Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Balasan Bagi Orang Yang Bahagia dan Menderita - Ustadz Yakhsyallah Mansur

Rasil TVDipublikasikan: 14 April 2018372 views

Tauhsiyah Sore Pada hari sabtu 14 april 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
hamdanibanuhbun asadua ilahaillallah wa
asadu Anna muhammadan abduhuasul Allahi
Al sayidina Muhammad wa ali sayidina
Muhammad masih dipancarkan dari J
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis cibur
Bekasi Radio Silaturahim dan juga rasil
visual untuk Islam yang satu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah Apa kabarnya di sore hari ini
Semoga senantiasa diberikan kesehatan ya
oleh Allah subhanahu wa taala dan juga
tetap dalam lindungannya Allah amin amin
ya rabbal alamin Iwan ahwat kembali di
sore hari ini tausiah Sore kembali hadir
untuk edisi Sabtu ya bertepatan dengan
14 April 2018
juga bertepatan dengan 27 rajab
1439 Hijriah ikwanwat Semoga di
kesempatan ini kita tetap bisa menggari
ilmu dari Radio Silaturahim program
tausiah sore ini untuk Sabtu sore
seperti biasa akan ada kajian tafsir
maudui yang akan disampaikan oleh Imam
yah Mansur yang Alhamdulillah telah
hadir kembali di studio asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh waalaikumalam
warahmatullahi wabarakatuh kabar baik
dan sehat ya Alhamdulillah sehat dan
baik
mudah-mudahan seluruh pendengar dan
pemeriksa radio dan TV
silaturahim baik dan bahagia seperti
yang kita rasakan pada sore hari ini
Baik di kesempatan ini ianat bisa
membuka Quran surah arraud ya ayat ke-18
ini mengenai balasan orang bahagia dan
sengsara di akhirat dan seperti apa
langsung saja kita simak terlebih dahulu
dan di sesi tanya jawab nanti kami
persilakan bagi yang ingin meny
sampaikan pertanyaan tanggapan ataupun
komentarnya kami persilakan
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu wa nastainuhu
wa
nastagfiruh wa naudubillahi Min syururi
anfusina waiati
aalina May yahdihillahu Fala mudillalah
Wam yudlil Fala
hadialah Ashadu Alla ilahaillallahu wahd
ikah wa Ashadu anna muhammadan abduhu Wa
rasuluh masyaallahu kan W lam Yasya lam
Yakun La haula wala quwwata illa
billahil aliyil adzim Amma ba'd ikhwan
akhwat yang sangat disayang oleh Allah
subhanahu wa taala Alhamdulillah sore
hari ini kita kembali dapat
bersilaturahim lewat kajian tafsir
maudui yang sore hari ini kita akan
mencoba
memahami firman Allah subhanahu wa taala
yang terdapat dalam surah
arra'd ayat yang
ke-18 yang kalau kita beri topik kita
beri maudu itu adalah
balasan orang yang bahagia
dan sengsara dan orang yang bahagia dan
orang yang sengsara nanti di
akhirat apa
balasannya nah pada ayat ini Allah
subhanahu wa taala berfirman
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
lilladinastajabubihimul
Husna walladina lam yastajibu Lahu
Umul
hisabiahum
jahanam wwahum jahanam Wal
mihad yang
artinya bagi orang-orang yang
memenuhi
seruan
nya
disediakan pembalasan yang
baik dan orang-orang yang tidak
memenuhi seruan rabnya walladina lam
yastajibu
lahu dan orang-orang yang tidak
memenuhi seruan
rabnya sekiranya mereka mempunyai semua
kekayaan yang ada di
bumi dan ditambah
lagi sebanyak isi bumi itu lagi
besertanya
niscaya
mereka akan menebus dirinya dengan
kekayaan
itu orang-orang
itu disediakan baginya
perhitungan yang
buruk dan tempat kediaman mereka ialah
jahanam nauzubillah minzalik dan
itulah seburuk-buruk tempat
kediaman ikhwan akhwat apabila kita
masih ingat dengan maudu atau topik yang
kemarin kita bicara soal orang-orang
yang
bahagia Nah sekarang kita bicara
balasan orang yang
bahagia Siapa orang yang bahagia menurut
Allah subhanahu wa
taala kemarin kita bahas dari surah
al-mukminun ayat yang
ke-57 sampai dengan ayat
60 bahwasanya orang yang bahagia menurut
Allah Allah subhanahu wa
taala minimalnya ada lima
cirinya satu dia berhati-hati
musyfikun karena takut kepada
Allah yang kedua dia
iman kepada ayat-ayat
Allah yang ketiga dia tidak
musyrik yang keempat
dia selalu
berinfak karena didorong oleh rasa takut
kepada
Allah dan yang
kelima dia yakin kalau akan
kembali kepada Allah subhanahu wa
taala apabila kita memiliki lima sifat
ini maka kita menjadi orang yang
bahagia menurut Allah subhanahu wa
taala dan kita akan mendapatkan balasan
Nantinya di
akhirat seperti yang disebutkan di dalam
surah arraad ayat yang ke 18
ini
lilladinastajabu
lirbihimul
Husna memang ikhwan
akhwat ini berbicara soal yang tidak
tampak itulah yang disebut
dengan masalah
gaib yang tidak tampak dan ini sebagai
ciri orang yang
beriman alladzina yukminuna Bil
ghaibi nah barang gaib itu ada
tiga
satu gaib bagi
seseorang tapi tidak gaib bagi orang
lain
terutama ini para
nabi dan manusia
biasa Mala manusia sampai sekarang belum
ada yang melihat surga dan neraka
berarti itu gaib tetapi Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam pernah
diperlihatkan oleh Allah surga dan
neraka pada waktu beliau Isra dan
Mikraj
malaikat mungkin juga
begitu
ada yang dapat melihat
malaikat ada yang
tidak
Jin ada yang pernah melihat ada yang
tidak Abu Hurairah pernah melihat jin
ketika beliau ditugasi untuk melihat
untuk menjaga harta zakat tapi bagi kita
sampai sekarang saya alfakir belum
pernah melihat itu jin Nah itu
gaib bagi seseorang tidak gaib bagi
orang yang
lain ada lagi gaib menurut
zaman dulu gaib tidak tampak tetapi
sekarang berkat
penelitian tidak gaib bakteri misalnya
dulu tidak tampak tapi setelah temukan
mikroskop sekarang jadi tampak itu yang
kedua nah kemudian yang ketiga gaib
mutlak tidak ada yang mengetahui kecuali
Allah subhanahu wa taala itulah yang
disebut oleh Allah subhanahu wa taala di
dalam Surah
Luqman surah yang
ke31 yang paling akhir ayat yang ke-34
Insyaallah apa gaib yang itu Allah
menyebutkan
inallahuam ma
Arham wri nafs
taksib wadri nafsum biay Ardin Tam
Innallaha Alimun
khir apabila para ikhwan akhwat membuka
mushaf di situ memang wakafnya ada
lima ini menunjukkan memang ayat ini
isinya Lima kurang lebihnya walaupun
kalau diperdalami bisa lebih dari itu
secara pokok materinya ayat ini lima
bahwasanya barang yang gaib pertama
innallah Ind ilmus saah yaitu hari
kiamat maka tidak ada orang yang tahu
hari kiamat sampai pun Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam sendiri
ketika ditanya oleh malaikat jibril
tentang Mat saah belum menjawab
masulama
minil yang ditanya tidak lebih tahu
daripada orang yang bertanya yang
ditanya orang yang ditanya tidak lebih
tahu daripada orang yang bertanya jadi
ini yang pertama hari
kiamat gaib mutlak hanya Allah yang
tahu dan turunnya hujan hanya Allah yang
tahu kalau toh manusia tahu itu
Prakiraan perkiraan saja pra kalau dulu
bahasa waktu alfqir masih kecil ramalan
cuaca Nah sekarang menjadi prahiraan
cuaca tidak ada yang dapat tahu kapan
dan di man Man Hujan akan turun mulai
diciptakannya bumi sampai nanti hari
kiamat tidak ada yang bisa
memprediksi mengetahui
memastikan kapan turun hujan di mana itu
hujan
turun yang ketiga walamu mafil Arham dan
hanya Allah yang tahu apa yang di dalam
rahim tidak ada yang tahu kecuali kalau
di dalam perut setelah ada USG mungkin
diketahui tapi ketika masih di dalam
rahim tidak ada yang dapat mengetahui
kecuali hanya Allah subhanahu wa
taala kemudian yang keempat W tadri
nafsum Ma
taksiba Tidak ada orang yang tahu apa
yang bakal dia lakukan besok pagi enggak
ada tahu
tidak mengerti apa yang akan kita
lakukan besok pagi tidak tahuah Apakah
kita masih hidup apa kita akan dipanggil
oleh Allah dan seterusnya hanya Allah
yang tahu dan yang terakhir adalah W
tadri nafsum biay Ardin tamut tidak ada
yang tahu di bumi mana dia mati nah yang
kita bicarakan ini adalah barang-barang
yang gaib
mutlak
tentang hari
akhirat nah Allah menjelaskan
balasan orang-orang yang
baik
Nantinya di hari
akhir Allah hanya menggunakan satu kata
saja yaitu
[Musik]
alhusna pada ayat ini Allah subhanah
menyb Sebutkan
ada satu
balasan hanya dengan satu
kalimat untuk balasan orang-orang yang
baik
sementara untuk balasan orang-orang yang
tidak baik Allah menjelaskan
memerincinya sampai ada empat nanti akan
kita bahas
Nah apa balasan orang-orang yang yang
bahagia di akhirat yaitu
alhusna
lilladinastajabu
lirabbihim Al
Husna
lilladinastajabu lirabbihimul
Husna bagi orang-orang yang memenuhi
seruan Allah dia akan mendapatkan
alhusna a bahasa alhusna adalah puncak
daripada
kebaikan Hasan itu baik tapi puncak dari
kebaikan adalah Husna Ahsan lebih baik
kemudian Puncak kebaikan adalah
al-husna nah tentang al-husna ini kalau
dirinci menurut para ahli tafsir
minimalnya nya ada tiga atau empat juga
pengertiannya yang pertama surga nah itu
jadi orang-orang yang
bahagia di dunia nanti di akhirat pun
akan bahagia yaitu dia akan
mendapatkan
surga di dalam surga itulah dia akan
mendapatkan balasan yang penuh dengan
Ken
Maa Ainun roat wala Unun
samiat akan mendapatkan
sesuatu yang belum pernah dilihat oleh
mata belum pernah dilihat
oleh belum pernah didengar oleh
telinga Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam pernah
menjelaskan
tentang Sur surga
ini barang siapa yang masuk ke dalam
surga maka itu sebuah hadis riwayat
tabani dan juga Abid Dunya yang artinya
Barang siapa yang masuk ke dalam surga
maka dia tidak
akan mati dan tidak akan keluar
lagi dia diberi
kenikmatan yang di
dalamnya sehingga
dia tidak berputus
asa lalu ditanyakan kepada Rasulullah
sallallahuaii Wasallam Bagaimana
bangunan Surga itu wahai Rasulullah
beliaum
menjawab
bangunannya terbuat dari emas dan
perak sekali lagi bangunan surga terbuat
dari emas dan
perak ini Sabda beliau memang kita belum
melihat tetapi harus
percaya kemudian sedangkan lemnya atau
semennya terdiri dari tanah liat yang
menyatukan antara satu batu dengan batu
yang
lain yang memancarkan bau yang sangat
harum tebunya itu minyak wangi
dan perhiasan di rumah itu dan yang
dipakai oleh
penghuninya adalah Intan Dan
Permata inilah
alhusna yang pertama yaitu
surga ada lagi yang menyatakan alhusn
adalah kedudukan yang tinggi dia akan
memp kedudukan yang tinggi di hadapan
Allah subhanahu wa taala di akhirat
kelak
kemudian yang ketiga dia akan
terlepas dari berbagai macam bentuk
bahaya tidak akan mendapatkan bahaya
sama sekali nantinya dia di akhirat itu
itu
terus-menerus tidak terputus tidak ada
bahayanya sama
sekali kalau di dunia orang
berbahagia ada
putusnya mungkin sekarang
bahagia pikiran tenang besok pikiran
sudah
bingung sekarang mendapatkan laba besok
rugi sekarang dipuji orang besok dicaci
maki Itulah kehidupan dunia sekarang
orang memuja-muja
semu tetapi
nanti akan ada orang yang mencelanya
nanti kita tidak tahu apa besok pagi
atau pekan depan atau bulan depan atau
tahun depan betapa banyak orang-orang
yang semacam
ini yang ketika dia berkuasa
dipuja-puja begitu dia hilang
kekuasaannya dicaci maki kita lihat
rejim-rejim yang dalalim
pada waktu
dia berkuasa penjilat-penjilat datang
memuja muuja begitu dia tidak
berkuasa hilang semua pemujaan pada
dirinya
ahah
inilah kalau kebahagiaan itu di
dunia kebaikan itu di dunia ada
putusnya tapi kalau di akhirat tidak ada
putusnya itu pengertian Husna yang
ketiga nah kemudian yang keempat akan
mendapatkan kemuliaan dan
keagungan di akhirat
kelak inilah ikhwan akhwan yang sangat
kita harapkan sekali lagi ini adalah
masalah
keimanan nah ini masalah akhirat masalah
yang gaib yang belum kita melihatnya
tapi Yakinlah bahwasanya ayat Allah Ini
mesti
benar adapun orang-orang
yang tidak
memenuhi panggilan
Allah walladina lam yastajibu
lahu orang-orang yang tidak memenuhi
panggilan Allah kalau tadi
disebutkan orang-orang yang bahagia
menurut Allah itu ada lima maka untuk
memudahkan pengertian kita
balik Siapa orang yang sengsara yang
celaka menurut Allah subhanahu wa taala
sudah tentu kebalikan dari yang lima
tadi yang disebutkan dalam surah
almukminun pertama orang yang tidak
berhati-hati yang kedua orang yang tidak
beriman kepada ayat-ayat
Allah yang ketiga orang yang
musyrik yang keempat dia orang yang
tidak mau
berinfak yang kelima yang dia tidak
meyakini kalau hidup ini ada
kelanjutannya yaitu akhirat dia tidak
percaya kalau
dirinya akan kembali kepada Allah ini
yang dulu sudah kita bahas ketika kita
membahas masalah kaum
dahriah
dahriin atau
komunis yang hanya percaya pada materi
semata-mata nah orang-orang yang
sengsara
ini oleh Allah subhanahu wa
taala akan mendapatkan
azab macam-macam
siksaan yang akan Allah
berikan kepada orang-orang yang
berdosa orang yang tidak menerima seruan
Allah mendustakan seruan Rasul dan yang
tadi saya
sebutkan apa empat macam
itu yang pertama adalah
kerugian dan
penyesalan yang digambarkan oleh Allah
subhanahu wa taala di
sini
lauahum mail Ardi
Jamian
ardamlahu dia menyesal
betulah kan
Seandainya dia dapat menyelamatkan
diri menebus dirinya dengan harta yang
dia
miliki bahkan Ditambah lagi dengan harta
yang lain yang di sini disebutkan o
Allah subhanahu wa taala wamitlahu jadi
dia sudah punya harta
yang seluruh bumi itu milik di
Dia kemudian ditambah lagi
dengan
isinya
artinya Dia mempunyai
harta sepenuh
bumi kemudian ada lagi harta sepenuh
bumi
lagi dia
akan menggantinya
kesengsaraan di akhirat dengan apa yang
dia miliki itu yang disebut dengan
penyesalan jadi lebih baik hartanya
hilang untuk
menebus dirinya agar selamat
dari siksaan Allah subhanahu wa
taala jadi ikhwan akhwat orang-orang
yang sengsara orang-orang celaka
hartanya tidak ada manfaatnya sama
sekali
yang dia cari yang dia kumpulkan yang
dia
pertahankan Nanti kalau sudah menghadap
Allah subhanahu wa taala apabila dia
tidak memenuhi panggilan Allah semuanya
tidak ada
artinya dia
menyesal mencari dunia sampai dengan
melupakan panggilan Allah subhanahu wa
taala kalau para Ikhwan boleh membuka
surah Ali Imran ayat yang
ke-90 bagaimana Allah
menggambarkan orang-orang kafir di
akhirat innalladzina kafaru waatu wahum
kuffaru Fal yuqbala Min ahadimul ardhi
dahahaba wauftada Bih
ulika lahum adzabun alimu wa lahum Min
Nasirin yang
artinya sesungguhnya orang-orang kafir
dan dia mati dalam keadaan
kafir
seandainya
diterima dia akan menebus dirinya dengan
emas sepenuh bumi tetapi tidak diterima
oleh Allah bayangkan para Ikhwan emas
segede
bumi emas sepenuh bumi untuk menebus
dirinya maka tadi ditafsirkan dengan
penyesalan jadi orang-orang kafir itu
nanti di akhirat akan
menyesal sekali lagi menyesal dan
menyesal ketika dia melihat azab
Allah terpikir oleh dia karena seperti
mungkin dia bayangkan
seperti di dunia ketika dia menghadapi
suatu yang menyulitkan dia akan
menggantinya dengan harta yang dia
miliki ibarat orang di dunia misalnya
akan masuk
penjara dia datangi orang-orang yang
mengurus penjara itu Boleh enggak saya
tebus diri saya dengan ini ini asal saya
tidak masuk penjara nah
kan banyak yang begitu orang yang
selamat di
dunia dengan cara mengganti kesalahannya
dengan harta yang dia miliki banyak
akhirnya banyak orang yang ditangkap
oleh KPK kan semacam
itu korupsi dan sebagainya nah bayangan
dia nanti di akhirat semacam itu ketika
dia
menghadapi azab Allah subhanahu wa taala
dia
ingin menebus dirinya dengan kekayaan
dan
hartanya tetapi
ingat
keinginannya untuk menebus diri dengan
harta yang dia
miliki seluruh bumi Seandainya dia
miliki kemudian dia punya lagi harta
sepenuh bumi lagi untuk menebus
kesalahannya tidak diterima oleh Allah
sehingga nyesal
dia ternyata hanya
ini yang saya
dapatkan kesengsaraan dan
kesengsaraan Nah itulah orang-orang yang
mati dalam keadaan kafir dan
kesesatan sekiranya mereka mempunyai
kekayaan yang ada di bumi ini ini
ditambah
lagi sebanyak isi bumi lagi yang
besertanya dia ingin menebus diri
menebus dirinya dari azab
Allah ternyata memang tidak bisa
jadi pertama yang akan dirasakan oleh
orang-orang yang berdosa
adalah
penyesalan
nah kemudian yang kedua
apa Allah menyatakan
ulaika lahum suul
hisab mereka
itu akan
mendapatkan hisab yang
jelek perhitungan yang
jelek jelek perhitungannya Apa maksudnya
perhitungan yang jelek itu yaitu
perhitungan yang dilakukan secara
teliti dan jeli Nah kalau yang kita
lakukan di dunia
ini
kemudian oleh Allah subhanahu wa taala
baik yang kecil maupun yang besar yang
tersembunyi maupun yang
terangterangan semuanya dihitung oleh
Allah subhanahu wa taala maka tidak akan
ada yang
diterima Itulah namanya hisab yang buruk
yaitu perhitungan yang dilakukan oleh
Allah secara
teliti nah Oleh karena
itu sebelum kita
nanti dihitung oleh Allah subhanahu wa
taala
Mari kita hitung dulu amal
kita sudah siapkah kita menghadapi
panggilan Allah subhanahu wa
taala kalau
sampai amal kita itu benar-benar
dihitung oleh
Allah
rasanya sulit untuk kita bisa
mempertanggungjawabkannya karena apa
antara yang diber ikan oleh Allah kepada
kita dengan amal yang kita lakukan itu
sama sekali tidak
sebanding apa saja yang akan dihitung
oleh Allah Subhan secara global empat
hal Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam pernah
bersabda la tazulu qodam Adam
minibih Hatta yusala an
arbaai
apa an Umri
Fi
iliil
wa Min
aasabahu semua
manusia akan tetap di hadapan Allah
subhanahu wa taala belum
diputus sampai dia ditanya empat
hal apa yang pertama
umurnya dia gunakan untuk
apa yang ketiga masa mudanya dihabiskan
untuk apa jadi masa muda ini satu khusus
yang nanti akan ditanyakan oleh Allah
subhanahu wa taala Maka jangan sampai
kita gunakan hanya untuk
bervoya-vooya sehingga seperti
orang-orang tidak bertanggung jawab masa
muda
bervoya-vooah mati masuk surga eh tidak
bisa
bisa masa muda kita akan ditanyakan oleh
Allah
khusus yang ketiga tentang
ilmu yang sudah kita ketahui sudah kita
amalkan sampai di
mana dan yang keempat nah ini
harta ditanya dari dua unsur dari mana
dia dapatkan dan untuk apa dia
gunakan dia dapatkan secara baik belum
selesai dia gunakan untuk apa kalau dia
gunakan untuk yang tidak baik
tertolak hisabnya akan jadi su Al
Hisab begitu juga misalnya
kebalikannya kita dapatkan dari yang
tidak baik kita gunakan untuk yang baik
juga tidak akan diterima oleh Allah
subhanahu wa
taala misalnya dia
haji dari harta
hajinya tidak akan diterima oleh Allah
soal sah sah karena sah itu menurut
fikih asal sudah syarat dan rukunnya
terpenuhi selesai tetapi Allah tidak
akan menerima ibadah orang
begitu untuk salat
pakaian sah pakaian yang hasil korupsi
tadi tapi salatnya tidak diterima oleh
Allah subhanahu wa taala Nah itu
Oleh karena itu
berhati-hatilah kita terhadap harta
karena ini nanti akan ditanyakan oleh
Allah subhanahu wa taala nah orang yang
sengsara itu nanti tidak akan menghadapi
hisab yang
buru Imam Hasan albasri salah seorang
tokoh sahabat pernah menyatakan begini
artinya semua dosa-dosa mereka orang
yang sengsara ketika beliau menafsir kan
ayat
ini semua dosa-dosa mereka akan dihitung
dan tidak akan ada yang
diampuni oleh Allah subhanahu wa taala
itu orang yang sengsara jadi tidak ada
yang diampuni oleh Allah Itulah hisab
yang buruk adapun yang ketiga ada yang
keempat apa Insyaallah akan kita
lanjutkan setelah jidah berikut
ini
ya
rabbanaarfna
bianaqarna
waana
Asna Alal
Asna
fatubain Taubah tagsilu ka habah wastur
Lanal
aurati wa
aminirati wagfirli
[Musik]
walidina rbi wa
mauludina Wal ahli Wal
ikhwani wasairil
khahbah
am
Asan wudan
Manna
laiktisabin Minna Bil Mustofa
rasuli nahd bikulli
suuli Sha
wasallai
hab
[Musik]
Ya Allah kami mengaku bahwa kami berdosa
kami melampaui batas kami hampir
tergelincir Berilah kami
pengampunan mersihkan
semuaauplahekurangan kami ya Allah
unilah Ayah bunda kami juga anak-anak
kamiili dan
saudarasaudara
ser dan yang Mere kamiaietang atau
sahuruhluanya Amin ter haru sem anugah
dan
kemuliau bukan karena
usaha permintaan kami selawat dan salam
semoga Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga akhir ya
alhamdulahamin ikhwan akwat yang
dirahmati Allah telah kita simak bersama
kajian yang disampaikan oleh Imam yasal
Mansur yaitu e tadi mengambil ee tafsir
dari Quran surah arrad ya ayat ke-18
mengenai balasan orang bahagia dan
sengsara di akhirat dan Iwan awat kami
mengundang partisipasi dari iwanwat yang
ingin menyampaikan pertanyaannya
tanggapan ataupun komentarnya seperti
biasa bisa mengirimkannya di WhatsApp
atau sms di nomor
08111999720 ataupun berdialog
berinteraktif di
0218451512 sebelum kita ke sesi tanya
jawab Kami kita akan kembali
mendengarkan lanjutannya ya Imam ya tadi
yang belum tu yang ketiga dan empat ya
baikat kita lanjutkan dulu dan silakan
kalau mau ingin apa ingin menyampaikan
pertanyaannya bisa dimulai dari sekarang
juga ya
kamiakan ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa
taala balasan orang yang sengsara di
akhirat wwahum
jahanam dan tempat kembali mereka adalah
jahanam
jahanam ini nama dari nama Sur Nur
neraka memang neraka mempunyai nama-nama
tertentu
tapi yang
paling
menyengsarakan
adalah neraka jahanam
nah Allah menjelaskan bahwasanya
orang-orang yang sengsara itu
mawahum
jahanam tempat
mereka
abadi
selama-lamanya di neraka
jahanam berbagai ayat dan hadis
menjelaskan
Bagaimana
kesengsaraan
Bagaimana
siksaan yang dirasakan oleh orang yang
ada
di
neraka yang disebutkan di dalam Aat lain
msodah neraka itu
ditutup
artinya api yang menyala-nyala itu tidak
menyala keluar tetapi dari dari bawah ke
atas kembali lagi
kalau api tadi menyalanya keluar seperti
api di
dunia mungkin tidak begitu panasnya
hilang karena memang dia terus naik tapi
kalau neraka tidak begitu api kembali
lagi dan sekitarnya adalah berupa
besi sehingga lebih memanaskan lagi
dalam sebuah hadis disebut
seandainya atap dari neraka itu
bocor satu
ujung
jarum satu ujung
jarum
bocor dan dirasakan oleh penghuni neraka
saat ini
maka dirasakan oleh penghuni dunia saat
ini sebagai perumpamaan maka seluruh
penghuni dunia akan
mati dari apa dari
Bunya kalau kita ingat dulu pernah ada
kebocoran e cernobil nuklir seluruh kota
hangus
itu
nuklir bocor
menghanguskan seluruh
kota Nah kalau neraka bocor seluruh
dunia
hangus di samping penghuninya mati
semuanya itu
gambaran nah orang-orang yang
sengsara oleh Allah ditempatkan di
tempat yang demikian ini
wwahum
jahanam dan tempat mereka adalah
jahanam maka kita berlindung kepada
Allah subhanahu wa
taala dan jangan sampai
kita merasakan
betul siksaan
ini jangan seperti orang-orang Yahudi
toh nanti masuk neraka
sebentar Masyaallah jangan sampai begitu
di dalam had
disebutkan siksaan neraka yang paling
ringan apa coba mungkin sudah sering
disampaikan
orang oleh
Allah diberi sepatu dari besi yang
membara dan kepalanya mendidih itu yang
paling
ringan maka benar kalau tadi pada awal
ee siksaan
ini pada yang pertama mereka ingin
menebus siksaan itu dengan harta yang
mereka miliki seandya mereka miliki
harta seluruh dunia ini dia gunakan
untuk menebus
siksaannya bagaimana tadi
disebutkan Lau Anna lahum Ma fil ardhi
Jami wlahu maahu
laftada karena melihat begitu
ngerinya kondisi neraka jahanam yang dia
tempati
itu Nah tadi Rasulullah Sallahu Alaihi
Wasallam
menggambarkan yang paling ringan nah
terus bagaimana kalau itu yang
berat nauzubillah minzalik mudah-mudahan
Allah subhanahu wa taala melindungi kita
semuanya dari neraka
jahanam Jangan lupa kita selalu berdoa
Allahumma inabi jahanam
waminabilri fitnatil Mahya
Wal
fitnatilih
hjal itu doa di akhir
tasyahud baca doa itu maka kalau salat
jangan tergesakesa ya
itu sampai
tuntaskan bacaan tasyahud kita Tasyahud
akhir dengan doa permintaan
perlindungan minta kepada allah minta
dilindungi dari neraka J Allah
[Musik]
inniubikaabi jahanam wabil qri Wam
fitnatil Mahya walamati W fitnatil
masihid
Dajjal ikhwan akhwat itulah siksaan yang
ketiga dari orang-orang yang sengsara di
akhirat
Nti adapun yang ke keempat adalah Allah
subhanah menjelaskan wabisal
mihad
dan seburuk-buruk tempat
kediaman P para Al tafsir menjelaskan
artinya kehinaan yang
abadi seiksaan yang mereka rasakan tidak
pernah berkurang
sedikitp ada penghuni neraka Mak minta
di ringankan yauman sehari saja tapi
tidak
bisa jadi siksaan yang mereka dapatkan
akan terus makin bertambah makin
bertambah makin bertambah makin
bertambah kalau siksaan di dunia
mungkin makin lama makin berkurang makin
berkurang makin
berkurang ibarat orang
memukul mungkin pukulan pertama sangat
keras pukulan kedua
berkurang pukulan ketiga lebih berkurang
pukulan keempat dan dan seterusnya dan
seterusnya tetapi apabila itu siksaan di
neraka tidak akan berkurang sedikit
pun panasnya api neraka akan terus
bertambah panas berutambah terus terus
terus
terus
nah itu
jadi azab yang mereka rasakan tidak
berkurang sedikit pun dan mereka tidak
akan mendapatkan
sesuatu yang dapat meredakan rasa
sakit tidak ada obatnya tidak ada rasa
sakit di dunia ada
obat kemudian kalah tetapi kalau rasa
sakit di akhirat tidak ada
obatnya minumnya dari zakub makanan dari
Yakub disebutkan
ya
apabila air itu diminum maka
rontok instrumen yang digunakan untuk
minum mulai dari mulut tenggorok
kemudian isi perut
naudubillahik
Mih dan mereka akan
terus merasakan
kesedihan tidak pernah
ada berhentinya kesedihan itu walaupun
sebentar jadi secara fisik mereka
disiksa merasakan sakit jiwanya pun
merasakan
sakit kalau di dunia kadang-kadang hanya
sebagian fisiknya sakit tapi jiwanya
kadang tidak
sakit atau
sebaliknya jiwanya sakit fisiknya Tetapi
kalau seiksaan di akhirat
itu fisiknya sakit jiwanya juga sakit
Nah inilah ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa taala
peringatan Allah subhanahu wa taala bagi
orang-orang yang
sengsara dia akan mendapatkan balasan
yang tadi empat tadi satu adalah
kerugian dan
penyesalan yang
berkepanjangan yang
kedua
hisabnya
perhitungannya akan sangat
jeli dan teliti tidak ada yang dimaafkan
semua
kejelekannya dosanya Tidak ada satu pun
yang
dimaafkan yang ketiga dia akan berada di
neraka jahanam selama-lamanya dan yang
keempat dia akan merasakan kehinaan yang
abadi kehinaan yang tiada tara dan tiada
henti mudah-mudahan kita semuanya
dijauhkan oleh Allah subhanahu wa taala
dari hal-hal yang yang tadi disebutkan
empat hal yang disebutkan oleh Allah
subhanahu wa taala di dalam surah
ar-ra'ad ayat yang
ke18 tadi dan kita akan mendapatkan
balasan juga seperti yang disebutkan
dalam surah arraad tadi yaitu
alhusna puncak dari segala
kebaikan mudah-mudahan Allah subhanahu
wa taala memudahkan kita
untuk menjadi orang yang
bahagia dunia maupun akhirat dan Allah
menjauhkan kita semuanya dari orang yang
sengsara baik di dunia maupun di akhirat
mudah-mudahan ada manfaatnya wallahuam B
amin amin amin ya rabbal alamin ketika
menyimak Bagaimana balasan orang yang
bahagia begitu nikmatnya Imam ya Iya
tapi ketika mendengarkanasan bagi orang
yang he juga gitu nauzubillah Semoga
kita semua terhindar tentunya
selanjutnya kita akan langsung ke sesi
tanya jawab Ikwan akwat e Terima kasih
ya ada yang sudah mengirimkan SMS juga
mungkin yang lain juga silakan ingin
menyampaikan pertanyaan ataupun
tanggapannya SMS ataupun Whatsapp dan
juga berdialog di
0218451512 eh saya bacakan yang pertama
dari Ibu Han asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana dengan an dari
ciri-ciri orang yang bahagia yang kelima
katanya tapi masih sering melakukan
kesalahan he nauzubillahanya sangat
mengerikan balasan dari orang-orang yang
sengsara ya Ustaz katanya nah Ma
tangapannya itu kebalikan dari ee
balasan yang
kedua yaitu su Al
Hisab kalau orang-orang yang bahagia
itu hisabnya diringankan oleh Allah
subhanahu wa
taala jadi dosa-dosanya tidak
dihitung karena apa Karena tadi Kalau
diteliti kita ini penuh dengan
dosa tapi kalau orang yang bahagia
Walaupun dia banyak dosa sudah dimaafkan
Allah dimaafkan oleh Allah dimaafkan
oleh Allah maka di sinilah Perlunya kita
segera meny dari apabila kita mendapat
atau kita melakukan kesalahan tidak ada
orang yang tidak pernah melakukan
kesalahan kecuali Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam sebagai Maksum yang lain
tidak ada yang
Maksum sampai puntoh itu duriah
keturunan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tidak ada yang Maksum hanya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
artinya dijaga oleh Allah subhanahu wa
taala beliau menyatakan klu Bani Adam
khotun ini jelas sekali beliau sendiri
yang menyatakan kalau ada orang
menyatakan ada orang yang Maksum selain
Rasulullah Sai wasallam jelas
bertentangan dengan ucapan beliau
sendiri ku Bani Adam
khotun semua anak Adam pernah melakukan
kesalahan
wirul
atwabun dan sebaik-baik orang yang salah
adalah orang yang bertaubat nah
itu jadi orang yang salah ada yang baik
ya apa orang yang
tobat tobat itu arti asinya adalah
kembali kembali kepada jalan yang
benar Allah subhanahu wa taala sangat
senang bila ada orang yang bertaubat
sampai disebutkan di dalam sebuah hadis
Bagaimana
menggambarkan Senangnya sudah tentu
kesenangan Allah beda dengan kesenangan
Kita ini hanya untuk memudahkan
pemahaman
saja bagaimana senangnya Allah
menyongsong orang yang bertobbat
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
pernah
menggambarkan ada seorang
berpergian kemudian
dia beristirahat di sebuah tempat
tertidur dia karena berperegan zaman
dahulu itu naik kendaraan kendarannya
adalah binatang unta atau kuda ketika
dia
tidur Kemudian untanya pergi
H padahal seluruh barang-barangnya ada
di unta tadi untanya kabur untanya
kabur dia cari ke sana keemari
tidak Dit
temukan sampai akhirnya kelelahan
nah di tengah-tengah kelelahan itu
datang
untanya betapa gembiranya dia
sampai-sampai dia tanpa penyadari Ya
Allah engkau hambaku aku Tuhanmu sampai
semacam itu sampai kebalik sampai
kebalik-balik saking bahagianya Ya Allah
aku tuhanu Engkau hambaku sampai semacam
itu padahal itu ekspresi daripada
kebahagiaanegembiraan padahal jelas
keliru artinya ya Allah engkau Tuhanku
aku hamba-mu semacam itu Itulah
kebahagiaan
Allah menyambut orang-orang yang
bertaubat maka tadi yang disebutkan
orang-orang bahagia memang bukan berarti
orang yang tidak pernah salah bukan kan
dia salah kemudian dia
bertobat itu sangat disayang oleh Allah
subhanahu wa taala hanya memang ada
beberapa persyaratan tobat ini juga
Insyaallah sudah pernah kita bahas yang
pertama menyesal dengan apa yang sudah
dilakukan yang kedua berjanji dalam hati
untuk tidak mengulang
lagi dari apa yang sudah
dilakukan kalau untuk kesalahan sama
manusia ada tambahannya dia harus
mengganti barang-barang yang dia
hilangkan atau dia kembalikan
barang-barang yang dia curi Nah itu baru
tobatnya diterima oleh Allah subhanahu
wa taala kalau tidak masih menggantung
ini yang namanya hak adami tunggu nanti
di akhirat Apakah orang yang kita pernah
berbuat calah kepada dia itu akan
memaafkan atau tidak tunggu nanti ya
karena kita di akhirat nanti akan
dipertemukan
semuanya sampaiun binatang yang tidak
bertanduk ditanduk oleh binatang yang
bertanduk ditemukan oleh Allah Subhanahu
kemudian dengan keadilan Allah subhanahu
wa taala binatang yang dulunya tidak
bertanduk diberi tanduk balas tuh
binatang yang pernah nanduk kamu Nah itu
begitu juga orang yang dulu pernah di
Imi oleh orang yang lain di akhirat pun
akan bertemu dengan orang yang menzalimi
nah kemudian orang yang dizalimi akan
lapor pada Allah subhanahu wa taala ya
Allah saya pernah dizalimi oleh dia nah
kemudian dipertemukan ditanya betul kamu
Oh ya betul tidak bisa dia
menolak kemudian Kebaikan dia diambil
berikan pada orang yang dizalimi begitu
seterusnya Oleh karena itu segeralah ah
kita minta maaf kepada orang yang pernah
kita zalimi ya ingat Yaum tublas saroir
nanti di hari kiamat akan dibuka semua
rahasia-rahasia Mau ke mana kita tidak
ada tempat sembunyi di padang mahsyar
begitulah
mudah-mudahan tadi ibu yang bertanya
tadi juga kita
semuanya dosa-dosa kita dilewatkan oleh
Allah subhanahu wa taala dari
perhitungan Jangan sampai kita dihitung
dengan seteliti-telitinya karena kalau
itu di ee yang terjadi Maka itulah
kesengsaraan bagi kita mudah-mudahan
dapat dipahami
am semoga hisab kita ringan ya iya iya
Selanjutnya dari hamb Allah Jakarta
Bagaimana dengan ee Ini mengenai makhluk
gaib tadi yang he di awal dijelaskan
Bagaimana dengan keberadaan dari makhluk
gaib yang kadang bisa dirasakan tapi
tidak e tidak bisa kita lihat Bagaimana
cara kita menyikapi hal tersebut
penjelasan memang sekali lagi
ee Hidup ini tidak semuanya
kenyataan banyak yang
gaib-gaib tapi itu bisa kita rasakan
contoh nyawa
kita mana ada yang pernah lihat nyawa
nah I tapi itu ada itu itu salah satu
kalau kita maach secara ekstrem bisa
dirasakan tetapi tidak ada tidak
keberadaan ya nyawa kita kita rasakan
Betul tapi di mana dan bagaimana nyawa
kita yang disebut dengan ruh itu tidak
bisa kita rasa nah bagaimana
menyekapinya Percaya saja bahwasanya itu
memang ada tidak
ada yang oleh Allah subhanahu wa taala
ini yang menurut Allah Yang kalau
menurut Allah tidak ada yang gaib
semuanya nyata semuanya tapi bagi kita
itu ada yang gaib Nah Kita percaya saja
kalau itu memang ada misalnya jin Nah ya
itu ini ini yang sering jadikan mungkin
salah yang ditanyakan itu tadi ya salah
satunya itu bagaimana kita misalnya kita
kadang sering digoda kita tidak melihat
Siapa yang bisa saja nah dalam kondisi
semacam ini maka tidak ada lain yang
kita lakukan minimal hal banyaklah
berzikir pada Allah subhanahu wa taala
Insyaallah kalau kita banyak
berzikir maka makhluk-makhluk yang
gaib-gaib tadi akan menjauh dari kita
zikir yang terbaik adalah dengan membaca
al-qur'an maka orang orang yang sering
membaca al-qur'an tidak pernah kita
mendengar digoda oleh yang tadi namanya
Jin tidak
pernah Kemudian yang kedua banyak
berdoa terutama pada saat-saat kritis
saat-saat
Genting Apa saat kritis Genting tidur
itu saat
kritis hanya orang tidak
merasa tidur itu adalah satu bentuk
kematian sebetulnya kritis para Ikhwan
semuanya
itu karena pada waktu tidur itu nyawa
kita kembali kepada Allah subhanahu wa
taala hanya kita kadang tidak
mempersiapkan padahal Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam ketika tidur
persiapannya atau mungkin ritualnya tapi
sayaan persiapannya itu sangat matang
apa yang belum persiapkan ketika tidur
akan tidur tidak seperti banyang tidur
BK begitu saja gak beliau wudu mesti
itu rasanya saya belum menantis
bahwasanya beliau tidur dalam kondisi
normal ya beliau tidak wudu
dulu dan mesti beliau gosok gigi siwakan
bersiwak ini bisa dilakukan nanti atau
setelah selesai wudu itu atau padaada
wudu apa yang beliau lakukan setelah itu
salat dua
rakaat selalu begitu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam itu yang ke
jadi beliau menghadapi masa-masa kritis
Ini
siap karena tidur
ini mati mati sementara
setan menggoda kita
ahah kemudian setelah itu berdoa mau
menjelang tidur beliau tidak hanya
berdoa saja membaca beberapa ayat
al-qur'an minimalnya Ayat Kursi beliau
baca kemudian surah Annas beliau baca
tiga kali Coba bayangkan itu rasulullah
tu Tid persiapan betul padahal makhluk
yang baik yang semua dosa-dosanya sudah
diampuni oleh Allah subhanahu wa taala
Nah kita tidur tanpa
persiapan
Bagaimana surah
al-falaq beliau baca tiga kali surah
Annas beliau baca tiga kali Kemudian
beliau tiupkan ke telapak tangannya
diusapkan ke seluruh
tubuh posisi yang terbaik adalah dengan
meletakkan tangan di bawah kepala kita
dan anggota badan yang kanan ada di
bawah secara medis itu sudah diselidiki
itu cara tidur yang terbaik
Nah itulah yang tadi saya katakan
saat-saat kritis yang tadi ditanyakan
Bagaimana menghadapi makhluk-makhluk
yang tidak kelihatan
tadi berdoa pada Allah subhanahu wa
taala bismikallahumma ahya wabismika
amut jadi para Ikhwan tidur itu
mati tapi kenapa tidak kita
persiapkan doa kita saja kan jelas
bismikallahumma ya Allah denganmu Ya
Allah Ahya kami saya hidup wabismika dan
dengarmmu Ya Allah saya
mati Jadi sekarang ini mau tidur mati
nanti hidup maka
begitu bangun
alhamdulillahilladzi ahyana ba
Amat nah itu masa kritis kita juga masa
kritis-kritis yang
lain Misalnya kita sedang
berada di kendaraan kemudian melewati
jalan kalau ini di darat yang tidak
normal naik turun naik turun berdoa nah
ketika kita naik pesawat ketika
gelombang pade yang begitu Dahsyat
berdoa kemudian kita naik kapal pun
begitu Jadi berdoa pada saat-saat kritis
karena saat itu banyak makhluk-makhluk
yang gaib yang menggoda
kita memang
mereka berusaha pada batas akhir
kehidupan kita itu kita bersama mereka
apa masuk ikut masuk
neraka Masyaallah kalau sampai semacam
itu oleh karena itu pada masa kritis Ini
kita berdoa agar makhluk-makhluk yang
gaib yang kita tidak tahu orang sekitar
juga tidak tahu tidak menggudah
kita maka tadi berdoa terutama sekali
pada masa-masa kritis
Jadi yang pertama adalah dengan
berzikir Kemudian yang kedua adalah
dengan berdoa yang ketiga membiasakan
halal Yang baik kita rutinan jadi kalau
melakukan satu yang baik itu
rutin misalnya salat duha
rutin sodqoh
rutin begitu seterusnya saum Senan Kamis
usahakan
rutin salat tahajud
rutin kalau sesuatu sudah menjadi yang
rutin tidak ada lagi berat gak
ada bahkan kalau tidak dilakukan kita
akan merasa ada yang
hilang salat tahajud itu mungkin awalnya
berat mungkin ya tapi kalau sudah
terbiasa di mana beratnya orang tidur 2
jam sehari saja ya cukup sem malam itu
sudah sebetulnya
cukup asal memang betul-betul tidurnya
berkualitas seperti tadi tapi kalau
tidurnya tidak berkualitas Walaupun
mungkin lebih dari 3 jam ya rasanya gak
tidur karena tidurnya tidak diawali
dengan doa tidur sambil mendengarkan
musik lah ini
bagaimana sambil megang HP sambil megang
HP Ti kualitasnya ya Jadi itulah H agar
kita terhindar dari makhluk-makhluk yang
gaib tadi Insyaallah dengan tiga hal itu
kita akan selamat sekali lagi banyak
berzikir pada Allah berdoa pada
masa-masa kritis kemudian yang ketiga
membembiasakan merutinkan hal-hal yang
baik wallahuam bis banyak kasus yang
kadang ee kesurupan itu mungkin ee
sedang jauh mungkin Iya itulah sedang
jauh dari Allah mungkin sedang jauh
sedang tidak m tidak melakukan tiga hal
tadi iya tidak zikir maka rasanya belum
jarang tuh kitait ada Ustaz
kesurupan ada Kiai kesurupan rasanya
enggak ada itu I karena memang biasanya
ustaz-ustaz kiai-kiai itu merutunkan Al
tadi termasuk kerutinan adalah membaca
kitab maka ada orang lagi baca kitab Jin
datang W tidakah itu itulah pentingnya
ya itu ini tapi kalau kita ngelamun
banyak ngelamun nah udah itu akan masuk
Jin ada di situ dan e memang jadi
sasaran empuk bagi dia itu Jadi itulah
ya Insyaallah dengan itu kita akan selam
dari tadi makhluk-makhluk yang gaib yang
kadang-kadang menggoda kita yang kita
tidak dapat mengetahuinya wallahuam bis
baik selanjutnya dari 08
9654552 sekian seian Asalamualaikum
warahmatullah
Waalaikumsalam Warahmatullahi wabarakuh
kadang membayangkan maut lalu dalam
kuburnya itu sangat takut tapi apakah
ada tanda-tanda Allah merahmati
mengampuni untuk kita nantinya Iya heeh
ada memang jadi orang-orang yang
EE mendapatkan kasih sayang oleh Allah
subhanahu wa taala itu dari kehidupannya
sudah
kelihatan karena
apa pembiasaan itu sangat
berpengaruh orang meninggal begitu
kurang lebihnya Sebutkan rasulah sesuai
dengan
kebiasaannya Nah kalau tadi Apakah ada
tanda-tanda apa tadi tanda-tanda kasih
kasih sayang Allah atau bagaimana ee
sebentar saya buka lagi
Eh ketutup tadi jadi orang-orang yang
mendapatkan kasih sayang allaha Allah
merahmati dan mengampuni Iya itu memang
ada kelihatan itu apa antara
tanda-tandanya minimalnya tiga
tuh
satu dia akan tidak perhatian pada
barang-barang yang
lahau itu tanda orang yang dicintai oleh
Allah apalagi perbuatan
maksiat jadi pada barang-barang yang
tidak ada manfaatnya dia akan
menyingkir bahkan kalau diajak pun dia
tidak tanggapi
tidak malah justru inisiatif nah di ada
temannya Ayo kita Gini misalnya Nonton
sinetron ah enggak ah nah kan gitu itu
tanda-tanda orang dicintai Allah maka
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
ini gambarannya pernah beliau Pada waktu
belum menjadi
Nabi di ee kalangan orang romkah itu
terutama para pemudanyaang ada kebiasaan
Ya seperti sekarang itu Nontonlah
bareng-bareng yang tidak e nonton
bareng-bareng yang tidak ada
manfaatnya sampai di tempat tadi
Rasulullah
tertidur yang lain mungkin tertarik I
Nah kadang-kadang kita jug gitu tuh nah
kalau nonton film ngantuk nah tapi baca
Quran enggak tapi ada juga malah
kebalikannya baca Quran ngant bak banyak
yang kebalikan Nah itu hati-hati itu ya
Jadi orang-orang yang disayang oleh
Allah subhanahu wa taala itu yang
pertama dia akan menghindar dari hal-hal
yang lagau n ya yang
sia-sia karena apa dia tahu betul hidup
ini diciptakan oleh Allah Bukan Tanpa
Tujuan tetapi ada maksudnya apa untuk
kita nantinya mendapatkan balasan dari
kehidupan ini itu yang
Kemudian yang kedua dia akan merasakan
ringan H kalau melakukan hal-hal yang
baik-baik itu
ringan ringan itu bisa secara insttinsik
dari dirinya atau juga dari
luar jadi ketika ada kebaikan ada
misalnya
begini kita pas tidak punya
uang
kemudian ada
orang minta sodqah lah kok pas kita
punya uang itu yang jadi faktor luar
maksudnya Nah itu maksudnya untuk kita
berikan jadi dia akan ringan melakukan
hal-hal yang baik itu tanda dia dicintai
oleh Allah subhanahu wa taala sementara
untuk melakukan perbuatan yang maksiat
Dia berat Nah ya itu ini nah oleh karena
itu Untuk meringankan ini sekali lagi
tadi
[Musik]
pembiasaan kemudian yang ketiga Allah
subhanahu wa taala akan memberikan
rahmat yang terkadang itu kita tidak
mengetahuinya mungkin di balik musibah
itulah ada rahmat Allah Maksud baik dari
Allah subhanahu wa taala jadi kalau kita
sedang tertimpa musibahwan akhwat jangan
kemudian kita merasa tidak disayang oleh
Allah subhanahu wa taala ini orang yang
banyak begitu
nah sementara pemikiran dia orang yang
dicintai Allah itu hidupnya tidak ada
musibah coba Antum boleh bayangkan kalau
kita lihat dari kacamata keduniaan
antara Firaun dengan Nabi Musa dan
musuhnya lebih sengsara
mana di dalam kedunia
Firaun hidup di istana raja raja sejak
kecil tapi Nabi Musa
Masyaallah lebih sering belia hidup di
padang pasir bahkan pernah selama 40
tahun yatihuna fil ARD bayangkan 40
tahun hidup di padang pasir Nah itu
hanya memang Allah menampakkan e kasih
sayangnya juga selalu dinaungi W Gama
itu dinaungi wzalna ilmu wasalwa
diberikan makanan tetapi di padang
pasir hanya tidak tahu mana arah
yatihuna fil ARD sampai Nabi Musa
sendiri itu jadi kanan kiri bayangkan
hidup seperti itu kemudian ee
Timur Barat Utara Selatan tidak tahu
bandingkan Firaun yang hidup di istana
jadi dibalik kesengsaraan itu para
Ikhwan itu ada tanda kasih sayang Allah
subhanahu wa taala
idza arodallahu biabdii khairon
ibtalahu ketika Allah menghendaki
hambanya itu menjadi baik Allah coba nah
jadi itu jangan sampai kita merasa Wah
ini saya dicoba terus oleh Allah
ini Allah tidak sayang pada kita karena
tadi yang ditanyakan Apa tanda-tanda
kasih sayang Allah kan yang ketiga dia
dicoba oleh Allah bahkan sampai para
ahli Sufi menyatakan ketika ada juga
mungkin yang mengatakan ini hadis Allah
mencintai hambanya Kenapa doanya tidak
langsung dikabulkan karena Allah ingin
mendengar rintiya lebih lama nah
sehingga g Langsung dikabulkan Allah
ingin mendengar suaranya lebih lama
Nanti kalau ini dikabulkan m cepat lupa
ah kemudian dia tidak berdoa lagi
Nah jadi di balik
kesengsaraan maksud kami di balik Cobaan
itulah tanda kasih sayang Allah
subhanahu wa taala Oleh karena itu para
ikhwan akhwat kalau kita sedang dicoba
oleh Allah subhanahu wa taala jangan
sampai sampai kita
suudon
berhusnuzonlah kita kepada Allah
subhanahu wa taala Bahwasanya Allah
sedang
mencintai
kita jadi kalau bapak bapak ibu-ibu
sekarang sedang banyak masalah
yaitu Yakinlah dan
berzonlah kalau Allah sedang mencintai
bapak dan ibu dan nanti bapak dan ibu
akan mendapatkan
Husna selama istajabu lillah memenuhi
panggilan Allah subhanahu wa taala maka
dari itu ada sampai ini contoh ekstrem
ya itu ada seorang
sahabat
wanita dia itu punya sakit suka pingsan
epilepsi nah itu Dan kalau
epilepsi datang dia kemudian
ee jatuh
menggelepar tanpa sadar jilbabnya pakai
terbuka itu yang dia rasakan J Setelah
dia sadar tahu nah kemudian dia mengadap
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dia ceritakan Ya Rasulullah saya punya
penyakit
ini kemudian kalau dia sedang datang
Saya
pingsan terbuka aurat saya bagaimana ini
wahai
Rasulullah Apakah saya bisa untuk
disembuhkan dari penyakit
ini Rasul menjawab itu tanda cinta Allah
kepadaau bisa saja penyakitmu
hilang tetapi kemungkinan minta Allah
sampai di situ nah si wanita tadi
kemudian ya Kalau mang begitu biarlah
ini karena kalau memang itu cinta Allah
saya akan
tanggung sakit saya ini tetapi mohonah
kepada Allah supaya Ketika saya epilepsi
saya datang itu aurat Saya tidak terbuka
itu cerdasnya wanita tadi betul memang
dia tetap punya penyakit itu tetapi
ketika
dia menderita sakit tetap auratnya
tertutup Nah jadi kembali tadi
bahwasanya tanda cinta Allah kepada kita
adalah dengan Allah mencoba diri kita
Oleh karena itu kalau kita sedang dicoba
oleh Allah berhusnudon ya jangan sampai
suudan pada Allah demikian tidak tiga
tanda orang yang di rahmati oleh Allah
subhanahu wa taala dia itu tidak
tertarik dengan halhal yang
sia-sia kemudian yang kedua dia
merasakan ringan dengan berbuat yang
baik baik dari diri sendiri maupun dari
luar pendorongnya yang ketiga dia
mendapatkan cobaan dari Allah subhanahu
wa taala mudah-mudahan kita semuanya
dapat memahaminya sehingga kita akan
terus dapatkan Rahmat dari Allah
subhanahu wa
taala wallahuam B eh apakah suatu yang
wajar kalau kita membayangkan maut tadi
kan terus ada rasa takut gitu Iya itu
satu hal yang wajar yaitu ini pernah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bertanya kepada seorang
sahabat apa yang kau rasakan hari
ini maka sahabat tadi menjawab Ya
Rasulullah Saya merasakan dua hal
apa yang pertama saya takut
betul Kalau kalau saya nanti mati
sementara ini saya buat bahasa
bibasnya dosa-dosa saya tidak diampuni
oleh Allah subhanahu wa taala itu saya
takut itu perasaan saya yang pertama
rasa takut Kara tadi disebut dengan apa
rasa
khawatir tetapi
Saya juga punya
harapan harapan apa Allah akan
mengampuni dosa-dusa saya ketika saya
meninggal
dunia itulah jawaban dari sahabat tadi
Masyaallah ya memang kehidupan sahabat
ini serba baik untuk dicontoh ya itu
dari jawaban tadi kita tahu apa jawab
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
selama dua hal tadi masih kau rasakan
berarti itu Anda Mukmin
Nah jadi tanda orang beriman itu adalah
dia punya dua perasaan yang pertama
takut takut nah khauf khauf yang kedua
rajak yaitu harapan maka tadi boleh ya
itu ini rasa takut ketika menghadapi
kematian tapi juga kita berharap dengan
kematian itulah Allah memberikan rahmat
pada kita karena memang ya Ada dua hal
yang tidak disenangi oleh manusia
sebetulnya itu baik bagi
manusia apa satu maut mati dua miskin H
tapi ini perkataan para alhikmah ya
belum tentu kematian itu mesti buruk
belum tentu kemiskinan itu mesti buruk
tapi dua hal itu tidak di senangi oleh
manusia secara
rata-rata Coba kalau kita memikirkan
hikmah daripada kematian saya sebut aja
Misalnya tiga dengan mati Kita
istirahat Nah gak perlu lagi kan kita
beramal enggak perlu kerja enggak perlu
kerja enggak perlu apa Nah Enggak ada
masalah Enggak ada masalah kalau yang
matinya benar ya Nah itu dengan mati
kita tadi
menerima balasan dari apa yang kita
lakukan selama hidup Nah kalau belum
mati kita belum menerima balasan
misalnya kita sakit kita nak mati-mati
ngerasakan sakit terus l kita mati
selesai sakitnya asal memang matinya
baik yang ketiga dengan mati kita masuk
surga orang bisa masuk surga pintu
utamanya mati mati Masa mau mati enggak
mau masuk mau surga enggak mau mati kan
enggak mungkin Nah itu Iya yang kedua
miskin miskin itu kadang ada baiknya
juga tapi memang ya itu tidak Jangan
sampai kita umat Islam ini miskin semua
kan maka doanya kan minta kaya tapi
kalau seandainya memang kita belum
diberikan oah kekayaan kemiskinan pun
banyak manfaatnya apa
minimalnya hisabnya ringan hisab
nyaringan Nah ya itu ini banyak para
sahabat kan gitu hisabnyayaringan He nah
yang
kedua terbatasi kemaksiatan karena
terkadang memang uang ini bisa mendorong
kita bermaksiat mau ke sana kemari
misalnya malam Ahad biasa maksiat karena
enggak punya uang Nah kan itu ini
kebaikannya Nah jadi kita terbatasi
kemaksiatan kita dan juga Ya pikiran
bisa lebih tentram nah e karena uang
kita memang terbatas kita tidak tidak
pernah berpikir ras di bank tap Nti
orang di bank jangan-jangan besok ras
macam-macam nah toko di sana belum tutup
Waduh pusing dia Nah itulah antara lain
kebaikan kemiskinan tetapi kami tidak
supaya muslim ini miskin tidak tapi
itulah ada kebaikannya karena memang doa
kita Do minta kaya
Allah ya Allah kayakan kami dengan
barang-barang yang halal bukan di
kayakan dengan barang yang haram
Allahumma inni
asalukq warid walfa Walina Ya Allah
berikanlah saya ini rasa takwa Rida dan
kekayaan tetapi kalau kita belum kaya
kemiskinan pun juga ada hikmahnya kaya
pun juga adamahnya seperti tadi mati ada
hikmahnya hidup juga ada hikmahnya
wallahuam bab baik dan Nampaknya kita
sudah dari pengunjung acara dan langsung
saja sebelum diakhiri mungkin bisa
memberikan penutupnya
silakan Bahwasanya Allah subhanahu wa
taala tidak akan
menyia-nyiakan amal
kita yang baik akan dibalas oleh Allah
dengan berlipat ganda sementara yang
tidak baik dia akan dibalas sesuai
dengan apa yang dilakukan oleh karena
itu marilah kita banyak melakukan
kebaikan agar kita mendapatkan balasan
yang berlipat ganda wallahuam bisaab
Baik terima kasih atas kajian dan
kehadirannya di hari ini imam dan iwanat
juga terima kasih atas kebersamaannya Oh
I kami informasikan besok ada acara ya
di Bekasi acara be kasih mengundang
ikhwanakhwat pendengar yang ingin hadir
ya dalam rangka pembebasan Masjidil Aqsa
tepatnya di Masjid Baitul Muttaqin Medan
Satria Bekasi ya I mendatangkan duta
besar Palestina Insyaallah Iya
Insyaallah Dr juhair Al Sun ya Iya
Insyaallah juga Imam m Mansur Ustaz
Komarudin Basuni juga Ustaz Agus Darmaji
ya Nung berhasil yang Insyaallah akan
mengisi dimulai pagi ya besok Insyaallah
ada long match juga ada long Mat juga
pukul 6.00 pagi ya Insyaallah silakan
Ikwan ahwat yang mungkin tidak jauh dari
lokasi tepatnya Masjid Baitul Muttaqin
Medan Satria Bekasi besok dimulai ee
pukul 6 pagi dengan gerak jalan
dilanjutkan dengan tablig akbar ya Iya
Insyaallah festival Rajab tablig akbar
dalam rangka
ee menginformasikan atau menggaungkan
lagi pembebasan masjid alaqsa ya silakan
iwanwat dan mungkin bagi yang ingin
hadir juga ee untuk konfirmasi kehadiran
silakan juga untuk menanyakan
informasinya di akhi Saleh di 08
84002363 Saya ulangi di
0813
84002363 mungkin bagiwanwat yang belum
tahu lokasinya bisa menghubungi nomor
tersebut baikat saya r bersama
teman-teman yang bertugas di kesempatan
sore hari ini ada bangza Bang Atep dan
Bang Yusuf
undur asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
[Musik]
warahmatullah