Video lainnya

—

Perbuatan Orang-orang yang Bertawakal Bagian 3 || Ustaz Jazuli Cholil

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

cek cek cek cek cek 61
[Tepuk tangan]
alhamdulillahbil alamin allahum Shi Al
sayidina Muhammad waa Ali sayidina
Muhammad alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat pendengar
Radio Silaturahim dan juga pemirsa t
yang dirahti
Alhamdulillah kita kembali berjumpa
imanat di sore hari ini tanggal 13
Zulhijah 1445 Hijriah atau tanggal 19
Juni
2024 tausiah sore hadir bersama Ustaz
Ahmad khil yang Alhamdulillah telah
bergabung bersama kami kita sapa Ustaz
ahwad asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar Sehat
Ustaz ya alhamdulillah alhamdulillah
hari ini masih melanjutkan tema mengenai
perbuatan orang-orang yang
bertawakal kita akan bersama-sama simak
Iman akhwat dan nanti in bergabung
bertanya Anda bisa kirimkan oleh
WhatsApp ke kami di
08111999720
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Alfa habasillah Muhammad
abdillahahu Alaihi wasam
[Musik]
muslimin muslimat
alfatihahubillahir
bismillahirahmaniramillahir
bismillahirrahmanirahim
alhamdulillahibbilamin wasatu wasalam
asilursalin sayidina wa Maulana
Muham hadis kitabullah taala Wir Hadi
Hadi Muhammadin Sallallahu Alaihi
Wasallam wasar umur muhdata waa muhdatin
bidah waa bidatin dolalah waa dolalatin
finar Para pendengar Radi silaturahim
dan pemirsa rasil TV
rahimakumullah
Alhamdulillah kembali kita panjatkan
puji serta syukur kepada Allah subhanahu
wa taala yang senantiasa melimpah
curahkan nikmat karunianya kepada kita
terutama nikmat iman dan Islam nikmat
sehat walafiat nikmat panjang usia dalam
taat termasuk nikmat dipertemukannya
kita sore ini dalam rangka menjalankan
salah satu
perintahnya yang diwajibkan atas kita
semua selaku muslimin mukminin yaitu
menuntut ilmu yang Insyaallah Pada sore
ini kita akan melanjutkan kaji kita
Minggu lalu tentang Amalul
mutawakilin mudah-mudahan apa yang kita
pelajari yang kita kaji bersama sore ini
Allah jadikan ilmu yang bermanfaat bagi
kitaun Akir Amin
yaalamawat dan salam semoga
tercurah atas junjungan kita nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
beserta keluarganya para sahabatnya para
pengikut dan pengamal
sunahnya para pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa rasil TV
rahimakumullah minggu yang lalu sudah
saya sampaikan tentang
ee perbuatan menyimpan
ya menyimpan harta
benda yang
tergolong dia ini tawakal atau tidak
bertawakal dan sebelumnya sudah saya
sampaikan pula
bahwa perbuatan yang biasa dilakukan
oleh kita itu enggak Insyaallah enggak
keluar dari
empat satu yaitu
adalah
meng mengambil memperoleh
ee Sesuatu yang bermanfaat yang yang
kita tidak punya dan ini sudah
dirinci
semuanya yang keduanya adalah
menyimpan menabung
merawat suatu yang bermanfaat yang kita
miliki ini pun sudah kita
bahas nah yang ketiga yaitu
adalah menolak madarat yang belum
terjadi kemudian yang keempatnya adalah
menghilangkan madarat yang sudah
terjadi maka yang ketiga ini
yakni
perbuatan atau
ikhtiar yang menjadi
sebab tertolaknya
madarat ya
itu Adakalanya berkaitan dengan ini
dengan jiwa dengan diri dan
adaakanya yang berkaitan dengan
harta contoh umpamanya yang berkaitan
dengan diri dengan
jiwa
ya
Ee kalau
kita masuk ke taman
Safari semua kita ini ada di dalam
kendaraan tidak keluar dari kendaraan
karena hewan-hewan buasnya dilepas di
situ hewan-hewan dilepas Nah maka
perbuatan kita tidak keluar dari mobil
atau berada di dalam mobil itu adalah
satu perbuatan yang menjadi
sebab ya nya kita dari
bahaya ya terhindarnya dari bahaya
diterkam hewan buas dan sebagainya ini
menyangkut masalah nyawa atau masalah
jiwa
nah yang berhubungan dengan harta
sekarang perbuatan yang atau ikhtiar
yang menjadi
sebab terhindarnya madarat
ya berupa hilang
kendaraan misalnya atau harta Maka kalau
kita pergi ke masjid untuk salat Jumat
bawa motor ya kita Taruh motor itu di
tempat
parkir kemudian kita
kunci orang mau pergi ke mana rumahnya
Pintunya dikunci gerbangnya
digembok peratan-perbuatan yang akan
menjadi
sebab ya terhindarnya
Ee madarot ya berupa hilangnya harta
benda
[Musik]
H itu yang berkaitan dengan
harta selanjutnya jamaah Para pendengar
Radio Silaturahim dan pemirsa rasil
TV nah sebab-sebab atau perbuatan
ikhtiar yang menjadi sebab terhindarnya
kita atau harta kita dari
bahaya itu
adaakanya pasti artinya tidak boleh
tidak harus
dilakukan ya Enggak boleh enggak
dilakukan enggak boleh enggak ikhtiar
ada yang
begitu
contohnya ya contohnya
adalah tidur
ee
di tiduran atau
masuk ke are
area atau tempat hewan buas seperti tadi
di apa namanya
ee di Taman
Safari kita tidak keluar dari dari apa
namanya dari mobil itu suatu keharusan
enggak boleh tidak boleh tidak harus
kita ee apa namanya tidak keluar harus
kita diam di mobil tidak boleh
keluar
atau ya kita juga tidak diam di tempat
di
mana tempat di bawah bangunan yang sudah
apa namanya
miring ya yang sudah
miring atau di tempat yang lagi apa
namanya
banjir sehingga kalau umpamanya kita
diam di situ kita akan terbawa oleh arus
banjir maka
ya kita
melakukan
perbuatan
tadi ya yakni
diam di dalam mobil
kemudian juga apa namanya tidak diam di
bawah bangunan yang sudah
miring tidak diam di tempat yang akan
dilalui Bah atau dilalui ee banjir itu
adalah suatu yang tidak boleh
tidak harus
dilakukan Ya harus
dilakukan maka tidak
dibenarkan Kalau Anda keluar dari mobil
di Taman Safari Lalu Anda menyerahkan
kepada Perlindungan Allah
tawakaltu alallah aku bertawakal kepada
Allah ini ya karena dia
berharap ya akan perlindungan dari Allah
subhanahu wa taala
perbuatan Allah melindungi
kita maka yang demikian ini
adalah suatu kesalahan
besar Kenapa karena itu bukan tempatnya
kita tawakal Bil
amal menyerahkan kepada mempercayakan
kepada perbuatan Allah melindungi kita
ya antara kita sendiri mempunyai
kemampuan
berikhtiar ya untuk melakukan hal yang
menjadi sebab terhindarnya kita dari
madarat ini adalah bagian yang pertama
Maka sekali lagi tidak dibenarkan kita
itu tawakal Bil amal ya yakni
mempercayakan kepada pada Perlindungan
Allah ya lalu meninggalkan ikhtiar kita
yang kita bisa
melakukannya H ini adalah yang
pertama
Kemudian yang
kedua yang kedua adalah yang sifatnya
maznun diduga ya yang sifatnya itu
adalah diduga artinya Enggak
pasti seorang badui datang menghadap
Rasul kemudian
ee si badui ini membiarkan saja untanya
enggak diikat dulu kemudian nabi
bertanya mana untamu ya tuh saya sudah
Biarkan saya serahkan kepada Allah kata
Rasulullah
ailha Wat tawakal ya Ikat dulu
kemudian bertawakalah kepada Allah nah
tawakal yang dimaksud di sini
adalah ya saat itu dia tawakal Bil Ilmi
Wal
hal ya Enggak boleh tawakal Bil
amal walaupun nah
walaupun kalau umpamanya enggak hilang
karena diikat itu bukan hilang enggak
hilang itu karena dicancang atau
diikatnya
tidak ya tapi karena memang penjagaan
Allah Perlindungan
Allah kita mau pergi eh kita masuk ke
masjid Mau salat Jumat motor kita kita
taruh di parkiran lalu kita
kunci ya dobel kuncinya ini
adalah ditaruhnya di tempat parkiran dan
dikunci
bukan yang apa namanya yang akan
menyelamatkan ya mengamankan motor kita
di dari pencurian tidak Oleh sebab itu
ini kan maadnun diduga besar
kemungkinan ya besar
kemungkinannya kalau motor itu kita
taruh di tempat
parkir kemudian dikunci dulu amannya itu
lebih
besar daripada apa namanya
hilangnya tapi sekali lagi awas jangan
lalu kita meyakini bahwa motor kita
tidak hilang itu karena ditaruh di
tempat parkiran dan karena
dikunci padahal kan banyak yang kita
taruh di tempat parkir
dikuncib tetap hilang nah Karena itulah
kita ini harus apa namanya meyakini ya
bahwa yang melindungi itu bukan karena
dig Gemboknya tapi karena Allah
subhanahu wa taala maka di sini adalah
segal lagi kita tawakalnya
adalah tawakal bil apa namanya Bil Ilmi
dan tawakal bilhal gitu ya
ee itu yang
kedua ya itu yang kedua maka nanti kita
akan bahas juga tentang adab-adab orang
kalau bepergian dan gitu juga kalau
hartanya hilang kemudian yang
ketiganya adalah
mauhum ikhtiar
itu kecil
kemungkinannya ya ikhtiar itu kecil
kemungkinannya untuk apa namanya
ee
untuk
e menghilangkan
madarat ya menghilangkan madarat yang
akan terjadi Nah kalau kecil
kemungkinannya maka
sebaiknya kita tawakal Bil amal kepada
Allah subhanahu wa taala tapi kalau yang
kedua tadi sebaiknya bukan berarti harus
ya
sebaiknya kita tidak apa namanya tidak
bertawakal Bil amal kepada Allah tapi
kita ikhtiar lebih dulu ya tapi kita
ikhtiar lebih
dulu Coba kita perhatikan Bagaimana
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ya ketika di gua
Hero beliau berangkatnya itu ke gua Ho
lagi hijrah bersama Sahat Abu Bakar itu
di malam
hari kenapa ya menghindari penglihatan
dari orang dan jauh itu akan lebih
ee aman daripada berangkatnya di siang
hari ketika Nabi
Musa lari dari Mesir untuk menghindari
apa namanya ancaman
pembunuhan dari bangsa kibti e sukunya
apa namanya Firaun dari kejaran Firaun
maka Nabi Musa berangkatnya di malam
hari faasri biibad
lailah
ya tinggalkan tu Mesir bawa
hamba-hambaku di malam hari kata Allah
ya
nah begitu juga kalau ada orang
ngontrak 4 bulan enggak bayar
Dia kemudian coba mau
menghindar mau kabur ya supaya aman
Bagaimana ya dia meninggalkannya sudahud
jelas pasti di malam hari enggak bakalan
di siang hari Nah ini semua adalah
merupakan ikhtiar upaya dia ya
menghindari kemungkinan terjadinya
sesuatu yang tidak diharapkan tidak
diinginkan yang tidak menyenangkan
terjadi pada
dirinya makanya di malam hari
Ya begitulah Para pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa rasil TV maka
Apakah sekarang pergi di malam hari itu
menjadi syarat amannya Nabi Muhammad ee
dari kejaran atau dari dari bahaya kejar
tertangkapnya oleh orang ee orang-orang
Quraisy yang menjar bel tidak
tidak begitu juga Nabi Musa ya beliau
selamat itu aman bukan karena perginya
di malam
hari tapi karena perlindungan dari Allah
subhanahu wa taala tapi itu menjadi
sebab dan umumnya adalah seperti itu
maka bagi orang kayak kita
sebaiknya melakukan sebab-sebab itu
jangan tinggalkan lalu menyerahkan
kepada Allah ya ya Nah demikianlah Para
pendengar Radio
Silaturahim dalam upaya
kita Meninggalkan apa namanya ee
ee apa itu berikhtiar menolak terjadinya
madarat jadi tawakalnya adalah Bil Ilmi
Wal hal bukan
tawakal bil apa namanya Bil amal yang
dimaksud dengan tawakal Bil ini itu apa
kita
meyakini bahwa
ee
pencurian ya pencurian kalau itu
tertolak itu bukan karena
ee upaya kita bukan karena usaha kita
yang telah Mengunci pintu mengunci apa
namanya
kendaraannya tetapi itu tertolak karena
penolakan Allah subhanahu wa taala ya
karena apa banyak kok rumah yang
dikunci gerbangnya
digembok ya
unta yang diikat kendaraan ya unta yang
diikat atau kendaraan yang
dikunci kemudian tapi tetap aja hilang
karena Allah tidak
menjaganya begitu juga di waktu salat
orang salat kata
Allahu asahum silakan salat sambil
membawa pedang dalam dalam perang bawa
senjata nah amannya mereka itu bukan
karena membawa senjatanya tapi karena
perlindungan jelas dari Allah subhanahu
wa taala ini yang harus
diyakini yang dimaksud dengan tawakal
Bil Ilmi ini nah tawakal bilhalnya nanti
adalah kita Rid dengan ketetapan Allah
subhanahu wa taala ya dengan apa yang
terjadi di rumah atau terhadap kendaraan
atau terhadap diri ya
Ee misalnya mengucapkan Ya Allah
ee jika engkau
menguasakan atas apa yang ada di rumah
saya ini kepada orang yang mencurinya
kada yang orang yang mengambilnya maka
itu di jalanMu dan saya Rida dengan
ketetapan
karena saya tidak tahu apakah yang kau
berikan kepada saya ini merupakan
hibah merupakan titipan ya Dan saya
tidak tahu apakah yang ada di saya ini
rezeki saya atau memang sudah berlaku
ketetapanmu di zaman Azali bahwa itu
adalah rezeki orang lain maka Apun
ketetapanmu aku Rid
nah sementara aku mengunci
kendaraanku Mengunci pintuku menggembok
pintu gerbangku bukan
menjaganya dari
qadamu ya apalagi yang Sai benci dengan
qadamu tapi adalah untuk mengikuti
ketetapan sunahmu hikmahmu dalam
tertibnya asbab nah demikianlah Para
pendengar Radi Silaturahim
rahimakumullah mengenai bagian yang
ketiga selanjutnya
sekarang bagi orang yang
bertawakal ya manakala dia keluar dari
rumah atau manakala dia meninggalkan
harta
Bendanya ada beberapa
adab yang harus dia jalani yang
pertamaab ya kalau kita keluar rumah
Kunci pintu gembok pintu gerbangnya itu
adab ya adamnya seperti itu
nah kemudian yang kedua
alatrukail bait Matan
Al kemudian tidak
meninggalkan ya di
rumah harta atau
sesuatu yang bisa menyebabkan
datangnya
pencuri ya karena itu Taruhlah
titipkanlah sesuatu yang kita punya itu
kepada orang lain yang kita percaya
bagaimana Abu Jahal kalau pergian nitip
barang kepada Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam Ya begitu juga kita nitip
kepada siapa tetangga kita ya atau
umpamanya kita titipkan di bank di
tempat mana
yang pada umumnya biasanya itu akan
lebih membawa
keamanan
keselamatan itu yang ke apa yang kedua
kemudian yang ketiganya Nah tadi ketika
Keluar kita dalam hati sudah
menyatakan
bahwa Rida dengan apapun yang menjadi
ketetapan Allah kalau memang apa namanya
itu adalah rezeki kita maka tidak akan
ke mana Tapi kalau bukan rezeki kita
hanya sekedar titipan ya maka kita Rida
dengan ketetapan Allah subhanahu wa
taala seandainya itu apa namanya ee
bukan milik kita atau ee menjadi milik
orang lain nah yang berikutnya lagi
adalah
ee yaitu fan
bagi bahwasanya ketika apabila barangnya
itu hilang maka seyoganya dia tidak
sedih ya tidak sedih kita salat
Jumat
atau pergi ke mana sudah kita kunci
motor kita tapi hilang juga maka
seyogyanya tidak sedih bahkan kata Imam
Gazali kalau memungkinkan
gembiralah Ah ini yang
susah ya ini yang susah buat orang kayak
kita bahkan mungkin kalau kita bicara di
khayak ramai di depan orang banyak
mungkin dianggap kita ini gila P ya itu
orangorang apa namanya gila Pak
barangnya hilang kok apa namanya eh
senang para jamaah rahimakumullah
kita
ini diciptakan oleh Allah dari dua unsur
ya ada unsur jasmani ada unsur rohani
kita pengin jasmani kita sehat kita juga
pengin rohani kita itu sehat ya itu yang
disebut dengan sehat walafiat tent
begitu
kemudian kita ini hidup dan akan hidup
di dua masa dunia dan
akhirat ya maka kita sebagai orang
beriman yang yakin adanya kehidupan
sesudah kematian yaitu alam akhirat kita
tentu pengin senang pengin bahagia di
dunia juga bahagia di akhirat yaidun
has dan perlu juga Antum ketahui bahwa
dalam kaitannya dengan kebahagiaan dunia
akhirat ini manusia itu ada empat satu
orang yang bahagia dunia dan akhirat itu
yang pertama Ya yang kedua adalah orang
yang bahagia akhirat walaupun dunianya
enggak
beruntung ya yang ketiga bahagia di
dunia tapi akhiratnya rugi yang keempat
orang yang sudah di dunia nya sengsara
akhiratnya lebih sengsara lagi ya Jadi
tidak di dunia tidak di akhirat dan kita
ini
ee tentu saja
ee pengin bahagia dunia akhirat dan itu
juga yang dikehendaki oleh Allah
sehingga Allah jadikanlah agama Allah
buat agama itu laadatil basyari Fi
maasihim wa maadihim ya agama ini dibuat
oleh Allah untuk kebahagiaan manusia di
dunia dan akhirat nah Cuma sekarang
ee kalau umpamanya dua-duanya tidak bisa
diraih tentu kan harus milih Apakah
pengin hidup bahagia di dunia tapi
akhiratnya sengsara atau bahagia akhirat
di dunianya tidak bahagia ya
Nah jelaslah bagi orang kita yang kita
yang orang beriman kalau tidak bisa
bahagia di dua-duanya maka kita akan
memilih Lebih Baik Bahagia di akhirat
walaupun dunianya apa namanya sengsara
daripada di dunia bahagia ya tapi
akhiratnya sengsara Para pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa rasil TV yang
dihormati Allah eh yang di
rahimakumullah eh Allah subhanahu wa
taala sudah menjelaskanal Akir
akhirat itu lebih baik daripada dunia
artinya kebahagiaan akhirat jelaslah itu
lebih
diutamakan ya lebih e apa namanya lebih
utama lebih baik daripada kebahagiaan ee
di dunia Nah selanjutnya Para
pendengar orang ini ada di dunia ini ada
yang berbuat zim ada juga yang
dizalimi ya maka dua orang ini yang
berbuat zalim dengan yang yang
dizalimi dua-duanya ini dia mendapatkan
keuntungan juga kerugian yang berbuat
zalim dia dapat keuntungan tapi ee tapi
ee juga dapat kerugian yang dizalimi
juga dia dapat kerugian dan dapat apa
Nam
keuntungan kalau umpamanya si a ya atau
antumlah pendengar punya
ee punya apa
namanya punya
kebun punya kebun di suatu tempat di
kebun itu ada pohon
rambutannya ada pohon
mangganya ada pohon pisangnya
ada pohon singkongnya
ya tapi Selama memiliki itu sampai
sekarang belum pernah merasakan kayak
apa enaknya rambutan punya
kita ya belum pernah juga merasakan
kayak apa enaknya mangga kita yang ada
di kebun itu bagaimana rasa singkongnya
bagaimana rasa pisang ya enggak pernah
kenapa karena selalu dicuri oleh orang
artinya dicuri dizalimi oleh orang kita
ini ya dizalimi itu bisa jadi dirinya
bisa jadi juga dizalimi hartanya karena
dicuri ya kita berarti sudah dizalimi
Nah maka si hak pihak Si Pencuri ini
ketika mencuri dia mendapatkan
keuntungan dunianya
ya karena tadinya dia enggak punya
rambutan sekarang punya
rambutan Tadinya enggak makan rambutan
sekarang dia makan rambutan makan mangga
makan
singkong maka untung dunianya tapi agama
dia rugi besar akhirat dia rugi
besar sebaliknya bapak yang punya kebun
tadi ya
itu rugi dunianya karena punya rambutan
jadi enggak punya punya mangga jadi
enggak punya dan seterusnya tetapi
akhirat Bapak beruntung sekali Agama
anda ya itu beruntung sekali Nah jadi
dua orang ini masing-masing punya
keuntungan punya
kerugian ungannya kalau yang dizalimi
akhiratnya
agamanya kalau ini dunianya kata
Allah
ak perlu Bapak dan Ibu ketahui ya setiap
kita ini dizalimi itu pasti diganti oleh
Allah subhanahu wa taala karena Allah
itu maha adil barang kita kalau dic
Allah ganti kita dengan
sehingga nanti kita ini akan melihat
pahala dari Allah yang kita tidak pernah
tahu tidak pernah merasa Melakukan
kebaikan tapi mendapatkan pahala dari
Allah subhanahu wa taala sehingga ketika
kita tanyakan kepada Allah ini pahala
atas kebaikan apa yang saya lakukan Ya
Allah maka nanti dijelaskan oleh Allah
tuh ya mangga kamu dicolong as anu
rambutan kamu singkong kamu ya pisang
kamu
Nah Padahal kita ini tidak tidak pernah
memberi gitu ya tapi kita dizalimi maka
diganti oleh Allah karena itu Ketika ada
seorang yang jengkel karena tanamannya
diambilin orang sehingga enggak pernah
panen sudahah katanya pak daripada
begitu mendingan kita tebangin aja semua
tuh pohon rambutannya pun semuanya sudah
biarin enak di dia enggak enggak enak di
kita maka kata saya nah ini keliru Ibu
kalau begitu ya Karena yang dilihat oleh
ibu ini adalah keuntungan dunia dia
enggak melihat keuntungan akhiratnya
dengan sebab dicuri tadi Nah kalau
seperti ini kita tahu
ya Karena kita ini dari kacamata agama
yang dizalimi itu
adalah beruntung akhiratnya dan
keuntungan akhirat jauh lebih besar
keuntungan
dunia maka sangat bisa dimengerti kalau
Imam Gazali mengatakan
W in amkan bahkan Kalau bisa kalau
mungkinkan dia mestinya gembira Kenapa
karena akhiratnya diuntungkan tanpa
berbuat
apa-apa jadi kalau kita menganggap orang
itu gila dan sebagainya karena kita
enggak ngerti Bagaimana dengan peratan
Allah terhadap kita yang telah
memberikan keuntungan yang luar biasa
dengan sebab
itu ya Para pendengar Radi silaturahim
dan pemirsa rasil rahimakumullah
eh
alimam Imam sahabat Ibnu Umar radallah
Radiallahu an beliau ini seperti
riwatkan umaradallahu
pernah apa namanya ininya Itu dicuri apa
namanya untanya itu dicuri
orang lalu Beliau
mencarinya sampai beliau kelelahan
kepayahanilillah kata beliau kemudian
karena sudah lelah ah akhirnya
mengatakanilillah sudah katanya itu buat
siapa saja yang menemukannya Ya sudah
dijadikan di jalan Allah artinya karena
di jalan Allah siapapun yang menemukan
dia adalah pemiliknya
gitu siapapun nah kata siapapun itu
tentu kan termasuk dirinya juga jadi
kalau dirinya
menemukan ya boleh dia ngambil lagi gitu
ya itu bisa bililah begitu eeah hanya
saja alangkah baiknya kalau tidak
Nah
akhirnya beliau masuk ke masjid Lalu
Salat dua rakaat tiba-tiba datang
seorang lelaki lalu berkata Wahai
bapaknya Abdurrahman itu untamu ada ya
in Mak W untamu ada di sana ayo katanya
bangun kita
ambil langsung sahabat Ibnu Umar
kemudian memakai sendal kemudian berdiri
awas makai sendal dulu baru berdiri ya
Kenapa karena adabnya memakai sendal itu
sambil
duduk baru kemudian berdiri jadi bukan
lalu berdiri lalu pakai sendal enggak
pakai sendal dulu baru berdiri nah
begitu sudah berdiri mau berangkat
langsung Kemudian beliau mengat
Astagfirullah Beliau mengatakan begitu
lalu duduk
lagi lalu kata temannya lah kok malah
duduk lagi Ayo bangunlah kita ambil tuh
onta Kamu di sana tidak katanya
saudara Tadi saya sudah
mengatakan bahwa
eh apa namanya onta itu fisabilillah
udah di jalan Allah udah bukan punya
saya
lagi Jadi itu milik siapa saja yang
menemukannya sebenarnya beliau itu boleh
ngambil
lagi ya karena kata siapun itu muk di
dalamnya adalah dirinya itu
ya Nah Tapi beliau tidak mau
mengambilnya nah saya juga awalnya
tadinya bertanya kenapa beliau tidak mau
mengambilnya Apakah memang haram enggak
boleh diambilnya ya Nah diriwayatkan J
allahah beberapa Syekh dia mengatakan
begini
sayaatanya pernah melihat
beberapa sebagian dari teman-teman saya
dalam tidur Sesudah
kematian jadi temannya meninggal lalu
ini mimpi ketemu dengan temannya itu
lalu belia
bertanya apa yang sudah
katanya Allah ampuni dosa-dosaku dan
Allah masukkan aku ke dalam surga dan
diperlihatkan kepadaku
manzilahmanzilah ya di sana Lalu aku
melihatnya Ya aku melihatnya yang luar
biasa itu tempat megahnya ya lalu kata
si Syekh ini
Eh kau menceritakan tentang tempat yang
begitu jubkan yang indah yang megah ini
e biasanya orang
itu terlihat begitu ceria ngomongnya ini
berseri-seri wajahnya tapi saya lihat
Kok katanya kamu seperti orang yang
bersedih orang menyesal menceritakan itu
ya kenapa bisa
begitu padahal Allah sudah ampuni dosamu
Allah masukkan ke dalam surga tapi aku
lihat kau seperti orang bersedih lalu
dia ini menarik
napas lalu
berkata ya katanya
Naam benar sekali aku akan terusmenerus
katanya nih menyesal bersedih sampai
hari kiamat lalu saya itu bertanya lagi
kenapa bisa
begitu lalu dia cerita ketika aku mihat
manzilahmanzilah di itu maka aku segera
naik ke sana ya E Wah luar biasa begitu
banyaknya aku gembira tapi ketika aku
mau masuk ke tempat itu ya
Ih aku
dilarangnya ya Ada ada ada Seruan di
situ yang
menyeru itu apa namanya Apa namanya ee
usir katanya jangan suruh masuk kita
orang itu
jangan suruh masuk ke sana karena tempat
itu bukan buat dia karena dia sudah
pernah waktu di dunia ya yaitu
mensabilillahkan hartanya yang hilang
menjadikannya
fisabilillah tapi dia kemudian
mengambilnya
kembali seandainya tidak diambil kembali
Maka itulah manzilah itu menjadi ee
penggantinya Hm Para pendengar
silaturahim dan pemersa rasil tif
rahimakumullah Oh pantes kalau gitu
sahabat Ibnu Umar tidak mau mengambil
lagi kenapa karena dia tahu dengan tidak
mengambilnya itu dia akan mendapatkan
pengganti dari Allah subhanahu wa taala
di akhirat nanti yang luar biasa sekali
menakjubkannya setiap kita dizalimi
selalu di
ganti ya Bahkan enggak dizalimi ya oleh
orang lain kena madarat kena musibah
saja orang itu akan
diganti ya oleh Allah seorang wanita
yang apa namanya wanita
ee
Arifah
tersandung kukunya itu sampai apa
namanya terbuka darah bercucuran dari
jempol kakinya eh dia tersenyum dia
tertawa sampai temannya itu heran kamu
ini tersandung darah bercucuran kok kamu
tertawa dia bilang begini Aku bukan
mentertawakan apa namanya eh kakiku yang
sakit ini bukan tertawa girang karena
ini tapi aku girang itu melihat ya
mengetahui apa yang akan Allah berikan
kepada saya ya atas musibah ini setiap
terjadi musibah itu ada pengganti dari
Allah subhanahu wa taala Hatta sakit
Hatta sakit ya bagaimana kita dengar
bahwa ketika nabi hijrah ke Madinah ada
seorang yang ya comblanglah semacam
Begitu datang menghadap Nabi
Rasulullah di sini ada wanita yang
cantik
cantik luar biasa hebatnya lagi wanita
itu enggak pernah sakit
Rasulullah barangkali engkau katanya
menghendakinya rasul itu ya apa kata
rasulullah tidak ada kebaikan buat orang
yang tidak pernah sakit
Nah tidak ada kebaikan Kara gitu artinya
tidak baik orang enggak pernah sakit
kenapa karena sakit itu ya di balik
sakit itu ada sesuatu karunia dari Allah
yang kita tidak apa namanya ngerti
Bagaimana dalam sebuah hadis ya
Diceritakan bahwa tapai hadis ini diif
ya bahwa
manusia ketika dia ee bahwa Allah
subhanahu wa taala ketika menghendaki
seorang itu
sakit mak maka diutusnya empat
malaikat malaikat pertama mengambil
tenaganya makanya orang kalau mau sakit
itu mulai lemas ya tidak bergairah ya
gitu ya loyo nih karena tenaganya
diambil yang kedua adalah malaikat yang
ditugaskan mengambil nafsu makannya
sehingga Semuanya serba pahit Ya serba
pahit yang ketiga adalah malaikat yang
mengambil Sinar cahaya
mukanya ya yang tadinya berseri-seri
kemudian mulai
memucatmemucat terus ya dan yang
keempatnya adalah ditugaskan untuk
mengambil
dosanya manakala Allah akan menyembuhkan
orang itu maka diutuslah malaikat yang
kedua yaitu yang mengambil nafsu
makannya dikembalikan
makannya sehingga kata orang Sunda
mamayu apa saja doyang kata orang Betawi
kemaru ya doyan yang tadinya semua serba
pahit sekarang Semuanya serba nikmat
serta lejat Nah setelah malaikat kedua
baru malaikat yang pertama mengembalikan
tenaganya ya baru kemudian malaikat
ketiga mengembalikan cahaya sinar
mukanya ya bersi-siri lagi bercahaya
lagi tinggal malaikat yang keempat ya
lama dia tidak diperintahkan oleh Allah
akhirnya disujud di bawah Aras Ya Allah
engkau telah perintahkan kepada kami
berempat untuk mengambil dari si
pulan
sesuatu ya sebagaimana yang kau
perintahkan kepada kami masing-masing
Dan itu sudah kami
laksanakan dan kini mereka sudah
mengembalikan apa yang dulu mereka ambil
tinggal saya Ya Rabb Kapan saya harus
kembalikan ya apa yang sudah saya ambil
dosa yang sudah saya ambil dari orang
itu kata Allah
hambaku ya sakit itu adalah
penderitaan ya sakit itu adalah
penderita sedangkan aku ini maha
pengasih maha
penyayang ya bagaimana orang sudah
menderita
lalu dosanya dikembalikan lagi di mana
maha pengasih maha penyayangku itu Nah
karena itu sebagai penggantinya buang
itu dosanya ya buang itu dosanya jadi
sakit itu itu sudah menghilangkan dosa
makanya nabi enggak mau menikahi wanita
ya yang ee enggak pernah sakit kenapa
enggak baik kata beliau begitu ya Karena
di balik sakit itu itu ada anugerah dari
Allah karena saat itu dia
terzalimi ya karena saat itu dia sedang
teraniaya Allah maha pengasih maha
penyayang mengganti aniaya itu dengan
diberinya pahala yang luar biasa Nah
inilah
ee jadi sekali lagi wajar kalau gitu ya
Dan memang mestinya sebagaimana yang
dikatakan oleh Imam Gazali Mestinya Kita
bahagia kalau melihat ke sini ya kalau
kita melihat ke sini yang
kelima yang kelimanya
adalahamak tidak mendoakan buruk kepada
pencuri yang telah
mengambilnya ya yang sudah mengambilnya
Kenapa sekali lagi agama itu dibuat
untuk
kebahagiaan ya untuk kebahagiaan
ketenangan
Saya punya
jemaah punya jemaah
itu dia ditipu karena katanya dia
akan dapat hadiah mobil
faajero lalu dia diminta untuk
mengirimkan uang untuk mengurus
surat-surat segala macamnya
lah ya seperti terhipnotis dia kirim aja
terus dengan perhitungan dia ya Pak Jero
itu kan ya harganya sekian ya kalau saya
mengeluarkan ya di bawah itu masih ada
untung ya sampai r00 juta
habis ya baru dia mungkin sadar setelah
tertipu r00 juta dia datang ke saya Pak
ustaz Saya mau minta kepada Ustaz amalan
dia cerita kemudian
nah kata saya begini Pak
kalau Bapak minta amalan yang seperti
ini ijazahnya jangan ke Kiai Kiai enggak
punya amalan ini ya yang tepat Bapak
minta amalannya kepada
polisi bukan bagian Kiai ini Katakanlah
sekarang saya kasih amalan Bapak
sehingga orang yang telah menipu Bapak
sadar ya sadar
nah Apakah setelah sadar dia akan
mengembalikan Uangnya Uangnya juga sudah
habis
Pak kalaupun masih ada enggak bakalan
dia kembalikan karena dengan
mengembalikan sama saja dia dengan
ee menyerahkan dirinya untuk
digebugin ya enggak bakalan
gitu jadi makanya kata Saya minta
amalannya ke
polisi Iya katanya Pak ustaz ya Allah
Pak ustaz saya sampai enggak bisa apa
namanya tenang makan susah enggak enak
makan tidur pun enggak enggak bisa tidur
saya katanya ingat terus sampai ke salat
pun saya terbawa-bawa di dalam salat ya
Sampai akhirnya saya berdoa kepada Allah
ya Allah azablah orang itu dengan azab
yang belum pernah kau timpakan kepada
siapun Meri banget kata saya doanya ini
ya ngeri luar biasa nah Lalu saya tanya
Kepada
beliau setelah Bapak berdoa begitu Bapak
tenang enggak Pak Damai enggak rasanya
Pak tidak Pak ustaz enggak akan pernah
tenang selama bapak masih ingat dengan
itu dengan kezaliman orang itu kepada
bapak hidup bapak akan terus merana akan
terus tersiksa inilah makanya rasul ya
sebagai nabi yang membawa kepada kita
mengajarkan bagaimana supaya hidup
tenang bahagia lewat ajarannya kata
beliau Ingatlah kebaikan
orang jangan mengingat lupakan kebaikan
diri sendiri kalau kita ingat kebaikan
orang maka pasti kita ada keinginan
untuk membalasnya catat kebaikan orang
itu sebagai hutang
jangan mengingat kebaikan diri sendiri
karena itu nanti akan menyebabkan
ujub menyebabkan Ria sehingga akan
kosong enggak ada nilainya sama sekali
di sisi Allah ingat kesalahan diri
sendiri ya agar jangan sampai melakukan
kesalahan dua kali kepada orang yang
sama hanya orang bodoh yang jatuh dua
kali di tempat yang sama hanya orang
bodoh yang melakukan kesalahan dua kali
kepada orang yang sama dan kata nabi
terakhir ya lupakan kesalahan orang lain
kalau pengin tenang selama bapak masih
terus mengingat kesalahan ini selama itu
pula tidak akan merasa tenang hidup
Bapak
e Ya tapi kan ini pusaz bukan 1000 2.000
bukan 10 r.000 R juta kalau r.000 bisa
enggak Bapak
lupakan bisa Insyaallah ya kecil aja
buat saya mungkin udah udah enggak saya
anggap kalau bapak bisa melupakan ya
uang r1.000 sebenarnya Bapak juga bisa
menghilang melupakan yang r00 juta itu
ya kalau bapak tahu kuncinya Kenapa
Bapak
ee bisa melupakan solib ya karena kan
itu kecil pak gitu ya nah ketika Bapak
menganggap sesuatu itu besar susah tapi
ketika menganggap sesuatu itu kecil nah
sekarang cobalah bandingkan Apa yang
Bapak apa kerugian yang Bapak alami
kerugian dunia Bapa yang Bapak alami
dengan keuntungan akhirat bapak yang
diperoleh dari Allah Masyaallah coba
bandingkan di situ kalau ini bapak bisa
Insyaallah bisa rupakan rupanya sulit
dia itu ya Sampai akhirnya sakit sakit
sakit sakit mati orangnya meninggal ya
Nah inilah Para pendengar R silaturahim
Jadi kenapa kita ini tidak mendoakan ya
bukan berarti soksokan atau apa mau
damai enggak hidupnya mau tenang enggak
nah ini masalahnya begitu orang itu kan
nyari keuntungan lebih dari itu lagi ada
sabda
Nabi Barang siapa mendoakan bur kepada
orang yang menzaliminya dia sudah
membela dirinya
Nah maksudnya membela dirinya apa sudah
membalas Ya sudah
membalas karena sudah
membalasnya ya kezaliman yang dialami
oleh dia itu sudah tidak ada lagi pahala
yang akan diberikan Kenapa Karena dia
sudah membalasnya dengan doa yang buruk
padahal doanya Doanya juga belum tentu
di jawab oleh Allah subhanahu wa
taala demikian ya Para pendengar Radi
silaturahim
rahimakumullah Jadi kalau dari kacamata
agama mestinya kita bersyukur orang itu
bersyukur karena dijadikan oleh Allah
sebagai pihak yang
dizalimi bukan pihak yang berbuat
zalim ya pihak yang dizalimi bukan pihak
yang ber buat zim Sekarang saya mau
tanya Para pendengar had silaturahim
kalau ada orang
dijotosi
digebugin Bapak berpihak kepada yang
nggebugin apa berpihak kepada yang
digebugin mesti semua orang akan
berpihak kepada yang digebugin yang
dizalimi H enggak bakalan berpihak
kepada yang berbuat zalim maka bersyukur
kita ini dijadikan oleh Allah sebagai
pihak yang dizalimi bukan pihak yang
berbuat zalim karena yang dizalimi itu
beruntung bukan cuma akhirat sebenarnya
di dunia saja orang pada kasihan pada
Simpati P dia pada ngebelain apalagi di
akhiratnya sementara zalim Bukan saja di
akhiratnya di dunia saja orang sudah
enggak suka kepada orang seperti
itu ya bukan berarti kita kalau dizalimi
Bersyukur kepada allah karena saya
terima kasih ya Allah saya sudah
digebugin orang bukan itu pihak yang
yang dizalimi bukan pihak yang berbuat
zalim gitu loh ya Nah jangan salah paham
nantinya Ustaz gimana orang digebugin
kau terima kasih ya disiksa orang kau
terima kasih Nah bukan begituan salah
paham ya pihak yang dizalimi bukan pihak
orang yang berbuat zalim gitu Jadi bukan
Karan dizaliminya ya Nah itulah
pendengar R silaturahim dan pemirsa R TV
rahimakumullah mengenai yang
ketiga ya ini tinggal yang apa namanya
satu
lagi ya langsung aja deh diselesaikan ya
ya
yaitu Nah sekarang bagaimana upaya
menghilangkan seperti orang sakit maka
sebab-sebab yang bisaghilang penyakit
menghilangkan madarat itu juga ada yang
maktu ya ada yang mnun ada yang mauhum
yang maktu itu tidak boleh tidak harus
dilakukan orang kalau haus contohnya
yang yang tidak boleh tidak yang harus
dilakukan orang kalau haus haus itu kan
Mad orang kalau lapar maka harus minum
kalau haus lapar ya harus
makan enggak boleh kita tawakal kepada
Allah ya serahkan sepenuhnya kepada
Allah agar Allah menghilangkan rasa Hus
kita makanan ada minuman ada ya ya
kemudian kitanya haus kita lapar tapi
kita tidak minum air itu tidak makan
makanan itu kita bertawakal kepada
amalnya Allah ini tawakal bilang ini
keliru besar yang
begini ya enggak benar lalu kemudian
mengatakan ya Ingat kepada sabda Nabi
Yasin limariahu Yasin itu dibaca untuk
tujuan apa saja ya
H maka dengan baca Yasin bisa hilang
lapar saya bisa hilang haus Saya silakan
lakukan
itu ya enggak akan hilang Papa lapar
papa minum makanan ada minuman ada di
situ lalu baca baca Yasin ya Allah ya
saya niat membaca surah Yasin untuk
mengilang lapar dan haus Saya
sebagaimana yang disabdakan Nabi Yasin
itu dibaca untuk tujuan apa saja ya
Insyaallah bapak enggak akan hilang haus
laparnya cepat mati
bisa Apa nabi itu salah bukan salah nabi
tapi sampaian salah paham dengan sabda
Nabi Ya salah paham kalau anda tidak
punya makanan anda tidak punya minuman
Anda lagi haus lagi lapar ya Kemudian
Anda baca Yasin Insyaallah akan hilang
lapar dan haus Anda atau punya makanan
punya minuman tapi tidak boleh dimakan
tidak boleh diminum Insyaallah Yasin ini
akan apa namanya bisa ya lagi puasa ya
Allah enggak tahan rasanya lapar Silakan
baca surat Yasin dengan dengan niat ya
mengamalkan sabda Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam Insyaallah tidak akan
dihilangkan saya sudah ngal
begitu Oh begitu lah tapi kalau yang
punya makan punya minuman ngandalin
Yasin enggak bisa seperti
itu ya enggak bisa seperti itu para
pendengar ya orang kaya ya orang
kaya maka kata Nabi Ya kalau orang habis
salat
subuh Kemudian pikir baca ini baca itu
dan seterusnya sampai terbitnya Fajar
Sudah terbit
kemudian eh sampai terbit matahari lalu
kemudian nama-namanya ini salat suruk
dua rakaat maka pahalanya serta yang
melaksanakan ibadah haji sempurna ya
lalu kata orang kaya ah kalau gitu Saya
enggak usah haji ya cukup Saya
melaksanakan enggak bisa yang seperti
itu wong sampean bisa melaksanakan
ibadah haji cukup segala-galanya ya Nah
ini harus pahami yang
begini Itu itu maktu namanya yang kedua
namanya maznun maznun itu diduga besar
kemungkinannya kalau sampean sakit
kepala ya biasanya minum Bodrek minum
apa namanya
eh apa itu Panadol atau sebagainya lah
obat sakit kepala hilang ini biasanya
begitu tapi tidak pasti orang minum obat
itu akan hilang sakit kepalanya kan
enggak Pasti karena itu ini apa namanya
ikhtiar ini disebutnya madnun tidak
pasti ya tapi besar kemungkinannya
karena itu bagi kita disunahkan kalau
sakit kita berobat kata nabi tada
berobatlah kalian karena apa
ya tiap penyakit ada obatnya jadi setiap
ada penyakit pasti ada obatnya I maka
enggak ada penyakit yang tidak ada
obatnya kalau belum sembuh bukan berarti
enggak ada obatnya tapi boleh jadi belum
ditemukan Obatnya obatnya sudah ada
hanya satu yang tidak bisa diobati
kematian kematian hanya satu itu
kematian ya karena kullun nafsinqatul
maut maka berobat itu adalah merupakan
sunah dari Rasul karena Rasul
menganjurkan dan rasul sendiri adalah
sering hijam ya dibekam tuh kemudian
yang ketiganya adalah
mauhum Jadi kalau yang kedua tadi
sebaiknya kita lakukan
ikhtiar lakukan perbuatan ya jangan
tawakal
Bilal ya berikhtiar kalau enggak
berikhtiar Bagaimana ya engak apa apaa
boleh-boleh aja ya boleh-boleh aja saya
punya guru Ketika saya nengok sana mah
Dimyati ya lalu saya ketemu dengan
putranya AG Gus zaman kata beliau begini
Iya katanya ki wong Abah ini susah
orangnya susah gimana suruh berobat
enggak mau katanya Ki enggak mau kalau
suruh berobat apa katanya wong ini
pemberian Allah kok ya begitu suruh
berobat enggak mau karena ini pemberian
Allah
katanya Iya Gus Makanya kalau berobat
gimana dokternya dibawa ke sini kalau
dokter sudah bawa ke sini langsung
beliau kan enggak enak kalau orang sudah
dibawa ke sini enggak mau berobat Ya
terpaksa berobat itu
terpaksa saya jadi ingat Siti Rabiatul
Adawiyah jadinya ketika beliau sakit
oleh murid-muridnya seluh berobat kata
beliau apa wahai anak-anakku kenapa
kita harus hilangkan pemberian kekasih
ini pemberian kekasih Kalau kita bisa
nerimanya ini kan satu kenikmatan loh
kok sakit jadi
kenikmatan gimana ini karena enggak
ngerti saya ingat dulu itu ada ada di TV
itu ada ada sinetron ya Sengsara Membawa
Nikmat apa ya Sengsara Membawa Nikmat Ya
tapi saya enggak tahu itu ceritanya
Bagaimana cuma judulnya aja begitu kata
saya cakep amat Ini judulnya eah tapi
yang main siapa yang dimainkannya apa
enggak tertarik saya cuma tertarik
judulnya saja cakep Ini judulnya gitu ya
sengsara membanikat karena apa ya ya itu
Siti Rabiatul adawi mengatakan sakit itu
nikmat Iya Iya kita kan sulit mengerti
pahami Padahal kita sendiri sering
menyaksikan coba ya orang kalau kalau
ente pari ya E ondiilah Ondi duduk
bersama dengan janda muda yang cantik
ente suka dia juga suka ya kemudian
bercanda dalam candanya itu kemudian
ente dicubit sama dia siapun sebenarnya
Fri ya siapun kalau dicubit mesti sakit
pasti ya namanya cubit kok mana ada sih
cubitan nikmat enggak ada cubitan itu
semua sakit kalau kita ngelihat
cubitannya tapi kalau ngelihat Siapa
yang mencubit Nah maka orang yang becana
lagi kita tanya ketika dicubit sama
Harim Ente itu Ma janda itu gimana
nikmat banget 30 tahun yang lalu masih
ingat dulu dia dicubit sama dia Kenapa
karena dia bukan melihat cubitannya yang
dilihat adalah Siapa yang
mencubitnya maka cubitan itu jadi
kenikmatan ya Siapa yang senang
kepalanya diinjak-injak Wah marah orang
kita orang Indonesia jangankan orang
Indonesia orang Arab yang biasa
kepalanya dipegang pegang Enggak marah
kalau diinjak marah bukan main tapi coba
kita lihat pahi Bagaimana anak tuu yang
panjat pinang ya kepalanya diinjak-injak
sama adik-adiknya sama yang mudanya
manat kakinya bpotan
apa marah dia tidak tidak marah kenapa
dia bukan melihat injekan ya yang
dilihat itu yang gelantungan di atasnya
itulah sekarang kenapa orang kesandung
Kenapa orang kena musibah kemudian
gembira karena bukan musibahnya yang dia
lihat apa yang Allah berikan kepadanya
lewat musibah itu inilah cara pandang
ulama begitu
P makanya ulama itu hidupnya ah Nikmati
hidup ini ya punya duit enggak punya
duit kena musibah engakena musibah
Kenapa Itulah kehidupan dinamika dalam
kehidupan ini
begitu ya kalau gusur kata gusur apa
gitu aja kok repot ya ini pak hari baik
Ustaz ya Nah itu yang jadi yang yang
terakhir adalah mauhum mauhum itu
ikhtiar itu kecil kemungkinannya Maka
kalau seperti ini sebaiknya jangan
ikhtiar sebaiknya jangan ikhtiar tapi
apa
tawakal Bil amal kepada Allah serahkan
sepenuhnya kepada Allah Contohnya orang
sudah sakit ya kanker stadium 4 udah
gitu orangnya udah tua lemah komplikasi
lagi Wah penyakit sehingga kata dokter
begini kepada keluarganya Bapak ini
bapak bawa pulang aja ya kasih makan
yang enak-enak Apa Sa yang dia mau
karena dokter sudah angkat tangan enggak
memungkinkan secara medis dia semuh
kecil kemungkinannya Nah kalau seperti
ini yang terjadi pada kita ya maka yang
terbaik adalah tawakaltu Billah
Wastu Billah faadu
amriallah Masyaallah La haula wala qu
illah serahkan sepenuhnya kepada Allah
subhanahu wa taala jadi yang baik tidak
ikhtiar Kenapa ikhtiar itu kecil
kemungkinannya ya Nah inilah mengenai
apa namanya ee
perbuatan-perbuatan orang yang
bertawakal ya nanti Insyaallah pada
pertan datang kita akan lanjutkan lagi
ee tema yang lainnya ya demikian
wallahuam baik iat demikianlah tadi sesi
terakhir dari Tema kita sudah beberapa
Minggu kita membahas hal yang sama yaitu
perbuatan orang-orang yang bertawakal
tadi sesi terakhir yang telah kita
bersama-sama simak Iwan awat semoga
banyak manfaat yang kita dapatkan ilmu
yang kita dapatkan dari pembahasan
tausiah sore bersama Ustaz Ahmad zazuli
Kholil karena waktu Ustaz kita langsung
satu aja pertanyaan mungkin yang bisa
dibacakan Ustaz ya boleh atau bagaimana
satu aja ya I karena Pak sudah hampir
jam .30 ini I ee terima kasih yang sudah
menyimak dan juga mengirimkan pesan
singkat di WhatsApp hari ini Iwan akhwad
mohon maaf tidak semuanya bisa dibacakan
karena keterbatasan waktu yang pertama
dari bapak imam di Bojong Kulur Ustaz
yang akan dibacakan asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ini Ustaz mohon dijelaskan
batasan tawakal dengan ikhtiar dan juga
Azam sebagaimana firman Allah dalam
surat Al Imran ayat 159 Ustaz he
demikian Ustaz tawakal ikhtiar dan Azam
dan Azam Azam iya
iya tawakal itu kan sudah saya sampaikan
di awal artinya
mempercayakan ya segala masalah kasus
urusan kita kepada Allah subhanahu wa
taala nah rinciannya nanti ada tawakal
Bil amal ada tawakal Bil Ilmi tawakal
bilhal ya Nah tidak semua kita ini boleh
bertawakal Bil
amal yang bisa kita lakukan ya maka kita
jangan bertawakal Bil amal tapi adalah
tawakalnya Bil Ilmi Wal hal amalnya diri
kita H kayak orang tadi apa namanya lagi
haus makanan ada eh minuman ada lalu
kita menyerahkan kepada perbuatan Allah
untuk menghilangkan haus kita airnya
enggak kita minum keliru itu enggak
boleh ya Jadi kita yang harus
beramalnya berikhtiarnya gitu kedua
ikhtiar itu apa ikhtiar itu upaya
ikhtiar itu
usaha ya Nah itu ikhtiar namanya yang
ketiga Azam Azam itu adalah
berencana ya Azam itu berencana Azam itu
adalah apanya
menetapkan satu rencana itulah adalah
azan nah begitu barangkali ya semoga
Allah subhanahu wa taala panjangkan umur
kita dalam taat kepadanya Allah bimbing
hati kita ke jalan yang diridai dan
dicintainya dan semoga Allah limpahkan
Rahmat Taufik dan hidayah kepada kita
anak cucu kita sehingga dapat istikamah
dalam menjalankan perintahnya dan menj
larangannyaal
yaunah wa
akah
Muhammadin Oh iya ucapan saya ucapkan
terima kasih kepada keluarga Aduh saya
lupa itu eh minggu yang lalu kan saya
sampaikan bahwa saya sedang ee membangun
dua lokal untuk santri dan guru ya yang
membutuhkan biaya di pondok itu r16 juta
dan kemarin minggu kemarin Paki ada
pendengar yang telah mengir mengirimkan
sejumlahnya ya untuk bantuannya makanya
saya ucapkan terima kasih mudah-mudahan
apa yang ibu atau keluarga berikan untuk
pembangunan pondok pesantren ini Allah
balas dengan ee balasan yang terbaik di
dunia maupun di akhirat nanti amin ya
rabbal alamin
demikianallaham alalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh tausiah sore
bersama Ustaz Ahmadi khil m mengenai
perbuatan orang-orang yang bertawakal
Semoga apa yang disampaikan bermanfaat
semuanya saya yang
bertugas dan juga Yusuf subamit
Subhan
anagfiraamikum warmah
wabarakatuh foreign