Antrian playlist

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 3

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 2

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 1

Sikap Keyakinan - Ustadz Rahmatullah

Yakin Akan Pertolongan Allah bagian 1 - Ustadz Ramatullah

Yakin Akan Pertolongan Allah bagian 2 - Ustadz Ramatullah

Mencari Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah

Mencari Rahmat Allah bagian 2 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah bagian 2 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah - Ustadz Rahmatullah

Bagaimana mendapat Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah

Name: Bagaimana mendapat Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah
Uploaded: 2018-04-10T13:46:07Z
Description: Renungan Qolbu Pada hari selasa 10 april 2018.

Rasil TVDipublikasikan: 10 April 2018352 views

Renungan Qolbu Pada hari selasa 10 april 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Asalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
shli ala muhammad wa ali Muhammad
dipancar luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim untuk Islam
yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah Subhanahu wa taala
Bagaimana kabarnya di malam hari ini
semoga ikhwan dan akhwat dalam keadaan
sehat walafiat dan selalu dalam
lindungan Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah ikhwan dan ikhwat kita
kembali lagi berjumpa dalam program
tausiah malam renungan qbu bersama Ustaz
Rahmatullah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat Ustaz
Alhamdulillah baik baik dan ikhwan
akhwat di malam hari ini kita berada di
edisi hari Selasa tanggal 10 april
2018
dan malam hari ini Insyaallah Ustaz
Rahmatullah akan membawakan tema
Bagaimana mendapat rahmat Allah itu
Ustaz ya I dan ini ee kelanjutan dari
Selasa Pekan lalu Ustaz ya bersama ee
Kang jawiir Iya betul
ini J ini kan sebenarnya pertanyaan
Ustaz Bagaimana mendapat rahmat Allah H
Mungkin banyak orang yang bertanya-tanya
namun sebelum itu apa sih yang dimaksud
dengan rahmat Allah itu
Ustaz Iya baik terima kasih
eh asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah
alhamdulillahilladzi khalaqal mauta
walyat
uahaillallahadu Anna muhammadan
abduhuul Allahumma Shi wasallim wabarik
ala muhammad wa ali
Muhammad ya auhina
amanahqq W
antum
muslimun
para pendengar radio rasil yang
dimuliakan oleh Allah subhanahu wa
taala terlebih dahulu marilah kita
memanjatkan puji syukur keehirat Allah
subhanahu wa
taala selawat serta salam semoga Allah
limpahkan kepada junjungan kita
Rasulullah Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam keluarga beliau para sahabatnya
dan kepada kita sekalian amin ya rabbal
alamin Baik terima kasih ee ada satu
pertanyaan tadi
bahwa ee Apakah rahmat Allah itu
ya rahmat Allah itu kalau ee secara
kebahasan artinya ee kasih sayang Allah
ya kasih sayang
Allah
jadi satu sifat Allah ya satu sifat
Allah di mana kasih sayang Allah
itu sangat besar
H jadi kasih sayang Allah itu disebutkan
di dalam hadis Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam bahwa kasih sayang Allah itu
jauh lebih besar daripada
ee murka
Ya Allah juga punya ee murka bagi hamba
yang
EE durhaka kepadanya tetapi kasih sayang
Allah itu jauh lebih
besar kalau ditanyakan tadi bahwa apa
sesungguhnya rahmat Allah
itu disebutkan
bahwa di dalam surah al-hadid ya surah
57 ayat 28 itu
disebutkanzubillahasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim ya auhina
akumakumum Wahai orang
e yang
beriman bertakwalah kepada
Allah dan berimanlah kepada
rasulnyaiscaya Allah akan dua buah
Rahmat Rahmat yang pertama
adalahumahmatiiakumi Rahmat yang pertama
adalah berupa
cahaya cahaya itu Allah masukkan ke
dalam jiwa yang ada di lubuk hati atau
lubukbu bagi orang-orang yang beriman
dan bertakwa kepada
Allah kemudian kata Allah dengan cahaya
itu kamu akan bisa berjalan di permukaan
bumi ini dengan
benar jadi sesungguhnya rahmat Allah itu
hakikatnya adalah
cahaya cahaya yang membuat manusia itu
bisa berbuat
ee di permukaan bumi ini dengan
benar ya Jadi kalau ada orang yang
EE berbuat sebuah kebajikan maka
sesungguhnya padaak itu adalah orang
yang mendapatkan rahmat dari Allah orang
yang mendapatkan cahaya di dalam lubuk
hatinya jadi secara e substansial secara
hakiki rahmat Allah itu dalam berupah
cahaya sehingga dimungkinkan orang itu
akan bisa
ee berbuat kebajikan bisa berjalan di
permukaan bumi dengan e
benar kemudian Rahmat yang kedua kata
allahfirakumum ampunan dari Allah
subhanahu wa
taala ya jadi cahaya dan ampunan tentu
saja rahmat Allah itu ee apa namanya
ee sangat ee banyak ya Kalau tadi
disebutkan di dalam hadis bahwa rahmat
Allah itu jauh lebih besar dibandingkan
dengan murka
Allah dan rahmat Allah yang terbesar
yang Allah turunkan ke muka bumi ini
adalah berupa al-qur'anul Karim
jadi rahmat Allah yang diturunkan ke
muka bumi yang terbesar itu adalah
al-qur'an
Karim jadi cahaya al-qur'an itu sesuatu
yang sangat luar
biasa saking besarnya rahmat Allah itu
disebutkan di dalam hadis Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam bahwa besok
al-qur'an
itu akan memberikan
syafaat ya al-qur'an ini nanti dia akan
berbicara dengan Allah subhanahu wa
taala Lalu bagaimana Ustaz
Ee Kita sebagai manusia he ataupun kita
sebagai
Muslim tahu bahwa kita mendapatkan
rahmat Allah baik berupa cahaya ataupun
jalan petunjuk itu Ustaz
ee tentu saja bahwa kalau tadi
disebutkan Wahai orang yang beriman
bertakwalah e wahai bertakwalah kepada
Allah dan berimanlah kepada rasulnya
jadi yang harus dilakukan
adalah beriman dan bertakwa kepada Allah
dan beriman kepada
rasul taat kepada Allah dan rasulnya ya
waatiullaha Wa
atiullaha warasula laallakum
turhamun taatlah kepada Allah dan
rasulnya agar supaya kalian mendapatkan
rahmat dari Allah kalau tadi disebutkan
bahwa
ee orang yang mendapat rahmat Allah itu
sesungguhnya pada hakikatnya adalah
mendapatkan cahaya dari Allah subhanahu
wa taala ah pertanyaannya
adalah kapan kita bisa tahu bahwa kita
mendapatkan rahmat dari Allah
nah ee salah satu dari amalan yang EE
dilakukan oleh EE ee orang-orang yang
beriman dan bertakwa kepada Allah
demikian juga ee Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam di dalam hadisnya
menyatakan bahwa amalan yang paling
ee meningkat menaikkan derajat amalan
yang paling suci di sisi Allah lebih
baik daripada bersedekah emas dan perak
bahkan lebih baik daripada ee berperang
di jalan Allah itu adalah
zikrullah zikr ah itulah ketika orang
mendekatkan diri dalam bentuk zikir
kepada Allah Itulah orang yang
EE betul-betul menghadirkan hatinya ee
Bagaimana bisa berkomunikasi dengan
Allah kemudian Allah menyatakan di dalam
surah arrad
eh ala bidzikrillahi tatmainul Qulub
ketahuilah bahwa berzikir kepada Allah
itu kalbu ini akan menjadi tenang
jadi ketika orang berzikir khusyuk
kepada Allah kemudian Allah berikan
ketenangan di dalam
jiwanya nah artinya apa sesungguhnya ee
ketika orang berzikir kepada Allah
merasakan sebuah ketenangan maka
sesungguhnya hakikatnya itu adalah
karena Allah memasukkan cahaya ke dalam
kalbunya tadi sehingga dia bisa tenang I
kalbu tenang itu karena adanya cahaya
yaah itulah rahmat Allah he
yumahti Allah berikan yang pertama
cahaya yang kedua ampunan artinya apa
bahwa sesungguhnya
eh cahaya yang Allah masukkan ke dalam
kalbu itu bisa dideteksi dengan bahasa
rasa bisa ada ketenangan keteguhan ya
Wak wakinallah habaaikumul Iman
wahuubum tetapi Allah akan menjadikan
iman iman itu cinta cinta itu iman
dan ada satu keindahan di
dalambun ya ketika merasakan yang
seperti itulah rahmat
Allah jadi kita bisa merasakan bisa
menikmati ketika Allah menurunkan
rahmatnya dalam bentuk cahaya masuk ke
dalambu merasakan satu ketenangan
keteguhan Nah
itulah Apakah setiap ketika kita
berzikir Ustaz kita pasti akan
mendapatkan ketenangan lalu Bagaimana
dengan
ee ada orang yang berzikir tapi dia
makin gundah gelisah di mana yang salah
iya pertanyaannya bagus ya tadi ya
Apakah setiap orang yang berzikir itu
akan mendapatkan rahmat
Allah jawabannya bisa iya bisa tidak Oh
iya
iya kenapa Ustaz jadi
eh berzikir itu Ant
jadi berzikir kepada Allah itu di dalamb
khusuk khusukb
ini berzikir Artinya bahwa jiwa ini ya
seperti kita begini
berdoa-dau Jadi
menghadirkan seolah-olah kita ini sedang
berhadapan dengan Allah karena memang
bunyi hadisnya seper itu jadi kata
Allah
ya jadi ketika engkau beribadah
seolah-olah engkau melihat Allah atau
kalau gak Allah yang sedang melihatmu
Jadi perasaan yang semacam itulah
sesungguhnya pada saat kita berzikir
menghadirkan kepada Allah subhanahu wa
taala nah ketika interaksi dengan Allah
dalam bahasa jiwa kita betul-betul jiwa
ini berkomunikasi dengan Allah nah Allah
itu akan
menjawab kalau kita lihat di dalam di
dalam al-quran di dalam ee di dalam
hadis nabi itu disebutkan bahwa ketika
seseorang membaca surah
al-fatihah misalnya Alhamdulillahi
rabbil alamin segala puji bagi Tuhan
sekalian alam kemudian Allah menjawab
hamidani Abdi hambaku memujikuu jadi
artinya itu kan terjadi satu dialog
Iya Artinya bahwa ketika kita
mengucapkan alhamdulillahiabbil alamin
kemudian dijawab sama Allah jawaban
Allah itu Sungguhnya mengirimkan cahaya
yang masuk ke dalam kalbu
kita nah berzikir seperti
itulah yang akan mendapatkan rahmat
Allah yang akan mendapatkan
ketenangan tapi bagaimana ada orang yang
berzikir kok malah gelisah ahah itu aneh
namanya He gitu Jadi bisa ee banyak
banyak
ee kemungkinan
ya bisa juga ee pada saat berzikir itu
lisan berzikir tapi hati tidak Tapi
pikiran ke mana-mana gitu nah kenapa
karena pikiran sedang merasakan beban
beban persoalan yang begitu berat tapi
kan manusia tidak lepas daripada beban
Ustaz
Iya betul
betul tetapi sesungguhnya kalau kita
bisa mengatur beban itu ya kan nah nah
ini jadi bagus nih
anunya jadi semua orang itu akan diuji
oleh Allah Heeh Ya W nabluanakum bisyaai
Minal khfi wal
Ju ya jadi pasti akan diuji oleh Allah
dengan sedikit ketakutan kurang makanan
iya ya kan e kematian diuji pasti diuji
sama
Allah Nah tinggal ketika diuji sama
Allah ini
ee kita menerimanya dengan pikiran H
atau dengan akal yang ada di dalam kalbu
ah itu
beda akal yang ada di dalam qu Samudra
apapun yang masuk ke situ begitu masuk
set
hilang Karena luasnya samudra itu Karena
luasnya samudra dan dalamnya Samudra itu
perumpamaannya seperti itulah H maka
akal itu ada di dalam hati kalbu inibu
ya ada orang yang nunjuk akal di kepala
salah itu Nah itu pikiran namanya
berpikir Berpikir itu di
kepala He kalau persoalan begitu
persoalan yang
EE begitu berat masuk ke log dimasuk
kepada
pikiran maka pikiran ini tidak akan
mampu menghadapi itu yang bisa
menghadapi berbagai macam persoalan itu
adalah akal yang ada di dalambu samudraa
ini jadi semuanya itu Allah memberikan
ee jalan keluar gitu H ya seberat apapun
persoalan kalau masuk ke dalam lubuk
hati ya kan yang di sini akal itu ee apa
namanya cahaya ya cahaya karena
sesungguhnya ketika orang mendapatkan
ujian itu kemudian ee terbebani Heeh itu
kan sesungguhnya karena
gelap ketika gelap itu disinari dengan
sebuah cahaya maka kegelapan itu akan
hilang Salah satu faktornya karena Ee
kita jauh dari Allah
ee kalau kalau faktor kalau faktor Ya
yang pasti jauh dari Allah kemudian juga
ee apa namanya idealnya kita ini harus e
sedia payung sebelum
hujan artinya sebelum
ee musibah atau ujian itu datang
kalau kita eh kalbu kita siap dengan
antahyalubuhumikrillah khusyuk berzikir
kepada Allah maka tidak ada masalah
sesungguhnya karena kita akan bisa
menerima dengan dengan kalbu ujian kita
terima dengan kalbu kalbu itu adalah
ibaratnya samudera yang luas dan dalam
maka semuanya akan
hilang tapi banyak manusia sekarang
Ustaz yang ketika dia
mendapatkan ujian mendapatkan beban maka
dia akan lari ke pikiran dia akan
Melarikan itu kepada logika dia tidak
Melarikan kepada kalbu dia betul
sehingga kita-kita pun tidak jarang kita
kurang bersikap qaah kepada Allah
persis makanya
sesungguhnya kalau tadi
disebutkan rahmat Allah yang paling
besar tidak ada yang lebih besar adalah
al-qur'an
r kami turunkan Alquran itu sebagai
Syifa sebagai obat bagi orang-orang yang
beriman maka jelas betul di dalam
Alquran itu mana akal mana pikiran akal
sama pikiran itu
berbeda di dalam Surah Yusuf ayat 2
Allah menyatakan
in aku menurunkan al-qur'an di dalam
bahasa Arab la'allakum taqilun supaya
kalian berakal
he jadi sesungguhnya akal itu pemahaman
wahyu Allah yang masuk dalam Q itu
namanya akal Oleh karena itu akal itu
pasti benar enggak ada akal itu yang
salah enggak ada
Heeh nah pikiran yang apalagi yang ada
di dalam ubun-ubun ini Allah menyatakan
nasitin kadibatin khatiah nasihah
ubun-ubun yang Pendusta yang selalu
salah gitu
[Musik]
makanya nabi
sendiri memberikan satu resep hidup
itu kalau mau menyelesaikan persoalan
itu tanya ke dalam kalbumu kata nabi
sallallahuaii
wasallam Apa yang membuat tenang di
dalam kalbumu itulah sebuah
kebenaran apa yang membuat gelisah di
dalam dadamu itulah sebuah kejahatan
walaupun orang lain memberi ak nasihat
kepadamu jadi kita sendiri yang bisa
menjawab itu Nah sebagai decision Maker
sebagai pengambil keputusan nabi itu
dari kalbu akal yang ada di dalam
kalbu jangan sekali-kali ngambil
keputusan dari kepala ini hasil
pemikiran
Jangan karena di dalam qbu itu
Innallaha La yanduru Ila suikum waikum
Wakin yanduru Ila qulubikum
waalikum Sesungguhnya Allah itu tidak
melihat kepada ee rupa dan harta benamu
tapi yang dilihat oleh Allah adalah
kalbu dan
perbuatannya jadi Artinya bahwa kalbu
ini menjadi pusat perhatian Allah
subhanahu wa
taala karena kalbu ini menjadi pusat
perhatian Allah maka
antahlubumikrillah bagaimana kita
memfungsikan kalbu ini untuk secara
khusyuk senantiasa mengingat Allah
subhanahu wa taala Maka itulah benteng
pertahanan yang sangat kokoh he ya yang
kuat sehingga ketika bentengnya kokoh
kuat maka apapun yang datang yang
namanya kokoh tidak akan bergeming gitu
H sehingga memang idealnya tadi ya sedia
payung sebelum hujan Heeh gitu nah
sehingga ee betul-betul Subhanallah
artinya
ee al-qur'an Ini memberikan pembeda yang
jelas antara yang hak dengan yang batil
begitu juga instrumen yang ada di dalam
diri kita ini Allah telah memberikan
sebuah ee definisi yang jelas apa itu
kalbu Apa itu Pikiran apa itu Hawa Apa
itu
jiwa akal pasti benar Nah pikiran ini
yang nyeleneh-nyeleneh itu yang sesat
gitu nah tapi kan manusia itu
kadang-kadang imannya naik imannya turun
naik lagi turun lagi ini gimana ni
ustazul
I maka di situ
dikatakan jadi Ulul Albab itu adalah
orang yang senantiasa berzikir dalam
keadaan Berdiri dalam keadaan berbaring
ya dan dalam keadaan duduk gu ya jadi
artinya apa E zikir Itulah kalau nabi
mengatakan zikir itu satu amalan yang
tidak ada yang lebih baik daripada zikir
sehingga zikir itu perlu dilakukan dalam
keadaan ber di duduk Dan berbaaring
karena ketika ee jiwa kita ini
senantiasa kita terpaut kepada Allah
subhanahu wa taala maka itu akan
menghilangkan pikiran-pikiran negatif
pikiran ini sudah enggak sempat
bekerja karena sesungguhnya antara
pikiran dengan kalbu ini
ee jumlahnya sama-sama 100% gitu H
ketika kalbu ini banyak bekerja
Katakanlah qbu ini bekerja 80%
Katakanlah seperti itu maka 20%nya cuman
di pikiran tadi yang jumlahnya totalnya
100% sehingga idealnya itu jangan if-fy
jangan 5050 labil kalau seperti itu
Minal paling Akak 60 lah 60% gitu baru
ditikatkan terus ke atas
gitu sehingga kalau orang mengatakan Oh
iya kita ee dunia sama akhirat ini harus
seimbang mana bisa seimbang tidak bisa
saya imbang harus lebih berat harus
lebih berat ke akhirat ke akhirat
Bagaimana seimbang orang 99% nikmatnya
ada di akhirat di dunia Cuma 1% suruh
seimbang I dan akhirat yang dimaksudkan
di situ adalah Allah mana bisa Allah
disamakan sama
dunia kalau disebutkan di dalam surat
alqasas 77
ituah ak ya
e jadi carilah yang berorientasi kepada
akhirat
Wun dan jangan lupakan nasibmu di dunia
waahsin k
ahanallahuik wahin wahsin ini fiil Amr
artinya apa Ihsan
kamu ya harus ada di makam
Ihsan ya artinya akan dimungkinkan orang
itu akan konsisten istikamah orientasi
kepada akhirat kalau berada di makam
Ihsan Heeh he sehingga pada saat mencari
dunia jangan lupa berzikir faidza
qutiatu fantasu fil ARD wadlillah
wkurullah ktirakum
tuliun apabila telah ditunaikan salat
fantasiru fil ARD bertebaranlah kamu di
muka bumi Iya dan pada saat mencari
karunia Allah itu Perbanyaklah berzikir
kepada supaya kalian beruntung kata
Allah
Jadi kurang tepat ya ketika ada orang
yang mengatakan dunia dan akhirat harus
seimbang salah Mana bisa Allah disamakan
sama dunia
gitu di dalam surah 42 ayat 20 disebut
gini he manana yuridual Akir
naahuduunya
ak Siapa yang menginginkan keuntungan
akhirat akan aku tambahkan keuntungan
itu baginya artinya dunianya akan diikut
sertakan waman Kana yuridu harad Dunya
nutihi minha W lahu fil akhir fil
akhirati Min nasib Siapa yang
menginginkan keuntungan dunia akan kami
berikan sebagian keuntungan daripada
dunia tetapi di akhirat nanti tidak akan
mendapatkan
apa-apa jadi sesungguhnya konsep
al-qur'an itu Cukup jelas dan luar biasa
gitu
dan kita bukan anti dunia
tidak orang beriman bertakwa harus kerja
keras kerja cerdas kerja kualitas
orientasinya ke akhirat tapi tidak
mencintai dunia ketika orang beriman
sudah mencintai dunia enggak beriman
namanya itu he kenapa karena kalbunya
itu akan dikunci mati oleh Allah
subhanahu wa taala
Iya dunia cuman cukup ada di dalam
genggeman tangan saja jangan masuk ke
dalam lubuk hati lubuk hati inibu ini
buat Allah saja karena orang mencintai
dunia maka hatinya akan Ma ketika orang
itu mencintai dunia pada saat manusia
itu mencintai dunia pada saat itulah
manusia itu sesungguhnya
menderita penyakit hati wahanit Iya
hubbud Dun wahatul maut Subhanallah
cinta dunia dan takut mati Iya baik
Ustaz kita ja dulu Ustaz Ya baik ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
Subhanahu Wa Ta
eh Subhanallah pemaparan dan dialog di
malam hari ini bersama Ustaz Rahmatullah
Bagaimana mendapatkan rahmat Allah itu
yang menjadi Tema kita tadi Ustaz sudah
menyebutkan ee sedikit menyinggung
al-quran Surah Albaqarah ayat
155 dan sungguh akan kami berikan ujian
kepadamu dengan sedikit ketakutan
kelaparan kekurangan harta jiwa dan
buah-buahan dan berikanlah berita
gembira kepada orang-orang sabar nah
nanti kita akan tanya seperti
Kenapa sabar orang sabar ini akan
diberikan berita gbira oleh Allah nanti
oleh Ustaz Rahmatullah nanti akan
dijelaskan lebih lanjut dan seperti
biasa ikw dan akhwat kami undang anda
untuk berinteraktif di Lin telepon
0218451512 sms dan WhatsApp di
08111999720 kami akan segera kembali
setelah nada takwa berikut
ini
[Musik]