Video lainnya

—

Ustaz Yakhsyallah Mansur || Urgensi Kerukunan Umat Islam || Q.S Al-Anfal Ayat 62-64

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
bismillahirrahmanirahim alalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahabbil alamin
allahum Shi ala sayidina
muhammadiduhamm ikw akw yangahti Allahhu
taala Bagaimana kabar anda di sore hari
ini senang sekali kami dapat kembali
menjumpai anda dalam program tausiah
sore tafsir maudui bersama Imam
yaksallah Mansur edisi hari ini Sabtu di
tanggal 27 mei
2023 dan tema atau topik yang kami akan
sampaikan di kesempatan sore hari ini
yaitu tentang urgensi kerukunan umat
Islam telah hadir narasumber kita guru
kita Imam yasullah Mansur langsung saja
ikhwan dan akhwat kita akan menyapa
beliau asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Imam Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar Sehat
Imam ya sehat walafiat semoga seluruh
pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa TV
silaturahim sehat waliat seperti yang
kita rasakan amin amin yaabbalamin
baiklah akat tanpa berpanjang waktu lagi
kita akan mendengarkan dan menyimak
pemaparan yang akan beliau sampaikan
tafadul
Imam
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillahilladzi amarona Bil Ulfah
waluzumil
jamaah wasalatu wasalamu ala nabir
Rahmah waa alihi
asihiuda
Umah Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna sayyidana
muhammadan abduhu wa
rasuluh Masya Allahu kan W lam Yasya lam
Yakun La haula wala quwwata illa
billahil aliyilim am
ikhwan akhwat yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa
taala
Alhamdulillah sore hari ini kita dapat
kembali
bersilaturahim lewat kajian tafsir
maudui Pada kesempatan ini marilah Kita
Renungkan
bersama-sama kita tetaburi bersama-sama
firman Allah subhanahu wa taala
yang terdapat dalam surah
al-anfal ayat yang
ke62 dan
63 yang kami beri
judul urgensi
kerukunan umat atau
urgensi kerukunan umat
Islam boleh
ditambah Islam boleh juga tidak karena
yang kita harapkan adalah seluruh umat
ini rukun sudah
tentu apabila dimulai dari umat Islam
yang memang memiliki
syariat atau perintah tentang
kerukunan di antara ayat-ayat yang
menjelaskan soal kerukunan itu adalah
yang ter dapat dalam surah al-anfal ayat
62 dan 63 ini yang berbunyi
auzubillahinasyaitanirjim
wauridu
aakdauka fainna
hasbakallah hualladzi ayadaka binasrihi
Wil
mukminin
waa
bih
wakinallaha
allfaainahum innahu azizun
Hakim yang artinya kurang
lebih dan jika mereka bermaksud
menipumu maka sesungguhnya
cukuplah Allah menjadi
pelindungu dialah yang memperkuatmu
dengan
pertolongannya dan dengan orang-orang
yang
beriman dan yang mempersatukan hati atau
merukunkan hati mereka di antara
orang-orang yang
beriman
walaupun Seandainya kamu
membelanjakan semua kekayaan yang ada di
muka bumi
niscaya kamu tidak dapat mempersatukan
atau merukunkan hati
mereka tetapi Allah telah mempersatukan
merukunkan hati
mereka Sesungguhnya Allah maha perkasa
lagi maha
bijaksana ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah Subhanahu Wa Ta
taala pada ayat
ini Allah
mengingatkan
Bahwasanya Allah akan
melindungi umat
Islam dari musuh-musuh
mereka
dari tipu daya
mereka pertama dengan pertolongan Allah
sendiri
yang kedua dengan pertolongan Allah
melalui orang-orang yang
beriman dan yang ketiga dengan
kerukunan dengan kerukunan
inilah akan datang Pertolongan
Allah ketika menafsirkan ayat
ini Ahmad Mustofa Almi
menyatakan
a
anasrounalu Bil
asbab allati amuha ataluf Wal
Ittihad yang artinya ayat ini
mengisyaratkan bahwa Pertolongan
Allah itu
diperoleh dengan berbagai macam
faktor dan yang
terpenting
adalah kerukunan dan
persatuan maka kita beri
judul Ayat dua ayat ini dengan
urgensi
kerukunan dengan kerukunan maka akan
datang Pertolongan
Allah dengan
kerukunan maka kita akan dapat
menghadapi berbagai macam permusuhan
yang dibuat oleh musuh-musuh Islam
Ulfah atau dapat diartikan sebagai
persaudaraan
persahabatan
kerukunan
persatuan
kesesuaian
kelemahlembutan dan yang Senada
dengannya memang kata Ulfah ini
Masyaallah banyak sekali
artinya tetapi intinya adalah
menunjukkan
kedekatan aragib
alasfihani menjelaskan bahwasanya
Ulfah adalah
alijtima
maalamin berkumpul dengan
serasi secara tekstual ayat yang sedang
Kita Renungkan ini
menggambarkan persaudaraan dan kerukunan
orang-orang aus dan khusrj setelah
mereka masuk
Islam di masa jahiliah sebelum mereka
masuk Islam kedua suku ini dilanda per
an dan kebencian yang sangat
dalam peperangan yang
berkepanjangan terjadi ratusan tahun di
antara kedua suku
Ini
akhirnya Allah
memadamkan pertikaian permusuhan mereka
dengan cahaya
Iman sebagaimana Allah
firmankan pada Surah Al Imran ayat
103 wkuru nmatallahi alaikum ID kuntum
a'daan
faallfa Baina qulubikum
faasbahtum
binikmatihi
ikhwana dan ingatlah akan nikmat Allah
atas
kalian ketika
kalian
bermusuh-musuhan maka
Allah merukunkan di antara hati-hati
kalian maka
jadilah kalian dengan nikmat Allah itu
bersaudara pada penggalan ayat ini Allah
menyebutkan kata nikmat sampai dua kali
pertama wkuru nikmatallahi
alaikum kemudian fasbahtum binikat
Ikhwan jadi di sini kita mengetahui
bahwasanya kerukunan itu adalah
merupakan nikmat Allah yang
besar di dalam sahih
al-bukhari dan Muslim
disebutkan ketika Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam di hadapan para sahabat
Ansar yang mereka kurang puas terhadap
pembagian harta rampasan perang khunen
beliau menyatakan beliau perpidato
dengan singkat antara lain dalam bahasa
Indonesianya beg Hai orang-orang
Ansar bukanah aku jumpai kalian dalam
keadaan sesat Lalu Allah memberi
petunjuk kepada kalian melalui
diriku dan kalian dalam keadaan miskin
lalu Allah memberikan kecukupan kepada
kalian melalui
diriku
dan kalian dalam keadaan berpecah
belah Lalu Allah merukunkan hati-hati
kalian melalui diriku nah setiap kali
Rasulullah menyatakan kalimat yang tadi
disebut di atas mereka selalu menjawab
Kami beriman kepada Allah dan
rasulnya Jadi kalau kami rubah narasinya
begini ketika Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam menyatakan Hai kaum
Ansar
Bukankah aku jumpai kalian dalam keadaan
sesat Lalu Allah memberi petunjuk kepada
kalian melalui aku mereka menyatakan
kami beriman kepada Allah dan
rasulnya Kemudian beliau menyatakan lagi
dan kalian dalam keadaan
miskin Lalu Allah memberikan kecukupan P
kalian melalui
diriku mereka menjawab Kami beriman
kepada Allah dan
rasulnya kemudian yang terakhir dan kami
jumpai kalian dalam keadaan berpecah
belah Lalu Allah merukunkan hati kalian
melalu diri
iku mereka menjawab Kami beriman kepada
Allah dan
rasulnya Nah inilah para Ikhwan
semuanya kondisi orang aus Dan khasrus
yang dulunya sebelum Islam mereka saling
bermusuhan saling
bertikai saling berperang Tetapi setelah
islam mereka dapat menjadi
rukun ini yang seharusnya kita
renungkan kenapa umat Islam saat ini
sulit untuk menjadi rukun seharusnya
sudah kita
hilangkan
perpecahan permusuhan
pertikaian Apabila kita ingin
mendapatkan pertolongan dari allah
subhanahu wa taala Imam azzamah syyari
dalam tafsir
alkasyaf beliau menyatakan begini ini
walaupun aliran beliau ini adalah
muktazilah tapi tafsir al-kasyaf ini
banyak dikaji oleh umat Islam dari
aliran sunah termasuk kita lihat di
dalam Kitab Tafsir alazhar yang ditulis
oleh profesor Dr Hamka beliau menukilkan
ini Imam azzamah cari menyatakan
begini bersatu padunya hati orang-orang
yang didatangi oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam adalah salah
satu tanda kebesaran Allah yang
mengagumkan karena
apa Karena orang Arab terkenal sangat
keras dalam mempertahankan kesukuan dan
kebangsaan meskipun dalam perkara yang
remeh mereka tidak mau mundur
jika tersinggung sedikit saja segera
muncul dendam dan itu tidak habis
sebelum malunya
tertebus orang Arab tidak bisa bersatu
walau hanya di antara dua orang namun
tiba-tiba mereka
bersatu rapat dalam mengikuti Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam laksana
sebusur anak panah yang diluncurkan yang
tepat mengenai
sasaran Kenapa bisa semacam
ini karena al-qur'an telah membimbing
mereka dan Allah menyatukan hati mereka
sehingga timbul rasa cinta yang mendalam
di anara
merekaasa di antara mereka karena
disatukan oleh cinta kepada
Allah dan disatukan oleh benci karena
Allah jadi cinta karena Allah benci
karena
Allah tidak akanlah akan sanggup berbuat
demikian kalau bukan karena Allah yang
menguasai hati
mereka yang membolak-balikkan hati
menurut kehendak dan Kem
kemwan Allah maksud
kami ayat tadi walaupun secara tekstual
turun
berkenaan dengan
persaudaraan orang aus dan orang hajraj
tetapi maksudnya adalah
umum Abdullah bin Mas'ud salah seorang
mufasirqoh
sahabat generasi sahabat pernah membaca
Baca ayat ini Belu
menyatakan ayat ini dibaca Lau anfta Ma
Ardi Jami mafta
bainubih wakinallah allfa
bainahum Innallaha azizun
Hakim sampai pada akhir
ayat kemudian beliau berkomentar ayat
ini
diturunkan berkenaan dengan orang-orang
yang saling menyayangi karena Allah
subhanahu wa
taala ikhwan akhwat yang sangat disayang
oleh Allah subhanahu wa taala ayat ini
di samping menunjukkan
bahwasanya kerukunan di antara umat
Islam merupakan salah satu penyebab
datangnya Pertolongan Allah juga
menunjukkan Betapa tinggi nilai dan
harga dari persaudaraan
itu jadi kalau kita ingin ditolong oleh
Allah subhanahu wa taala maka syarat
yang utama adalah
rukun bersatu
bersaudara Oleh karena itu kalau sampai
saat
ini Pertolongan Allah belum turun
mungkin salah satunya kita belum dapat
mewujudkan
kebersamaan kerukunan ataupun
kesatuan kerukunan kesatuan itu sangat
penting kalau tadi kita mendapatkan dari
ayat-ayat
al-qur'an Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam menekankan hal ini dalam
beberapa
hadis Mari kita ikuti hadis beliau yang
menekankan masalah
ini yang pertama
almukminu Man Alif
alafa
almukminu Alifun wa
maklufun wala khairo fiman la ylafu wala
yuklafu yang artinya kurang lebih rawahu
Ahmad orangmu Mukmin adalah orang yang
dapat menyesuaikan diri artinya yang
dapat rukun dan diikuti
kerukunannya tidak ada kebaikan bagi
orang yang tidak
rukun dan tidak dapat menjalin kerukunan
ini yang
pertama yang kedua innarobakum minni
majlisan ahasinukum aklak
almtiunfan alladina Yuna
wfun R
throni Sesungguhnya orang yang paling
dekat kedudukanku Di Antara Kalian
dengan aku maksudnya dengan Rasulullah s
wasam adalah nanti di hari kiamat sudah
tentu yang terbaik
akhlaknya yang lemah lembut
pergaulannya yang dapat mewujudkan
kerukunan dan diterima
kerukunannya jadi ini hadis yang kedua
kalau kita ingin dekat dengan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam maka kita
harus mewujudkan
kerukunan yang ketiga Inna ahabbukum
Inna ahabbakum Allah alladzina ya'lifuna
wa yafun
wa inna abumallah almyauna
binimah almfarqua bainal Ikhwan
rroni
sesungguhnya di antara kalian ini arti
hadis ini yang paling dicintai oleh
Allah adalah yang
rukun dan diterima
kerukunannya artinya yang rukun dan
dapat merukunkan sedang di antara kalian
yang paling dibenci oleh Allah
adalah orang yang berjalan dengan
mengadu domba dan perhatikan ini yang
memecah belah di antara saudara artinya
sama
muslim orang yang paling dibenci oleh
Allah menurut hadis ini dua pertama yang
senang mengadu domba dan yang kedua
memeec cah belah
persaudaraan di antara umat
Islam satu Hadis lagi ini agak
panjang Innal Muslima
laqiya akul muslim faakodza biadihi tah
anha
dunubahu
dunubahuma Saya ulangi Innal Muslima
Qul
Muslima
ah
alajartil yabisah fi yaumin rihin
asifin fi yaumi rihin
asifin wailla gufir lahuma walau kanat
dunubuhumalaabadil Bahri yang
artinyaoni sesungguhnya seorang muslim
apabila bertemu dengan saudaranya
muslim lalu ia menjabat tangannya maka
berguguranlah dosa-dosa
keduanya sebagaimana daun kering
berguguran dari pohonnya di
hari yang sangat panas yang ber angin
kencang dan Selain itu dosa-dosanya akan
diampuni oleh oleh Allah
sekalipun seperti atau sebanyak puih di
lautan rentetan atau sanad hadis
ini menjelaskan begini bahwanya sadis
ini di antara sanadnya adalah seorang
yang bernama Abdah Bin Abu
lubabah kemudian dia bercerita bertemu
kepada Mujahid ini seorang tabi lalu dia
memegang tangannya dan berkata begini
ini sama-sama satu generasi
tabiin
apabila dua orang saling mencintai
karena
Allah bertatap muka lalu seorang di
antaranya memegang tangan sahabatnya dan
tersenyum
kepadanya maka
berguguranlah semua
dosa-dosanya seperti daun-daun kering
berguguran Abdah bin abubabah berkata
sesungguhnya ini sangat
mudah jadi menurut beliau itu sangat
mudah dan memang
betul dua orang saling mencintai karena
Allah kemudian memegang tangan salah
satunya dan tersenyum gugur semua
dosa-dosanya
Oleh karena itu kemudian Abu
lubabah menyatakan ini mah sangat mudah
begitu tapi Mujahid berkata jangan
berkata
begitu coba renungkan firman Allah La
an ARD
jam yang artinya walaupun engkau
membelanjakan semua
kayaan yang ada di muka bumi niscaya
engkau tidak dapat merukunkan hati
mereka artinya apa ini kalau bukan
karena Allah
sulit Karena Allah saja orang itu
rukun dan
seandainya manusia kalau di sini yang
disebut maksud Rasulullah itu
mengumpulkan harta yang ada di bumi ini
seluruh
untuk
merukunkan manusia untuk Mer merukunkan
hati manusia tidak akan bisa ini betapa
mahalnya kerukunan itu maka kemudian
Abdah
berkata sejak ini Saya mengakui dia
lebih dalam dia maksudnya Mujahid lebih
dalam ilmunya daripada saya inilah para
Ikhwan semuanya betapaahalnya
rukunan kemudian disebutkan pula bahwa
Mujahid berkata apabila dua orang muslim
bertemu lalu keduanya berjabat tatangan
maka diampuni
dosa-dosanya Dia berkata kepada seorang
yang bernama
alwalid ini riwayat Ibnu jarir alwalid
berkata apa hanya karena berjabat
tangan kedua nya diampuni dosa-dosanya
Mujahid berkata iya Tidakkah engau
mendengar firman Allah subhanahu wa
taala Lau anfaqta Ma fil ardhi jamiam Ma
alafta Baina qulubihim alwalid berkata
engkau memang lebih Alim daripada
aku masih dalam rentetan penjelasan para
ulama Salafus Saleh tentang hal ini
Ibnu Abbas
berkata sesungguhnya silaturahim dapat
terputus dan dapat di dan nikmat dapat
diingkari sesungguhnya apabila Allah
telah mendekatkan melunakkan atau
merukunkan hati yang tadinya
bermusuhan maka tidak ada satuun yang
dapat
menggoyahkan kemudian bila membaca ayat
tadi Lau anfaqta Ma fil Ardi Jami Ma
alfta
Ben sementara itu Umar bin Ishaq
mengatakan bahwa
urusan yang mula-mula dilenyapkan dari
manusia adalah
kerukunan Nah kalau sampai ini terjadi
Masyaallah jangan sampai kerukunan
dilenyapkan oleh Allah subhanahu wa
taala dengan pertolongan Allah
dengan
kerukunan dengan kesatuan umat Islam
maka betapa pun
kesulitan umat Islam bagaimanapun
problema yang menimpa mereka pasti dapat
diatasi inilah yang ditanyakan oleh
sahabat huzzaifah bin Yaman radhiallahu
Anhu ketika beliau bertanya
Bagaimana cara mengatasi problematika
umat Islam sepeninggal beliau Rasulullah
menyatakan talzamu jamaatal muslimin W
Imam mahum kau tetap dalam jemaah
muslimin dalam kesatuan umat Islam dan
Imam
mereka ikhwan
akhwat yang sangat disayang oleh Allah
subhanahu wa
taala
kerukunan dalam peneliti yang
kontemporer
ternyata membuktikan kebahagiaan
hidup jadi kalau kita ingin hidup
bahagia ini dalam penelitian
kontemporer kalau tadi kita berangkat
dari firman
Allah Hadis Rasulullah dan ulama-ulama
Salafus
shih
maka sekarang kita buktikan
urgensi daripada kerukunan itu para
peneliti kontemporer
membuktikan bahwa kehidupan kebahagiaan
hidup
manusia itu sangat ditentukan oleh lima
faktor ini penelitinya mayoritas
nonmuslim bahkan semuanya nonmuslim tapi
mereka dapat membuat kesimpulan semacam
ini lima faktor yang membuat manusia
Bahagia itu apa
yang pertama adalah
persahabatan atau tadi Kalau saya Bahasa
Quran adalah
Ulfah kerukunan Ulfah persjabatan setara
dengan peningkatkan kebahagiaan dan
kepuasan dalam
hidup ketika para peneliti mencoba
melakukan valuasi moneter terhadap
persahabatan yang
berkualitas nilainya setara dengan
do yang dibelanjakan rata-rata manusia
untuk memperoleh kepuasan melalui barang
dan jasa benar firman
Allah ternyata kerukunan sangat mahal
para kemudian yang ked orang akan bahag
lah dia selalu
bersyukur orang yang tahu cara bersyukur
tahu berterima kasih adalah orang yang
bahagia Profesor Sonya
liursi dari California
University dalam penelitiannya
menemukan bahwa manusia cenderung lebih
produktif dan bahagia apabila setiap
hari dia bersyukur
dia berterima
kasih menurut Profesor Sonya tadi
Profesor sunya ya dari e Universitas
California menyatakan mensyukuri hal
kecil di sekitar kita merupakan latihan
yang efektif bagi otak agar senantiasa
optimis dalam menghadapi segala sesuatu
di masa depan benar Sabda Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam malam yaskuril qalil Lam
yaskuril
katir siapa yang tidak mensyukuri tidak
bisa mensyukuri nikmat yang sedikit maka
tidak akan dapat mensyukuri nikmat yang
banyak
Rasulullah 14 15 abad yang lalu telah
menyatakan ini tapi kadang-kadang kita
umat Islam lupa dengan tuntunannya
sendiri baru percaya Apabila ada
pembuktian ilmiah ternyata menurut
Profesor sonja tadi mensyukuri hal-hal
yang kecil di sekitar kita itu merupakan
latihan yang paling efektif agar otak
manusia selalu optimis dalam menghadapi
masa depan Maka Mari kita bersyukur saya
sering menyampaikan paling utamanya
suami bersyukur pada istri ada kadang
dalam beberapa Taklim saya tanyakan
Bapak pernah enggak ketika dibuatkan
minuman oleh istri mengucapkan
jazakillah
kir tertawa mereka tandanya apa
kira-kira Mas Agus
nih Begitu juga ibu-ibu saya ditanya Ibu
ketika diberi belanja oleh suami pernah
ngucapkan jazakallah Khair dan jawab Oh
itu m
lah ini harusnya Mari kita saling
bersyukur di antara suami
istri jazakillah Ma nah yang istrinya
jazakillah pak jazakallah bapak anak
berterima kasih pada e bapak Ibunya
jazakallah Ibu jazakallah Pak Bapak Ibu
juga menyatakan jazakallah Khair kepada
anak anak
Masyaallah apabila ini kita lakukan
bahagia hidup kita
ah
kemudian optimis ini yang
ketiga Apabila kita ingin hidup bahagia
maka Mari kita selalu optimis yang
dimaksudkan optimis di sini adalah
memandang masa
depan terberat dalam hidup sebagai
sebuah tantangan jadi dijadikan
tantangan sebagai peluang bersikap
positif saat menghadapi cobaan hidup
akan membuat kita lebih mudah melaluinya
seperti kita bangsa
Indonesia diuji kemarin dengan
covid kita optimis bisa melewatinya
optimis akhirnya kita melewati ini dan
dalam waktu covid selalu saya sampaikan
Marin berpikir
optimis dalam
menghadapi gelombang covid Tadi
Alhamdulillah kami hadapi dengan optimis
kemudian membuahkan sebuah buku yang
kami tulis di
tengah-tengah sakit covid itu
nah menurut son ekor Ini salah seorang
peneliti juga jumlah penelitian
menunjukkan bahwa seorang yang
menerapkan pola pikir
optimis saat menghadapi masalah dan
hambatan
menunjukkan gejala stres 23 kali lebih
rendah daripada orang yang tidak
berpikir yang pikirnya
pesimis mereka juga akan terhindar dari
sakit punggung kelelahan sakit kepala
dan seterusnya jadi kalau bapak ibu
penyakit nah
introspeksi ya jangan-jangan Bukan
coronavirus itu tapi karena tadi pikiran
yang
pesimis ya akhirnya apa membawa pada
dampak fisik ya itu punggungnya sakit
cepat lelah sakit kepala dan
seterusnya kembali pada tadi penelitian
e kontemporatif kalau kita ingin bahagia
ikhlas nah ini
lagi seorang Profesor dari dark
University ini mohon maaf saya terpaksa
harus menyampaikan penelitian
orang-orang barat karena memang ya
sangat sedikit Penelitian yang dilakukan
yang saya baca Ya mungkin sih banyak
tapi bacaan Saya mungkin agak kurang
penelitian sesama muslim dalam era
kontemporer ini kalau era pertengahan
hampir semua itu temuan umat Islam
tapi pada masa e kontemporer
ini
rata-rata hasil penelitian non mususlim
ini sering saya sampaikan dalam kajian
ini soal ikhlas nah ikhlas ini kan
sebetulnya ajaran agama Islam yang
paling
mendasar sampai-sampai para ulama
menyatakan diukil dari kitabnya Imam
alghazali anasu kullum halka illal
Alimun
walimunalum halka
illalamilun
walamilunalum halka illal
Mukhlisun manusia ini akan hancur
kecuali yang berilmu yang berilmu akan
hancur kecuali yang beramal yang
mengamalkan ilmunya dan yang mengamalkan
ilmunya akan hancur juga kecuali yang
ikhlas nah Profesor mared teri dari De
University meneliti sejumlah orang yang
berusia di atas 65 tahun
yang memiliki problem kesehatan berupa
satu demensia itu pikun mohon maaf
kepada para dokter kalau pengucapan saya
e kurang pas ya itu dan yang kedua
artritis atau radang
sendi ternyata orang yang ikhlas dapat
menghadapi proses penuaan lebih baik
daripada ada orang yang suka mengeluh
dah itu para hewan semua kalau orang
melihat ah Ibu kok kelihatan muda tidak
tua-tua ya mungkin karena ini karena
ikhlas lah Bapak kelihatan tetap Mudah
Saja sejak dulu nah sejak pertemu 25
tahun yang lalu sampai sekarang bapak
masih muda saja ini bukan saya itu
banyak orang semacam itu
saya juga kadang-kadang melihat itu
orang ya Allah ini orang muda terus
kelihatannya mungkin karena ini nih
karena kita saya kan bukan peneliti
tidak memberikan penelitian ya ikut aja
Profesor meredit teri tadi jangan-jangan
ini memang orangnya ikhlas ya Mas Agus
begitu juga ya kalau ingin tetap muda
ikhlas saja ya itu nah yang terakhir
olahraga ya kalau ingin bahagia ya
olahraga ringanlah menggerak-gerakkan
tubuh ya ya asal jangan sampai kita ini
tidur melulu duduk melulu dan sebagainya
itulah ikhwan akhwat tentang urgensi
daripada kerukunan nah bagaimana supaya
kita ini bisa hidup rukun ini yang akan
Nanti saya sampaikan setelah jeda
berikut ini he baik jadi setelah jadi
nanti akan ada sedikit penambahan materi
Imam ya ikhwan dan akhwat demikian tadi
telah kita simak pemaparan telah
disampaikan oleh Beliau beberapa poin
tentang bagaimana kita dapat
e menjalin kerukunan di antara kita
sesama umat Islam dan juga sesama umat
manusia di muka bumi adalah hindari
pertikaian kemudian sering-seringlah
berjabat tangan ini terutama untuk kaum
muslim dan juga muslimat Jangan lupa
untuk bersilaturahim menjaga persatuan
umat is Islam bersyukur dan terakhir
adalah tentang ikhlas kami akan jeda
sejenak setelah jeda kami akan buka
termin tanya jawab jadi Tetaplah bersama
kami masih dalam program tausiah sore
kajian tafsir maudui bersama Imam
yaksallah
Mansur
[Tepuk tangan]
masih dipancarlaskan dari Jalan Masjid
salaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi ikhwan akwat yang dirahti Allah
subhanahu wa taala Terima kasih Anda
masih bersama kami dalam tausiah sore
kajian tafsir maudui bersama Imam
yakallah Mansur dengan tema urgensi
kerukunan umat Islam kita akan dengarkan
sedikit lagi pembahasan tentang Apa itu
urgensi kerukunan umat Islam setelah itu
nanti kami akan buka termin tanya jawab
tafadim ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa taala
tentang
penyebab terwujudnya kerukunan ini para
ulama menyatakan
begini hunaka Asbabun
katsiroh tuaddi Ilal Ulfah Wal
mahabbah minha mawaqif
jadah wa af'alun tasbutu wa takqwi al
Ulfah fil mujtama
almlim memang banyak sekali
faktor-faktor
yang dapat mewujudkan kerukunan dan rasa
cinta di kalangan masyarakat
Islam di antaranya ini ada 10 penyebab
kerukunan mungkin lebih dari itu dan
saya sebut saya saya sebut saja tidak
usah saya jelaskan dengan panjang lebar
ya yang
pertamaaruf yaitu saling mengenal dan
bergaul dengan semua
manusia jadi jangan pilih-pilih dalam
bergaul jangan pilih-pilih dalam saling
mengenal dia pilih dalam mengenal karena
itu organisasi saya karena itu kelompok
saya karena itu partai saya jangan ya
jadi kenalilah dan bergaula dengan semua
manusia kalau perlu dengan nonmuslim ya
itu sekali lagi ini penting ya saya e
saya sampaikan ya para Ikwan semuanya
dalam kondisi-kondisi seperti ini
biasanya orang hanya
mengenal dan mau bergaul dengan
kelompoknya nah Mari kita tinggalkan itu
kita kenal
dengan semua manusia kita bergaul dengan
semua
manusia yang kedua tawaduk ya jadi
merendahkan
diri jangan ada yang
sombong
merasa lebih dari yang lain itu
jangan merasa ini adalah
pekerjaan
dirinya ini pekerjaan kelompoknya ini
pekerjaan golongannya kalau bukan
golongannya tidak akan bisa dan kalau to
seandainya golongannya golongan yang
lain bisa disalah-salahkan kalau saya
lebih dari itu dan seterusnya dan
seterusnya Nah itu kita tinggalkan he
Mari kita tawaduk ya merendahkan diri
walaupun tidak boleh merasa rendah diri
tapi kita harus merendahkan diri
bahwasanya apa
yang terlaksana itu adalah kerja
bersama-sama karena tidak mungkin hanya
satu kelompok saja bisa mengatasi
permasalahan termasuk permasalahan di
Indonesia yang menurut sebagi yang cukup
rumit ini ini bisa diatasi apabila kita
bersama-sama Nah bisanya bersama-sama
apabila
tawadu merasa bahwasanya itu bukan hasil
jerih payahnya sendiri tapi hasil dari
jerih payah bersama
yang ketiga ifsaus salam menyebarkan
salam ya
sebagaimana sabda Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ayyuhanas afsus salam
wahai manusia tebarkanlah salam watimut
tham dan berikanlah makanan wasilul
Arham dan sambunglah tali persaudaraan
wasollu bili wasuniam dan salatlah malam
ketika manusia sedang tidur
terlelap Kalau kamu bisa melakukan empat
hal itu menendebarkan salam memberikan
makan menyambung tali persaudaraan salat
malam tadkhulul Jannah bisalam kalian
akan masuk surga dengan
selamat as Syekh Ibnu utsaimin ketika
mengomentari hadis ini Beliau berkata
begini
Fadil huk allati bayanahan Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam kullaha
Q bihas ba'dum Ma ba'din Hasa
bidalika Al Ulfah Wal Mawaddah Wal Ma
fil Qulub W Nufus
minadin Wal
ahqad hal ini semuanya yang dijelaskan
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam apabila dilaksanakan oleh semua
manusia nanti akan
menghasilkan persaudaraan dan kasih
sayang akan
menghilangkan dari hati dan jiwa kita
rasa iri dan dengki jadi yang ketiga
agar kita dapat rukun terwujud kerukunan
di antara umat Islam Mari tebarkanlah
salam yang keempat nah
ini berkata berbicara dengan lembut
alkalam
alayin alkam alayin ya jadi jangan
sampai kita kepada orang lain ya E
mengucapkan kata-kata yang kasar yang
menyinggung kalau tidak menyindir Jangan
janganlah kita hilangkan saling
sindir-menyindir singg menyinggung
apalagi ucapan-ucapan yang kasar kepada
sesama manusia Saya tidak hanya Menan
kepada sama
muslim Allah subhanahu wa taala
mengingatkan dalam surah al-isra ayat
yang
ke-53 Wali ibadi yaquululati Hi Ahsan
innasyaitona yangzagu
bainahum initana Lil Insani aduam
Mubina katakanlah kepada hamba-hambaku
agar mereka itu berkata dengan baik
karena setan itu menyesatkan mereka dan
setanlah yang membuat
permusuhan jadi jangan sampai kata-kata
yang keluar dari mulut kita mulut
pemberian Allah
ini kita gunakan untuk mengucapkan
kata-kata yang kasar kata-kata yang
keras ya yang tidak pada tempat ya Mari
kita
[Musik]
lembutkan bahasa
kita kita lembutkan suara kita kita
turunkan nada suara kita ketika
berhadapan dengan orang lain apalagi
orang yang lebih tua dari kita yang
kelima
attaufalinas menjaga diri dari senang
meminta kepada manusia jadi jangan
sampai kita senang meminta tapi
senanglah memberi seperti yang sering
saya sampaikan
kebahagiaan
mendapat itu
akan kalah dengan kebahagiaan
memberi kita mendapatkan kita
mendapatkan hadiah pemberian itu senang
tapi kita memberi lebih senang lagi ini
dapat dirasakan oleh orang tua kita
diberi anak sesuatu senang tapi kita
memberi kepada anak lebih senang lagi
maka karena dasar kita memberi itu
adalah kebahagiaan tidak ada lagi ucapan
untuk mengungkit-ungkit tidak pantaslah
diungkit-ungkit karena apa pemberiannya
Karena rasa senang rasa cinta maka tidak
mungkin akan meminta lagi pemberiannya
ya itu rasulullah S wasam bahkan
mengancam orang meminta kembali apa yang
sudah diberikan tahu kan bapak-bapak dan
ibu-ibu seperti
nauzubillahalik anjing memakan kembali
muntahnya
nauzubillahalik yang keen adalah
berusaha
untuk berbuat baik kepada semua manusia
dan dapat memenuhi kebutuhan keperluan
mereka
ha berusaha untuk memperbaiki manusia
selalu berbuat baik kepada sama manusia
dan memenuhi apa yang mereka perlukan
siapa saja Jangan melihat kelompok
Jangan melihat golongan kalau
kelompoknya keperluannya dipenuhi kalau
bukan kelompoknya keperluannya
ditahan-tahan ah jangan ya itu bukan
akhlak orang yang
beriman kemudian yang ketujuh berusaha
untuk
memperbaiki hubungan manusia jangan
malah kita rusak hubungan manusia
seperti hadis tadi ya itu yang paling
dibenci oleh Allah adalah orang yang
merusak
persaudaraan Mari kita berusaha terus
perbaiki hubungan antar manusia Allah
menyatakanattaqulaha
ini sudah kita pelajari waktu kita
belajar terjemah lafdiah bertakwalah
kepada Allah dan perbaikilah hubungan di
antara kalian semuanya Mari kita
perbaiki hubungan di antara anak bangsa
ini kita jaga hubungan perbaiki hubungan
di antara umat Islam kita perbaiki
hubungan di antara a umat
manusia Niscaya akan timbul kerukunan
yang kedelapan
alihtimam biumuril muslimin wal
ihsasqah berperhatian terhadap urusan
umat Islam dan simpatik terhadap
problematika
mereka Ya seperti kita sekarang
menghadapi masalah Palestina Mari kita
perhatikan mereka dan kita simpatik
dengan mereka bukan hanya dengan
Palestina termasuk juga yang dihadapi
oleh umat Islam di Indonesia jangan
sampai kita tidak perhatian banyak
hal-hal yang dapat kita lakukan untuk
bangsa
ini banyak yang dapat kita lakukan untuk
bangsa dunia ya apapun yang kita lakukan
Insyaallah akan dinilai oleh Allah
subhanahu wa taala Jangan pernah kita
merasa tidak mampu untuk melakukan
kebaikan sampai-sampai Rasul
menyatakan la tahqironna Bil Ma'ruf
walau antalqo aha biwajhin th jangan
kamu merasa jangan kamu remehkan
kebaikan walaupun
kamu hanya
tersenyum ketika bertemu dengan temanmu
Nah ini apa beratnya sih tersenyum Mas
sering saya sampaikan Mari kita
tersenyum Ya itu senyum itu dahsyat
sekali nanti mungkin satu saat kita
bahas tentang ee urgensi tersenyum
ternyata di Quran disebutkan di hadis
juga disebutkan ah kemudian yang
kesembilan ziaratul muslimin waadatihi
ID
marid
menjenguk umat Islam sesama muslim
bahkan tidak harus sesama muslim
menjenguk
ee saling mengunjungi ya dan terutama
sekali upayakan untuk Bisa menengok
Apabila ada saudaranya yang sakit ya itu
yang kesembilan nah yang terakhir adalah
saling memberi hadiah ya karena
memang saling memberi hadiah
ini akan dapat menumbuhkan rasa
Cinta Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
bersabda tahadu
[Musik]
tahabu salinglah memberi hadiah maka
akan tumbuh rasa cinta Saya membayangkan
misalnya yang sering debat di TV itu ya
Mas Agus ya kalau mereka itu saling
memberi hadiah mungkin tidak
sampai terjadi perdebatan yang semacam
itu ya Masyaallah inilah
ajaran-ajaran Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ajaran-ajaran al-qur'an
yang apabila kita lakukan Insyaallah
akan terjalin kerukunan di antara umat
manusia wallahuam bawab demikian yang
dapat saya sampaikan terima kasih banyak
Imam jazakallah jazakumullah Kiran kir
atas tausiahnya dan pemaparannya Ikhwan
dan akhwat Kini kita akan menjawab
beberapa pertanyaan yang sudah
masuk pertanyaan Pertama
eh datang dari bapak Yudi di
Bogor asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Imam Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh baik Saya
ingin bertanya
bagaimana caranya kita dapat merukunkan
umat Islam yang ada di cegara misalnya
di Suriah Yaman ataupun di Sudan Sukron
Iya jadi tadi sudah disebutkan pada yang
EE Maaf nomor yang keedelapan ya
alihtimam biumuril muslimin wal
ihsasq Alhamdulillah ini rasil ini
Masyaallah ya dapat menjadi
perantara kita semuanya kepada untuk
menyantuni sesama muslim sampaiun yang
di
mancanegara Muslim rohingnya kita
buatkan Rumah
Sakit muslim
Gaza bahkan e rohingya bukan hanya umat
Islam itu jadi orang-orang Buddha itu
menikmati rumah sakit yang dibuat oleh
umat Islam Indonesia melalui Mi dan
EE rasil Alhamdulillah ah kemudian juga
Gaza ya kalau itu memang di sana
rata-rata umat Islam Nah sekarang lagi
ini tebar korban Nah ya jadi para Ikhwan
ya yang kami alami Sendiri Ya memang
betul beberapa negara sangat memerlukan
perhatian kita nah senyampang momennya
pas ya untuk tadi pertanyaannya apa tadi
Mas Agus Hm Bagaimana cara kita
merukunkan umat Islam ahah ya yang ada
di Suriah Yaman ataupun tadi dengan kita
saling memberikan hadiah ya dan
Masyaallah itu pertama ya dengan
insyaallahlah kalau kita dapat memberi
mereka ya kemudian
ee mereka merasa diperhatikan ya itu
hati mereka akan terketuk Ya minimalnya
kita doakan mereka ya kalau memang kita
belum bisa menjadi juru damai Heeh Nah
untuk datang ke sana kita doakan saja
Allahumma Alif Baina qulubil mukminin
kan itu doa kita Iya Allahumma Alif
Baina qulubil mukminin Allahumma Alif
Baina qulubil mukminin satu ya H
Kemudian yang kedua jangan kita berpihak
Ya selama mereka itu sama
muslim jangan sampai kita memiak pada
muslim a muslim B jangan itu nanti sulit
akan diterima oleh seluruhnya kita lihat
semua kita lihat Asal itu Islam kita
bantu mereka nah dalam baru membuat
Barometer tentang Siapa itu saudara kita
kan Allah subhanahu wa taala dengan
jelas
menyatakan di dalam surah at-taubah ya
ah bapak siapa tadi Pak
Agus Pak siapa Oh yang tadi bertanya
Bapak Yudi Pak Yudi ya mungkin Bapak
Yudi boleh melihat surah at-taubah ya
ayat yang
ke11 ya
he di sini Allah menjelaskan pemahaman
Kami siapa sih saudara-saudara kita
dalam agama
ini
auzubillahiminasyaitanirjim
akwukum
F yang artinya dan jika mereka itu
bertobat Arya sudah masuk
Islam dan mereka mendirikan salat
waak dan menunaikan zakatikwum fidin itu
saudara-saudara kalian seagama Allah
Jelaskan ayat-ayatnya bagi kaum yang
mengetahui jadi inilah saudara
kita jangan sampai masalah-masalah yang
kecil membuat persaudaraan kita menjadi
retak menjadi rusak Asal itu muslim
syahadatnya sama dengan kita salatnya
sama dengan kita menunaikan zakat pun
sama dengan kita itu saudara-saudara
kita itu yang ketiga ya Jadi pertama
saling memberikan hadiah yang kedua
mendoakan yang ketiga tidak memihak
sesama itu selama itu muslim itu saudara
kita wallahuam bab wallahuam bwab baik
Pertanyaan selanjutnya Imam dari eh
Bunda Nurul asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Imam Saya ingin bertanya
jelang Pilpres pada tahun ini bagaimana
kita umat Islam dapat terhindar dari
pertikaian-pertikaian ataupun ee dari
salah satu terkadang capres satu
menjelekkan capres yang lain begitu pula
sebaliknya sehingga kita bisa selamat
dari ee pertikaian tersebut Iya memang
ee para Ikhwan kadang-kadang masalah
politik ini akan dapat
merusak mengganggu
persaudaraan Oleh karena itu jangan
sampai masalah politis membuat kita
menjadi retak persaudaraan apalagi rusak
kembali seperti tadi saya sampaikan ya
pertama hendaknya kita merasa
bersaudara jangan sampai
merasa
bermusuh-musuhan merasa orang yang beda
pilihan dengan kita itu musuh jangan
Hilangkan itu yang memilih
A itu saudara kita asal Tadi mereka itu
memang muslim bahkan se saudara sama
manusia kan kalau e para ulama
kontemporer persaudaraan itu ada eh
tingkatan katanya atau ada
macam-macamnya pertama adalah
ukhuwah
Basyariah persaudaraan sesama
manusia kemudian ada ukhuwah
wataniiah Persaudaraan yang sebangsa Hm
kemudian ukhuwah
islamiah Persaudaraan
yang sesama muslim yang lebih umum lagi
adalah ukhuwah
khalqiah saudara sesama makhluk Allah
subhanahu wa taala jadi semua ciptaan
Allah itu saudara Maka jangan sampai
kita menganggap mereka itu bukan saudara
kita kembali tadi kalau menjelang
Pilpres yang memilih A itu saudara kita
ini nanti akan ada berapa sih kira-kira
Mas Agus apanya
Imam Oh calon cpresnya kira-kira apa Li
apa empat apa t kemungkinan tiga pasang
itu prediksi pu Mas Agus lah kalau nanti
saya maju Oh berarti
empat udah buat santai
aja jadi semua itu saudara kita ya itu W
cuman sebentar jangan sampai nanti terus
dendam ini
dipelihara waktu itu saja itu satu yaah
k Jadi jangan sampai meng anggap orang
yang beda pilihan itu musuh kita tapi
itu adalah saudara kita toh tadi
sama-sama makhluk Allah sama-sama
manusia sama-sama sebangsa apalagi
sama-sama umat Islam ini ukhwah empat
tadi Kalau boleh saya ulang pertama
ukhuwah kholqiah persaudaraan sama-sama
makhluk Allah ukhuwah Basyariah
persaudaraan sesama manusia Ukhuwah
wataniah persaudaraan sama-sama satu
bangsa dan ukhuwah islamiah Anggap
saudara yang kedua hendaknya kita dapat
mengakui kelebihan dari orang lain Jadi
jangan hanya mencari
kekurangannya Rasulullah sallahuai
Wasallam menyatakan
Tuah
limanahuuub
Berbahagialah orang-orang yang sibuk
mencari kekurangan sendiri daripada
mencari kekurangan orang lain ya semua
punya kelebihan saya yakin tapi juga ada
kekurangan jadi yang nanti yang maju
calon Seandainya saya maju ini Mas Gus
saya ada kekurangannya ah jangan dilihat
kekurangannya lihat
kelebihannya dan seterusnya dan
seterusnya itu yang kedua karena memang
Allah menyatakan begitu jangan sampai ya
kita
ah lupa kelebihan orang lain yang kita
ingat hanya kelebihan diri kita
sendiri yang ketiga ini
jaga mulut dan jaga hati Nah ya kalau
hati mungkin hanya Allah yang tahu mulut
kita Iya yang tadi dikatakan gunakan
bahasa-bahasa yang santun kepada siapa
saja
Ihsan Seperti yang saya sampaikan adalah
membalas kebaikan terhadap orang yang
berbuat buruk pada kita Nah itu Mari
kita
ee berlomba secara
fair jangan sampai hanya karena
masalah-masalah
politis negeri ini bangsa ini menjadi
pecah Apalah Artinya kita punya presiden
yang kita inginkan tapi ternyata tidak
membawa perubahan yang baik bagi manusia
kita berdoa pada Allah subhanahu wa
taala mudahan mudah-mudahan siapun yang
karena tadi Pilpres ya yang jadi
memimpin umat yang umat di Indonesia ini
mudah-mudahan Indonesia menjadi lebih
sejahtera am Amin dan umat Islam bahkan
semua agama ya dapat berjalan dengan
sesuai dengan ketentuan syariat yang
dimiliki oleh agama itu Islam lebih
dapat menjalankan syariat agama-agama
lain juga begitu silakan ya jadi itu
menurut saya Ya jadi tiga hal itu yang
perlu kita jaga pertama adalah
menganggap semua saudara kita Betapa
beda pilihan yang kedua hendaknya kita
bisa mengakui kelebihan yang lain jangan
hanya mencari kekurangan yang ketiga
jaga hati dan jaga lisan dengan ini
Insyaallah Indonesia akan rukun dan
dunia umat Islam akan rukun dunia akan
rukun mudah-mudahan he baik Imam Terima
kasih banyak kemudian ke pertanyaanel
selanjutnya dari ibu Tini dan juga bunda
Fajar asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Imam Waalaikumsalam
warahmatullah
eh berpolitik yang bagaimanakah yang
dapat menjaga kerukunan umat Islam dan
saya selalu mendoakan agar Imam
diberikan kesehatan dan barokah umur
yang panjang kemudian Bunda Fajar
bertanya Saya pernah membaca dan
mendengar sebuah kalimat yang berisi
tinggalkan perdebatan meskipun engkau
berada di pihak yang benar mohon
pencerahan tentang kalimat ini Imam
syukr ya ya memang
perdebatan
itu kadang-kadang ada
manfaatnya tapi kalau perdebatan itu
sudah keluar dari jalur yang diinginkan
orang berdebat itu antara lain adalah
untuk mencari kebenaran tetapi apabila
yang dicari bukan hanya
Kebenaran bukan lagi kebenaran tapi
kemenangan
entah salah entah benar penting menang
tinggalkan itu betul itu jangan sampai
kita terus berada di tempat itu
tinggalkan saja sudah itu apabila yang
dicari dalam perdebatan itu adalah hanya
kemenangan bukan
kebenaran dan upayakan dalam perdebatan
ini kita dapat menjawab orang yang
mendebat kita dengan lebih baik jangan
ketika dia mengucapkan kata yang tidak
baik kita balas dengan yang kata lebih
tidak baik jangan itulah yang
Mujadalah billati Hiya Ahsan dengan yang
lebih baik lagi ya jadi sekali lagi
bahwasanya kita tinggalkan perdebatan
itu apabila perdebatan yang dicari bukan
lagi kebenaran tapi kemenangan dan
kemudian upayakan dalam berdebat itu
kita melayani perdebatan dengan ucapan
yang lebih baik nah
kemudian kalau ditanya bagaimana tadi
politik ya betul politik yang santun
yang ya yang santun Ya sudah tentu
e kita dalam politik ini santunlah ya
politik yang dapat menjaga kerukunan
umat Islam n ya
jadi jangan sampai kita membeda-bedakan
ya bahwasanya politik ini urusan dunia
ya bapak-bapak dan ibu-ibu e semua boleh
berpolitik dalam urusan dunia ini tapi
hemat kami Jangan dibawa-bawa nanti
dalam masalah keagamaan karena ini
adalah urusan dunia ya itu nah misalnya
ya ini politik dalam soal di bawah
masalah soal agama Nih misalnya salat
Nah kita lihat siapa imamnya Nah kalau
imamnya bukan dari golongan kita imam
salat ya maksud kami ya ya itu kita
tidak mau makmum ah Itu sudah
kebawah-bawah itu dalam masalah
agama kemudian kita mauengarkan ceramah
ceramah agama nih kita lihat siapa yang
ceramah weh ternyata dari partai sana
lah ah Saya tidak mendengarkan Nah
jangan lah ya itu bahkan nanti Diba pada
masalah agama naudubillah minzalik
misalnya E masalah nikah itu kan masalah
agama ya kemudian ditanya E kamu apa
partainya Oh partai anak saya ini ah
ribut akhirnya lah itu Ya jadi marilah
kita upayakan ya masalah-masalah yang
begini ini kita hilangkan dari masalah
politik ya Jadi kita jaga kerukunan
silakan Mau ee berpolitik apa saja ya
tapi jangan sampai mempengaruhi Ee kita
dalam kehidupan
beragama teruslah kita berpegangan pada
al-qur'an pada asunah ya karena
apa Nah ini lagi nih yang terakhir
jangan sampai politik itu memecah belah
I umat Islam ya
jadi jagalah kerukunan walaupun kita
berbeda pandangan politik karena memang
perintah Allah adalah hidup bersama-sama
berjamaah larangan Allah hidup berpecah
belah jangan sampai ya karena berpolitik
kita tidak bisa hidup bersama-sama
bahkan hanya karena masalah politik kita
hidup berpecah belah itu pandangan kami
ya
Ah seandainya ada ada pandangan yang
lain ya silakan ya kami pun tidak
memaksa tapi kami berpandangan jangan
sampai masalah politik itu memecah belah
agama kita memecah belah saudara kita ya
Bahkan meemecah belah bangsa kita
maka saya pernah menulis itu marilah
kita berpolitik dengan
gembira marilah kita berpolitik dengan
saling menghargai marilah kita kita
berpolitik dengan saling memuji bukan
saling mencelah wallahuam bisawab Baik
terima kasih Imam atas penjelasannya
Walaupun memang terkadang politik ini
suka menyeret-nyeret nih Imam ni ya
menyeret-nyeret kita yang awalnya kita
tidak tahu Akhirnya kebawah-bawah
akhirnya ikut berpecah juga jangan
terpengaruhlah padahal politik ini
sendiri kan sebenarnya Cuma evenent
apalagi e Pemilu ya event 5 tahunan
jangan sampai kemudian event ini yang
seharusnya menyatukan kita malah membuat
kita berpecah belas sampai berpul tahun
Emang heem
Iya mungkin ee politik pada awal-awal
kemerdekaan Indonesia itu bisa kita
contoh ya iya ee umat Islam dulu
awal-awal pemikiran politiknya beda-beda
Atah mereka bisa rukun dan kerukunan
itulah Insyaallah yang menyebabkan
Indonesia ini terus tetap jaya
ah presiden beda politiknya dengan wakil
presiden menteri satu mungkin beda po
dengan menteri yang lain tapi toh mereka
bisa rukun Nah itulah akhirnya kita
rasakan sampai sekarang Indonesia ini
tetap bisa berjaya Coba kalau dulu itu
berpecah belah nah Nak tidak bisa kita
bayangkan tidak ada yang namanya negara
Indonesia sangat disayangkan ya itu
begitu kurang lebih
Baik terima kasih Imam itu menjadi
pertanyaan terakhir di kesempatan sore
hari ini dan sebelum ditutup kita akan
mendengarkan kesimpulan dari tausiah ee
Imam di sore hari ini ya ikhwan akhwat
yang sangat disayang oleh Allah
subhanahu wa taala bahwasanya kerukunan
adalah sesuatu yang sangat ditekankan
dalam ajaran Islam dan kerukunan Inilah
penyebab pertolongan yang paling penting
datangnya Pertolongan Allah memang
disebabkan oleh beberapa faktor tapi
yang paling penting adalah kerukunan
dengan kerukunan maka akan datang
Pertolongan Allah subhanahu wa taala
wallahuam biswab Baik terima kasih
banyak Imam kesimpulan yang cukup ee
singkat padat dan EE dapat kita ingat
sepanjang hari
dari studio kami mohon undur diri kami
juga ucapkan terima kasih kepada seluruh
pendengar kami yang sudah menyimak
siaran kami dari awal hingga akhir
akhirul kalam kita tutup dengan doa
penutup majelis doa KF majelis
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa Anta astagfiruka waubu
ilaik ilabillahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
for