Video lainnya

—

Hidayah Ketaatan || Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillah Alhamdulillah wasalatu wasalam
ala rasulillah wa ala alihi wasohbihial
alalamuaikum warahmatullahi wabarakatuh
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala apa kabar Selamat
pagi alhamdulillah di Pekan terakhir
bulan Ramadan kami kembali menemani
ikhwan akhwat sekalian bersama alfagiri
Alf ada Oni bukan Ondi Maaf Neja
Kameramen dan juga Mas Fajar di operator
Alhamdulillah bisa menemani khonakat Pak
pagi hari ini di acara kajian tasawuf
bersama guru kita yang Alhamdulillah
sudah berkesempatan hadir di studio
Habib Ahmad mustaba bin Syahab
Asalamualaikum Habib Waalaikumsalam
warahmatullah wakatuh Marhaba hab sehat
alhamdulillahak pulang kampung eh
insyaallahb Insyaallah pulang kampung
habis lebaran deh habis lebaran ya H
plus berapa h+ h+ 3 atau h+ 4 mungkin
Habib pulang kampungnya ke Solo apa ke
Palembang ke Palembang ya Aji Masyaallah
masih ada saudara Banyak BB di Palembang
masih ada ada adik di sana ada Oh Bibi
Paman ada masih Oh Masyaallah Masyaallah
kalau mudiknya sebelum lebaran ramb
Harusnya kan waduh malah dulu kita Heeh
Iya mending ngawan arus deh iya juga ya
ana juga lebih Ana enggak pulang kampung
Ana jaga studio Wah Masyaallah ant habis
UAT paginya kan UAT tuh nah UAT UAT itu
carara Silaturahim
habanya
plusan habis at malamnya jaga studio
malamnya besoknya yang mau ngirim
makanan boleh
entar Masyaallah alhamdulillah ada acara
di studio di studio enggak ada acara
jagain kandang aja Oh siap sama beberapa
dan entar Kang Yusuf Kang Anis juga di
sini
alhamdulillahabbilamin ehb ini apa
namanya kita masih lanjut kitab ul
Hidayah habib ya bab apa habib Nah
sekarang kita akan masuk bab sepertiga
pertama kan beliau Imam Ghazali membagi
kitab
hidayidah menjadi tiga sepertiga pertama
perihal ataah sepertiga kedua perihal Al
maksiah yang ketiga perihal almusahabah
Nah sekarang kita masuk ke yang pertama
ini perihal ketaatan kaatan ya ketaatan
kita membahas Bagaimana apa namanya
bentuk-bentuk ketaatan kepada Allah
subhanahu wa taala ya oh Aji Masyaallah
nah ini nanti n kita akan baca ikhwan
akhwat nanti ikhwan akhwat yang mau
bertanya silakan kirimkan pertanyaan
anda di
0812 869 eh itu Eh nomor saya maaf
0811199720 melalui WhatsApp atau bisa
juga telepon di
0218451512 sekali lagi bagi ikhwan
akhwat yang mau bertanya silakan di
0811199 9 720 atau Bisa telepon di
[Musik]
02184511 ikhwan akhwat eh Mari sama-sama
kita dengarkan penjabaran dari Habib
Ahmad mustab bin Syahab mengenai bab
ketaatan di dalam Kitab bidayatul
Hidayah tafad Habib
Bismillah
bismillahirahmanirahimillahbam
maamana inaka
antalimim in
anahim Allah
yaattahimattah
Allahu
Allah
yaahim yaah
ya
Alhamdulillah senantiasa puja dan puji
syukur kita haturkan keadirat Allah
subhanahu wa taala atas limpahan
nikmatnya dan hidayah dan
taufiknya alhamdulillah Ikhwan kembali
dalam kajian kitab Hidayatul Hidayah dan
di sini bersama kita akan membahas
perihal
bagian pertama sepertiga pertama
pembahasan mengenai atat ketaatan kepada
Allah subhanahu wa taala Nah kalau kita
sedikit merujuk dari ke pembahasan yang
lalu ketika Imam Gazali membahas tentang
pentingnya apa namanya niat yang betul
dalam menuntut ilmu yang mana ilmu
adalah perantara untuk kita bisa
menggapai kedekatan kepada Allah
mendapat Hidayah dari Allah Taala nah
kemudian beliau Nyatakan bahwasanya yang
namanya hidayah itu petunjuk itu ada dua
Zahir dan batin nah dan hakikat daripada
hidayah itu baik pun zahirnya atau
batinnya adalah ketakwaan nah begitu
ketakwaan adalah apa ee mematuhi
perintah Allah dan menjauhi larangannya
itu kan hakikat daripada k ketakwaan n
jadi ada dua dua sisi pertama mematuhi
perintahah ini akan dibahas di sini
perintah-perintah Allah Taala yang kedua
menjauhi Laran larangannya itu akan
dibahas nanti di sepertiga kedua perihal
maksiat-maksiat Nah entar Im gaz nampain
satu lagi entar musahabah
pergaulan Nah jadi inilah Ikhwan Oleh
karena itu beliau memulai di sini dengan
ataah perihal ketaatan di sini beliau
akan
eh cantumkan ketaatan itu apa sih Apa
yang dimaksud dengan ketaatan dan apa
bagian-bagian ketaatan dan bagaimana
kita bisa mengontrol diri kita untuk
senantiasa taat kepada Allah nah
bismillahirrahmanirahimif
rahimahullahalaiallahumism
Aam Anna awamirallahi taala Farid wa
nawafilalarduuli wabihi tahulun
najahluu
wilat Beliau berkata bagian pertama
dalam ketaatanam ketahuilah Sesungguhnya
perintah-perintah Allah itu mematuhi
perintah Allah yang dimaksud dengan
perintah Allah itu itu adalah berupa
faraidu Wa nawafil ada yang berupa
faraid ahah perihal yang wajib
dilaksanakan ada nawafil perihal yang
berupa sunah begitu Ikhwan faraid jam F
dan nawafil jamu nafl Nah itulah
perintah Allah Taala tak keluar dari dua
itu ada perintah yang bersifat harus
dilaksanakan ee dalam definisinya di
ilmu Ushul fikih dibahas
ee maah
atau dengan eh rnya
difinisikan apa
namanya definisi wajib adalah perihal
yang Allah Taala minta dari kita dengan
permintaan yang mengharuskan sekiranya
ya ar daripada permintaan yang
mengharuskan
itu menjadi definisi R sekarang apa
namanya dapat pahala bilam kita
laksanakannya dan kita akan mendapatkan
siksaan ee bilamana kita meninggalkannya
ini adalah yang
wajib lain halnya dengan yang sunah
kalau sunah itu
mauaban jazim dalam definisi
rasemnya
wkiih begitu sunah itu adalah apa yang
Allah Taala minta juga dari kita tapi
permintaan yang tidak mengharuskan itu
sifatnya ikhwat dampak dari permintaan
yang tidak mengharuskan itu apa menjadi
rasem adalah
yang bilamana kita laksanakan kita akan
mendapatkan pahala dan bilamana kita
tinggalkan kita tidak mendapatkan dosa
atau siksaan Nah itu namanya sunah
beliau umpamakan di sini yang fardu itu
bagaikan
Rul modal Rul itu kalau Berniaga harus
punya modal itu yang modal adalah
melaksanakan peral yang
fardu dan dengan fardu ini akan kita
dapatkan anajah
keselamatan dapat selamat dari neraka
dengan fardu adapun nafal adapun nafal
sunah itu hu rih untung dari perniagaan
itu wabihi dan dengan nafal ini dengan
yang sunah ini alfau bidajat kita akan
bisa meraih derajat-derajat yang tinggi
Nah jadi gini Ikhwan beliau e e apa
namanya Sebutkan dua perihal pertama
perumpamaan
duniawi perniagaan perniagaan kau harus
Ketika engkau memulai perniagaan engkau
harus punya mod tanpa modal enggak akan
mungkin untuk bisa Berniaga nah begitu
juga selamat dari neraka harus dengan
melaksanakan fardu untuk bisa masuk
surga harus melaksanakan fardu tanpa
fardu tak akan bisa kita masuk surga tak
akan bisa selamat dari neraka tanpa
modal tak akan bisa kita buka usaha Nah
itu adalah perumpamaan yang fardu Ikhwan
sedangkan yang sunah itu adalah untung
keuntungan kita Ketika engkau Berniaga
engkau sudah punya modal kau berniaga
berniaga berniaga nah dapat untung nah
untungnya itu adalah yang sunah
begitu Ketika engkau sudah masuk surga
Nah untuk menggapai derajat yang tinggi
di surga itu itu dengan dengan
sunah-sunah fardu menyelamatkanmu dari
neraka dan memasukkanmu ke surga Adapun
tingkatan-tingkatan di surga engkau bisa
gapai dengan Sun dengan sunah-sunah gitu
mulai perniagaan harus dengan modal
tapi muter setahun ya balik modal ya
alhamdulillah enggak Rugi he selamat
dari kerugian tapi untung belum untung
untungnya harus ada sunahah begitu
Ikhwan orang kalau berniagaulai dia
punya modal Alhamdulillah setahun dia e
mulai bisnis tahu-ahu di ujungnya balik
modal enggak untung enggak Rugi ya
selamat sih selamat dari apa dari
kerugian I selamat dari kerugian tapi
untuk mendapatkan untung enggak gitu nah
begitulah Perihal Orang yang hanya
melaksanakan fardu sahaja tanpa melaks
laksanakan sunah rugi sih kagak iya
Alhamdulillah dia selamat tapi sayang
sekali Dia tidak mendapatkan derajat
derajat yang tinggi kayak tadi orang
yang Berniaga setahun dia lalui tapi
akhirnya balik modal selamat dari
kerugian alhamdulillah tapi sayang capek
jadi setahun iniah W enggak dapat
keuntungan Nah jadi di sini penting
sekali Ikhwan perihal sunah itu kemudian
di sini beliau menyebutkan hadis had
hadis ini hadis yang
sahih Bukhari dan Muslim dan lain
sebagainya hadis ini adalah Hadis Qudsi
Ikhwan ya hadis yang yang dinisbatkan
kepada Allah Taala Q Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam qallahu Azza
waalla Baginda bersabda bahwa Allah
Taala berfirman dalam hadis qudsinya maq
ilaial mutaqbuna bimitli mauhu alaihim W
yazaluldu yataqu ilai bin nawafili Hatta
uhibbah ini luar biasa Ikhwan artinya ma
taq ma ma Nafi di sini tidaklah bisa
seseorang
ituq berdekat ilai
kepadaku alq orang-orang yang berusaha
mendekat kepadaku mereka tidak akan bisa
mendekat
kepadaku lebih dari ada
Ma dengan menunaikan apa-apa yang telah
aku wajibkan atas mereka nah ini start
untuk langkah pertama engkau mendekat
kepada Allah dengan men
kewajiban tanpa menunaikan kewajiban
enggak akan ada langkah pertama itu
Ikhwan enggak bisa seorang tidak akan
bisa dekat kepada Allah Taala dengan
meninggalkan kewajiban justru dia dekat
dengan kemurkaan bukan dekat dekat
dengan keridaan Kalau engkau mau
menggapai keridaan Allah Taala dekat
dengannya maka langkah pertamamu modal
utamamu adalah menunaikan kewajiban G
ada maft alaihim Oke sudah
melangkahlangkah pertama sudah mulai nih
dekat kepada Allah Bagaimana bisa dekat
lagi itu wzal dan senantiasa hamba itu
makin dekat kepadaku kata Allah dengan
apa bin nawafil dengan yang sunah sunah
dalam riwayat yang lain bada adail
faraid Setelah dia melaksanakan yang
wajibnya nah ini penting Ikhwan ziadah
ini sangat
penting jadi sunah itu manfaat sunah itu
keuntungan dalam perniagaan contohnya
tadi kan ya sunah itu menjadikan kita
lebih dekat kepada Allah tapi itu hanya
berfungsi bilamana engkau telah sempurna
kewajibanmu baru sunah ini ada fungsinya
tapi kalau seandainya orang melakukan
sunah tapi dia meninggalkan kewajiban
ini sunah enggak berfungsi enggak ada
keuntungan kecuali kalau e modal sudah
selamat dulu baru namanya ada untung
yang lebih dari modal itu namanya untung
tapi kalau seandainya Dia mengira dapat
untung tapi sebenarnya modalnya itu
bolong ini bukan untung namanya ini
Masti menambal modal begitu yang namanya
keuntungan harus ada setelah sempurna
modal begitu pula yang namanya sunah itu
bisa membuatmu lebih dekat kepada Allah
bilamana fardu sudah sudah sempurna Wah
kata Ikhwan berarti satu kemaksiatan
yang dia lakukan satu modal dia
hilangnya Iya begitu wahata orang kadang
lupa modal itu eh adalah ketaatan doang
tapi juga meninggalkan kemaksiatan juga
tadi kan disebut rasul rasul Habib Nah
itu kalau satu kemaksiatan kita lakukan
satu modal hilang nambelnya gimana
nahak
itu betul
Eh kita melaksanakan apa yang Allah
perintahkan di antara perintah Allah
adalah meninggalkan maksiat jadi maksiat
adalah
e corong ya corong dalam
e kecacatan dalam modal kita Wah hilang
sebagian modal rugi dong nah gimana bisa
nambalnya nambelnya dengan apa
dengan berbuatlah baik sesegera
ketikakau jatuh ke maksiat itu karena
tamhuha perbuatan baik itu akan
menghapus kemaksiatan itu seperti
bertobat ya bersedekah ee langsung
cepat-cepat salat gitu contohnya nah
jadi itu menambalnya dengan melaksanakan
kebaikan sesegera mungkin Wah k yang
nomor satunya adalah pastinya tau Taubat
tbat oke oke Ikhwan ketika seorang hamba
makin dekat kepada Allah Taala dengan
apa pertama dengan menunaikan
kewajibannya H kemudian dia senantiasa
menambah melaksanakan perihal yang
sunah-sunah apa yang terjadi Allah
Nyatakan Hatta uhibbaah sehingga aku
mencintainya nah ini penting Ikhwan kita
akan bahas di sini perihal mahabbatullah
Lil ABD cinta Allah kepada
hamba cinta Allah kepada hamba ini
perihal yang luar biasa Kapan Allah akan
berikan nah ini jelas sekali dalam had
Hadis Qudsi ini Hatta uhibba Hatta ini
harfu Gayah dalam perihal mereka kan
jadi Gayah target cinta Allah itu akan
kita gapai Dengan apa Dengan ini
lazalq binwafil dengan melaksanakan yang
sunahsunah setelah sempurna yang
fardu-fardu Nah itu kunci untuk
mendapatkan pintu cinta Allah Taala dan
Allah sendiri menyatakan sehingga aku
mencintainya kenapa aku bisa
mencintainya karena dia senantiasa
mendekat kepadaku dengan menunaikan yang
yang sunah-sunah Oke pertanyaan bilamana
Allah Taala sudah cinta kepada kita maka
apa yang kita akan dapatkan oke lihat
Ikhwan Allah Taala berfirman dalam
al-qur'annya kan Qul intum tuhibbunallah
fattabiuni yuhbibumullah itu jelas
sekali Nah ini sama sama Dengan hadis
ini bilamana kalian mencintai Allah maka
Ikutilah aku kata Rasulullah Wasallam
niscaya kalian akan dicintai oleh Allah
Taala Nah jadi sama niscaya kalian akan
dicintai dengan apa dengan mengikutiku
mengikuti apa ya sunah-sunah nabi
Muhammad sallallahu alaihi wasallam
setelah menyempurnakan yang fardu-fardu
jadi meang luar biasa kunci utamanya
adalah mutabaah nabi Sallahu wasallam
bilam seorang hamba sudah dicintai Allah
maka apa yang terjadi Allah jelaskan
dalam hadis yang sama ahu
kunah bilamana aku sudah mencintai hamba
itu maka apa kuntu aku akan
menjadiahu pendengarannya yang mana Dia
mendengar dengan
aku akan menjadi penglihatannya yang
mana Dia melihat dengannya aku akan
menjadi lisannya yang mana dia bicara
dengannya aku akan menjadi tangannya
yang mana dia menggerakkan tangannya itu
warijlahu dan aku akan menjadi kakinya
yang mana Dia berjalan dengan kakinya
itu maksudnya apa ini Ikhwan ini perihal
yang sangat tinggi kinayahnya hebat
banget Ikhwan kata Allah aku akan
menjadi pendengarannya di Maksudnya apa
maka aku akan memberikan kekuasaanku
kepada pendengarnya maka si hamba ini
bisa mendengar perihal yang hamba-hamba
yang lain tidak bisa dengar karena aku
berikan sebagian daripada kekuasaanku di
pendengarannya itu aku akan memberikan
sebagian daripada kekuasaanku di matanya
maka dia bisa melihat apa yang orang
tidak bisa lihat aku akan memberikan
kekuasaanku pada tangan atau kakinya
maka dia bisa berbuat dengan tangannya
perihal yang luar biasa yang hamba-hamba
yang lain tidak bisa karena Allah sudah
menjadi pendengarannya penglihatannya
kakinya atau tangannya atau lisannya
Ikhwan diartikan Allah tah memberikan
apa namanya kekuasaannya kepada si hamba
itu sesuai dengan keridaannya jelasnya
Ikhwan diartikan juga Allah Taala akan
menjaga si hamba itu menjaga
pandangannya menjaga penglihatannya
menjaga tangannya menjaga kakinya
senantiasa hamba itu dalam perhatian
khusus dari Allah subhanahu wa taala itu
diantara maknanya ikhwani kalau kita
teruskan hadis
ini
dan bilamana si hamba itu meminta apapun
kepadaku maka aku akan kabulkan dan
bilamana ia minta perlindungan dariku
maka aku akan lindungi perihal yang
disebutkan di hadis ini ini adalah
kriteria Siapa Mereka para Aulia Allah
Nah itu dia para Aulia Allah mereka apa
eh hamba kesayangan Allah Ya kan kalau
kita punya anak kesayangan gitu
Masyaallah apa yang dia mau kita
berusaha untuk untuk untuk kabulkan
karena kita sayang sama dia gitu juga
bilaana Allah Taala saya yang sama
hambanya bilamana hamba itu mau apa aja
maka Allah akan akan kabulkan hamba itu
takut Dari apa aja maka Allah akan
lindungi ah makanya Allah Taala berikan
kekuasaannya di matanya di telinganya di
tangan atau di kakinya timbullah di sini
apa yang dinamakan dengan keramat Hm I
kan ka perihal yang luar biasa jadi
keramat itu memang ada dan sangat jelas
ada ada kok di al-qur'an banyak perihal
karamah Ikhwan Karamat adalah khawarij
liladah perihal yang luar biasa luar
dari di luar daripada kebiasaan manusia
yang Allah Taala berikan kepada
hamba-hambanya yang Saleh Nah ini nih
kepada para Aulia Allah sebagaimana
layaknya apa namanya mukjizat Allah
berikan kepada para nabi nah juga Allah
Taala berikan karamah kepada para para
wali jadi perihal keramat itu bukan yang
aneh justru Ini inilah dalil utama
keramat ini yang jelas sekali ya Allah
akan menjadi penglihatannya Allah akan
menjadi pendengarannya masih bisa si
hamba itu melihat apa yang orang lain
tidak lihat timbullah keramat-keramat
gitu di tangan nya di kakinya jalan
cepat atau gimana melihat apa yang orang
enggak lihat mendengar apa yang orang
yang enggak dengar apa yang dia mau
diminta sama Allah Taala maka Allah
kabulkan Nah inilah kriteria hamba yang
Allah Taala
cintai kembali Ikhwan Bagaimana kita
bisa mendapatkan cinta Allah Taala satu
jawabannya di hadis yang sama tadi apa
dengan melaksanakan yang fardu dan juga
senantiasa menambah perihal yang sunah
Jadi sebenarnya begini kunci untuk
menjadi wali apa lah ini kuncinya
rahasia resep untuk untuk menjadi wali
gimana Rahasianya He ngapain khalwat
sekian tahun ke gunung bertapa
enggak Banyakin amalan sunah nah ini dia
ini kuncinya sangat jelas Banyakin
amalan yang sunah setelah sempurna yang
fardu Anji ini kunc sangat simpel dengan
catatan Setelah semua yang fardu I
setelah fardu dilaksanakan
tambah-tambahin yang sunah
sebanyak-banyaknya makin banyak amal
sunah makin dekat engkau kepada cinta
Allah Taala artinya kalau yang wajib
belum selesai selesaiin yang wajib dulu
ya b Ibu iya jelas kalau kita mau
sedekah ya hutangnya dibayar dulu gitu
Jamil J
jamilir Betul apa namanya wajibnya
dilaksanakan dulu hutang yang belum
kebayar sudah yang sudah jatuh temponya
bayarin dulu zakatnya juga baru yang
sedekah-sedekah yang lain salat duha
salat Witir keren Jangan lupa salat
subuhnya juga juga wah duha nih bagus
nih bakal dapat rezeki banyak kita tapi
sebuhnya subuhnya molor ya enggak gitu
subuhnya dulu baru yang sunah-sunah atau
kalau dulu hab Salim allahham sikhana
ada orang pakai Imamah tapi cerana
pendek kan Gimana Mending itu Imam
jadiin saru nah kayak gitu contohnya
sama juga e Masyaallah berbakti sama
guru tapi sama orang tua durhaka ya Sama
juga gitu kan iya juga ya aneh juga nah
jadi begini Habib tapi kan kayak kayak
simpol ya uh jadi jadi itu gampangnya
sangat gampang gimana caranya sempurna
melaksanakan yang fardu kemudian
senantiasa melaksanakan yang sunah dan
terus seperti
itu tapi ini kalau kita diperhatikan
maknanya Wow itu sangat luas Apa arti
yang fardu kewajiban ya salat fardu yang
zakat ya di antara yang fardu perihal
yang berkaitan dengan hati
ketawaduan tawakal itu perihal yang
fardu keridaan kepada
Allah dan jauhkan maksiat juga jauhkan
perihal yang yang yang yang yang haram
secara Zahir khamer yang lain jauhkan
juga maksiat secara batin jauhkan suudah
jauhkan apa namanya sombong iri dengki
jadi semua mencakup Zahir batin yang
sunah sunah juga sunah di zahirnya
ketingkatan ee ketakwaan yang lebih dari
fardu yang sunah-sunah dan enggak ada
ujungnya terus itu ketingkan ketingkatan
keridaan yang lebih dari fardu dan terus
sampai ke atas jadi perihal yang wajib
dan Sunah itu luas dan memang indah
Ikhwan apalagi waktu itu membahas
perihal yang berkaitan dengan hati apa
sih sunah-sunah yang di hati itu apa sih
yang fardu-fardunya dan apa
maksiat-maksiatnya Nah ini oleh karena
ini Al Imam Al Habib Abdullah bin tha
Abdullah bin has bin thahir Ah Ya kan
Pengarang kitab ya arhamah pengarangah
ya arhamrahim pengarangam Taufik Beliau
berkata dari ketika aku baligh sampai
sekarang alhamdulillah beliau tahadut
binnikmah Alhamdulillah tidak pernah aku
k gunakan tubuhku ini atau hatiku
melainkan dalam dua hal sahaja wajib dan
Sunah Masyaallah cuma dua saja haram
makruh gimana tak pernah terlintas di
hatiku untuk melakukan perihal yang
makruh terlintas dia enggak pernah di
hati apalagi yang haram terlintas saja
enggak pernah apalagi melakukan bukan
yang haram ikhwan yang makruh kagak
pernah enggak pernah terlintas di hatiku
perihal yang makruh anj Masyaallah jadi
enggak pernah tuh ke makruh apalagi
haram bukannya enggak pernah berbuat
terlintas untuk berbuat di hati
terlintasukbat pengin a
kagak Nah ini nih resepnya para Aulia
Allah Taala H Ajib Imam Haddad berkata
Alhamdulillah katanya Alhamdulillah di
akhir hayat beliau itu
Alhamdulillah semua sunah Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam sudah aku
laksanakan semua semua sempurna kecuali
satu memanjangkan rambut
tapi akhirnya Masyaallah beliau
panjangkan rambut k Nabi Sallallahu alai
wasallam sampai sampai pertengahan leher
ya dan beliau meninggal dalam keadaan
seperti itu sempurna begitu nah ini ni
para Wi Allah Taala jadi kalau kita
lihat Wah Wali besar tuh yang manis sih
mereka Masyaallah para Ai Allah para
Kekasih Allah siapa tuh yang bisa
ngapain yang bisa salat di
Makkah yang bisa keramatnya muter-muter
nembus langsung buka pintu ajaib
langsung ke Makkah atau ke Madinah atau
ke mana gitu Itu waliullah bukan
begitu itu tidak di diukur takarannya
bukan keramat Iya takerannya ini nih
takerannya gimana dia dengan fardu dan
Sunah itu takarnya Wali
allahah gimana dia salat salat salat
fardunya gimana k khusyukannya gimana
ketawaduannya gimana akhlaknya sama
orang lain gimana akhlaknya nah ini
takarannya para Aulia Allah kalau diukur
pakai keramat kadang-kadang orang kafir
keramatnya jauh ada aja Be bikin
pesawat kalau diukur kewalian kepada
Allah dengan dengan perihal yang di luar
kebiasaan khawar lilada I banyak para
penyihir banyak kok keramat-keramat
bukan bukan keramat namanya kan namanya
istidraj Oh istidraj banyak mereka jadi
suatu yang luar biasa itu bukan Takeran
he bisa membaca hati orang woh banyak
orang-orang yang punya hubungan dengan
jin atau gimana dia bisa e memprediksi
belum membaca hati nanti tahu pun
penyakit inti gimana sem tapi itu
kewalian enggak sama sekali kewalian itu
bukan dengan
ee perihal melakukan perihal yang luar
biasa enggak Justru kewalian itu adalah
orang yang sempurna dalam melaksanakan
yang fardu dan senantiasa bertambah
sunah Nah itu tuh benar-benar Wali itu
Sawa makanya Imam mahdad bilang
alistiqomah afdol Min Alf karamah ya S
keistikamahan kita dalam beribadah Allah
setujuin kita untuk bisa melakukan fardu
apalagi Allah kasih kesempatan kita
untuk untuk melakukan hal-hal yang sunah
yang sifatnya tambahan dan Allah jaga
kita dari maksiat itu lebih baik
daripada 1000 karamah yang pernah Allah
kasih bet lebih baik daripada kita bisa
terbang Iya bisa buka pintu masuk Makkah
Betul banget
istigah Alhamdulillah Masyaallah
konsisten dalam kebaikannya Zahir batin
fardu sama sunah itu lebih baik Dar
daripada 1000 bukan berarti kita
mengecilkan keramat ya bukan keramat
juga bagus dengan keramat sama kayak
mukjizat kalau mukjizat Allah Taala
dengannya menghujat para orang kafir
dengan keramat Allah Taala dengannya
menguatkan para orang-orang Saleh Mukmin
gitu kan dan juga lebih bisa kita
berhusnudan tapi jangan jadikan itu
patokan dan Jangan dicari ini penting
penting banget yang ngebahas ini diimana
kitab adab murid iya i i Jangan dicari
janganari kalau ada orang ngasih Amalan
kita nih amalin Nih baca
ar we ente bisa ngapain G bisa gimana
nah itu dia nah ini dia Imam Hadad bahas
di faslun ke murid Beliau berkata sangat
jelek bagi seorang murid bilamana dia
menjadikan Karamat sebagai
targetnya Jangan dicari ini karaat itu
Bu jatuhnya
Rib beramal karena selain Allah selain
Allah ya He iya juga ya bukan sama
sekali target kita Ikhwan la dekat wala
jauh bukan target dalam waktu dekat Wow
juga bukan ret memang enggak ada dibenak
kita Untuk nyari Karamat ngapain nyari
Karamat Ikhwan ini dibahas oleh Imam
hadadb jadikanlah targetmu Rida Allah
Taala itu sudah keramat yang luar biasa
iya Subhanallah ad makanyab Aduh gimana
ya kadang-kadang ada gitu nanti buat ini
buat ini buat ini biar apa entar bisa
Bisa Apa contohnya bisa tahu penyakit
orang apa bisa
ngobatin atau bisa apaagi contohnya bisa
apa bisa pindah tempat bisa pindah
tempat kan bisa enggak makan sekian
hari itu sih bagus kalau Sanya Kau
Dapatkan Alhamdulillah dapat enggak
dapat juga apaap tapi jangan dijadikan
target ini bahaya bahaya udah udah bukan
lillahi taala
Berartikan Ya wajib juga irit tiket
pesawat kalau bisa buka pintu ke Makkah
Ik irit tiket irit visa nah oh anj nah
itu kan Nah itu dia Habib e
kadang-kadang kita pikir Oh Ajib dong
kalau punya keramat Tu bisa iniini Bisa
gitu Ada seorang ini patokan yang luar
biasa cerita ini Al Imam Al Habib Ahmad
bin Hasan alattas menceritakan He ada
seorang perempuan di zaman beliau itu
keramat yang luar biasa Apa dia kalau
mau salat Bib Allahu akbar Takbiratul
Ihram enggak mau Takbiratul Ihram
kecuali sudah melihat Ka'bah di
hadapannya Masyaallah jadi setiap salat
itu langsung melihat Ka'bah depannya
belum kelihatan ka'bahnya diulangi lagi
Allahu akbar belum wah Kabah kelihatan
Allahu akbar jadi seakan-akan dia
benar-benar setiap salat depan Ka'bah
Allah bukakan itu kan Keramat Luar biasa
akhirnya si perempuan ini jadi makmum ya
hab Habib Ahmad bin Hasan Aas Habib
Ahmad bin Hasan Aas mulai takbir si
perempuan ini belum takbir berapa kali
langsung
takbir ditanya kenapa kok telat
takbirnya Bukankah yang utama itu
takbirnya si makmum langsung setelah
takbirnya Imam kan saf waktu salat
Takbiratul ulama Al Imam
hal yang paling baik di
salatah puncak kebaikan salat adalah apa
ketika makmum bisa Takbiratul Ihram
langsung setelah Imam Allahu akbar
Allahu akbar bukannya masbuk
gitu itu paling
afdnya bilang lah Bu kalau begini Bu
enggak dapat
keutamaan
itu sama Imam iyab saya ini engak mau
takbir kecu Bali e kalau saya melihat
Ka'bah allahub Wih Wah top Wah keren Ken
Oh bagus kali gitu enggak beliau tegur
salah bu mending enggak lihat
Ka'bah daripada kehilangan sunah
Takbiratul Ihram sama Imam Oh Ajib betul
Iya i i i i ini sunah loh benar benar
ada hadisnya lihat Ka'bah P pahalinya
dengan dengan kasyaf kayak gitu laah ini
kalau kita ke sono lihat k benar-benar
luar biasa lah ini kan luar biasa
keramat padahal tapi enggak satu sunah
itu lebih Afdal daripada keramat kayak
gini-ginian Oh iya juga ya bismillah
Imam takbir langsung takbir lihat enggak
lihat Ka'bah karena ini sunahnya begitu
Ahmad Bin Bin Hasan alattas orang mana
itu Masyaallah Masyaallah Ajib dan ini
banyak kar ada orang banyak e tertipu
sebenarnya si tipu daya ee dapat suatu
keutamaan yang luar biasa tapi gara-gara
ini Akhirnya dia
Kehilangan yang sunah-sunah ini tipu
daya sebenarnya sunah itu lebih baik
daripada seribu keramat kayak gini he r
oh S
entar ada yang nungguin lihat takbir
dari subuh sampai Zuhur enggak
salatsatah itu dia mangkya kan Ah aja RS
R kadang-kadang setan tuh menipu dengan
keadaan dengan perihal kebaikan atau
gimana ada cerita RS ini ada dulu
ee seorang murid he dia tuu gini
targetnya gitu targetnya
keramat-keramatan atau ini atau itu dia
hadir majelis gurunya majelis gurunya
pagi-pagi wahak akhirnya si murid ini
pernah suatu hari tidur nah dia Mimpi
Nah sama juga ni aduh benar De sama juga
perihal mimpi-mimpi nih jadi fenomena
kan si murid tidur mimpi mimpi apa ada
orang bawa dia ke mana ke
surga jalan-jalan di surga wah nikmat
dia surga beneran ni di mimpi tapi
he akhirnya apa setiap pagi itu tidur
dia dan setiap pagi dia tidur mimpinya
ke
surga Aji Ajib kan Wah Luar biasa ini
habis subuh dia
tidur ketika di waktu yang sama ustaznya
itu ada ada ada apa ada ada dares ada
kelas di waktu itu bilang mana ni Fulan
ini kok absen mulu Berapa hari
nih dipang ti ke mana kok pagi-pagi
sudah berapa hari ni Enggak enggak hadir
Aneh ke surga Ustaz
Masyaallah maksudnya gimana ya Aneh
Kalau setiap pagi itu mimpi mimpi ke
surga nih he surga apaan Wah keren dia
pokoknya makin Ani mau tidur terus deh
pagi-pagi biar ke
surga nanti nyasar kali surganya enggak
benar
Ustaz sudah begini
eh apa namanya biasok kalau in mimpi ke
surga
temam kalau disuruh kan jadi dia tu
mimpi mimpi ke surga dibawa sama orang
gitu Yuk kita pulang pulang gitu besok
kalau inti disuruh pulang jangan pulang
Biarin di surga Oh iya benar juga ya
ngapain pulang ke dunia mending di surga
n Iya benar besok orang mimpi Ana Ma
bilang sama orang itu Ana enggak mau
pulang apa yang terjadi besoknya di
tidur mimpi benar dibawa lagi sama orang
itu ke surga pas Diba di Ajak pulang yuk
kita balik dulu sekarang hari ini enggak
enggak mau saya enggak mau pulang saya
mau di sini aja h dalam mimpinya tu
ceritanya itu bisa gitu ya akhirnya yang
temannya itu Oh enggak bisa harus pulang
Besok kita nyambung lagi enggak mau saya
enggak mau pulang saya mau di sini
enggak jangan pulang pulang besok
nyambung Enggak saya enggak mau
pulang apa yang terjadi Allah kasih
pelajaran pas dia bangun dia dapatkan
dirinya di tengah-tengah tongong sampah
Allah pas bangun loh kok di sini
tahu-tahunya emang tiap hari dia ke situ
ngigo diajak ke tong sampah muter-muter
baru balik lagi seakan-akan dia di surga
Allah benar besoknya datang sama
ustaznya I an bangun sampahang Kay gitu
itu set Masa iya sih ke surga setiap
pagi dengan itu hilang keutamaan zikir
sampai terbit matahari hilangan hadir
daridah sat Kebaikan tidak akan mencegah
dari kebaikan Kalau ada kebaikan yang
menca dari kebaikan pasti salah satunya
enggak baik tipu daya itu ini kaidah
yang tanpa ada pengecualiannya Bib
kebaikaniramna Minal Khair Allah
kebaikan enggak akan mencegah dari
kebaikan kebaikan justru kebaikan
membawa kita untuk kebaikan tak akan
mencegah dari kebaikan Allahu akbar
makasihus banget itu Masyaallah nah ini
Ikhwan jadi inilah yang dibahas oleh
Imam Imam Gazali lehal kita akan bahas
lagi entar Eh tips-tips bagaimana kita
bisa menggapai kecintaan Allah Taala
dengan melaksanakan fardu dan sunahnya
ini ada resep ya dari Imam Gazali nah
caranya begini nih kalau in mau
konsisten Istiqamah dengan 1 3 baca Ar
kita bakal bahas nanti Insyaallah Mar
Habib Insyaallah Terima kasih banyak
Habib e Bagi khanat yang mau bertanya
silakan kirimkan pertanyaan anda di
08111999720 atau telepon boleh di 021
845112 kami akan kembali sesaat
[Musik]
lagi
[Musik]
Ikwan akat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala kembali lagi di acara
kajian tasawf bersamaag alkaf ada Neja
kameraman dan juga Kang
Fajar di meja operator ikhwanat Jangan
telepon Kalau Via WhatsApp Kalau mau
telepon di
0218451512 Kalau pesan Whatsapp di
08111999720 nah ini ada pertanyaan habib
habib Apakah menyebut Allah saja adalah
zikir karena saya pernah melihat salah
seorang Dai katanya kalau Allah saja itu
bukan zikir harus dikaitkan dengan
Subhanallah Masyaallah Alhamdulillah
kalau Allah saja tanpa ada kaitannya
maka dia bukan zikir Mohon penjelasan ya
habib
Masyaallah
[Musik]
Bismillah pertama-tama kita harus
memahami Ikhwan makna atau definisi
daripada zikir itu apa sih Ah
gitu apa
syarat-syaratnya tiayib
ee sebenarnya ini kembali ke ini beb Ya
kembali ke konsep
he
Apakah perihal yang tidak dibuat oleh
Rasulullah itu terlarang atau tidak kan
dibahaskan banyak lebar itu ahah ada di
dibahas nah Naam jadi enggak semua
perihal yang Rasulullah enggak enggak
buat itu berarti terlarang enggak
kalau si makanya ada dalam banyak
pembahasannya itu apa
namanya Abdullah masalahahas masalah
panjang lebar itu ilmu usul dibahasnya
Jadi kalau seandainya bilang Allah ggak
ada itu zikir Allah dan gak ada kok Nabi
Muhammad pernah bilang zikir Allah Allah
pahalanya begini Allah pahal begitu beg
jawabannya Ik maknaikir itu apa sihikir
itu artinya mengingatkan zakar ykuru
mengingat nah ketika ulama membahas
masalah zikir itu ee mereka bahas dari
dua dari dua sisi pertama Sisi
mengingat si hamba ini mengingat Allah
Taala itu Sisi kedua Sisi daripada
zikir-zikir tertentu subhanallahnya
alhamdulillahnya begitu ketika orang
berzikir dengan zikir yang tertentu
contohnya Subhanallah atau
Lailahaillallah yang ada hadisnya yang
sudah tahu pahalanya bagaimana dalam
keadaan
khusyuk hadir hatinya ini dia
mendapatkan dua pahala pertama pahala
kehadiran hati itu pahala zikir dengan
kehadiran hati yang kedua pahala zikir
dengan zikir yang yang khusus yang ada
disebutkan dalam hadis pahala-pahalanya
itu Ikhwan tapi kalau seandainya
orang zikir dengan lailaha illallah atau
Subhanallah tapi hatinya lalai apaah
enggak dapat pahala tetap dapat pahala
tapi satu Oh enggak dua atau sebaliknya
orang Ingat kepada Allah khusyuk kepada
Allah tapi tanpa menyebutkan Sesuatu
dapat pahala zikir zikir istihdari gitu
nah seperti ini juga jadi kalimat Allah
Allah Allah
adalah menggambarkan kehadiran seorang
hamba Ingat kepada Allah Taala ini
namanya zikir dengan nomor satu tadi
ingatnya seorang hamba kepada Allah itu
sudah masuk dalam kategori zikir entah
itu dia berzikir dengan hatinya entah
itu dia berzikir dengan allah-allahnya
begitu atau yang lain coba kita lihat
pembahasan fuaha fuqaha sedikit ada
membahas masalah ini ketika mereka
bilang bahwasanya ee zikir di hati itu
enggak ada pahalanya kecuali ee apa
namanya ketika kita di kamar mandi dan
kita mau apa namanya menjawab bersinan
orang Alhamdulillah jawabnya apa
yarhamuk Allah Ya kan kalau kita mandi
jawab di hati aja Nah itu ada pahalanya
itu Nah di sini banyak fuaha yang
mengkomenin masalah ini yang dimaksud
dengan pahala ada atau tidaknya adalah
pahala zikir yang lafzi yang lafaz
Adapun pahala zikir yang hati itu akan
didapatkan Walaupun engkau tidak
melafazkan nah Berarti ada namanya
pahala zikir zikir istihdar zikir
kehadiran engkau dengan Allah Taala itu
masuk zikir dan itu ada pahalanya ah
sama juga berarti bila mana orang bilang
Allah Allah Allah bakal ditanyakan mana
dalilnya ada enggak hadis Nabi bilang
orang yang bilang Allah Allah itu
pahalanya sekian Oh dibilang kagak ada
Apakah berarti bukan zikir jawabannya
ini tetap zikir dengan apa dengan
kehadiran hati kepada Allah Taala Nah
jadi zikir itu bukan hanyalah perihal
yang berkaitan dengan lafaz yang
ditentukan di ahadis kehadiran hati
seorang hamba kepada Allah pun dinamakan
dinamakan zikir ikhwan dan Justru itu
yang yang membawakan ketenangan hati Al
bikrillahi Qulub itu artinya apa zikir
kehadiran hati kepada Allah Taala dan
ini kunci sebenarnya daripada zikir Im
Hadad menyebutkan kan kalau zikir dengan
lafaz-lafaz sahaja dengan ee apa namanya
eh zikir-zikir yang telah ditentukan
tapi hatinya itu kosong dampak untuk
hatinya sangat sedikit Ikhwan begitu
zikir yang ampuh untuk hati adalah zikir
yang disertai dengan kehadiran hati juga
jadi dua zikir lafzi dan zikir galbi Ya
intinya BB artinya lafaz Allah Allah itu
Ketika engkau menyebut nama Allah sahaja
engkau sudah mengingatnya itu sudah
masuk dalam kategori zikirikir makal
dijawab lah tapi kan kalau orang Arab
dulu orang musyrik juga bilang Allah
Allah kok orang orang Arab bilang ya
Allah ya Allah itu artinya Nah ini dia
sama ketika mereka melafazkan Allah
Allah Allah Allah Fulan itu artinya apa
bukan mengingat Allah itu artinya ee
minta kesegeraan Ayo cepat cepat cepat
gitu itu dalam bahasa nahunya apa itu
namanya alighra Wat tahdir Ikhwan Allah
Allah Fi Fulan woh zikir tapi enggak ada
pahalanya karena yang dimaksud bukan
mengingat Allah ee apa namanya yang
dimaksud adalah cepat ayo cepatcepepat
sini kalau orang kalau yang bernilai
zikir tadi apa pun Nah tadi yang benar
diikir itu Allah Allah dengan benar dia
mau ingat Allah oh nah ini zikir di sini
berarti zikirnya perilakunya mending I
Nah makanya jadi Allah Allah Allah
Apakah zikir senantiasa zikir kalau kita
bilang iya zikir terus tapi banyak ke
orang-orang Arab bilang Allah Allah
biasa-biasa aja orang kafir bilang Allah
Allah biasa-biasa aja juga berarti bukan
begitu patokannya patokannya adalah
kehadiran hatinya ketika dia bilang
Allah dia bilang Allah ta dengan
kehadiran hati benar yang aku maksud
adalah menyebut Allah mengingatnya nah
ini zikir baru nih Heeh yang ini enggak
dilakukan oleh orang-orang kafir atau
orang-orang Arab ketika mereka Ayo
bilang cepat cepat cepat cepat Ya Allah
Ya Allah Ya Allah gitu kan He Apa arti
berdoa ya Kagak dia minta apa dia minta
biar cepat ayo buru-buru nih mau pergi
kita sekarang ya Allah ya Allah Fulan
atau Allah Allah Fulan hati-hati ituh
Allah Allah Maksudnya apa hati-hati
kalau hu Bib ada kan zikir yang hu hu hu
gitu apa Nah itu panjang lagi
pembahasannya ini lain lagi kalau
masalah hu sebenarnya hu adalah damir
damir gaib ini banyak pembahasan ulama
bahkan beberapa kitab dikarang masalah
ini masalah hu hu sama juga jawabannya
hu adalah damir
yang dimaksud denganir itu siapa ya
Allah Taala kalau kita bilang hu adalah
zikir mutlaqon Oh enggak semua orang kok
bilang hu yang di makaksud adalah Allah
Taala Jadi kapan hu menjadi zikir sama
bilamana engkau bermaksud hu ini adalah
Allah dan engkau hadir ketika menyebut
hu maksud hu adalah Allah Taala Nah
masuk dalam kategori zikir zikir
kehadiran hati itu maksudnya I ya ya
kuncinya kehadiran hati Nah itu dia jadi
jad laf Allah atau lafaz hu bilamana
disertakan kan dengan kehadiran hati n
maka masuk dalam kategori zikir wahak
Nah itu sih ringkasannya Masyaallah
Habib ini ada dari Swiss Habib masuk
Allah dari Swiss mendengarkan dari Swis
serland
Ajib plus 41 ee mau tanya Habib
Bagaimana membersihkan hati dari marah
dan benci kepada orang yang zalim kepada
kita dari Mario di Swiss Masyaallah
nomornya juga plus 41 ini Masyaallah
allahib pertanyaannya Ajib Bagaimana
membersihkan hati ya dari
kemarahan atau apa tadi marah atau
ee kebencian ya marah dan benci kepada
orang yang zalim t benci yang zalim
terhadap kita ikhwani ketika orang ee
dizalimin ya dari segi kemanusiawian ya
dia pasti enggak senang dengan orang itu
dan susah memang kalau kita paksain diri
kita untuk enggak boleh Enggak boleh
enggak senang harus senang semua harus
sama itu luar biasa engkau ee apa
namanya melawan ee tabiat
kemanusiawianmu itu bukan arti enggak
bisa bisa dan itu luar biasa bagus tapi
sangat berat Ikhwan Pasti sangat
berat tapi ada resep-resep untuk bisa
seperti itu dan kita harus melangkah
seperti itu
Ikhwan bilamana engkau
dizalimin Tapi engkau mengeluh hanya
kepada Allah Taala ya makata Nah itu
kita mendapatkan pahala pahalanya orang
yang dizalimin He ada ada pahalanya dan
mereka orang yang dizalimin itu doanya
Mustajab
ittaquwatallum hati-hati kata nabi s
wasam dengan doanya orang yang dizalimi
karena Doanya itu enggak ada penghadang
antara dia dan dan Allah Taala enggak
langsung Mustajab itu satu jadi ketika
engkau dizalimin manfaatlah
manfaatkanlah kesempatan doa mustajabmu
satu itu dan kedua ketika engkau
dizalimin kalau kita benci sama orang
yang menzalimin benar-benar benci dendam
pertanyaan ni kalau kita ukur dengan
akal BB ane benci sama dia kalau sebatas
kemanusiawian normal tapi kalau benci
ngedengki sampai
mikirin dampaknya apa ya dari kebencian
itu apa yang bisa Ana ambil manfaat dari
Ana benci dari dia kepadanya he apa ane
bisa membalas dendam dengan kebencian
itu enggak Ana jadi puas Ana balik juga
enggak juga enggak juga apa Ana jadi
puas dengan kebencian itu enggak juga
justru engkau menjadi lebih sumpak
dengan kebencianmu itu sudah dizalimin
habis itu benci tambah tambah dizalimin
lagi I kan dengan sifat kebencian
Lepaskan lepaskan e hatimu dari belenggu
kebencian ketika itu engkau bebas ketika
engkau masih diperbudak oleh sifat
kebencian kepada siapapun itu maka
benar-benar kita masih Terbelenggu itu
artinya habib hm Adapun kita mengambil
apa yang menjadi hak kita Nah masih
musilah dari orang yang zalim itu ya hal
satu hal yang lain yang lain
pembahasannya betul artinya itu hal yang
beda dengan kita membenci orang itu ya
bababt Ada pintar h h muhim penting apa
namanya bukan berarti kita mengambil hak
kita dari orang yang menzalimi kita
berarti kita benci sama dia Eng Enggak
emang ini punya kita benci enggak benci
ya Ana punya hak untuk mengambil ini
begitu tapi yang benci itu ee sama juga
apa namanya punya atau enggak punya hak
untuk mengambil hak itu tapi di hati
masih apa
namanya apa menetapkan suatu yang tak
layaklah ee prasangka buruk ataupun pas
di dilihatin mukanya atau sebutin
namanya langsung wah atau mulai
memfitnah ya itu p sama ituah kita
membahaszaliman dengan kezalimannya Nah
benar kalau begitu Enggak ada bedanya
sama dia Iya kan dia menzalimi juga
menzalimi kalau gitu he Nah justru
balaslah dengan ee kebaikan jangan balas
dengan kezaliman ya sama kita satu-satu
kalau gitu betul betul
ee dan kita mengambil hak kita kepada
orang yang zalim dan itu sebenarnya
bentuk kasih sayang Jamil e nabi kan
pernah bilang Tolonglah saudaramu yang
zalim dan yang dizalimi Jamil Jiddan
ketika ditanya gimana kalau kita nolong
yang dizalimi kan gampang Baginda Nabi
gimana kita nolong ee orang yang zalim
kata Baginda
nabiudu kamu mencegahnya dari dari
kezaliman mungkin mencegahnya dari
kezaliman berikutnya dengan mengambil
hak yang menjadi milikmu Jamil begitu
Beb betul betul banget itu Nah itu
enggak ada hubungan yang sangat benci
sama sekali Ya betul lain lagi bahasanya
justru kita sayang sama dia biar dia
enggak zalim lagi tu betul cukup dia
yang zalimin kita jangan sampai dia
menzalimi orang lain
contohnyaar dikasih pelajaran iya
silakan bagus itu masih muskilah
Al Jadi intinya untuk ini Habib gimana
untuk mengobati ee Dengan berpikir yang
jernih Apa dampak baik daripada
kebencianmu itu itu enggak ada dampak
baiknya ya sudah ngapain benci orang Bi
serahkan mereka kepada Allah biarlah
Allah yang menghisab dan hisabnya Allah
lebih lebih sempurna Daripada hisabnya
kita Kita enggak ada apa-apa biar Allah
yang yang membalas deh nah kita enggak
usah pikirin ee luangkan dan lapangkan
dan mulai beraktivitas dengan bebas
tanpa terbelunggu dengan kebencian itu
Allah kan kebencian sejatinya
membelenggu ya memenjarakan diri ya
allahah terima kasih Habib Terima kasih
Mario yang sudah bertanya ada pertanyaan
berikutnya dari hamba Allah Habib di di
Bekasi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Habib kita kerap kali merasa
galau saat menerima nikmat pasalnya
karena merasa tidak pantas menerimanya
Karena banyaknya dosa yang kita lakukan
bagaimana mengatasinya Habib kita
betul-betul menyesal sama dosa yang kita
lakukan tetapi selalu kembali dan
kembali melakukannya
[Musik]
mm Masyaallah Terima kasih banyak hamba
Allah di
Bekasi TB had Jamil Habib ada dua poin
di sini yang pertama merasa tidak pantas
untuk mendapatkan nikmat Bagaimana ee
mau menghilang jangan dihilangin bagus
ini h kalau bisa e suburin suburin
suburin perasaan ini senantiasa merasa
tidak pantas atas nikmat-nikmat yang
kita dapatkan Nah ini
bagus anjing justru ketika kita merasa
pantas atas atas nikmat itu bahaya hmm
betul betul BB merasa pantas itu sudah
masuk dalam tahap-tahapnya
ujub merasa berhak H berhak atas siapa
atas Allah Taala Oh bahaya iya ee
e engkau berhak atas nikmat ini karena
apa apa karena amal ibadahmu yang tidak
seberapa
itu atau atas apa benar artinya Ketika
engkau merasa berhak itu itu sudah
langkah pertama ke ujub
naubillahiku
islamakumillahamunuikum anakum gitu kan
Jangan kalian merasa kalian berjasa atas
Allah karena kalian masuk Islam justru
Allah yang berjasa atas kalian karena
Allah mengizinkan kalian untuk masuk
Islam juga sama
eh setiap nikmat yang kita dapatkan
bukan e karena keberhakan kita untuk
mendapatkan itu enggak itu murni
pemberian dari Allah Taala kalau kita
ngomong atau melihat memandang masalah
berhak atau enggak berhak sama sekali
enggak berhak atas kebaikan Apun kita
dilihat melihat dosa-dosa yang banyak
kita lakukan ini kan
ya Munajat beberapa aulihin Ya Allah
kalau seandainya engkau ku atas amal
yang aku kira paling baik aku yakin aku
mendapatkan siksamu Sebenarnya bukan
bukan Nikmatmu amal yang aku kira paling
perfect lah kalau Allah Taala mau
benar-benar lihat hisab dengan
benar-benar Wah habis hancur kita itu
amal yang paling baik yang kita kira
apalagi amal yang lain ya apalagi
maksiat tapi Subhanallah Alangkah
indahnya Allah Taala dengan amal kita
yang sangat buruk itu Allah Taala balas
dengan kebaikan padahal Ia tidak
membutuhkan kebaikan kita Ia tidak
membutuhkan amal ibadah kita namun tetap
aja Allah berikan kita ee dalam keadaan
kita sangat membutuhkannya dan dia tidak
sangat dan dia sangat tidak membutuhkan
kita nah dan sangat buruknya amal kita
dan sangat indahnya pemberiannya namun
Allah Taala tidak membatasi Ikhwan
pemberiannya itu hanya kepada
orang-orang yang taat kepadanya
orang-orang yang berbuat buruk kepadanya
pun Allah Taala berikan nah ketika hamba
itu bisa menilai atau memandang perihal
dengan seperti ini itu bagus bagus
hambai
ib jadi enggak ada namanya
berhak W alalahiiun yajibu tidak ada
perihal yang wajib atas Allah Taala yang
harus e Allah berikan kepada hambaNya
semua itu murni karunia darinya jadi
untuk perihal ini jangan dihilangin
justru bagus senantiasa merasa tidak
pantas atas nikmat yang ia berikan bagus
yang kedua e masalah perihal e jatuh ke
maksiat kemudian bertobat jatuh lagi ke
maksiat bertobat jatuh masih muskilah
Intinya satu senantiasa engkau bertobbat
setelah maksiat itu sehingga dia akan
menyelamatkanmu dan mengambil tanganmu
dan melindungimu dari maksiat H jatuhnya
Bukannya kayak mainin gitu gini beda
antara orang ee maksiat tbat maksiat
maksiat tobat dengan orang yang begini
Bedanya apa ketika dia maksiat apa ya di
hatinya maksiat Ya Allah ini maksiat
sekarang
Astagfirullahalazim nyesel gitu toubat
dan ketika dia Taubat bertekad untuk
tidak Maksiat lagi H tapibawa lagi oleh
hawa nafsunya Maksiat lagi nyesal lagi
Astagfirullah segera bertobat bertekad
untuk tidak maksiat ini bagus Nah inilah
yang dalam hadis itu Allah berfirman
eh adnaba Abdi hambaku berdosa dan dia
tahu bahwasanya tidak ada yang bisa
mengampuni dosanya kecualiku maka dia
kembali kepadaku maka aku ampuni dosanya
habis itu dosa lagi hambaku berdosa lagi
kata Allah
taalaan tapi dia sadar bahwasanya enggak
ada yang bisa mengampun dosanya kecuali
ak dia kembali kepadaku ketiga kalinya
maka Allah berfirman silakan engkau
mengamalkan engkau beramal apa yangau
mau senantiasa dosu akan terampuni
artinya Allah akan menjaga Nah ini bagus
nih yang gak bagus apa yang gak bagus
begini ketika orang berdosa ah tenangaji
entar tbat nah ini engak bagus ketika
dia jatuh ke maksiat beralasan enggak
Apap maksiat tapi entar tbat ini yang
bahaya ini yang artinya
memainkan ya Ee lancang dalam
bermaksiat Gampang entar Taubat nah ini
justru sangat dimurkai dosanya besar tuh
besar-besar meremehkan ee karunia Allah
meremehkan toubatnya Allah Taala beda ya
sama orang ketika dia maksiat enggak ada
perihal meremehkan Emang benar kalah
sama hawa nafsunya dan ketika dia tobat
benar-benar dia bertekad untuk tidak
Maksiat lagi nah ini yang tadi yang di
yang dibahas di hadis tadi sama tapi
yang yang buruk itu ketika dia maksiat
dia meremehkan maksiat itu dengan alasan
bisa bertobat nah ini bahaya makanya
Imam Syafi'i kan pernah ada ee cerita
tuh ada orang
ee ada orang apa namanya datang ke Imam
Syafi'i dalam keadaan menangis Nah Imam
Syafi'i lihat Bagaimana keadaan orang
menangis sedih katanya Imam Apakah
ketika orang ee pernah menjadi begal
pernah membunuh orang ada bisa tbat Imam
Syafi'i bisa senantiasa bisa tbat nangis
dia tu tapi habis itu gak lama kemudian
Ada lagi satu orang lagi dalam keadaan
mukanya merah
hawas gitu imam Kalau orang membunuh
orang bisa tobat
enggak sfi bilang enggak bisa tobat dosa
ngbunuh tuh enggak bisa tobat enggak
bakal
diampunin bingung muridnya yang lihat
Imam Syafi gimana sih pertanyanya sama
tapi kok lain jawabannya yang pertama
bisa tobat yang kedua enggak bisa tobat
gimana beliau bilang gini Iya orang yang
pertama itu sudah jatuh keemaksiat
membunuh dan dia menyesal dan dia
Menyesal benar-benar menyesal
gitu Pintu Taubat terbuka baginya i i
kan orang yang kedua belum membunuh baru
akan membunuh kelihatan dari mukanya
lagi
hawas minta izin aja ada tbat enggak ada
toatudah an dulu entar
tobat kalau kita bilang ada Taubat Wah
ini bakal membuatnya berbuat maksiat itu
kita bilang enggak ada Taubat enggak
bisa nanti jangan main bun-bun orang
enggak boleh Nah jadi begitu jadi ketika
orang jatuh ke maksiat Bagaimana keadaan
hatinya gampang Taubat nah ini yang
bahaya ini yang arti meremehkan lancang
ini tapi kalau dia jatuh ke maksiat
karena memang kalah dari hawa nafsunya
dan ketika dia Taubat bertekat untuk tak
Maksiat lagi ini justru
baik kata ha
Umar Jangan bosan dan jangan minder dari
toubat terus terus tobat tapi jangan
merikan maksiat juga I jangan minder
dari tobat Ketika engkau bermaksiat
langsung tobat jangan minder senantiasa
Allah Taala akan menyambutmu sehingga
dia akan menjagamu nanti kalau bahasa
Umar Jangan bosan dari tbat sampai bosan
dari maksiat gitu kita Jiji sama
maksiatul itu entar itu pasti Allah
Taala akan tolong amin
amin dari heniib Asalamualaikum Ibu Heni
dikumi
Apakah termas Kya kita melihara satuang
yang
dikeramatkan contoh barangnya seperti
taring macan dan keris Habib
syukr Oh barang yang dikeramatkan Iya
dikeramatya Dar Syirik ketika kitati
punya barang-barang kayak gitu begini
Ikhwan satu sih gampang e jawabannya
patokannya apa Syirik atau bukan itu kan
perihal hati ya kita enggak bisa
memvonis orang itu Syirik atau bukan
karena itu perihal yang hati dia sendiri
yang bisa memvonis Makanya jangan main
nudur-nudur orang dengan kesyirikan
karena kesyirikan itu perihal hati yang
kita tidak bisa ketahui apa apa yang ada
di hatinya bab e masalah ini kalau dia
memelihara Apa keris tapi kalau biasanya
itu orang dimandiin Kerisnya ya Iya
dimandiin dimandiin diap lagi Biya kagak
[Tertawa]
mandi Masyaallah knya dimandiin apalagi
batu ya batu diapain gitu apa k ini
masuk Syirik sama hatimu berprasangka
apa kalau seandainya engkau meyakini
meyakini ya garis bawahnya meyakini
kalau seandainya engkau meyakini ini
bisa membawa pengaruh tanpa pengaruh
dari Allah Taala He ada istilaliah di
sini ini bisa begini bisa begini kok
bisa dengan takdir Allah enggak bisa
sendiri Nah ini baru nih baru Syirik nih
tapi kalau sa dia bilang ini bisa ini
bisa ini tapi semua itu dengan takdir
Allah belum Syirik
itu bilamana dia memisahkan teng ini
bisa begini bisa begitu dan tidak
mengkaitkannya dengan takdir Allah
enggak lain Ini hebat Ini ini bahaya ini
baru namanya Syirik ini menyekutukan
Allah Taala dengan yang lainnya
beranggap bahwasanya ada benda yang bisa
membawa manfaat atau
madarat tanpa takdirnya Allah Taala itu
baru Syirik namanya tapi kalau S yang
masih mengkaitkan dengan takdirnya Allah
Ah enggak Oh enggak Bib ya Ah Soalnya
banyak dukun-dukun yang pakai kata
wasilah Bib Ini berwasilah ente mandi
pakai ini padahal dukun tapi Nah itu dia
al k lihat nanti tergantung t wasilahnya
wasilahnya wasilah yang masyruah atau G
masyruah begitu yang teremandangnya Oh
begituitu yang masyruah itu yang apa
diizinkan oleh syariat Oh begitu Iya ada
wasilah yang enggak boleh harus nginjak
ini nginjak itu segala macam ya kan ya
Ada beberapa wasilah itu puasilah yang
haram itu enggak boleh dilakukan tapi
ada yang menyarankan Mandi Kembang gitu
Heeh Mandi Kembang sekian kali di malam
ini Heeh Nah itu gimanaah itu dia sama
juga mandi kembang atau apa yang yang
perihal pokoknya perihal yang mubah ya
bukan yang haram dilakukan Ee Kita lihat
inti yakin ini membawa manfaat atau
marat tanpa takdir Allah Enggak enggak
Ini kok dengan takdir Allah ini hanya
perantara persis kayak makan obat kalau
begitu oh oke dokter ngasih resep ini
sama Bi entah itu dukun entah itu apalah
entah itu perantara keris segala macam
kiasin dengan obat Ketika engkau diberi
resep oleh dokter pas makan obat apa
menyembuhkan Nahanya menyembuhkan dari
mana Ya Allah menyembuhkan tapi ini
hanya wasilah yang kayak gitu jadinya H
dia ber nanya ke saya Bib Bib Ana
disaranin sama dukun Mandi Kembang
Katanya biar dapat jodoh Boleh apa
enggak boleh mandi kembang biar wangi
jangan
biar kalau wangi entar datang jodohnya
kalau wangi nanti jodohnya datang
sendiri siapa tahu ente emang jarang
mandi sama
dukunnya Begitu datang ke dukung bau nih
orang pantas enggak dapat katanya
Masyaallah Masyaallah tabarakallah ada
dariful Habib ada dari Anggit Masyaallah
ee orang bernazar bilang dibilang orang
pelit Habib kenapa ya mohon
pencerahannya kata Anggit emang Iya Bib
orang kalau Nazar buat hajat katanya
orang pelit Bib e Ben begini mungkin ya
iniara baru dengar ini maksudnya tapi
mungkin yang dimaksud dengan apa yang
dikatakan oleh penanya ini begini enggak
berbuat baik
kecuali ada alasan begini oh ini
maksudnya Kay enggak kalau seandainya
bisnis Ana gol aneh bakal buat sedekah
ya itu per itu berarti itu benar
sedekahnya enggak keluar kecuali kalau
sudah dapat targetnya itu maksudnya dan
bisa jadi kayak RI juga nanti ya Bib ya
ya macam-macam ibadahnya ada syaratnya
Masya Nazar kan yang mujarab ya I ada
syaratnya Kalau bahasa ini betul jadi
dia mau berbuat baik dengan syarat harus
dipenuhi dulu kemuannya itu pelit benar
pelit
namanya itu mungkin maksudnya yak
jadi orang pelit kalau kita sedekahnya
gak pelit Allah Maha pemur Tuan kita nih
Allah ini maha
Karim maha sayang Maha kaya husnama
Allah nanti Allah menjalankan sesuai apa
yang kita prasangkakan kepada Allah
subhanahu wa taala Ibu Heni e Oh ya ini
tadiu Heni yang nanya tentang Kis
agtaamikum warmah
wabarakatuh Saya pendengar
ditapos mau nanya Bagaimana menjaga agar
tidak lalai dari kewajiban kadang salat
aja karena ada suatu urusan jadi
tertunda Habib misal lagi di jalan
terjebak mancet dan lain sebagainya
jazakallah
Khair H Ajib Habib Masyaallah
tabarakallah yang bertanya Rabbana Yin
Insyaallah Wir amin amin Semoga
senantiasa Allah Taala ulurkan
bantuannya dan taufiknya untuk segala
kebaikan ya amin insyaallah eh begini
Ikhwan eh satu kunci untuk perihal kita
tidak lalai dari Kewajiban adalah dengan
tekad dengan tekad yang kuat betul Eh
khaufun muzid waun muglik dalam Hikam
IBN aillah kan di antaranya e tekad yang
kuat yang berasal dari khauf sifat atau
rasa takut yang luar biasa kepada Allah
Taala dan juga rasa rindu
terhadap Allah Taala keredaannya dan
ketenangan bersamanya begitu bilamana
dua ini membara di hatimu antara panas
daripada rasa takut itu dan sejuk
daripada rasa rindu itu sudah Balance
apa namanya sesuai di hati Ah baru di
situ engkau ee biiznillah diberikan ee
pertolongan untuk senantiasa sempurna
dalam
kewajiban kelalaian dalam kewajiban
kalau seandainya disengaja nah ini yang
bahaya Ikhwan tapi kalau saat ini sudah
engkau berusaha upaya tapi ya Allah
akhirnya jatuh lagi Bangun lagi terus
ikhwan dan terus bangun nah contohnya
juga kayak tadi ee kerja eh tah-tah
masuk waktu magrib pas pulang ee di
mobil gitu Wah enggak ada waktu nih
untuk salat magrib nih Nah kayak gini
usahakan akalakalin deh Kalau bahasa
kitanya entah itu Pulangnya habis salat
magrib baru pulang dulu ataupun e lebih
lebih dini pulangnya sekiranya kita bisa
salat Nanti di res Arya atau di mana He
bahata tapi kalau sudah kejebak Ikhwan
enggak tanpa disengaja contohnya tanpa
disengaja Wah macet magrib enggak bisa
Nah itu dia satu pasti ada kepiluhan ada
kesedihan di hati itu sudah mengobati
dan sudah menjadi kafarah sebenarnya dan
lakukan apa yang wajib dilakukan di
antaranya seperti salat harmatul wqtah
salat harmatul wqt tapi mengqada
nantinya
juga
dikatakan begini beda orang yang yang
makan haram dalam keadaan tertawa dengan
orang yang makan haram dalam keadaan
nangis Oh jauh beda itu iya iya iya iya
ada telepon masuk Habib Oh bismillah
tafadalallah tafadal Asalamualaikum
masam en menit ini dengan siapa dengan
Pak jenel di Bekasi
Oh Baik Pak silakan ya mau
bertanya terkait dengan ee ayat Quran
surat Albaqarah
Heeh Allah tidak memberi beban melainkan
sesuai dengan kesanggupannya
Iya bagaimana kita meyakinkan diri kita
pada saat kita menerima ujian berupa
penyakit ataupun kesulitan yang lainnya
untuk agar kita tetap berhusn Zon kepada
Allah terima kasih asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Makasih
Pak gimana keren cara meyakinkan diri
kalau kita dapat
ujian itu ayat yang luar biasaf ayat La
yukah nafsan illa Wah itu luar biasa
motivasi yang yang benar-benar Power
yang top lah Allah jamin itu jamin dari
Allah tidak akan Allah Taala membani
hambanya di atas kemampuannya ini
jaminan ya berarti bila mana engkau
mendapatkan sesuatu entah itu musibah
entah itu apa ujian yakin bahwasanya
engkau pasti bisa Melat lewati ini nomor
satu Karena ini jaminan dari Allah Taala
Wah kata Bagaimana melewatinya Nah itu
tuentar pertama dengan penuh keyakinan
bahwasanya engkau bisa melewati dan
kedua dengan usaha H wahakala nah kadang
kala kita menyangka bahwasanya ini
enggak bisa dilewatin ini nah gampang
Bib kalau seandainya kita merujuk
beberapa tahun lalu atau beberapa
masa-masa lalulah Heeh banyak kok ujian
yang engau kira engkau tak bisa lewati
tapi akhirnya Alhamdulillah bisa bisa
dwati juga ya He begitu dan ketahui
ikhwani
ujian yang Allah Ta berikan kepadamu itu
pasti engkau bisa lewatin dan ini akan
membuatmu lebih kuat untuk menerima
ujian yang setelahnya yang lebih luar
biasa
lagi kalau seandainya engkau Allah Taala
Langsung kasih ujian yang berat itu
sekarang kau tak akan sanggup tapi telah
telah ditakdirkan engkau akan
mendapatkannya namun apa akhirnya Allah
Taala mencicil mendidik kita dengan
ujian-ujiannya itu ujian kecil dulu satu
bisa Alhamdulillah kedua Oh bisa ketiga
dan terus ketika datang ujian yang besar
itu dipastikan kau bisa melewatinya
karena engau telah terdidik ya kalau
orang SD kelas 1 SD dikasih ujian kelas
6 bisa enggak langsung engak o tapi
dididik dulu kelas 1 bisa e naik kelas 2
sampai ujian kelas 6 bisa akhirnya jadi
yakini Ikhwan bahwasanya ujian-ujian
yang engkau lalui itu adalah didikan
dari Allah Taala bilamana satu ujian kau
lalui bukan berarti enggak akan ada lagi
ujian senantiasa ada ada satu ompak
besar si nelayan contohnya lihat ombak
besar lewat Alhamdulillah lewat Apakah
dia bisa menjamin enggak akan ada ombak
lagi
enggak engkau melewati satu ombak bukan
berarti tak akan ada lagi ombak yang
akan datang namun namun apa Ketika
engkau berhasil melewatiatu ombak itu
itu akan menjadi kekuatanmu untuk bisa
melewati ombak-ombak yang setelahnya
dan
justru pelaut yang jitu ialah yang
diciptakan oleh ombak dan tak akan ada
pelaut yang hebat bilamana tidak dididik
oleh
ombak-ombak dalam ini dalam patah Arab
itu dibilang ee Kalau B kita pelaut ya I
pelaut kanar pelaut yang hebat itu yang
dihasilkan oleh badai dan ombak ini akan
mencetak pelaut yang
hebat tapi kalau seandainya pelaut yang
dia laut di mana di danau ataupun di
laut yang tenang tak akan ini dan ah
lautan yang tenang tak akan mencetak
pelaut yang hebat Oh anj begitu patah
bilang Masyaallah jadi semakin besar
ujian yang datang harusnya semakin
bangga kita ya Bib ya artinya allah
Jamil Allah sudah nganggap kita sudah
tinggi derajatnya alhamdulillah nih Nah
itu nih motivasi bagus juga
Alhamdulillah berarti sebes makin besar
ee apa namanya ee ujiannya
maka Alhamdulillah nikmat engkau sudah
segini berarti H dan yakini Ikhwan
yakini ini penting banget makin besar
ujian yang kau hadapi ketika sampai
puncaknya sudah hampir menyerah kita nah
ketika itu Allah Taala akan tolong Hm
benar-benar ketika itu pasrah sudahudah
kayak mentok semua tinggal Allah Taala
bisa jadi Allah Taala merindukanmu Ya
kan ya akhirnya Allah berikan beberapa
ujian sehingga engkau putus asa Dari
selainnya ketika itu engkau merujuk
kepadanya dan ini yang Allah tunggu
sebenarnya coba engkau merujuk kepadaku
dari awal aku tolong kau dari awal
dianttaranya
gituaji IB nahwi Imam Gazali dalamidah
almunfarijah wahai bala dia ngomong sama
bala wahai musibah makin beratlah engkau
Wih nantang banget Bukan begitu Bukan
nantang maksudnya karena Ketika engkau
wahai musibah menjadi berat luar biasa
ketika itu tanda engkau akan selesai
betul wamil lahujun dan memang kegelapan
malam akan hilang Kapan sudah malam
gelap gulita baru akan timbul Fajar
kalau masih ada Mega Putih Mega merah
masih waktu Isya masih belum masih lama
Berarti fajarnya ketika malam gelap
gulita seakan-akan kita Hampir Putus Asa
akan datang cahaya lagi baru datang
cahaya Allah Taala begitu e apa namanya
E
mataasullah sehingga Allah menceritakan
di Alquran itu para sahabat para
teman-teman itu putus asa sudah mata
nasuk Kapan kitaong maka baru nabi jawab
ala Inna nasrallahi qib Nah itu
kadang-kadang Allah Taala berikan ujian
yang kita anggap berat dan kita enggak
bukan bisa anggapan kita untuk
melewatinya jalankan Ikhwan jalankan
sampai mentok benar-benar engkau putus
asa Dari selain Allah Ketika engkau
merujuk kepada Allah Taala dipastikan
itu problem akan selesai dan ini target
Allah Taala daripada muskilah itu akan
engkau benar-benar memutuskan hubungan
daripada selainnya dan Engkau hanya
berpatokan kepadaNya he nah begitu
Masyaallah tinggal kita jaga waktu ujian
datang kita enggak keluar dari
syariatnya Masyaallah ant keren banget
enggak keluar dari keridaannya Allah ya
karena banyak orang yang depresi terus
lari ke maksiat Bib nauzubillah atau
nauzubillah lari kalau di Jepang Bib
lari ke bunuh diri lari ke betulul
menyiksa diri dan lain sebagainya
Sebesar apapun ujian pastikan kita
berada dalam keridaan Allah subhanahu wa
taala betul Bang kalau kita sudah di
situ kita akan ditemani oleh zat yang
Maha
Kuat Nam e sehebat dan sekuatnya ujianmu
Allah lebih hebat dan Allah lebih kuat
ya andalkanlah Iya Masyaallah sayidina
Umar berkata Tidaklah aku mendapatkan
musibah melainkan Aku bersyukur loh kok
bersyukur karena setiap musibah ada
empat nikmat di dalamnya apa Kenapa yang
pertama ah untung musibah ini musibah
dunia bukan musibah akhirat Ah entah itu
harta hilangkah atau keluarga wafat atau
apa perihal dunia yang memang dunia kita
akan inggalkan kita akan meninggalkannya
atau dia akan meninggalkan kita he coba
musibah akhirat Maksudnya gimana e coba
Allah Taala ambil imanmu wis seram
banget kalau Allah ambil imanmu gimana
kekal nanti di di di neraka tapi yang
Allah ambil bukan imanmu enggak yang
Allah ambil duniamu ya memang itu
sementara kok sifatnya Oh jadi
Alhamdulillah untung musibah dunia satu
yang kedua dunia yang Allah ambil hanya
segini hanya
entah itu semua harta kah entah itu
seperempat harta dunia-dunia yang lain
nikmat-nikmat yang masih banyak Allah
masih sisahkan Allah enggak ambil
semuanya nikmat dunia enggak hanya
sekelumit yang Allah ambil yang ia
Sisakan masih banyak jadi Alhamdulillah
masih banyak yang masih ia Sisakan kedua
yang ketiga Alhamdulillah Allah Taala
berikan aku keridaan dengan datangnya
musibah ini bisa jadi Allah Taala
jauhkan aku dari keridaan akhirnya
timbul depresi stres segala macam G diri
tapi enggak Allah Taala berikan aku
sifat keredaan atas musibah ini itu
kekuatan luar biasa dari Allah Taala
pemberian hebat itu dari Allah Taala
jadi Syukurin nikmat itu Bersyukur atas
nikmat itu nikmat keridaan darinya yang
keempat wa arjuaba alai Aku mengharapkan
pahala dari Allah Taala dengan musibah
ini Iya kan Allah mau mengangkat
derajatku dengan musibah ini maka Rida
makata Ikhwan sebagian kaum Salihin itu
mereka mendapatkan musibah Kenapa bukan
karena mereka punya dosa Enggak karena
Allah telah mau menyampaikan mereka ke
derajat yang tinggi yang tak bisa mereka
gapai dengan ibadah mereka tapi mereka
bisa gapai dengan kesabaran atas musibah
Wah melejit langsung si tinggi
derajatnyajiah begitu Jadi husnuzan lah
husn husn juga kuncinya Masyaallah
Masyaallah makasihb atas penjabarannya
Makasih Habib pagi-pagi bulan puasa mau
berbicara takutnya orang aus kalau
bicaranya pagi-pagi ceramah pagi
alhamdah Habib apa menyempatkan hadir di
studio Berbagi bersama ikhwan akhwat
sekalian mudah-mudahan bermanfaat buat
ikhwan akhwat mudah-mudahan menjadi
wasilah Hidayah buat kita semua
mudah-mudahan ikhwan akhwat lancar
sampai hari ke-30 dapat malam Lailatul
Qadar jangan lupa malam ini adalah malam
ganjil Ikhwan akhat jangan lalai
maksimalkan taruh dululah hp-nya kita
ambil Qurannya fokus hari ini malam ini
meet time kita sama Allah subhanahu wa
taala yang lain taruh dulu khusus malam
ini buat kita Dan Allah subhanahu wa
taala Makasih juga Kang Neja eh
kameraman dan juga Mas Fajar di meja
operator Makasih Ustaz Iqbal eh Ustaz
Sobari Ustaz Sobari lama ketemu jadi
lupa namanya Ustaz saari sudah nemenin
ke sini Makasih sekali lagi Ikwan akhwat
di Banyuwangi Bondowoso di Semarang di
Yogyakarta di Magelang di Sukabumi di
Batam di Singapura di Malaysia barusan
yang masuk di Swiss Terima kasih sudah
menyimak sejauh ini mudah-mudahan
bermanfaat buat kita semua alfagir Isa
alkaf beserta kru yang bertugas mohon
undur diri wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh