Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Puasa untuk Menghindari Kecurangan || Imaam Yakhsyallah Mansur

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahbil alamin Hamdan
kiribanuh Allahi alidina Muhammad
aliidina Muhammad masih dipancarkan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
kalangis Bekasi Radio Silaturahim dan
juga rasil TV untuk Islam yang satu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah senang sekali di sore hari ini
kami bisa kembali menjumpai ikhwan
akhwat dalam program acara tausiah sore
seperti biasa Sabtu sore kita akan
bertemu dengan guru kita Imam yahy
Mansur yang Insyaallah akan memberikan
kajian tafsir mauduinya Alhamdulillah
kita sapa terlebih dahulu Imam y Mansur
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Imam waalaikumam
Waalikumsalam warahmatullahi wabarakatuh
kabar baik dan sehat ya Alhamdulillah
sehat dan baik Semoga seluruh pendengar
Radio Silaturahim dan pemirsa TV
silaturahim baik-baik seperti apa yang
kita rasakan pada sore hari ini amin
amin ya rabbal alamin dan ikhwan akhwat
di kesempatan ini 16 hari jelang Ramadan
Insyaallah kita akan membahas eh tema
tentang puasa dan untuk menghindari
kecurangan I ini mengambil tafsir Quran
surah Albaqarah ayat yang
ke-188 bagi wanwat yang mungkin tidak
jauh dengan al-qur'an bisa membuka Quran
surah Albaqarah ayat 188 atau di eh
handphone-nya ya bisa membuka aplikasi
al-qur'annya dan untuk itu kami
persilakan kepada Imam Yas Mansur untuk
memberikan kajiannya tafadol
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillahi
Wafa wasalatu wasalamu ala nabiil
Mustofa wa ala alihi wa ashabihi
almjahidina l kalimatillahi Al Ulya
Ashadu Alla ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna sayyidana
muhammadan abduhu wa rasuluh Masya
Allahu W lam Yasya lam yak
La haula wala quwata illa billahil
aliyilzim Amma ba'd ikhwan akhwat yang
sangat disayang oleh Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah pada sore hari ini
kita dapat bertemu lagi dalam kajian
tafsir
maudui yang kita akan mencoba
memahami firman Allah subhanahu wa taala
bagian dari
ayat atau rangkaian dari ayat-ayat
tentang
puasa termasuk bagian akhir bahkan
mungkin sebagian orang menganggapnya ini
terlepas dari syariat
puasa tapi yang saya hayati ini adalah
justru
ee bagian dari sebagian tujuan utama
puasa yang pada ayat 100
83 disebutkan
ee bahwasanya orang berpuasa itu adalah
agar mereka bertakwa
nah Apa hubungannya takwa dengan
masalah
menghindari kecurangan khususnya dalam
hal
makanan pada ayat yang
ke-188 ini
Allah berfirman
auudzubillahiminasyaitanirrajim wala
takulu amwalakum bainakum Bil baathili
watudlu biha watudlu biha Ilal hukami
litaquulu fariqom Min amwalinasi bilmi
Wa Antum
tlamun yang
artinya Dan janganlah sebagian
kalian memakan
harta sebagian yang lain di antara
kalian dengan jalan yang
batil atau salah satu dari arti batil
adalah curang dan
janganlah kalian membawa urusan harta
itu kepada
hakim supaya kamu dapat
makan sebagian daripada harta benda
orang lain itu dengan jalan berbuat
dosa padahal kamu
mengetahui Sebagian ulama menyatakan
bahwa ayat ini
turun
berkenaan
dengan
orang yang berebut soal
harta di hadapan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wa alihi
wasallam kemudian
mereka lapor dua orang
itu Kepada
beliau setelah beliau mendengarkan
laporannya
masing-masing
kemudian Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bersabda
innama Ana
basyarun Wa anakum tahtasimuna
ilaiya Wa ba'dukum ayakuna alhana
bujjatihi Min
ba'
faqahu binahwi Ma
Asman qituahu
minqi aki
saian
yaakuduhu fainnama aqt lahu qit'atan
minanar yang
artinya
sesungguhnya aku adalah manusia seperti
kalian dan kalian melaporkan sesuatu
kepadaku ada satu
kemungkinan bahwa seorang Di Antara
Kalian mahir
dalam memberi hujah dari yang
lain sehingga membuat saya menghukumi
sesuai dengan keterangan yang Saya
dengar Barang siapa yang telah aku
putuskan mengenai hak
saudaranya dan
ternyata dia mengambil sebagian dari hak
dari saudaranya itu berarti saya telah
memberikan
kepadanya sepotong api
neraka kemudian kedua orang itu
menangis lalu salah seorang di antara
mereka Bertanya
kepadanya berkata kepada
temannya Ana
hillunohibihi FAQ alai was am
idhaba
fatawyaahima tma
liyuhlil Kullu Wahidin minkuma
soohibahu yang
artinya kepunyaanku terserah kepada
temanku
ini kemudian nabi
bersabda Pergilah kalian
berdua
capailah tujuan yang dimaksud secara
benar atau
jujur lakukan
undian lalu hendaknya sesudah
itu kalian saling memaafkan
temannya
nah berkenaan dengan peristiwa ini atau
yang peristiwa yang se seperti
inilah ayat tadi mengingatkan kepada
kita agar
kita jangan
sampai
memakan memakan di sini bukan dalam arti
memakan arti leterlek tapi juga bisa
mengambil atau
menguasai
menggunakan dan sebagainya dari harta
saudaranya atau orang lain dengan cara
yang
batil Kenapa di sini Allah menggunakan
kata memakan
al-akqal karena
memang penggunaan harta
mayoritas digunakan untuk biaya
makan dan tidak ada artinya sekaya
Apun tercukupi segala keperluan dari
manusia apabila keperluan makannya tidak
tercukupi jadi makan ini
memang kebutuhan pokok atau dalam ilmu
kon disebut kebutuhan primer yang
terpenting dan makan juga akan
mempengaruhi baik tidaknya
manusia ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa
taala kenapa
manusia
diperintahkan
puasa yang antara
lain utamanya adalah untuk mengurangi
makan Oleh karena itu para ahli fikih
mendefinisikan puasa
adalah
menahan makan dan
minum serta hubungan suami
istri mulai dari terbitnya Fajar sampai
terbenamnya
matahari yang ini merupakan kelanjutan
dari perintah
takwa karena memang orang
yang
bertakwa yang dalam
arti lafziahnya antarin berarti
pengendalian diri
nah pengendalian diri
ini
akan dapat dilaksanakan dengan
baik
apabila dia dapat mengendalikan
diri terutama sekali dalam soal
makan minum dan hubungan
seksual makan menempati urutan yang
pertama
karena dari sinilah pengendalian diri
diawali dengan mengendalikan
perut karena apabila perut
dikendalikan
dan dia
akan
lapar itu akan mempengaruhi perilaku
manusia
sementara
apabila perut tidak dikendalikan dalam
soal makan tidak dikendalikan dan selalu
merasa kenyang maka dia
merupakan
sumber
malapetaka bagi
manusia ibunda kita sayidatina
Aisyah pernah
berkata awwalu
balain hadasa
Umah ba'da
nabi
asyabu fainnal
Kama lama saabiat
butunuhum saminat
abdanuhum
fadfat
qulubuhum
wjumat
syahwatuhum hadis riwayat Bukhari dalam
kitab
duafa yang arti
nya
bala
cobaan yang pertama
terjadi pada umat ini setelah ditinggal
nabinya
adalah
kenyang sekali lagi kenyang apabila
perut penuh selanjutnya beliau
menyatakan sesungguhnya suatu kaum
apabila
kenyang badannya akan
gemuk maka hatinya menjadi lemah dan
syahwatnya menjadi besar tidak
terkendali Abu Jafar berkata tentang
masalah perut
ini perut adalah
anggota yang apabila
lapar maka seluruh anggota tubuh menjadi
kenyang artinya menjadi diam
tenang tidak mengajak berbuat
sesuatu
tetapi kalau perut itu
kenyang maka semua anggota badan menjadi
lapar artinya banyak bergerak mendorong
untuk berbuat maksiat Nah inilah
bahayanya apabila makan tidak
dikendalikan
maka maksud
puasa di samping dia
memang
untuk menjadikan orang bertakwa dan
untuk bisa menjadi takwa antara lain
apabila manusia itu mengendalikan
Perutnya dari makan yang tidak
sewajarnya Imam alghazali di dalam kitab
Ihya
ulumiddin pernah menjelaskan
meriwayatkan dari tentang Nabi Yahya
alaih
salam bahwa
iblis pernah menampakkan diri kepada
Nabi Yahya alaih
salam dan
membawa tali-tali
jerat yang
merupakan syahwat atau
kesenangan untuk menjerat manusia
yang selalu
kenyang jadi kerja
iblis itu menurut cerita Nabi Yahya
manusia yang tidak pernah berdosa
demikian menurut Sebagian
ulama adalah
menjerat orang-orang yang selalu
kenyang nah orang yang lapar sulit
dijerat oleh
iblis oleh karena itu Maha Benar
Allah yang menjadikan
puasa sebagai
latihan agar kita dapat
mengendalikan makan kita kita tidak
makan dengan cara yang
batil Oleh karena itu kita hayati dari
salah seorang
ulama yang
bernama Ma'ruf al-qari rahimahullahu
taala di mana Dia
berkata apabila engkau
puasa perhatikan Apa yang kau gunakan
untuk
berbuka di tempat siapa Engkau
berbuka dan makanan Siapa yang engkau
makan ini peringatan
Senada dengan apa yang dikatakan
oleh sahabat yang mulia yaitu Abdullah
bin Abbas radhiallahu Anhu bel pernah
berkata la
yakbalullah Shat tamriin Fi jaufihi
haramun Allah tidak
akan
menerima salat
seseorang yang
di dalam
perutnya Ada makanan yang
haram
nah Makanan yang
haram yang diambil dengan atau diperoleh
dengan cara yang curang itu apa
saja almaragi di dalam Kitab tafsirnya
almaragi rahimahullahu taala dalam kitab
tafsirnya almaragi juga Itu
menjelaskan
bahwa
makanan yang
diperoleh dengan cara yang
curang dengan cara yang
batil dengan cara merugikan orang lain
itu banyak
macamnya secara
terperinci beliau
Ahmad Mustofa almohi rahimahullahu
taala
menjelaskan makanan yang didapat dengan
cara-cara ini itulah makanan yang
haram dan itu nanti akan mempengaruhi
perilaku
manusia nah mudah-mudahan puasa kita itu
dapat mengendalikan kita dari
makanan-makanan yang macam ini sebagai
latihan dan ini memang harus kita
perhatikan betul karena banyak orang
yang puasa hanya pindah waktu
makan bahkan bisa lebih kenyang daripada
bukan pada waktu
puasa apa yang beliau
Sebutkan makanan yang diperoleh dari
cara yang batil atau yang yang
curang yang pertama adalah
riba sebab riba adalah makan harta orang
lain tanpa adanya imbalan yang
sewajarnya dari orang yang memberikan
harta satu hati-hati para Ikhwan
semua jangan sampai riba masuk ke dalam
tubuh
kita yang
kedua harta yang diberikan kan untuk
para
penguasa atau para
hakim sebagai
riswah atau suap kepada
mereka kemudian yang
ketiga memberikan
sodqah kepada orang yang mampu mencari
nafkah yang
penghasilannya
cukup ini tanpa dia minta hanya kita
ingin dipuji kita beri orang
ah itu padahal dia mampu dan cukup yang
dia terima itu termasuk batal termasuk
curang
empat orang yang mampu
berusaha mengambil harta
zakat seorang muslim dilarang mengambil
harta zakat kecuali dalam keadaan
terpaksa kecuali Amil Amilin
jadi orang yang
mampu tapi dia mengambil harta zakat Pal
dia tidak termasuk delapan asnaf yang
telah ditentukan oleh Allah subhanahu wa
taala yang kelima penjual
jimat
rajah tulisan-tulisan
al-qur'an misalnya beliau menuliskan
dalam kitabnya Surah
Yasin untuk dipakai sebagai
jimat penyubber usaha atau
mengasihi orang yang sudah meninggal
atau mengasihi orang lain ini yang
kelima jadi uang jual
jimat ini bagian dari makan harta yang
batil yang
keenam menganiaya orang lain dengan cara
menggosop
manfaat
misalnya membucuk seseorang untuk
bekerja Tetapi dia tidak memberikan upah
kepadanya atau memberikan upah tapi
kurang dari yang pernah
disetujui atau tidak seimbang dengan
pekerjaan yang dilakukan apalagi kalau
sampai tidak membayarkan
naudubillah ini yang
keenam yang
ketujuh macam-macam
penipuan
pemerasan seperti banyak yang dilakukan
oleh para
calo dengan memalsukan barang yang akan
dijual sebelum barang tersebut diual
diberi semacam
hiasan atau dipoles padahal menurut
kenyataannya barang itu tidak baik
kemudian yang membujuk pembeli agar mau
membeli barang itu dengan
memuji-muji barang itu yang tidak sesuai
dengan kualitas yang
sebenarnya jika pembeli
mengerti dari realita barang itu tentu
dia tidak akan
membelinya baru saja kita lihat
Bagaimana ada cabai
dicat dengan merah nah ini bagian dari
ee kecurangan tadi dan sebetulnya ini
tidak bisa dilakukan kalau orang Tadi
puasanya benar karena memang tujuan
puasa antara tadi akan orang
berhati-hati untuk
ee mendapatkan
makanan
yang
kedelapan upah sebagai ganti
ibadah seperti salat atau
puasa Hal ini karena ibadah hanya dengan
niat menghadap Allah dengan
harapan mendapatkan
ridanya demi melaksanakan
perintahnya jika masalah ini
dicampuri dengan urusan dunia begitu
kata beliau dalam kitabnya maka amal
tersebut bukan merupakan
ibadah sebab Allah tidak akan menerima
ibadah yang
dilakukan karena
ingin
selain untuk mencari
ridanya jadi orang yang memberikan harta
itu akan menderita rugi karena tidak
mendapatkan
sesuatu begitu pula Begitu pula yang
menerima
dia tidak akan luput dari kerugian di
akhirat
kelak Barang siapa mengajarkan ilmu
agama dengan
maksud mencari Upah
semata-mata sama saja dia dengan
kuli-kuli kasar atau pekerjaan lainnya
yang pada asalnya pekerjaan itu tidak
berpahala cukup pedas ini kritik
bel
selanjutnya dan pahala itu akan ada jika
dibarengi dengan ketekunan dan
keikhlasan artinya dia mengajar tanpa
mengharap itu kemudian Mungkin ada yang
memberi sebagai tanda kasih sayang dan
sebagainya Itu
bisa
selanjutnya keterangan Beliau juga tidak
diperkenankan seorang mengambil pas
sebagai imbalan dari fatwa agama yang
diberikan oleh pihak yang
menanya atau memang dia pasang tarif
untuk mengeluarkan fatwa ini Pernah saya
dengar mudah-mudahan tidak benar ya itu
ini mau cari halal jawaban halal atau
haram ini Komentar saya bukan dari Ahmad
Mustafa Al maroki kalau halal sekian
haram sekian
nauzubillahik
Innalillahi
jadi Selanjutnya Beliau mengatakan sebab
apabila dia pemberi fatwa tadi
sudah meminta
bayarannya maka dia kemungkinan akan
menyembunyikan yang halal atau
sebaliknya menyembunyikan yang
haram buulnya orang itu tidak boleh
mencari makan mencari kehidupan dengan
cara yang dilarang oleh syariat karena
hal ini akan merugikan dan membahayakan
orang
lain dan
seharusnya mencari
penghidupan itu adalah harus dengan
jalan yang halal sehingga tidak
merugikan orang lain
inilah betapa pentingnya pengendalian
makan yang antara
lain oleh Allah subhanahu wa
taala
diharapkan dapat
bisa dilakukan oleh orang-orang
yang di wajibkan kepada mereka berpuasa
maka dalam bah masa
akhir dari ayat yang menjelaskan soal
puasa
laakum tqu Agar kalian itu
bertakwa demikian ikhwan akhwat dan akan
kita lanjutkan setelah C
berikut baik alhamdulillahabbil alamin
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah telah
kita simak bersama pemaparan yang
disampaikan oleh Imam y Mansur kajian
Quran surah albaq qah ayat yang
ke-188 mengenai puasa untuk menghindari
kecurangan ikhwan akhwat kita Jedah
terlebih dahulu dan Insyaallah nanti
akan dilanjutkan kembali pemaparan yang
akan disampaikan oleh Imam y
[Musik]
Mansur Allah Allah Allah
Allah Allah
[Musik]
[Tepuk tangan]
Allah
[Musik]
Terima kasih wanaw yang dirahmati Allah
masih menyimak siaran Radio Silaturahim
dan juga rasil TV di kesempatan sore
hari ini masih dalam program acara
tausiah sore kajian tafsir maudui
bersama guru kita Imam yahal Mansur dan
Insyaallah Ikwan awat kita akan
melanjutkan kembali Eh pemaparannya
yangan disampaikan oleh Beliau mengenai
puasa untuk menghindari kecurangan ini
mengambil tafsir Quran surah al-baqarah
ayat
188 mungkin sekitar 10 menit lagi
pemaparan kami persilakan ikhwan akhwat
ini sengaja saya sampaikan
ee karena Insyaallah 16 hari lagi kita
akan memasuki bulan
Ramadan yang ayat yang tadi saya
sampaikan itu biasanya jarang
disampaikan ee biasanya yang disampaikan
hanya pada ayat 108
Nah mudah-mudahan dengan ini kita bisa
lebih siap memasuki bulan Ramadan karena
salah satu daripada persiapan menghadapi
Ramadan adalah menambah ilmu tentang
puasa tentang
sa
selanjutnya firman Allah subhanahu wa
taala tadi kita sedang menghayati sampai
kalimat
Nah sekarang kita akan menghayati
kalimat hukam l Min amwalinasi bilmi Wa
Antum
Tam
watlhaal hukam artinya
janganlah kita
memberikan harta kepada
hakim untuk menyuap
kepada
mereka
dan
dengan pahitnya terpaksa harus saya
sampaikan karena
ini banyak atau bahkan jamak orang-orang
yang
berperkara itu
memberikan harta kepada para
hakim maka banyak hakim-hakim yang
ketangkap karena menerima
suap yang seharusnya dia
memberantas
riswah memberantas suap justru
dia Ketangkap karena
disuap yang seharusnya dia
itu memberantas korupsi tapi justru dia
terkena korupsi inilah yang realitanya
maka dari sini kita tahu betul bagaimana
Quran itu sesuai sekali dengan zaman
kapan pun juga ini watluha Ilal hukam
ini di turunkan oleh Allah 15 abad yang
lalu dan sekarang masih banyak yang
melakukan mudah-mudahan ini menjadi
peringatan bagi kita semua Jangan
sampai kita menyuap hukam menyuat para
hakim dan begitu juga jangan sampai ada
hukam yang mau
disuap Insyaallah kalau puasanya benar
ini tidak akan terjadi atau mungkin ilmu
puasanya juga sudah
diketahui Nah sekarang kalimat litu Fari
Min amwalinasi bilmi waantum
tamun artinya mengambil harta orang lain
dengan cara yang tidak
benar khususnya dengan cara sumpah palsu
atau kesaksian palsu dan cara-cara lain
yang dipakai sebagai cara untuk
membuktikan
kebenaran
padahal hati orang tadi mengakui bahwa
perbuatannya itu
salah perbuatannya itu dosa
tapi dia
melakukan dia tahu kalau sebetulnya ini
barang milik orang lain hanya
karena keinginan untuk merampasnya dia
berani bersumpah palsu
hatinya mengakui sebetulnya kalimat
waum bahasanya barang itu milik orang
lain bukan milik dia dan dalam rangka
itu dia minta bantuan kepada
hakim untuk
membenarkannya dan hakim pun tahu kalau
itu tidak
benar Nah pada
hakikatnya keputusan
hakim itu tidak dapat merubah
kebenaran sekalipun hanya di dalam hati
Hakim itu
sendiri keputusan
hakim tidak bisa
menghalalkan yang haram apabila memang
itu ketentuan dari Allah adalah haram
walaupun Hakim
mungkin
memutuskan itu
benar Tetapi kalau menurut Allah haram
tetap
haram misalnya n sekarang yang di
beberapa negara
lgbt itu oleh
pengadilan diputuskan boleh dan dianggap
benar tapi karena Allah melarang tetap
dilarang tetap itu haram Jangan alasan
Hakim sudah memutuskan kemudian yang
haram tadi jadi
halal atau
abortus pengguguran kandungan di
beberapa negara Hakim atau pengadilan
membolehkan bukan berarti kemudian
pengguguran kandungan itu diperbolehkan
tidak tetap itu haram atau minuman keras
yang kemarin ramai-ramai kita
protes seandainya
itu pemerintah jadi membolehkan tidak
bisa merubah status minuman keras jadi
halal tidak bisa
nah jadi Hakim di sini hanya
melaksanakan keputusan
lahiriah kebenaran
hakikinya adalah di tangan Allah
subhanahu wa taala Oleh karena itu
berhati-hatilah orang-orang yang
berperkara atau orang-orang yang
menangani
perkara
ayat ini Dahsyat sekali pengaruhnya bagi
umat Islam saat itu yang
menghayati
sehingga ciri muslimin generasi-generasi
para sahabat n adalah
kejujuran sehingga pernah satu saat ini
pernah saya ceritakan juga soal korupsi
ada orang Yahudi berperkara soal tanah
dan dalam pembagian hasil
tanah dengan seseorang yang diutus oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
untuk mempengaruhi keputusan Rasul agar
menguntungkan dia Yahudi tadi dan dia
menawarkan sesuatu kepada orang yang
diutus oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam orang tadi menolak tidak Yahudi
kaget karena biasa ya orang mesti akan
menerima apalagi pemberiannya besar
ditolak itu apa dikatakan Yahudi karena
ini dunia tetap tegak
itu jadi inilah pengaruh ayat ini antara
lain dan sudah tentu pengaruh puasa ee
bagi umat Islam oleh kar jangan sampai
puas yang nanti kita
lakukan itu seperti apa yang disampaikan
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam rubba
shimin Laisa Min siami illal Ju Wal
atas banyak orang puasa mayoritas orang
puasa puasanya hasilnya hanya lapar dan
dahaga naudubillah minzalik ikhwan
akhwat
inilah beberapa catatan yang harus
peringatan Allah subhanahu wa taala
termasuk almarqi juga menyinggung
soal para
pembela
advokat banyak orang-orang yang membela
itu bukan karena membela
kebenaran tapi membela
bayaran bel menyampaikan begini
tidak pantas orang
yang beriman kepada Allah dan hari
akhir mendudukkan diri sebagai advokat
atau pembela dalam masalah yang dia
ketahui bahwasanya yang dibela itu
adalah batil hanya karena bayaran maka
dia membenarkan kebatilan itu itu inilah
ikhwan akhwat yang
menjadi keprihatinan kita di mana
kebenaran
sudah
menjadi barang yang
mahal atau bahkan
juga kebenaran ini satu hal yang sulit
untuk ditemukan karena keinginan manusia
untuk untuk
makan mendapatkan makanan dengan cara
yang
batil Walaupun ada mengatakan ini tidak
untuk saya beli makanan karena makanan
saya sudah cukup ini untuk
membeli properti misalnya untuk membeli
rumah walaupun rumah Seperti apa kalau
kamu enggak makan yang enggak ada
artinya itulah keindahan al-qur'an ini
tidak untuk makan saya untuk beli mobil
walaupun beli mobil semahal dan sebagus
apapun kalau tidak makan ya Apa artinya
jadi kata makan di sini memang e sangat
luas pengertiannya
mudah-mudahan dengan puasa ini
menambah sikap kejujuran kita dan
menghindarkan kita dari
perilaku-perilaku curang yang akan
menghancurkan hiidupan kita dan akan
menjauhkan nilai-nilai puasa dari apa
yang diharapkan atau yang seharusnya
dituju oleh orang yang melakukannya
yaitu menjadi orang yang bertakwa
wallahuam Baik terima kasih Imam Yas
Mansur atas kelengkapan dari
pemaparannya untuk kajian di sore hari
ini mungkin satu dua pertanyaan mengenai
kajian di sore hari ini tadi mengenai
kecurangan
dan beberapa bulan yang lalu kita
digemparkan berita ironis dua pejabat
dua menteri di tengah pandemi yang
mencekik banyak masyarakat Menteri
Sosial mengentit bantuan sosialnya
kemudian juga menteri perikanan dan
kelautan juga ya Masyaallah Nah ada yang
menganggap kecurangan-kecurangan yang
mereka lakukan itu korupsi yang mereka
lakukan itu karena diakibatkan sistem
politik atau mahar politik yang
akibatnya menjadikan mereka itu terpaksa
melakukan
itu bagaimana Imam melihat hal itu
ee bulu Kuduk Saya berdiri Saya tidak
bisa
membayangkan ada orang seega
itu kalau dikatakan
terpaksa Apanya yang terpaksa wong
secara lahiriah sudah tercukupi
semua Menteri Sosial itu
yang ketangkap itu kaya sejak
lahir kalau kita baca geografinya kan
gitu Apa kekurangan dia
betul menteri kalau yang menteri in yang
kelautan itu kebalikannya Nah dari nol
dari nol Seharusnya kan dia
mensyukuri jadi saya kira kalau hanya
kemudian disederhanakan Ini masalah
sistem dan sebagainya logika GYA kalau
masalah sistem semua akan melakukan
seperti itu memang sistem di Indonesia
seperti itu itu sekali lagi karena ya
tadi mungkin tidak
menghayati ajaran-ajaran
agama baik yang beragama nonmuslim non
Islam yang Menteri Sosial kan yang Saya
dengar begitu maupun yang Islam yang
menteri tidak menghayati jadi dia tidak
menghayati ajaran-ajaran Islam yang
salah satu daripada
ee Landasan atau wujud daripada keimanan
adalah
kepercayaan la imana Liman la amanata
lahu itu sabda rasulullah tidak ada Iman
bagi orang yang tidak bisa dipercaya
bagi jadi iman kemudian kepercayaan dan
keamanan itu menjadi
satu saya beberapa kali ke penjara suka
miskin
Bandung Bandung maunya kan orang kaya
tapi jadi Justru malah
miskin rata-rata koruptor itu sudah
tercukupi kok cukup G Tapi karena tadi
dia tidak menghayati ajaran
agama rakus rakus nah dan seterusnya dan
seterusnya akhirnya dia makan
harta-harta yang tadi dikatakan oleh
Allah subhanahu wa taala agar dihindari
Oleh karena itu para ulama
membagikan ibadah itu adakanya
hisiah ad kalanya maknawiah kisiah itu
yang tampak lahir tampak lahir misalnya
salat jadi yang namanya salat ibadah
hisiah adalah mulai dari Takbiratul
Ihram sampai
salam kalau puasa ya berjadi saya
sampaikan dia dapat menahan makan
menahan lapar makan minum dan tidak
berhubungan dari dengan istrinya suami
istri mulai dari terbit
fajar jangan terbit matahari ya terbit
fajar sampai terbenamnya matahari itu
ibadah
hisah tapi itu
akan hilang maknanya atau minimalnya
kurang ee maknanya apabila tidak
dilanjutkan dengan ibadah
maknawiyah yaitu apa yang dituju oleh
ibadah itu Ini seharusnya yang harus
banyak terus Kita Renungkan kita
hayati Jangan sampai justru kita menjadi
pendusta-pendusta agama yang Allah
menyatakan dalam surah almaun itu
aritalladzi yukadibu Bidin Sepertinya
kita itu salat padahal tidak salat
orang munafik itu Salat tapi enggak
Salat Sepertinya kita ini puasa tapi
tidak puasa karena dia tidak mengikuti
ibadahnya dengan ibadah maknawiah Nah
jadi Itulah kenapa terjadi korupsi
banyak dan banyak orang-orang yang
melakukan ber kecurangan karena M tadi
ibadahnya kalau toh dia itu
muslim mungkin hanya sampai
pada ibadah hisiah lahiriah lahiriah
semata-mata mungkin tampak mohon maaf
jidatnya hitam dan sebagainya itu tidak
menjamin
itu atau hafal Quran tidak
menjamin Abdurrahman Bin muljam atau bin
muljim pembunuh sayidina Ali itu
penghafal Quran Hafiz
Hafiz dan pengikut warij rata-rata
ibadah lahiriahnya
hebat-hebat diceritakan oleh para ahli
tarik rata-rata jidat mereka hitam tapi
jangan kemudian kalau jidat hitam itu
dianggap kwaris ya Nah gitu karena
memang ada orang-orang yang mungkin
kulit jidatnya itu tipis seperti kulit
saya ini ini jidat kan hitam ini tidak
menjamin para ehwan Kalau saya lebih
baik daripada Mas Rijal yang tidak
berjidat hitam nak ndak menjamin itu
bahkan mungkin ditambah sama sekali juga
bisa nah apa lutut mereka itu
keras-keras seperti kaki apa ini kalau
bahasa jaanya kapalan itu Iya kapalan
itu Tetapi itu
tadi membunuh orang Islam tidak mereka
perhatikan membunuh nyamuk mereka
perhatikan itu pernah disindir oleh
Abdullah bin Abbas ketika ada orang
waris tanya tentang hukum darah
nyamuk Gimana hukumnya darah nyamuk itu
najis apa tidak Ibnu Abbas kemudian
jawab kamu membunuh muslim darah Muslim
Tidak kamu perhatikan tapi darah nyamuk
kamu perhatikan Nah itulah sekali lagi
Mari kita
ee iringkan kita lanjutkan ibadah hisiah
kita kepada ibadah maknawiah tapi jangan
kemudian begini Ini juga engak benar ah
mendingan enggak usah ibadah lah
daripada korupsi ya itu juga enggak
benar yang korupsi aja masih apa namanya
orang salat korupsi apalagi tidak Nah
itu tidak boleh juga ya demikian nah
satu lagi Imam mengenai ini kan apa tadi
dibahas mengenai puasa mengenai perut
nah kebanyakan kan manusia itu kita itu
orientasi perut itu lebih besar
dibandingkan dengan orientasi hati
orientasi Iman orientasi otak saya
pernah membaca kutipan dari Rektor
Universitas Gontor ya Kalau enggak salah
itu eh ketika kita membeli buku seharga
r100.000 itu terasa mahal dibandingkan
Kita nongkrong di kafe menghabiskan uang
r500.000 jadi orientasi perut kita tuh
lebih tinggi daripada orientasi otak
contohnya atau kalau lihat di Youtube
itu e konten-konten channel-channel yang
membahas mengenai makanan tuh
viewernya itu antusiasme apa pemirsanya
itu sangat banyak dibandingkan dengan
eh video-video yang isinya mengenai
kajian mengenai ya untuk orientasi hati
dan iman kita itu lebih sedikit gitu
Bagaimana mengenai hal ini memang orang
itu melihat materi rata-rata kalau tadi
Kalau lebih mungkin diluaskan orientasi
materi iya daripada orientasi hati kan
itu ya sama seperti kita ke mall bawa
orang uang 1 juta rasa banyak pas dikit
dikit Coba kita Mak masjid
ah nah kan gitu banyak banget woh banyak
banget Saya sudah R juta lah itu
orientasi mter Iya maka dengan bahasa
Satir ya mungkin ini
ee Abu Nawas pernah membagi manusia ini
menjadi tiga
Satu Manusia
mata dua manusia
otak yang tadi Disebut apa nama
orientasi orientasi otak ya
pikirah kemudian manusia
hati rata-rata manusia ini adalah
manusia
mata kemudian baru naik sedikit naik
itutingkat kedua manusia
otak ahah yang sedikit lagi manusia
hati misalnya Mas Rizal ngelihat Jas
saya misalnya bagus
ini ya kemudian memang mungkin ya ini
bagus tapi ketika orang mengatakan ah
itu jasnya Ustaz itu kan karena gosok
atau karena ngambil punya orang yang
tadi kemudian orang tidak mengata
buruk enggak enggak akan berubah itu
orientasinya tetap mandang baik enggak
akan W karena ini adalah Jaz dari hasil
curian kemudian Bil Oh kalau gitu buruk
enggak gitu ya seperti orang sekarang
ini Masyaallah ya mudah-mudahan tidak
semuanya datang dengan naik mobil orang
tahu kalau itu mobil itu harus korupsi
in gakajak Yang penting bagaimana itu
mobil Nah itu karena apa manusia
orientasinyai ASI mata ini kadang saya
Sindir juga nih mudah-mudahan yang kita
milih menantu
nah rata-rata menggunakan ukuran mata
ohoh itu ada dua orang datang me khitbah
anak kita yang satu naik merci tuh dia
korupsi koruptor Nah yang satu jalan
kaki dia mohon maaf orang Pesantren
walaupun tidak semua orang pesantren
BAAK ya ya orang milih yang tadi yang
naik Meri tadi walaupun koruptor
mudah-mudahan tidak semuanya karena apa
memang manusia rata-rata manusia
mata padahal mata ini rawan sekali salah
loh ya itu ini rawan sekali salah itu
sampai kemudian dijelaskan Bagaimana
rawan salah banyak yang kita anggap itu
menurut mata benar tapi secara logika
manusia kita naik kereta apial melihat
ada tiang listrik di luar menurut mata
gimana tiang yang jalan Nah benar enggak
menurut logika enggak enggak benar lah
itulah jadi itulah memang manusia
rata-rata itu ah maksud Abu Nawa
janganlah gitu nah coba misalnya
ee mohon maaf ya radio kita ini kita
rubah dengan radio bukan Radi dakwah
mungkin pendengarnya kan lebih banyak
mungkin ya hiburan gitu ya hiburan ya
memang manusia makud hiburan nah itu nah
Padahal tadi rawan sekali mata ini
nah Kemudian beliau menggambarkan soal
bintang ini masih Abu Nawas kan
sebetulnya ulama menurut sebagian hanya
memang menyampaikannya dengan gaya humor
deng ya itu Walaupun ada yang mengatakan
dia suka minum-minuman keras W alam
bisab ya
itu soal
bintang bagi yang menggunakan karo
manusia mata ditanya bintang itu
kecil maka ada nyanyian untuk TK ya I
bintang kecil ya memang betul mereka
yang berfungsi baru
matanya tapi kalau anak SMA misalnya
setelah belajar geografi fisika fisika
antariksa sedikit kok masih mengatakan
bintang itu Kecil ya Berarti masih
manusia mata logikanya belum jalan Nah
harusnya bagi manusia yang sudah belajar
mengatakan bintang itu
besar loh itu tapi bagi orang yang
hatinya Jalan Artinya berfungsiatakan
ada yang lebih besar daripada bintang
pencipta bintang itu banyak mana Yang
logika dengan
hati logika logika Jadi kalau
diurut-urutkan Nah
itu piramid terbalik Nah kan itu yang
banyak manusia mata kemudian di tengah
ini manusia logika ujungnya manusia Hati
nah puasa ini antara lain memang masalah
hati yang oleh Allah akan di bersihkan
dengan takwa dengan sarana
makan makanan yang halal karena apa
makanan yang tidak baik ini akan
mengotori hati manusia mudah-mudahan
dengan puasa hati kita bersih dan
meningkatkan kita menjadi manusia hati
mana kalbu kita akan terus terasah
terasah dan terasa dengan syariat ya
apalagi selama puasa kita lebih kita
disunahkan untuk lebih banyak membaca
al-qur'an an Alquran itu An memang lebih
banyak berbicara soal hati itu Walaupun
ada yang soal mata ada soal logika ada
tapi puncaknya adalah pada hati Ulul
Albab wallahuam bwab baik ikhwan akhwat
Nampaknya kita sudah ada di penghujung
acara dan e sebelum diakhiri seperti
biasa mungkin bisa memberikan penutupnya
dari kajian di sore hari ini I Ikwan
akhwat yang sangat disayang oleh Allah
subhanahu wa taala Mari kita
persiapkan puasa kita dengan antara lain
memperbanyak ilmu tentang puasa dan
mudah-mudahan puasa yang akan kita
lakukan sebentar lagi akan benar-benar
puasa yang dapat membawa kita kepada
tujuan utama puasa yaitu bertakwa Nah
untuk mencapai tujuan itu antar dengan
cara kita ber berhati-hati dalam mencari
harta
wallahuam Baik terima kasih Imam Yas
Mansur atas waktu dan kajiannya di sore
hari ini Insyaallah kita akan bertemu
kembali di pekan depan Insyaallah semoga
imam dan keluarga senantiasa berikan
kesehatan oleh Allah subhanahu wa taala
i terima kasih atas kebersamaannya mohon
maaf atas segala kesalahan dan
kekurangan di kesempatan sore hari ini
kami informasikan di sore hari ini kita
tidak membuka sesi tanya jawab karena ee
acara ini kita ambil e rekaman di pondok
pesantren alfatah cilingsi Bogor ya
ikhwan akhwat Insyaallah di lain waktu
kalau ada pertanyaan nanti kita
sampaikan kepada Imam Yas Mansur
Akhirnya saya Rizal alq bersama
teman-teman yang bertugas di kesempatan
ini ada Bang Neza Bang Atep dan juga
teman-teman dari aljamaah TV yang
membantu proses rekaman ini undur diri
subhanakallahumamdika asaduaaha
astagfirillahaufik Wal hidayayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh