Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Ustaz Yakhsyallah Mansur || Antara Taqwa dan Berkah QS AL-Araf Ayat 96

Rasil TVDipublikasikan: 18 Desember 2021572 views

Taushiyah Sore Narasumber : Ustaz Yakhsyallah Mansur Host : Anis Mualim Edisi Sabtu, 18 Desember 2021 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/de... Like, subscrib…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
wasyukurillah wala haula wala quwwata
illa Billah asyhadu alla ilahaillallah
wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna
muhammadan abduhu wa rasuluh Amma ba'du
masih dipancar luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Inilah Radio dan juga rasil TV
untuk Islam yang satu ikhwan akhwat para
penenggar Radio Silaturahim dan juga
pemirsa rasil TV di mana pun anda berada
tentunya Terima kasih ikhwan akhwat
masih senantiasa mendengarkan di am720
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
dan terima kasih untuk ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim yang selalu
menyimak melalui YouTube rasil TV dan
juga aplikasi rasil dan juga aplikasi
hejra dan juga ikhwan akhwat yang selalu
mendengar melalui website rasil TV
ataupun rasil di
ww.radiosilotriim.com semoga kabar
ikhwan akhwat masih dalam keadaan baik
dan juga sehat walafiat mudah-mudahan
segala bentuk aktivitas kita di hari ini
diberikan kelancaran tanpa hambatan
apapun amin amin allahum amin baik para
pendengar radio silaturrahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
senang sekali rasanya di sore hari ini
Muhammad Anis Mualim dan Kru rasil yang
bertugas ada Atep di switcher rasil TV
dan juga Yusuf Subangkit di operator
radio dapat hadir kembali secara
langsung dalam program acara tausiah
sore edisi hari ini kita sudah masuk di
hari eh Sabtu di tanggal 14 Jumadil Awal
1443 Hijriah bertepatan di tanggal 18
desember
2021 dan di sore hari ini ikhwanwat kami
menghadirkan narasumber kita yang
tentunya di setiap hari Sabtu sorenya
akan mengisi kajian tafsir maudui
bersama Imamul muslimin ysullah Mansur
kita Sabat terlebih dahulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuham Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar Sehat
walafiatam sehat walfiat iat
mudah-mudahan seluruh pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa TV silaturahim
sehat walafiat seperti yang kita rasakan
sore hari ini amin amin allahum amin
Masyaallah senang sekali Imam di
aktivitas yang sangat padat Imam nih
masih menyempatkan untuk hadir ke Radio
Silaturahim ya Insyaallah
selama hayat masih di kandung badan
Masyaallah kami akan selalu melayani
Para pendengar dan pemirsa amin
silaturahim Masyaallah mudah-mudahan
dicatat sebagai amal saleh kita amin
allahum amin baik ee pembahasan kita
masih di kajian tafsir maudu Imam ya iya
he dan Insyaallah tema akan dibahas
mengenai antara takwa dan berkah diambil
di Quran surah ala'raf di surah yang
ke-7 dan kita mengambil di ayat yang
ke-96 Insyaallah baik tentunya pendengar
radio Salim dan juga pemirsa rasil tv
bagi ikhwan akhwat yang ingin mingkan
pertanyaan Bisa dilin telepon di
0218451512 untuk untuk Kin WhatsApp
Ikhwan aw dapat mengirimkan di
08111999720 untuk pemirsa rasil TV bisa
berkomentar atau memberikan pertanyaan
di kolom chat YouTube rasil TV
Insyaallah kita akan buka dan kita akan
bacakan kita awali acara kita di sore
hari ini dengan kita membaca doa thabul
Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilman allahumfani Bima alamtani waimni
mafauni warzuqni Ilman yfauni amin
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam
alhamdulillahilladzi Zada niamahu Liman
syakar wazabahu Liman kafar wasatu
wasalamu ala Muhammadin wa ala alihi wa
ashabihi
Ulil Aidi Wal
absor asadu Alla ilahaillallah wahdahu
la
syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu Wa rasuluh
masyaallahu kan waama lam Yasya lam
Yakun La haula wala quwwata illa
billahil aliyil adzim Amma ba'd ikhwan
akhwat yang sangat disayang oleh Allah
subhanahu wa
taala apa yang akan saya sampaikan ini
adalah sebagian dari oleh-oleh dan kesan
Saya dari
erupsi Gunung
Semeru yang selama hanya 2 hari ya saya
berada di sana untuk
menyerahkan bantuan dari para pendengar
rasil dan pemirsa dan pemirsanya sudah
tentu serta sebagian umat Islam Mari
kita
teropong kondisi
di Semeru khususnya dan dunia pada
umumnya lewat ayat-ayat
quraniah apa yang terjadi di alam
semesta ini adalah
merupakan ayat-ayat
kauniah ayat-ayat kauniah adalah
tanda-tanda kekuasaan Allah yang terjadi
di alam
semesta dan itu mesti sesuai dengan ayat
quraniah tanda-tanda kebesaran Allah
yang terdapat dalam
al-qur'an apa yang akan saya sampaikan
ini atau ayat yang akan Kita Renungkan
ini ayat yang sudah sangat familiar di
telinga kita khususnya kaum
muslimin karena hampir setiap Jumat ayat
ini dibaca oleh Khatib yaitu ayat yang
ke90
dari surah
al'f yang berbunyi
azubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim walau Anna
ahlal Quro amanu
wattaq lafatahna alaihim baroka Min
Wal Wakin
[Musik]
kzabu
artinya jikalau
sekiranya penduduk
negeri-negeri beriman dan
bertakwa
pastilah kami akan melimpahkan kepada
mereka berkah dari langit dan
bumi tapi mereka mendustakan ayat-ayat
kami
itu maka kami siksa mereka disebabkan
perbuatannya ayat ini mengingatkan
pertama
soal iman dan
takwa hanya kami hanya akan membahas
soal takwa yang hubungannya dengan
berkah yang terdapat juga pada ayat ini
yaitu
barokat barokatim minasam w
benar takwa secara
bahasa berarti
menjaga dan
memelihara
diri dari sesuatu yang mengganggu dan
membahayakan
inilah takwa secara bahasa atau Attaqwa
lughatan sekali lagi secara bahasa
Sebagian ulama
mendefinisikan Takwa
adalah
menjaga dan memelihara diri dari sesuatu
yang mengganggu dan
membahayakan misalnya ada seekor
nyamuk hinggap di tangan kita atau di
kulit kita maka kita kemudian menepuknya
atau mengusirnya itulah
takwa ketika ada debu ingin masuk ke
dalam hidung kita karena ditiup oleh
angin kemudian hidung itu kita tutup
Maka itulah
takwa ketika rasa dingin menerpa kita
kemudian kita menyelimuti badan kita
itulah takwa ini takwa secara bahan
sedang menurut syariat takwa
berarti
menjaga dan memelihara diri dari siksa
Allah dengan
melaksanakan
perintah-perintahnya dan menjauhi
larangan-larangannya jadi sekali lagi
takwa menurut syariat adalah menjaga dan
memelihara diri dari siksa Allah dengan
melaksanakan perintahnya dan menjauhi
semua
larangan-larangannya jadi ada tiga unsur
utama dalam
takwa menurut pengertian syariat yang
pertama menjaga diri dari siksa
Allah yang kedua dengan melaksanakan
perintah-perintahnya dan yang ketiga
menjauhi
larangan-larangannya kalau kita hanya
memelihara diri dan menjaga diri atau
takut saja dengan siksaan
Allah tapi tanpa kita
melaksanakan perintah
perintahnya maka kita belum dimasukkan
dalam orang yang
bertakwa atau melaksanakan perintahnya
tetapi tidak menjauhi larangannya
maka juga belum dikatakan takwa Inilah
tiga unsur takwa yang pertama menjaga
dan memelihara diri dari siksa Allah
yang kedua melaksanakan
perintah-perintahnya yang ketika
menjauhi
larangannya karena ada orang yang
melaksanakan perintah Allah Tetapi dia
tidak menjauhi
larangannya orang salat tapi dia tap
tetap minum khamar orang puasa tapi dia
tidak menutup
aurat orang salat Tetapi dia tidak
berbakti pada orang tua ini berarti dia
melaksanakan perintah Allah tapi dia
tidak menjauhi larangannya dan yang
begitu Itu belum disebut
takwa menurut Abdullah bin Abbas
tarjumanul Quran atau penerjemah dan
penafsir al-qur'an pada periode sahabat
yang diakui
kepakarannya oleh seluruh ulama baik
pada generasinya atau yang sudahnya
tentang Tafsir beliau
menjelaskan bahwa orang yang bertakwa
ialah orang yang selalu
berhati-hati dalam
ucapan dan
perbuatan agar tidak
mendapatkan murka dan siksa
Allah juga meninggalkan dorongan hawa
nafsu sekali
lagi Abdullah bin Abbas radhiallahu Anhu
menjelaskan orang yang
bertakwa akan selalu
berhati-hati
dalam ucapan maupun
perbuatan nah kehati-hatian dalam ucapan
dan perbuatan itu tujuannya bukan
karena makhluk Bukan karena manusia tapi
karena dia
ingin agar tidak mendapatkan murka dan
seiksa Allah atau kalau dibalik dia
berhati-hati dalam ucapan dan perbuatan
itu akan mendapatkan Rida Allah jadi
tidak karena ingin mendapatkan Rida
manusia dan agar dia tidak
mendapatkan murka dan siksa Allah itu
tujuan dia berhati-hati dalam ucapan dan
perbuatan juga meninggalkan dorongan
hawa nafsu ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa taala
di dalam Alqur'an kata takwa memiliki
pengertian beberapa pengertian
antara lain kalau kita Urutkan dari
susunan surah yang pertama dari surah
Albaqarah tentang pengertian takwa
disebutkan pada ayat yang
ke-237 dari ayat ini kita dapat
mengerti arti takwa yang pertama adalah
memaafkan dan tolerans
Allah berfirman
waanttafu
aqrobulitqwa dan hendaklah kamu
memaafkan dan itulah yang dekat dengan
takwa jadi orang yang bertakwa mesti
orang yang
pemaaf orang yang bertakwa mesti orang
yang toleran sudah tentu dalam hal-hal
yang baik apabila yang tidak baik dia
tidak bisa toleran inilah pengertian
takwa yang pertama
yaitu memaafkan dan tolerans sekali lagi
orang yang bertakwa akan selalu
memaafkan
kesalahan orang terhadap dirinya dan
juga dia
tolerans bertasamuh kepada orang yang
tidak sama dengan
dirinya yang kedua di surah Ali Imran
ayat 102 Allah berfirman
azubillahiminasyaitanirrajim ya
auhalladina amanutaqulaha haqq tuqatih
Wal tamutunna
illa Wa Antum
muslimun ini juga ayat sudah sangat
familiar yang
artinya Hai orang-orang yang
beriman
bertakwalah kepada Allah dengan
sebenar-benarnya takwa kepadanya
dan janganlah kalian Mati kecuali dalam
keadaan muslim dari ayat ini kita
mendapatkan pengertian bahwasanya orang
yang bertakwa adalah orang yang
konsisten dalam
beribadah jadi pengertian takwa yang
dalam al-qur'an adalah konsisten dalam
beribadah jangan beribadah hanya melihat
waktu atau kondisi atau
situasi
ketika waktu menderita dia
beribadah tapi ketika penderitaan
habis dia tidak lagi
beribadah ketika Maaf tanggal tua dia
ibadah Tanggal muda sudah tidak ibadah
lagi begitu
seterusnya ketika dia
tidak punya harta mau bersedekah tapi
ketika hartanya banyak justru dia tidak
mau bersedekah atau kebalikannya Nah
jadi orang beribadah tidak melihat
situasi kondisi dan waktu sepanjang
hayat masih dikandung badan maka dia
terus
beribadah itulah pengertian yang kita
dapatkan dari
firman Allah subhanahu wa taala dalam
surah Ali Imran ayat
102 tentang pengertian
takwa kemudian yang ketiga ini kita bisa
lihat pada surah
at-taubah surah yang ke9 ayat 4 Allah
berfirmanubillahasyaitirimai ah
yang artinya maka sempurnakanlah janji
mereka sampai batas
waktunya sungguh Allah menyukai
orang-orang yang
bertakwa ayat ini berkenaan dengan janji
orang Islam terhadap orang
kafir Allah
memerintahkan penuhi janji
mereka P orang kafir saja kita
diperintahkan untuk menepati
janji apalagi kepada sesama muslim atau
sekali lagi menepati janji itu berlaku
untuk orang Islam maupun non
Islam
dari ayat yang keempat surah at-taubah
ini kita mendapat pengertian bahwasanya
takwa orang yang bertakwa adalah orang
yang selalu
menepati
janji apabila dia berjanji maka dia
tidak mungkin akan mengingkari baik yang
dianggap paling kecil maupun yang paling
besar berjanji dengan anak pun hendaknya
ditepati Rasulullah Sam pernah
mengingatkan apabila
kita mengatakan kepada anak kita maka
hendaknya kita tepati misalnya nak nanti
ya kalau kamu mendapatkan ranking akan
ibu bapak belikan sepeda misalnya harus
ditepati sudah tentu usahakan untuk
mampu Maka kalau kita tidak mampu jangan
kita
berjanji untuk mendorong anak belajar
kalau memang tidak mampu jangan kita
membuat janji dengan mereka apalagi
janji yang berat mitaqon golidho yaitu
perjanjian dengan istri kita ketika
menikah dengan mereka maka kita berjanji
untuk apa untuk
membahagiakan Maaf tidak untuk
membahayakan untuk membahagiakan istri
kita maka suami yang bertakwa dia akan
menepati janjinya apa yaitu
membahagiakan istrinya begitu juga istri
berjanji untuk taat dan patuh kepada
suami maka istri yang takwa dia akan
patuh dan taat kepada suami sudah tentu
sepanjang dalam hak apalagi janji kita
kepada Allah subhanahu wa taala yang
sudah kita ucapkan sejak kita dalam alam
arwah ketika Allah menyatakan menanyakan
P kita
ahid orang yang tidak menyembah Allah
Itulah orang yang paling melanggar janji
pelanggar janji yang paling berat dan
paling besar adalah ketika dia tidak
menyembah Allah subhanahu wa taala maka
orang yang bertakwa adalah orang yang
menepati janjinya baik kepada manusia
maupun kepada Allah baik itu kecil
maupun besar nah kemudian yang
keempat Allah berfirman dalam surah
al-qasas ayat yang
ke
83 surah alqasas itu ada pada Surah yang
ke-28 Allah
menyatakan tilkadul akhiratu
najalaill
w
yang
artinya negeri akhirat
itu kami
jadikan bagi orang-orang yang tidak
menyombongkan diri dan tidak membuat
kerusakan di muka bumi dan akibat baik
bagi orang yang
bertakwa dari sini kita mendapatkan
pengertian orang yang bertakwa adalah
orang yang tidak som
dan tidak
merusak
aku
wq
lilutin orang yang bertakwa akan selalu
merendahkan diri lawan daripada sombong
adalah tawad dan dia tidak akan membuat
kerusakan membuat rasakan utamanya
adalah berbuat
maksiat ini yang perlu digaris bawahi
jadi tidak hanya sekedar hubungannya
dengan manusia tapi hubungannya dengan
Allah juga maksiat tidak hanya sekedar
hubungan dengan Allah tapi juga dengan
hubungan manusia penebangan hutan
sepanjang tidak sesuai dengan aturan itu
adalah maksiat itu
merusak bumi kemudian
kita tidak patuh dan taat kepada Allah
itu juga merusak kita tidak salat itu
berarti merusak di bumi kita tidak puasa
puasa wajib kita merusak di bumi jadi
perusakan di bumi Jangan hanya
dihubungkan dengan
perusakan-perusakan yang bersifat
kemanusiaan saja
tetapi dapat juga ber hubungan dengan
Allah subhanahu wa taala melanggar
aturan Allah berarti dia membuat
kerusakan di
bumi kemudian
selanjutnya yang
kelima pengertian takwa adalah
mengagungkan syiar dan hukum Allah
subhanahu wa taala ini dapat kita
mengerti dari firman Allah subhanahu wa
taala dalam surah alhaj
ayat yang
ke-32 surah al-haj adalah surah yang
ke-22 Insyaallah bisa dilihat Allah
menyatakan
Wim
syaairallahi fainnaha Min taqwal
Qulub yang artinya dan barang
siapa mengagungkan syiar-syiar Allah
Sesungguhnya itu timbul Dar
ketakwaan
hati marilah kita agungkan syiar-syiar
Allah tanda-tanda kebesaran Allah
subhanahu wa taala misalnya membaca
Quran syiar Allah pengajian syiar Allah
Mari terus kita hidupkan juga kita jaga
hukum-hukum Allah subhanahu wa taala
Jangan sampai kita langgar ah itulah
ikhwan akhwat pengertian takwa di dalam
al-qur'an ada lima dan mungkin ada yang
lain lagi para ulama berkata bahwasanya
tingkatan takwa itu ada tiga
tingkat yang pertama adalah takwa dari
menyekutukan Allah subhanahu wa
taala jadi menghindarkan diri dari
Syirik ini tingkatan yang pertama naik
pada tingkatan yang kedua takwa dari
bidah yaitu apa menjaga diri dari
melakukan ibadah yang tidak ada
contohnya dari Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam dan yang ketiga takwa dari
maksiat seperti tadi saya sampaikan
yaitu menjaga diri dari melakukan
perbuatan yang dilarang oleh Allah
subhanahu wa taala Saya ulangi
takwa ada tiga
tingkatan yang pertama takwa dari Syirik
dari menyekutukan Allah yang kedua takwa
dari bidah yaitu melakukan hal-hal yang
tidak ada contohnya dari Rasulullah dan
yang kemudian yang ketiga adalah takwa
dari melakukan kemaksiatan menjaga diri
untuk tidak melakukan perbuatan yang
dilarang oleh Allah subhanahu wa taala
ikhwan akhwat yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa taala kemudian Apa
itu berkah Jadi yang tadi saya Sebutkan
ee lafatahna alaihim barokatim minasamai
Wal ARD ayat yang sedang kita kaji
ini
berkah menurut bahasa adalah sesuatu
yang menetap ada yang menyatakan air
yang menetap itulah berkah maka kolam
disebut
birkah karena apa di situ ada air air
yang menetap atau juga unta yang
mendekam itu karena unta itu kalau sudah
mendekam itu sulit untuk bangun mungkin
jarang manusia yang bisa membangunkan
nah bahas
ya mendekam itu adalah Barokah
yabuku maka segala sesuatu yang tetap
itu adalah berkah secara bahasa nah
kemudian para ulama membuat satu
pengertian Apa itu berkah berkah adalah
karunia Allah yang mendatangkan kebaikan
bagi kehidupan manusia sekali lagi
berkah
adalah karunia Allah yang mendatangkan
kebaikan bagi kehidupan
manusia berkah inilah yang sebenarnya
yang dicari oleh setiap
manusia sebab Apalah artinya karunia
Allah apabila tidak mendatangkan
kebaikan Apalah artinya pangkat apabila
membuat miliknya
pongah Apalah artinya ilmu apabila
membuat pemiliknya
sombong Apalah artinya harta apabila
membuat pemiliknya melupakan nikmat
Allah Bahkan dia menjadi Congkak lupa
diri karena harta banyak Nah pangkat
ilmu dan harta yang membuat pemiliknya
pungah sombong dan melupakan Allah sudah
tentu bukan merupakan berkah tapi justru
itu merupakan azab dari Allah subhanahu
wa taala fenomena-fenomena kota-kota
atau sebagian kota modern saat ini
membuktikan hal itu betapa kagumnya
orang dengan kemegahan
kota Los Angeles
New York London dan Tokyo
misalnya tetap betapa tingginya
perputaran uang di kedua kota yang saya
Sebutkan di Amerika yaitu New York dan
Los Angeles karena memang di sinilah
pusat perjudian terbesar di
dunia di New York dan Los
Angeles Namun bukan rahasia
lagi bahwa kota dengan
tingkat
kriminalitas dan kebejatan moral
tertinggi adalah New York dan Los
Angeles dan termasuk Tokyo kota dengan
tingkat bunuh diri yang cukup
tinggi nah di New York dan Los Angeles
kurang lebih
30 tahun yang lalu
diadakan
riset Menurut data statistik pemerintah
setempat hampir setiap 2 menit terjadi
perkosaan itu dulu Apalagi sekarang
sepertinya bertambah
nah kemudian perkosaan hampir setiap 2
menit tadi perkusaan pembunuhan sehingga
penduduknya banyak yang terpaksa pindah
karena tidak betah lagi tinggal di kota
tersebut nah pada ayat di atas Allah
menjelaskan bahwa keimanan dan
ketakwaan Yang tadi kita bahas tentang
pengertiannya akan menyebabkan turunnya
berkah sebab Iman mendorong manusia ber
amal sedangkan takwa membuat manusia
berhati-hati seperti yang tadi saya
sampaikan berhati-hatinya Bukan karena
manusia tapi berhati-hati karena
merasa selalu diawasi oleh Allah
subhanahu wa
taala Jadi kalau misalnya kita sebagai
seorang pegawai kita disiplin tepat
waktu bukan karena malu dengan dengan
teman kita bukan karena takut dengan
direktur kita tapi karena memang Tepat
Waktu adalah perintah Allah contoh
Rasulullah dan dia akan selalu ttapat
waktu karena merasa diawasi oleh Allah
dia disiplin karena mencari Rida Allah
subhanahu wa taala bukan karena mencari
yang lainnya Nah apa bila
orang bertindak dan berbuat
pekerja dengan dorongan
Iman kemudian dia berhati-hati dalam
arti takwa maka Allah
menjanjikan akan turun keberkahan dari
langit dan bumi laatahna
alaihim akan kami
bukakan ke berkahan dari langit
dan akan
kami
semburkan keberkahan dari bumi jadi
berkah dari langit turun berkah dari
bumi keluar menyembur ini apabila orang
beriman dan bertakwa berkah akan
turun baik dari langit maupun dari
bumi
menurut para ulama Berkah ini ada dua
macam yaitu berkah yang
tampak yang disebut dengan berkah
hisiah dan berkah yang tidak tampak tapi
dapat dirasakan yang disebut dengan
berkah
maknawiah berkah
hisi misalnya kesuburan
tanah hujan yang teratur
hasil bumi yang
melimpah lancarnya
perekonomian melimpahnya sumber daya
alam seperti minyak bumi emas batubara
hasil laut dan sebagainya inilah berkah
hisi Adapun berkah maknawi berupa
petunjuk Allah yang diberikan kepada
manusia sehingga dia dapat melaksanakan
tuntunan
agama atau tuntunan Allah dengan baik
bahkan dengan
sempurna jadi kalau kita
misalnya salat dengan baik itu berarti
kita mendapatkan berkah dari Allah kita
dapat
melaksanakan saum puasa dengan baik kita
dapat melaksanakan zakat dengan baik
berarti kita mendapatkan berkah yaitu
berkah maknawi Nah kita sebagai suami
dapat menyantuni istri istri dapat patuh
kepada suami itu berkah juga berkah
maknawi nah
demikianlah keberkahan yang akan
dibukakan oleh Allah sehingga karunia
yang diberikan oleh Allah kepada manusia
akan membawa
kebaikan sebaliknya Berkah ini akan
dicabut oleh Allah manakala manusia
dustakan tuntunan Allah sebagaimana ayat
tadi di ujung ayat tadi disebutkan Wakin
kadzabu
faaknahum
bimau
yaksibun tetapi kami seksa
mereka karena mereka mendustakan
ayat-ayat
kami jadi mereka disiksa oleh Allah
Allah itu dikarenakan
perbuatannya apa perbuatannya
mendustakan ayat-ayat Allah subhanahu wa
taala jadi apabila orang tidak
bertakwa orang tidak
beriman Berkah ini akan dicabut oleh
Allah wujud daripada tidak beriman dan
tidak bertakwa adalah mendustakan
tuntunan Allah
jadi meskipun hujan turun bukan
kesuburan yang dibawanya melainkan
banjir yang
menghanyutkan segala yang dimiliki oleh
manusia meskipun Negeri subur bukan
kemakmuran yang datang melainkan
berbagai bencana yang
dirasakan meskipun harta melimpah bukan
ketenangan yang
didapatkan tetapi justru
kesengsaraan dan kesedihan terus
meningkat maka dia akan cari pelarian
dengan berbagai macam
ubat-ubatan karena apa hartanya dicabut
oleh Allah
berkahnya harta yang dia cari yang
tujuannya untuk membuat mencari
ketenangan ternyata justru membuat sedih
membuat dia tambah sengsara dengan
hartanya bunuh diri pembunuhan dan
perampokan kecelakaan Menjadi santapan
setiap
hari inilah mungkin salah satu dari
fenomena dicabutnya berkah dari Allah
subhanahu wa taala nah ikhwan akhwat
pada ayat di atas kita mendapatkan
pedoman yang jelas
bahwasanya hidup beriman dan
bertakwa bukan hanya untuk mengejar
kebahagiaan akhirat saja
tidak jadi kita bertakwa kita
beriman itu tidak hanya bagaimana nanti
kita bahagia di dunia di akhirat saja
tidak
tetapi hidup beriman dan bertakwa
diharapkan kita mendapatkan berkah di
dunia sehingga manusia dapat merasakan
nikmatnya karunia Allah sejak di dunia
ini itulah yang selalu kita minta
Rabbana Atina Fid Dunya Hasanah wafil
akhirati Hasanah waqina
adabanar Ya Allah berikan kami kebaikan
di dunia dan kebaikan di akhirat akhirat
untuk mendapatkan kebaikan di dunia ayat
ini menjadi tuntunan Apa syaratnya iman
dan
takwa jadi ayat ini juga menunjukkan
bahwa kemakmuran
materi berkaitan erat dengan kemakmuran
rohani dan
Imani betapun kekayaan manusia tidak
akan membawa kebaikan sekali lagi
betapun ahnya kekayaan manusia ikhwan
akhwat yang sangat disayang oleh Allah
subhanahu wa taala tidak akan membawa
kebaikan Kalau iman dan takwa tidak ada
bahkan siksaan Allah akan terus
membayangi mereka setiap hari setiap
saat walaupun secara materi mereka
tercukupi
tetapi mereka akan terus di dibayangi
dengan siksaan
Allah bisa kita ingat bisa kita buka
coba para Ikhwan Kita Renungkan firman
Allah dalam surah
al-an'am ayat yang
ke-44 surah al-an'am surah yang ke-6
ayat ke44 Allah berfirman
auzubillahiminasyaitanirrajim falamma
nasu Maa
dukkiru bihi
naai
abwabaaiin
Hatta
Hatta idza farihu Bima utu
akhodnahum
akhadnahum
baghdatan faidza Hum
mublisun
maka tatkala
mereka melupakan peringatan yang telah
diberikan kepada mereka kami membukakan
semua pintu-pintu kesenangan untuk
mereka sehingga apabila mereka
bergembira mereka telah bergembira
dengan apa yang telah diberikan kepada
mereka kami siksa mereka dengan
tiba-tiba dengan
sekonyong-konyong maka ketika itu mereka
berdiam putus
asa Nah dengan datangnya siksaan Allah
yang tiba-tiba
ini maka dia kemudian mencari jalan
keluar tidak bisa lagi putus asa sudah
sehingga mereka tidak tahu bagaimana
cara keluarnya dan dia pun tidak tahu
dari mana datangnya karena bagtah karena
tadi di tiba-tiba dia tidak bayangkan
sebelumnya dan juga dia tidak bisa
mencari jalan
keluar sebetulnya ayat tadi sudah
memberikan jalan keluar
berimanlah dan
bertakwalah kalian pasti akan dapat
jalan keluar senara dengan ayat ini
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
mengingatkan
Allah
un ala Mai Ma yuhibbu fainnama Hua
istidraj rawahu Ahmad yang artinya
apabila engkau melihat Allah memberikan
harta dunia kepada hamba-hambanya yang
banyak
maksiat apa saja yang dia
inginkan maka ingat ini kata saya
pemberian itu adalah
istidraj Apa istidraj artinya seseorang
dikeluarkan dari kebenaran tanpa dia
sadari Jadi mungkin para Ikwan melihat
ada orang yang banyak maksiat tapi
justru oleh Allah diberikan harta yang
melimpah itu pada hikatnya adalah untuk
mengeluarkan orang tersebut dari
kebenaran tapi dia tidak menyadari dia
berdal saya tidak toh saya kaya saya
tidak zakat toh saya
kaya saya tidak puasa toh saya kaya saya
banyak masih atau saya kaya ingat ikhwan
akhwat itu adalah istidraj yaitu orang
yang dikeluarkan dari kebenaran tanpa
dia
menyadarinya Oleh karena itu marilah
ikhwan akhwat kita jaga iman dan takwa
kita dengan bekerja
sebaik-baiknya dan menghindari segala
pelanggaran sehingga berbagai
bencana yang sering kita rasakan
akhir-akhir ini
berganti dengan keberkahan yang merata
di seluruh pelosok bumi begitu juga
berbagai persoalan yang melilit umat
manusia di berbagai
negara di berbagai tempat Sega diberi
jalan keluar oleh Allah subhanahu wa
taala sebagaimana firman Allah bisa kita
lihat di surah at-talaq ayat ini juga
Mungkin sering kita dengar dari para
mubaligh dari para Dai ayat yang
keedua dan ketiga surah attalaq surah
yang
ke65 sebagai akhir daripada ee kajian
ini Mari Kita Renungkan ini
azubillahiminasyaitanirrajim Wam
yattaqillaha yajahu makhroja warzuu Min
hauahtasib
watawakalallah fahua hasbuh
inallaha Amri
qallahu
Q yang artinya Barang siapa bertakwa
kepada Allah niscaya dia akan mengadakan
baginya jalan keluar nih jadi kalau
ingin
solusi terhadap problematika yang kita
hadapi Allah menyatakan
takwa bukan hanya diberikan solusi Allah
menyatakan orang yang bertawa tadi E dan
Allah akan memberinya rezeki dari arah
yang tidak dia
sangka-sangka dan barang siapa yang
bertawakal kepada Allah niscaya Allah
akan
mencukupkan keperluannya Sesungguhnya
Allah melaksanakan urusan yang
dikehendakinya sungguh Allah telah
mengadakan ketentuan bagi setiap sesuatu
demikian ikhwan akhwat kajian kita
tentang
korelasi takwa dan berkah mudah-mudahan
kita dapat memahaminya amin ya rabbal
alamin
Alhamdulillahi rabbil alamin Ikhwan
akwat Para pendengar Radio Silaturahim
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikian tausiah yang disampaikan oleh
Eh guru kita Imamul muslimin ysallah
Mansur dalam eh pembahasan kajian tafsir
maudui antara takwa dan berkah diambil
di Quran surah ala'raf di ayat yang
ke-96 Masyaallah tadi banyak sekali yang
dijabarkan oleh guru kita yaitu
Bagaimana pengertian takwa di dalam
al-qur'an dan juga ee Bagaimana ada
tingkat tingkatan takwa seperti itu mam
ya Masyaallah baik ikhwan akhwat para
pendengar radio salaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala kami
mengundang bagi ikhwan akhwat pendengar
radio saltrm dan juga pemirsa rasil TV
yang ingin mengirimkan pertanyaan Bisa
diilin telepon di
0218451512 untuk Ken WhatsApp bisa di
08111999720 untuk pemirsa rasil TV bisa
berkomentar di eh komentar chat untuk
YouTube Rast TV yang sedang berlangsung
di sore hari ini Ikhwan akwat kita rehat
sejenak pastikan and tetap di Radio
Silaturahim untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
satu
[Musik]
waalu
[Musik]
farallahualakum
Bima
[Musik]
kuntumun
nikm an Allah
danasnya jika perhatian dari atasan
pejabat dan orang-orang yang berkuasa
saja sudah bisau kita Kangan Bim ja
perhatian itu Dar pencipta alam
semestaip yanging indah yaitu baga
nabii yang kita car di
Dun
perhatian tadi bisa didapat hanya jika
kita beramal saleh Apun bentuknya bisa
dengan tenaga harta pemikiran dan lain
sebagainya namun amalan yang paling
menyenangkan Baginda Nabi adalah
memperjuangkan ajarannya meneruskan
perjuangan beliau berdakwah di
[Musik]
jalannya kami mengajak ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil TV bersama-sama berjuang bersama
Radio Silaturahim dengan berdonasi ke
nomor rekening
[Musik]
[Tepuk tangan]
berikut
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan akhwat Para pendengar dan juga
pemirsa rasil TV di mana pun anda berada
Terima kasih ikhwan akhwat masih
menyimak acara kita di sore hari ini
dalam acara tausiah sore bersama guru
kita Imamul muslimin yaksallah Mansur
dalam pembahasan yaitu antara takwa dan
berkah diambil di Quran surat ala'raf di
ayat yang ke-96 Masyaallah kami sudah
masuk untuk sesi yang kedua untuk sesi
Tanya dan jawab dipersilakan bagi ikhwan
akwat yang ingin mikan pertanyaan bisa
di lain telepon di
0218451512 untuk WhatsApp di
08111999720 baik namanya sudaha
penelepon yang masuk kita angkat
terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh
asalamualaikum
baik Bagaimana Bu Iya baik dari ibu
siapa di mana Ibu dari ibu Rid di Bekasi
Baik Ibu Rid di Bekasi silakan Ibu
Rid asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi yang saya muliakan
Alhamdulillah saya bisa masuk
Alhamdulillah begini Pak ustaz
minggu-minggu kemarin kan Pak ustaz
menerangkan mengenai
ee ayat 57 surat Yunus iya
ee itu di dalam Surah Yunus ini kan
surat Sifa ya Pak ya ini 57 ini he surat
obat ya
Sifa pertanyaan saya tu begini Pak
berkenaan dengan ee
ee surat Sifa ini sebagai orang muslim
kalau sedang keadaan sakit atau gundah
atau apalah yang namanya hati dalam
keadaan cute gitu ya Heeh ini
ee manfaatnya cara memanfaatnya
bagaimana terus juga
ee hikmahnya apa ya Pak ya ini satu yang
kedua boleh ya Pak satu lagi ya Pak ya
iya silakan Ibu he ee kalau kita orang
Islam lagi salat nih Iya terus ada
panggilan dari luar Asalamualaikum gitu
ya untuk berkali-kali sedangkan kita
posisinya salat hati kita kan ada goyah
tuh pak iya sebaiknya kita memberi kode
atau didiamkan he I nah itu yang saya
pikir kan Karena ada juga pendapat
katanya enggak boleh k ya Enggak boleh
cabang pikirannya He nah itu ee
sebaiknya didiamkan atau juga dikasih
kode umpam takbirnya agak dikencangkan
atau gimana tuhak ini kan enggak ngerti
ya enggak ngerti mau pengin ngerti
mungkin yang lain juga dapat
kebaikan-kebaikan juga nih makasih
banyak Pak ustaz atas penjelas
mohon maaf mengganggu juga Oh Enggaklah
wong memang ini e untuk ibu kok masa
mengganggu wasalamualaikum
warahmatullahi wikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Iya rupanya Ibu masih ingat
dengan oraian saya setengah bulan yang
lalu ya karena Mohon maaf saya tidak
bisa aktif berpekan ya jadi betul ibu ya
Jadi bagaimana sih praktiknya untuk bisa
menggunakan Quran sebagai Syifa ketika
hati sedang gundah atau gelisah karena
memang Quran adalah syifaulim Fis sudur
ada sebuah S ar itu berarti dari sahabat
ini mungkin nanti bisa kita jadikan
bahan Masukan
ya seorang datang kepada Abdullah bin
Mas'ud Abdullah bin Mas'ud seorang
mufasir Quran di per
sahabat atau taqoh
sahabat sama seperti Abdullah bin Abbas
hanya Abdullah Masud ini lebih
tua orang tadi menyatakan
begini wahai Abu Abdurrahman Insyaallah
begitu beliau
panggilannya saya ini merasa
sakit tapi saya tidak tahu sakit saya
ini
apa
saya hati tidak
tenang tidur tidak
nyenyak makan tidak enak jadi segala
sesuatu semuanya jadi salah di hadapan
saya karena Keti ada
ketenangan maka Apa yang harus saya
lakukan Saya sakit tetapi saya tidak
merasa sakit terutama sakit
fisiknya maka Abdul menjawab Anda ini
betul fisik anda tidak
sakit
tetapi hati anda yang
sakit kalau dalam bahasa Qurani sudur
sudurnya yang srunnya yang sakit maka
cobalah saya beri
resepnya nanti kamu pulang ambil air
wudu kemudian baca
Quran
kalau itu belum menenangkan hatimu belum
menyembuhkan hatimu
datangi
majelis-majelis yang di sana dibacakan
dan dijelaskan Quran Kalau mungkin di
sekarang Sin Majelis
Taklim kalau juga itu hatimu belum
tenang
maka
salatlah
tahajud Mintalah pada Allah supaya
hatimu diganti dengan hati yang baru kan
hatimu rusak hatimu
sakit maka kemudian orang tadi pulang
dia
praktikan resep atau tuntunan atau
nasihat dari Abdullah Bin Masud tadi
diaambil air
wudu kemudian dibaca Quran
Masyaallah tidak Berapa lama hatinya
tenang Nah jadi Quran memang menjadi
obat utamanya adalah dengan
dibaca banyak orang-orang yang saya
temui semacam ini dengan membaca Quran
hati
tenang bahkan kadang-kadang penyakit
fisik bisa
disembuhkan sudah tentu dengan berobat
secara
medis sebagai pengalaman ya dalam masa
pandemi
ini salah satu negara
yang sangat
sedikit penderitanya penderita penderita
pandemi covid ini adalah Brunei
Darussalam itu boleh kita
baca Ternyata apa rajanya mengingatkan
pada rakyatnya di samping sudah tentu
upaya-upaya
medis rajanya atau Sultan
ee di bruni ya
bulkiah
menginstruksikan kepada rakyatnya agar
rajin membaca al-qur'an rajin
berzikir nah secara komunitas yang kecil
ini saya
praktikkan ketika Pesantren kami atau
lokasi di pesantren kami itu banyak yang
terkena covid Kemudian kami instruksikan
kepada jemaah salat agar jangan
meninggalkan masjid sebelum membaca
Quran 5 atau 10
menit Alhamdulillah sejak itu tidak ada
korban covid nah ini ini terbukti jadi
dengan membaca Quran ibu dan juga
pendengar yang lain Insyaallah hati
menjadi tenang ini yang pertama yang
kedua tentang orang yang salat kemudian
dia diajak atau ditegur disapa oleh
orang lain bagaimana caranya ada dua
cara yang pertama apabila tempat
terbuka itu isyarat ini dalam hadis
Sebutkan begitu Rasulullah Isam sedang
salat kemudian ada orang salam ah masjid
Madinah karena terbuka maka beliau
mengisyaratkan dengan tangan jawabnya
semacam itu ini tidak
membatalkan karena apa yang membatalkan
adalah gerakan-gerakan yang memang tidak
ada hubungannya dengan salat dan tidak
ada
tujuannya atau kalau tidak dengan
berdehim atau bahkan yang ketiga bisa
dengan mengeraskan zikir kita sehingga
orang yang ur kita menyapa kita itu tahu
kalau kita sedang
salat gerakan yang membatalkan salat
adalah gerakan yang tidak ada
hubungannya dengan salat kalau ada
hubungannya dengan salat atau ada
sesuatu yang membahayakan diri bisa dia
bergerak misalnya membukakan pintu
karena ada ee suatu yang membahayakan
atau ketika suami atau anak ingin masuk
Pas pintunya itu di arah kiblat boleh
kita buka kita melanjutkan salat lagi
atau menutup saf bahkan kalau ini sudah
jelas perintah Rasulullah apabila kau
lihat saf itu ee renggang maka kau
masuki itu saf untuk rapat Jadi itulah
kurang lebihnya apabila kita dalam salat
kemudian ada orang yang menyapa kita dan
memang diperboleh kan orang berbicara
dengan orang yang sedang salat tapi
tidak boleh dijawab ya itu ini karena
kadang-kadang kita nunggu dia sampai
selesai misalnya begini ah suaminya
sedang salat Ibu mau pergi ah Ibu bilang
saja Pak saya mau pergi tentu tidak
jauh-jauh ya itu atau
kebalikannya suami mau pergi istri
sedang salat duha pamit aja Mak Saya mau
pergi boleh tapi tidak boleh menjawab ya
nah menjawab Batal Itu apa namanya
salatnya itu kurang lebih Bu yang dapat
saya sampaikan wallahuam bwab I baik
jazakullah Khair Imam atas Jawabannya
dan juga terima kasih untuk ibu Rid di
Bekasi baik kita lanjutkan kembaliam
untuk pertanyaan melalui WhatsApp ini
yang masuk ee yang pertama kita bacakan
ada Bapak Esti di Cikarang
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Imam Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak
mudah-mudah baik Semoga eh Ustaz selalu
dalam Lindan Allah subhanahu wa taala am
jaah Ustaz kalau saya melihat arti dari
Quran surah ala'raf ayat yang 96 kalau
disenderkan dengan bencana yang ada di
dunia ini berarti banyak manusia yang
suka berdusta dan menjauhi tuntunan
petunjuk yaitu Alquran mohon
tanggapannya Iya memang betul jadi kita
tidak menyalahkan situasi ya tapi kita
benarkan ayat al-qur'an ini tidak
mungkin Allah subhanahu wa taala
mendatangkan bencana tanpa kesalahan
manusia maka ketika ada bencana pada
masa Umar Bin Khattab yang beliau
Ingatkan adalah agar ee masyarakat saat
itu kembali kepada Allah subhanahu wa
taala karena ini
jelas diakui atau tidak ada hubungannya
antara maksiat dengan tadi ber
kalau dia itu maksiat ya berkahkan
dicabut oleh Allah subhanahu wa
taala kalau dia bertakwa berkahkan di
tetapkan oleh Allah dibukakan oleh Allah
subhanahu wa taala inilah yang
kadang-kadang orang tidak mau percaya
bahwasanya bencana ini adalah bagian
dari akibat
kemaksiatan mereka kadang-kadang hanya
berpikir Ya karena memang Indonesia ini
banyak gunung berapi sehingga juga ya
siap saja untuk menerima bencana setiap
hari itu benar para Ikwan semuanya
tetapi apakah kemudian kita tidak
mencari jalan keluar yang sifatnya
rohani bahwasanya dengan ilmu
vulkanologi dengan mend membuat
pemantau-pemantau di setiap gunung berat
betul dengan terus mempelajari
gunung-gunung yang berapi dan seterusnya
Betul tapi hendaknya
diimbangilah dengan upaya-upaya rohani
jangan sampai ditinggalkan Jangan sampai
kita menjadi orang sekuler kita ini yang
kita hubungkan semuanya hanya dengan hal
yang sifatnya
materi Mari kita hubungkan di samping
materi kita lakukan betul itu
persiapan-persiapan materi upaya materi
kita lakukan juga kita mengatakan
pendekatan kita kepada Allah subhanahu
wa taala bukan kami menyatakan
bahwasanya upaya materi tidak penting
penting tapi kenapa upaya rohani juga
tidak kita lakukan Padahal kita ini
sebagai manusia yang beriman bahkan
manusia Pancasila adalah manusia yang
berketuhanan yang maha esa jadi kan
jelas founding father
kita menjadikan Pancasila sebagai dasar
negara Mari betul-betul kita hayati kita
jadikan sila yang pertama sebagai
langkah sebagai pedoman hidup kita di
negeri ini sehingga Allah subhanahu wa
taala akan Rida dengan kita
semuanya sehingga negeri ini bisa
menjadi baldatun thyibatun warabbun
Gofur
wallahuam Masyaallah jazakah kir Baik
terima kasih untuk e bapak Esti di
Cikarang kita lanjut kembali pertanyaan
yang masuk ini dari bapak Jun tidak
menyebutkan lokasinya di mana
samualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Apakah melanggar at
aturan lalu lintas termasuk ciri-ciri
orang tidak bertakwa syukran Iya himat
saya ya ya karena apa tadi
orang bertakwa antara lain artinya
adalah orang yang menepati janji Nah
kita hidup di Indonesia ini kan sudah
berjanji dengan sama manusia siapa kita
berjanji secara tidak langsung mematuhi
peraturan-peraturan yang dibuat oleh
negeri ini yang ada di negeri selama
tidak bertentangan dengan ketentuan
agama Nah coba kalau manusia itu tidak
memperhatikan aturan lalu lintas apa
yang
terjadi misalnya semua pada
melanggar faudho ini keos negeri ini
oleh karena itu mematuhi aturan lalu
lintas adalah bagian dari takwa Sekali
lagi saya tegaskan bagian dari takwa
dari sikap hati-hati sebab kalau tidak
kita ikuti akan membuat ke mencelakakan
baik diri kita sendiri maupun orang lain
apa yang terjadi
kecelakaan-kecelakaan yang terjadi itu
adalah karena pelanggaran dua kecelakaan
yang terakhir kalau kita ikuti termasuk
yang kemarin ee terjadi mobil mewah yang
terbalik dan seterusnya dan seterusnya
juga Yang sebelumnya Yang selebriti
karena apa ternyata memang melanggar
aturan apa entar lain jelas ketika
menyetir itu tidak boleh dalam tidak
tidak boleh dalam keadaan mabuk tidak
boleh terpengaruh dalam oleh alkohol nah
dia minum ini sudah melanggar aturan
Allah aturan Rasulullah untuk menjauhi
khamar melanggar lagi aturan Negeri Ini
kecelakaanlah dia Nah itu begitu juga
aturan-aturan yang lain Oleh karena itu
Mari kita bertakwa di jalanah mungkin
ini baru Mari kita bertakwa di jalan
kita ikuti aturan-aturan yang telah
dibuat oleh pemerintah dalam aturan ini
sehingga selamat
kita
lancar lalu lintas kita karena memang
ee kemacetan dan kemudian yang lain
terjadi ee di jalanan itu rata-rata
karena
pelanggaran
di perempatan-perempatan sudah jelas di
sana I ada lampu hijau kuning biru
nah merah kita ikuti sebagai orang
bertakwa
patuhi sampai pemerintah ini kadang agak
pusing Bagaimana mengatur orang ini Nah
sekarang sudah ada CCTV bet ah itu
termasuk juga menggunakan
helm ini adalah bagian daripada takwa
kalau itu orang beriman atau orang Islam
karena helm ini zahiriahnya akan
menyelamatkan kita
semuanya
memang seakan-akan tidak ada hubungannya
dengan agama menurutat kami sangat
berhubungan dengan
agama karena apa kalau kita misalnya
pergi ke masjid nah Alah ini kan kita
mau ibadah jadi tidak perlu helm polisi
nangkap kita tidak jadi kita pergi ke
masjid nah dan seterusnya dan dan
seterusnya menggunakan se bel sabuk
pengaman itu bagian daripada takwa
bagian dari
hati-hati inilah pentingnya kehidupan
beragama jadi tidak jangan sampai
dipisahkan antara kehidupan beragama
dengan kehidupan
bernegara itu pada hal-hal yang
tertentu mempunyai hubungan yang
erat kan nikmat sebetulnya kita
bernegara ini kalau kita
bertakwa tidak akan terjadi
korupsi Saya yakin orang yang korupsi
itu tidak takwa karena apa dia tidak
merasa diawasi oleh Allah subhanahu wa
taala Walaupun mungkin dia itu salat
walau mungkin mungkin
puasa Walaupun mungkin Haji
berkali-kali tetapi yang ada hanya
ziriahnya saja sementara batin karena
takwa ini Rasul mengatakan Attaqwa
hahuna takwa itu ada di sini kecuali ya
mungkin aja Ini kan karena Aturan itu
kita ee kita singkirkan dululah ya itu
ini kalau dia bertakwa secara umum maka
dia tidak akan melakukan korupsi karena
dia selalu merasa
diawasi oleh Allah
subhanahu wa taala terlepas dari soal
kepen an dari soal aturan dan sebagainya
nah Oleh karena itu Mari
kita menjadi orang yang bertakwa dengan
sebaik-baiknya dan ingat tadi saya
sampaikan
bahwasanya kita diperintahkan bertakwa
bukan hanya untuk kepentingan akhirat
saja untuk mengejar surga saja tapi kita
bertakwa adalah untuk kebahagiaan kita
di dunia termasuk
mengikuti aturan lalu lintas tadi
wallahuam B Iya wallahuam B jazakah kir
Ustaz baik ee saya banakan pertanyaan
terakhir ya M iya silakan Ini datangnya
dari Bapak Mail di Bekasi Asalamualaikum
warahmatullaharakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz mohon
nasihatnya dan tanggapannya saya menilai
dengan kita beriman dan juga bertakwa
itu adalah salah satu kunci keberkahan
dalam suatu
Negeri betul ya jadi alangkah bahagianya
kalau kita atau pemerintah mempunyai
rakyat seperti Pak Mail tadiya menyadari
betul dia taat misalnya bayar pajak
kemudian dia jujur dia ngikuti
aturan-aturan semuanya adalah karena
Allah subhanahu wa taala sehingga tidak
lagi perlu
repot-repot pem ah mengawasi dengan
berbagai macam
pengawasan mungkin Bapak polisi akan
sedikit pekerjaannya karena rakyatnya
seperti tadi beriman dan bertakwa ini
sebetulnya yang kita harapkan Dan saya
yakin semuanya mampu apa yang digariskan
oleh Allah dalam al-qur'an apa yang
digariskan oleh rasul dalam tuntunannya
dalam hadisnya itu semuanya adalah mampu
untuk untuk dilakukan mampu untuk
direalisasikan karena kita Yakin La
yukalllahu nafsan illa usaha Kenapa kita
disuruh takwa karena memang kita mampu
untuk takwa kalau kita tidak mampu takwa
Allah tidak akan memerintahkan pada kita
untuk bertakwa Kenapa rasulullah
mengajarkan kita untuk jujur karena
memang kita mampu untuk jujur sehingga
tidak ada alasan mengatakan Wah saya
tidak bisa untuk bertakwa saya tidak
bisa untuk jujur gak bisa karena
tuntunan agama w ja'ala alikum fiddini
min haraj kami tidak menjadikan ajaran
dalam agama ini menjadikan kesulitan
jadi mudah-mudahan kita semuanya dapat
memilih sikap seperti pertanyaan yang
terakhir tadi amin ya rabbal alamin
wallahuam B Ya baik eh jazakullah Kiram
atas Jawabannya dan ini nampaknya
pertanyaan yang terakhir iya mohon maaf
bagi yang lain ada beberapa pertanyaan
yang belum sempat kami bacakan ada yang
dari Singapura Masyaallah menyimak dan
juga mikan pertanyaan dan juga ada
beberapa yang lainnya ee mungkin ada
kesimpulan ingin sampaikan di sore hari
ini sekali lagi para ikhwan dan akhwat
yang sayangat disayang oleh Allah
subhanahu wa taala bahwa dengan beriman
dan bertakwa kita tidak hanya mengejar
kebahagiaan akhirat saja tapi juga kita
ber keinginan dengan takwa dengan
beriman dan bertakwa itu kebahagiaan di
dunia dapat kita rasakan mudah-mudahan
Allah subhanahu wa taala memudahkan kita
untuk
merealisasikan keimanan dan ketakwaan
dalam kehidupan kita sehari-hari
demikian wallahuamab I baik kami ucapkan
jazakallah Khair kepada Imamul muslimin
yaahsur yang telah memberikan tausiah
dan juga nasihatnya kepada kita semuanya
Masyaallah semoga a apa yang disampaikan
oleh Beliau dapat bermanfaat bagi kita
semua dan mudah-mudahan menambah
keimanan dan juga ketakwaan kita diisi
Allah subhanahu wa taala dan juga
mudah-mudahan kita bisa mengaplikasikan
dari pembahasan yang eh disampaikan baik
ikhwan akhwat pendengar radio
salaturahim dan juga pemirsa rasil TV di
manapun Anda berada demikian acara kita
di sore hari ini dalam program acara
tausiah sore dalam kajian tafsir maudui
bersama guru kita Imamul muslimin
yahsallah Mansur di tema antara takwa
dan berkah di Quran surat ala'raf di
ayat yang
ke-96 Terima kasih untuk ikhwan akhwat
yang telah memberikan pertanyaan dan
juga atensinya semoga kuota ataupun
pulsa yang dikeluarkan oleh Allah yang
dikeluarkan oleh e pendengar dicatat
oleh Allah subhanahu wa taala
mudah-mudahan digantikan dengan pahala
yang mlepatg Amin Amin allahum Amin
terima kasih Semoga selalu sehat
walafiat Para pendengar dan juga pemirsa
rasil TV Terima kasih untuk rekan-rekan
kita yang telah merilai acara kita di
sore hari ini semoga kita selalu
Istiqamah di jalan Allah subhanahu wa
taala dan mudah-mudahan selalu diberikan
kesehatan oleh Allah subhanahu wa taala
amin allahum amin hari kata saya
Muhammad Anis Mualim mohon undur diri
dan juga ku yang bertugas di sore hari
ini ada Atep dan juga Yusuf Subangkit
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
Alla ilahailla Anta astagfiruka waubuaik
kurang lebih mohon maaf wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam
War
y