Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Uzlah dan Mukhollatoh - Ustadz Ahmad Jazuli Kholil

Rasil TVDipublikasikan: 4 Agustus 2018423 views

Taushiyah Pagi Pada Hari Sabtu, 4 Agustus 2018

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad waa ali
sayyidina muhammad Alhamdulillah ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah semoga
saat dalam keadaan sehat walafiat dan
dilingkumi oleh orang-orang yang ikhwan
dan Allah cintai asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh saya Karolin
beserta ku yang bertugas pada hari ini
akan mendampingi ikhwan dan akhwat dalam
tausiah pagi bersama Ustaz Ahmad Jazuli
Kholil guru kita telah hadir di
tengah-tengah kita di studio rasil dan
kali ini kita live dan Insyaallah nanti
akan dibuka juga lain Tanya dan jawab
Jadi silakan simak secara seksama dan
nanti ikhwan dan awak bisa berinteraksi
baik kita Sabat terlebih dahulu guru
kita asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Ustaz
Alhamdulillah
adalah uzlah
dan asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alidina habibina rasulillah Muhammad
abdillahallahu Alaihi
wasam
[Musik]
[Musik]
adaihin muslim
muslimatah
W
maqidanaham
mautanaibanaun
wulam
wuhibiban
mu
i
was
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arahmanirahimiki yaumiddin iaka nabudu
waaka
nastainatal
[Musik]
mustaqimaiai
am
bismillahirrahmanirahim
alhamdulillahibbil alamin wasatu
wasalamu Asil mursalin sayidina wa
Maulana Muhammadin waa alihi wasohbihi
AJM Amma
ba asq hadis kitabullah taala Wir Hadi
had Muhammadin Shallallahu Alaihi
was
Para pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah
Alhamdulillah pada pagi ini dalam
keadaan sehat walafiat kembali kita
dipertemukan oleh Allah subhanahu wa
taala dalam rangka menjalankan salah
satu perintahnya yang diwajibkan atas
kita semua yaitu menuntut ilmu yang
Insyaallah pada Pagi ini kita akan
membahas tentang adabul ah Wal
mukalatah mudah-mudahan apa yang kita
pelajari ini menjadi ilmu yang sangat
berguna untuk kehidupan dunia dan
akhirat kita selawat dan salam semoga
selalu tercurah atas junjungan kita nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
beserta keluarganya para sahabatnya para
pengikut dan pengamal
sunahnya para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati
Allah dalam kehidupan ini masing-masing
manusia mempunyai
pilihan saya ingat satu ungkapan dari
ee Sunan Gunung Jati
ee ketika
muridnya mengadukan Kepada beliau
ee tentang upaya dia mengajak seseorang
melakukan sesuatu tentunya kebaikan tapi
tidak
ditanggapi tetap orang itu memilih
jalannya sendiri maka Sunan Gunung Jati
waktu itu
mengatakan jika anda tidak bisa merubah
seseorang maka Biarkanlah orang orang
itu memilih Jalan hidupnya
sendiri artinya
bahwasanya kewajiban kita ini kan cuma
mengajak orang
lain ya kita ini tidak punya kemampuan
untuk memberikan Hidayah kepada orang
lain jangankan kita wong Nabi Muhammad
saja enggak bisa
ee innaka la tahdi Man ahbabta ilaih
kata Allah engkau Muhammad tidak bisa
memberikan Hidayah kepada orang yang
kamu cintai sekalipun tidak bisa karena
masalah hidayah itu hak neatif Allah
subhanahu wa taala Nah selanjutnya dari
sini juga kita bisa melihat
bahwasanya manusia ini dalam
kehidupannya dalam
berinteraksi bermasyarakat itu ada yang
memilih Jalan hidupnya kan
sendiri-sendiri ada yang memilih hidup
menyendiri ada yang memilih hidupnya ee
bergaul nah hidup menyendiri inilah
nanti yang disebut dengan uzlah
ahah kemudian mukhalatah itu bergaul nah
uzlah ini diawali kalau dalam jadi Islam
ini menjawab dua-duanya di di Jelaskan
oleh oleh Islam yang hidup sendiri ada
nilai positif tapi negatifnya ada
demikian juga kita bergaul dengan orang
banyak Sisi positifnya ada kemudian sisi
negatifnya ada subhanalladzi khalaqal
azwaj maha suci Allah yang menciptakan
segala sesuatu itu selalu
berpasang-pasangan ada baik Ada buruk
dan seterusnya apa saja ya
Ee Jadi kalau kalau kita lihat dalam
sejarah nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam menjelang ya tibanya
Wahyu Kepada beliau itu beliau
beruzlah beruzlahnya di mana Di Gua Hiro
di sana menyendiri nah ini uzlah itu
menyendiri beliau dan Justru dengan
dengan sebab beliau menyendiri itulah
kemudian datangnya Wahyu datangnya
kebenaran kepada Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam di dasari inilah makanya para
ulama ada yang memilih hidup beruzlah
Menyendiri ya sehingga dengan menyendiri
ini dia temukan kebenaran-kebenaran dan
kebenaran
ee Demikian Ya jamaah rahimullah Oleh
sebab itu keduanya ini saya akan
sampaikan
ee keuntungannya kita beruzlah juga
keuntung unungannya kita bermukhalatah
ruginya beruzlah juga ruginya
bermukhalatah Nah dengan mengetahui sisi
positif dan
negatifnya ya saya harapkan kita ini
nanti bisa menentukan Kapan saya ini
harus uzlah dan kapan saya kita ini
harus bermukhaladah sehingga ketika
beruzlah kita akan mendapatkan sesuatu
yang baik dari uzlahnya kita dan ketika
bermukhalatah pun kita akan memperoleh
ee kebaikan-kebaikan dari mukhalatah itu
dan kemudian kita tinggalkan sisi
negatif ee dalam mukhalatah demikian
juga sisi negatif dari
uzlahnya para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati Allah para
ulama Islam ya para ulama ini berbeda
pandangan tentang ee
uzlah dan mukhalatah ada ulama ulama
yang lebih memilih uzlah ada juga ulama
yang lebih memilih
mukhalatah di antaranya orang yang
memilih uzlah itu adalah Sufyan atauri
Ibrahim bin adham walaupun tadinya
Ibrahim bin adham itu juga termasuk
orang yang suka bepergian kemudian Daud
atth'i fudhail bin Iyad Sulaiman
alkhawas Yusuf Bin asbad dan lain
sebagainya itu adalah dari kalangan ee
tabiin yang lebih memilih hidup
menyendiri beruzlah
ee
kemudian ada juga ulama yang lebih
memilih mukhalathah seperti Said bin
musayyib sya'bi Ibnu Abi Laila Hisyam
bin urwah Ibnu subrumah sure eh kemudian
sureq bin Abdillah ABD Ibnu uyainah
Abdullah bin Mubarak Imam Syafi'i Imam
Ahmad bin hambal Imam Abu Hanifah Imam
Malik itu adalah orang-orang yang lebih
memilih apa namanya mukhalathah ya
Kenapa karena
ee menurut mereka Maka mukhalatah itu
adalah
ee apa namanya dari mukhalatah ini dia
akan memperoleh keuntungan-keuntungan
duniawi maupun ukhrawi tapi juga bagi
orang yang memilih uzlah juga ya sama
mereka kan enggak mungkin memilih itu
kalau dia yakini di situ ada
kerugian dan masing-masing ini mempunyai
dalil yang mempunyai dasar Nah karena
masing-masing mempunyai dalil berarti
jelas itu adalah kuat Nah karena saya
tidak akan mengungkapkan ee hujah atau
dalil-dalil yang dipergunakan oleh
mereka Ya baik yang dari kalangan orang
yang memilih uzlah maupun dari kalangan
ulama dari e kalangan yang memilih apa
namanya mukhalatah Saya hanya akan
menyampaikan dulu di dalam bab ini
tentang faedah atau keutamaan ya
keutamaan orang yang EE keutamaan dari
uzlah
[Musik]
dulu yang pertama keutamaan uzlah ini
adalahfaril ibadah Wal
fikras
bunaja
unal akhir Jadi yang pertama dengan kita
uzlah ini kita mempunyai kesempatan yang
banyak untuk beribadah kepada Allah
subhanahu wa taala dan tentu ini tidak
akan kita apa namanya dapatkan kalau
kita mukhalatah bergaul dengan orang
banyak Bagaimana kita bisa ibadah bisa
salat sebanyak-banyaknya kalau kita
bergaul dengan orang banyak ibadah itu
kan ketika kita
Menyendiri ya Ada ada keterangan kalau
Syekh Abdul Qadir Jailani itu setiap
hari salat sunah itu 1000
rakaat si Siti Rabiatul Adawiyah begitu
juga kemudian Eh ini Abdul Syekh Abdul
Wahab assya'rani setiap harinya adalah
500 rakaat saya itu ketika menyampaikan
ini saya ditanya oleh jemaah ya kaget
juga saya pertanyaannya begini Pak Kiai
katanya kalau sehari semalam orang salat
sunah 1000
rakaat ini kan di luar yang
fardu Nah itu apa namanya lamanya salat
itu berapa
menit tiap rakaatnya
itu jadi kan kalau dihitung 1000 rakaat
satu rakaat saatnya
ee 1 menit saja berarti kan sudah 1000
menit kalau 2 menit ya berarti 2000
menit lah kalau 2000 menit ini kemudian
dibagi
60 ya 1 jam berarti adanya nanti berapa
Apakah memang bisa semacam
ituah jadi rupanya dihitung tuh ditambah
lagi salat fardu dengan zikir atau baca
Quran yang lainnya apa mungkin
l Nah di sinilah pentingnya kita yang
menyampaikan ini jangan asal
menyampaikan apa yang kita ketahui tanpa
kita apa namanya pikirkan lebih dulu ya
makanya saya jawab
begini orang membaca itu tingkatan
membaca itu ada tiga satu membacanya
orang awam keduanya membacanya orang
Saleh nah ketiganya membaca bacanya
orang
muqarab kalau orang awam kelaskelas 1
lah kayak kita
ini cara membacanya adalah apa yang
diucapkan oleh mulut itu tidak dipahami
oleh
hati kayak orang membaca al-qur'an
mulutnya lancar sekali membaca al-qur'an
tapi hatinya enggak ikut karena enggak
ngerti apa makna Alquran ini nah ini
orang awam wupun pun mungkin gelarnya
Profesor Doktor kalau apa yang dibacanya
itu dia tidak tidak pahami itu adalah
masuk dalam kategori orang awam dalam
agama Nah yang kedua cara membaca kedua
apa yang diucapkan oleh mulut itu
dipahami oleh
hatinya sehingga ketika mulut membaca
hati juga turut
membacanya ya mengerti dan orang seperti
ini yang biasanya yang dituntut kalau
membaca ayat
Rahmat ya kita disunahkan memohon rahmat
kepada Allah kalau ada ayat azab kita
disunahkan untuk berlindung kepada Allah
seperti dalam surat alghasiah
fbahulabal Akbar kan suka ada yang
[Musik]
baca
[Musik]
lalu membaca
Allah ini kan bagi yang mengerti
maknanya kalau yang enggak ngerti ya Di
mana ayat yang bagian menerangkan Rahmat
yang bagian menerangkan azab kan tidak
tahu ya bagi mereka tidak dituntut
karena tidak tahu
nah dan karena itu pula ya maka orang
membaca Alquran itu kadang-kadang
menangis kadang kadang
berseri-seri ya karena ee larut Dia ee
apa namanya turut ee masuk ke dalam alur
ya kalau kisah atau cerita ya cerita
itu saya ingat dulu waktu ada sinetron
eh Siti
Nurbaya Siti Nurbaya Waduh istri saya
itu terhadap ee Datuk Maringgih yang
diperankan oleh siapa tu Yang jang
Iya wus bencinya itu istri saya saya
senyum aja gitu Kenapa karena Rupanya
dia punya nonton bukan cuma matanya ya
Seluruhnya udah kupingnya matanya
rasanya artinya beliau ini adalah ee
ikut ke dalam alur cerita itu
he sehingga kadang-kadang matiin tv-nya
matiin tuh
diomelin Nanti ah dimatiin dihidupin
lagiit gitu ya
Aduh saya senyum kata saya
begini Bu ya Coba kalau kamu lagi
membaca al-qur'an bisa seperti itu ikut
alur apa namanya ayat al-qur'an ini
Subhanallah Luar biasa nah ini Jadi
kalau ke sinetron sih kita bisa nah
begitulah nanti membaca al-qur'an juga
ketika membaca ayat azab makanya ada
yang menangis terus sedu-sedu ya Bahkan
bahkan Imam sahabat Abu Bakar ketika
membaca innallah mminina ya amwalahum Wa
anfusahum bium Jannah itu pingsan begitu
juga adalah Imam Syafi'i membaca ayat
itu sampai pingsan
nah lalu ketika ditanya oleh Rasulullah
kenapa Katanya kam Sai pinsan Abu
Bakar Ya Rasulullah jadi ayat itu
mengatakan Sesungguhnya Allah itu Allah
akan membeli jiwa orang yang beriman
demikian juga hartanya dengan
surga Jadi kalau begitu katanya
Rasulullah kita ini ibarat barang
dagangan yang akan dibeli oleh Allah
dengan
surga di mana pun juga rasulullah yang
namanya pembeli enggak ada yang pengin
membeli barang yang apa namanya yang
rusak
yang banyak yang ada cacatnya pengin
membeli barang itu yang
bagus Nah sedangkan saya ini siapa Saya
ini adalah orang yang penuh dengan noda
penuh dengan aib penuh dengan dosa
Maukah Allah katanya membeli saya dengan
surganya itu ke sana apa namanya ketika
membaca membuat dia ini kemudian pingsan
begitu juga Imam
Syafi'i
ya jadi kadang kadang-kadang saya
merenum berpikir begini Olin ya Allah
orang dulu kayak begitu tuh membaca
al-qur'an ya
Ee sedangkan kemudian juga pernah
ee Abu Lahab ini itu bertemu dengan Abu
Jahal ketika ngobrol mereka ini apa sih
yang menyebabkan
Um Islam ini semakin hari semakin
bertambah kurang bagaimananya katanya
kita ya
melakukan apa itu intimidasi dan lain
sebagainya yang Ah masuk kita gebugin
dan sebagainya tapi tetap aja orang
bertambah lagi bertambah lagi apa
katanya yang
EE penyebabnya Ini akhirnya Abu Lahab
itu mengatakan begini ya kamu kan
sebenarnya
tahu tahu
alasannya Apa alasannya ya Alasannya
karena apa yang disampaikan Muhammad itu
bukan dari
Muhammad karena kita tahu siapa Muhammad
itu dari kecilnya gitu kan yakni orang
enggak pernah sekolah Bagaimana mungkin
bisa menyampaikan kalimat-kalimat yang
demikian indah yang kita aja kaum
terpelajar enggak mampu apalagi Muhammad
ah kalau kamu sudah tahu katanya Abu
Jahal bahwa itu adalah bukan dari Muham
Lalu kenapa kamu tidak beriman lah kamu
sendiri kenapa enggak beriman Ya sudah
sudah sudahlah ya
selesai jadi yang penting Sekarang
begini kita dulu ya kita dulu jangan
orang lain kita yang harus membatasi
jangan kita mendengarkan apa yang
disampaikan oleh
Muhammad bagaimana kita akan melarang
mereka maksudnya sih kan kalau kita
sendiri masih mau mendengarkan itu
sepakat dua-duanya
sepakat untuk tidak mau mendengarkan
ayat al-qur'an yang disampaikan oleh
Nabi atau umatnya sehari dua hari kuat
hari ketiganya itu Abu Jahal dan Abu
Lahab sudah enggak enggak apa namanya
enggak kuat pengin mendengarkan
ayat-ayat al-qur'an jadi Ada kerinduan
gitu maka secara diam-diam tuh Abu Jahal
itu malam-malam ke rumah ee ke Darul
Arqam mau pengin mendengarkan al-qur'an
yang dibacakan oleh Nabi atau sahabatnya
eh malam itu juga Abu Lahab juga Sama ya
dengan apa namanya diam-diam gitu takut
Abu Lahab takut ketahuan Abu Jahal Abu
Jahal takut ketahuan Abu lahabudah udah
Ini sih komitmen nih mau dijaga gitu kan
enggak tahunya buruadu pantat itu di di
Darul Arqom ya kagetnya luar biasa
begitu Ketemu Wah Nah nah ini Jadi
mereka saya kemudian berpikirlah kok
orang kafir bisa rindu kepada bacaan
al-qur'an kan orang kafir gitu ya ya
walaupun mereka ini bukan karena
kandungannya tapi melihat dari uslub ya
kan yang luar biasa tingginya eh
sementara kita orang Islam kadang-kadang
baca Quran sampai ngantuk Yasin aja
jatuh beberapa kali itu ya Nah lain kan
s buat Abu Bakar kayak begitu Imam Imam
Syafi'i Subhanallah Baca ayat tadi
sampai
pingsan jadi
kembali bahwa orang yang membaca itu
kalau yang kedua yaitu Apa yang
diucapkan oleh mulut kemudian
diterjemahkan ya dipahami oleh
hatinya nah yang
ketiga Sebaliknya apa yang di yang ada
ah apa yang diucapkan oleh mulud itu
merupakan terjemahan dari apa yang ada
di dalam
hati
gitu jadi kebalikan dari yang kedua
kalau boleh saya ungkapkan Begini saya
buatkan
ee tamsil ya kalau kita membaca
ee komik Petruk
Gareng dulu banget Iya zaman dulu banget
ini Petruk Gareng itu kan dulu ya
favorit saya lagi
kecil itu beberapa halaman dari pertama
kita sudah baca sampai akhir
selesai dan itu sudah kita baca enam
kali maka saya yakin kita ini hafal
Betul apa kandungan dari komik
itu dari awal sampai akhir udah sudah
tahu
ceritanya Maka kalau kita membaca yang
ketujuh
kalinya walaupun kita baru sampai
halaman pertama kita tahu halaman kedua
ketiga keempat kelima dan seterusnya itu
apa karena isinya sudah ada di hati kita
Nah jadi mulut kita lagi membaca halaman
1 hati kita sudah selesai membaca Nah
apa yang ada di hati itu di keluarkan
lewat mulut Begitulah kalau yang ketiga
tuh apa yang diucapkan ketika membaca
al-qur'an al-qur'annya sudah ada di
dalam hatinya jadi mulut itu
mengungkapkan apa yang ada di hati wong
mulutnya baru baca Alif Lam Mim Hatinya
sudah selesai membaca al-qur'an karena
ada di dalam hati orang seperti ini
ketika membaca enggak perlu
lama-lama enggak perlu lama-lama pakai
apa namanya tajwidnya dan lain
sebagainya woh luar biasa ya cepat
sekali membacanya karena mulut itu
menterjemahkan apa yang di hati makanya
suka kita jumpai ada Habib ada Kiai
salat kok cepat amat gitu ya padahal dia
orang pintar Sudahlah kita jangan jangan
ngurusi orang yang ilmunya jauh lebih
tinggi dari kita ya kalau kata ee guru
saya jangan ngurusin pendaringan orang
katanya gitu urusin aja pendaringan
sendiri
ahah jadi dengan demikian maka kalau
sehari bisa salat 100 kali Eh 1000
rakaat berapa menit enggak usah kita
tanya begitu karena cara orang membaca
ini boleh jadi mereka adalah kelompok
ketiga tadi sementara kita ini masuknya
kelompok pertama bagaimana orang
kelompok pertama bisa menyalahkan orang
yang kelompok ketiga yang kelas
Jadi yang pertama tadi adalah punya
kesempatan yang banyak untuk beribadah
kepada Allah
n Al Imam Imam e Abul qasim Junaidi
albaghdadi itu pernah berkata gini Ana
ukallimullah mzuina Sanah wasas yadununa
Anni ukallimuhum
aku ini berbicara kepada Allah sejak 30
tahun yang lalu sementara manusia
menduga kalau aku ini adalah berbicara
kepada
mereka ya Jadi menurut manusia aku yang
bicara kepada mereka padahal sejak 30
tahun yang lalu aku bicaranya dengan
Allah jadi mungkin mulut saya sih lagi
ngobrol dengan Olin misalnya gitu Tapi
hati saya tidak seperti seper itu dan
Allah itu kan bukan melihat lahiriah
kita yang dilihat oleh Allah adalah
bagaimana hati kita e
waqiliruhban ma
asba Alal Wahdah pernah e beberapa
pendeta ditanya apa yang menyebabkan
Anda ini ke betah katanya
Menyendiri ya menyendiri saja akhirnya
jawabnya si ee jawabnya di ya ma w Ana
jalah taala saya itu gak pernah
sendirian Saya enggak pernah sendirian
Saya selalu berteman dengan
Allah ya berteman katanya dengan Allah
unaj kitab kalau aku ingin agar Allah
bicara kepadaku maka aku baca kitabcinya
baca
Alquran ketika Quran mengatakan apa
ee memerintahkan ya ayyuhalladzina amanu
seah seakan-akan Allah itu berkatanya
wahai Ahmad Jazuli begitu tuh jadi bukan
Atau umanya orang kafir sebut ya ayuhal
Kafirun diarahkan pada dirinya ya kita
dirinya kafir diancam oleh Allah lagi
mana tidak mengeri ya ngeri kalau kita
ini diancam bagaimana kita ini tidak
berseri-seri Keti mendapatkan janji dari
Allah subhanahu wa taala jadi kita
terpengaruh dengan ayat itu karena
memang Allah lagi bicara
yaitabah kalau aku ingin Allah bicara
kepadaku maka aku baca kitab sucinya wa
anajahu Shu sebaliknya kalau aku ingin
bicara kepada Allah maka aku
salat ketika salat itulah aku ucapkan
rabbighfirli warhamni wajburni warfani
warzuqni Wahdini wafini wafu Ya Allah
ampunilah segala dosaku
warhamni rahmati Sayangi aku
wajburni tutupi kekuranganku atau
berikan kekayaan kepadaku warf tinggikan
derajatku Wahdini beridaku Hidayah warz
ni beri aku rezeki waafini sejahterakan
hidupku wafu Ani maafkan segala khilaf
dan itu kan kita bicara kepada Allah
artinya di sini Kapan kita ini Pengin
bicara kepada Allah dan kapan kita
pengin mendengar Allah bicara kepada
kita Allah dalam sehari semalam itu
membuka waktu buat kita 24 jam ya
tinggal terserah kita ya terserah kita
mau bicara mau mendengar atau tidak
dua-duanya Itu semuanya diserahkan oleh
Allah famanyaa amana waamansya kafar
yang mau beriman kata Allah silakan iman
yang mau kufur silakan kufur ya semuanya
itu ada apa namanya ada akibatnya akibat
itu adalah dari sebab dan Kitalah yang
melakukan sebabnya karena itu Allah
tidak pernah menzalimi siapun tetapi
merekalah yang telah menzalimi diri
mereka
sendiri Abdullah bin Zaid berkata begini
Tuba Liman as Fid Dunya wa akhir
beruntunglah orang yang hidup di dunia
dan juga hidup di akhirat lalu
ditanyakan kepada beliau Wik Bagaimana
Apa maksudnya hidup di dunia dan hidup
Hi di akhirat
ituahun Akir yaitu ketika di dunia dia
selalu bermunajat kepada Allah dan
ketika di akhirat Dia kemudian
berdekatan dengan Allah subhanahu wa
taala itulah orang yang hidup di dunia
dan hidup di akhirat jadi enggak pernah
mati dan Malik bin Dinar
berkataam
makl FAQ Q ilmuhu wa qbuhu w umru Barang
siapa yang tidak merasakan kemesraan
berbicara bermuhaddasah dengan Allah dia
lebih senang lebih lebih asik berbicara
ber apa bercakap-cakap dengan makhlukNya
maka sesungguhnya orang itu sedikit
ilmunya kemudian juga hatinya telah buta
dan dia sudah
menyia-nyiakan umurnya menyia-nyiakan
umurnya ah dari di sinilah maka dan ini
tentu saja kita bisa bermunajat semuanya
itu ketika kita uzlah inilah
keutamaannya uzlah jadi attafarug fil
Ibadah dalam ibadah kita ini mempunyai
banyak kesempatan dengan uzlah itu
ee ini adalah faedah yang EE yang
pertama kemudian faedah yang
keduanya faedah yang keduanya adalah
ee attakhus Bil uzlah Anil
maasi dengan kita beruzlah ini akan
selamat kita dari
perbuatan-perbuatan maksiat setidaknya
empat perbuatan maksiat akan terhindar
dari orang yang menyendiri orang yang
beruz lah yaitu apa yang pertama adalah
gibah ya Yang pertama adalah gibah
menggunjing orang gimana kita mau
menggunjing kalau kita sendirian yang
namanya menggunjing itu kan kalau
bersama dengan orang lain kalau
sendirian ya Enggak enggak bakal gibah
lalu Namimah Namimah itu ngadu domba ya
itu juga kita terhindar dari sifat
seperti ini ketika kita
beruzlah padahal yang namanya gibah itu
kan luar biasa ya Luar biasa gibah
itu dinisbatkan oleh Allah subhanahu wa
taala seperti orang yang memakan daging
manusia daging saudaranya sendiri orang
makan daging manusia itu kan apa
namanya Iya kanibal ya
kanibal
ayum
ak sukakah katanya kamu makan daging
saudaramu sendiri tentu saja kamu kan
tidak mau nah orang gibah itu seperti
itu ya memakan daging manusia makan
daging saudara sendiri nah dan ini akan
terhindar dengan sebab kita beruzlah
yang kemudian yang ke
eh yang
keduanya adalah terhindar dari
Namimah
ajin sesungguhnya sejahat-jahat manusia
adalah orang yang mempunyai dua muka
kata
nabi ya Yati Haula biwajhin Wati Haula
wa Haula
biwajhin ya dia pakai wajah yang ini
ketika menemui Si a dan dipakai lagi
wajah yang lain k ketika menemui SIB itu
begitu Jadi kita ini
seringk ya
menjajakan
topeng Iya topeng menghadap si A begini
menghadap si B ganti lagi topengnya
menghadap si C ganti lagi topengnya jadi
setiap hari kita ini sibuk dengan
ee apa namanya topeng-topeng tadi saking
seringnya kita pakai topeng kadang
jadinya akhirnya kita tidak tahu wajah
kita sendiri
kalau itu masih mendingan ini
menggunakan topeng tadi Tujuannya adalah
untuk memecah belah mengadu ya satu sama
lainnya hammalatal hatab H Ya Allah
mengadu si ini dengan si
anu itu namanya Namimah yang begitu ya
kemudian yang
ketiganya yang ketiganya adalah
terhindar dari sifat
RI Riya ya Ada Riya ada sumah sebenarnya
itu sama saja cuma kalau RI hubungannya
dengan
perbuatan RI itu dari kata roa ya roa
itu melihat nah yang dilihat itu kan
sikap perbuatan Nah kalau sumah dari
kata sama sama itu mendengar yang
didengar adalah suara Nah jadi R itu
adalah
ee yaitu upaya
menanamkan Citra ya menanamkan ee
penilaian positif di hati orang lain
kepada kita dengan
memperlihatkan Amaliah ukhrawiyah amal
yang
baik Jadi kalau enggak ada tamu saya ya
ngopi asik aja begitu dilihat akan ada
tu buru-buru
salat buru-buru salat ya nah ya yang
tujuannya adalah ee supaya orang itu
memberi penilaian kepada saya sebagai
orang yang ahli sujud nah ini namanya
salat itu
riaya H lagi diam-diam aja setiap
harinya enggak suka baca Quran begitu
ada tamu langsung ambil Quran ya kita
baca al-qur'an nah ini namanya sum'ah
bukan RI karena apa yang kita lakukan
ini adalah e membaca suara sehingga
namanya sumah itu adalah menanamkan
penilaian positif di hati orang kepada
kita dengan memperdengarkan kalau tadi
memperlihatkan sekarang memperdengarkan
jadi yang nanya pencitraan itu itu hanya
bernilai di
dunia ini pencitraan kan ada pencitraan
Bagaimana seorang mempunyai penilaian
positif pada dirinya di dunia orang bisa
dibohongi ya tetapi Allah subhanahu wa
taala tentu tidak akan bisa dibohongi
jangankan Allah malaikat yang ada di
kanan kiri bahkan dirinya sendiri
dirinya sendiri kalau orang seperti itu
mempunyai harga diri dia akan membenci
dirinya sendiri karena dia mendapatkan
nilai baik dari orang itu dengan
Kepalsuan dengan kebohongan itu adalah
orang-orang yang tidak punya harga diri
yang semacam itu ya makanya enggak ada
nilainya sekali mata Allah subhanahu wa
taala hancur hancur ya
Ee dan itu adalah oleh Allah dikatakan
fawailun celaka besar Lil musallin bagi
orang yang salat alladina Hum ansatihim
Sahun walladina Hum
yuruna yuruna ya dan orang-orang yang
berbuat Ria itu wi wi itu celaka besar
celaka benar benar celaka dan
sepandai-pandainya manusia
menyembunyikan bangkai ya suatu saat
akan tercium juga dan ketika tercium
oleh orang akan tahulah kebusukannya
luar biasa dan penilaian positif yang
selama ini diberikan kepada kita akan
hilang seketika berganti dengan
kebencian atau rasa sebal yang luar
biasa ya Dan Allah tidak menginginkan
orang beriman itu seperti itu Nah dan
dengan dengan ini dengan uzlah ini akan
terpelihara dari sifat RI ya terpelihara
dari sefat riya bagaimana kita mau Riya
kalau kita menyendiri beruzjlah tuh eh
Uwais alqarni alqarni berkata Kaifa
asbaha ya jadi pernah ditanyakan kepada
beliau ini w ka asbta wahai Tuan Uwais
alqarni bagaimana keadaanmu pagi ini Q
Kaifa yusbihu rojulun
Amsa la yadri annahu yusbih waid asbah
la yadri annahu yumsi kata beliau
Bagaimana
seseorang yang di waktu pagi merasa dia
tidak akan bertemu dengan sore hari dan
juga dia tidak ee Dia ee Bagaimana
seorang yang di pagi hari apabila di
sore hari dia tidak tahu bahwa dia ini
akan bertemu pagi hari dan manakala di
pagi hari tidak tahu apakah dia mau
bertemu dengan sore hari ini orang yang
selalu ingat akan kematian begitu ya
sahabat Abu Bakar as-siddiq radhiallahu
anh itu berbeda dengan sahabat Umar
kalau sahabat Umar sesudah salat Isya
itu kemudian b'diah Isya kemudian
tidur nanti pagi-pagi Bangun mengerjakan
tahajud baru kemudian Witir Lalu Salat
subuh kalau sahabat Abu Bakar enggak
habis salat isya ya ba'diah isya
langsung salat Witir gitu Nah nanti
pagi-pagi bangun dia tinggal tahajud
saja Enggak ada enggak Witir lagi karena
la Wia la wironi fil lailah tidak ada
dua Witir dalam satu malam Kenapa
sahabat Abu Bakar kok melakukan witir
nya itu sesudah salat Isya karena jika
sore hari dia ini tidak yakin akan
bertemu pagi hari kalau di waktu pagi
dia enggak yakin bisa bertemu dengan
sore hari jadi sebelum sore dia sudah
mati Gitulah itulah orang ketika apa
namanya ingat kematian ditambah dengan
kekuatan iman yang luar biasa seperti
itu saya ingat guru saya almfurlah ya ee
Mualim Syafi
hadami
yarhamullah Beliau mengatakan dulu di
Tanah Abang kata beliau ada
orang yang dia ini bikin ini dalam
upayanya untuk mengingat terus kematian
bikin
[Musik]
ee nisan ditulis di nisan itu nama nama
dia Sebutkan tempat tanggal lahir
Jakarta tanggal sekian wafat masih
kosong nah nisan itu ditaruh di kamarnya
jadi setiap dia membuka kamar pertama
yang dilihat itu adalah nisannya
Nah baru nisan itu dipergunakan 30 tahun
kemudian jadi berarti selama 30 tahun
Olin itu nisan ada di kamarnya dan itu
dilakukan supaya dia ingat kalau dia itu
akan mati dan Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam juga memerintahkan AKS
sering-seringlah kamu katanya mengingat
si penghancur segala kelezatan berarti
kan kematian dan karena itu pula
Rasulullah memerintahkan kepada kita
untuk berziarah kubur Supaya apa supaya
ingat kita ini bakal seperti mereka
kalau sekarang mereka- mereka itulah
yang dikubur Mungkin esok atau lusa
giliran kita yang dikubur ini jadi ingat
kalau kita akan mati maka ziarah kubur
itu adalah sangat bagus sekali bukan
untuk minta-minta kepada orang yang ada
di dalam kubur karena yang dalam kubur
tidak tidak akan mungkin bisa memberikan
apa-apa untuk iktibar ya untuk iktibar
ngambil pelajaran yang berharga bagi
kita
semuanya lalu juga ditanyakan kepada
Malik bin
as
Bagaimana keadaan anda pagi ini katanya
Tuan Malik bin Dinar apa jawab Malik bin
Dinar Pagi ini saya dalam kondisi di
mana Umur saya berkurang sementara dosa
saya bertambah jadi setiap saat ini
katanya umur berkurang berkurang
berkurang sementara dosa bertambah dan
bertambah dan bertambah jadi orang-orang
kayak beliau ini selalu merasa kalau
setiap hari itu enggak enggak punya
pahala enggak punya pahala sehingga
mereka tidak pernah membanggakan apa
yang dibanggakan yang enggak punya yang
dibanggakan mereka merasa kekurangan
yang selalu ada sehingga karena merasa
kekurangan yang ada dia selalu memandang
orang lain itu lebih baik dari dirinya
lah kalau sudah seperti itu kan tidak
tidak mungkin ada sifat takabur di dalam
diri mereka Habib Abdullah bin Alwi
alhaddadibur Ratib beliau ini pernah
ditanya oleh Ketika memberikan
pengajaran kepada muridnya beliau
kemudian mengatakan begini ya
Ee hormati semua orang ya hormati semua
orang mau tua mau muda ya Nah kalau kita
bertemu dengan orang yang lebih ee tua
hormati mereka karena kita karena mereka
itu lebih ee hormati kata mereka karena
mereka lebih baik dari
kita Lalu ada yang bertanya di mana
letaknya letak kebaikan mereka dari kita
ini lebih baiknya mereka dari kita itu
Syekh ya yang lebih tua jawab beliau ini
karena mereka itu taatnya taatnya kepada
Allah lebih
dulu lebih
dulu mana yang lebih baik yang taatnya
duluan atau taat ya belakangan lah kalau
kita ketemu orang yang lebih muda dari
kita ketemu anak-anak bagaimana Syekh ya
maka jawabnya itu hormati mereka orang
yang lebih muda dari kita Hatta
anak-anak ya yang lebih muda dari kita
kenapa harus dihormati yang tua harus
dihormati yang muda dihormati Bukankah
yang muda menghormati kita Oh tidak
karena mereka lebih baik dari kita
kenapa yang lebih muda itu lebih baik
dari kita katanya n Bib karena mereka
itu maksiatnya
belakangan Nah kalau bertemu anak-anak
hormati juga karena anak-anak itu lebih
baik dari kita kenapa anak-anak lebih
baik karena anak-anak itu tidak punya
dosa itulah cara pandangnya orang Kalau
merasa dirinya ini ya selalu bertambah
apa namanya dosanya dan berkurang
umurnya nah ini adalah Malik binar
sementara
ee seorang ulama lagi namanya Hakim
ketika
ditanya Kaifa asbahta Bagaimana keadaan
anda Q asbahtu ak rizqibi watiuahu iblis
Bagaimana keadaan Anda saat ini saat ini
saya ini adalah orang yang memakan
rezeki Tuhanku sementara aku Katanya
malah mentaati musuhnya yaitu iblis
Laknatullah lihat ya ungkapannya kan
begitu semua Nah itulah Para pendengar
Radio Silaturahim ya jadi tiga empat hal
yang pertama tadi kita akan terbebas
dari gibah ya yang keduanya terbebas
dari Namimah ketiganya terbebas dari
riya yang keempatnya Terbebas juga dari
dosa tidak beramar Makruf nahi
mungkar kita kan ditugaskan untuk
mengajak orang lain ee apa Nam kebaikan
kan dan manakala kita melihat
kemungkaran kita tidak boleh diam sebab
kalau kita melihat membiarkan adanya
kemungkaran itu kita sama dengan setuju
adanya kemungkaran itu jelaslah kita
berdosa jadinya Nah kalau kita beruzlah
kan tidak tahu ada kemungkaran sehingga
kita tidak tidak akan kena dosanya ah
paling tidak itulah ya dengan beruzlah
ya satu tadi keutamaannya kita mempunyai
kesempatan ibadah
sebanyak-banyaknya yang kedua bisa
selamat dari ee empat macam maksiat ya
dengan sebab uzlah
ini
kemudian perlu juga Para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati Allah bahwa
Nabi Sallallahu wasam
bersabda kalau kita menyebut kan
orang-orang Saleh itu turun rahmat Allah
kita sebutkan oh Habib anu Syekh anu
Imam anu itu kita menyebut-nyebut
orang-orang Saleh ini Allah turunkan
Rahmat lah kalau menyebutkan orang Saleh
turun Rahmat apalagi menyebutkan
ee nama orang yang paling dicintai oleh
Allah yaitu Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam
mabdaurahmah
ya permulaan turunnya rahmat Allah itu
adalah perbuatan baik
wdailir
arbah sedangkan awal mulanya per
perbuatan baik dilakukan itu karena
adanya rogbah Kenapa kita melakukan
kebaikan karena ada rogbah ada rasa suka
di hati kita orang kalau benci kepada
kebaikan kan enggak mungkin melakukan
kebaikan kita engak demen sama salat
enggak bakal Salat tapi kalau kita suka
kepada salat pasti kita melakukan salat
jadi permulaan ee kebaikan itu adalah
rogbah rasa suka Nah rasa suka dan
kemudian wababdaur rogbah zikru ahwal
shihin dan permulaan rogbah adalah
menyebutkan ya keadaan atau hal ikhwal
orang-orang
Saleh kalau kita ceritakan orang Saleh
kan tumbuh kemudian rasa suka ya kagum
ee begitu juga sekarang kalau kita ini
banyak menyebut nama nabi menceritakan
nabi tumbuh rasa suka di hati orang
tersebut Nah karena itu kita
diperintahkan berselawat ya Ee membaca
biografi mereka Insyaallah kalau kita
sering membaca kisah para orang-orang
Saleh para nabi itu akan menembuhkan
mahabbah di dalam diri kita dari
mahabbah ini kemudian
ee ee terjadilah perbuatan baik yang
kita lakukan dari perbuatan raik dengan
sebab melakukan perbuatan baik maka
turunlah rahmat Allah subhanahu wa taala
inilah Para pendengar silaturahim dua
faedah uzlah nanti yang ketiga dan
seterus usnya Insyaallah kita akan bahas
pada pertemuan yang akan datang Harapan
Kita mudah-mudahan Allah panjangkan umur
kita dalam taat kepadanya dan Allah
melimpahkan rahmat Taufik dan hidayah
kepada kita sehingga istikamah dalam
menjalankan perintahnya mja larangannya
wallahuam ikhwan dan akwat yang
dirahmati Allah demikian tadi pemaparan
Ustaz dan belum selesai Insyaallah akan
dilanjutkan di kesempatan berikutnya
mengenai uzlah dan juga belum masuk
mukalatoh ya Ustaz ya Dan nanti kita
doakan Insyaallah di kesempatan
berikutnya ya dan kami akan langsung
saja nampaknya ke Tanya dan jawab ee
mengingat waktu yang EE Menuju Akhir 930
yang pertama Ustaz saya langsung Ustaz
ya asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh hamba Allah
di Jakarta Ustaz Bagaimana dengan
manusia yang paling baik adalah manusia
yang paling bermanfaat untuk umat
manusia kalau manusia memilih untuk
beruzlah baik Bismillahirrahmanirrahim
Rahim ya di awal saya sudah katakan ya
bahwasanya
uzlah itu ada sisi positifnya ada sisi
negatifnya begitu juga mukhalatah ada
sisi positifnya ada sisi negatifnya nah
saya ingin menyampaikan kepada Antum
semuanya nih positifnya ujlah di mana
itu antara lain satu adalah ee bahwa
dengan berujlah kita akan mempunyai
kesempatan yang banyak untuk
beribadah kemudian keduanya akan
terbebas dari empat macam bahaya ya
maksiat dari gibah dari namima dari riya
dan dari tidak beramal Makruf nahi
mungkar cuma dengan beruzlah berarti
kita tidak bisa memberi manfaat kepada
orang lain nah ini sisi negatifnya gitu
gitu sisi negatifnya karena itu
saya sampaikan ini saudara supaya kita
pandai-pandai nantinya memankan waktu
ini ya dalam dalam kondisi Bagaimanapun
kita selalu Melakukan kebaikan ketika
uzlah kita tahu kapan kita harus uzlah
sehingga mempunyai nilai dan di
kesempatan lain kita harus mukalat ya
supaya memperoleh nilai positif lagi
dengan salat ya m tadi Bagaimana saya
bisa memberi manfaat kepada orang kalau
kita uzlah nah di saat itu tinggalkan
uzlah karena dengan uzlah kita tidak
bisa memberi manfaat kepada orang lain
makanya Imam Syafi'i Imam Ahmad Malik
Abu Hanifah memilihnya mukhalatah karena
beliau harus ngajar gitu kan Nah
menyampaikan ilmu kepada orang nah ini
enggak mungkin itu dilakukan oleh orang
yang uzlah gitu jadi sangat bagus sekali
itu termasuk adalah keuntungan ee
daripada mukhalatah faedah mukhalatah
itu bisa memberi manfaat kepada orang
lain gitu ya tapi dengan Jangan karena
ini lalu kita kemudian
ee memandang keliru orang beruzlah Oh
tidak jadi jangan karena itu lalu kita
menyalahkan orang yang berujlah kita
tetap bisa memandang positif kepada
ujlah dalam suatu hal tapi juga negatif
dalam hal yang lainnya wallahuam baik
kami beralih ke pertanyaan berikutnya
dari bapak Rosid di Bandung
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh semoga Ustaz
selalu sehat katanya ustazanya Saya
ingin belajar uzlah Ustaz Namun karena
suasana di kantor saya susah
melakukannya untuk menghindarinya
kira-kira Bagaimana solusinya baik
Bismillahirrahmanirrahim di kantor tentu
tidak mungkin ya jadi ee Bapak di kantor
mau tidak mau mukalatah bergaul dengan
orang nah Ketika pulang ke rumah gitu ya
Ya sudah Bapak mulai ee uzlah di rumah
Gitu ya Enggak enggak ke mana-mana gitu
Tuh kan kadang-kadang udah nyampai rumah
lalu pergi ke pos kambling ya Ngobrol
ngalol ngidul manfaat enggak ada gitu
madarotnya juga memang enggak ada yang
jelas kita sudah membuang buang waktu
percuma makanya ada saya sering
mengingatkan kepada jemaah kata saya
jemaah Kalau Anda silaturahim ke rumah
Kiai
misalnya suka ditanya oleh Kiai ya Ada
ada apa apa yang bisa saya bantu ya saya
Ustaz atau Kiai Saya punya ee maksud
atau punya hajat bla bla bla begitu dia
selah sampai ee lalu Insyaallah kata
Kiai Insyaallah kalau ngundang ya saya
nanti akan datang berarti sudah selesai
itu ya Ya sudah Pulanglah kalau sudah
selesai begitu jangan ada apa kata
enggak Pak Kiai Saya pengin ngobrolannya
sama Kiai nah wong Kiai kalau diajak
ngobrol ya mereka ini waktu itu berharga
jangan kebiasaan Anda ya Yang Ngobrol
ngalon ngidul enggak kaluan kemudian ee
diberikan juga ini dianggap bahwa Kiai
juga seperti itu justru sebaliknya ya ya
Ee kadang-kadang Kita lagi ngobrol
dengan seseorang tiba-tiba ada
temannya Lalu mengatakan Eh teman ente
nih yang ada di sana ya lalu dihubungi
nih ente barangkali ngobrol dengan dia
engak usahlah enggak usah seperti itu
jadi sekali lagi jangan pergi ke rumah
Kiai atau e ulama dengan tujuan mau
ngobrol di sana ya karena bagi mereka ee
Al
ya waktu itu jauh lebih berharga dari
emas
wallahuam baik e Insyaallah terjawab ya
Eh yang menanyakannya saya akan masuk ke
penanya yang lewat telepon sudah menanti
Asalamualaikum
Asalamualaikum
Asalamualaikum terputus Fahri terputus
Baik saya kalau gitu akan ber ke
pertanyaan lewat WhatsApp lagi ya Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Adakah
syarat-syarat Ustaz untuk melakukan
uzlah atau kita cukup berdiam diri baik
itu di kamar di tempat salat yang ada di
rumah atau di tempat-tempat yang memang
tidak ada orang baik
Bismillahirrahmanirrahim Ini pertanyaan
yang sangat bagus
sekali ya
uzlah itu baik untuk seseorang tapi
buruk buat orang
lain ya n Tidak semua orang itu baik
melakukan uzjlah tidak bisa jadi
Buruk kenapa musaddiq
kemudian sampai mengaku menjadi nabi
belum saatnya dia ini beruzlah kemudian
dia menyepi di sebuah gunung di sebuah
gua nah Tempat di mana orang beruzlah ya
saya punya tempat yang uzlah tempat itu
kalau kita masuk ke tempat itu
uzlah itu ya ya ada yang uzlah itu tidak
harus berupa tempat seperti itu tidak di
kamar juga bisa cuma umumnya orang kalau
mau berujrah itu suka membuat suatu
tempat ee suka di bawah tanah digali
gitu ya sekitar 2 Mer dalamnya dan
tempat Kalau enggak di samping rumah
dibuatkan semacam musala gitu enggak ada
pelitanya jadi gelap hanya cukup paling
untuk diri sendiri jadi boleh ukuran 2
m* 1 M gitu ya Ee sehingga pada ee di
tempat itu enggak ada Pelita gelap nah
ketika kita salat ketika kita
bermunajat ya tidak terganggu oleh benda
apapun dan tidak terganggu oleh suara
apapun yang ada didengar cuma suara kita
ingat di dalam salat yang menyebabkan
orang itu tidak khusyuk itu kan dua yang
pertama adalah benda yang dilihat kalau
kita bulan 17
Agustusan ikut lomba
catur ya entah kalah entah menang begitu
lagi Takbir Allahu Akbar itu papan catur
akan kelihatan di dalam salat Nah jadi
sudah mengganggu konsentrasi kita itu
apa benda benda nah kita mau pergi salat
melihat ada tabrakan ya ada orang
kelindes ini mobil pecah kepalanya a
darah menggenang begitu Takbir Allahu
Akbar itu terbayang itu darah genangan
darah ya Nah itu berarti yang mengganggu
konsentrasi Salat kita adalah benda H
makanya di khalwat itu kita tidak pakai
Pelita Kenapa supaya enggak
ngelihat-ngelihat benda-bendaenda jadi
enggak terganggu konsep kentrasi itulah
makanya di dalam fikih makruh salat
memakai pakaian bergambar baju batik
karena apa bisa mengganggu konsentrasi
Makanya kalau orang-orang Sufi awal
salat awal-awal mereka kalau salat itu
suka memejamkan mata padahal dalam ilmu
fikih makruh hukumnya salat sambil
memejamkan mata karena fikih itu bicara
yang
Zahir nah yang keduanya yang menggagu
konsentrasi adalah
suara suara ya Nah Karena itulah makanya
di dalam ilmu fikih itu kita kalau salat
suara bacaan salat kita supaya terdengar
oleh telinga kita telinga sendiri dengan
mendengar bacaan kita sendiri maka
bacaan itu akan menyumbat telinga kita
ya menahan masuknya suara dari luar tapi
kalau kita bacanya di dalam hati saja
dengan bebas suara dari luar akan masuk
ke telinga kita dan itu akan mengganggu
konsentrasi kita ketika di khalwat kita
enggak dengengar apa-apa selain suara
kita maka akan menumbuhkan kekhusukan ya
Ee demikian itu selawat selanjutnya tadi
Apakah ada syaratnya tentu syaratnya
adalah orang yang sudah dianggap cukup
dalam ilmu agama termasuk dalam masalah
akidah sebab yang namanya khalwat itu
sukan nantinya ya walau di mana-mana
juga yang namanya dua kekuatan itu kan
selalu ada Lin kekuatan negatif yaitu
dari setan alladzi yuwaswisu Fi
sudurinas yang kadang-kadang juga setan
itu suka menjelma ya yang keduanya
adalah tatanazzalu alaihimul malaikah
Alla takaufu wala tahzanu yang turun ke
dalam hati kita adalah malaikat yang
membisikkan hal yang baik kepada kita
yang kadang-kadang juga menjelma dalam
wujud tertentu gitu ya itu kalau diil
khalwat ahah kemudian maka masing-masing
itu akan akan apa namanya akan
mempengaruhi saya ingat sekali
ee to sahabat saya dari Brebes itu
datang ke Jakarta menemi saya kata saya
tumben ini ya
E pakai datang ke rumahku ya anu katanya
ja Zuli saya ini kena musibah Hm musibah
apa anakku Katanya anak muridku 6 bulan
enggak Salat 6 bulan Katanya enggak
Salat enggak puasa Ramadan lagi ya salam
Tapi ya salah saya juga sih katanya
salahnya anak itu saya
gembleng ya saya kader di bidang hikmah
ya di bidang hikmah hikmah tibiah ya
pengobatan tapi tidak saya gembleng
masalah
akidahnya Nah itu salahnya saya nah jadi
saya itu berasa kalau murid saya ini
lagi kena musibah nih kena bahaya jadi
saya datang ke sini saya
tanya kapan terakhir kamu masuk ke
kholwat bulan ini katanya Syekh saat di
khalwat Apakah aku datang Iya katanya
Syekh apa pesan aku ya Syekh Katanya
ngomong
begini saya sebut aja namanya Ahmad a ya
Ahmad padahal namanya bukan Ahmad Ya
tapi saya enggak enggak berani nyebut
namanya B Orangnya sudah
meninggal Ahmad katanya nih
Alhamdulillah saya ini bangga
kepadamu bangga sebagai guru karena
Allah sudah Rida kepadamu Nah karena itu
ya karena Allah sudah Rida maka kamu
boleh enggak Salat enggak puasa cukup di
dalam hati saja ya cukup dalam hati saja
nah tapi ingat katanya ingat oleh kamu
jangan kamu ceritakan ini kepada orang
lain terutama orang awam sebab ini bisa
menjadi fitnah buat mereka ya Jadi cukup
kamu aja Nah karena akidahnya enggak ada
nih bocah kurang ya jadi akhirnya
beneran dianggap itu syekhnya jadi dia
tidak bisa membedakan mana malaikat mana
setan gitu Mana jelmaan setan dengan
jelmaan malaikat itu tidak bisa
membedakan
akiwatnya dianggapnya udah ini dari
malaikat gitu yang jelas dari Allah
Ah maka dia enggak enggak puasa enggak
Salat ya cukup di hatinya saja karena
apa Akim liikri dirikan salat untuk
mengingat aku jadi kalau sudah ingat ya
sudahah cukup nah
gitu jadi enggak Salat atau 6 bulan
enggak puasa Ramadan akhirnya apa kata
teman saya ini qadain puasa kamu qadain
juga salat Kamu itu yang datang bukan
aku tapi iblis cuma kamu tidak bisa
membedakan antara malaikat dengan iblis
Nah inilah akibat berkhalwat sementara
ilmu enggak ada Jadi bukan kebaikan
ditemukan bahaya yang terjadi ngaku nabi
seperti musodq Ya siapa lagi tuh yang
tukang cukup sebagainya ini akibat dari
melakukan perbuatan yang semestinya
hanya dilakukan oleh orang-orang Alim
jadi orang bodoh itu kalau berkhalwat
justru bahayanya lebih besar daripada
manfaatnya gitu ya wallah alam Iya satu
lagianya dari saya Ustaz Berapa lama
Ustaz harus berhalwat Apakah ada waktu
tertentu minimal gituak enggak enggak
ada enggak ada Minimal berapa ya
terserah maunya saja ya kadang-kadang
ada yang 40 hari gitu enggak
keluar-keluar ada ya ada yang seminggu
tergantung sesuai dengan kekuatan kalau
orang baru-baru ya paling belum sehari
juga sudah keluar ya Nah lama-lama kan
orang mempunyai kekuatan seperti saya
punya teman itu sampai seminggu baru
keluar
ee akhirnya baru makan habis makan masuk
lagi lah seminggu makan sekali ya
mungkin kalau saya kan sudah mati duluan
Masyaallah Iya baik Ustaz nampaknya tadi
merupakan pertanyaan terakhir ee
Insyaallah banyak sekali pengetahuan
baru untuk saya terutama mohon kiranya
Ustaz tutup dengan doa dan kesimpulan
Ustaz baik baik
Bismillahirrahmanirrahim dari uraian
saya ini saya ingin
ee berbicara kepada
ee mengingatkan kepada teman-teman semua
ya
bahwa kalau kita lihat Ketika Malaikat
Jibril datang kepada Nabi Muhammad
akbirni Anil Islam akbirni Anil Iman
akbirni Anil Ihsan beritahu aku Islam
iman dan ihsan ya Islam itu Syariah iman
itu adalah akidah Ihsan Nah ini nih
banyak orang yang tidak memahami masalah
ini jadi ada orang yang hanya dua Islam
dengan iman nah sementara masalah kayak
tasawuf dan sebagainya mereka enggak
percaya yang seper seperti itu ya
Sehingga Islam itu enggak ada seperti
itu nah saya ingin sampaikan kepada
Antum
semuanya sesuatu yang tidak kita ketahui
bukan berarti tidak ada dan sesuatu yang
tidak kita pahami bukan berarti
salah maka kita dituntut untuk terus
menggali
wasisiusamawa ilmunya Allah melipati
kursi meliputi
segala-galanya ya n masih banyak
ilmu-ilmu lain yang kita itu jangankan
memahami ya mengenalnya aja
mengetahuinya mendengarnya aja mungkin
belum itu masih banyak di luar sana
karena itu jangan mudah kita ini memonis
ya memonis ini enggak benar itu enggak
benar sebelum kita coba pelajari dulu
pahami dulu sebelum kita memonis Apakah
ini Baik atau tidak baik hak atau batil
nya Cobalah kita pelajari dulu dan Saya
mengingatkan kepada Antum semua jika
anda belajar kepada seorang guru yang
guru itu melarang kita ngaji di luar
udah di sini aja ngaji jangan ngaji di
luar lebih baik Kalau Anda tinggalkan ya
tinggalkan itu karena nanti anda akan
menjadi orang yang sangat apa namanya
sempit sekali dan mempunyai pandangan
yang suka memaksa akan kehendak karena
anda cuma tahu satu karena cuma satu
tahu satu ingat dulu ada ada cerita
orang nyari e tiga orang buta yang
pengin tahu apa
gajah akhirnya yang satu dituntun yang
satu memegang ininya kupingnya akhirnya
dia bilang begini ternyata katanya Gajah
itu tipis kayak kayak kipas Jadi selama
ini saya dibohongi sama orang faktanya
Gajah itu tipis maka dia kembali kepada
teman yang gimana gimana katanya ah kita
dibohongin mentang-mentang kita buta Ya
terus kayak apa sih Gajah itu tipis
katanya k kipas nah penasaran nih yang
kedua giliran yang keuda megang
belalainya
Wak kalau orang melek bohongin gua
pantes lah ini orang buta masih bohongin
juga itu berantem yang dua nih berantem
woh enggak bisa tipis ini kayak alu ini
tipis kayak kipas tinggal yang ketiga
ini benar-benar berantem apalagi
bersandiwara nih ya dia pergi lagi
begitu dipegang perutnya yang kena Wah
katanya ya ribut tiga orang tuh yang
satu tipis kayak kipas yang suu lagi
panjang kayak alu yang satu lagi gede
kayak bedug ah tiga-tiganya nah tinggal
yang aja tuh tersenyum dasar katanya
orang buta maka kewajiban yang melek ini
ya Nah itu menuntun mereka Nah jadi
kalau anda enggak boleh ngaji kepada
yang lain cuma kepada Ustaz saja jangan
nanti kalau anda giliran megang kuping
nanti seumur hidup anda akan katakan
Gajah itu tipis padahal itu baru Bagian
dari tubuh gajah ya baru bagian dari
Islam yang anda ketahui dan anda anda
jangan mengatakan itulah Islam itu baru
bagian dari Islam yang kita ketahui
kalau nanti kita sudah memegang semuanya
Insyaallah kita akan tahu begitu luar
biasanya begitu hebatnya Islam dan saya
ingin kita semua menjadi orang yang
hebat bukan orang yang buta seperti yang
tiga orang yang saya Sebutkan dalam
cerita itu Semoga Allah subhanahu wa
taala panjangkan umur kita dalam taat
kepadanya Allah bimbing hati kita ke
jalan yang Dir dan dicintainya Allah
hiasi hati kita dengan Akhlak Yang Mulia
Allah bersihkan hati kita dari akhlak
yang hina semoga pula Allah melimpahkan
rahmat Taufik dan hidayah kepada kita
anak cucu kita sehingga dapat istikamah
dalam menjalankan perintahnya dan
menjihi larangannya rbana taqobbal
minnaanaalina birahmatika ya
aramarahiminbanaaun Wa
ak
hamdulillahbilamin alalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh jazakallah Khairan kir kami
ucapkan kepada guru kita Ustaz Ahmad Jaz
atas waktunya dan ilmunya pada hari ini
Insyaallah bermanfaat besar mohon maaf
apabila ada beberapa pertanyaan yang
tidak sempat dijawab atau dibahas oleh
Ustaz Insyaallah kita akan membahasnya
atau kita akan berjumpa kembali di lain
kesempatan saya kol mewakili k yang
bertugas ini ada Neja kemudian ada Fahri
betul dan di belakang Eh siapa Obi Ada
Obi di belakang kontrol rasil TV untuk
eh YouTube Mohon maaf sekali lagi
Apabila terjadi kekhilafan eh subhanaka
Allahumma wabihamdika asadu Alla ilah
anta astagfiruka wa atubu ilaik
wabillahi Taufik walhidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
waalaikum
foreign