Antrian playlist

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 3

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 2

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 1

Sikap Keyakinan - Ustadz Rahmatullah

Yakin Akan Pertolongan Allah bagian 1 - Ustadz Ramatullah

Yakin Akan Pertolongan Allah bagian 2 - Ustadz Ramatullah

Mencari Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah

Mencari Rahmat Allah bagian 2 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah bagian 2 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah - Ustadz Rahmatullah

Ustaz Rahmatullah || Apa Itu Akal?

Name: Ustaz Rahmatullah || Apa Itu Akal?
Uploaded: 2020-12-15T14:44:24Z
Description: Renungan Qalbu Narasumber : Ustaz Rahmatullah Edisi Senin, 14 Desember 2020 M 28 Robiul Akhir 1442 H Dipandu Oleh Muhammad Fahri Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No.

Rasil TVDipublikasikan: 15 Desember 2020561 views

Renungan Qalbu Narasumber : Ustaz Rahmatullah Edisi Senin, 14 Desember 2020 M 28 Robiul Akhir 1442 H Dipandu Oleh Muhammad Fahri Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin allahummai
sayidina Muhammad wa aliidina Muhammad
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhw
akhwat pendengar Radio Silaturahim dan
juga pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah semoga kabar Anda sehat di malam
hari ini Ikwan akhwat di hari Selasa
hari yang ke-30 di bulan Rabiul akhir
1442 Hijriah atau bertepatan dengan hari
yang ke-15 di bulan Desember 2020 kita
kembali berjumpa di malam hari ini di
acara renungan qbu bersama Ustaz
Rahmatullah yang Alhamdulillah telah
hadir di studio kita sapa saja Iwan
akhwat asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi warakatuh sehat Ustaz ya
kabarnya Alhamdulillah malam hari ini
kita akan ee berbicara mengenai Apa itu
akal kebanyakan kita tahu bahwa manusia
itu makhluk yang berakal Terus lagi ada
yang istilah kita kalau memahami
al-qur'an itu jangan pakai akal itu
bagaimana Ustaz Betul apa enggak istilah
seperti itu Ustaz I itu memang ee apa
istilah-istilah yang
EE ee sudah banyak kita dengar he maka
ee istilah-istilah itu karena
sesungguhnya akal ini adalah bahasa
al-qur'an justru bahasa al-qur'an aja
justru bahasa al-qur'an gitu Jadi kalau
ini bahasa al-qur'an maka kembalikan
definisi akal itu ee kepada al-qur'an
gitu nah sehingga nanti Ee Kita akan ee
tahu ee
apa al-quran berbicara tentang
akal Apakah sama dengan istilah
e orang kebanyakan yang menyebut tentang
akal itu maka barometernya sebagai tolak
ukurnya itu adalah alquranul karim
Karena akal itu adalah bahasa alquran
bahasa
Allah Iya jadi bukan bukan bahasa
Indonesia jadi Indonesia itu hanya adops
dari
ee bahasa al-qur'an jadi bahasa
al-qur'an diindonesiakan
nah cuma ee cilakanya di di disalah
disalah definisikan gitu jadi salah e
definisinya ya kalauisinya definisinya
salah kemudian
ee apa namanya ee berlangsung dalam
cukup ee waktu yang lama Heeh sehingga
terbiasa akhirnya ya yang salah ini
kemudian jadi benar
gitu sama misalnya seperti qolb ya di
dalam bahasa al-qur'an qolbu qolbun qb
ya itu jantung Heeh itu bahasa
al-qur'an cuma di Quran terjemahan itu
diterjemahkan hati
i padahal salah besar itu padahal
jantung ya artin padahal jantung jantung
kalau kalau kalau hati itu kan maksudnya
kan liver heeh
nah jantung sama liver berbeda Bendanya
sudah berbeda he tempatnya juga berbeda
fungsi dan tugasnya juga berbeda ya
karena sesungguhnya Allah subhanahu wa
taala itu memberikan nama itu ada satu
maksud yang Hakiki di balik nama
itu yang pada akhirnya kabur kan heeh
Saya enggak tahu dulu kementerian agama
kenapa kok menterjemahkan hati ya
padahal jantung itu jadi rancu artinya
rancu jadinya gitu Maka kalau kita mau
baca al-qur'an dalam terjemahan bahasa
Inggris itu itu malah lebih lugas itu
terjemahnya heart heart hat bukan bukan
Li bukan Nah inilah istilah-istilah ini
sesungguhnya yang perlu kita kembalikan
kepada bahasa aslinya yaitu karena
aslinya dari al-qur'an karena
sesungguhnya di balik bahasa Allah
memberikan nama itu ada sesuatu yang
sesuatu yang Hakiki yang ingin di
ee apa namanya ingin diwujudkan oleh
Allah subhanahu wa taala
H ketika sudah
Ee apa namanya pengertiannya salah maka
sudah substansinya hakikatnya sudah
hilang sama sekali gitu Iya sama dengan
akal ini ya justru akal ini artinya
bagus Ustaz ya akal itu luar biasa itu
kebanyakan kita akal itu k bahasa Allah
itu iya kadang diartikan dalam artian
yang negatif k kalau di kita ya isilah
akal-akalan kan gitu ya Ben itu salah ya
sebenarnya Enggak seperti itu jadi
ee kasihan apa namanya
[Musik]
ee nama akal tu sesuatu nama yang
betul-betul sangat mulia di sisi allah
subhanahu wa taala
gitu bahkan Allah menciptakan itu itu
luar biasa
G nah ini kemudian disalah artikan gitu
istilah-istilah sudah jadi
ee sudah semakin jauh dari istilah
al-qur'an gitu Akal Sehat Gimana sehat
Berarti kalau ada akal sehat ada akal
yang enggak
sehat iya kan Nah ini di sinilah
sesungguhnya persoalannya artinya
ee bagi kita sebagai ee orang yang
beriman yang menjadikan al-qur'an
menjadi satu
ee pedoman hidup kita ya kita harus
kembali kepada al-qur'an betul ya
kalaupun orang lain misalnya ee dari
kalangan umum Oh ada akal sehat ada
akal-akalan ya sudah biarkan saja karena
memang mereka sesungguhnyaemam eh tidak
tidak mengerti al-qur'an gitu sehingga
ee apa namanya dianggapnya bahwa itu
adalah bahasa bukan akal adalah bahasa
bahasa alquran justru artinya juga luar
biasa luar biasa Subhanallah baik Iwan
awat nanti ee Ustaz akan ee paparkan
lebih lanjut lagi mengenai Apa itu akal
dan nanti setelah itu yang ingin
bergabung bertanya berkomentar juga
silakan melalui Whatsapp ya bukan SMS
tapi WhatsApp kami di
08111999720 ataupun telepon di
0218451512 silakan Ustaz Baik terima
kasih Bismillah bisillahirrahmanirrahim
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah
alhamdulillahilladzi khalaqal mauta Wal
Hayata liyabluakum ayyukum ahsanu Amala
wahual Azizul
Gofur Ashadu Alla ilahaillallah wa
Asyhadu anna muhammadan abduhu wa
rasuluh Allahumma Shi wasallim wabarik
ala muhammad wa ali Muhammad wabd
pendengar radio serta TV rasil yang
dimuliakan Allah subhanahu wa taala
Marilah terlebih dahulu kita memanjatkan
puji syukur keehadirat Allah subhanahu
wa taala selawat serta salam semoga
Allah limpahkan kepada junjungan kita
Rasulullah Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam keluarga beliau para sahabatnya
dan kepada kita sekalian amin ya rabbal
alamin
Pada kesempatan kali ini kita akan
membahas tentang akal Apa itu
akal menurut al-qur'anul Karim Bukan
menurut Kebanyakan orang ya
karena seb sebagaimana kita telah
ee sebutkan tadi bahwa al-qur'an ini
adalah eh akal ini adalah bahasa
al-qur'an bahasa
Allah jadi bahasa Allah yang sudah di ee
tuangkan di dalam al-qur'anul Karim Oleh
karena itu Mari kita kembalikan
ke pengertian asalnya tentang akal
itu sebelum kita berbicara tentang akal
maka
ee terlebih dahulu
ee sebagaimana Allah subhanahu wa taala
menciptakan manusia
di mana
ee Allah subhanahu wa
taala mengajak ee hambanya makhluk atau
e jiwa manusia untuk bersyahadah ya
bersyahadah berdua-dua dengan Allah
subhanahu wa
taala dan ketika Allah subhanahu wa
taala bersyahadah dengan ee
manusia dan manusia bersadah juga dengan
Allah
maka Allah adalah zat yang agung Yang
Maha
mulia dan di dalam hal ini
ee yaitu jiwa nafs jiwa nafsun
ya maka di situ diajak berbicara diajak
Berbicaralah ee jiwa manusia jadi yang
bisa berbicara itu adalah jiwa manusia
heeh
dan itu belum ada
jasad bersad kemudian ditanya sama Allah
aluabbikum apakah aku ini bukan Tuhanmu
qolu mereka menjawab jadi para jiwa-jiwa
tadi itu menjawab bala
Syahid benar ya kami bersaksi bahwa
Engkau adalah tuhan kami kira-kira
seperti
itu
dan ee di situlah
jiwa jiwa yang bisa
berbicara bisa
melihat bisa
mendengar bisa melihat dan bisa
mendengar kemudian jiwa yang bisa
melihat dan bisa mendengar dan bisa
berbicara ini kemudian ditiupkan oleh
Allah subhanahu wa taala ke dalam jasad
manusia
maka masuklah tadi jiwa tadi jiwa dengan
roh itu masuk ke dalam jasad
manusia maka di situlah ee Allah
sebutkan bahwa
ee
Fuad itu merupakan inti daripada jiwa
yang bisa melihat bisa mendengar ya bisa
berbicara itu adalah fuat jadi
gambarannya sebagaimana kita ee badan
kita misalnya ya jadi badan kita ini ee
kita punya lisan ya punya mata ya Hm
punya telinga ya mata bisa melihat ee
telinga bisa mendengar lisan berbicara
gitu ya Ee lisan dan mata dan telinga
Ini adanya di
kepala dan ini yang bersifat ee fisik
sementara jiwa ya
jiwa jiwa yang bisa melihat jiwa yang
bisa mendengar jiwa yang bisa berbicara
itulah yang dinamakan dengan Fuad nah
Fuad Mari kita
ee lihat di dalam al-qur'anul Karim
sebelum kita membahas tentang akal Apa
itu Fuad sesungguhnya
di dalam surah 32 ayat yang
ke-9
auubillahiminasyaitanirrajim tmma
sawwahu wa nafak fihi
miruhih wa'al lakumusama wal absar wal
afidata qilam Ma
taskurun kemudian dia telah
menyempurnakan
Allah telah
menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya
ruh jadi roh ini adalah dalam keadaan
sempurna diciptakan oleh Allah dalam
keadaan
sempurna dan dia menjadikan kamu
pendengaran penglihatan dan
Afidah Afidah ini ee
ee apa namanya
ee jamak ya kalau mufradnya itu Fuad
Fuad jadi kalau satu
Fuad Kalau banyak itu Afidah
H maka di sini ee Fuad itulah perwakilan
daripada
jiwa yang bisa mendengar bisa melihat
itu adalah Fuad itu tadi
jadi di sini jiwa dan roh di dalam hal
ini menjadi satu kesatuan kemudian
ditiupkan oleh Allah subhanahu wa taala
ke dalam ee tubuh
manusia Kemudian yang
kedua Jadi yang pertama di sini
bahwa Allah menciptakan Fuad dalam
keadaan sempurna yang ditiupkan ke dalam
diri manusia
Kemudian yang kedua
adalah
bahwa Wahyu itu diturunkan oleh Allah ke
dalam
Fuad jadi ketika Rasulullah sallallahuai
Wasallam kan mendapatkan Wahyu dari
Allah maka siapa Rasulullah di dalam hal
ini ya Fuad Rasulullah
itu yang menerima wahyu iya dan ini
tertara di dalam surah annajm surah 50 3
ayat 10 dan 11 auzubillah
minasyaitanirrajim faaa Ila abdihi ma
Aha Ma kadabal fuadu Mar
roah lalu dia menyampaikan kepada
hambaNya
yaitu Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam apa yang telah Allah
wahyukan Ma kadabal fuadu marua Fuad
tidak mendustakan apa yang telah
dilihatnya jadi Wahyu Allah itu
tadi diturunkan oleh malaikat jibril ke
dalam Fuad Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kemudian melihatlah
Fuad karena Fuad ini adalah
yang bisa berbicara bisa melihat bisa
mendengar ya sejak sebelum dimasukkan ke
dalam jasad manusia ketika bersyahadat
dengan Allah
eh Fuad inilah yang bisa berbicara
bersyahadat dengan Allah subhanahu wa
taala di dalam surah al-'raf ayat
172 jadi di sini bahwa ee Wahyu Allah
yang bisa menerima itu adalah Fuad
n Fuad ini adalah perwakilan dari jiwa
jadi ada jiwa ada ruh jadi ee ruh dan
jiwa ini
satuesatuan maka di sini ee perwakilan
dari jiwa dari nafs itu adalah Fuad tadi
ke situlah Sesungguhnya Allah menurunkan
wahyu tadi wahyu Allah di dalam surah
annajm surah 53 ayat yang ke-10 dan
11 kemudian
itu persoalan Wahyu selanjutnya
bahwa karena memang Fuad ini adalah eh
familiar dengan bahasa
Wahyu maka
eh Fuad ini Allah perkuat dengan wahyu
Allah jadi kalau tadi itu adalah
Rasulullah sallallahaihi Wasallam Fuad
rasulullah yang menerima wahyu nah tentu
kita kan kita kan tidak menerima wahyu
yang menerima wahyu adalah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam sementara
kita adalah umat Rasulullah
sallallahuaihi Wasallam maka Bagaimana
posisi kita atau Fuad Kita Bagaimana
ya maka di dalam surah alfurqan pada
ayat yang
ke-32 Allah menyebutkan bahwa
auzubillahir
i
fuaka
warahutil berkatalah orang-orang
kafir Mengapa al-qur'an itu tidak
diturunkan kepadanya sekali turun
saja borong gitu maksudnya enggak
bertahap gu enggak
bertahap orang yang bertahap aja anu
apalagi borongan ya I
hm apa kata Allah demikianlah supaya
kami perkuat fuadmu itu
dengannya jadi ee Fuad ini akan bisa
Teguh bisa kuat itu adalah dengan
al-qur'anul
Karim hm
Jadi kalau Rasulullah itu yang menerima
wahyu adalah langsung Fuad sementara
kita sebagai umatnya kita juga punya
Fuad maka Fuad Kita
harus kepada al-qur'anul Karim yang
sudah
eh apa eh sempurna 30 juz ini maka di
situlah nanti fuat itu akan mempunyai
satu
[Musik]
keteguhan demikianlah supaya kami ee
perkuat fuadmu dengannya dan dan kami
membacanya secara
tartil jadi bacaan al-qur'an
itu kemudian maknanya ya diresapi
dihayati ya maka itu menjadi satu
kekuatan keteguhan bagi Fuad
tadi jadi di dalam hal ini adalah ee
al-qur'an Ini yang bisa menerima
al-quran itu adalah Fuad
gu kemudian yang
keempat Allah berfirman di dalam surah
al-isra surah yang ke-17 pada ayat yang
ke
36zubillahasyaitanirim W taku
in W
waluada Kullu ulaika kanana Anhu
masula dan janganlah kamu mengikuti apa
yang kamu tidak mempunyai pengetahuan
tentangnya sesungguhnya pendengaran
penglihatan dan Fuad
semuanya itu akan dimintai pertanggungan
jawab oleh Allah subhanahu wa
taala jadi besok yang dimintai
pertanggungan jawab oleh Allah itu
adalah
Fuad jadi karena Fuad ini adalah wahyu
diturunkan kepada
[Musik]
Fuad dan Fuad ini adalah alat untuk
bersyukur kepada Allah subh
taala
[Musik]
Hm itulah sesungguhnya
afuad yang
diciptakan dengan sangat sempurna ya
oleh Allah subhanahu wa taala yang sudah
dipersiapkan untuk menerima wahyu yang
maha Mulia tadi yaitu Wahyu al-qur'anul
Karim
Maka selanjutnya sesungguhnya
ee ketika Fuad itu menerima ya tadi
dikatakan Ma kadabal fuadu Mara Fuad itu
tidak pernah bohong apa yang dilihat
oleh
Fuad jadi Fuad itu merupakan sesuatu
yang diciptakan oleh Allah yang sangat
sempurna itu adalah
eh penglihatan dan pendengaran SEG
sekaligus ee ucapan jiwa yang namanya
Fuad itu itu diciptakan sangat sempurna
oleh Allah subhanahu wa taala untuk
menerima al-qur'an
itu kemudian
Ee kita melihat Bagaimana Allah
menjelaskan tentang
ee
al-qur'an yang
dipersiapkan untuk memperkuat Fuad itu
hm
maka Allah menyatakan di dalam Surah
Yusuf pada ayat yang kedua auzubillah
minasyaitanirrajim inna anzalnahu
quranan
Arabian la'allakum
taqilun Sesungguhnya kami menurunkan
al-qur'an di dalam bahasa
Arab Agar kalian berakal
Nah inilah Jadi apa yang dipahami oleh
Fuad al-quran yang masuk yang diterima
dipahami oleh Fuad tadi itulah yang
namanya
akal
inz Jadi kami turunkan Alquran tu dalam
bahasa Arab sebagaian
berakal jadi berakal itu definisi
berakal
itualah an Fuad yang tidak pernah
berdusta tadi di dalam memahami ayat
al-qur'an Wahyu al-quran yang diturunkan
oleh Allah subhanahu wa taala itulah
sesungguhnya yang dinamakan dengan
akal orangnya dinamakan orang yang
berakal jadi orang yang berakal itu
adalah fuadnya yang berfungsi untuk
memahami wahyu Allah subhanahu wa taala
itu yang dinamakan dengan orang yang
berakal
[Musik]
jadi ee Kalau sudah seperti itu
kira-kira akal ini
ee ada negatifnya enggak enggak ada
enggak ada karena itu wahyu Allah wahyu
Allah yang dipahami oleh Fuad orang yang
[Musik]
beriman Jadi kalau dikatakan bahwa
ee apa menafsirkan al-qur'an jangan
pakai akal ini kan bertentangan dengan
al-qur'an sendiri
Hm yang memahami al-qur'an itu adalah
Fuad pemahaman Fuad itulah yang dinamkan
dengan akal
hm Jadi
ee inilah sesungguhnya
ee perkataan-perkataan yang banyak di
kalangan masyarakat yang membingungkan
kalau kita tidak kembali kepada
al-qur'anul
Karim hm
padahal pemahaman al-qur'an yang
dipahami oleh Fuad itulah yang dinamakan
dengan akal itu
gitu dan akal itu adalah pasti benar
karena wahyu Allah nah Fuad yang
menerima wahyu Allah itu tidak pernah
Dusta apa yang dilihat apa yang
didengar jadi memang eh karena Wahyu
Allah yang Maha Sempurna Maha Mulia ini
akan diturun oleh Allah subhanahu wa
taala tentu saja yang akan menerima
al-qur'an Ini sesuatu yang juga harus
istimewa juga gu yaitu berupa Fuad
tadi jadi sudah dites sama Allah sebelum
dimasukkan dalam jasad diajak berdialog
bersyahadah setelah Oke ee dia bersaksi
dengan Allah baru ditiupkan ke ee tubuh
manusia itu
itu
kemudian kalau tadi disebutkan bahwa
wahyu Allah
itu diterima oleh
Fuad maka
ee yang memahami itu semua adalah yaitu
orang-orang yang
berakal Kemudian yang kedua orang yang
berakal
eh di dalam surah 22 ayat 46 Allah
menyatakan
azubillahimasyaitanirrajim afalam yasiru
fil ardhi fatakuna lahum qulubu yaqiluna
biha au adzanu yasmauna biha fainnaha la
tamal absaru Wakin tamal qulubulati
fisudur Maka apakah mereka tidak
berjalan di muka
bumi lalu mereka mempunyai
kalbu yang dengan kalbu itu mereka
berakal Jadi sekarang ayat ini al-qur'an
telah menyatakan bahwa akal itu adanya
di
kalbu di surat
ee apa alhaj ayat 46 ini jadi kalau
orang menyatakan enggak masuk akal
sambil nunjuk ke jidat Nah ini kan umum
tuh salah nunjuknya ke dada sini ke hati
sini di kalbu di kalbu tempat akal di
kalbu akal itu tempatnya di
kalbu
H tapi kalau kita melihat ee kenyataan
di lapangan W enggak masuk akal sambil
nonjolnya ke kepala kan nah itu yang
salah akal itu bukan di kepala akal itu
di dalam kalbu di dalam
jantung sesuai dengan Surah al-haj Ayat
4
Mari kita kembalikan semua ke dalam
al-qur'an
[Musik]
al-qur'an kemudian
ya lalu mereka mempunyai kalbu yang
dengan kalbu itu mereka dapat memahami
jadi kepahaman itu bisa di dipahami oleh
kalbu
hmm nah dipahami oleh kalbu siapa karena
di dalam kalbu itu ada Fuad
tadi
nah atau mempunyai telinga dengan
telinga itu mereka dapat
mendengar karena sesungguhnya bukanlah
mata itu yang buta tetapi yang buta
ialah ya kalbu yang di dalam dada apa
kalbu yang di dalam dada yaitu Fuad tadi
fuadnya buta Ya maka di sini sudah sudah
tidak bisa lagi membedakan mana yang hak
dengan yang batil
maka ketika buta seperti itu ah sudah
tidak bisa dikatakan orang berakal i ya
kan karena fuadnya sudah tidak
berfungsi Mari kita lanjutkan ee kalau
tadi dikatakan itulah orang yang
berakal jadi orang yang berakal itu
adalah ya itu tadi
Fuad yang
memahami ayat-ayat Allah
itu yang namanya orang yang berakal
kemudian ee akal itu adanya di dalam
kalbu akal adanya di dalam kalbu artinya
apa Fuad itu adanya di dalam
kalbu kemudian apa orangnya ada orang Oh
orang itu tidak berakal ada orang
berakal ada orang tidak
berakal Apa yang dimaksud dengan orang
yang tidak berakal tadi Mari kita lihat
di dalam surah Al Furqan pada ayat yang
ke43 dan
44
auzubillahyairjimarahu
hawahuaantunu Alaihi
wakil
amtahasabu an akarum
yasmauna
yaqiluna inum illa
kalam Hum
Terangkanlah kepadaku tentang
orang-orang yang menjadikan hawa
nafsunya sebagai Tuhannya
Ah ini sudah berilah kepada hawa
nafsu Maka apakah kamu dapat menjadi
pemelihara
atasnya jadi ketika manusia sudah
menjadikan hawa nafsu yang menjadi
Tuhannya berilah kepada hawa
nafsu artinya apa
ee
pemeliharaan dari Allah ya garansi
pemeliharaan dari Allah itu sudah
lepas karena bukan Allah yang dijadikan
Tuhan tapi yang dijadikan Tuhan adalah
hawa
nafsunya anu
atau apakah kamu mengira bahwa
kebanyakan mereka itu mendengar atau
berakal jadi dari ayat
ini ketika orang itu sudah menjadikan
hawa nafsunya sebagai Tuhannya maka
orang itu sudah tidak berakal
lagi akalnya sudah
hangkunci dengar ya telinga sih
mendengar ya Tapi ketika mendengarkan
ee apa
nasihat-nasihat ya tausiah maka sudah
tidak mampu bisa menerima kebenaran dari
Allah subhanahu wa
taala maka itu yang dinamakan dengan
orang yang tidak
berakal jadi orang yang berakal itu
adalah orang yang fuadnya tadi mampu
menerima
ee apa kebenaran al-qur'an
Karim sementara Allah menyatakan orang
yang tidak berakal itu adalah ketika
hawa nafsunya sudah menjadi ilah sudah
menjadi Tuhan bukan lagi bertuhan kepada
Allah artinya apa
ee bahwa orientasinya kepada kepentingan
hawa nafsu kepentingan jabatan
kepentingan dunia kepentingan ee ya
semua semua-sua
kepentingan yang jelas bahwa kepentingan
itu adalah kepentingan selain Allah nah
ketika itu yang menjadi ilah bagi
dirinya maka di situlah
ee kemampuan Fuad tadi yang diberikan
kemampuan yang Paripurna oleh Allah
subhanahu wa taala bisa memahami wahyu
Allah itu dikunci mati oleh Allah
subhanahu wa taala
sudah enggak enggak ada lagi apakah kamu
mengira apakah kamu mengira masih
mendengar apakah kamu mengira bahwa itu
ee apa namanya
ee masih mampu memahami tidak
h
hm Jadi ee orang yang tidak berakal itu
adalah orang yang menjadikan hawa
nafsunya sebagai Tuhannya dengan kata
lain bahwa Fuad yang ada di dalam kalbu
tadi itu sudah dikunci mati sama Allah
karena kalbunya sudah diisi dengan ilah
kepada ee hawa nafsunya tadi
H kemudian Allah meneruskan mereka itu
tidak lain hanyalah seperti binatang
ternak nauzubillah minzalik ya Bahkan
mereka lebih sesat jalannya daripada
binatang ternak
itu jadi ketika akal itu akal itu sudah
dikunci mati oleh Allah maka orang itu
sudah seperti binatang binatang ternak
hm sudah tidak sanggup lagi mendengarkan
kemendaran-kemendaran Allah subhanahu wa
taala Nah itu sesungguhnya yang diamakan
dengan
akal Jadi kalau ada yang mengat oh
jangan Terjemahkan al-qur'an itu dengan
akal salah jadi
ee kalau dipikir barangkali ya tidak
mengerti apa definisi akal itu
barangkali yang dimaksudkan yang
dimaksudkan itu adalah logika logika ya
Ah J terjemah jangan menaskan al-qur'an
dengan logikal kalau itu benar h hm nah
seperti ini karena orang yang orang yang
tidak berakal tadi ya kemampuan fuadnya
tadi memahami al-qur'an itu yang
dinamakan dengan orang yang berakal itu
yang dikucimati oleh Allah subhanahu wa
taala maka menafsirkan al-qur'an Itu
sudah dengan pikirannya nah itu yang
benar gitu benar kalau itu salah maksud
saya itu jadi jangan menafsirkan dengan
eh
pikiran karena pikiran ini adalah
sumbernya adalah hawa nafsu hawa nafsu
di otak dial di otak ini di kepala ini
Allah sudah menyatakan
nastintinah nasah ubun-ubun itu k jadi
pembohong dan selalu
salah jadi Sudah ada ketetapan-ketetapan
tersendiri
yang tidak apa namanya jadi jangan rancu
Bagaimana instrumen manusia yang berupa
kalbu berupa ubun-ubun ini yang harus
ada pemisahan yang jelas karena tugas
pokoknya itu akan masing-masing sehingga
ketika kita kita tahu bahwa ee Bendanya
berbeda tugasnya ee masing-masing
berbeda maka kita Insyaallah akan bisa
mudah meemanage ee alat-alat itu yang
diberikan oleh Allah subhanahu wa
taala
nah sehingga dari sini
ee apa namanya ketika ada istilah
Oh menafsirkan al-qur'an dengan ee
jangan pakai akal jadi e kalau menurut
saya barangkali orangorang itu sendiri
juga enggak paham juga Apa itu akal akal
menurut al-qur'an ya nah begitu juga
akal ketika Oh enggak masuk akal
nunjuknya ke kepala salah itu akalnya
akalnya itu di kalbu kok itu di surat
al-hajj ayat yang 46
itu jadi menjunnya ke
kalbu terus kemudian ada perbuatan
akal-akalanah itu istilah istilah yang
se padahal akal itu pasti benar pasti
benar pasti benar orang itu Firman Allah
bagaimana ee ee apa namanya yang
kebenaran ee dianggap ee akal-akalan ya
jadi tidak benar
itu atau misalnya akal sehat he Jadi
kalau ada akal sehat ada akal enggak
sehat Padahal semua akal sehat ya
padahal semua akal
adalahanya sehat itu
ee maka dengan demikian bahwa ee Mari Ee
kita ee merujuk semuanya ke dalam
al-quranul karim Karena ini akan sangat
penting ee karena ini semua ee ee
istilah-istilah ini
akan memunculkan satu sikap Ya bagi kita
bagaimana untuk mengatur ya Ee alat-alat
seperti kalbu Fuad pola pikir ya itu
akan sangat
penting terutama misalnya ketika Ee Kita
diuji oleh Allah gitu udah pakai Fuad
saja jangan pakai pikir ahah itu yang
bikin orang ee jadi stres itu Ya
salahnya sendiri kenapa karena enggak
tahu alatnya gitu jangan pakai itu alat
itu yang bikin orang apa
ee depresi berat itu jangan pakai ah
pakai Fuad gitu maka itu janji Allah
semua dijamin
ehatawakal alallah fahua hasbuh Siapa
yang bersirah diri kepada Allah maka
Allah akan cukupkan keperluannya jadi
pengertian-pengertian begini amat sangat
ee penting ya kalau saja pengertian ini
ee tidak ada perbedaan yang jelas maka
kita juga di dalam e melakukan sesuatu
itu enggak jelas remang-remeng juga gitu
barangkali itu wallahuam baik Iwan awat
demikian penjelasan mengenai Apa itu
akal telah Ustaz Rahmatullah sampaikan
dalam acara renungan Kab malam hari ini
yang ingin bergabung bertanya
berkomentar silakan Ikwan awat bisa
bergunakan eh melalui WhatsApp kami ya
Di
081119 99720 ataupun telepon di 021
8451512 kami segera kembali
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Islam yang satu masih bersama kami
ikhwan akhwat di acara renungan qbu
bersama Ustaz Rahmatullah dengan tema
Apa itu akal telah kita diberikan satu
pencerahan bahwa akal itu ternyata bukan
ketika kita berbicara gunakan akal kita
jangan jangan nunjuk ke kepala Ustaz ya
t ak itu di kalbu alias di jantung kita
di jantung kita jadi bukan di kepala
bukan di kepala
yang salah pengertian tentang akal itu
ya Ustaz ya cuma juga kadang-kadang
ketika kita enggak masuk akal nunjuknya
ke dada gitu ya ketika diketawain juga
karena enggak umum gitu istilahnya
enggak umum gitu kan Ya itu persoalannya
di situ padahal yang itu yang benar
benar ya Justru itu yang benar terus t
juga ada yang bilang kalau kita memahami
ayat tentang Isra Mikraj itu jangan
menggunakan akal katanya gunakan Iman
padahal akal itu Iman juga ya sebenarnya
Ustaz ya Iya itu pengertian dari
bahasanya a itu masuk akal masuk akal
justru eah tapi enggak logis I pikiran
enggak mampu He iya tapi akal masuk akal
Nah karena Fuad itu kemampuan Fuad itu
ee bisa melihat yang gaib itu Wahyu itu
kan jadi yang lahir yang batin sama yang
gaib itulah kemampuan Fuad kemampuan dan
itu yang dinamakan dengan akal artinya
apa ya Isra Mikraj itu masuk akal l cuma
enggak masuk pikir kira-kira begitu
pikiran kita enggak mampu menganalisa
itu bisa jebol itu L betul itu justru
istilah akal itu betul ustaz ya justru
betul justru masuk akal masuk
akal selama ini pemahaman kita tentang
akal itu kurang tepat ya Iya baik Ustaz
sudah ada ee yang bertanya dari
pendengar kita di WhatsApp di
08111999720 ini WhatsApp yang pertama
saya bacakan datangnya dari e Ibu
Nugroho Pak Ust di Kemayoran
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumsam
War Pak ustaz puad yang puad kita
sebagai manusia biasa tentulah jauh
berbeda dari puad Rasulullah su wasallam
Kita sebenarnya sudah mengetahui mana
yang baik dan mana yang salah tapi
kebandelan kita sebagai manusia yang
kurang pandai menerapkannya dalam
kehidupan sehari-hari membuat kita
sering dan sel ceng arahnya Bagaimana
kita menyikapi agar puad yang hakiki
pada diri kita ini masing-masing bisa
istikamah dalam jalannya yang lurus dan
benar Pak ustaz mohon pencerahannya Iya
baik Terima kasih Ibu Nugroho
eh yang dimaksudkan oleh Bu negroho
misalnya selalu melenceng selalu Ee
tidak taat itu sebbenuhnya bukan bukan
pekerjaan Fuad H tapi kalau melenceng
itu Itulah sebenarnya hawa nafsu gitu h
jadi hawa nafsu yang merongrong Fuad nah
sementara Fuad ini
ee supaya ee berfungsi maksimal maka
Fuad ini harus banyak berinteraksi
berhubungan mentadaburi al-qur'an gitu
sehingga ee Fuad ini akan menjadi satu
kekuatan karena semua
pertimbangan-pertimbangan yang ada di
dalam al-qur'an itu diterima oleh Fuad
ya Sehingga di situ fat menjadi kuat
jiwa menjadi kuat nah ketika menjadi
kuat inilah maka penyimpangan
penyimpangan yang dilakukan oleh hawa
nafsu tadi itu akan bisa dikendalikan
oleh Fuad jadi kalau ibu Nugroho tadi
menyatakan ee bahwa apa namanya
ee ee selalu
ee akan melencengkan gitu ya he Maka
kalau yang melenceng itu bukan Fuad yang
melenceng itu adalah hawa nafsu tadi
hawa nafsu ya karena di dalam diri kita
ini ada jiwa dan hawa nafsu yang selalu
bertarung ya maka
ee kecenderungan untuk tidak taat itu
itulah sesungguhnya pekerjaan hawa nafsu
tadi Nah Oleh karena itu ee maka Fuad
ini harus diperkuat sebagaimana Allah
tadi ee menyatakan di dalam FirmanNya di
dalam surah al-furqan ayat 32 surah 25
ayat 32 bahwa Fuad ini ee akan di
diperkuat oleh Allah dengan al-qur'an
Jadi bagaimana mentadaburi al-qur'an ya
kita pahami al-qur'an
menghayati melakukan isi al-qur'an maka
itu akan menjadi satu kekuatan
tersendiri bagi Fuad dan itulah yang
dinamakan dengan orang yang
berakal karena keteguhan Fuad tadi
mentadaburi al-qur'an Nah itu yang
dinamakan dengan orang yang berakal Jadi
kalau ada orang yang kan Oh menafsirkan
al-qur'an jangan pakai akal kan enggak
nyambung g kan pertanyaannya sendiri
enggak nyambung gitu Iya kalau melihat
substansinya melihat hakikat daripada
akal tadi orang yang berakal
tadi jadi kembali lagi kepada ee Ibu
nugraho tadi Bagaimana supaya ee
istikamahnya ya Harus banyak
berinteraksi dengan al-qur'an untuk
menguatkan Fuad t untuk menguatkan Fuad
tadi
supaya penyimpangan penyimpangan tadi
itu akan semakin mengecil gitu E ketika
Fuad itu banyak berinteraksi dengan
al-qur'an maka otomatis penyimpangan itu
akan semakin kecil karena penyimpangan
itu adalah pekerjaan Hawa yang dibantu
oleh setan gitu nah Ketika nanti ini
Fuad ini eh apa namanya
eh mentadaburi al-qur'an ya maka di situ
nanti Allah akan memperkuat Fuad tadi
keteguhan tadi H Nah maka di situ selain
keteguhan ee langsung dari Allah ee apa
Fuad kepada al-qur'an itu maka Allah
juga menurunkan malaikat ya Malaikat
akan mendampingi orang yang istikamah
tadi yang istikamah dengan berinteraksi
dengan al-qur'anul Karim maka itu adalah
ee solusi atau jalan keluar ee Bagaimana
ee supaya kita
ee apa namanya terhindar dari
penyimpangan-penyimpangan itu maka
perbanyak Perbanyaklah berinteraksi
dengan al-quran Karim barangkali itu
wallahuam pelajari al-quran baca
al-qur'an ya pahami al-qur'an mungkin
itu bisa menguatkan pahami ya ya Jadi
bukan hanya membaca saja bukan hanya
membaca bacaan al-qur'an dibaca saja
tapi pahami apa maunya itu karena di
situ intinya itu di situ gitu membaca
sih oke dapat pahala jelas gu tapi kan
paham maknanya itu kepahaman itu yang
akan memberikan satu keteguhan
G yang akan bisa membedakan antara yang
hak dengan yang batil tadi makna dari
ee bahasa al-quran tadi
barangkali selanjutnya pertanyaan
WhatsApp yang masuk dari Bapak Adi di
Pasar Minggu Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah Eh Pak
ustaz mohon pencerahannya Mengapa puad
lebih dominan fungsinya daripada
hati Mengapa Fuad lebih dominan daripada
Hati nah ini juga ee pertanyaan
gimanaepat pertanyaannya bagus ya
pertanyaannya bagus ini karena ini yang
menjadi rancu sesungguhnya
ee hati atau ololbunnya qolbun itu
sesungguhnya
ee kalau menurut Rasulullah itu mudghah
ya modrah itu segumpal daging H jadi
suatu tempat ya qolbun itu tempat He nah
di dalam qolbun itu ada Fuad gitu
nah jadi sesungguhnya ketika ada istilah
kalbu itu yang dimaksudkan adalah Fuad
yang ada di dalam kalbu
Hm karena kalbu ini adalah wadah saja
tempat saja h i kalau di dalam hadis itu
disebutkan mudqah kata Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam ya bahwa
qolbun itu adalah mudqah segumpal daging
nah segumbal daging ini kembang kempis
ya kan ketika ditiupkan ruh ya maka dia
akan kembang kempis gitu memompak gitu
nah memompak detak jantung gitu kan
memompa itu karena adanya kerja daripada
Roh dan di dalam jantung itu juga ada
jiwa dan jiwa yang paling dalam yaitu
Fuad tadi
gitu jadi Fuad itu adanya di dalam
kalbu jadi kalau kalau disebutkan kalbu
itu yang dimaksudkan adalah Fuad yang
ada di dalam kalbu karena itu yang yang
bisa melihat bisa mendengar bisa
berbicara Fuad itu yang ada di dalam
kalbu itu H jadi ee pertanyaannya bahwa
mana yang lebih apa tadi Mengapa dominan
puad daripada hati ah mengapa
dominan bukan bukan pertanyaannya
barangkali bukan begitu gitu Fuad dan
justru justru tempat Fuad itu adanya di
dalam
kalbu nanti bisa dilihat di surat al-haj
surah 22 ayat ee 46 itu
hm Jadi Fuad Ini adanya di dalam kalbu
qbu tadi ya di dalam kalbu nah nah jadi
ee inti daripada Fuad inilah
sesungguhnya
ee Allah menciptakan satu ee alat bagi
hambanya itu yang sudah dipersiapkan
untuk menerima al-qur'an tadi H
eh jadi kepada
eh Bang Adi tadi bahwa
eh ee tidak tidak ada yang lebih dominan
karena kalbu itu hanya sebagai sebagai
tempat saja tempat Fuad ya jadi di dalam
di dalam kalbu di dalam jantung ada ada
ada Fuad dan Ruf gitu hm Jadi Fuad dan
ruh ya Jadi ada dua tuh ada ruh ada jiwa
gitu
Hm ya nanti diilah di di surah 32 ayat e
9 itu ketika Allah e diupkan ee
meniupkan ruh e sesungguhnya ditiupkan
tuh ke dalam tubuh manusia Ke mana
ditiupkannya ke jantung h ke dalam KBU
itu ruh itu sama jiwa itu ditipukan ke
mana ke jantung nanti bisa dilihat di
surat 50 8 ayat 22 gitu jadi semuanya
tuh jelas di dalam Alqur'an itu gitu
jadi ee apa namanya Ee Kita enak
memakainya tuh enak
gitu Luar biasa ini ee sehingga istilah
istilah yang yang orsinil dari al-qur'an
itu atau ee apa ungkapan-ungkapan
meninggalkan masyarakat itu sesungguhnya
yang perlu kita Benai gitu H ee karena
ketika kita masuk ke ee istilah di dalam
al-qur'an maka untuk langkah selanjutnya
ee Bagaimana memfungsikan
ee alat Fuad tadi kan begitu
suesungguhnya seperti pertanyaan bunug
groho tadi terjadi penyimpangan maka ini
interaksi ini yang frekuensinya harus
diperbanyak Fuad ini berinteraksi dengan
al-qur'an gitu dan Ini fuatin adanya di
dalam kalbuh jadi kembali lagi
pertanyaan bang Adi tadi bahwa ee
hakikatnya adalah Fuad itu adanya di
dalam kalbu kalbu itu kata nabi e
mudghah ya segumpal daging segumpal
daging nah e nabi menyatakan kalau
segumpal daging ini baik maka baiklah
seluruh tubuh manusia itu baik dagingnya
sendiri maupun yang ada di dalam daging
ini maka baik semua Kalau jantungnya itu
baik I kan e maka bainya seluruhnya ya
ee di dalam jantung ini kan ada jiwa H
ya kan ketika orang detak jantungnya anu
e cepat gitu ya oh karena ada perasaan
yang mengganggu maka dia akan mumpah
jantung lebih cepat ah itu namanya
enggak baik gangguan Nah ada gangguan
gangguan yang dimulai dari aruh tadi
memumpa lebih cepat n maka di situ Ala
bikrillahi ya berzikir itu bahwa akan eh
memberikan ketenangan kepada jantung
tadi Subhanallah al-qur'an itu luar
biasa gitu ya barangkali itu wallahuam
baik Jadi pertanyaan tadi Eh Hati eh eh
puad kenapa lebih dominan daripada hati
itu agak kurang tepat Gimana Pak ustaz
pertanyaannya yang yang yang yang yang
atau Kalau mungkin begini ee Kenapa puad
lebih dominan daripada logika gimana tuh
masih bisa masuk oh iya ee ee logika itu
kan di kepala ya F itu di dalam kalbu
kalbu tadi ya gantung ya Jadi kalau
kalau Allah menyebutkan kalbu itu
sebetulnya yang dimaksud k Fuad yang ada
di dalam kalbu tadi karena substansi
hakikat dariipada apa yang di dalam
kalbu itulah yang diajak berbicara
pertama kali oleh Allah subhanahu wa
taala di dalam surah al-a'raf ayat 172
itu he setelah itu baru Allah masukkan
ke
dalam eh tubuh manusia nah di surah 32
ayat 9 tadi ditiupkannya ke mana ke
dalam jantung dalam jantung nanti bisa
dilihat di surat 58 ayat 22 itu baik
Ustaz Jadi cukup gamblang kalau men saya
Iya kembali ke Pertanyaan selanjutnya
yang masuk di
08111999720 ini tidak menyetakan aman
dari hamba Allah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustazam
waratika akal adalah petunjuk jalan bagi
manusia dan yang membuat manusia menjadi
pencipta perbuatannya sendiri lalu
Bagaimana fungsi dan kedudukan antara
akal dan Wahyu mohon
pencerahannya akal dengan Wahyu
kedudukan akal dan Wahyu
W Gimana
nih Gimana tadi kan begitu tadi kan di
surat annajm Iya kan Iya Wahyu itu jadi
Rasul Allah tu menapatkan Wahyu iya kan
Hm sekarang
begini yang Rasulullah mendapatkan Wahyu
itu adalah kan jiwa rasulullah yang
menerimakan H Iya
kan kita bisa berbicara bisa bergerak
itu kan karena jiwa Karena
jiwa contohnya begini Hm ya Kang Fahri
misalnya sekarang ee tidur
I kan
eah kita ajak berbicara bisa ngomong
enggak tidak enggak bisa kenapa Karena
yang bisa berbicara lagi
pergi itu di surah 39 ayat 42
itu yang bisa berbicara yang bisa
berpikir itulah jiwa hakikatnya di Fuad
itu bisa menggerakkan mulut kita untuk
bicara fuat gitu Iya itu fuat tadi jiwa
intinya dari
Fuad nah terus kemudian tadi
pertanyaananya apa Wahyu siapa apa sama
Muad jadi mekanismenya itu Wahyu itu
diturunkan oleh Allah ke dalam Fuad Fuad
Rasulullah maka Allah menyebutkan maabal
fuadua tidak pernah bohong apa yang
dilihat oleh Fuad jadi Fuad ini satu
alat yang diciptakan oleh Allah sudah
amat sangat sempurna
sempurna hm Jadi Sayang kalau tidak
dimanfaatkan ini gitu nah kenapa di Dia
ee Kenapa fuan ini sangat sempurna
karena ini cikal bakal untuk menerima
wahyu Allah wahyu Allah yang Maha Agung
yang maha Mulia tentu yang menerima juga
harus harus sepadan gitu
Hm maka ketika E ketika wahyu Allah
diterima oleh Fuad dia paham ah itulah
yang dinamakan dengan orang yang berakal
itu
gitu jadi urut-urutannya seperti itu
hm Jadi
ee Wahyu itu adalah ee ya Wahyu Allah
yang menerima Fuad ee Fuad tadi yaah
Fuad ini ya ciptaan Allah karena yang
bisa mampu menerima wahyu Allah ini
hanya Fuad bukan pikiran manusia Ah itu
uniknya di
situ jadi enggak bisa pikiran kita
menerima Wahyu Wahyu Allah itu yang bisa
menerima wahyu Allah itu adalah Fuad
tadi yang sudah didesain oleh Allah
begitu
Paripurna
gitu nah pemahaman Fuad tentang wahyu
Allah Itulah yang dinerimakan dengan
orang yang
berakal jadi orang yang berakal itu
pasti benar
Hm Ketika seseorang itu menjadikan bukan
lagi Allah yang jadi Tuhannya E tapi
yang dijadikan yang Tuhan itu adalah
hawa nafsunya ya maka hawa nafsu masuk
ke dalam qbu tadi maka di situlah fungsi
Fuad itu sudah tidak lagi bisa
membedakan mana antara yang hak dengan
yang batil h
maka di situ itulah yang dinamakan orang
yang tidak
berakal akalnya sudah tidak
berfungsi Kenapa karena ilahnya sudah
sudah kepada hawa
nafsu Seperti apa contohnya misalnya
begini
Ee Kita lagi jadi pejabat Nih misalnya
kan pejabat penting hm ini ada sesuatu
yang
EE ee apa namanya yang remeng-remeng
misalnya enggak jelas enggak jelas ya
Nah dicarilah di situ dalil-dalil yang
kira-kira memperkuat yang
remang-remang jadi itu artinya apa
itulah hawa nafsunya di situ sudah Ee
berperan ya Ee yang berperan di
situ jadi hawa nafsu ee keduniawiannya
itu yang didahulukan sehingga di situ
peran Fuad sudah tidak berfungsi lagi
enggak lagi Iya sudah enggak berfungsi
dikunci mati sama Allah Ah karena
menterjemahkan al-qur'an sesuai dengan
hawa nafsunya sesuai dengan seleranya
suai dengan
keinginannya Maka itulah yang dikatakan
oleh Allah di dalam surah al-baqarah
ulaikalladar Bil
Huda jadi orang membeli kesesatan dengan
kebenaran di ayat yang la Allah
menyatakan orang itu sudah enggak ada
akalnya Iya
h
oh sebelum menjabat
woh yang namanya ee pahamlah fuadnya
paham He kan gitu ya fadnya paham soal
kebenaran tapi begitu masuk ke dalam
jabatan itu ya kan nah udah direkayasa
maka hawa nafsu nanti yang yang akan
dipakai menterjemahkan tadi al-qur'an
tadi ya Nah itu yang diamakan dengan
orang yang yang tidak berakal karena
yang dijadikan ukuran tuh adalah hawa
nafsu nah itu yang tidak bolehu
menterjemahkan al-qur'an dengan hawa
nafsu tapi kalau menterjima Alquran
harus dengan
akal itu menurut al-qur'an seperti itu
itu barangkali itu wallahuam baikog
terjawab selanjutnya pertanyaan dari ee
Ibu l di Bekasi Pak ustaz I Ibu l
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustazahmatull ee Ustaz
bagaimana dengan orang-orang yang suka
berbuat kejahatan atau kemaksiatan dan
hal-hal lainnya yang apa namanya Apakah
mereka tidak menggunakan akalnya ataukah
Bagaimana Pak ustaz mohon pencerahannya
ya Ee orang-orang yang bermaksiat Apa
itu itu akalnya sudah dikunci mati oleh
Allah subhanahu wa taala he jadi
ee apa namanya iya yang berlaku di situ
adalah hawa nafsu ya
Ee maka di situ ee sesungguhnya
ee ketika
ee misalnya
ee apa
namanya orang itu
ee gairah hawa nafsunya tinggi misalnya
ya He Oh nafsu dunianya tinggi misalnya
A nafsu dunia ini maksudnya eh ya bisa
dunia bisa syahwat bisa e harta benda ya
kemudian dikemas dalam bentuk itu yang
dinamakan dengan dunia hawa nafsunya
tinggi ya maka di situ Di dalam
ee surah an-nahl surah 16 ya
Ee ayat 107 dan 108 itu ketika orang itu
sudah mencintai e dunia melebih daripada
kehidupan akhirat ya kehidupan akhirat
itu yang dimaksudkan adalah Allah dan
surga di sana H maka itu dikunci mati
oleh Allah subhanahu wa
taala kalbunya dikunci mati oleh Allah
subhanahu wa taala ya maka ketika ketika
seperti ituah akalnya sudah hilang H
karena di situ fuadnya pendengaran dan
penglihatannya dikunci mati sama Allah
maka itu sudah enggak bisa lagi
membedakan mana antara yang hak dengan
yang batil dan itu yang dimakan dengan
orang yang tidak berakal
gu sehingga
ee apa namanya
kemaksiatan-kemaksiatan yang dia lakukan
itu sudah tidak lagi berdasarkan
pertimbangan Fuad yang sudah betul-betul
disempurnakan oleh Allah subhanahu wa
taala maka di situ yang berbicara adalah
hawa
nafsu kalau sudah berbicara hawa nafsu
ee maka di dalam ee surat almukminun
surah 23 ayat ee berap tu 70
Eh tu ya Allah menyatakan
wal
ahwaah laasada samawat wal
ARD kalau saja kebenaran itu mengikuti
hawa
nafsunya pasti binasalah akan hancurlah
langit bumi dan seluruh isinya
ituahum bikri
bahkan sudah kami berikan kepada mereka
itu azzikr al-qur'an
wahumim tapi mereka berpaling dari
peringatan Allah
itu jadi di situ
eh bahwa yang yang berfungsi ketika
orang melakukan kemaksiatan itu adalah
hawa nafsunya tadi Nah ketika hawa nafsu
di situ yang
dominan yang lebih besar
ya daripada kemampuan fuadnya maka Fuad
itu sudah tidak lagi berfungsi orang itu
akalnya sudah sudah tidak ada lagi sudah
tidak berfungsi akalnya karena akal itu
adalah fungsinya untuk membedakan antara
yang hak dengan yang batil
itu
eh eh siapa orang e yang berakal itu
orang yang mempergunakan Fuad ya
memahami al-qur'an Karim itu adalah
orang yang berakal I Hm sehingga Dengan
demikian karena selalu terjadi
pertarungan antara Hawa dan jiwa tadi ya
maka ee di situ ee untuk memperguat jiwa
tadi Perbanyaklah berinteraksi ya dengan
al-qur'anul
Karim supaya tadi sudah Allah
menyatakan kekuatan Fuad itu akan
ditentukan sejauh mana Fuad itu
berinteraksi dengan Al al-qur'an
mempelajari
al-qur'an memahami menghayati melakukan
isi al-qur'an ah itu yang EE yang kita
perlukan bagi fuat kita sehingga
betul-betul kita kuat Gitu H ketika kuat
Nah itulah yang dinamakan dengan
orang-orang yang berakal
tadi barangkali itu wallahualam
baik selanjutnya dari pertanyaan dari
Ibu Hikmah asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz ee ini ada dua
pertanyaan yang pertama ada orang yang
salatnya rajin tapi masih melakukan
maksiat Bagaimana dengan fungsi puadnya
Pak ustaz dengan orang seperti itu dan
yang kedua ee orang yang dapat Hidayah
Apakah harus melalui proses dulu Pak
ustaz Contohnya seperti peneliti mumi
Firaun dari Prancis yang masuk Islam
karena proses penelitian
tersebut iya tu
Ya baik kepada Ibu Hikmah
ya pertanyaannya dua
jadi
ee yang pertama adalah ada orang
salatnya
rajin tapi basih maksiatnya juga masih
rajin melakukan maksiat maka itu
sesungguhnya salatnya itu tidak akan
berdampak kepada fuadnya tadi kepada
jiwanyaamp hm
bahkan ee akan terkunci mati H
ya satu hal yang bisa
dibuktikan ketika salat rajin maksiat
juga rajin pasti sudah dapat dipastikan
orang yang salat tidak akan khusyuk
kepada Allah cuma ritual aja ya jadi ee
apa namanya ya olahraga aja olahraga
salat Git gerak-gerak aja tanpa makna
tanpa makna ya jadi cuman badan n aja
yang Salat tapi jiwanya tidak
salat jiwanya dikunci mati oleh Allah
subhanahu wa taala Gitu gampang saja
mendeteksinya pasti orang itu tidak akan
khusyuk karena e karena Fuad itu Fuad
itu orang bisa khusyuk itu karena Fuad
tadi dan itu bisa khusyuk ketika ini
bersih tidak ada penghalang nah sekarang
yang jadi penghalang itu maksiat maka
fuadnya itu akan terkunci dikunci mati
oleh Allah subhanahu wa taala sehingga
walaupun salat itu hanya olahraga saja
tu enggak bisa dilakukan secara
bersamaan salat rajin maksiat rajin Atau
paling tidak salat Rajin giibah rajin
juga enggak bisa seperti
itu maka semuanya itu harus ee
disesuaikan dengan akhlak-akhlak ya
Fuad yang ada di dalam alqur Quranul
Karim baru itu berfungsi gitu betul
nah itu yang
pertama Kemudian yang kedua ee masalah
Hidayah proses Hidayah proses Hidayah
ada yang melalui satu
penelitian misalnya
ee salah satu contoh misalnya seperti
eh Bunda ee
apa o ya I itu kan proses hidayahnya
dari ee meneliti berbagai ee apa ee
kitab suci masing-masing agama
[Musik]
n jadi sesungguhnya di situ nanti ee bu
hikmah bisa dilihat di surat ee Ankabut
ya surah 29 ayat 69 Allah menyatakan
begini walladzina jahadu Fina
lanahdiannahum subulana wa inallaha
lalin orang-orang yang mencari jalanku
ya orang yang bersungguh-sungguh mencari
jalanku kata Allah benar-benar akan aku
tunjukkan jalanku
itu
waallah dan Allah pasti akan
bersama-sama dengan orang yang
sungguh-sungguh
tadi jadi di sini ee artinya ee di
dalamen
itu kalau ada satu keinginan mencari
satu kebenaran maka Insyaallah di situ
nanti Allah akan Tunjukkan kebenaran itu
tapi kalau di dalam penelitiannya
sekedar penelitian ilmiah supaya
disertasinya e apa namanya
E selesai ya enggak
dapat atau misalnya dia belajar
mempelajar Alquran tapi tujuannya untuk
Dar kelemahan al-qur'an apa misalnya
seperti snowornya itu ya orang
Belanda itu bahasa Arabnya pintar ya kan
menuliti al-quran Tapi karena tujuannya
mencari kelemahan bukan mencari Hidayah
ya enggakak
dapat Padahal kalau di dari sisi dari
sisi oh bahasa Arabnya pintar luar biasa
bisa jadi orangor Arab barangkali kalah
ya Secara gramatikanya itu tapi karena
tujuannya tidak mencari tidak mencari
Hidayah ya enggak dapat Hidayah maka
sekarang tuu Tujuannya ke mana Kalau
mencari Hidayah Allah sudah Berjanji
pasti akan aku tunjukkan jalanku itu
kata Allah dan bukan hanya
ditunjukkan dibarengin sama Allah Allah
pasti bersama-sama dengan orang yang
sungguh-sungguh
tadi jadi hidayah itu
ee akan Allah berikan karena adanya satu
kesungguhan kesungguhan ya yang ada di
dalam ee jiwa manusia itu tadi maka di
situ nanti Hidayah Allah akan mudahkan
tapi kalau tidak ada kesungguhan
ee jadi E hanya sekedar penelitian untuk
mencapai gelar doktor misalnya ya udah
dapat doktornya aja Hidayah enggak dapat
gitu ya jadi
innamalalu
binat jadi apa perbuatan kita itu
bagaimana niat kita kalau niatnya untuk
mencari Hidayah maka pasti Allah akan
berikan
itu barangkali itu Ibu Hikmah wallahuam
baik Pertanyaan selanjutnya dari tidak
menyatakan nama hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waaikumsalam warah ini di
luar tema Pak ustaz ee melihat kezaliman
saat ini yang semakin hebat Kapankah
Allah akan mengulurkan bantuannya kepada
umat ini Pak ustaz Semoga Allah kuatkan
kesabaran umat Islam mohon pencerahannya
Pak ustaz iya
ee ee tadi kesabaran Ya kesabaran I Mari
kita lihat di surah ee Ali Imran
ya Jadi kalau tadi yang ditanya
kesabaran banyak kezaliman gitu ya hm
Jadi kalau menghimbau kesabaran sabar
sabar Bagaimana yang dimaksudkan neh
Mari kita lihat di ee surah Al Imran ya
Hm
ee atau sebelum itu ya sebelum itu
supaya kita ee apa
namanya supaya kita punya pembanding ya
supaya kita punya
pembanding ee di dalam ee surah ee
al-baqarah ya
di surat Albaqarah ayat pada ayat yang
ke-214
ya J kepada hamba Allah
tadi supaya Mari kita kembalikan kepada
al-quran supaya kita punya motivasi
al-quran itu itu pentingnya
[Musik]
itu eh Allah menyatakan
begini wamma yatikum matsalina KH
minqblikumumul
B wulzilu
hattaakasulina amanu maahu mata nasullah
ala in
Nasrullah apakah kamu mengira bahwa kamu
akan masuk surga kata Allah ni Allah
bertanya kepada
kita padahal belum datang
kepadamu seperti yang dialami
orang-orang yang terdahulu sebelum
kamu mereka ditimpa kemelaratan
penderitaan dan goncangan
cobaan jadi di dalam berjuang
itu membela agama Allah Rasul bersama
orang yang beriman itu ya membela agama
Allah
diuji dengan kemelaratan juga diuji
dengan
ekonomi dan digoncangkan dengan berbagai
macam goncangan sampai-sampai rasul itu
dan orang-orang yang beriman Kapan sih
pertolongan
Allah maka Allah menyatakan bahwa ala
Inna nasrallahi
Qorib ketahuilah bahwa Pertolongan Allah
Ya sudah dekat
jadi yang namanya pejuang begitu ya kan
justru kita bangga gitu punya punya
pemimpin yang enggak cengeng gitu justru
Saya bangga pribadi Bangga Jadi ada
masih kita di Republik Masih ada
pemimpin
ee yang
apa berbicara benar
ya di depan
kezaliman enggak takut gak takut
walaupun di penjara juga tetap semangat
ya saya lihat Subhanallah yang enggak
takut luar biasa
gitu jadi jadi untuk saya pribadi bukan
malah bersedih bangga gitu masih ada di
Republik ini pemimpin kita ada yang
mimpin
gitu Subhanallah Luar biasa jadi Allah
masih masih sayang sama kita Allah
berikan satu pemimpin yang bisa
menegakkan ya Amar ma'ruf nahi mungkar
asyidda Wal kuffar ruham
bainahum
itu itu kepada hamba Allah jadi Ee kita
tahu terlebih dahulu bahwa memang orang
yang beriman ini ya diuji begitu masih
diuji ya Iya Sudah diuji suruh berdakwah
diujud goncangan-goncangan yang luar
biasa he orang dulu begitu Rasulullah
begitu para sahabatnya begitu barangkali
kita enggak seberapanya dari Rasulullah
Ya kan He belum apa-apa dulu Rasulullah
diembargo
ekonominya sampai e perut lapar diganjal
dengan batu kan kita enggak seperti itu
ini kalau diukur dengan Rasul dan para
sahabat Barangkali belum seberapanya
jadi kita harus Mari kembalikan bahwa
motivasi kembalikan kepada al-quranul
Karim
kemudian Selanjutnya
ya Karena
begini Allah subhanahu wa taala
ya
eh di dalam surah Ali Imran ya surah
aliimran ayat yang
ke 120 ituillahir
Jika kamu mo kebaikaniscaya Mere
bersedih tapiika kamu dia bencana
mereka a mereka tidak akan menyusahkan
kamu
sedikitp sungguh
Allah Maha meliputi segala apa yang
mereka kerjakan jadi solusinya di sini
bersabar dan
bertakwa bertakwa kemudian Apa yang
dimaksudkan dengan bersabar tadi Apakah
kita menyerah Oh tidak h
hm Mari kita lihat di dalam surah Al
Imran ayat yang
ke-146 azubillahinasyaitanirrajim
Berapa
banyak nabi berperang yang didampingi
sejumlah besar riun orang-orang yang
bertakwa kepada Allah
[Musik]
asum fabilillah mereka tidak takut
musibah yang menimpa diri mereka
sementara mereka berada di jalan
Allah jadi tidak takut tak kita enggak
boleh takut berjuang enggak boleh takut
mati Mah kapan aja sekarang mati besok
mati ya
kan atau hidup mulia atau mati syahid
gitu kan itu kan cita-cita orang yang
beriman seperti jadiak pernah tak takut
gitu Sepanjang Kita ini berada di jalan
Allah kecuali kalau kita misal mencuri
korupsi ya kita enggak berani harus
tobat
itu memperjuangkan agama Allah kok
kebenaran Kemudian yang kedua apa
wu tidak
lemah jadi tadi yang pertama tidak takut
musibah yang menempa e kep mereka
sementara mereka berada di jalan
Allah Jadi mereka itu di jalan Allah
enggak pernah takut
Subhanallah ya kita bangga punya
pemimpin seperti itu
wfu dan tidak lemah
h
h terus yang ketiga apa
wamastakanu dan tidak menyerah kepada
musuh proaktif terus betul enggak ada
istilah menyerah enggak
ada H jadi enggak takut enggak lemah
proaktif enggak mau menyerah kepada
musuh
wallah yuhibbus dan Allah cinta kepada
yang sabar itu definisi sabar di dalam
perjuangan membela agama Allah itu
seperti itu bukan yang namanya sabar Oh
ya sudahlah mau apa lagi sudah misalnya
kita ini
ee padahal benar ya disalahkan enggak
begitu sabar perjuangan itu ada tiga
Tadi nanti kita bisa lihat di dalam
surah Al Imran ya ayat 146 tadi hm
jadi tidak takut dengan musibah yang
menimpa diri mereka Padahal mereka
berada di jalan Allah kemudian Wu tidak
lemah tidak lemah dan yang ketiga
wastanu dia proaktif tidak pernah
menyerah kepada musuh wallah yuhibbin
dan Allah cinta kepada orang yang
melakukan tiga hal tadi itu yang dimakan
dengan orang yang
sabar ya Jadi kepada e apa namanya
eh apa namanya ya kita bersabar
kemenangan itu akan dipergilirkan sama
Allah gantian ya sekarang dihinakan dulu
enggak
apa-apa ya nanti akan dibalik sama Allah
gitu dunia ini kan milik Allah bukan
milik orang yang zalim betul
ya jangan takut ya kita
ini pesuruh Allah ya pembela agama Allah
enggak perlu takut gitu
H sehingga
ee kalau tadi punya kezaliman masalah
kezaliman ini
ee sejak ya sejak Nabi Adam sudah ada
kezaliman itu ya kan
ya jadi memang memang hidup di dunia ini
enggak enak Hm Kalau mau enak nanti di
surga enggak ada kezaliman itu gitu ya n
jadi kita melihatnya bahwa itu adalah
itu juga adalah merupakan sudah sudah
menjadi keputusan Allah sejak Adam
diturunkan
ee apa dari surga tadi bahwa kalian akan
menjadi musuh satu dengan yang lain kata
Allah di dalam surah al-baqarah itu h ya
itu sekarang ini ya itu sudah sunatullah
gitu I tapi jangan lupa bahwa di balik
itu sesungguhnya ada satu hikmah yang
lebih besar luar biasa Allah akan
berikan satu ee apa namanya ee
kenikmatan pahala yang bhair hisab jadi
orang yang sabar ni Allah akan berikan
satu pahala yang tanpa batas tanpa batas
Subhanallah apalagi di dalam nahi
mungkar Masyaallah gitu ya Jadi enggak
usah khawatir tenang aja sabar ada Allah
gitu ya Iya Allah bersama-sama kita
barangkali Itu wallahuam Baik Pak ustaz
kita dibatasi oleh waktu mungkin sebelum
pamit disimpulkan pembahasan kita di
malam hari ini Pak ustaz
Iya baik terima kasih
eh Kesimpulannya adalah
ee sengaja kami sampaikan definisi akal
Ya menurut al-qur'anul karim Karena
begitu banyaknya istilah-istilah ini ee
yang Ee kita temui di kalangan
masyarakat padahal sesungguhnya akal itu
adalah bahasa al-qur'an bahasa Allah
sendiri sehingga kita harus mencari tahu
dari ee bahasa asli nya
yam karena orang yang berakal itulah ee
sesungguhnya ee orang yang
beriman jadi orang yang berakal itu
adalah orang yang
beriman orang yang beriman itu adalah
orang yang berakal jadi
Ee tidak benar ya atau Salahlah orang
yang menyatakan ee jangan mentafsirkan
al-qur'an dengan
akal padahal kepahaman terhadap alqur
itulah orang yang berakal itu sehingga
mudah-mudahan dari sedikit pencerahan
ini akan memberikan satu pembeda ee
antara yang hak dengan yang batil ee
mudah-mudahan ee kita akan mendapatkan
Rida dari Allah subhanahu wa taala Amin
kalau ada kesalahan maka itu
sesungguhnya adalah karena kelemahan ya
Kelemahan saya ya
Ee kefakiran kelemahan
kalau ada benarnya maka itu semuanya
adalah
eh kebenaran dari Allah subhanahu wa
taala barangkali itu saja subhanakallah
wamdik asaduaha an asagfir
alalamualaikum warahmatullah wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh demikian Iwat kebersamaan
kita di acara renunganbu bersama Ustaz
Rahmatullah dengan tema apakah apakah
akal itu Semoga apa yang Ustaz sampaikan
dapat menambah ilmu agama kita juga
menambah iman dan takwa kita kepada
Allah subhanahu wa taala yang sudah
bergabung Terima kasih banyak yang belum
sempat terbacakan mohon maaf ya karena
waktu yang terbatas Terima kasih buat
ibu Tini buat bapak Tejo Bapak Adi Bapak
tengku tengku razalih Terus lagi Ibu
e Santi Terus lagi bapak Haidir eh dan
banyak lagi yang tidak menyatakan nama
mohon maaf tidak sempat terbacakan
semuanya karya waktu yang terbatas saya
yang bertugas P ditemani Oni dan juga
Yusuf sub pamit Billahi Taufik widayah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh