Video lainnya

—

Ustaz Yakhsallah Mansur || Tafsir Lafdziyah QS. Al-An'am Ayat 125-131

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu nastuhu
waastagfiruh wa naudubillahi minyururi
anfusina wasiati
aalina May yahdihillahu Fala
mudillalah wamay yudlil Fala
hadialah Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna sayyidana
Muhammad
AB Masya
Allahu W lam Yasya lam Yakun La haula
wala quwwata illa billahil aliyil adzim
Amma ba'd ikhwan akhwat pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa TV
silaturahim yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah
malam hari ini kita kembali dapat
bersilaturahim lewat kajian terjemah
Quran
lafziyah pada malam Jumat yang lalu kita
telah sampai pada ayat yang
ke-124 dari surah
al-an'am maka malam hari ini kita akan
melanjutkan kajian kita mulai ayat yang
ke-125 sampai menjelang Isya
nanti marilah kita awali kajian kita
pada malam hari ini dengan bersama-sama
membaca doa thabul Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim rbi Zidni Ilma
allahum
bimaamtani waimni
maanf warzqni
Il
Amin kita mulai ayat 12 Li dari surah
al-an'am
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim famay
yuridillahu
ayyahdiahu
yasrah shodrahu Lil Islam
wurid
ayudillahu yaj'al
shodrohuqon
harj
kaama
yasadu
fisama kadzalika
yaj'alullahurijsaalladina laa
yuminun
demikian bunyi ayat ini atupun arti
secara lafziahnya
adalahan maka Barang siapa yurid yang
Allah kehendaki yang
berkehendak Allahu Allah
asalnya yurid karena dia
majzum dari Man kemudian
dikarenakan dibaca wasal dengan kalimat
sesudahnya maka sukun diharakati dengan
kasrah karena kasr adalah akhaful
harakat J kalau dibaca sendiri
famurid tapi diwakofkan tapi kalau
diwasolkan
famayuridillahu maka Barang siapa
yang berkehendak Allahu Allah
ayahdiahu
akan Allah berikan akan dia Beri
petunjuk
kepadanya yasroh maka jawabnya Man
sebagi syarat ia melapangkan sodrohu
dadanya atau
hatinya Lil Islam kepada
Islam waman dan siapa yurid
yang ia kehendaki Allah maksudnya Allah
kehendaki
ayudillahu untuk ia sesatkan artinya I
biarkan
sesat yajal ia Allah menjadikan sodrohu
hatinya doqon
sempit harojan
sesak kaanama seakan-akan
yadu I naik
fisama di
langit di sini terjemahkan ke langit
padahal sebetulnya memang kalau
kita menerjemahkan yang lebih pas di
langit karena
kalau menuju Langit Itu belum tentu
eodu tapi kalau sudah di langit ama Nah
itu memang akan betul merasakan dada ini
sempit karena kehilangan oksigen
termasuk ijazul Quran
ee mukjizat Quran yang dulu belum
diketahui sekarang setelah ilmu
pengetahuan maju diketahui bahwasanya
orang apabila dia berada di langit yang
keluar dari atmosfer bumi maka dadanya
sesak karena kekurangan
oksigen kadalika demikianlah
yaj'alullah Allah menjadikan
arrijsa siksaan atau arti asilnya
kotoran alalladzina la yukminun atas
orang-orang yang tidak
beriman arti secara
keseluruhan barang siapa yang
dikehendaki oleh
Allah untuk mendapatkan hidayah atau
petunjuk dia akan membukakan dadanya
untuk menerima
islamang dan barang siapa yang
dikehendakinya menjadi sesat dia Jadikan
dadanya sempit dan sesak seakan-akan Dia
sedang mendaki ke langit demikianlah
Allah menimpakan siksa kepada orang yang
tidak
beriman jadi memang manusia secara garis
besar dibagi menjadi satu Islam dua
kafir nah yang Islam adalah orang-orang
yang hatinya dibukakan oleh Allah untuk
bisa
menerimanya Karena memang dia ada usaha
untuk
menerima Islam ada usaha seperti Umar
Bin Khattab rata-rata ahli tafsir
mencontohkan nya ini adalah Umar Bin
Khattab asalnya kafir kemudian dibukakan
hatinya karena memang dia juga ingin
mendapatkan petunjuk didorong juga oleh
doa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam akhirnya dia menerima Islam
kemudian apabila Allah menghendaki orang
tadi sesat karena memang dia tidak mau
mendapatkan petunjuk allah jadikan hati
nya itu sempit dan
sesak seperti orang yang kehilangan
oksigen bisa kita bayangkan para hewan
orang yang kehilangan oksigen bagaimana
kita Contohkan misalnya kita memakai
tudung plastik kemudian kita ikatkan di
leher seperti apa itu Nah itulah orang
yang menolak Islam itu semacam itu
biasanya ini dicontohkan adalah Abu
Jahal yang akhirnya dia tewas di medan
Perang Badar jadi orang yang tidak Islam
itu hatinya sempit para hewan semuanya
ya Seandainya atau dia kelihatan senang
tapi dia tidak
bahagia mungkin wajahnya tertawa tapi
hatinya menangis Ini Nas dari Allah
orang yang tidak Islam dadanya sempit
dadanya
sesat kenapa sampai dia tidak menerima
Islam karena memang Ya Allah e berikan
di dalam
hatinya kotoran J kotoran inilah yang
menyebabkan dia tidak
beriman ada yang menyatakan R ini adalah
siksaan memang itulah siksaan Allah
Allah menyiksa orang yang beriman dengan
hati yang
sempit selanjutnya dua ayat kita baca
karena ini pendek dua-duanya
Wah
hadzaatu rabbika
mustaqim qod
fassolnal
Ayati
liqumi
yadzakkarun lahum Darus
salambihim wahua Wali
dan
inilahatbika jalan rabmu mustaqiman yang
lurusna kami telah
menerangkan
alayati ayat-ayat
kami bagi
kaum menerima
peringatan lahum bagi mereka Darussalam
tempat yang damai
indbihim di sisi RAB
mereka wahua dan dia Allah waliuhum
pelindung mereka Bima Kanu dengan
apa-apa yang mereka yamalun kerjakan
arti secara keseluruhan dari dua ayat
ini
adalah Dan inilah jalan Tuhanmu yang
lurus kami telah menjelaskan ayat-ayat
kami kepada orang yang menerima
peringatan ayat 12
27 bagi mereka disediakan tempat yang
damai surga di sisinya dan dialah
pelindung mereka karena amal kebajikan
yang mereka
kerjakan
jadi penjelasan yang Allah berikan pada
ayat yang sebelumnya termasuk ayat
125 ini adalah jalan Allah yang
lurus Allah telah Jelaskan itu
semuanya hanya memang yang bisa menerima
penjelasan adalah orang yang mau
menerima peringatan kalau memang dia
menolak walaupun dijelaskan seperti Apun
juga dia tidak akan bisa menerima
penjelasan
itu Nah bagi orang-orang yang menerima
peringatan mereka akan
mendapatkan di akhirat nanti
Darussalam ada surga namanya
Darussalam disediakan bagi orang yang
mau menerima peringatan dari
Allah di sisi Rabb mereka di akhirat
nanti dan Allahlah menjadi
pelindungnya disebabkan mereka apa yang
mereka
kerjakan di samping memang di akhirat
itu akan mendapatkan Darussalam para
tafsir menjelaskan di dunia pun dia akan
mendapatkan Darussalam yaitu apa hidup
yang damai tentram aman kalau dia mau
menerima
peringatan-peringatan Allah subhanahu wa
taala dalam bahasa al-qur'anang memang
yang ada Darussalam tidak ada Darul
Islam tidak ada nah jadi inilah yang
akan diberikan oleh Allah kepada
orang-orang yang mau menerima peringatan
di akhirat dia akan mendapatkan Surga
Darussalam di dunia dia akan mendapatkan
kedamaian selanjutnya ayat yang
ke-18
yayaral
jinni
qodistakartum Minal
ins waqala
auliyauhum Minal
insi
rabbanastamtaa
ba'duna
biba'd
rabbanastamtaa
ba'duna
biba'din
waalagna
ajalanalladzi
ajjalta
Lana
qolanaru
matwakum
kholidina fiha
illa
Masyaallah
inbaka
hakimun
Alim arti lafziahnya wauma dan pada hari
yahsyuruhum ia Allah mengumpulkan
mereka Siapa mereka manusia dan jin
Jamian
seluruhnya yaar
wahai golongan
jinum sungguh kalian telah banyak
menyesatkan Minal ins dari golongan
manusia waqala dan berkata
auliuhum para pengikut-pengikut
mereka Minal insi Minal insi dari
manusia
Rabbana wahai tuhan
kami
istamtaa telah
mendapatkan
kenikmatan ba'duna sebagian dari kami
bib'din dengan sebagian yang
lain wabalagna dan kami telah sampai
ajalana pada ajal kami alladzi ajalta
yang engkau telah ajalkan atau tetapkan
untuk
kami qala berkatalah Allah berfirman
Allah
anaru neraka
matwakum tempat tinggal kalian
kholidina mereka itu kekal fiha di
dalamnya
illa
Masya Allah kecuali apa yang Allah
kehendaki
Inna rabbaka sesungguhnya rabmu
hakimun Maha Mengetahui Maha bijaksana
Alimun Maha
Mengetahui arti secara keseluruhan ayat
128 dan
ingatlah pada hari ketika dia Allah
mengumpulkan mereka semua dan Allah
berfirman wahai golongan jin kamu telah
banyak menyesatkan
manusia dan kawan-kawan mereka dari
golongan manusia berkata ya Tuhan kami
kami telah saling mendapatkan kesenangan
dan sekarang waktu yang telah engkau
Tentukan buat kami telah datang Allah
berfirman nerakalah
tempat kalian selama-lamanya kecuali
jika Allah menghendaki
lain sungguh Tuhanmu Maha bijaksana lagi
maha mengetahui Nah jadi inilah dialog
antara Allah
dengan orang-orang yang melakukan
kemaksiatan mulainya dari jin ah
kemudian
manusia jadi Allah menyatakan pada hari
kiamat wahai jin
kamu telah banyak
menyesatkan manusia Ya seperti yang
sudah disebutkan pada ayat yang
sebelumnya di mana memang manusia ini
tersesat karena digoda oleh
jin di samping juga sesama manusia juga
digoda Nah kemudian ada
Pengakuan dari manusia yang mengikuti
jin itu Nyatakan
bahwasanya kami telah saling mendapatkan
kesenangan jadi memang orang-orang yang
maksiat itu menyenangkan kata istamta'a
hanya kesenangan yang
sementara jadi dia mengaku dengan
mengikuti Jin dia
mendapatkan
kesenangan zina itu karenati godaan Jin
kemudian juga minum-minum minuman keras
mengikuti gudaan Jin korupsi mengikuti
gudaan jin dan seterusnya itu
memangendapatkan kenikmatan Tapi
sementara Jin pun juga mendapatkan
kenikmatan kesanaan apa dengan kita
ikuti dia dengan kita takut kepada dia
kepada jin Nah itu dia Jin merasa
mendapatkan kesenangan misalnya kita mau
melewati satu tempat kemudian kita takut
ada jin kita jadi D lewat Nah itu jinnya
merasa senang kita akan bangun salat
Lail ya tahajud kudian Kita takut ke
kamar mandi karena ada jin jinnya senang
itu Itulah istam ta e sebagian dengan
sebagian yang lain dan pengakuan manusia
tadi akhirnya kami e ini mungkin
maksudnya agar dia mendapatkan
keringanan dari Allah dan akhirnya
sampailah kami pada batas yang telah
engkau Tentukan mengaku
ah maksudnya minta
diampuni oleh Allah tapi sudah terlanjur
Allah
menyatakan tidak bisa lagi kamu diampuni
oleh Allah kamu mengikuti jin itu salah
seharusnya kalau kamu mengaku sebelum
sampai hari kiamat tapi kan ada hari
kiamat tidak ada
manfaatnya akhirnya Allah menyatakan
neraka tempat tinggal
kalian selama-lamanya illa Masyaallah
dan dari kata Masyaallah inilah kemudian
para ahli tafsir para ulama menyatakan
Apakah neraka itu kekal atau tidak itu
ee perbincangan sejak dulu sampai
sekarang e ada yang memberikan jalan
tengah ya kalau memang Allah menghendaki
kekal kekal kalau tidak tidak ada yang
menyatakan ya karena dia makhluk Allah
dia tidak kekal dia akan menyiksa
manusia ketika seluruh dosa manusia
sudah habis ee siksaannya maka neraka
tutup neraka kosong selesai Nah itulah
tentang kholidina kekekalan neraka itu
tidak sama seperti kekekalan Allah
subhanahu wa taala ini Saya kira tidak
perlu kita perbincangkan memang itulah
yang Allah sampaikan illa Masyaallah ya
Jadi ada yang mengatakan neraka itu
kekal ada yang mengatakan tidak tetapi
yang jelas memang Allah menjadikan
neraka ini dalam waktu yang lama untuk
menyiksa Manusia yang
berdosa selanjutnya Allah berfirman ayat
yang
129
waadzalika
nuwalli
ba'dimina ba
bimau
sibun wadzalika Dan demikianlah nualii
kami
menjadikan teman atau pelindung
ba'dolimina sebagian orang yang zalim
ba'don dengan sebagian yang lain Bima
Kanu yaksibun disebabkan mereka itu
e dengan apa yang mereka perbuat ada
secara keseluruhan Dan demikianlah kami
jadikan sebagai orang yang zalim teman
bagi sesamanya sesuai dengan apa yang
mereka kerjakan jadi memang teman itu
sesuai dengan apa yang dilakukan oleh
temannya orang yang zalim ya temannya
orang zalim orang yang baik temannya
orang yang baik inilah pentingnya
perbuatan yang baik agar kita bisa
menjadi teman orang yang baik
selanjutnya ayat
130
yayaral jinni Wal
um
rulum
yaqu
alaikum
Ayati
waunirunakum
liq yaumikum
hadza qolu
syahidnaa
anfusina
w humul
hayatud Dunya
wasahidu
[Musik]
wasahidu
anfusihim
anahumu
kafirin arti cara lafdiahnya yayar Jin
wahai golongan
jin dan
manusiaamum apakah belum datang kepada
kalian R para
rasulum diantara
kalian yang mereka menyampaikanikum atas
kalian Ayati ayat-ayat
kamium dan mereka memberikan peringatkan
kepada
kalianum
perjumpaan hari
kalian mereka
Berk
kamersak
atas diri-diri
kamiun dan telah menipu mereka kehidupan
dunia wasahidu dan mereka bersaksi ala
anfusihim atas diri mereka annahum
bahwasanya mereka Kanu adalah mereka itu
dulunya kafirin kafir Ar secara
keseluruhan wahai golongan jin dan
manusia bukankah sudah datang kepada
kalian rasul-rasul dari kalangan kalian
mereka menyampaikan ayat-ayatku kepada
kalian dan
memperingatkan kalian tentang pertemuan
pada hari ini mereka menjawab Ya kami
menjadi saksi atas diri kami sendiri
tapi mereka tertipu Oleh kehidupan dunia
dan mereka telah menjadi saksi atas diri
mereka sendiri bahwa mereka adalah
orang-orang kafir Nah jadi ini juga
dialog antara Allah dengan manusia ya
yang akhirnya dan juga Jin akhirnya Jin
mengakui kesalahannya Bahkan mereka
menyatakan ya kami kafir tapi
pengakuannya tidak memberikan pengaruh
sama sekali pada mereka untuk
menyelawatkan mereka dari siksa Allah
subhanahu wa taala ayat yang
terakhir Dika allam
yakbuka
muhlikal
[Musik]
itulah atau demikianlah alam Yakun
tidaklah rbuka Tuhanmu muhlikal qu
membinasakan suatu negeri bulmin dengan
zalim wa ahluha dan penduduknya gilun
orang-orang yang lalai secara
keseluruhan ayat 131 demikianlah para
rasul diutus karena Tuhanmu tidak akan
membinasakan satu Negeri salah zalim
sedang penduduknya dalam keadaan lengah
atau belum tahu jadi siksaan Allah hanya
diberikan kepada mereka yang memang
sudah
mendapatkan Rasul diutus kepada mereka
Rasul mereka tidak mau menerima baru
mereka disiksa oleh Allah tapi kalau
belum kedatangan Rasul mereka dalam
gofilun mereka tidak akan disiksa oleh
Allah demikian ikhwan akhwat malam hari
ini Alhamdulillah kita telah sampai pada
ayat yang
ke-131 mudah-mudahan dan manfaatnya Mari
kita akhiri kajian kita ini dengan
bersama-sama membaca doa kafaratul
majelis
Bismillahirrahmanirrahim
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha Anta astagfirullahik jazakah
semua perhatiannya mohon maaf atas
segala kekurangan saya Asalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh
listening