendiri tanpa rakyat
enggak ada he dan kalau kita lihat di di
dalam apa apa namanya tulisan para
pengamat dunia itu
juga ketika melihat Indonesia itu mereka
tidak membedakan Ini partainya a Ini
partainya B ini enggak begitu Indonesia
adalah negara Islam karena penduduknya
87% May Islam gitu kemudian mereka juga
tidak mengatakan Oh ini Islamnya
miskin-miskin enggak begitu juga
pokoknya Negara Islam gitu nah mereka
memandang bahwa Indonesia ini
membahayakan atau tidak Itu bukan karena
konglomerat nya dan bukan hanya ini
Pokoknya negara ini islam Gitu Oleh
karena itu
mestinya para
pemegang apa ya
Ee kekuasaan di negara ini harus membuat
sebuah
kesepakatan kesepakatan nasional he
bahwa kita memajukan Indonesia ini
bareng-bareng I mulai dari orang yang
kaya raya sampai yang miskin nah
bagaimana yang miskin ini kesenjangannya
antara kaya yang miskin ini dikurangi
kan gitu
kalau dihabiskan sama sekali kan tidak
mungkin I tetapi memang indikator apa
ee disparitas antara yang Miskin Dan
Kaya memang sudah turun 2 tahun terakhir
ini tadinya kan sekitar indeks gininya
itu ee 0,41 sekarang sudah turun menjadi
0,38 atau berapa gitu ya Nah itu sudah
mulai turun nah ini syukur bisa turun
lagi dan itu ee bisa mendorong apa
namanya ekonomi rakyat lebih tinggi lagi
nah kesadaran kalangan umat Islam untuk
terjun dalam bidang ekonomi itu memang
kita harus topang tetapi juga perlu
adanya tokoh-tokoh ulama yang memahami
memang tidak semua memahami karena kalau
tidak belajar seperti saya ekonomi tidak
belajar ya tidak akan tahu ulama begitu
juga meskipun dia adalah seorang tokoh
kalau enggak belajar ekonomi juga enggak
akan tahu betul nah kita ee apa namanya
kerja sama dengan para akademisi Saya
kira banyak juga orang Islam yang
akademisi mereka bagaimana bisa
membangkitkan ekonomi umat bersama-sama
dengan ekonomi masyarakat luas jangan
kita bermusuhanlah di negara ini tidak
kemudian kita memandang bahwa kat itu
musuh bukan mereka adalah orang yang
memang mempunyai kesempatan untuk maju
waktu itu Sedangkan umat Islam waktu itu
tidak memperhatikan Sisi itu gitu ya ini
saya kira bisa bersama-sama kalau
musuhan ya Justru itu nanti akan habis
energinya buat terus nah habis musuhan
dan itu mungkin akan di dilirik oleh
orang-orang yang tidak senang keesia
akan diadu iya iya iitu akan diadu kalau
ada pertanyaan begini ya harusnya
bagaimana umat Islam ini berkuasa gitu
kalau pertanyaan itu gimana Pak berkuasa
di negeri ini g berkuasa itu bukan kunci
di dalam meningkatkan kemampuan ekonomi
I karena berkuasa itu sebagai langkah
untuk untuk menguasai ekonomi nanti
akhirnya korupsi H karena proses proses
apa namanya penguatan ekonomi itu jangka
panjang iya iya jangka panjang bukan
dengan kekuasaan He gitu itu jadi jangan
disalah artikan ketika mau menguasai
ekonomi berkuasa itu bisa menjadi
blunder He nah ini peringatan bagi kita
I yang masuk penjara sudah banyak sekali
betul baik at menarik sekali ee
perbincangan kita di malam hari ini ee
Sebenarnya Pak ada satu pertanyaan lagi
kalau di Indonesia khususnya di UI kan
ada pusat studi Timur Tengah I dan Islam
dan Islam kalau di negara luar ada
enggak pusat studi Islam ada ada pak ya
Ada pusat studi tentang Indonesia itu di
Belanda ada di di e kalau di Australi Oh
justru negara barat Ya ada Iya kalau di
di Timur Tengah pusat studi di Mesir
Mesir ada ya Iya di Mesir Heeh Iya apini
apakai Ini ada hubungan bagaimana untuk
saling memahami latar belakang bday yang
segala rupanya gitu ya ya kalau di Mesir
ee Indonesia ikut mendirikan itu ikut
mendirikan I dan mereka tentu ee respon
terhadap itu ada pat di Indonesia di
sana he ya tapi memang belum banyak Iya
belum banyak
Iya baik Pak Lutfi iya k kita di sudah
dibatasi oleh waktu sebagai penutup dari
seluruh obrolan kita perbincangan dari
awal apa yang bisa sampaikan titik lemah
umat Islam adalah perpecahan ya Nah dari
titik itu kita harus sadar betul bahwa
ee apa namanya kita harus menutup
rapat-rapat titik kelemahan kita he ya
Dan kita berdoalah
ee apa namanya Semoga kita dilindungi
Allah subhanahu wa taala dan selawat
serta salam kita sampaikan kepada nabi
kepada para sahabatnya para keluarganya
dan pada umat Islam seluruhnya khususnya
Islam di Indonesia akhirul kalam
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikanlah
Ian akhwad buka mata buka telinga
bersama bapak Dr H Muhammad lufti Zuhdi
Lutfi Zuhdi Baik terima kasih banyak Pak
Insyaallah kita di kesempatan lain Re
lagi kemu lagi semoga bermanfaatat mohon
maaf atas segala kesalahan kata saya
Angga Aminudin di ditemani oleh Muhammad
khid dan juga Robi adaza undur diri
Billahi taufik wal hidayah subhanakallah
wabihamda asaduaha asagfir
alalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh