Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Mansur || Puasa Ramadhan dan Do'a || QS. AL-Baqoroh Ayat 186

Rasil TVDipublikasikan: 23 April 2022654 views

Taushiyah Sore Edisi Sabtu, 23 April 2022 Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/details?id=id.radio.silaturahim&hl=in&gl=US Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
wasyukurillah wala haula wala quwwata
illa Billah Ashadu Alla ilahaillallah
wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna
muhammadan abduhu wa Rasul Amma ba'du
masih dipanjaraskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis cibu
Bekasi Inilah Radio dan juga rasil TV
untuk Islam yang satu ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah Subhanahu Wa ala di
manapun ikhwan akhwat dapat menyimak
siaran kami baik ikhwan akhwat yang
menyimaknya melalui audio streaming di
www.radiosilaturahim.com ataupun ikhwan
akhwat yang mendengarkan Melalui
aplikasi Radio Silaturahim dan juga
aplikasi Hijra dan pemirsa rasil TV yang
menyimak melalui YouTube rasil TV kami
doakan semoga kabar ikhwan akhwat masih
dalam keadaan sehat walafiat
mudah-mudahan segala bentuk amal ibadah
kita di bulan suci Ramadan ini ini
diterima oleh Allah subhanahu wa taala
amin ya rabbal alamin am amin amin Para
pendengar Radio Silaturahim dan juga
pemirsa rasil TV di sore hari ini
Alhamdulillah bersyukur kita kepada
Allah subhanahu wa taala kita masih
diberikan kesempatan untuk mendengarkan
kembali Radio Silaturahim dan juga di
sore hari ini kita hadir secara langsung
dalam program acara tausiah sore edisi
hari ini di hari Sabtu di tanggal 22
Ramadan 1443 Hijriah ya bertepatan di
tanggal yang EE 23 23 April
2022 di sore hari ini ikhwan akhwat kami
menghadirkan narasumber kita yang akan
memberikan kajiannya dalam kajian tafsir
maudui bersama Imamul muslimin yaksallah
Mansur kita sapa terlebih dahulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Imam Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar sehat
walafiat Imam ya sehat walafiat hanya
memohon maaf kepada Para pendengar dan
pemirsa mungkin di bulan Ramadan ini
baru sekali ini kita bertemu secara
langsung karena mulai dari awal Ramadan
Alhamdulillah kami
menyusuri Jawa Timur Jawa Tengah dan
kemudian keluar masuk hutan di
Kalimantan Barat dan Kalimantan Tengah
dan baru tadi malam jam .00 pulang dari
Lampung Lampung ya Masyaallah
Alhamdulillah sehat alhamillah
itu yang harus kita bersyukur mam ya
Allah masih memberikan kesehatan mam ya
Alhamdulillah Alhamdulillah semoga ee
Imam selalu dijaga keistikamahan imam
dan Allah memberikan kesehatan selalu
Amin amu juga untuk para pendengar dan
pemirsa baik radio dan TV silaturahim
Alhamdulillah dan Alhamdulillah kita ee
live di 10 hari terakhir ramadanam itu
pun kita meninggalkan iktikaf sementara
nanti masuk
lagi
Masyaallah baik Semoga dicetat sebagai
amal saleh kita Imam ya amin ya rabbalin
yaabbalam baik Imam Insyaallah di sore
hari ini akan membahas tema kita yaitu
Ramadan dan doa Imam ya I puasa Ramadan
dan doa betul Insyaallah dan Insyaallah
ee landasannya di Quran surat Albaqarah
di ayat yang ke-186 Imam Masyaallah
dipersilakan bagi ikhwan akhwat dibuka
ee al-qur'annya di surah Albaqarah di
surat yang kedua di ayat yang
ke-186 baik ikhwan akhwat kita buka
acara tausiah sore dengan bersama-sama
membaca doa thabul Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilman allahumf bimaamtani waimni Ma
yfauni warzni Ilman Yangi
aminad asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam
alhamdulillahilladzi
waafa wasalatu wassalamu ala Nabil
Mustofa Sayyidina Muhammadin wa ala
alihi wa ashabihi almjahidina liai
kalimatillahi al Ulya Ashadu Alla
ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa
Ashadu anna sayyidana muhammadan abduhu
wa
rasuluh Masya
Allahu W lam Yasya lam
Yakun
willa
billahilim Amma ba Ikhwan ikhwat
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
TV silaturahim yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa
taala
Alhamdulillah hari-hari ini kita masuki
10 hari yang terakhir di bulan
Ramadan oleh karena itu kajian kita sore
hari ini juga masih ada hubungan
dengan masalah saum
Ramadan yang korelasinya atau
hubungannya dengan masalah
doa kita ambil dari ayat yang
ke-186 pada ayat ini Allah subhanahu wa
taala berfirman
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Q ujibw
daani
falastajibu Li walu Bi laahum
yarsudun yang artinya kurang
lebih dan apabila hamba-hambaku bertanya
kepadamu tentang
aku maka
jawablah bahwasanya aku adalah
dekat aku mengabulkan
permohonan orang yang
berdoa apabila dia berdoa
kepadaku maka
hendaklah mereka itu memenuhi segala
perintahku danendaklah mereka beriman
atau percaya penuh
kepadaku agar mereka selalu berada dalam
kebenaran ikhwan akhwat apabila kita
lihat ayat
ini tempatnya atau
posisinya adalah di antara ayat-ayat
tentang
puasa sebagaimana yang sering kita
dengar dari para mubaligh dan kita baca
dalam
[Musik]
al-qur'an syariat puasa ini memang
memiliki keistimewaan di dalam al-qur'an
disebutkan hanya di satu surat saja
yaitu Surah
al-baqarah dan dalam rangkaian yang satu
saja tidak terulang pada Surah yang lain
dan rangkaian yang lain rangkaiannya
adalah mulai dari ayat yang
ke-183 dari surah Albaqarah sudah tentu
kemudian
180
kemudian
185 kemudian
186 ini berbicara soal doa jadi
seakan-akan tidak ada hubungannya dengan
saum kemudian kembali Allah
melanjutkan ayat-ayat tentang syariat
puasa di ayat yang
ke-187
dan ini akhir dari rangkaian ayat
tentang
puasa ikhwan akhwat E kenapa ini yang
menjadi
rahasia dari ayat ini
ditempatkan oleh Allah subhanahu wa
taala pada rangkaian ayat tentang
saum mengomentari hal ini Ibnu Katsir
menjelaskan di dalam
kitabnya kurang lebih beliau menyatakan
begini wafiikrihi taala hadihil Ayah
albaitah alad
dua
mutahalilah Bain
ahkamam
irsyadun Ilal ijtihad
waddua Inda
ikmalil iddati
bal waa kulli
fitr k rahu al Imam Abu Dawud
attoyalisi Fi
musnadihi haddasana Abu Muhammad
almaliki an Amr Hua Ibnu
syaib bin ada jugatakan SB bin Muhammad
bin Abdillah bin Amr an
abihi
Abdillah I Amar Q samu rasulullahi
Shallallahu Alaihi Wasallam
yaakulu
limia
iftori dwatun
mustajabatun fakana Abdullah bin Amr
aftoro daa
ahlahu waladahu
wa yang artinya
Allah
menyisipkan ayat
ini di antara
ayat-ayat yang menjelaskan tentang
puasa jadi ayat yang mendorong orang
untuk berdoa
ini
disisipkan di antara ayat-ayat tentang
hukum-hukum
puasa adalah untuk memberikan
petunjuk
bimbingan agar orang
bersungguh-sungguh dalam
berdoa ketika
menyempurnakan bilangan
puasa bahkan ketika setiap kali
berbuka jadi ayat ini
mendorong orang yang
berpuasa untuk
bersungguh-sungguh
Doa
setiap menyempurnakan bilangan puasa
baik bilangan harian maupun bilangan
bulanan bahkan khususnya pada waktu
berbuka jadi pada waktu berbuka kita
sangat
dianjurkan untuk
berdoa sesuai dengan kepentingan
kita sebagaimana demikian selanjutnya
Ibnu Katsir
menjelaskan yang diatkan oleh Imam Abu
Dawud attoyalisi di dalam musnadnya bel
menyebutkan dengan rangkaian sanadnya
telah bercerita kepada kami Abu Dawud
atyalisi maksudnya Abu Muhammad
almaliki dari
Amr Amr itu
adalah Ibnu syaib atau Ibnu SB bin
Muhamad
bin
Muhammad bin Muhammad bin Abdullah bin
Amr dari bapaknya dari
kakeknya yang bernama Abdullah bin Amr
ini seorang sahabat yang mulia asahab
aljalil di
mana Abdullah bin
Amr
berkata saya mendengar Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wai Wasallam
bersabda bagi orang yang
berpuasa di waktu berbukanya ada doa
yang
Mustajab artinya doa yang pasti
dikabulkan jadi sekali lagi ikhwan
akhwat marilah kita perbanyak
berdoa sepanjang puasa
ini khusus ya ketika kita sedang atau
akan
berbuka dalam hadis yang lain yang
bersumber dari ashabus Sunan Sunan
at-tirmidzi annasai Ibnu Maja dan juga
Imam
Ahmad yang mereka semuanya mendapatkan
hadis dari Abi
Hurairah Abu Hurairah radhiallahu anhu
berkata Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
bersabdaatun la
turuwat Al
imamulil
wasim Hatta
yuftir wwatul
mazlum
aha
abwabusama waaku
biizzati
laansuruka walau ba'da
hinin yang
artinya ada a macam orang yang doanya
tidak
ditolak Siapa
itu yaitu yang pertama imam yang
adil
Kemudian yang kedua adalah orang yang
berpuasa hingga dia
berbuka dan orang yang
teraniaya diangkat oleh Allah doanya
sampai di bawah awan di hari kiamat
nanti dibukakan baginya semua pintu
langit dan
Allah ber
berfirman demi
kemuliaanku aku benar-benar
akan menolongmu sekalipun sudah dalam
waktu yang
lama jadi kalau hadis yang pertama tadi
ikhwan akhwat menjelaskan ketika berbuka
Ind iftori nah hadis yang kedua ini
adalah
sehingga berbuka artinya apa jang dia
itu
berpuasa maka doa yang dia lakukan itu
Mustajab tidak akan ditolak oleh Allah
subhanahu wa taala ikhwan akhwat tentang
asbabun nuzul dari ayat yang sedang Kita
Renungkan ini ada
tiga yang pertama riwayat Ibnu Abi Hatim
yang
bersumber
dari
silt bin
Hakim bin
muawiyah beliau ini adalah Ibnu Haidah
al-quusyairi dari ayahnya dari
kakeknya beliau bercerita begini ada
seorang baduwi penduduk Arab pedalam
bertanya kepada Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam wahai
Rasulullah Apakah Tuhan itu
dekat
maka aku akan berbisik
kepadanya ataukah jauh maka saya kita
akan menyerunya artinya dengan suara
keras ketika
berdoa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam diam sejenak tidak
menjawab maka Allah
menurunkan firmannya ayat yang sedang
Kita Renungkan pada malam hari ini pada
sore hari ini yaitu waidza saalaka ibadi
Anni fainni Qorib Ila akhiril
Ayah itu versi yang
pertama kemudian dan versi yang
kedua diratkan oleh Imam Imam Abdur
roazak ini adalah gurunya Imam
Bukhari
mengatakan telah menceritakan kepadaku
jafir bin Sulaiman dari Auf dari
al-han yang menceritakan bahwa para
sahabat bertanya kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam pertanyaannya di Di manakah
Tuhan
kita maka kemudian Allah menurunkan ayat
ini waidza salalaka ibadi Anni fainni
Qorib Ila akhiril
Ayah jadi ayat ini turun berkenaan
dengan pertanyaan para sahabat tentang
di mana Allah kemudian Allah menjawab
tadi Bahwasanya Allah itu sangat
dekat versi yang ketiga diratkan oleh
Imam Ibnu
juraid Di mana beliau
menyatakan yang bersumber dari
Atha telah sampai kepada ato ketika
firman Allah yang
diturunkan yaitu surah almukmin ayat
yang
ke40 maksud kami ayat yang
ke-60 surat mukmin itu surah ke-40 yaitu
firman Allah azubillahim
minasyaitonirrajim
waqala rbukum ud'uni astajib lakum
innalladzina yastakbiruna
ibadati sayadkhuluna jahanama
dakhirin yang
artinya dan Tuhanmu
berfirman berdoalah
kepadaku niscaya aku akan perkenankan
bagimu artinya aku kabulkan
doamu Sesungguhnya orang yang sombong
tidak mau menyembah aku tidak mau berdoa
kepadaku maka dia akan masuk ke neraka
jahanam dalam keadaan
hinaina nah ketika un ayat ini para
sahabat
bertanya sekiranya kami mengetahui saat
Manakah yang lebih tepat untuk melakukan
doa Bagi
kami maka kemudian Allah menurunkan
firmannya
waidzaaka ibadi Anni fainni qib Ila
akhiril
ayah dari ayat ini alfakir saya memahami
bahwasanya waktu saum di bulan Ramadan
khususnya dan saum di waktu-waktu yang
lain adalah waktu yang sangat tepat
untuk
berdoa ikhwan akhwat Apa itu
doa doa secara bahasa berarti per
mintaan atau
permohonan sedang secara istilah
berarti penyerahan diri kepada
Allah dalam permohonan dalam memohon
keinginan dan meminta dihindarkan dari
hal yang tidak
disenangi jadi inilah definisi
doa Sekali lagi saya
ulangi
doa secara bahasa berarti permintaan
atau permohonan sedang secara istilah
menurut para ulama adalah penyerahan
diri kepada
Allah dalam
memohon
keinginan dan meminta dihindarkan dari
hal yang tidak
disenangi inilah pengertian
doa jadi doa memiliki dua unsur
satu permohonan kepada Allah terhadap
hal-hal yang tidak
baik dan yang kedua meminta
dihindarkan oleh Allah dari hal-hal yang
tidak baik atau tidak
disenangi Rasulullah Sallallahu Alaihi W
wasallam bersabda dalam hadis yang
sangat pendek tentang doa ini yang
diriwayatkan oleh Imam
at-tirmidzi addoa mukhul
ibadah doa adalah inti daripada
ibadah Ibnul Arabi ketika menjelaskan
hadis ini menyatakan
begini dengan nyawa anggota tubuh
menjadi kuat atau
hidup begitu juga dengan
doa dia merupakan jiwa atau nyawa bagi
ibadah dengannya nya ibadah seseorang
menjadi
kuat karena dia adalah ruh bagi
ibadah itu penjelasan dari Imam Ibnul
Arabi hafidahullahu
taala sekali lagi penjelasan beliau
tentang hadis addua mukhul ibadah Ibnul
Arabi rahimahullahu taala
menjelaskan dengan nyawa anggota tubuh
menjadi kuat atau hidup begitu juga doa
dia merupakan jiwa atau nyawa bagi
ibadah dengan doa ibadah seseorang
menjadi kuat karena doa adalah jiwa dari
ibadah doa Ikhwan yang sangat disayang
oleh Allah adalah
manifestasi ketidakberdayaan
hamba yang selalu membutuhkan bantuan
Allah Oleh karena itu Allah sangat
mencintai orang yang
konsisten
berdoa dalam sebuah hadis riwayat
alhakim walaupun derajatnya
dif Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam pernah bersabda
Innallaha taala yuhibbul
melahina
Fida yang artinya sesungguhnya Allah
Taala mencintai orang yang melanggengkan
diri dalam
berdoa sebaliknya Allah benci kepada
orang yang tidak mau
berdoa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
dalam hadis riwayat Imam
Ahmad
bersabda malam
yadulaha taala Yub
Alaihi yang artinya Barang siapa yang
tidak berdoa kepada Allah maka
Allah murka kepadanya
naudubillahalik jadi Allah murka kepada
hambaNya bukan hanya ya karena dia tidak
mau beribadah melakukan apa-apa yang
menjadi perintahnya dan meninggalkan apa
yang menjadi larangannya tetapi ketika
orang tadi tidak
berdoa maka Allah murka
kepadanya dalam hadis yang bersumber
dari Imam Nawawi
albantani ini
Ulama
Indonesia yang merupakan tokoh dua kota
suci Imamul
Haramain yaitu Makkah dan Madinah
beliaum pernah menyampaikan
hadis tarud dua
maksiah meninggalkan doa adalah
maksiat ingat para Ikhwan semuanya ya
jadi apabila kita tidak berdoa maka kita
akan di anggap sebagai melakukan
kemaksiatan nah
pada ayat yang tadi sedang
Kita
Renungkan Allah
menjelaskan
tentang bagaimana adab
berdoa secara garis besar Allah
menyatakan memberitahukan dulu kepada
kita semuanya
Bahwasanya Allah itu
dekat Oleh karena itu tidak perlu dengan
suara
keras dan dengan disebutkannya kalau
Allah itu dekat maka orang yang berdoa
mesti harus
optimis karena apa dia berdoa kepada
adat yang
dekat ibarat kita meminta
sesuatu ketika orang yang kita minta itu
dekat maka kita lebih
optimis daripada kita meminta orang yang
jauh dari
kita misalnya kita meminta kepada istri
atau suami kita suami kita ada di depan
kita istri kita di depan kita itu lebih
optimis karena apa dekat dibanding kalau
kita minta dengan lewat WA yang mungkin
suami kita sedang di
Amerika suami kita sedang umrah dan
seterusnya Nah inilah jadi
dengan
kita merasa meyakini Allah itu dekat
maka kita akan merasa lebih optimis
bahkan kita harus
optimis bahwasanya doa kita pasti akan
dikabulkan para ulama menjelaskan
tentang beberapa adab
doa antara lain satu hendaknya ikhlas
semata-mata kepada
Allah
tidak teringat yang lain dan langsung
karena tadi Allah itu
dekat yang
kedua percaya doanya pasti dikabulkan
oleh Allah subhanahu wa
taala yang
ketiga menanamkan keyakinan penuh bahwa
Berdoa adalah
ibadah yang
keuntungannya pertama adalah mendekatkan
diri kepada Allah Adapun terkabulnya
doa adalah karena Karunia Allah
subhanahu wa
taala sahabat Umar
berkata aku tidak memikul
beban keinginan dikabulkan
tetapi memikul beban keinginan dapat
berdoa jika aku
mendapatkan keinginan Berdoa apa yang
inginkan maka pengabulan pasti
menyertainya Jadi itulah para Iwan
semuanya adab doa yang ke tiga yaitu
yakin penuh bahwa doanya akan dikabulkan
oleh
Allah yang
keempat tidak menjadikan doa hanya
sebagai
jembatan untuk
tercapainya suatu
keinginan dan
keinginan itu telah
tercapai maka dia lupa kepada Allah
subhanahu wa taala nah tidak boleh
begitu para Ikhwan semuanya ya jadi
jangan sampai kita ini berdoa hanya
karena
keinginan dan setelah keinginan tercapai
kita tidak berdoa lupa kepada Allah
sebagaimana yang disebutkan oleh Allah
subhanahu wa taala dalam surah
al-ankabut menjelaskan tentang
orang-orang
kafir azubillahim minasyaitanirrajim
faidza rqibu fil fulqi daullah muklisina
lahuddin falamma najjahum Ilal barri
Hum
yusrikun ayat yang ke-65
Insyaallah Apabila mereka naik
perahu atau
kapal dan kemudian diterpak gelombang
yang besar atau bahkan mulai dari dia
naik mereka berdoa dengan ikhlas kepada
Allah tapi ketika mereka diselamatkan
dari gelombang itu sehingga bisa
mendarat ke daratan kembali mereka
musyrik ah inilah jangan sampai doa
hanya diikan jembatan untuk tercapainya
ke
ketika keinginan sudah tercapai Dia
melupakan Allah subhanahu wa
taala yang
keenam Tidak
gelisah tidak
mengeluh tidak
bosan jika doanya tidak lekas
dikabulkan jika yang diminta tidak lekas
dikabulkan Imam
albaihaqi rahimahullahu taala
meriwayatkan dari saabit radhiallahu
Anhu berkata telah sampai
kepadaku bahwa Allah mengutus atau
mendelegasikan Malaikat
Jibril
untuk memenuhi kebutuhan
manusia apabila seorang mukmin berdoa
maka Allah berkata kepada
Jibril tahan dulu untuk memenuhi
kebutuhannya karena aku sangat senang
mendengar lantunan
doanya dan apabila orang kafir berdoa
Allah berkata kepadanya pada Malaikat
Jibril wahai Jibril segera penuhi apa
yang diperlukan karena aku benci
mendengar doanya Nah jadi
ikhwanikhwan kalau do kita belum
dikabulkan oleh Allah jangan
gelisah Jangan
mengeluh apalagi bosan karena Allahlah
yang akan mengabulkan seperti kata Umar
tadi sementara kita bertugas untuk
berdoa itu yang kelima sekarang yang
keenam tidak hanya berdoa pada waktu
menghadapi kesulitan nah ini ini hampir
seperti yang nomor empat Tapi ini lebih
spesifik jadi ketika kita mendapatkan
kebahagiaan kadang-kadang kita lupa
tidak
berdoa baru nanti kalau kita sulit
berdoa nah ini tidak sesuai dengan adab
berdoa sekali lagi adab berdoa yang
keenam adalah tidak hanya berdoa pada
waktu menghadapi kesulitan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dalam sebuah hadis riwayat
at-tirmidzi
bersabda Man
sarrohu Ay yastajiballahu lahu Ind
syadaid falyuksir minad dua
firho yang artinya Barang siapa yang
ingin
gembira doanya dikabulkan oleh Allah di
waktu sulit hendaklah dia memperbanyak
doa di waktu
lapang sekali lagi ikhwan akhwat ini
kadang-kadang yang membuat kita jadi
lengah jadi
lalai kita hanya berdoa pada waktu
menghadapi
kesulitan kesulitan selesai kita tidak
lagi mau
berdoa itu kurang sesuai ya berdoa terus
walaupun sesuai dengan apa yang
diminta nah kemudian
Allah berjanji tadi Bahwasanya Allah
pasti akan mengabulkan
doanya dengan syarat dua
saja
falyastajibuli
walyukminui
maka penuhi segala perintahku
dan Percayalah
Kepadaku jadi dari
dua cara tadi
diincikan oleh para ulama menjadi enam
yang tadi saya
Sebutkan kalau kita
ingin
berdoa sesuai dengan ayat ini dua saja
syaratnya laksanakan perintah-perintah
Allah subhanahu wa
taala kemudian percaya penuh kepada
Allah subhanahu wa taala itu
saja kalau kita
berdoa kemudian
kita melakukan dua hal tadi yaitu
melaksanakan perintah-perintah Allah dan
kita percaya penuh bahwa doa kita akan
dikabulkan oleh Allah
maka doa kita pasti akan dikabulkan oleh
Allah hanya memang dalam mengabulkan doa
Allah memiliki beberapa
cara ada enam cara kalau tadi ada enam
adab berdoa dari rincian dua
falyastajibuli
walyukminui ada enam cara Allah
mengabulkan doa seorang hamba tapi
sekali lagi ikhwan akhwat
Yakinlah bahwa doa kita pasti dikabulkan
hanya caranya salah satu dari ini
enam yang
pertama memberi apa yang diminta jadi
Allah akan memberi langsung kepada orang
yang meminta apa yang dia minta
ketika orang berdoa dapat saja sesuai
dengan kehendak Allah Allah langsung
memberi apa yang dia minta
satu yang kedua digantikan dengan yang
lebih
baik Allah maha tahu apa yang lebih
sesuai dengan
manusia Allah lebih tahu apa yang lebih
baik untuk
kita maka Terkadang Allah
mengganti doa seseorang dengan yang
lebih baik dan lebih diperlukan oleh
orang yang berdoa
tadi kita minta a Allah berikan B karena
apa Allah maha tahu kamu lebih sesuai
begitu kurang lebihnya kita lebih sesu
dengan yang
B ibarat pilihan Jodoh ada dua Nah yang
kita inginkan Si a dan si b kita berdoa
ya Allah pilihkan untuk saya
kecenderungan kita mungkin pada Asiah
tapi Allah tahu Eh kamu lebih cocok
untuk dengan CP itulah para Ikwan
semuanya ya
ini jadi Yakinlah Allah pasti akan
mengabulkan dan pengkabulan itu sesuai
dengan kita maka Banyak orang-orang yang
pada awal doanya Mungkin dia
agak menyesal atau tidak terima dengan
pengkabulan doa itu
tetapi ternyata itu lebih
baik ketika dulu kita dengar ada pesawat
yang sedang jatuh yang jatuh ya itu saat
itu ya alhamdulillah kami ikut mencari
puing-puing cerita kan ada seorang yang
terlambat sehingga dia tidak terangkut
oleh pesawat
tadi begitu pesawat landing tidak begitu
lama
ternyata jatuh baru dia menyadari Oh
ternyata ini yang baik untuk saya
asalnya dia Wah sudah macam-macamlah
persangkanya Bagaimana ini bagaimana
baga ini Nah setelah mendengar pesawat
tadi jatuh nah ternyata oh inilah yang
lebih baik untuk saya Demikian
ikhwan-ikwan Ya Maka sekali lagi ee
jangan menyesal apabila doa kita
digantikan oleh Allah dengan yang lain
Yang ketiga menolak
bencana manusia sering tidak tahu
bencana yang akan menimpa dirinya
sehingga dia tidak Meminta perlindungan
dari bencana tersebut Ya seperti orang
tadi yang mau naik pesawat tadi dia
tidak berdoa untuk agar pesawatnya tidak
jatuh tidak karena memang dia tidak tahu
nah dia berdoanya mungkin doa yang lain
tapi dengan doa lain tadi
akhirnya
dia tertolak atau tidak mendapatkan
bencana yang seharusnya dia terima ahah
untuk melindungi manusia dia Allah
mengabulkan doanya dengan cara menolak
bencana yang akan
menimpanya walau tidak
diminta yang keempat memberikan
ketentraman
hati jadi
dengan kita berdoa mungkin ya apa yang
kita minta belum
dikabulkan tetapi Allah subhanahu wa
taala memberikan ketentraman hati kepada
kita Imam Jafar assadidiq salah seorang
cucu Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ketika ditanya apa tanda
diterimanya doa belum menjawab
ketentraman
hati ini ikhwan akhwat ya jadi ketika
dengan
berdoa doa kita mungkin dikabul belum
terkabulkan tapi hati kita menjadi
tentram itu tanda kalau doa kita sudah
dikabulkan yang
keenam ditunda dan akan diberikan di
akhirat pada hari kiamat nanti demikian
sebuah hadis
menjelaskan Allah berfirman kepada
hambanya yang doanya belum dikabulkan
ya jadi Yakinlah para hewan semuanya
mesti doa kita itu oleh Allah subhanahu
wa taala pasti akan dikabulkan dan oleh
Allah tanda kutib diingat nah pada hari
kiamat nanti Allah berfirman begini Aku
punya hutang
kepadamu hambanya
menjawab Bagaimana mungkin engkau
memiliki hutang Ya Allah itu Dialog itu
ya untuk memudahkan kita bisa menerima
penjelasan Rasulullah S jadi ketika
Allah menyatakan Aku punya hutang loh
Kurang lebih
begitu Aku punya hutang
kepadamu orang tadi menjawab Bagaimana
ya Allah engkau punya hutang
kepadaku kemudian Allah menjawab dahulu
engkau berdoa belum aku kabulkan ya Nah
sekarang aku bayar dan aku masukkan
engkau ke dalam
aljannah ini ikhwan akhwat ya cara yang
kelima dalam Allah mengkabulkan doa
yaitu menunda di hari kiamat atau nanti
diberikan Di Surga Di mana orang lain
tidak diberikan
seperti yang diberikan oleh Allah kepada
dirinya sehingga orang lain membuat iri
dibatnya iri dia bertanya kenapa kamu
diberi ini ya saya tidak tahu
ternyata dia dulu berdoa oleh Allah
tidak dikabulkan di dunia banyak
orang-orang yang
salhhah terutama yang saya temui mereka
minta tak akan diberi karunia anak tapi
sampai sepuh bahkan sampai meninggal Dia
tidak diberikan
karuniaan inilah nanti Insyaallah dia
akan
mendapatkan
sesuatu di surga yang orang lain tidak
mendapatkannya artinya orang yang punya
anak
mendapatkannya tidak mendapatkannya dan
di hari kiamat kepada orang yang semacam
inilah Allah akan menyatakan
Aku punya hutang
kepadamu dan yang
terakhir yang
keenam diampuni
dosa-dosanya dalam tafsir
almaragi Ahmad Mustofa almaragi
menjelaskan ada sebuah hadis di sana
beliau Dengan hadis yang sangat
singkata
altigfar
adalah pengampunan doa pengampunan dosa
oleh karena itu ikhwan akhwat yang
sangat disayang oleh Allah subhanahu wa
taala Mari kita gunakan bulan Ramadan
ini dengan
berdoa P Allah subhanahu wa taala kita
tingkatkan doa kita terutama sekali
pertama pada waktu menjelang futur atau
waktu futur ya kadang-kadang ketika kita
futur sudah lupa nih Doa karena apa
menghadapi berbagai macam makanan di
depan kita Ingat jangan ingat makanannya
saja tapi ingat berdoa pada Allah
subhanahu wa
taala dan pada waktu 10 hari yang
terakhir di
mana lailatul
qadar lebih memungkinkan untuk datang
Oleh karena itu Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ketika sudah menjelang
sudah memasuki 10 akhir sadda
mzarah beliau lebih
meningkatkan ibadahnya dalam penjelasan
yang lain tentang Sadam M Zarah Ini
Sarah disebutkan beliau tidak menggauli
istrinya Kemudian beliau bangunkan
keluarganya
untuk beribadat kepada Allah subhanahu
wa taala taa jangan lengah ikhwan akhwat
menjelang akhir Ramadan ini karena ini
barat lari
maraton hampir mendekati finish kita ini
kita lengah dilibas kita oleh lawan
siapa lawan kita setan ya Oleh karena
itu Mari kita gunakan
sebaik-baiknya 10 hari yang terakhir di
bulan Ramadan ini untuk meningkatkan doa
dan yang ketiga saya pesan titip doa
untuk ikhwan-ikhwan kita di
Palestina yang setiap Ramadan Zionis
Laknatullah alaih membakai melakukan
berbagai tindakan biadab untuk terhadap
maksud kami ikhwan-ikhwan kita di
Palestina baru saja kita melihat
bagaimana mereka menyerbu masjid padahal
sedang digunakan untuk untuk
ibadah Jumat kemarin kembali mereka
membombardir Gaza dan
seterusnya doa para ikhwan yang sangat
diharapkan oleh ikhwan-ikhwan kita di
Palestina karena mereka adalah saudara
kita dan masjid al-aqsa adalah milik
kita mari kita berdoa untuk
mereka demikian ikhwan akhwat tentang
hubungan saum Ramadan dengan doa
mudah-mudahan kita dapat memahaminya
wallahuam bwab wallahuam bisawab ikhwan
akhwat pendengar radio sum yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala sudah
kita
dengarkan tausiah yang disampaikan oleh
Imamul muslimin yallah Mansur dalam
pembahasan saum Ramadan dan doa banyak
sekali pembahasan yang disampaikan oleh
guru kita bagaimana ee salah satu doa
yang diijabah oleh Allah subhanahu wa
taala yaitu orang yang berpuasa dan juga
ada beberapa adab berdoa yang beliau
sudah jelaskan Masyaallah luar biasa
sekali dan mudah-mudahan segala bentuk
doa kita khususnya kita di bulan suci
Ramadan ini dijaba oleh Allah subhanahu
wa taala amin ya rabbal alamin baik
ikhwan akhwat pendengar radio suahim
kami mengundang bagi ikhwan akhwat yang
ingin mengirimkan pertanyaan bisa ee
langsung di lain telepon di
0218451512 dan juga untuk ikhwan akhwat
yang ingin mengirimkan pertanyaan
melalui lain WhatsApp bisa di
08111999720 ikhwan akhwat kami rehat
sejenak kita dengarkan satu buah Nasit
yang akan kita dengarkan bersama-sama
tetap di Radio Silaturahim dan juga
rasil TV untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
satu
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim dan juga rasil TV
untuk Islam yang satu ikhwan dan akhwat
pendengar Radio Silaturahim di man Manun
ikhwan akhwat berada Terima kasih ikhwan
akhwat masih menyimak dan mendengarkan
acara kita di sore hari ini dalam
program acara tausiah sore bersama guru
kita Imamul muslimin yaksallah Mansur
dan beliau sudah menjelaskan mengenai
kajian tafsir maudui dengan tema eh saum
Ramadan dan doa dengan landasan Quran
surat Albaqarah di ayat yang
ke-16 kita sudah masuk untuk sesi Yang
kedua kita masuk untuk sesi Tanya dan
jawab kita langsung saja membacakan
pertanyaan yang masuk di sore hari ini
Baik ee pertanyaan yang pertama Imam ini
datangnya dari eyangsri beliau bertanya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz dan
juga k rasil yang selalu dapat Rida
Allah subhanahu wa taala Pak ustaz saya
ee kalau tidur suka ngelilir beristigfar
zikir selawat dan lain-lain mohon
pencerahannya terima makasih
Iya jadi orang Lilir itu bahasa Jawa ya
H ngilir bangun di tengah-tengah tidur
ya Ee memang
ee tidur itu padaatnya adalah sebuah
kematian kematian yang sementara nah
kapan Allah menghendaki kita bangun
bangun ya bangunnya ada yang sementara
yaitu ngelilir tadi atau bangun yang
seterusnya
yaitu ee dia akan bangun kemudian
melakukan aktivitas setelah tidur nah
orang Lilir ini
kadang-kadang disebabkan karena mimpi
yang tidak baik Nah
kalau begitu Rasulullah memberikan
tuntunan Kalau engkau bangunilir ya dari
tidur karena mimpi kalau itu mimpi yang
tidak baik maka menolehlah kamu ke
sebelah kiri kemudian meludahlah sudah
tentu tidak harus banyak-banyak ya tiga
kali karena itu dari setan ya itu kalau
baik nah tidak perlu ya kamu kemudian
berdoa di belah kanan dengan dua doa
yang seperti tadi ibu sampaikan itu
sudah bagus tuh ya itu heeh jadi itu Nah
kemudian ada yang ya mungkin dia
akan setelah itu tidak bangun
Apa artinya ya meninggallah
Nah memang konsekuensi dari tidur
semacam itu oleh karena itu agar kita
ini tidur dengan nyenyak mungkin ya
supaya tidak ngelilir-ngelilir itu
karena tidur itu yang diperlukan
kualitas bukan lama dan
sebentarnya kita bicara soal tidur para
ulama
membagi-bagi tidur itu ada yang
baik ada yang sangat
baik ada
yang kurang
baik tidur yang sangat baik itu adalah
tidur setelah isya apabila tidak
ada aktivitas untuk ibadah sudah tidur
aja ya jangan sampai kita Isya tanpa
ibadah kita begadang dengan berbagai
macam aktivitas yang tidak hubungannya
dengan kehidupan agama nonton TV nunggu
bola kemudian ya kongk-kongko Bahkan di
Night Club dan sebagainya itu sangat
tidak baik menurut syariat Jadi kalau
sudah Isya tidur aja Nah itu tidur yang
paling
baik tidur yang baik itu adalah
tidur qilullah waktu qilullah waktu
siang
menjelang atau setelah zuhur itu tidak
lama untuk apa untuk persiapan nanti
malam Nah itulah tidur yang baik kalau
tadi sangat baik hanya memang kalau
diilullah ini biasanya tergantung pada
aktivitas seseorang hanya yang menarik
sekarang di beberapa negara barat dibuat
aturan semua pegawai itu haruskan tidur
siang karena Mang tidur siang ini
efektif kali untuk dapat mengembalikan
tenaga yang hilang pada waktu kerja
mulai dari pagi sampai siang dan itu
saya saya rasakan sendiri ya itu ini
Saya biasanya memang siang harus tidur
ya sudah tentu tidak usah lama-lama 5 10
menit itu sudah cukup nah kemudian tidur
yang tidak
baik ini ada yang tidak baik dan ada
yang sangat tidak
baik tidur yang dan kemudian tidur yang
makruh makruh itu yang dibenci kalau di
kita buat dari ee yang kelas yang paling
rendah makruh ya kapan itu tidur makruh
itu tidur setelah Magrib upayakan para
Ikhwan setelah Magrib Jangan
tidur Apalagi setelah buka tidur
nah Sampai Nanti kadang Isya nya ee
terlambat dan dan seterusnya ini makruh
ya tidur Setelah ee magrib yang kedua
tidur yang tidak baik yaitu tidur waktu
setelah salat subuh atau pagi hari ini
juga menurut immat saya tidak baik tidur
Setelah
sahur nah ini juga akan berakibat
Mungkin Nanti salat subuhnya yang
terlewat Maka upayakan jangan tidur
setelah sahur Oleh karena itu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam membuat waktu
Jedah jeda ya antara selesai sahur
dengan waktu subuh itu diriwayatkan Imam
albukhari kira-kira waktu 50 ayat ketika
kita membaca 50 ayat inilah yang oleh
para ulama fikih kemudian dibuat dengan
disebut dengan waktu
Imsak Memang boleh ya itu ini e setelah
kita sedang sahur kemudian mendengar
azan kita meneruskan makanan tapi Imat
Saya tidak baik yang baik tadi mengu
contoh Rasulullah
apa buat waktu antara sahur dengan
datangnya waktu subuh sekitar membaca
Quran 50 ayat k disbut dengan alimsak
walaupun dalam waktu Imsak ini kita
masih boleh makan tapi seandainya kita
berhenti lebih baik lagi dan jangan
digunakan untuk tidur ya Ee waktu
setelah sahur itu tidur yang Ee tidak
baik sangat Wak kemudian yang ketiga
tidur yang sangat tidak baik yaitu tidur
Setelah
asar para ahli jiwa menyatakan banyak
penyebab dari gila itu karena tidur
Setelah asar Jadi itulah ibu ya agar
kita tidur kualitas ya Nah Bagaimana
supaya tidurnya kualitas mengikuti
contoh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Rasulullah kalau akan tidur itu
aktivitasnya cukup rapi pertama beliau
wudu dulu eh Siwak dulu ya Siwak gosok
gigi wudu kemudian salat dua rakaat
berdoa nah menuju pembaringan sudah
selesai maka tidur beliau berkualitas
sehingga nanti waktu salat tahajud
bangun Demikian Ibu Ya mudah-mudahan
tidak ngelilir-ngelilir lagi dan kalau
ngelilir baca kalimah thayibah seperti
yang tadi ibu sudah praktikkan wallahuam
bis Ya baik eh jazakullah kir kita
lanjutkan kembali di pertanyaan yang
masuk ini dari hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Jika harus
memilih mana yang lebih baik itikaf 24
jam di masjid atau hanya malam saja dan
siangnya untuk mengurus rumah tangga
syukran
iya iktikaf bagi itu yang tanya muslimin
muslimat muslimat ah Hambang iktikaf ee
Ima Allah ya hamba-hamba Allah yang
muslimat itu memang ada persyaratan apa
izin dari suami ya karena ini masalah
sunah kalau suami tidak mengizinkan ya
jangan memaksa I tapi sudah dapat pahala
itu enak kan perempuan itu belum
melakukan satu perbuatan kalau suam
suami nya itu misalnya ee
menghalang-halangi karena perubahan
sunah sudah dapat pahala Nah kalau
suaminya mengizinkan mudah-mudahan tadi
mengizinkan Ya sudah tentu jangan sampai
melupakan kewajiban utamanya ya Nah
karena memang utama wanita itu adalah
ryatun fi baiti zaujiha dia harus tetap
mengembala
ee apa yang yang ada di rumah suaminya
Jadi jangan sampai ibu-ibu ini
iktikaf melupakan kewajiban di
rumahnya Jadi kalau mana kalau apa
namanya lebih boleh memilih Nah kalau
memang tugas rumah tangga itu sudah bisa
diserahkan pada orang lain sudah tentu
lebih baik
iktikaf tapi kalau belum bisa seperti
kebanyakan wanita atau istri-istri di
Indonesia ini kan banyak yang tidak
punya pembantu sehingga mereka harus
melakukan pekerjaan-pekerjaan pembantu
ya lebih memilih Tadi selesaikan
pekerjaan rumah ketika ada waktu
melaksanakan iktikaf Oleh karena itu
iktikaf ini peraturan yang cukup longgar
ya memang yang terbaik adalah selama 10
hari dia tidak keluar-keluar dari masjid
Tetapi kalau memang ada keperluan yang
lain itu pun diperbolehkan Nah nanti
kalau sampai keperluan itu
membuat itikafnya batal Dia niat lagi ya
jadi itu ibu ya Jadi kalau memang suami
sudah mengizinkan dan pekerjaan rumah
ditackel bisa ditackel oleh yang lain
Lebih Baik Ibu iktikaf di masjid 10 hari
Tetapi
kalau belum ada yang mentekel maka
sebaiknya kerjakan selesaikan pekerjaan
rumah tangga kemudian iktikaf dan jangan
sampai iktikaf tanpa izin su suami dan
akan sangat baik lagi kalau
diperintahkan oleh suaminya Bu temani
dong saya iktikaf sudah tentu Beda
tempat ya Enggak boleh tempat karena
dalam waktu iktikaf itu harus menjauhi
atau tidak boleh bergaul dengan suami
suami istri ya demikian ibu-ibu
yang yang yang lain mudah-mudahan bisa
memahaminya gunakan waktu akhir-akhir 10
Ramadan untuk itikaf Asal tidak
mengganggu kegiatan pokok sebagai
seorang ibu atau Seorang Istri wallahuam
bawab I wallahuam bawab baik kita
lanjutkan ini dari Pak Muslim di Kebon
Jeruk asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Imam Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh imam Kalau
kita rasakan dia dari awal Ramadan
sampai saat ini ketika menjelang sore
pasti selalu turun hujan Saya suka
berpikir Apakah makna hujan turun di
setiap sore apakah Allah subhanahu wa
taala memperingatkan kepada hambaNya
agar selalu berdoa apalagi ketika hujan
turun keberkahan Allah subhanahu wa
taala yang akan hadir ditambah menjelang
berbuka adalah salah satu doa-doa yang
Mustajab mohon pencerahannya Imam saya
ucapkan jazakullah ya ini artinya
persepsi ya kalau persepsi itu boleh
benar bagi orang yang
mempersepsikan tapi juga Jangan membawa
orang lain untuk membenarkan apa yang
menjadi persepsinya jadi kalau bapak
muslim punya pandangan semacam itu saya
bisa membenarkan ya
Tetapi kalau kemudian ini menjadi
sebagai satu tanda ini ini ini ini dan
itu nah ya sudah tentu itu nanti bisa
dibahas lebih mendalam lagi hanya yang
jelas bahasanya memang hujan adalah
rahmat Allah subhanahu wa taala asal
memang sesuai dengan apa yang kita
perlukan karena pernah
ya seorang orang badwi lagi ini karena
sudah lama Ee tidak terjadi hujan
sehingga kekeringan ada di daerahnya
Kemudian beliau lapor pada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam
banyak tanah-tanah yang merekah kemudian
pohon-pohon yang mati karena kekeringan
binatang-binatang juga banyak yang
kehausan nah beliau orang tadi minta
kepada Rasulullah Sallallahu alaii
wasallam kemudian
ee Rasul mendoakan ini Rasul sedang
khutbah orang tadi minta doa dan rasul
berdoa agar
ee diberikan hujan di tempat orang yang
berdoa tadi betul kemudian memang
terjadi hujan yang sangat deras
berhari-hari bahkan ternyata hujan tidak
berhenti-berhenti Nah akhirnya orang
tadi datang lagi dahah ya itu itu ah Ya
Rasulullah Sekarang hujan terus terus ya
sehingga kalau dulu banyak orang e yang
binatang mati kekeringan searang mati
tenggelam dan dan seterusnya lah minta
Dang Rasulullah supaya doa hujan ini e
dihentikan rasul tidak menghentikan ya
itu kemudian Allahumma hawaina wala
Alaina Ya Allah kau alihkan hujan ini ke
tempat yang lain yang lebih memerlukan
bukan pada tempat orang tadi Ya Allah
berikanlah berkah hujan ini jangan kau
ee berikan bersama hujan ini sesuatu
yang merusak kurang lebih semacam itulah
ya itu ini nah jadi kalau toh ada
ee persepsi yang semacam itu saya tidak
bisa menyalahkan Ya karena memang hujan
adalah Rahmat dari Allah subhanahu wa
taala apalagi kalau kemudian ini menjadi
tazkirah Ee kita semuanya ke dalam
berpuasa lebih banyak berdoa itu bagus
Ya itu ini bagus dan jangan lupa ketika
hujan turun Mari banyak berdoa jangan
sampai hujan yang turun membab bencana
tidak membawa berkah doa singkat ketika
hujan turun
allahummaiban
Nafiah sangat singkat ya Ya Allah
berikanlah hujan deras ini yang membawa
manfaat Hujan kalau deras namanya sayib
kalau biasa mator ya itu ini Demikian
untuk Pak Muslim ya mudah-mudahan
persepsinya benar ya dan berkah bagi
kehidupan
wallahuam baik kita lanjutkan kembali
Imam ini pertanyaan dari hamba Allah di
Sukabumi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Imam Waalaikumsalam
warahmatullah wuh Eh ada teman saya
seorang muslim yang dia mempunyai
pemikiran bahwa Allah subhanahu wa taala
pasti mengetahui keinginan hambanya dan
tidak harus berdoa jadi menurut dia
cukup kita beriman dan menjalankan
perintah beliau Allah pasti akan
mengetahui isi hambanya mohon pencerahan
Imam Nah kalau ini terpaksih saya
sampaikan itu pengertian
salah Allah tahu apa yang kita lakukan
tetapi tapi Allah memerintahkan kita
berdoa bahkan Surah Fatihah yang kita
baca berkali-kali dalam salat itu
mengandung perintah kita untuk berdoa
tidak hanya ibadah apa itu iyaka na'budu
wa iyyaka
nastain yang artinya kepada Engkaulah Ya
Allah kami
beribadah dan kepada Engkaulah kami
minta pertolongan ahah minta pertolongan
itulah
doa jangan sampai mempunyai pepikiran
yang semacam itu itu kurang kurang pas
karena sudah saya sampaikan tadi
berbagai macam dalil tentang Allah
sangat senang kepada orang yang berdoa
Allah benci kepada orang yang tidak mau
berdoa Bahkan dalam sudahah hadis
disbutkan perbedaan
Allah khal seb dengan makhluk manusia
sebagai hamba itu antara lain ketika
Allah itu sering lebih sering diminta
dia akan lebih menyenangi yang meminta
tapi kalau manusia lebih sering diminta
dia lebih tidak senang kepada orang yang
minta tadi bahkan mungkin Benci kok
minta saya terus memang enggak ada yang
lain tapi kalau Allah tidak ketika orang
lebih sering berdoa maka dia lebih
sering dia lebih dicintai oleh Allah
subhanahu wa taala karena tadi itu
adalah manifestasi dari kelemahan kita
sebagai seorang hamba Nah kalau ada
orang mengakui kelemahan dirinya di
hadapan yang Maha Tinggi sudah tentu dia
akan lebih dicintai maka salah satu ee
yang sangat di ee benci oleh Allah
adalah sikap
takabur kibir aba wastakbaro itu yang
dimiliki oleh iblis ya jadi saya bisa
mengatakan mohon maaf orang yang tidak
mau berdoa berarti dia itu sombong ya
itu ini walaupun sudah tentu Allah tahu
apa yang kita
ee perlukan kita inginkan tapi Allah
minta Allah menyuruh kita berdoa kok di
dalam ayat tadi jelas ya Allah
memerintahkan kepada kita untuk berdoa
ya baik secara langsung maupun tidak
langsung dalam yang sedang kita baca
tadi ee yaitu firman Allah subhanahu wa
taala wa ibadi
anjibah itu kan Allah akan mengabulkan
doa orang yang berdoa dan kalau tidak
berdoa tidak akan dikabulkan oleh Allah
bahkan ayat yang ini memerintahkan
berdoa dalam surah almukmin tadi ya
surah yang 40 Allah menyatakan uduni
astajiblakum berdoalah kepadaku nanti
saya kabulkan nah orang yang tidak mau
berdoa dia Ibadah apa tadi istilahnya
yang penting melaksanakan yang penting e
beriman dan jug menjalankan perintah Wah
apalagi begitu ya itu ini men
perintahkan ya ya ya menjalankan
perintah Allah itu ya berdoa kan gitu
jangan yang penting ini beriman dan
melaksanakan perintah Allah n
merintahkan melaksanan perintah Ya
berdoa Allah meremerintahkan kita berdoa
kok uduni astaji lakum berdoalah
kepadaku ini kan perintah Allah jadi
kalau dia tidak berdoa berarti dia tidak
melaksanakan perintah Allah nah jadi
jadi ee bertentangan dengan ee yang
menjadi komentarnya juga yaitu Yang
penting kan kita ini beribadah dan
melaksanakan perintah Allah kan Nah
perintah Allah itu adalah berdoa Nah
kalau kita tidak berdoa berarti kita
tidak melaksanakan perintah Allah
wallahu alam b wahuam bisok baik Imam
Ini namampaknya pertanyaan terakhir ini
Imam ya mungkin ada kesimpulan yang
ingin disampaikan di pembahasan kita di
sore hari ini tafadol iya ee jadi e para
Ikhwan teruslah kita
berdoa ada satu hadis ini sebagai
kesimpulan ya yang kesimpulannya saya
bacakan
hadis yang diatkan oh imam muslim
bahwasanya Rasulullah S wasam
bersabdazalajudinam
Ila Ya Rasulullah wamal istijal Q
yaakulu
dautu waqod dautu
falam yustajabu
Li
fastahsirualika watruku
addua yang artinya Sabda Rasulullah
wasam doa seorang hamba pasti akan
dikabulkan oleh Allah sepanjang dia
tidak
mendoakan hal yang
berdosa atau memutuskan silaturahim ini
ya jadi doa kita akan dikabulkan oleh
Allah sepanjang doa kita
isinya tidak hal-hal yang
berdosa hal-hal yang membuat murka Allah
dan memutuskan
silaturahim dan kemudian dia tidak
tergesa-gesa kemudian sahabat bertanya
wahai Rasulullah Apa yang dimaksudkan
tergesa-gesa itu beliau menjawab seorang
hamba setelah berdoa mengatakan aku
telah berdoa aku telah berdoa tetapi
belum diperkenankan
juga lalu dia merasa kecewa dan kemudian
menghentikan doanya Nah inilah yang
tidak
diperbolehkan jadi Dalam Doa ada tiga
larangan satu tidak boleh berdoa untuk
hal-hal yang
maksiat yang kedua tidak boleh berdoa
untuk memutuskan
silaturahim yang ketiga tidak boleh
tergesa-gesa orang yang terkisa-kisa
berdoa adalah dia mengatakan sudah
berkali-kali berdoa Tetapi dia tidak
dikabulkan itu orang yang terseksa dan
setelah itu tidak mau berdoa lagi ah
mudah-mudahan kita tidak
termasuk orang yang berdoa dengan tiga
hal ini atau dengan tiga sikap ini
sehingga doa-doa kita dikabulkan oleh
Allah subhanahu wa taala terutama doa di
bulan Ramadan wallahuam
bisawab baik kami uckan jazak Khair
kepada Imamul muslimin yah Mansur yang
telah memberikan eh tausiah dan juga
menjawab pertanyaan dari ikhwan akhwat
Semoga apa yang beliau sampaikan dapat
bermanfaat bagi kita semuanya
mudah-mudahan menambah keimanan dan juga
ketakwaan kita di sisi allah subhanahu
wa taala amin ya rabbal alamin ikhwan
akhwat pendengar radio sulim demikian
acara kita di sore hari ini dalam
program acara tausiah sore dan terima
kasih untuk Ikhwan awat yang telah
memberikan pertanyaannya dan kami mohon
maaf ada beberapa pertanyaan yang belum
sempat kami bacakan semoga
ee pertanyaan yang dikirimkan menjawab
atau mewakili pertanyaan yang sudah kami
bacakan dan terima kasih untuk pemirsa
rasil TV yang menyimak melalui YouTube
rasil TV Terima kasih untuk Ikhwan awat
yang telah memberikan eh like-nya dan
Tya yang sudah men-subscribe YouTube
rasil TV Ikhwan akwat pendengar Radio
Silaturahim Akhir kata saya Muhammad
Anis Mualim dan Kru rasil yang bertugas
di sore hari ini mohon undur diri ada
Atep di Kameramen rasil TV dan dan juga
adafjar Hidayah di operator radio dan
juga para penjuang dakwah di daerah baik
yang berada di Banyuwangi Magelang
Bondowoso Semarang Jogja Batam Sukabumi
dan juga yang berada di wilayah
Pontianak dan yang wilayah Palembang
Semoga kita selalu diberikan kesehatan
oleh Allah subhanahu wa taala kita tutup
acara tausiah sore dengan membaca doa
kafaratul majelis subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilaik kurang lebih
kami mohon maaf Wassalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalikumsalam
y