Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Orang Yang Tidak Akan Takut dan Bersedih - Ustaz Yakshallah Mansyur

Rasil TVDipublikasikan: 2 Februari 2019206 views

Tausyiah Sore Edisi Sabtu, 02 Februari 2019 Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08 111 999 720 atau Telepon di 021 8451512 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

dalam surah
Albaqarah ayat yang
ke
62 Allah berfirman
azubillahiminasyaitanirrajim
innalladzina amanu walladzina Hadu
wasoro wasobiina Man
amana Billahi Wal Yaumil akhir
wailaihahum
ajrbih w
yang
artinya
sesungguhnya orang-orang yang
beriman dan orang-orang
Yahudi dan orang-orang
Nasrani dan orang-orang penyembah
bintang yang beriman kepada Allah dan
hari akhir
dan beramal saleh maka
mereka tidak akan ada rasa takut dan
mereka tidak akan
bersedih itu yang
kedua
jadi Barang siapa yang beriman
orang-orang yang
beriman kemudian orang-orang Yahudi
kemudian orang-orang
Nasrani dan para penyembah bintang yang
beriman kepada Allah dan hari akhir dan
beramal saleh berarti orang Yahudi orang
Nasrani dan penyembah bintang tadi
mengikuti ajaran
Islam
maka mereka tidak akan maka mereka akan
diberikan balasan oleh
Allah mendapatkan pahala di sisi Rabb
mereka dan mereka tidak akan
takut serta tidak akan
bersedih ini ayat yang ke dua
e kemudian yang
ketiga pada Surah masih di surah
Albaqarah ayat yang ke
112 mana Allah subhanahu wa taala
berfirman auzubillahim
minasyaitanirjim bala asl wajillahi
wahua
muhsinahu
ajru W khauun alai W Hum
yahzan
ya demikian artinya kurang lebih Barang
siapa yang menyerahkan
wajahnya kepada Allah dan Dia berbuat
baik maka baginya pahala di sisi
Tuhannya Dan tidak akan ada rasa takut
pada mereka dan mereka tidak akan
bersedih jadi menurut ayat
ini siapa menyerahkan wajahnya kepada
Allah kemudian dia berbuat baik dia akan
mendapatkan
pahala dari Allah mendapatkan pahala di
sisi Allah dan
dia tidak akan merasa takut dan tidak
akan merasa
sedih kemudian yang
keempat terdapat dalam surah al-baqarah
juga ayat ayat yang ke
262 Allah
berfirman alladzina yunfiquuna amwalahum
fiabilillah tumma la yusbiuna ma anfaquu
Manna wala adallahum ajruhuma rbihim
wala khaufun alaihim wala Hum
yahzanun yang artinya kurang lebih
orang-orang yang
menginfakkan harta
mereka di jalan
Allah kemudian tidak
mengikuti apa yang mereka
infakkan dengan
mengungkit-ungkitnya dan
dengan perbuatan yang tidak baik yang
menyakitkan maka mereka akan mendapatkan
kan
pahala dari sisi Rabb mereka di sisi
Rabb mereka dan mereka tidak akan merasa
takut dan tidak akan merasa
sedih jadi orang yang
berinfak kemudian
dia tidak mengikuti infaknya itu dengan
diungkit-ungkit lalu dalam bahasa Jawa
diundat-undat dan tidak diikuti dengan
hal-hal yang
menyakitkan orang yang demikian tidak
akan mendapatkan
pahala di sisi Rabb mereka dan tidak
akan takut serta tidak akan
bersedih kemudian yang
kelima masih terdapat dalam surah
Albaqarah juga
ayat
247 di mana Allah berfirman maksud kami
274 Allah berfirman
auzubillahimasyaitanirajim alladina
yunfiquuna amwalahum bili W nahari Sir
waaniatan falahum
ajruhumbihim wala khaufun alaihim
yang
artinya orang-orang yang mendermakan
harta
mereka baik di waktu
malam maksud kami di waktu
malam dan di waktu
siang dengan cara rahasia dan
terang-terangan maka mereka akan
mendapatkan pahala di sisi Rabb mereka
dan mereka tidak akan takut dan tidak
akan
bersedih jadi Allah mengulang-ulang Hal
ini sampai 11 atau 12 kali di dalam
al-qur'an ini pengulangan yang
keelima kemudian pengulangan yang
keenam Allah berfirman masih di dalam
surah
al-baqarah pada ayat ini surah Albaqarah
277 Allah berfirman auzubillahim
minasyaitanirrajim innalladzina amanu
wailus
shihati wa aqomus
shata waatauz zakata
lahum
ajruhumabihim wala khaufun alaihim W Hum
yahzanu yang
artinya
sesungguhnya orang-orang yang
beriman dan beramal
saleh
dan
mereka mendirikan
salat dan mereka menunaikan
zakat bagi mereka pahala di sisi Rabb
mereka dan mereka tidak akan takut juga
tidak akan
bersedih
jadi kalau ingin tidak bersedih maka
pertama juga tidak ingin memiliki rasa
takut atau seandainya ada rasa takut itu
dihilangkan oleh Allah kemudian
kesedihan itu dihilangkan oleh Allah
maka pertama
beriman yang kedua beramal
saleh yang ketiga menunaikan salat yang
keempat yang yang ketiga maksud kami
melaksanakan salat kemudian yang keempat
menunaikan
zakat orang-orang yang demikian ini
tidak akan ada rasa takutnya dan juga
tidak akan ada kesedihan pada
mereka Nah selanjutnya Allah berfirman
pada surah Ali
Imran ayat yang
ke-169 dan
100 70 Jadi dua ayat di sini
Allah berfirman auzubillahim
minasyaitanirjim
wabaninatilu fiilillahi
[Musik]
amw bal
ahyaunhquina
bimaahumullahu
Min
all khaufun
alaihim W
yahzan yang artinya kurang lebih dan
jangan engkau menyangka engkau
mengira bahwasanya orang-orang yang
terbunuh di jalan Allah itu mati
tidak
Bahkan mereka itu hidup
di sisi Rabb mereka dan mereka
mendapatkan
rezeki dari RAB
mereka mereka merasakan
bahagia dengan
apa yang Allah berikan kepada mereka
dari
anugerahnya dan mereka
bergembira karena bertemu dengan
orang-orang
yang
mereka belum pernah bertemu sebelumnya
dari generasi yang
sesudahnya dan
mereka tidak akan ada rasa takut Alla
khaufun alaihim
agar tidak ada rasa takut pada mereka
dan agar mereka tidak
bersedih nah
ini yang menjelaskan
tentang orang yang tidak
bersedih pada surah Ali Imran dan juga
tidak akan ada rasa
takut kemudian selanjutnya pada surah
al-an'am surah yang
keen pada ayat yang
ke-48
Allah subhanahu wa taala
berfirman
auzubillahiminasyaitanirrajim wama
nursilul mursalina illa mubasyirina wa
munzirin faman
amana wa
aslaha Fala khaufun alaihim wala Hum
yahzanun artinya
Dan tidaklah kami mengutus para
rasul
Kecuali mereka akan memberikan kabar
gembira dan memberikan
peringatan
maka Barang
siapa yang
beriman
dan
memperbaiki amalnya dan berbuat
kebaikan Fala khaufun
alaihim maka tidak akan ada rasa takut
pada
mereka juga tidak akan
bersedih diulang lagi oleh Allah
subhanahu wa taala jadi Masyaallah ya
para Ikhwan semua Allah memberikan
tuntunan kepada kita berbagai macam
Jalan agar kita hidup ini tidak takut
juga tidak sedih nanti akan dijelaskan
Apa yang dimaksudkan dengan tidak takut
dengan dan juga tidak
sedih selanjutnya pada surah
al-a'raf ayat yang ke
35 surah al-a'raf adalah surah yang ke
tujuh pada ayat ini Allah subhanahu wa
taala
berfirman
audzubillahiminasyaitanirrajim ya bani
Adama imma yatiannakum rasulum
minkum yaqusuna alaikum
Ayati faman itaqo wa
aslaha
Fala khaufun alaihim W Hum
yahzanun artinya wahai Bani
Adam Jika datang kepada
kalian para rasul di antara
kalian yang
mereka menceritakan kepada
kalian aat-ayat
kami
maka Barang
siapa
bertakwa
dan berbuat baik
maka tidak ada rasa takut atas
mereka juga mereka tidak akan
bersedih demikian
Allah subhanahu wa taala berfirman di
dalam surah
al-a'raf ayat yang
ke35 selanjutnya pada Surah
Yunus surah yang
ke-10 pada ayat yang ke
62 Allah subhanahu wa taala
berfirmanzubillah
yaitirim ala Inna Auliya Allahi la
khaufun
alaihim wala Hum
yahzanun kurang lebih artinya
Ingatlah
sesungguhnya para
kekasih-kekasih
Allah Aulia Allah
la
khaufun tidak ada rasa
takut alaihim atas
mereka wala Hum
yahzanun dan mereka juga tidak akan
bersedih
ah kemudian
selanjutnya Allah subhanahu wa taala
berfirman pada Surah al-ah Q yang ke-1
ayat yang
ke-13 pada ayat ini Allah berfirman
auzubillahajim innalladina
qolubunallahu
tummqomu Fala khaufun alaihim W Hum
yahzanun yang
artinya
sesungguhnya orang-or orang yang
berkata Rabb Kami adalah
Allah kemudian mereka
Istiqamah maka tidak ada rasa takut pada
mereka dan mereka tidak akan
bersedih inilah beberapa ayat yang
menjelaskan tentang hal-hal yang
apabila dilakukan orang tidak akan
merasakan
sedih dan juga tidak akan merasakan
takut
nah Apa yang dimaksudkan dengan khauf
dan juga dimaksudkan dengan
hazan
al-asfihani di
dalam tafsir giibil
Quran menjelaskan
demikian
alkauf
tawaqquau
makruhin an imarotin maznunatin au
maklumatin yang dimaksudkan
khauf yaitu
ketakutan
adalah datangnya hal yang tidak
menyenangkan
dari
tanda-tanda yang diduga maupun yang
sudah diketahui Nah itu namanya
khauf jadi misalnya dalam sebuah
pertandingan orang itu inginnya
menang nah kemudian dia kalah nah
kekalahan itulah disebut dengan khauf
karena memang dia menginginkannya itu
menang jadi yang tidak
disenangi itu
datang baik dalam yang sudah diduga
maupun yang
belum bahkan yang sudah
diketahui sudah tahu betul bahasanya
orang itu akan
meninggal nah kemudian meninggal tadi
datang
dia merasakan sedih walaupun penyebab
nya tanda-tandanya
imarahnya itu sudah
dipastikan ataupun yang tidak
e belum diketahi secara pasti
maznunah seperti sekarang ini kita
sedang berlomba ingin menang ingin
menang ingin menang kan semacam itu
Nah semuanya menduga kemungkinan bisa
menang kemungkinan bisa kalah nah
ketika yang tidak disenangi itu datang
itulah berarti khauf nah supaya ketika
yang tidak disenangi itu datang yaitu
ketakutan tadi ada dia tidak merasakan
itu bagaimana
nah ini yang tadi disebutkan oleh Allah
di dalam beberapa ayat sehingga
bagaimana ketika kematian itu datang
kita tidak terlalu
Sedih ketika kekalahan itu datang dia
tidak terlalu sedih
ahah Ini jadi yang dimaksudkan dengan
khauf itu adalah demikian Adapun
hazan juga al-asfihani memberikan
definisi khasunatun khasunatun fil ARD
arti aslinya
wunatun Fin nafs lima yahsulu Fi Minal
gam satu kekerasan di pada tanah tapi
bukan ini yang dimaksudkan tetapi
kekerasan dalam jiwa kegelisahan
kegusaran dalam jiwa
Karena datangnya satu hal yang
menyedihkan menggelisahkan itu namanya
sedih
jadi jiwa itu menjadi gusar karena
sesuatu yang
menyedihkan sesuatu yang
menggelisahkan gelisah terus-menerus
itulah yang disebut dengan
yahzanun Memang betul bahwasanya orang
tidak mungkin tidak
memiliki rasa takut karena ini ini
memang fitrah Allah Fitrah yang
diberikan oleh Allah kepada
manusia juga orang tidak mungkin tidak
sedih
Nah karena memang itu pun Fitrah dari
Allah subhanahu wa taala hanya yang
dimaksudkan di sini
adalah bagaimana ketika kesedihan itu
hal yang menyedihkan itu
datang itu dapat hilang Nah kan begitu
atau hal yang menakutkan itu datang itu
juga hilang jadi memang tidak dapat
orang ini menghilangkan
kesedihan secara mutlak nah orang-orang
yang melakukan berbagai macam hal tadi
ketika kesedihan itu datang maka
kesedihan itu akan hilang sehingga dia
tetap merasakan
kebahagiaan atau ketika ketakutan itu
datang dia tetap tidak
merasakan itu yang dimaksudkan apa saja
yang menyebabkan hal-hal yang dapat
menghilangkan ketakutan dan dapat
menghilangkan kesedihan itu nah Allah
subhanahu wa taala berfirman tadi pada
ayat
yang pertama saya Sebutkan di surah Al
Baqarah ayat
ke-38 Insyaallah nanti akan kita urai ya
Mas sesuai dengan ayat tadi rangkaian
ayat tadi pada ayat ini Allah
menjelaskan faman tabi
Hudaya Fala khaufun alaihim walahum
yahzanun yang artinya Siapa yang
mengikuti petunjuk kami Heeh maka
dia tidak
akan takut dan juga tidak pula
bersedih
ini janji allah subhanahu wa
taala jadi menurut ayat
ini kalau para ikhwan akhwat ingin
menghilangkan
ketakutan ingin menghilangkan kesedihan
syaratnya adalah mengikuti petunjuk
allah subhanahu wa taala
Nah apa petunjuk allah itu para ahli
tafsir menjelaskan tentang
Hidayah memang Allah subhanahu wa taala
memberikan kepada
manusia itu berbagai macam
Hidayah
almaragi membagi hidayah itu ada
empat yang pertama Hidayah
Ilham atau mungkin bisa disebut dengan
insting jadi setiap makhluk Allah yang
bernyawa akan diberikan Hidayah namanya
Hidayah
Ilham kalau manusia sejak kecil dia akan
mendapatkan hidayah ini di mana seorang
anak akan merasakan lapar apabila
persediaan makanan dalam
perutnya habis kemudian dia akan
menangis Nah anak menangis Ini anak
merasakan lapar anak merasakan haus dan
sebetul dan EE n yang lain sebagainya
dan sebagainya ini disebut dengan
Hidayah
Ilham dan binatang juga ada yang
diberikan Hidayah sem bahkan semua
seperti saya katakan ketika
seekor burung Dia merasakan lapar dia
akan keluar dari sarangnya mencari
makanan itulah Hidayah dari Allah
subhanahu wa taala yang disebut dengan
Hidayah
Ilham
ketika seekor ayam
jantan muncul
nafsu seksual dia melihat ada ayam
betina dia kejar n itu namanya Hidayah
Ilham begitu
juga burung yang ketika membuat
sarangnya nya begitu baik begitu
bagus dia bisa membuat sarang itu adalah
karena Hidayah Ilham Hidayah dari Allah
subhanahu wa
taala
nah begitu juga lebah kita lihat dia
bisa membuat rumah secara diagonal itu
Hidayah Ilham dari Allah subhanahu wa
taala Kemudian yang kedua Hidayah
hawasiah
Hidayah
indrawi
ini hewan dan manusia dua-duanya dapat
misalnya melihat sesuatu yang
terang karena
memang binatang punya mata manusia punya
mata
sama-sama mendengar suara
keras ayam lari manusia juga lari karena
memang sama-sama punya
ee
pendengaran ketika dekat dengan api
manusia akan lari hewan juga akan lari
karena memang mereka punya kulit yang
merasakan panas ketika berdekatan dengan
api Nah kemudian yang ketiga kalau ini
hanya diberikan kepada manusia yaitu
Hidayah
akal Hidayah yang lebih tinggi
derajatnya dibanding Hidayah Ilham dan
Indra secara naluriah manusia akan hidup
bermasyarakat dengan yang
lain karena memang manusia itu mempunyai
akal dia akan bisa mengembangkan
kehidupannya Dulu mereka tinggal di
gua-gua kemudian mereka ya membuat rumah
dari apa yang ada di sekitarnya mungkin
dengan kayu atau dengan dengan rumput
tetapi sekarang mereka bisa membuat
gedung pencakar langit karena apa Karena
akalnya
atau kursi yang sekarang kita duduk ini
dulu tidak semacam
ini dulu manusia duduk di atas
tanah
kalau kucing sampai sekarang duduknya di
atas tanah dan tidak ada kucing yang
bisa membuat kursi nah kemudian setelah
itu mereka duduk di atas batu agak naik
sedikit ah rupanya duduk di atas batu
kurang nyaman maka buat tempat duduk
dari
kayu itu pun mungkin masih sederhana
tidak ada sandarannya dan sebagainya
enggak ada nah kemudian terus naik
karena mungkin banyak Bin tang buas yang
akan membahayakan dia buat kursi yang
agak tinggi Nah untuk kenyamanan dia
buat
ee bagian belakangnya sehingga untuk
bersandar Sandaran sandaran itu karena
akal
nah kemudian kursi semacam ini kalau
untuk menyerang ke kanan nang kesulitan
berpikir mereka dibuat kursi putar nah
itulah akal yang ini tidak mungkin
dilakukan oleh binatang itulah para
hewan semuanya Allah subhanahu wa taala
memberikan kepada kita kekuatan
akal Hidayah akal nah kemudian
selanjutnya ini
puncaknya yaitu Hidayah Syariah Hidayah
berupa
Syariat Yang ini merupakan kebutuhan
mutlak dari
manusia tetapi kadang-kadang manusia
meremehkan
tuh kita hanya selalu mengungkapkan dan
bahkan akal sehat akal sehat akal sehat
padahal tidak semuanya yang ada
di bumi ini dapat di bisa dipahami
secara aqli lah maka dari itu Allah
subhanahu wa taala memberikan
Hidayah Yang Puncak yaitu Hidayah
Syariah Hidayah berupa
syariat agar apa
tadi agar tidak merasakan
kesedihan juga tidak akan merasakan
ketakutan tidak merasa takut dan tidak
merasakan sedih nah insyaall Allah
tentang Hidayah Syariah ini akan kita
bahas setelah Cid berikut
ini Baik ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikian tafsir maudui bersama
Ustaz yallah Mansur Imamul muslimin dan
tadi banyak sekali beliau mengambil
contoh dalam Alqur'an surat Albaqarah
ayat 62 kemudian ayat 100 12 surah Ali
Imran ayat
169 ayat dan ayat 170 dan juga surah
ala'raf ayat 35 sebelarnya masih banyak
lagi ya Oh al-ahkaf ayat 13 juga ya Imam
Ya baik ikhwan dan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala jangan ke
mana-mana Tetaplah bersama kami masih
dalam tafsir maudui bersama Ustaz
yaksallah Mansur kami akan jad sejenak
setelah nada takwa berikut ini kami akan
hadir kembali ke ruang dengar
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
anda
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
[Musik]
satu
[Musik]
silaturahim untuk Islam yang satu ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Terima kasih Anda
masih bersama kami dalam program tasa
sore kajian tafsir maudui bersama Imamul
muslimin Ustaz yaksallah Mansur dalam
tema kita di hari ini orang yang tidak
takut dan juga tidak bersedih tadi sudah
banyak dipaparkan oleh Ustaz ya Mansur
ini mengambil al-qur'an surah Albaqarah
dan masih banyak yang lainnya dan akan
melanjutkan sedikit lagi ya Imam ya Iya
baik tafadol
Imam kembali para Ikhwan semuanya dan
akhwat yang dis disayang oleh Allah
subhanahu wa taala jadi hidayah itu ada
empat Saya ulangi lagi pertama Hidayah
Ilham kemudian Hidayah
hawasiah kemudian Hidayah akal dan yang
terakhir adalah Hidayah Syariah
Kenapa manusia sekarang banyak mengalami
kesedihan karena
hidayahnya yang dia pakai mentok pada
akal saja orang sekarang lagi rutnya
soal akal
sehatah harusnya dinaikkan kepada
syariat
nah tentang Hudaya pada ayat yang
ke20 yang ke-38 dari surah Albaqarah
tadi menurut almaragi yang dimaksudkanan
tabi
Hudaya itu adalah syariat yang
disampaikan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam atau oleh para
rasul orang-orang yang dia mengikuti
Hidayah yaitu Hidayah Yang keempat tadi
maka dia tidak akan mengalami rasa
takut juga tidak akan mengalami
kesedihan
Kenapa karena memang dia ada
harapan harapan dari mana harapan dari
yang memberikan Hidayah pada yang lain
disebutkan falahum ajrum
indbihim dia akan mendapatkan pahala
Salah satu hal yang membuat kita atau
orang tidak bersedik ketika dia
melakukan sesuatu kemudian ada
hasilnya semua orang
mengikuti Hidayah Allah subhanahu wa
taala berupa
syariat orang yang mengikuti petunjuk
Allah berupa syariat atau agama yang
dibawa oleh oleh para rasul dia tidak
akan
mengalami kesedihan dan ketakutan maka
ketika Abu
Bakar merasakan takut di gua
tur ketika bersama Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam
akan hijrah ke
Madinah beliau melihat
kaki orang-orang kaki-kaki orang yang
mengejarnya seandainya yang mengejar itu
melihat ke bawah atau mendengkak sedikit
begini akan melihat Abu Bakar dan
Rasulullah ada di
situ sehingga muncul kesedihan seperti
tadi saya sampaikan memang kesedihan ini
akan ada tetapi Allah kemudian
Rasulullah sallallahuaihi Wasallam
menghibur beliau La
Tahzan Innallaha maana jangan kamu
bersedih karena Allah bersama kita
betul ketika Abu Bakar ingat Bahwasanya
Allah bersama beliau maka
kesedian yang beliau rasakan hilang dan
beliau tidak takut lagi karena apa
Karena hidupnya telah dipasrahkan kepada
Allah Subhanahu taala wa taala Nah
inilah para Ikhwan
semuanya maka Mari kita ikuti tuntunan
syariat apabila kita tidak ingin takut
dan tidak ingin
sedih apabila
kita melepaskan dari Hidayah syariat
mesti hidup kita akan diliputi oleh
ketakutan dan
kesedihan memang hal ini satu hal yang
harus
dihindari maka dalam sebuah doanya Rasul
juga minta Allahumma inni audubika Minal
huzni wal
hazan Ya
Allah lindungilah saya Minal hammi wal
hazan dari rasa gelisah dan sedih nah
untuk
bisa selamat dari ketakutan dan
kesedihan menurut ayat yang kita sedang
bahas yaitu surah Albaqarah
38 itu adalah dengan
mengikuti petunjuk allah subhanahu wa
taala ini dapat
kita buat contoh yang sederhana atau
juga bisa kita buat contoh yang lain
yang mungkin luar
biasa kenapa umat
Islam dalam
peperangan menegakkan kalimat Allah
selalu menang atau kalau selalu lebih
sering
menang Padahal kalau dilihat dari segi
jumlah pasukan tidak pernah
atau bahkan mungkin e seandainya tidak
pernah sangat jarang umat Islam itu
kalau berperang Jumlah pasukannya
melebihi jumlah musuh jarang
sekali
atau dalam perangkat peralatan
perangnya rata-rata
mereka tidak selengkap
musuhnya tapi kenapa mereka tidak takut
dan mungkin juga
ketika mereka ada yang gugur tidak
merasakan sedih karena mengikuti Hidayah
Allah subhanahu wa taala mengikuti
tuntunan Allah subhanahu wa
taala kita semuanya tahu
bagaimana dalam Perang Badar
he jumlah pasukan sangat sedikit
menghadapi orang kafir yang jumlahnya
tiga kali lipat tapi tidak ada rasa
takut kenapa karena mereka berpegang
pada Hidayah Allah subhanahu wa
taala dan ketika ada pasukan yang
gugur bahkan ada seorang ibu yang
beberapa anaknya gugur dia tidak
merasakan
Sedih ketika diberitahu Ibu Putri Putra
ibu yang ini meninggal yang ini
meninggal yang bel
ditanyakan bukan itu jawabannya apa
beliau
sepanjang Rasulullah masih hidup maka
kesediaan saya akan hilang terhibur
Kenapa karena dia mengikuti Allah
subhanahu wa taala nah mengikuti syariat
Allah subhanahu wa taala mengikuti
tuntunan Allah subhanahu wa taala jadi
para Ikwan semuanya sungguh ayat ini
sangat indah apabila kita jadikan
pedoman dalam hidup
ini ketika kita ingin supaya
tidak
memiliki rasa takut dan juga tidak sedih
maka Mari kita ikuti Hidayah Allah
subhanahu wa taala kita ikuti Syariat
Yang Diba bawa oleh para rasul khususnya
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tetapi juga kita tetap
berpegang dengan akal sehat dan terus
melakukan kebenaran inilah mudah-mudahan
ada manfaatnya dan selanjutnya kalau
memang ada hal yang perlu kita
diskusikan kita diskusikan wallahuam
bisawab baik wallahuam bawab dan tadi
penutupnya manis sekali berpegang pada
akal sehat Imam ya dan syariat dan
syariat jadi jangan lupakan syariat Iya
itu dia yang penting baik kita ke
pertanyaan dari pendengar kita di
Semarang Imam asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam War eh semoga Ustaz
yangah Mansur kru dan juga pendengar
hasasil selalu mendapatkan rezeki dan
Rida Ilah Amin Amin Amin Amin ee Ustaz
semua manusia tidak dapat terlepas dari
rasa takut dan sedih i betul se Karena
itu adalah Fitrah I nah yang jadi
pertanyaan saya adalah bagaimana agar
semua manusia dalam menyikapi rasa takut
dan sedih itu masih dalam koridor
mengikuti Hidayah Allah sehingga semua
aktivitasnya saat menghadapi masalah
bernilai ibadah H demikian justru Ini
yang sedang kita bahas persis seperti
yang tadi ditanyakan Bagaimana kesedihan
kita juga rasa kekhawatiran Kita itu
tetap dalam koridor
Syariah Rasulullah sendiri pun Bukannya
tidak
sedih dalam sebuah
peristiwa yang sangat
mengesankan bagi seluruh umat manusia
pingkutnya adalah ketika beliau
ditinggal meninggal dunia oleh Putra
beliau
Ibrahim beliau sebagaimana yang kita
ketahui mempunyai beberapa anak dan
semuanya
meninggal terutama yang laki-laki pada
waktu masih kecil ada yang mengatakan
tiga ada mengatakan dua beliau punya
Putra qasim yang Putra kemudian yang
mengatakan thahir nah ini dua nih ya
Sehingga beliau disebut dengan Abul
qasim Heeh t Kemudian yang kedua thahir
meninggal pada waktu masih kecil ada
yang mengatakan Abdullah wallahuam
adapun yang perempuan itu pun juga
begitu meninggal dan sudah dalam umur
dewasa sudah berumah
tangga Putra beliau Zainab meninggal
setelah
dewasa Putra beliau ruqayyah pun
meninggal setelah dewasa Putra beliau
Putri maksud kami t Putri beliau
ruqayyah meninggal setelah dewasa
setelah berumah tangga kemudian ruqayyah
meninggal setelah berumah tangga Umi
Kulsum pun begit gitu meninggal setelah
berumah tangga yang tinggal hanya satu
yaitu Fatimah radhiallahu
anha ketika
beliau menikah dengan salah seorang
budaknya asalnya budak kemudian belum
nikahi sehingga menjadi istri yang sah
yaitu Maria atau itu Maria dalam bahasa
gipti atau bahasa Ibrani bahasa Arabnya
Maryam he berasal dari Mesir nah cantik
jelita ah Kemudian dari Maryam itu
beliau mendapatkan Putra Ibrahim
laki-laki Hm Belu sangat
gembira tapi rupanya Allah menghendaki
Ibrahim meninggal pada waktu masih
kecil nah beliau sangat
sedih tetapi nah beliau ketika
menghadapi kematian Ibrahim wahai
Ibrahim mata air
menetes hati merasa sedih
tetapi mulut tidak akan mengeluarkan
sesuatu kecuali yang engkau yang diridai
oleh Allah subhanahu wa taala Nah jadi
kesedihan memang itu fitrah dan boleh
sedih
asal dalam koridor syariat nah bagaimana
agar kesedihan ini dalam koridor syariat
minimalnya ada
tiga satu harus mengembalikan semuanya
kepada Allah subhanahu wa
taala makanya ketika orang mendapatkan
musibah itu dia akan mengatakan
innillahi wa
inaihiun jadi kalau kita mengalam an
berbagai macam kesedihan Jangan lupa
kita ucapkan Inna lillahi wa inna ilaii
rojiun dalam hal perkara yang kecil
maupun paling besar mungkin Mas Agus
pernah main sepak pula he harusnya
ketika kalah kan innalillahi wa in nah
begitu semuanya skor sudah diatur oleh
Allah subhanahu wa taala Nah jadi
semuanya kembalikan pada Allah sehingga
tenang satu ya kemudian yang ketiga yang
kedua dia harus
punya husnudon kepada Allah subhanahu wa
taala positive thinking kalau dalam
bahasa
psikologis bahwasanya kekalahan ini atau
musibah yang diderita ini atau
ketidakbaikan datang adalah untuk
kebaikan
kita jadi jangan pernah
berpikir yang
suudon yang negative thinking karena apa
Allah itu kasih sayang Allah itu sangat
sayang kepada hambaNya tidak mungkin
memberikan sesatu yang tidak baik kepada
hambaNya apalagi Yang jangan dicintai ah
kemudian yang ketiga
hendaknya punya keyakinan bahwasanya
segala apapun yang diterima mesti akan
mendapatkan balasan dari Allah subhanahu
wa
taala baik balasan berupa ganti di dunia
maupun nanti di akhirat berupa pahala
maka dari itu ketika orang mendapatkan
musibah Setelah dia membaca innaalillahi
wa inna ilaihi rajiun dia berdoa
Allahumma jurni Fi musibati wluf li
kiron minha Ya Allah berikanlah saya
pahala dalam musibah ini dan gantilah
dengan yang lebih baik Itulah tadi
diatakan Bagaimana kesedihan itu dalam
koridor syariat Nah dengan tiga hal tadi
kembalikan semuanya kepada
Allah yang kedua hendaknya berpositive
thinking He dan Yang ketiga Yakinlah
bahwasanya semua yang menyedihkan itu
akan mendapatkan ganti yang lebih baik
dari Allah subhanahu wa taala wallahuam
bisawab baik tiga hal yang harus kita
miliki agar kesedihan itu tidak keluar
keluar dan juga kita tidak takut he baik
Imam Terima kasih demikian
untuk Khairul Ibad di Semarang semoga
terjawab ada pertanyaan kembali dari
hamba Allah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahiullah di
Jakarta Imam Apakah orang yang punya
akal saya akal sakit oh bukan akal sehat
Berarti menyalahi Hidayah
akal dari Allah yang akan menimbulkan
kesedihan dan rasa takut he i jadi
e sakim makudnya alun sakim akal yang
sakit he akal yang sakit ini ada
tiga satu memang itu berupa betul-betul
penyakit
nah yaitu gila Nah itu kalau ini sudah
luar Kemudian yang kedua akal yang sakit
adalah akal yang tidak mengikuti
tuntunan syariat itu adalah akal yang
sakit artinya yang tidak sesuai dengan
tuntunan syariat itulah akal yang sakit
sakit misalnya Allah itu
isa dia menyatakan Allah itu lebih dari
satu ini sebetulnya apa akalnya tidak
sehat akalnya sakit e karena tidak
mengikuti tuntunan syariat nah kemudian
yang ketiga tidak
mengikuti
ilmu artinya tidak sesut dengan ilmu
Itulah namanya juga akal yang sakit atau
kalau kita buat ee urut-urutan pertama
sakit karena memang karena penyakit Heeh
yang kedua sakit karena tidak sesuai
dengan ilmu nah kemudian yang ketiga
sakit karena tidak mengikuti
syariat Oleh karena itu ee para ulama
memberikan definisi ilmu itu adalah
idrakus syai ala Ma Hua fil
waqi
pengetahuan akal tentang suatu yang
sesuai dengan realita Itulah namanya
ilmu misalnya begini 2 + 2 berapa Mas
Agus EMP Nah kalau dia bilang tiga
akalnya nya sakit
Nah karena tidak sesuai dengan ilmu ilmu
nah kan semacam itu dan contoh yang lain
kan
kalau 3 - 1 berapa Masus dua dua lah dia
bilang 10 akalnya sakit itu baru dalam
ilmu hitung nah atau
mungkinanya Presiden Amerika sekarang
siapa misalnya ntion benar enggak salah
salah nah Karena sekarang kan Trump
Bukan Bukan On akal
sakit contoh akal yang sakit Nah ya itu
nih jadi akal yang tidak sesuai dengan
maka biasa orang biasanya hanya
menyatakan ini pada berhenti di sini
saja iya sehingga orang dikatakan akal
si itu kalau sesuai dengan ilmu padahal
tidak semuanya yang bisa
diilmiahkan misalnya Ustaz nah misalnya
soal wudu kita dari buang air Heeh atau
ketika keluar angin I kan gitu Kenapa
yang dibasuh muka Nah itu ayo mana
logikanya kan gitu maka sampai-sampai
sayidina
beratana
as seandainya ini soal mengusap sepatu
mengusap ya mengusap khauf seandainya e
agama itu hanya berdasarkan Ryu niscaya
yang lebih ee berak untuk diusap atas
apa bawah bawah bawah karena dia kotor
tetapi syariat merintahkan supaya
atasnya loh kan macam itu heeh Nah jadi
tidak semuanya bisa dilogikakan nah
sementara itu orang ngatakan logika itu
yang bisa dibuktikan padahal belum
semuanya tidak terbuktikan kita punya
nyawa Iya bisa lihatnya tidak nah bisa
nah Apa karena tidak bisa dibuktikan
dengan mata kemudian nyawa tidak ada ini
Jadi sebetulnya teori ilmu pengetahuan
itu lemah tidak semuanya bisa di
dibenarkan atau kemungkinan satu saat
benar tapi nanti tidak benar maka kalau
akal sehat hanya mengikuti Sains dan
Teknologi akan lemah karena sains dan
teknologi banyak yang relatif Heeh
misalnya bakteri dulu orang enggak
percaya kalau ada bakteri Ken apa enggak
bisa dilihat tapi setelah ditemukan
mikroskop Oh baru tahu Oh ini ternyata
ada bakteri lah kan semacam itu maka
jangan terlalu mengandalkan pada akal
sehat yang berdasarkan ilmu
saja tapi Ikutilah akal sehat yang
berdasarkan
syariat maka orang-orang yang pintar
orang yang akalnya sehat Tetapi dia
tidak mengikuti syariat masih dianggap
sebagai jahil orang jahiliah Heeh bukan
mereka tidak punya akal sihat secara
ilmiah Abu Jahal kurang apanya kan gitu
Abu Lahab kurang apa apanya berdagang
pintar ngatur masyarakat juga bisa tapi
mereka tidak mengakui tentang keisaan
Allah subhanahu wa taala maka tetap
dengan mereka masyarakat
jahiliah dari itu mari bukan hanya akal
sehat berdasarkan sains saja tapi
hendaknya berdasarkan apa syariat baru
itu namanya akal sehat
sebenar-benarnya karena tadi kita
Contohkan
begini yang Hidayah hawasiah
indrawi
bintang kecil apa besar masagus bintang
Kalau dari sini kecil nah padahal ada
bintang yang
besarnya sejuta kali bumi yang bilang
kecil yang bilang besar siapa
ee ilmu pengetahuan ilmu nah yang bilang
kecil Siapa manusia mata kan itu nah
sekarang Harusnya kita lanjutkan ada
yang lebih besar dari itu semuanya yaitu
pencipta dari bintang nah ini syariat
Nah mungkin dia jadi dengan sendirinya
ya Jadi itulah tadi eah tentang tadi
yang ditanyakan tentang akal sakit akal
yang sakit Nah jadi akal yang sakit
benar-benar memang sakit karena gila
kemudian akal sakit yang tidak sesuai
dengan sains tapi ada yang lebih sakit
lagi ketika dia tidak bisa menerima
kebenaran yang berupa Hidayah syariat
tadi Oleh karena itu jangan sampai akal
kita menjadi akal yang sehat J jadilah
biqolbin
Salim dengan akal hati yang sehat Nah
itulah akal yang sehat adalah akal yang
bisa menerima syariat nah
baik kemudian ee ke Pertanyaan
selanjutnya ee Imam Ini pertanyaan dari
hamba Allah Pak ustaz kalau ngebantuin
mencari kebutuhan Apa itu termasuk akal
sakit he itu aja pertanyaan Oh tidak itu
justru akal
sehat membantu mencari kebutuhan ya yang
dimaksudkan keperluan Nah jadi begini
orang hidup ini ada namanya maisyah
untuk mencari
penghidupan orang memang harus mencukupi
dapat mencukupi keperluannya di dunia
itu makanya Rasul kan maka dalam Islam
itu ada perintah zakat Heeh Maksudnya
apa membersihkan bukan hanya itu agar
dia punya keperluan yang lebih Heeh nah
sehingga dia kerja benar-benar
perintahnya tidak menerima zakat kan itu
Nah kalau dia zakat mesti dia ada
kelebihannya
infakunfunil artinya agar kita ini
bersungguh-sungguh untuk mencari rezeki
sehingga kita dapat membayar zakat Nah
berarti kan tadi sakan Apakah apa tadi
pertanyaannya Apakah membantu mencari
kebutuhan nah mencari kebutuhan bukan
bahkan mencari kebutuhan yang lebih yang
banyak itulah akal sehat menurut syariat
juga tidak hanya menurut logika maka
memang kalau kita ngikuti Quran
seharusnya orang Islam kaya karena apa
Mana ada syariat yang tidak me
mererlukan harta hitung Mas Agus ini
rasil ini kalau enggak ada uang bisa
enggak kira-kira enggak ada enggak bisa
dakwah ini perlu apa Dana Dana loh Mas
Gus nikah perlu dana perlu perlu kan Nah
setelah nikah perlu perlu loh perlu
terus perlu mana ada nah tidak ada
pelaksanaan syariat ini yang atau
mungkin jarang sekali sedikit sekali
yang tidak memerlukan dan mau salat
perlu dana enggak perlu apa dan apa ya
untuk membeli pakaian yang pakaian yang
menutup aurat kan semacam itu bahkan
dananya lebih besar lagi supaya salatnya
lebih dapat pahala banyak heeh
dikerjakan di mana di masjid masjid
perlu dana enggak perlu perlu dana
inilah seharusnya
mindset pemikiran muslim ini kita
Arahkan ke sana bagaimana supaya muslim
ini bisa mencukupi bahkan lebih dari apa
yang
diperlukan kalau ini kurang ini kan jadi
lemah muslim ini sekarang lemah karena
memang di bidang ekonomi Tertinggal jauh
dengan orang-orang lain
nah Oleh karena itu termasuk akal sehat
baik secara ilmiah maupun secara syariat
adalah memenuhi keperluan hidup kita
sehari-hari ada seorang dalam hadis soal
jihad Ada orang datang pada Rasulullah
seorang siapa dengan buatan yang e cukup
apa namanya spir kalau sekarang ya itu
ini spir spir otot-ototnya Baguslah dan
seterusnya ya apa namanya spir ya betul
ya nah nah terus para sahabat bilang
alangkah baiknya kalau badan semacam itu
digunakan untuk jihad perang maksudnya
rasul tidak hanya gitu Seandainya dia
bekerja untuk mencukupi keperluan
dirinya maka itu jihad lah Seandainya
dia bekerja untuk mencukupi keperluan
keluarganya dia jihad dan dan seterusnya
jadi mencukupi keperluan Hidup itu
adalah bagian dari jihad dan itu bagian
dari syariat itu Jadi kalau dia
mengikuti Hidayah Allah mesti dia akan
bekerja dengan
sebenarbenarnya cara maksimal sehingga
dij kita bagaimana saya dapat zakat
e tidak bagaimana saya menerima apa
zakat zakat nah Haji Wah sekarang berapa
berapa juta itu mas Haji R5 juta kan
40-an Ustaz 40-an kan bahkan B 30-an nah
itu perlu dana semua
maka apabila kita tidak ingin khauf
tidak ingin hazan ikuti petunjuk allah
Nah kita kanan tenang orang sedih
kadang-kadang karena apa termasuk
mungkin kekurangan uang sedih kan kalau
dia ngikuti tuntunan Allah insyaah
dicukupi oleh Allah subhanahu wa taala
orang sakit terus nah
Ir sedih dia kenapa dia nguti tunan
Allah masing ngerokok enggak Saya ngak
Nah kenapa orang gak siat karena
ngerokok Dia ngerokok itu tidak ngikuti
tuntunan syariat Lah akhirnya sedih dia
karena sakit terusmenerus dana bbjs yang
begini banyak tersedot boleh Nah bukan
bicara politik ya realita loh Itu jadi
akhirnya orang-orang yang harusnya
mendapatkan
ee dana dari BPJS tidak dapat sedih
Enggak Heeh sedih Enggak tadi orangnya
sedih kan takut an karena apa tidak
ngikuti syariat Coba kalau ngikuti
syariat tidak akan dia mengalami khaufun
wala wala khaufun alaihim walum yahzanun
maka Maha Benar Allah subhanahu wa taala
yang telah memberikan tuntunan kepada
kita supaya kita tidak khaufun juga
tidak yahzan maka kita tabiah hudallah
mengikuti petunjuk allah subhanahu wa
taala nikmat hidup ini Kalau mengikuti
petunjuk allah subhanahu wa taala di
dunia tidak ada rasa takut di akhirat
tidak akan sedih atau seterusnya nah
wallahuam bis baik Ustaz ini ada satu
pertanyaan di grup KPR dari Bunda Rido
Ustaz mohon diulang tentang Hidayah yang
ada empat Oh i ya Ranya Ibu tadi nyatat
ya mudah-mudahan n jadi sekali lagi lagi
ya Kalau begitu yang disebut dengan
Hidayah adalah satu petunjuk yang masuk
ke dalam hati secara khulus itu namanya
Hidayah misalnya ibu Rida Tadi bunda Rid
Bunda Rida itu me memakai jilbab Heeh
itu bukan karena takut pada suaminya He
bukan karena malu pada tetangganya Iya
dan tetapi karena Allah itu namanya
Hidayah e ya itu itu nah Hidayah tadi
adaat pertama adalah Hidayah Ilham
Hidayah Ilham Ilham satu Kemudian yang
kedua Hidayah
hawasiah Pak Hidayah
indrawi kalau tadi Hidayah merupakan
insting yaitu ini kemudian hijjah
indrawi ah kemudian yang ketiga Hidayah
akal seperti tadi yang saya katakan ini
lagi sekarang lagi ramai ni masalah akal
sehat kan itu nahat saya harus
ditingkatkan gimana itu baru sampai pada
Hidayah Yang ketiga Iya nah yang
keempatnya nanti adalah Hidayah Syariah
Hidayah Syariat Yang tadi kita salat ya
bukan karena terpaksa atau bukan karena
Oh ya Ah ini salat ini sesuai dengan
ilmu maka saya salat karena tidak sesuai
dengan ilmu saya enggak salatah begitu
karena memang tidak bisa semuanya
diakalkan tadi kalau di akal-akal
mungkin bisa tidak pas subuh ya itu ini
dua rakaatah ini Engak enggak bisa kita
akalkan magrib Kenapa a rakaat Isya
empat rakaat ini semuanya dari Allah
subhanahu wa itulah Hidayah syariat nah
jangan hanya semuanya di
ee batasi sampai Hidayah samp akal saja
karena kesedihan ahah bahkan juga
kerusakan dunia membatasi hanya sampai
pada akal e Hidayah akal saja ya itu ini
Se banyak Jepang Memang secara sains dan
teknologi maju tapi tingkat bunuh diri
paling tinggi karena tidak kosong karena
kosong tidak punya iman itu nah kemudian
bahkan setiap strata anak-anak SD tidak
naik kelas bunuh diri lah apalagi dan
seterusnya mahasiswa tidak ee bisa
memilih tidak bisa masuk per terbaik
bunuh diri dan seterusnya Karen apa
kekosongan Hidayah
Syariah mungkin akalnya penuh nah ini
jangan sampai kita turu di Indonesia ya
itu ini kalau kita nanti mengalami k
kita hanya sampai P kalsat mungkin yang
dialami oleh orang-orang di barat
Kemarin saya baru di Inggris itu
Masyaallah orang tua
kasihan dia Hampir enggak ada yang dia
apa namanya yang membantu dia di hotel
itu diangkat sendiri sudah tua-tua
anaknya pada ke mana rupanya ya akirnya
sendiri-sendiri hidup sendiri lah banyak
malah orang yang lebih senang menuntun
binatang anjing daripada nuntun anak
karena anak membat problem menurut dia
Nah itu dan seterusnya itulah orang yang
hanya memperhatikan Hidayah akal tapi
tidak memperhatikan Hidayah syariat nah
Oleh karena itu mari supaya kita tidak
takut baik di dunia maupun di akhirat
tidak sedih Dun ikut di hiah ini baru
satu ayat yang saya jelaskan mungkin
nanti akan Jelaskan yang lain pada
yangada selanjutnya Albaqarah 62
Insyaallah yait dan ini kita ke
pertanyaan terakhir Imam asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh hamb Allah di
zaman para sahabat Dulu mereka tidak
merasakan takut dan sedih untuk
berperang Bahkan mereka merelakan
jiwanya untuk Syahid Apa karena mereka
dapat bimbingan langsung dari Rasulullah
berbeda halnya dengan saat ini banyak
orang yang mengeluh bahkan sering
menumpahkannya ke media sosial Apakah
mereka minim pengetahuan ilmu agama atau
karena tidak dapat Hidayah atau apa I
yang jelas minim pengetahuan agama
karena rasul itu baik masih hidup
ataupun sudah mendenggal tuntunannya
dapat kita gunakan itu oleh karena itu
para ulama membukukan kitab-kitab had
walaupun beliau sudah meninggal kita
tetap bisa mendapatkan tunan dari beliau
hanya mungkin kalau dulu itu para
sahabat dibimbing langsung oleh
Rasulullah S wasallam Nah sekarang kita
dibimbing dengan anjarannya Iya dan juga
bukan mesti yang hidup pada Mar masa
rasul itu mesti lebih baik Abu Jahal
hidup masa
Rasulullah Mereka melihat betul ya itu
ini mereka tidak dia tidak beriman kan
semacam itu nah orang-orang yang para
sahabat memang salah satu nya mereka
mendapatkan bimbingan langsung dari
Rasulullah tetapi itu jangan kita buat
alasan begini karena kita tidak
dibimbing oleh Rasul Ya kita kayak gini
Oh gak boleh karena syariat ini
universal Quran kan tetap Quran zaman
dulu dengan Quran zaman sekarang berubah
enggak tidak Enggak berubah hadis pun
juga begitu hanya kalau mereka saat itu
ee mengikuti ee mendengar langsung dari
Rasulullah kita tidak mendengar ya Jadi
makatan tadi karena tipisnya
pengetahuanama minim pengetahuan agama
kalau dia
itu agamanya kuat dia ngerti seperti
mana saya menjelek-jelekkan sesama
muslim itu tidak boleh kan macam itu
menggunjing sesama muslim itu tidak
boleh dan seterusnya dan seterusnya
suudon kepada Allah itu tidak boleh dan
dan seterusnya kalau dia punya
pengetahuan agamanya pengetahuan agama
yang maksat kami itu bukan hanya karena
didapat kan dari baca tapi yang namanya
pengetahuan agama itu adalah mengamalkan
He nah jadi itu Jadi kita ini dianggap
mengetahui tentang agama kalau kita
mengamalkan agama kita maka
ukuran orang yang mengetahui ee agama
adalah
mengamalkan jadi bahkan n disebutkan
kita belum akan mendapatkan pahala dari
apa yang kita ketahui sebelum kita
mengamalkannya maka di dalam Islam di
dalam dise Sebutkan yang namanya Orang
yang berpengetahuan agama itu orang yang
takut pada Allah subhanahu wa taala jadi
apa aplikatif aplikasi bukan hanya
pengetahuan yang ada dalam kepala saja
bukan tapi dia amalkan nah itu yang
namanya mengetahui agama maka para
sahabat Ibnu Masud pernah bercerita
Nyatakan saya itu ketika membaca
Quran Saya tidak akan membaca atau
mempelajari pada ayat yang lain sebelum
saya amalkan 10 diamalkan nanti begitu
diamalkan begitu maka wajar kalau mereka
menjadi generasi terbaik karena
pengetahuan agamanya diamalkan dan orang
yang mengetahui agama itu adalah orang
yang beramal bukan sekadar ngerti hadis
hafal sekian ribu ayat e kemudian Qur'an
hafal seluruhnya ini tahu semuanya tapi
tidak mengamalkan itu tetap belum
dianggap sebagai orang yang mengerti
agama ya gu Imam ee di dalam al-qur'an
kan yang tadi disebutkan oleh Imam ini
yang di awal-awal itu intinya adalah
orang yang beriman kepada Allah maka
Allah berjanji yaitu tidak akan pernah
bersedih Heeh kemudian disertai dengan
ee bertawakal kepada Allah juga Allah
berjanji orang tersebut tidak akan
bersedih tapi mengapa sekarang banyak
orang-orang yang kemudian dia rela untuk
melepaskan imannya kepada Allah he dia
keluar dari Islam misalnya seperti itu
heem he Karena memang tadi
dia tidak memiliki pengetahuan agama
yang benar kalau dia mengeti pengetian
agama yang benar dia tidak akan
melepaskan jadi dia rela menukarkan
kehidupan ukhrawi dengan kehidupan
duniawi menjual Istilahnya ya itu ini
jadi menjual surga dengan harta
macam itu jelas dia tidak beriman itu
karena tidak percaya nanti makudnya kan
rugi jangan nyindir l ya tapi tahu yang
dimaksud
saya itulah kurang lebihnya Insyaallah
Ya baik Imam Terima kasih banyak semoga
bermanfaat bagi kita semua ikan dan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala dan sebagai penutup kesimpulan apa
yang bisa
disampaikan
bahwasanya dalam kehidupan manusia tidak
akan lepas dari rasa takut dan rasa
sedih tetapi rasa takut dan rasa sedih
ini akan dapat dihilangkan apabila kita
mengikuti petunjuk allah subhanahu wa
taala berupa syariat yang dibawa oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasallam demikian yang dapat disampaikan
wallahu alam bawab baik dan Insyaallah
pada pertemuan selanjutnya pembahasan
al-qur'an surat Albaqarah ayat 38
Insyaallah ya Iya 62 62 Insyaallah ba
Terima kasih ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala kami
ucapkan terima kasih anda sudah bersama
kami dari awal hingga akhir saya Abi
Agus Ondi dan juga Yus Subangkit serta
kerabat kerja yang ada di Palembang
kemudian di Batam di Semarang dan juga
di Sukabumi kami mohon undur diri
Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhsalam
[Musik]
braasil
TV untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
satu
[Musik]
than