Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Orang Yang Buta Hati (QS Al-Isra : 72) - Ustadz Yakhsyallah Mansur

Rasil TVDipublikasikan: 19 Januari 20192.4rb views

Tausiyah Sore Pada Hari Sabtu, 19 Januari 2019. Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08 111 999 720 atau Telepon di 021 8451512 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
satu
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
hamdu ilahaillallah wa asadu Anna
muhammadan abduhuasul Allahumma Shi Al
sayidina Muhammad wa ali sayidina
Muhammad masih dipancarkan dari Jalan
masid silaturahim Nomor 36 kalangur
Bekasi Radio Silaturahim dan juga rasil
visual untuk Islam yang satu
Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah Apa kabarnya di sore hari ini
semoga ikhwan akhwat senantiasa
diberikan kebaikan oleh Allah subhanahu
wa taala dan di kesempatan sore hari ini
kami bersyukur tausiah Sore kembali
hadir untuk edisi Sabtu ya hari ini kita
sudah memasuki hari yang ke-13 di bulan
Jumadil Awal
1440 Hijriah bertepatan juga dengan hari
yang ke-19 ya di awal tahun ini atau
tepatnya di bulan Januari 2019 ikhwan
akhwat ee kami bersyukur juga guru kita
Imam Yas Mansur hadir di studio di
kesempatan ini yang akan berbagi ilmunya
kembali untuk kita semua langsung saja
kita sapa beliau asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
waalaikumikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh kabar baik dan sehat ya
alhamdulillah baik dan sehat
mudah-mudahan seluruh pemirsa TV
silaturahim pendengar Radio Silaturahim
sehat walafiat seperti yang kita rasakan
sore hari ini amin amin ya rabbal alamin
dan kami mendengar kemarin mendapat
kebahagiaan ya bertambah kembali cucunya
Iya satu Alhamdulillah ya Masyaallah
muslimat muslimat Alhamdulillah Dan ini
juga kameraman kita juga nih
Alhamdulillah hampir berbarangan ya
kemarin dengan eh cucu Imam yasl Mansur
lahirnya Alhamdulillah semoga Allah e
memberkahinya tentunya Amin baik ikwanat
di kesempatan sore hari ini Insyaallah
kajian tafsir maudui Ee kita akan
membahas tema tentang orang yang buta
hati ini kaitannya dengan Quran surah
al-isra ayat yang ke-72 ya I baik ikhwan
akhwat mungkin yang di sore hari ini
masih bercengkrama dengan al-qurannya
ataupun bisa membuka aplikasi
al-qur'annya di Android Ihwan akhwat
bisa membuka Quran surah al-isra ayat
yang ke-72 tentang orang yang buta hati
tidak berpanjang lebar lagi langsung
saja kita simak bersama kajiannya tafad
bismillahirahmanirah Asalamualaikum
warahmatullah
Wak
innalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu
wa
nastagfiruh wa naudubillahi Min syururi
anfusina wa sayiati
aalina May yahdihillahu Fala mudillalah
Wam yudlil Fala
hadiyaalah Ashadu Alla ilahaillallahu
wahdahu la
syarikalah wa asadu Anna muhammadan
abduhu
Masya
allahahu Wam Yasya lam Yakun la Haa Wal
quwata illa
billahililim Amma ba ikhwan akhwat yang
sangat disayang oleh Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah sore hari ini kita
dapat kembali
bersilaturahim lewat kajian tafsir
maudui yang pada sore hari ini kita akan
coba
memahami firman Allah subhanahu wa taala
yang terdapat di dalam surah
al-isra surah yang
ke-17 ayat yang
ke-72 yang berbunyi auzubillahim
minasyaitanirrajim ayat ini cukup
pendek Man Kana Fi hadziihi
a'ma fahua fil akhirati ama Wa adallu
Sabila yang
artinya Siapa yang buta hatinya di dunia
ini maka di akhirat dia akan buta dan
tersesat dari jalan yang
benar ikhwan akhwat yang sangat disayang
oleh Allah subhanahu wa
taala yang dimaksudkan dengan buta di
sini menurut Al
fihani di dalam kitabnya yang sangat
terkenal almufrodat Fi ghibil
Qur'an
adalah
hilangnya
penglihatan
dan
basirah kemampuan untuk
menangkap
secara
hati Oleh karena
itu yang yang dimaksudkan buta di
sini bukan buta
mata faftiqodul Ain lam yuad Fi hadal
a'ma liannal
maqsud Huna
amal Bashori Wal
basiroh buta mata tidak masuk dalam ayat
ini karena yang dimaksudkan pada ayat
ini adalah
butanya penglihatan dan ketajaman
hati saya Artikan basirah dengan
ketajaman
hati memang Sebagian ulama
menyatakan bahwasanya manusia ini
mempunyai empat
mata dua mata ada di kepalanya
yang dengan itu dia melihat urusan
dunianya dan dua mata yang ada di
hatinya yang itu dia dengan dua mata
yang ada dalam hatinya itu dia akan
melihat urusan
akhiratnya jadi sekali lagi yang
dimaksudkan dengan ama di sini adalah
orang yang but
hatinya bukan buta
matanya basirah kemampuan hatinya untuk
menangkap sesuatu yang baik telah
hilang penglihatannya walaupun matanya
masih tetapi penglihatannya sudah hilang
sehingga apa yang dia lihat tidak
mempunyai kesan di dalam
hatinya Ibnu Abbas Mujahid qotadah dan
Ibnu Zaid ketika menjelaskan wamanana
Fima mereka berkata a fil hayatid Dunya
waman Kana Fi
Hadi dan barang siapa yang
ada di ini ini maksudnya
adalah hayati dunia dalam kehidupan
dunia
ama dia buta an
hujajillahi dari
bukti-bukti tentang adanya
Allah wa ayatihi dan tentang ayat-ayat
Allah
waayanatihi dan
penjelasan-penjelasannya maka dia di
akhirat nanti akan
semacam itu a kadalika Yakun dia akan
buta
jadi ketika dia di
dunia matanya tidak dapat
melihat
kebenaran-kebenaran yang disampaikan
oleh Allah subhanahu wa
taala Maka nanti dia di akhirat akan
buta walaupun
kelihatannya di dunia ini matanya bisa
melihat tapi ketika penglihatannya tidak
sampai masuk ke dalam
hatinya maka dia dianggap sebagai orang
buta nanti di akhirat dia akan
buta bahkan akan lebih
sesat seb daripada apa yang dia dulu di
dunia ketika
menjelaskan ayat ini Imam
almaraghi menulis agak panjang beliau
menyatakan A waman Kana Fi darid Dunya
Aal
Qolbi la
yubsiru subular rosydi wala yataammalu
hujallahi wa bayanatahu allati wadaha fi
shahifatil kaun
ak th
natibilan minhu
Fidun yang artinya Barang siapa di dunia
ini hatinya
buta tidak bisa melihat jalan
petunjuk dan dia tidak d dapat
memikirkan
bukti-bukti kebenaran Allah subhanahu wa
taala dan
penjelasan-penjelasan yang Allah telah
letakkan di Cakrawala
ini dan Allah
perintahkan untuk memikirkan apa yang
ada di dalamnya dia tidak lakukan maka
dia nanti di akhirat akan menjadi
buta di samping dia di akhirat nanti
buta di dalam urusan dunia di urusan
akhirat dia akan buta
Ah ini sangat
bahaya ketika urusan dunia dia melihat
tetapi urusan akhirat dia tidak
melihat ketika diajak untuk urusan dunia
dia langsung bisa memahami dan kemudian
langsung dia bisa
melaksanakan tapi ketika dia diajak
untuk urusan akhirat dia tidak bisa
memahami apalagi dia
melaksanakan diajak salat dia tidak
paham apalagi dia kemudian
melaksanakannya diajak zakat dia tidak
paham
apalagi dia
melaksanakannya diajak dengan berbagai
macam perbuatan yang baik dia tidak bisa
memahami apalagi dia
melaksanakannya diajak untuk berbakti
kepada kedua orang tua Dia tidak bisa
memahami apalagi melaksanakan diajak
untuk bersatu bersama
sama dalam urusan
agama
dia tidak bisa memahami apalagi dia
melaksanakan diajak bersaudara
berukhuwah di antar umat Islam dia tidak
bisa memahami apalagi
melaksanakannya inilah orang-orang yang
buta tetapi apabila
dia
urusan
dunia dia bisa
melihat artinya ketika diajak untuk
peratan-perbuatan yang buruk justru dia
mudah paham dan bahkan kemudian spontan
dia
bereaksi diajak untuk
maksiat langsung dia tangkap dia lakukan
diajak berzina dia langsung melakukan
diajak berjudi langsung dia
melakukan diajak bermusuhan dengan
sesama manusia langsung dia lakukan Nah
inilah orang-orang yang buta
hatinya dia tidak bisa melihat urusan
urusan
akhirat orang-orang yang demikian ini
nanti dia di akhirat dia akan
buta dan dia akan
sesat dalam menuju kepada apa yang
diridai oleh Allah subhanahu wa taala
orang-orang yang demikian ini kenapa dia
bisa
menjadi memiliki perilaku yang demikian
itu selanjutnya almarhum mengatakan
liannar ruh albaqi ba'dal maut huuhadzi
Kana fiil hayatid
Dunya karena
ruh yang tinggal setelah mati adalah ruh
ruh yang ada pada waktu dia di di dunia
Jadi rohnya telah keluar dari jasadnya
waqad khoroja Minal jismi wa kaannahu
wulida minhu Kama talidal maratu
asobi waama yutmirun nahlu
atamro Wal asjar
alfawqih rohnya telah keluar dari
jasadnya
seperti seorang perempuan melahirkan
bayinya juga
seperti
pohon kurma mengeluarkan
buahnya dan pohon-pohon yang lain
mengeluarkan buah
dan
apabila pohon itu tidak ada buahnya maka
tidak ada artinya sama sekali artinya
apa ketika
jasad tidak ada roh maka jasad itu tidak
ada
artinya Nah inilah ketika orang Hatinya
sudah
buta pohon ketika buahnya tidak ada maka
pohon itu tidak ada artinya
lagi nah orang yang buta hatinya itu
semacam itu Jadi mungkin jasadnya masih
sebagai manusia tetapi dia sudah
sebetulnya bukan manusia lagi karena apa
Karena rohnya tidak ada kenapa rohnya
tidak ada karena Hatinya sudah
mati kemudian ketika
menjelaskan ayat ini Imam alqurtubi
menyatakan
ahl
hadqumtiahu
taau wq baniama
wah
qna
Tail faqa wamanana Fi a wahua fil
akhirtima wau
Sabila yang dimaksudkan dengan hadihi di
sini adalah nikmat-nikmat Allah
subhanahu wa taala yang telah disebutkan
oleh Allah
pada ayat yang ke-70 dari surah al-isra
ini yaitu walaqod karomna Bani Adama
wamalnahum fil barri Wal bahr warqnahum
Min thibati waadolnahum ala kir mimman
khqna tafdila dan sungguh kami telah
muliakan anak Adam dan kami Muatkan
mereka di daratan dan di lautan dan Kami
beri rezeki mereka dari hal-hal yang
baik
dan kami utamakan Mereka kami lebihkan
mereka atas makhluk yang lain dengan
kelebihan yang sangat artinya buta di
sini adalah buta terhadap
nikmat-nikmat Allah subhanahu wa
taala apa nikmat Allah itu yang
disebutkan pada surah al-isra ayat yang
ke-70 nikmat yang pertama dia dimuliakan
oleh oleh Allah subhanahu wa taala jadi
di antara manusia di antara
makhluk-makhluk Allah yang paling mulia
adalah manusia nah dia tidak bisa
memahami bahwasanya dia telah dimuliakan
oleh Allah subhanahu wa taala Coba kalau
dia dijadikan bukan sebagai manusia
lantas Seperti apa Nah ini manusia yang
tidak menyadari bahwasanya dia
dimuliakan oleh Allah menjadi manusia
itu adalah manusia yang
buta
kemudian dia ditempatkan oleh Allah baik
di lautan di daratan maupun di lautan
ini juga nikmat Allah subhanahu wa taala
manusia dapat tinggal di darat juga
dapat tinggal di laut dengan berbagai
macam kemajuan teknologi saat ini
di darat dia bisa hidup kemudian di laut
pun dia bisa hidup ini juga sebagian
daripada nikmat Allah subhanahu wa taala
ketika dia tidak memahami hal ini
dianggap itu sebagai hal yang biasa saja
Coba bayangkan para Ikhwan semuanya
jarang di antara makhluk Allah yang bisa
hidup di dua
tempat manusia di daratan bisa kemudian
dia di lautan juga bisa dengan tek
teknologi yang dia miliki nah dia lupa
dengan nikmat yang besar semacam ini
ikan Dia hanya bisa hidup
di air dia tidak bisa hidup di darat
kemudian kambing dia bisa hanya hidup di
darat dia tidak bisa hidup di laut nah
manusia Masyaallah di daratan bisa di
lautan juga bisa inilah nikmat Allah
subhanahu wa taala orang yang tidak bisa
memahami yang demikian ini adalah orang
yang buta warqnahum minat thyibat dan
kami berikan rezeki kepada manusia
hal-hal yang baik Renungkanlah wahai
manusia bahwasanya segala sesuatu yang
diberikan oleh Allah kepada kita adalah
hal-hal yang
baik yang kita tidak bisa menerima halal
yang tidak baik buah yang busuk kita
tidak bisa makan tetapi buah yang busuk
dimakan oleh
binatang nasi yang sudah basi kita tidak
bisa
minum Nah baru nanti nasi yang busuk Eh
maksud kami nah nasi yang busuk kita
tidak bisa
makan tapi nanti dia dimakan oleh
binatang nah segala sesuatu yang
diberikan oleh Allah kepada kita adalah
yang baik-baik yang tidak baik untuk
selain manusia ini kalau tadi soal
makanan begitu juga Allah subhanahua
memberikan kepada kita hidup dalam cuaca
yang baik cuaca ekstrem kita tidak bisa
hidup Nah jadi inilah rezkii yang
diberikan oleh Allah yang baik-baik Maka
kalau kita lihat makanan
yang Allah subhanahu wa taala haramkan
yang empat itu jelas tidak baik Allah
subhanahu wa taala
mengharamkan darah jelas darah tidak
baik Allah
mengharamkan babi jelas babi tidak baik
Allah mengharamkan binatang-binatang
yang tidak disembelih karena Allah jelas
itu tidak baik Allah mengharamkan
bangkai untuk kita jelas tidak baik
bangkai untuk siapa untuk binatang bukan
untuk manusia inilah nikmat yang
diberikan oleh Allah subhanahu wa taala
Allah mengharamkan kita minuman yang
memabukkan karena jelas itu
adalah tidak baik Allah Subhanahu waa
menyediakan untuk kita hal yang
baik-baik air tawar
kemudian air susu kopi teh dan
sebagainya yang baik-baik semuanya lah
ketika orang tidak bisa memahami ini dia
lebih memilih minuman keras daripada air
biasa maka orang itu hatinya
buta dia memilih makanan yang haram
daripada makanan yang halal maka jelas
dia hatinya buta
dia memilih perbuatan
yang buruk daripada perbuatan yang baik
misalnya dia lebih memilih korupsi
daripada dia bekerja dengan
sungguh-sungguh maka orang yang demikian
Ini hatinya adalah buta orang yang
memilih pelacuran daripada pernikahan
yang sah jelas orang ini hatinya adalah
buta Mari para Ikhwan Kita Renungkan
orang yang memilih tidak salat daripada
salat maka orang tadi hatinya
buta orang yang memilih membuka aurat
daripada menutup aurat maka orang tadi
adalah orang yang buta orang yang
memilih berani kepada kedua orang tua
daripada mentaati orang tua itu jelas
hatinya adalah buta
orang yang lebih memilih peperangan
daripada perdamaian jelas Orang tadi
adalah orang yang buta Nah selanjutnya
masih dalam tafsir alqurtubi disbutkan
An Muhammad bin Abi Musa Q suilil ayah
wananaahua
akqyat itu di surah al-isra yang ke-70
faqala
manamiya an Syukri Hadin Niam Fid Dunya
wahua fil akhiratima wau
Sabila Muhammad bin Abu Musa ditanya
tentang ayat ini ayat yang sedang kita
tafsirkan ini yaitu m Kana Fima wahua
fil akhirti Wu
sabilaah Kemudian beliau
membaca ayat yang tadi yang yang pada e
ayat yang ke-70 yaitu walqad karomna
Bani Adama
waamalnahum fil barri Wal bahr
warzaqnahum minat
thyibatiadolnahum ala kir mimman khqna
tafdila itu beliau baca Kemudian beliau
menyatakan Barang siapa yang buta dari
mensyukuri nikmat Allah nikmat-nikmat
ini artinya Siapa yang tidak
mensyukuri nikmat-nikmat Allah yang tadi
Dis Sebutkan di dalam surah al-isra ayat
yang
ke-70 nikmat tadi antara lain satu dia
dijadikan sebagai ee Bani Adam manusia
pemuliaan yang kedua dia ditempatkan
diangkut oleh Allah baik di darat atan
maupun di lautan yang ketiga dia diberi
rezeki oleh Allah dari hal-hal yang baik
yang keempat dia dilebihkan daripada
makhluk yang lain dia tidak bisa
mensyukuri itu semuanya maka dia di
akhirat nanti akan buta dan akan
tersesat
jalannya selanjutnya Ibnu Zaid ditanya
juga tentang hal
wasala
inwatiumum terus bila membaca karena
surah alisra mulai dari ayat yang ke-20
sampai
26am
allti
Min
w
yang artinya ketika Zaid Ibnu Zaid
ditanya tentang ayat waman Kana Fi hadil
ama fahua fil akirma beliau membaca
pertama firman Allah yang terdapat di
dalam surah
aljasiah surah aljasiah itu surah yang
ke-45 ayat yang ke-30 Inna Fis samawati
Wal ardhi laaytil lil mukminin
sesungguhnya apa yang ada di langit dan
di bumi itu sebagai tanda bagi
orang-orang yang
beriman
pertama dia buta terhadap segala
pelajaran yang ada di langit dan di bumi
Kemudian beliau membaca dalam surah
azzariat Wafi
anfusikumsir dia tidak bisa memahami
apa yang ada pada
dirinya Kemudian beliau membaca juga
firman Allah yang terdapat di dalam
surah arrum mulai dari
penciptaan manusia dari tanah sampai
kemudian dia dibangkitkan lagi
nah semua yang ada di Langit Itu semua
yang ada di bumi itu tunduk kepada Allah
subhanahu wa
taala Coba kita lihat para Ikhwan
semuanya angin yang begitu
Dahsyat tunduk kepada Allah subhanahu wa
taala ketika memerintahkan dia berhenti
bertiup dia akan
berhenti begitu
juga matahari yang begitu besar begitu
Dahsyat ketika Allah
memerintahkan dia muncul muncul dia
ketika Allah memerintahkan tenggelam
tenggelam dia k juga air yang begitu
Dahsyat ketika Allah memerintahkan dia
tenang tenang tapi ketika Allah
memerintahkan dia bergejolak
bergejolak api
yang harusnya
membakar tetapi ketika Allah
perintahkan ketika dia membakar Nabi
Ibrahim
yaan wasalaman Al Ibrahim Dia kemudian
menjadi dingin dan menyelamatkan Nabi
Ibrahim nah semua itu tunduk kepada
Allah subhanahu wa
taala yang tidak bisa memahami
bahwasanya semua yang ada di bumi ini
tunduk kepada Allah subhanahu wa taala
itulah orang-orang yang
buta semua apa yang ada ya Bahkan yang
ada di dalam tubuh kita ini pun tunduk
pada Allah subhanahu wa taala kita tidak
bisa
mengarahkannya ketika waktunya ngantuk
ngantuk dia waktunya berkedip berkedip
dia waktunya dia bernapas bernapas
semuanya tunduk kepada Allah hanya
manusia yang tidak tunduk Nah kita yang
apabila kita tidak bisa memahami
bahwanya semua itu adalah bukti dari
kebesaran Allah subhanahu wa taala maka
kita termasuk orang yang buta dan nanti
di akhirat dia tidak akan bisa melihat
lagi sama
sekali kita bisa bayangkan para Ikhwan
bagaimana ketika kondisi hari
kiamat yang begitu Dahsyat yang
digambarkan ole dalam beberapa surah
beberapa ayat ketika
langit terpecah
sama fat waidal kawakibun
ketika bintang-bintang
berjatuhan ketika matahari
didekatkan kepada manusia
sedekat-dekatnya ketika lautan
bergejola bahkan air menjadi api dalam
kondisi begitu kita buta Coba bayangkan
kondisi yang semacam itu kita melihat
saja mata kita ini melihat itu susah
apalagi dalam kondisi semacam itu mata
kita buta bisa dibayangkan itu jadi
orang-orang yang ketika di dunianya dia
tidak bisa memahami tanda-tanda
kebesaran Allah subhanahu wa taala nanti
dia di akhirat
ketika terjadi hari kiamat ini baru awal
dari kehidupan akhirat karena memang
kehidupan akhirat itu bertahap
tahapannya minimalnya ada empat satu di
alam
kubur itu dia sudah
buta yang kemudian dia di alam barzakh
dia menanti akan ee ketentuan Allah
subhanahu wa
taala dia buta kemudian setelah itu yang
ketiga ketika terjadi hari
kiamat yang keempat nanti Paskah hari
kiamat Kapan ketika manusia sudah
diadili Yang baik masuk ke dalam surga
yang buruk masuk ke dalam neraka inilah
Empat tahapan kehidupan akhirat mulai
dari alam kubur kemudian alam barzakh
kemudian hari kiamat dan kemudian alam
akhirat yang senyatanya yaitu ketika
orang sudah diadili oleh Allah di dalam
empat kondisi ini dia akan buta tersesat
jalannya Oleh karena itu Mari kita
gunakan mata hati kita basirah kita
untuk memahami ayat-ayat Allah subhanahu
wa taala sehingga kita tidak menjadi
orang yang
buta kemudian ketika
ditanya
tentang orang tentang masalah
ini disebutkan dalam sebuah riwayat
waruwiya
Ananas saalu Al Imam Ahmad bin hambal
rahimahullahu taala kam adadul
musolinah ini satu pertanyaan yang
menarik para Ikhwan
semuanya Imam Ahmad ditanya
tentang Berapa jumlah orang yang
salat
faajabahum wahidun
faqat orang yang salat hanya
satu jadi pertanya jawaban sangat Bernas
ketika beliau ditanya Berapa jumlah
orang yang salat Bela menjawab orang
yang salat hanya
satu jadi yang lain yang ribuan jutaan
banget itu dianggap tidak
salatu kemudian orang yang ditanya tadi
yang bertanya tadi bertanya hal anta
a'ma Apakah engkau Syekh itu buta tidak
melihat orang yang salat yang begitu
banyak
faajabahum maka beliau menjawab dengan
jawaban yang sangat
indah Al
araja
ruha hamlun ruha
hamlunilun orang yang buta adalah orang
yang memejamkan matanya dari para janda
yang memerlukan bantuan digambarkan di
sini kepalanya nya membawa beban yang
berat ini satu jadi Apakah kita ini buta
atau tidak maka ini ukurannya menurut
Imam Ahmad walaupun kita punya mata
tetapi kita tidak mau membantu kepada
orang-orang yang memerlukan khususnya di
sini disebutkan para janda yang
kelaparan yang membawa yang mempunyai
beban begitu berat kita tidak perhatikan
Maka menurut Imam Ahmad bin hambal kita
termasuk orang yang
buta kemudian selanjutnya beliau
menyatakan
Alma Man tawajah
lilqiblati Wa ada waaro zruhu Lil Aitam
Wal
fuqor orang buta adalah orang yang
menghadap kiblat waktu salat tetap tapi
dia palingkang punggungnya dari
anak-anak yatim dan orang-orang miskin
itu orang yang buta sekali lagi kita
salat tetapi kita tidak perhatian kepada
anak yatim dan orang-orang miskin maka
itulah orang yang
buta selanjutnya Beliau mengatakan Al
a'ma Man sajada lillah Wat takabbaro ala
Ibad
orang yang buta adalah orang yang sujud
kepada Allah Tetapi dia
sombong atas makhluk-makhluknya atau
hamba-hambanya dia salat dia sujud
kepada Allah dia Letakkan dahinya dia
tundukkan
kepalanya pada waktu salat Tetapi dia
sombong terhadap manusia Maka itulah
orang yang
buta Kian beliau menyatakan lagi
al'ma man Kana fiofil musallin alawal
wakinnahu
gafufil J walil
haqqi orang buta adalah orang yang dia
berdiri di saf yang pertama pada waktu
salat tetap tapi dia hilang dari barisan
orang yang memperhatikan orang-orang
yang lapar dan tidak mau
menyampaikan perkataan yang hak itulah
orang yang buta jadi orang ini kalau
salat selalu di saf pertama tetapi
ketika ada hal-hal yang memerlukan
pertolongan dari dari dia yang
disebutkan banyak orang-orang lapar dia
tidak perhatikan dia juga tidak mau
mengucapkan perkataan yang benar maka
walaupun dia
itu berada di saf yang pertama ketika
dia salat Tetapi dia gaib hilang Tidak
ada ketika dibutuhkan untuk membantu
orang maka dia termasuk orang yang buta
selanjutnya beliau menyatakan
Alma manq yauman wahua
qodirun
dauman orang yang buta adalah orang yang
dia bersdeqah hanya satu hari padahal
dia dapat melaksanakan seedekah itu
Setiap hari dia mampu untuk sedekah tiap
hari
Tetapi diaah hanya Sat hari
saja selanjutnya beliau
menyatakan
alam
Har orang yang buta adalah orang yang
berpuasa dari makanan Tetapi dia tidak
berpuasa dari barang-barang yang
haram dia puasaang Betul tidak makan
makanan
tetapi ketika dia itu berbuka atau
ketika dia itu makan barang-barang yang
haram maka dia itu termasuk orang yang
buta selanjutnya Al a'ma Man tofal
baital haram waasya
ayyatufa Haula
fuqar yamutuna kulla yaumin Min siddatil
auzi
orang yang buta adalah orang yang tawaf
di baittil haram Tetapi dia buta untuk
tawaf mengelilingi orang-orang yang
fakir miskin yang mereka meninggal
setiap hari karena kelaparan inilah
orang yang buta jadi sekali lagi orang
yang buta menurut Imam Ahmad adalah
orang yang
mengelilingi Ka'bah baik pada waktu Haji
maupun umrah Tetapi dia tidak mau
mengelilingi orang-orang yang miskin
Bahkan mereka meninggal setiap hari
karena kelaparan yang amat
sangat Al selanjutnya Al
Man orang yang buta orang yang me
meninggikan suara azan artinya dia
melakukan azan Tetapi dia tidak
meninggikan kedua orang tuanya artinya
tidak menghormati orang
tuanya selanjutnya beliau menyatakan
lagi Al a'ma Man sholla wasomma tumma
ghasya Fi baiihi wa syoihi
orang yang buta adalah orang yang dia
itu salat dia itu puasa Tetapi dia
melakukan
korupsi dia menipu dalam jual belinya
Nah inilah sebagian dari orang-orang
yang buta yang buta hatinya masih ada
beberapa hal yang Insyaallah akan kita
lanjutkan setelah jida berikut
ini ya terima kasihat yang dirahmati
Allah telah kita simak bersama ya
pemaparan yang disampaikan oleh Imam
yasal Mansur beliau masih mengkaji tadi
Quran surah alisra ayat yang
ke-72 mengenai orang yang Buta Hati
ikwanwat Kami akan kembali setelah
berikut dan nanti setelah beliau
melengkapi kajiannya seperti bisa kita
buka sesi tanya jawabwan akwat dan Ikwan
awat kami akan kembali selah berikut
[Musik]
ini
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
braasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu terima kasih iwanwat yang dirahmati
Allah masih menyimak siaran radioat dan
juga rasil visual iwanat melalui ras
YouTube ya channel YouTube brzil TV Yan
ahwat dan kita masih eh menyimak kajian
tafsir maudui di kesempatan sore hari
ini tadi di awal kita s menyimaknya e
kajian e yang disampaikan oleh Imam
Mansur tentang orang orang Iya siapa
orang yang buta hati ini kita tadi
berangkat dari Quran surah al-isra ayat
yang ke-72 mungkin sekitar 5 menit lagi
atau 7 menit lagi untuk melengkapinya
kamiahkan ikhwan akhwat yang saya
disayang oleh Allah subhanahu wa
taala selanjutnya Imam Ahmad menjelaskan
Siapa orang buta itu tadi sudah
disebutkan bahwasanya orang buta antara
lain adalah orang yang mengumandangkan
azan Man rofaal azan walam yarfa
abawaihi Tetapi dia tidak memuliakan
kedua orang tuanya
Siapa yang salat dan berpuasa Tetapi dia
tidak jujur dalam jual belinya atau
melakukan
korupsi selanjutnya Beliau
mengatakan Al
manqillah
wauhuahmilan
whan orang buta adalah orang yang
berdiri di hadapan Allah Tetapi
hatinya membawa kedengkian kebencian dan
meremehkan kepada sesama orang-orang
Islam itulah orang yang buta sekali lagi
orang yang berdiri di hadapan Allah
Tetapi
hatinya membawa
kedengkian bencian dan meremehkan kepada
sesama umat
Islam Selanjutnya Imam Ahmad mengatakan
Al a'ma
Man sholla wa sajada
wasoma wauna wahua yunasiru
azzulmata orang buta adalah orang
yang
salat orang yang sujud orang yang
berpuasa Tetapi dia membantu penzaliman
kepada sesama
manusia Alma selanjutnya Beliau
mengatakan Man Sha wasoma
waadahu
mutalan
mutalatikatani
bidamidimil
muslimin orang buta adalah orang yang
dia itu salat dan puasa tetapi kedua
tangannya penuh dengan lumuran darah
orang-orang
Islam sekali lagi orang buta adalah
orang yang dia itu salat orang dia puasa
tetapi tangannya berlumuran darah dengan
darah umat
Islam Selanjutnya Beliau
mengatakan Al a'ma Man akodza
minaddin ba'dohu wataroka
ba'du orang buta adalah orang yang
mengambil agama sebagian dan
meninggalkan agama
sebagian itulah orang yang buta kemudian
yang terakhir
al'ma Man Sha walam yantafi bisolati
orang buta adalah orang yang salat
tetapi salatnya tidak membawa manfaat
bagi dirinya utama manfaat salat adalah
tanhail fahya Wal munkar ketika dia
tetap
melakukan perbuatan yang keji dan
mungkar maka walaupun dia itu salat maka
dia adalah orang yang buta
kemudianq
Akil Siapa yang di dunia ini buta maka
di akhirat dia akan buta dan tersesat
jalannya ketika ayat ini turun
disebutkan di dalam kitab Fathul Qadir
tafsir Qadir karangan asyaukani walaupun
ini seb mengatakan Syiah tapi Syiah
zaidiah Syiah yang cukup moderat ya
beliau menyatakan begini terlepas dari
apa paham beliau ya tapi kita pahami
dari kitab
beliau ketika ayat ini turun Q Ibnu
Abbas
wqtil l Nazala
W ak
Ay Ibnu Um maktum ketika ayat yang
sedang Kita Renungkan kita bahas ini
turun
Ibnu Umi maktum sahabat yang buta
berkata Ya
Rasulullah
faanaidunakun
ak ya Rasulullah saya di dunia ini sudah
buta Apakah nanti saya di akhirat juga
buta
Fazal
AB
kemudian turun ayat yang lain
selanjutnya yang artinya yang bunyinya
faahal ABS sesungguhnya dia tidak buta
matanya
walakinalubtiur tetapi yang buta adalah
hati yang ada di dalam dadanya Nah jadi
inilah para Ikhwan semuanya sekali lagi
ayat ini memberikan penjelasan kepada
kita bahwasanya yang dimaksudkan di
dalam ayat ini adalah orang yang buta
hati dengan berbagai macam perilakunya
bukan orang yang buta
mata A manana fi biqolbiil Islam fahua
fil akhiroti finar hak qurtubi F tafsir
Nah Imam qurtubi menjelaskan bahwa anya
orang-orang yang demikian tadi adalah
orang yang buta hatinya tentang Islam
nanti di akhirat dia akan masuk ke dalam
neraka jadi orang yang hatinya buta
terhadap Islam maka dia nantinya di
akhirat masuk ke dalam neraka
naudubillah tma
naudubillahalik mudah-mudahan kita tidak
menjadi orang yang Buta Hati di dunia
ini sehingga kita nanti di akhirat kita
diselamatkan oleh Allah dari berbagai
macam bahaya terutama sekali jangan
sampai kita masuk ke dalam neraka
naudubillahalik demikian mudah-mudah
adamanfaat Baik terima kasih Imam Yas
Mansur atas kajiannya dan langsung saja
kita bacakan beberapa pertanyaan yang
sudah masuk melalui Whatsapp rasil ya
Bagi ikwanhwat yang lain mungkin yang
ingin bergabung menyampaikan pertanyaan
ee e tanggapan ataupun komentarnya
seperti biasa di nomor yang masih kita
gunakan ya untuk pesan singkat
08111
999720 satunya ada 3 9nya ada 3 Ikwan
awat ataupun interaktif di
021845112 yang pertama dikirimkan oleh
siapa ini Abu Fahri asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam eh bagaimana cara
menyadarkan orang yang buta hatinya
karena orang yang Buta Hati itu wataknya
lebih keras daripada buta pihatan
penglihatan katanya Terima kasih heeh
heeh lebih ngeyel mungkin iya lebih Ngel
Bagaimana nah orang yang buta hati itu
mirip dengan orang yang berpenyakit
hati jadi hatinya sakit satu saat ini
mungkin saya jawab seperti pertanya ee
sebuah kisah yang terjadi pada Abdullah
bin
Mas'ud ada seseorang datang kepada
Abdullah bin Mas'ud kemudian dia
menyatakan bahwasanya dirinya itu terasa
sakit
H jadi dia tidur tidak
nyenyang kemudian juga
istirahat tidak bisa kemudian juga
terasa seluruh tubuhnya ini
sakit padahal sebetulnya Dia tidak sakit
perasaannya Dia tidak sakit tapi kenapa
tidur tidak tidak nyenyak makan tidak
enak istirahat pun juga tidak nyaman
ah kemudian Abdullah bin Mas'ud
menyatakan fisikmu memang tidak
sakit yang sakit itu hatimu nah Oleh
karena itu saya nasihatkan kepada engkau
ya setelah pulang kau ambil air
wudu kau baca
Quran Insyaallah penyakitmu penyakit
hatimu itu akan
hilang kalau itu juga belum
sembuh ketika kau baca sendiri juga
masih merasa semacam itu tadi kau
datangi majelis-majelis
al-qur'an dengarkan
penjelasan-penjelasan yang bersumber
dari
al-qur'an kalau juga itu belum
sembuh
kau bangun
malam salat
tahajud minta kepada Allah agar hatimu
yang sakit itu
disembuhkan kalau juga tidak sembuh ini
yang
keempat kau jangan minta disembuhkan
sakit dari sakit dari hatimu yang sakit
tetapi minta saja hati yang baru karena
hatimu sudah tidak bisa disembuhkan
sudah parah minta ganti pada Allah hati
yang baru Maksudnya gimana tuh minta
hati yang baru ya artinya Heeh
dihilangkan semua H penyakitnya karena
ini sudah ini sudah kronis sekali Nah
jadi ini kita tidak berbicara hati dalam
arti fisik ya Nah itu seperti tadi mata
kita tidak bicara mata kita yang fisik
bukan tapi penglihatan maka di basirah
Nurani he Jadi itulah minta hati yang
baru bukan berarti dioperasi seperti
sekarang kan itu ada di dicangkok dan
sebagainya dengan hati yang lain Nah
betul setelah beliau dengarkan nasihat
dari Abdullah bin Mas'ud Tadi dia
pulang ambil air
wudu kemudian dia baca
Quran Memang betul pengaruh Quran
Dahsyat
sekali tidak Berapa lama dia merasakan
kenikmatan
dalam hidupnya kenikmatan dalam tubuhnya
apa yang tadi dia rasakan semuanya
hilang dengan membaca Quran lah sudah
tentu ketika dia baca Quran dengan
sebaik-baiknya bacaannya baik kemudian
dia ngerti apa yang
dimaksudkan kemudian berusaha untuk
mengamalkan Nah jadi kalau tadi
ditanyakan Bagaimana cara menyadarkan
menyadarkan orang
yang buta Buta
Hati suruh dia membaca al-qur'an kalau
belum bisa belajar Quran karena memang
orang-orang yang hatinya keras itu orang
yang tidak ngerti Quran orang yang tahu
Quran yang ngerti dia mesti akan lembut
hatinya karena memang Quran ini
dia pun obat bagi penyakit apa terutama
sekali penyakit yang ada di dalam hati
al-qur'an telah Menyebutkan berbag macam
penyakit hati bahkan sebelum kita masuk
secara lebih jauh dalam al-quran Allah
sudah menjelaskan dua penyakit hati yang
terbesar apa kafir dan munafik n di
dalam surah Albaqarah begitu orang kafir
itu dari kata kafarah itu menutup yang D
se kan cover jadi bahasa Inggris orang
yang hatinya
tertutup karena hatinya tertutup dia
jadi kafir nah ini penyakit hati yang
pertama yang lebih parah lagi munafik
tuh jadi hatinya ini selalu saja e ragu
plinplelan plinplan he bahkan dibahas
oleh Allah dengan ayat yang lebih banyak
daripada orang kafir Lebih bahaya
munafik Lebih bahaya munafik bahkan
nanti pun di akhiratnya adola yang tadi
disebut dengan adolu lebih sesat orang
kafir dengan orang munafik di akhiratnya
lebih sesat lagi siksaannya lebih berat
lagi karena apa orang-orang munafik itu
fidqil asfali minanar di neraka yang
paling bawah dikeraknya dikeraknya
Kenapa karena waktu dia di dunia tidak
dihukumi seperti orang kafir tidak boleh
memerangi orang-orang munafik dia tetap
selamat nah bahkan ketika ada Pembagian
zakat misalnya begitu atau Ran perang
dia tetap dapat dia tidak boleh diganggu
Padahal dia selalu mengganggu umat Islam
nah Oleh karena itu siksaannya nanti dia
diberikan di akhirat Jadi itulah
penyakit hati yang parah yaitu kafir dan
munafik itu sejak Allah subhanahu wa
taala memulai e FirmanNya al-qur'an dan
disebutkan nah orang yang paling baik
hatinya adalah orang yang bertakwa itu
disebutkan oleh Allah Hudan Lil Lil
Muttaqin ahah kemudian setelah itu dua
sikap yang sangat buruk yang semuanya
bergantung dengan hati ya ituu
orang-orang yang kafir dan orang-orang
munafikah jadi dengan dengan Alquran
Insyaallah hati kita yang sakit akan
menjadi sembuh Wam B baik kita lanjutkan
dari siapa ya Pak Johar di Kalideres
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh mohon pcerahannya katanya
Apakah hakikat dari orang buta
sebagaimana tadi dijelaskan Apakah
orang-orang tersebut disebut juga orang
yang mendustakan agama Terima kasih
dengan mata kan tadi disebutkan B tadi
saya Sebutkan yang maksudkan dengan
orang yang buta itu
adalahbahu Anil Islam Nah ini kejelas
dia itu buta hatinya dari agama Islam
Jadi ketika dia tidak memperhatikan
ajaran-ajaran Islam itulah dia buta jadi
bukan orang
yang buta mata bukan orang yang buta
mata banyak yang hafal Quran Nah bukan
hanya hafal saja mereka mengamalkan apa
yang ada di dalam
al-qur'an mereka lebih menyadari tentang
arti sebuah kehidupan sehingga kita ada
juga jemaah yang buta kan di sini Iya
tetangga Sin
masyaallahallah Nah itu saya pun jug
waktu kecil juga berteman dengan orang
buta Yang Salatnya Masyaallah Rajinnya
Bukan main He kalau pergi ke masjid
biasanya saya tuntun begitu tadi juga
saya lihat di ee e internet ya di
Twitter dilihat orang tua buta ke masjid
setiap hari pakai tali ngikutin tali
bolangbalik Li kali sehari Coba kalau ya
kita aja
eh semacam itu Nah itulah maka ketika
Abdullah bin maktum yang tadi antara
disebutkan beliau takut sekali dengan
ayat ini jangan-jangan itu termasuk saya
Beliau kan bertanya kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Ya Rasulullah
nah saya ini buta
Boleh enggak saya salat tidak di masjid
karena tempat saya cukup jauh dari
masjid dan jalan yang saya lalui itu
cukup
berbahaya Rasul memberikan dispensasi Ya
silakan ya karena jalan yang belalu
katanya banyak binatang-binatang Bas dan
sebagainya itu binatang-binatang mata
tapi ketika Rasulullah S wasallam tanya
kamu dengar azan enggak dengar Ah kamu
harus salat di Masjid H dan memang
beliau salat di masjid terus-menerus
Masyaallah Nah itu bahkan ketika terjadi
peperangan beliau minta ditaruh di depan
loh Itu kenapa kalau saya di depan saya
enggak tahu Musuh saya maka saya tidak
mungkin lari hmm di Masyaallah coba buta
Masyaallah pergi berangkat perang maka
benar kalau Allah kemudian mengabadikan
sebagian dari kehidupannya yaitu dengan
Surah abasah wat tawalla
anul jadi sekali lagi bahwasanya buta
mata tidak seburu Buta Hati nah banyak
orang-orang yang buta matanya tapi
hatinya justru melek nah lebih melihat
daripada orang yang EE matanya melihat
lah Oleh karena itu jangan
sampai kita butakan mata kita apa yang
membuat mata kita ini eh mata hati kita
maksud kami ya mata hati kita buta
ketika menjelaskan Kalla bal R ala
qulubihim mau yaksibun jangan begitu
sungguh telah menutup amal-amal yang
mereka
kerjakan pada hati mereka digambarkan di
situ
bahasanya ketika orang berdosa hati itu
seperti ini kalu semacam itu seperti
tangan seperti tangan nah ketika orang
berdosa sekali dia
nutup jari kelingkingnya jari
kelingkingnya berarti sudah hilang
fungsi dari keringking ketika dia tobat
maka dia membuka
lagi nah ketika dia dosa nutup
lagi ketika dia tidak mau tobat dosa
lagi nutup lagi nutup lagi jari manisnya
ya Nah jari manisnya tidak juga tobat
jari tengahnya nutup Nah kalau sudah
begini ini bah ya nih Nah bisanya hanya
nunjuk orang aja Tuh kan enggak pernah
ini J kemarin Nah kan itu Nah tinggal
dua nih Nah ketika dia tidak tobat nutup
lagi ini bahaya juga nih J tinggal
jempol jempol ini bahaya isinya hanya
memuji lah kan kalau diumpam macam itu
bagaimana orang salat nah tidak salat ah
cuman punya ini Nah itu Di Bagaimana
orang puasa ah ga tidak puasa ya Nah ini
artinya terserah saja gitu ya terserah
aja tuh ya itu ini kalau sampai dia
tidak tobat juga menutuplah hati sudah
semacam ini maka yang ada hanya
menyakitkan manusia yang lain itulah
Maka jangan sampai hati kita kita
butakan yang membutakan hati adalah dosa
yang kita lakukan Nah kalau itu dapat
kita hindarkan maka hati kita akan
menjadi terang h kita akan mudah
menerima apa-apa yang datang dari Allah
apa-apa yang datang dari Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga kita
semuanya akan dapat hidup di dunia
melihat dengan terang di akhirat pun
nanti dapat melihat dengan terang tapi
kalau sebaliknya di dunia kita bisa
melihat dengan
terang ketika hati kita buta maka di
akhirat tidak akan bisa melihat
apa-apaah akan kita akan sesat dari
jalan menuju surga kita akan masuk ke
dalam neraka
nauzubillahalik demikian kalau kalau
begitu mungkin bisa sedikit disimpulkan
ketika ee banyak perbuatan buruk
perkataan buruk itu pun hasil dari dosa
kita ya Iya heeh karena memang ya ini
semuanya sebab akibat he dosa
menyebabkan perbuatan yang buruk kan
gitu perbuatan yang buruk menyebabkan
Apa dosa Kenapa orang berbuat buruk
karena banyak dosa kan macam itu Kenapa
orang berdosa karena dia banyak
melakukan perbuatan yang buruk maka
Rasul pernah menjelaskan bertanya pada
para
sahabat tentang beliau tidak ber
menjelaskan Almu maaka fodri
w sebelumnya bel menyatakan albirru
Husnul
khulq kebaikan adalah baiknya budi
pekerti jadi ukuran orang baik itu
adalah Budi pekertinya kalau Budi
pekertinya baik maka dia menjadi orang
baik perilaku maka seperti yang
disampaikan oleh Imam Ahmad ketika
ditanya Berapa jumlah orang salat cuman
satu
nah Walaupun dia Salat tapi perilakunya
seperti yang digambarkan ya dia dianggap
tidak tidak salat
Nah karena memang orang tergantung pada
perilakunya nah Kemudian beliau
menyatakan Rasul wasallam
almuaka fiodrika
wtaas yang namanya dosa adalah yang
membuat hatimu tidak
tenang maka fiodrika dia bergerak-gerak
terus
dalam
wtaas dan kau tidak senang kalau ada
orang lain melihat Apa yang kamu perbuat
nah perbuatan yang menyebabkan kita
tidak senang ketika orang lain melihat
Maka itulah dosa itulah yang akan
membuat hati menjadi buta dan kalau
sudah itu yang terjadi di akhirat dia
akan menjadi buta dan sesat dari jalan
yang benar wallahuam naudubillahalik
baik selanjutnya dari bu Yati di Priuk
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waalaikumsalam warahmatull
Saya pernah membaca satu buah tulisan
katanya
Ibu Ibu bid Dunya
ibnuun Abid Dunya ya berkata sebagai
ahli hikmah katanya berkata hidupkanlah
hatimu dengan berbagai nasihat he
sinarilah dengan Tafakur Matikanlah
dengan juhud kuatkanlah dengan keyakinan
dan lain sebagainya mohon penjelasannya
dan yang dimaksud dengan ee matikannya
Matikanlah dengan zuhud itu apa Nah
terutama zuhud ni yait ini jadi ee zuhud
ini memang satu ee akhlak yang sangat
baik itu jadi ee zuhud
adalah pertama ada beberapa pengertian
Orang yang mengambil dunia
seperlunya Itulah namanya apa zuhud
zuhud Nah
itu kemudian yang kedua dia tidak
menginginkan apa yang ada pada
manusia Biasanya kita kalau melihat
orang lain sesuatu misalnya ada teman
membeli mobil apa yang ada dalam hati
kita pengin
Nah kalau sudah begitu namanya belum
zuhud jadi tadi minimal ini saya cakan
yang yang min yang min pertama ambil
dunia secukupnya H kalau memang kita ini
perlunya baju tiga ya sudah tig lah He
nah itu ini kita perlunya mobil satu ya
sudahlah satu saja itu namanya zuhud
rumah satu ya Satu saja W rumah seluas
apapun yang kita tempati ya satu kamar
Pak jadi relatif ya mungkin ada juga
yang perlu mobil 10 10 G Bole Nah itu
boleh itu sekad keperluan kita karena
memang misalnya kita punya pegawai
banyak maka kita ingin memuliakan mereka
kita beli mobil banyak enggak apa-apa
Itu jadi e ambil dunia seperlunya itulah
zuhud dengan itu k Matikanlah hatimu
maksudnya hati kita akan tidak e terus
bergejola hati kita akan menjadi mati
terhadap keinginan-keinginan yang tidak
baik itu dengan tadi zuhud kita ambil
secukupnya kita ingin makan itu makan
ini makan itu yang kita makan cuman
sepiring He nah bahkan kadang kalau
sudah merumurur
50 ke atas itu banyak pantangan ya
banyak pantangan loh jadi ini ambil
dunia seperlunya bukan berarti kita
harus menyingkiri dunia tidak itu jadi
tetap kita ini bekerja semaksimal
mungkin tapi ambil seperlunya jangan
berlebih-lebihan segala sesuatu kalau
sudah berlebih-lebihan mesti akan
membawa dampak buruk makanya disebutkan
dalam al-qur'an satu saja ayat yang akan
membawa orang pada kehidupan yang sehat
itu pernah ditanyakan oleh seorang
Yahudi kepada sayidina Ali radhiallahu
Anhu wahai Ali katanya quranmu itu
lengkap tetapi masalah kesehatan tidak
Disinggung masalah kedokteran tidak
Disinggung di dalam Alquran Eh saudara
tidak tahu Quran
begitu masalah kesehatan hanya
Disinggung oleh Disinggung oleh Allah
hanya setengah ayat apa W
Makanlah dan minumlah jangan
berlebih-lebihanah itu ternyata betul
seperlunya seperlunya itu orang banyak
sakit he terutama karena makanan yang
berlebih-lebihan wisata kuliner wuduh ke
sana kemari ya itu ini Nah maka
orang-orang
dulu jarang yang sakit macam-macam
karena memang yang dimakan Ya sudah
secukupnya I Rasul menyatakan walaupun
hadisnya diperbincangan oleh para ulama
Ya sudahlah makan secukupnya itu jadi
bahkan Berhentilah sebelum kenyang kan
semacam itu jadi yang dimaksudkan zuhud
tadi adalah mengambil dunia seperlunya
yang kedua kamu tidak perlu punya
keinginan dengan dunia yang dimiliki
oleh orang lain itulah kemudian Rasul
menjelaskanur as
dalam soal dunia kamu jangan melihat
orang yang lebih atas dari kamu tapi
lihatlah pada orang yang di bawah kamu
sehingga kamu akan bisa lebih mensyukuri
nikmat yang diberikan oleh Allah kepada
kamu Nah dengan zuhud ini yang tadi
Yaitu mengambil dunia seperlunya tidak
punya keinginan dengan apa apa yang
dimiliki oleh orang lain dalam soal
dunia maka Insyaallah hati kita akan
mati dari hal-hal yang negatif karena
memang
ee dari hati pula akan muncul hal-hal
yang negatif
orang mencuri asalnya dari hati Nah
orang korupsi asalnya dari hati orang
yang berzina asalnya dari hati Nah kalau
itu semuanya
ee ingin dimatikan dari
keinginan-keinginan itu zuhud
e sehingga ee dia korupsi tidak kemudian
mohon maaf zina tidak kemudian
mengganggu orang lain tidak karena apa
tadi ambil dunia seperlunya dan kemudian
dia tidak punya keinginan dengan apa
yang dimiliki orang lain dia
menyadari bahwasanya semua itu sudah
diberikan dibagikan oleh Allah dan
pemberian Allah itu adalah yang Yang
Terbaik hanya kadang-kadang kita tidak
ee bisa menghayati yang semacam itu kita
melihat apa yang kita miliki ini sebah
kurang Padahal kita ini sudah punya
segalanya tapi perasaan kita belum punya
apa-apa lah allah berikan pada kita ini
Masyaallah segalanya makan sering Saya
bergurau kita katakan Saya tidak punya
apa Papa Saya ini orang miskin dan
sebagainya saya tanya mohon maaf
telingamu itu Harga berapa Wah macam itu
tidak terhitung nah tidak terhitung
matamu itu berapa harganya lah hidungmu
berapa
harganya Bibirmu berapa kita nih
miliarder sebetulnya Sehatnya sehat Nah
apalagi yang ada di dalam di dalam ini
lebih mahal lagi organ dalamnya nah
organ dalam gu ini organ kaya tapi
karena tadi kita tidak Z
ya kita ngambil dunia ingin
sebanyak-banyaknya nah Padahal kita
sangat terbatas maka ketika ini cerita
eh Iskandar Zulkarnain ketika dia
meninggal mungkin belum ada syariat
seperti kita dia minta Nanti kalau saya
mati
e Kau usung saya di atas keranda H dan
kau keluarkan kedua tangan saya nah ahah
itu mungkin saya itu belum ada syariat
sedekap yaedekap he itu alasan itu nah
alasannya apa agar orang mengetahui ini
loh Iskandar Zulkarnain pemegang
kekuasaan dunia timur dan barat
meninggal tidak ba apaapa Hm tangan
kosong Kalau orang menyadari ini dia
akan dapat menikmati kehidupan dunia
dengan sebaik-baiknya nah orang ingin
kekuasaan kuuasa nanti tuh meninggal dia
tinggalkan semuanya itu tadi is
Zulkarnain memberikan gambaran pada kita
di arak keliling kota semuanya melihat
eh ternyata Iskandar Zulkarnain tidak
bawa apa-apa Padahal dia penguasa bumi
belan timur dan barat Nah itulah
gambaran orang yang zuhud sehingga
Walaupun dia berkuasa dia tetap bisa
mengontrol dirinya Walaupun dia kaya dia
tetap bisa ngontrol dirinya dan dan
seterusnya ya Jadi tadi jangan sampai
kita berlebih-lebihan termasuk tadi
makan tadi kan maam waulu wasrobu wala
tusrifu kita akan sehat sehingga B
menikmati hidup hidup ini memang tadi
dibkan Allah itu bagian daripada
kenikmatan nah jangan sampai kenikmatan
itu tidak kita syukuri nanti akhirnya
hati kita buta dan di akhirat nanti kita
menjadi orang yang buta bahkan sesat
dari jalan yang benar demikian baik
senya masih ada pertanyaan Cuman
waktunya nih terbatas nih Masyaallah
baik ee ikhwan akhwat mohon maaf ya
waktunya terbatas sudah pukul 1731 yang
lain mohon maaf tidak sempat kita
bacakan namun sebelum diakhiri mungkin
bisa menyampaikan penutupnya
kesimpulannya ya
bahwasanya orang yang buta hatinya itu
akan sangat ber berbahaya dalam
hidupnya hati menjadi buta adalah karena
dia berpaling dari
agama Apabila kita ingin membuat hati
kita bisa melihat maka tidak ada jalan
lain kecuali kita kembali kepada agama
dan melaksanakan tuntunan agama
Insyaallah hati kita akan bisa mempunyai
basirah mempunyai penglihatan yang dalam
sehingga kita bisa mengetahui mana yang
benar mana yang salah sehingga kita
selamat di dunia maupun di akhirat
itulah kurang lebihnya Baik terima kasih
jazakumullah k kepada Imam Mansur atas
kehadirannya dan kajiannya di sore hari
ini Baik Ikhwan ahwat demikianlah
tausiah sore eh edisi hari ini semoga
kita semua dapat meemutik pelajaran dan
hikmah dari kajian yang disampaikan di
sore hari ini tadi mengambil Quran surah
eh al-isra ayat yang ke-72 mengenai
orang yang buta hati dan Ikwan Terima
kasih atas kebersamaannya tadi terutama
buat ikhwan akwat yang tadi mengikuti
pelatihan membaca al-qur'an metode
albarq ya Masyaallah tadi cukup antusias
Ikhwan akwat hadir yang mungkin masih di
perjalanan semoga diberikan kelancaran
perjalanannya begitupun ikwanmat yang
lainnya tentunya ya dan Insyaallah Al
itu Insyaallah dulu teman saya waktu
kita sama-sama memasyarakatkan al-qur'an
di Kalimantan dari pengarangnya sekarang
Sudah allaharham almarhum Pak mjir
Sultan ya kenal dekat ya Masyaallah I
meemang albarq itu artinya kilat kilat H
jadi metode membaca Quran dengan cepat
Burok itu kendaraan cepat ya istil macam
it baik ya Insyaallah yanwad ini juga e
banyak sekali ya yang ingin ikut karena
ee kuota terbatas juga nanti Insyaallah
akan kita adakan lagi di lain kesempatan
di bulan depan Insyaallah di bulan ee
Februari ya sekitar tanggal 6 atau 7
karena memang banyak sekali yang
menanyakan tadi pun yang ikut Kapan
katanya lanjutannya albarki amall baik
iat sekali lagi mohon maaf atas segala
kesalahan dan kekurangan kita akhiri
subhanakallah wihamda asaduaahaill anub
Billahi taufik wal hidayayah
wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
[Musik]
rasil TV
untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
[Musik]
satu