Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Sejarah Qurban dan Keutamaannya bagian 2 - Ustadz Yakhsyallah Mansur

Rasil TVDipublikasikan: 21 Februari 201888 views

Taushiyah Sore pada 12 Desember 2017

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
at yang dirahmati Allah telah kita simak
bersama ya pemaparan yang disampaikan
oleh Imam Mansur mengenai kurban sejarah
keutamaan dan tata caranya dan kita akan
lanjutkan kembali sebelum nanti kita ke
sesi tanya jawab e sunah-sunah berkurban
Imam ya Iya langsung saja kita simak
kelanjutannya kami persilakan Imam
ikhwan akhwat yang sayangat disayang
oleh Allah subhanahu wa
taala kurban itu ada dua
macam satu kurban
sunah dua kban
wajib kban sunah adalah
kban yang
dilakukan untuk melaksanakan
perintah
Allah mengikuti contoh Rasulullah
Sallallahu alaihi
wasallam pada dalam rangka merayakan
hari raya
Idul Adha mulai tanggal 10 sampai dengan
tanggal 13 bulan
Zulhijah Adapun kurban yang kedua kurban
wajib yaitu kurban yang
dinazarkan jadi orang
bernazar kalau
saya
sukses atau kalau anak saya sukses
diterima di perguruan tinggi ini ini
disebutkan akan berkorban
Nanti pada hari raya Idul Adha Nah itu
namanya kurban
wajib kurban yang sunah maka
dagingnya itu dibagi menjadi
tiga sebagian untuk disedekahkan seperti
tadi yang disebutkan dalam surah alhaj
wa imul bais waul baisal
faqir kemudian sebagian dimakan untuk
yang
berkurban sebagian dia
hadiahkan haram hukumnya daging kurban
dijual haram
bahkan haram juga diberikan kepada orang
yang menyembelih sebagai upah tidak
boleh jadi ini daging korban upah buat
kamu gak boleh
Nah
itu daging kban yang
sunah tidak boleh dijual maupun juga dia
jadikan sebagai upah untuk yang
menyembelih apa lagi daking kurban
wajib maka itu semuanya harus
diserahkan tidak ada lagi yang boleh dia
ambil Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dalam memberikan tuntunan soal
qurban ini beliau menyatakan dalam
beberapa hadis antara lainat Imam
Ahmad la tabi'u luhumal haji Wal adohi
walu watoddaqu wastamta bijuludiha wa
tabiuha
artinya jangan kalian menjual daging
hadyu hadju itu daging yang disembelih
dalam rangka melaksanakan ibadah
haji Wal adahi dan daging
kurban
Makanlah kemudian
sodqohkanlah
kemudian gunakanlah kulitnya dan jangan
kamu jual
kulitnya jadi para ulama menyatakan
haram
menjual kulit binatang kurban ini
pendapat yang lebih kuat karena
berdasarkan hadis bahkan ada Sebagian
ulama untuk menguatkan pendapatnya
tentang
Dilarang menjual daging eh kulit kurban
tadi apalagi Ting dengan
hadis Man ba'a jilda
udhiyatin Fala duhiyata lahu rwahul
Hakim Barang siapa
yang
menjual kulit kurban binatang kurban
maka tidak dianggap dia berkorban
maka hati-hati para Ikhwan
semuanya kalau akan dipergunakan silakan
tapi dijual gak boleh nah jadi itu yang
harus kita perhatikan
selanjutnya orang yang berkorban
disunahkan untuk menyembelih sendiri
apabila
mampu ketika
dia akan menyembelihnya maka dia baca
basmalah
kemudian dia
bertakbir tetapi sudah tentu kalau
memang dia mampu untuk menyembelih
sendiri kalau dia mau memerintahkan
kepada orang lain untuk menyembelihnya
sebaiknya dia
menyaksikan penyembelihan
itu
selanjutnya bagi orang
yang sudah berniat
untuk
kban maka hendaknya dia memperhatikan
hadis ini
[Musik]
ukumi rahu
Ahmad
muslim apabila arti hadis tadi apabila
telah masuk 10 hari artinya hari pertama
di bulan
Zulhijah dan seseorang di antara kalian
ingin
berkorban maka janganlah sedikit pun dia
menyentuh atau memotong
rambutnya dan mengupas kulitnya atau ada
hadis lain memotong
kukunya nah hadis ini merupakan
bimbingan P kita terutama bagi yang
telah
mempersiapkan
berkorban pada hari raya
Idul Qurban dan setelahnya tanggal 11 12
13
Zulhijah apabila telah masuk tanggal 1
bulan Zulhijah hendaknya dia menahan
diri untuk tidak mencukur
rambutnya dan sudah tentu apa yang ada
di dalam tubuh demikian pula dia tidak
boleh memotong
kuku baik kuku tangan maupun kuku
kaki dan tidak boleh mengupas kulit yang
ada di
badannya baik itu di telapak tangan
maupun itu di telapak kaki ujung jari
tumit dan
sebagainya
larangan ini Ikhwan ikhwat bagi yang
memiliki korban dan akan berkorban bukan
bagi seluruh anggota
keluarga Jadi bukan orang yang keluarga
yang akan berkorban tidak tapi bagi yang
memang dia ingin
berkorban sebaiknya itu tidak melakukan
halal
tadi
Nah larangan ini
berakhir hingga orang tadi menyembelih
korbannya kalau dia sudah menyembelih
pada hari yang ke-10 hari itu juga dia
boleh mencukur rambut boleh memotong
kuku Tetapi kalau dia misalnya
menyembelihnya hari yang ke-11 ya pada
hari yang ke-11 itu larangan tadi bebas
begitu juga pada hari yang ke 12 dan
13
nah para Ikhwan semuanya inilah tuntunan
bagi orang yang akan berkorban
walaupun di sini para ulama
ikhtilaf tetapi akan lebih selamat
apabila kita melaksanakan hadis
ini apalagi mungkin hadis ini dianggap
giarib Insyaallah bagi orang-orang yang
melaksanakan sesuatu yang garb dia akan
mendapatkan kemuliaan
sebagaimana sebah hadis Badal islamu
goriban was yaudu Kama bada goriban
fatuba Lil ghuraba rwahu muslim Islam
Ini mulainya asing dan nanti akan
kembali asing Berbahagialah orang-orang
yang
asing ini tuntunan dari Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam walaupun
Kemudian
diikhtilafkan oleh para ulama oleh
karena itu kami tidak menyatakan
bahasanya
haram ee memotong kuku atau haram
mencukur rambut tidak karena ini
ranahnya ikhtilaf hanya sebaiknya Mari
kita ikuti sunah ini bagi yang sudah
berniat berkurban maka mulai tanggal 1
bulan Zulhijah sebaiknya kita tidak
memotong kuku tidak mencukur rambut ya
itu sehingga Insyaallah kita lebih dapat
mengikuti sunah atau tuntunan Rasulullah
Sallallahu Alaihi wa ali
wasallam demikian para ikhwan
akhwat apa yang dapat kami sampaikan
tentang korban mudah-mudahan dengan
korban
ini dalam kita memperibadat Allah
subhanahu wa taala makin
sempurna terlepas Apakah itu wajib atau
sunah tetapi kurban adalah Amaliah yang
sangat mulia mudah-mudahan kita mampu
untuk
melaksanakannya amin ya rabbal
alamin Baik terima kasih Imam atas
pemaparan dan kajiannya di kesempatan
ini mengenai kurban
kurban dan ini mengambil kajian apa
tafsir dari Qur'an surah assfat ayat 100
sampai 105 ya kurban sejarah keutamaan
dan tata caranya ikhwanat langsung saja
kita ke sesi tanya jawab dan kami
mengundang partisipasi dari ikhwan
akhwat yang ingin menyampaikan
pertanyaan tanggapan ataupun komentarnya
kaitannya dengan kajian di sore hari ini
mengenai kurban ataupun pertanyaan lain
juga kami persilakan ya dan kami
utamakan tentunya yang berhubungan
dengan kajian di sore hari ini bisa
mengirimkan di nomor SMS ataupun
WhatsApp di
08111999720 ataupun berinteraktif
berdialog langsung di 021
845112 SMS yang pertama yang saya
bacakan dari Pak Eko 53 Tahun
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh pertanyaan
itu bagaimana hukumnya Kalau orang mampu
juga diberi daging kurban he kemudian
pertanyaan keduanya itu Berapa hari
puasa Sunah sebelum Idul Adha
Iya Jadi untuk kurban ini ya diberikan
kepada siapa saja boleh H karena tadi
istilahnya adalah hadiah
shodqah bahkan kepada non muslim juga
boleh
nah Oleh karena itu tidak dibatasi hanya
memang
diutamakan untuk yang fakir
miskin apabila kita hayati tentang
kurban ini memang sebetulnya bukan
sekedar
menyembelih saja tapi lebih dari itu
adalah mengajarkan kepada kita untuk
dapat mewujudkan
persaudaraan di antara
manusia bukan hanya untuk orang Islam
saja nah Oleh karena itu orang kaya pun
boleh
diberikan daging kurban nah kemudian
tentang saum atau puasa bulan Zulhijah
ya ini ada
tiga macam
H Sebagian ulama menyatakan puasa adalah
mulai tanggal 1 bulan
Zulhijah disebutkan ada dalilnya Wal
Fajri wayalin asr jadi mulai tanggal 1
sampai dengan tanggal 9
9 Kemudian yang
kedua tanggal 8 dan tanggal 9
kemudian yang ketiga tanggal 9 saja
yaitu hari Arafah H puas ketiga-tiganya
dipersilakan ya akan mengambil mulai
tanggal 1 sampai tanggal 9 silakan
silakan kemudian akan mengambil
Tanggal 8 sampai dengan tanggal tanggal
8 saja sebagaibut denganir tarwiyah
silakan akan mengambil du hari Tarwiyah
dengan Arafah silakan 89 89 Insyaallah
semuanya itu hal yang mulia ya itu akan
menghapuskan dosa-dosa kita ya
Insyaallah atau tanggal 9 saja G atau
tanggal 9 saja ya ini semuanya sunah ya
sunah Yang saya maksudkan adalah sunah
yang dilakukan ya oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam atau yang
memang oleh para ulama diperbolehkan
begitulah tentang saum pada bulan
Zulhijah mudah-mudahan bisa dipahami
wallahuam Insyaallah baik dan
selanjutnya ini dari Ari di Bekasi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh mohon
penjelasannya katanya utama mana antara
kurban he akikah dan umrah Iya heeh jadi
ee binatang yang disembelih dalam rangka
ibadah itu ada
tiga yang pertama
alhaju sebagai Dam ya itu dilaksanakan
untuk orang-orang yang ibadah
haji Kemudian yang kedua adalah kurban
udhiah yang disembel pada hari-hari yang
tadi sudah saya
sampaikan kemudian yang ketiga adalah
akikah binatang yang disembelih dalam
rangka mensyukuri atau menyambut
kelahiran
anak yang masing-masing ada e
tuntunannya ya Nah kalau tadi ditanyakan
mana yang lebih utama ya semuanya utama
karena memang itu tuntunan Allah melalui
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
itu Yang saya maksudkan
hadyu itu memang hubungannya dengan Haji
dilaksanakan apalagi yang EE dia tamatuk
ya itu mesti harus bayar Dam kemudian
yang korban seperti tadi yang saya
sampaikan nah yang akikah itu pun begitu
ini satu perbuatan yang mulia terlepas
dari masalah hukum wajib atau sunah tapi
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
menyatakan Kullu
Mauludin murtahinun
biqiqotihi setiap anak yang lahir itu
tergadai dengan
akikahnya artinya apa sebelum dia akikah
maka anak tadi belum
ditebus secara ee zir ya itu masih milik
Allah subhanahu wa taala itu pengertian
murtahim belum milik
kita sehingga disebutkan dalam
syarah-syarah hadis Apabila anak tadi
meninggal sebelum baligh maka dia tidak
akan bisa memberikan syafaat kepada
kedua orang tua karena itu masih milik
Allah subhanahu wa taala belum kita
tebus
Nah kita sembelih
untuk anak
kita binatang yang sudah ditentukan oleh
Rasulullah Sallallahu alhi wasallam
yaitu apa
kambing tidak
diperbolehkan sapi seperti tadi unta
tidak ya untuk kban untuk kurban sapi
kambing unta kemudian kerbo silakan tapi
kalau untuk
akikah sunah dari Rasulullah adalah
kambing
kalau laki-laki dua kalau perempuan
satu tapi boleh untuk laki-laki satu
saja untuk perempuan satu boleh ya
semuanya berdasarkan
hadis nah kemudian memang ada beberapa
tuntunan yang membedakan antara akikah
dengan
ee
kurban akikah tadi ya
kita disunahkan menyembelihnya itu pada
hari yang
ketujuh yudbahu
yaumi wuhlaqu
wausamma pada hari yang ketujuh
itu anak
diakikahi kemudian dicukur
rambutnya
kemudian rambut tadi disedek
kemudian diberi nama jadi yang terbaik
itu jadi pada hari yang
ketujuh prosesi kesyukuran Kita
menyambut anak sebagaimana tuntunan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
adalah dengan tiga hal yang pertama
akikah yang kedua dicukur
rambutnya kemudian ditimbang dengan
perak disodqohkan
se harganya kepada fakir miskin nah
kemudian setelah itu diberi nama
Nah kalau kurban sebaiknya dibagikannya
adalah
mentah tapi kalau akikah sebaiknya
dibagikannya adalah matang
nah dan memang tidak ada ketentuan untuk
sekian-sekian yang dibagikan sekian yang
dimakan tidak ada ketentuan nya yang
penting adalah
disodqahkan nah jadi itu semuanya adalah
utama dan penting kalau tadi ditanyakan
utamaan mana yang lebih utama Iya semua
tuntunan Rasulullah sepanjang kita mampu
melaksanakannya utama semua ah jadi kita
Haji dengan membayar Dam nyembelih
korban Kemudian untuk ee Idul Adha
nyambut kita sambut dengan ee kurban
kemudian anak kita kita sambut dengan
akikah Nah mudah-mudahan kita semuanya
dapat melaksanakannya imam tadi kan di
garis bawahi sepanjang kita mampu untuk
akikah Kalau mungkin yang Ee tidak mampu
yang fakir gitu itu sudah lepas dari
lepas Nah ya itu akikah itu ya Nah dan
waktunya tadi he ee ada beberapa
pendapat ya yang terbaik memang hari
yang ketujuh ketujuh kalau tidak mampu
disebutkan dalam
ee 10 salam ya Syarah dari kitabulul
Maram boleh kelipatannya H Kalau enggak
keetu ke-14 ya kalau tidak 14 kemudian
ya hari yang
ke-21 kemudian sebagian menyatakan
maksimalnya anak tadi belum baligh ya
itu Jadi sebelum anak tadi balik Boleh
masih diakikahi ada sebagian kalau sudah
baligh sudah tidak lagi tidak perlu
diakikahi walaupun orang tuanya sudah
mampu karena memang fungsi daripada ee
akikah tadi agar anak tadi bisa
memberikan syafaat ketika anak tadi
meninggal dunia dan dia belum balig
kalau sudah balig sudah selesai itulah
tentang waktu dari akikah Ya baik kita
lanjutkan SMS selanjutnya dari ee Nina
di Bekasi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh saya mau
bertanya katanya Benarkah kalau saum
pada bulan Idul Adha itu sama seperti
kita saum 1000 tahun H kemudian dan
Benarkah benar atau tidak sebelum kita
salat itu sebelum kita salat Idul Adha
disunahkan untuk saum terlebih dahulu
Terima kasih ya jadi soal saum di di ee
bulan Arafah eh di bulan Zulhijah ya
tadi ya Iya seperti 1000 tahun saya
belum mendapatkan hadisnya Mungkin Nanti
akan saya cari Adapun
ee
untuk salat Idul Adha kita disunahkan
untuk tidak makan lebih
dahulu sunah ya itu ini sama seperti
Idul Fitri
kita disunahkan untuk futur lebih dahulu
Hm sekali lagi sunah untuk makan dulu ya
nah jadi untuk Idul Fitri disunahkan
kita makan dahulu I sementara untuk Idul
ha kita disunahkan untuk tidak makan
dahulu itu tadi yang mungkin disebut
dengan apa saum ya Jadi maksudnya adalah
tidak makan tidak makan sebelum idul
sebelum salat
inilah keindahan ajaran Islam ya Kenapa
Idul Fitri disunahkan makan dulu karena
memang sejak itu dia hari itu dia sudah
boleh makan lagi hmm tuh itu nah
kemudian Kenapa di Idul Adha makannya
nunggu nanti karena memang
pada waktu penyembelihan kurrban itulah
nanti kita dapat makan bersama-sama jadi
semua sesuai dengan fitrah Manusia
itulah ajaran Islam indah sekali dan
sesuai dengan apa yang diinginkan oleh
EE manusia sudah tentu yang Fitrah ya
Oleh karena itu yang dimaksudkan Tadi
saum maksudnya adalah tidak makan lebih
dahulu sebelum salat Idul Adha ini pun
sunah dan sebaiknya Mari kita lakukan
kita hidupkan sunah ini
karena memang mungkin sunah ini banyak
yang sudah tidak lagi mererhatikan
fatuba Lil guraba kata Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Berbahagialah
orang-orang yangsing kemudian dalam
hadis yang disebutkan Siapa orang asing
yaitu Man Ahya
sunnati orang-orang yang menghidupkan
sunahku ketika dimatikan sudah tidak
dianggap lagi oleh sebagian manusia Mari
para Ikhwan semuanya dan para akhwat
sebelum kita melaksanakan Idul salat
Idul Adha sebaiknya kita jangan makan
dahulu itulah sunah yang diajarkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasallam ya kita tadi diingatkan oleh
Ukhti siapa tadi Nina Nina ya betul ya
itu ini Mari sekali lagi e kita hidupkan
sunah untuk tidak makan sebelum kita
melaksanakan salat
Idul Adha wallahuam Iya Imam ini
kaitannya dengan menghidupkan sunah nih
mungkin sedikit di luar tema mengenai
kurban Iya menghidupkan sunah di zaman
sekarang ini kan sepertinya tidak mudah
juga nih bagaimana kita tetap istikamah
gitu seperti mungkin berpakaian
menjalankan kehidupan sehari-hari ibadah
yang memang mengikuti sunah tapi
terkadang Mm ya tadi diasingkan gitu
terkadang kan kita juga merasa berkecil
hati gitu I bagaimana agar kita tetap
istikamah Teguh gitu iya ya Memang ee
salah satu hal yang dapat mendorongkan
kita untuk hyaus sunah adalah mencintai
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kalau kita mencintai seseorang mesti
kita ingin mengikuti apa yang dilakukan
oleh orang itu H nah ah kalau kita
mencintai Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kita akan mengikuti apa yang
dilakukan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Nah karena memang
ya kita tidak ada yang
lebih pas yang tidak mungkin salah dalam
diikuti kecuali Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam kalau manusia yang lain
bisa salah tapi kalau Rasulullah dijaga
oleh Allah subhanahu wa taala Maksum
hanya memang sunah ini seperti yang dulu
pernah kami sampaikan kan itu para ahli
ee hadis juga para ahli Ushul fikih
membaki-bakinya H ada sunah yang memang
itu tidak perlu kita ikuti walaupun
dilakukan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam apa yang menjadi tradisi
kebiasaan orang di mana Ras sekitar
Rasulullah hidup H apa misalnya
beliau selalu makan kurma makan gandum
Heeh kita tidak perlu harus makan kurma
makan gandum karena itu hanya kebiasaan
saja
lah kemudian mohon maaf pakaian I
pakaian itu pun juga
tradisi karena memang orang-orang Arab
itu pakai jubah ya beliau pakai jubah
Nah apakah orang selain Arab juga harus
pakai jubah ini tidak semacam itu Tapi
kalau dia mau pakai jubah Ya silakan
Tapi itu bukan dalam ee masuk kategori
sunah yang diperintahkan nah itu yang
pertama jadi sunah yang tidak mesti
harus kita ikuti yang kedua sunah yang
wajib kita
ikuti artinya tidak ada dalam al-qur'an
Tapi beliau
laksanakan tetapi itu merupakan syarat
menjadi syarat atau rukun satu ibadah di
sinilah yang di dikatakan oleh Abdullah
bin
Umar Siapa yang menentang sunah dia
kafir man khalfas sunata faqod
kafar siapa yang menentang sunah dia
kafir sunah yang menjadi
rangkaian
ibadah menjadi syarat Rukun ibadah
contoh
salat Allah Subhanahu Wa ah tidak
menentukan Berapa
rakaat zuhur dicari di Quran Berapa
rakaat tidak ada gak
ada subuh Berapa rakaat di Quran gak ada
begitu juga magrib Isya kemudian zuhur
tapi Rasulullah sudah
mencontohkan zuhur empat rakaat itu
harus kita ikuti itu sunah yang harus
kita ikuti Siapa yang tidak mengikuti
sunah ini kafir dia nah semacam itu jadi
inilah sunah yang harus diikuti sunah
yang merupakan rangkaian dari syarat
rukun dari ibadah
nah kemudian sunah yang memang
betul-betul sebuah
anjuran yang Rasulullah sendiri pun
tidak menentukan sebagai satu
kewajiban itulah yang masuk dalam ranah
sebaiknya kita ikuti misalnya salat
sunah
rawatib kita laksanakan dapat
pahala kita tidak laksanakan tidak dapat
pahala Nah ya
itu salat
duha Rasulullah selalu salat duha tetapi
memang beliau tidak
mewajibkan artinya kalau kita mau salat
duha silakan akan dapat pahala kita
seandainya kita tidak salat duha pun
kita juga tidak dosa tapi jelas dia
tidak dapat pahala Nah itulah sunah yang
berapa tadi
Mas yang ketiga ya itu nah nah kemudian
ada lagi sunah yang
keempat Walaupun ada lebih dari ini ada
tujuh sebetulnya nah sunah yang tidak
boleh kita ikuti h artinya dilakukan
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
wasallamiapi kita tidak boleh
mengikutinya contoh beliau nikah lebih
dari empat Ah tidak boleh kita mengikuti
beliau karena ini khususiah bagi beliau
Nah kalau kita bisa memahami ini maka
kita akan mudah kita kemudian
membidahkan orang tapi juga kita tidak
akan mudah-mudahkan ah ini sunah saja
kok Nah semacam itu karena memang kalau
kita cinta kepada Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam kita akan mengikuti
langkah-langkah beliau dan
perbuatan-perubuatan sunah ini
kandungannya sangat
dahsyat tidak hanya sebagai penyempurna
agama tapi kadang-kadang memang ada
eah hikmah dibalik itu semuanya karena
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
ketika bertindak itu mesti mengandung
hikmah Nah jadi itulah para Ikhwan
semuanya tentang mengikuti Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam sama seperti
kban tadi Rasulullah selalu berkorban
rasanya belum pernah rasul tidak
berkorban Nah bagi kita yang mengikuti
sunah Rasul Mari kita
berkorban itu terlepas dari ikhtilaf
para ulama wajib atau sunah secara hukum
tapi karena rasulullah melaksanakan Mari
kita laksanakan apalagi dalam kondisi
sekarang ini ya mungkin inilah salah
satu cara orang-orang kaya untuk bisa
memberikan bantuan kepada orang-orang
yang sangat memerlukan albais alfakir di
mana tingkat kemiskinan makin meningah
makin meningah ya itu ini nah siapa tahu
dengan korban ini kita bisa memberikan
kegembiraan kepada orang-orang yang
miskin ya itulah para Ikwan semuanya
soal kurorban nah dan rupanya dengan
kita mengikuti sunah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wa alihi wasallam baik
ini satu SMS lagi mungkin ya Imam ya
dari hamba Allah
082133755 sekian sekian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah kami akan
berkorban katanya tapi atas nama
keluarga Kami bertiga Heeh bapak ibu dan
anak Heeh nah bagaimana dengan ini terus
ee Apakah tiga-tiganya juga tidak tidak
boleh potong kuku dan lain-lain I
seperti yang tadi saya sampaikan
bahwasanya
Bagi EE larangan untuk melakukan tiga
hal tadi adalah bagi
orangorang yang akan berkorban bukan
untuk seluruh anggota keluarga yang akan
berkorban jadi
ee siapa yang akan berkorban
itulah dia harus
eh mengikuti harus sudah t tanda kutib
dalam bahasa sunah ya mengu tadi Nah
kalau untuk untuk sapi misalnya orang
tiga tadi memang ya larangannya orang
tiga tadi tapi kalau kambing kan untuk
satu orang maka untuk satu orang saja
tapi kalau misalnya ini untuk sapi ya
sapi kan dibagi tujuh tadi siapa tadi
bapak ibu dan anak bapak ibu anak ini
tiga-tiganya unuk e apa namanya
berserikat dalam sapi Ah ini tidak boleh
he ah potong kuku dia potong kuku atau
potong rambut dan sebag samp sampai
memotong He sampai memotong hewan Kean
Tetapi kalau untuk kambing Karena dia
cukupnya satu orang ya sudah untuk siapa
yang berkorban itu walaupun nanti boleh
atas nama ini atas nama ya keluarga akan
dapat pahala untuk satu orang untuk satu
keluarga Jadi kalau kambing itu satu
orang tapi kalau untuk sapi itu tujuh
orang kalau tiga orang tadi memang
berserikatnya di saapi maka dia
haknya melaksanakan hadis
ini apabila dia ingin melaksanakan hadis
ini maka dia tidak memotong kuku juga
tidak memotong rambut ya itu ini tapi
kalau untuk kambing Siapa yang niat
untuk kambing tadi misalnya Mohon maaf
saya
e niat ya untuk kambing Ya sudah saya
saja yang tidak tidak potong kuku karena
ee hanya saya yang nyanding menjadi
tanggung kekuat berkewajiban itu untuk
korban tapi misalnya saya sudah
berkorban kemudian tahun ini giliran
istri saya H nah istri saya yang
berkorban maka istri saya yang tidak
memotong kuku dan juga tidak memotong
rambut walaupun pahalanya bisa untuk
sekeluarga tadi itu tidak potong kuku
tidak Potong rambut Tu mulai dari tengah
satu ya Mulai tengah satu ya apabila
memang dia sudah berniat Nah ya itu ini
kalau dia niatnya misalnya ada rezekinya
tanggal
tanggal 9 Nah dia baru tanggal 9 ya itu
ini jadi siapa yang berniat memang
biasanya untuk perkorban kan niatnya ak
jauh-jauh hari jauh-jauh hari ya itu itu
nah merezeki kan juga begitu biasanya
Nah ya Jadi itulah untuk yang akan
melaksanakan sunah ini hendaknya tidak
memotong kuku dan juga tidak memotong
rambut sejak tanggal 1 bulan Zulhijah
sampai nanti pada waktu pemotongan ya
demikian mudah-mudahan ada manfaatnya
baik Imam Nampaknya kita sudah ada di
penghujung acara dan mungkin terakhir
Apa yang perlu digaris baahi dari kajian
tafsir Quran surah As asfat ayat 100 dan
105 ini eh ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa taala
pertama bahwasanya kurban adalah
perbuatan atau Amaliah yang sangat mulia
untuk itu sudah seharusnya kita yang m
untuk
melaksanakannya kemudian dengan korban
kita diberikan pelajaran oleh Allah
subhanahu wa taala untuk dapat
mengorbankan atau
mempersembahkan yang kita cintai yang
paling kita cintai yang kita senangi
untuk Allah subhanahu wa taala itu yang
kedua kemudian yang ketiga dengan
berkorban akan terjalin hubungan yang
lebih baik antar manusia terutama sekali
bagi orang yang e antara hubungan orang
yang kaya dengan orang-orang yang miskin
Nah mudah-mudahan dengan ini semuanya
kita dapat lebih memahami tentang makna
kban dan kemudian kita dapat
melaksanakannya demikian mudah-mudahan
ada
manfaatnya baik demikianlah ikw akwat
program acara tausiah sore I hari ini
semoga kita semua dapat memetik
pelajaran dari tafsir yang disampaikan
oleh Imam yahal Mansur mengenai kurban
sejarah keutamaan dan juga Tata caranya
bagian dari tafsir Quran assaufat ayat
100 sampai 105 Dan ini juga semoga
mempersiapkan bagi iwanwat yang ingin
berkurban meniatkannya dari sekarang Dan
juga tadi Mungkin Tata caranya Salah
satunya tidak memotong rambut dan motong
kuku Ya mulai tanggal 1 Zulhijah Nanti
kurang lebih ee Idul Ahda atau hari raya
idulahda kurang lebih mungkin 18 atau 19
hari lagi ya sekarang sudah masuk
tanggal 20 zulah 20 ya 20 Iya baik
persiapan dari sekarang mungkinnya
memilih kambing sapi dan juga rezekinya
baik kami sampaikan terima kasih kepada
Imam atas kehadiran dan kajiannya juga
terima kasih buat ikhwan akhwat atas
kebersamaannya Semoga kita bertemu
kembali di Sabtu yang akan datang
program acara yang sama ya tausiah sore
kajian Tafsir maudui dan akhirnya saya
Rizal bersama para pejuang dakwah di
sore hari ini ada Kang Atep dan juga
Bang Idar dan Bang Jawir
undurihanakamah
anagfirillahah wasalamuikum
warahmatullahi
[Tepuk tangan]
[Musik]
wabaratuh i