Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Ustaz Yakhsyallah Mansur || Mempertahankan Kebahagiaan Keluarga

Rasil TVDipublikasikan: 12 Maret 20221.8rb views

Taushiyah Sore Narasumber : Ustaz Yakhsyallah Mansur Host : Agus Susilo Edisi Sabtu, 12 Maret 2022 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/de... Like, subscribe, s…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah
Alhamdulillahi rabbil alamin Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad ikhwan dan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di sore hari ini
Alhamdulillah kita kembali berjumpa
dalam program tausiah sore edisi hari
Sabtu di tanggal 9 syakban
1443 Hijriah yang bertepatan di tanggal
12 Maret
2022 bersama narasumber kita Imamul
muslimin Ustaz yaksallah Mansur telah
hadir beliau di tengah-tengah kita
ikhwan akhwat asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Imam
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat Imam ya sehat walafiat
se mudahan seluruh pendengar Radio
Silaturahim pemirsa TV silaturahim sehat
walafiat seperti kita dan Abi Agus Amin
di sore hari ini siap I walaupun beliau
sibuk dengan dakwahnya tapi masih sempat
baru saja pulang Saya dari Pasaman Oh
Pasaman Pasaman Sumatera Barat Sumatera
Barat Bagaimana keadaan di sana ya iya
Alhamdulillah secara logistik sudah
banyak yang membantu he hanya karena
memang
kerusakannya terutama infrastruktur
cukup parah I rumah-rumah maka bantuan
mesti harus terus mengalir ke sana dan
alhamdulillah he ikhwanwan Meri dan juga
lembaga-lembaga yang lain he act dan
sebagainya sudah banyak yang diterjunkan
di sana mudah-mudahan ikhwan-ikhwan kita
yang ada di sana segera kembali pulih ee
hidup biasa kembali terutama sekali
dalam menyambut bulan Ramadan ini kalau
beberapa saat yang lalu ee ee gempa juga
terasa di sini Iya heeh katanya sih
begitu he he memang di sana beberapa
hari katanya juga masih terasa hanya Pas
saya di sana Alhamdulillah tidak
terasa baik Tema kita di sore hari ini
yaitu tentang mempertahankan kebahagiaan
I Kebahagiaan rumah tangga Heeh Ah jadi
bukan kebahagiaan umum tapi Kebahagiaan
rumah tangga Bagaimana supaya rumah
tangga kebahagiaannya itu terus bertahan
baik Imam silakan Imam tafad
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil alamin
wasalatu wassalamu ala asrofil ambiyaai
wal mursalin Sayyidina wa Maulana
Muhammadin wa ala alihi wa ashabihi
ajmain masyaallahu kan W lam Yasya lam
Yakun La haula wala quwwata illa
billahil aliyilim Amma
bad ikhwan akhwat yang sangat disayang
oleh Allah subhanahu wa
taala
Alhamdulillah pada sore hari ini kita
kembali dapat
bersilaturahim lewat
kajian tafsir
maudui yang pada kesempatan sore hari
ini saya akan menyampaikan potongan
kalimat yang sangat pendek tetapi
Insyaallah sangat
dalam maksud dan
pengertiannya itulah kehebatan
al-qur'an yaitu yang terdapat pada Surah
Albaqarah
[Musik]
187 yang berbunyi
auudubillahasyaitirim Hun
libasakum waantum
libasah mereka istri-istrimu adalah
pakaian bagi
kamu dan kamu adalah pakaian bagi
mereka ayat ini terdapat dalam rangkaian
ayat tentang saum
Ramadan yang Sebentar lagi kita akan
laksanakan mungkin tidak ada sat bulan
lagi Iya karena
kita sudah memasuki bulan syakban saat
ini dan kami Ingatkan memang bulan
syakban ini adalah bulan yang penuh
dengan
kemuliaan salah satunya bulan syakban
adalah momen persiapan kita
memasuki bulan
Ramadan Ramadan merupakan
bulan yang tempat untuk memanen pahala
Di sana banyak sekali amalan-amalan yang
dilipat
gandakan
pahalanya maka bulan Ramadan adalah
bulan amal
saleh kita disunahkan
memperbanyak membaca
al-qur'an salat tahajud sodqoh sudah
tentu puasa atau saum yang menjadi
kewajiban bagi
kita
bulan syakban adalah bulan yang tepat
untuk mempersiapkan
diri
melaksanakan saum
Ramadan karena itu dalam sebah hadis
pada akhir bulan syakban Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam demikian
menurut hadis Ibnu khuzaimah selalu
mengatakan khutbah akhir
syakban
nah seorang ulama yang bernama AB bakar
albalhi
menyatakan bulan Rajab adalah bulan
menanam bulan syakban adalah bulan
menyiram menyiram tanaman dan bulan
Ramadan adalah bulan memanen hasil
tanaman nah Untuk itu saya akan
mengingatkan Pak para ikhwan akhwat
semuanya
tentang bulan Ramadan Yang sebentar lagi
akan datang dengan ayat-ayat yang oleh
Allah subhanahu wa taala dikumpulkan
dalam satu bagian saja di dalam surah
al-baqarah mulai dari ayat
100
83 sampai
180 7 atau
108 nah Saya akan
mengambil bagian dari ayat yang
berhubungan dengan saum itu pada
kalimat hunna libasulakum Wa Antum
libasah yang menjelaskan
muasyarah hubungan suami istri dalam
rumah tangga saya katakan suami istri
dalam rum rumah tangga Karena sekarang
adalah pikiran-pikiran
sesat apa pikiran sesat itu
pertama suami istri itu boleh terdiri
dari istri saja itu yang orang-orang
biasa mengatakan
lesbi atau suami saja
humu katanya itu hak asasi
manusia jelas itu pikiran sesat tidak
bisa diterima oleh ajaran Islam tauu
juga pernikahan-pernikahan yang tidak
sesuai dengan tuntunan
Syariat Yang dengan berdalih ikhtilaf di
kalangan para ulama yang
sebetulnya dalam
pasangan yang beda keyakinan memang ada
yang
diikhtilafkan tapi ada yang
disepakati yang disepakati tidak
bolehnya adalah
apabila
wanita
muslim nikah
dengan wanita ya dengan pria kafir atau
musyrik itu saya belum pernah
mendapatkan satu pendapat yang
membolehkan dengan segala kedaiban saya
yaitu Jadi kalau
ee laki-laki musyrik tidak boleh nikah
dengan
perempuan yang
muslim yang kemudian juga kesepakatan
bahwasanya orang Islam laki-laki Muslim
itu sepakat
diperbolehkan nikah dengan wanita
muslim nah yang menjadi ikhtilaf adalah
ketika laklaki
muslim nikah dengan ahli kitab Nah itu
ikhtilf di kalangan para ulama ada yang
membolehkan ada yang tidak tapi dalam
kondisi semacam
ini saya mengikuti pendapat yang tidak
membolehkan jadi pasangan harus sesama
muslim tidak
diperbolehkan pasangan
yang
laki-laki ahli kitab atau bahkan
musyrik kita menyamakan saja ya ahli
kitab dengan musyrik ya walaupun juga
banyak e pembahasan dalam masalah ini
Tapi kalau saya menyamakan
saja laki-laki ahli kitab haram nikah
dengan wanita
muslimah karena jelas itu tidak akan
dapat me wujudkan
kebahagiaan sebetulnya kalau kita
ngikuti undang-undang perkawinan
Indonesia ini cukup untuk kita jadikan
pedoman tapi ya kadang-kadang
berdasarkan HAM kebebasan dan sebagainya
maka
dipilihlah pengertian-pengertian yang
kadang-kadang justru bertentangan dengan
apa yang disepakati oleh para
ulama jadi sekali lagi dalam perkawinan
kalau tadi saya katakan Bagaimana
mempertahankan perkawinan itu Pak
pasangan suami istri Harus satu
akidah kalau tidak jangan berharap akan
mendatangkan
kebahagiaan kesenangan ya tapi
kebahagiaan belum tentu dulu pernah saya
Jelaskan apa
perbedaan kesenangan dan
kebahagiaan kalau kesenangan itu hanya
dalam tataran fisik tapi Kebahagiaan
adalah pada
hati yang sudah tentu dapat dirasakan
lebih mendalam oleh yang melakukannya
dan juga yang
melihatnya Nah inilah para Ikhwan
semuanya rumah tangga yang bahagia
adalah rumah tangga yang mencapai tujuan
dari rumah tangga itu apa para
Ikhwan sudah jelas Allah subhanahu wa
taala menyampaikan rumah tangga bahagia
adalah rumah tangga yang di sana rumah
tangga itu diliputi oleh tiga
hal Bagaimana Allah subhanahu wa taala
menyampaikan dalam surah
arrum ayat yang ke
21zubillahinasyaitanirjim Wamin
ayatih
um
maadm Inna
fikaayakar di situ kurang lebihnya Allah
menyatakan
bahwasanya rumah tangga yang bahagia
adalah rumah tangga yang diliputi oleh
tiga hal pertama seperti yang sering
kita dengar pada nasihat-nasihat
perkawinan yaitu adanya sakit
ketenangan
litasunuai yang kedua adanya
Mawadah yaitu
cinta dan yang ketiga adanya
Rahmah Inilah tiga
unsur yang menyebabkan rumah tangga itu
bahagia dan wujud dari rumah tangga
bahagia itu apabila tiga hal ini
terpenuhi
Di mana rumah tangga tadi Sakinah
tenang suami sudah tidak berpikir lagi
untuk mencari istri istri sudah tidak
berpikir lagi untuk mencari suami
utamanya begitu yang dulu sebelum nikah
bejolak hatinya itu tidak berhenti terus
ketika melihat lawan jenis ah ketika
telah nikah ketika laki-laki melihat
perempuan karena sudah punya istri
tenang perempuan ketika melihat
laki-laki tenang karena sudah punya
suami begitu juga seluruhnya dalam rumah
tangga sakinah jadinya kemudian Mawaddah
rasa
cinta cinta Mawaddah beda dengan rahmat
para ulama membedakan Ya jelas Mawaddah
wadda yawudu adalah rasa cinta karena
ada
kepentingan jadi ketika
saya melihat istri saya
berumur 27 tahun sudah tentu masih ada
kepentingan dari saya dengan berbagai
macam e keperluan yang memang harus
dipenuhi oleh diri saya itulah Mawadah
begitu juga ketika istri saya melihat
saya berumur misalnya
7 37 tahun dia masih ada keinginan
kepada saya itulah Mawadah jadi cinta
berdasarkan pada keinginan agar bisa
terpenuhi apa yang diingin kan oleh
pasangan
masing-masing tetapi
ketika yang angka tadi dibalik ketika
istri saya sudah berumur
72 kebalikan dari
27 maka kepentingan sudah tidak ada lagi
dari saya untuk istri saya yang ada apa
sayang nah kasihan itulah Rahmah ya
ikhwanikhwat pasangan-pasangan yang
sudah sepuh-sepuh itu yang sudah
merasakan Mawadah sekarang tinggal
rahmatnya begitu juga ketika istri saya
melihat saya di angka yang dibalik kalau
tadi 37 menjadi
73 isinya juga hanya kasihan suami saya
kasihan saya Nah inilah unsur keb rumah
tangga adanya
ketenangan adanya rasa cinta dan adanya
rasa kasih
sayang Bagaimana supaya itu terwujud dan
terpelihara jadi tidak hanya terwujud
saja tapi
terpelihara sampai
nanti masing-masing pasangan dipanggil
oleh Allah subhanahu wa
taala ini yang sangat diharapkan Dalam
rumah tangga
itu lah ini tidak mungkin terwujud
apabila atau sulit terwujud apabila
pasangan tadi berbeda keyakinan berbeda
agama ini sudah terbukti Saya punya
teman bintang film dulu sama sama
ee Pondok di pesantren hanya dia kakak
kelas saya nah
istrinya tidak perlu saya Sebutkan kalau
ada ee bintang film alumni Pesantren itu
nanti cari itu dulu Kakak kelas
saya sudahah ya
itu ya Kelihatan bahagia kelihatannya
senang dia muslim sudah tentu
istrinya Kristen atau ahli kitbl lah ya
mungkin dia asalnya mengambil dalil yang
membolehkan Tapi beberapa tahun yang
lalu cerai akhirnya nah itu jadi ini
ikhwan akhwat ya Heeh Nah sekarang
bagaimana supaya
ee rumah tangga itu tetap
berbahagia tetap
Sakinah tetap Mawadah tetap Rahmah
sampai menghadap Allah subhanahu wa
taala bahkan kalau perlu sampai nanti di
akhirat karena berumah tangga tidak
hanya di dunia
saja Masyaallah kalau beda keyakinan ya
Apakah kita seorang muslim berkeyakinan
bahwasanya yang agama non Islam juga
akan masuk surga sudah tentu keyakinan
kita tidak bisa dipaksakan semacam itu
juga orang nonmuslim Muslim Tidak
mungkin mereka punya keyakinan orang
Islam pun akan masuk surga itu tidak ada
dalilnya Nah jadi seandainya toh dapat
kesenangan hanya senang di dunia di
akhirat jelas berpisah yang satu di
surga yang satu di
neraka nah sekali lagi supaya
terwujud Kebahagiaan rumah tangga di
dunia maupun di akhirat Renungkanlah
kalimat hunna libasul lakum Wa Antum
libasulahud mereka
istri-istri kalian itu kata
Allah adalah pakaian bagi
kalian dan kalian wahai
suami adalah pakaian bagi
mereka Allah subhanah wa taala
mengumpamakan suami istri itu sebagai
libas atau pakaian Mengapa nah ini
ada delapan atau Tujuh hal yang dapat
Kita
Renungkan Kenapa suami dan istri itu
diumpamakan sebagai pakaian Oleh karena
itu ikhwan akhwat kalau kita ingin
mempertahankan mewujudkan dan
mempertahankan kebaagian rumah tangga
maka
hendaknya suami dapat berfungsi sebagai
pakaian dan istri dapat berfungsi
sebagai
Pakaian apa yang tersirat dalam kata
pakaian pertama pakaian itu sangat dekat
dengan
tubuh pakaian mesti melekat dengan tubuh
tidak ada pakaian yang berpisah kalau
sudah
dipakai jadi pakaian ini bersentuhan
dengan kulit demikian dekatnya nah suami
istri pun seharusnya
demikian ada kedekatan fisik dan
kedekatan
batin suami yang
baik menjadi partner yang menyenangkan
bagi istrinya istri pun demikian karena
memang sangat dekat sehingga
masing-masing mudah menyampaikan
keinginannya dan
kekasannya Ibnu Katsir di dalam
tafsirnya
menjelaskan Fala ulfata Baina ruhaini
u mimma
bainaujain tidak ada
kedekatan atau Persatuan di antara dua
roh yang lebih besar
dibandingkan antara suami dan istri nah
ini yang
pertama Kenapa diumpamakan sebagai
pakaian karena memang pakaian itu sangat
dekat bahkan melekat pada yang
memakainya Oleh karena itu kalau ingin
mewujudkan rumah tangga yang bahagia
hendaknya suami dan istri harus
berdekatan utamanya berdekatan
kejiwaan walaupun sekarang ya karena
memang zaman sekarang ini sudah banyak
ada beberapa apa suami istri yang secara
fisik itu
terpisah
tetapi dengan alat komunikasi yang
sangat canggih saat
ini rasanya beda waktu beda tempat dan
seterusnya itu tidak
menghalang-halangi jadi usahakan
kedekatan jiwa seandainya fisik itu
berjauhan jiwa harus selalu
berdekatan jadi seandainya sekali lagi
terpaksa karena mungkin sang suami studi
atau juga sebaliknya seperti ya teman
saya sekali
lagi suaminya istrinya studi di luar
negeri suaminya tetap di Indonesia
bolehlah ya tapi sudah tentu itu
sementara ya itu secara fisik berjauhan
tapi hendaknya secara psikis berdekatan
ini pengertian atau yang tersirat dari
kata
pakaian yang kedua saling
membutuhkan sebagaimana
manusia memerlukan membutuhkan
pakaian semua manusia itu butuh pakaian
yang normal sudah tentu saja
Tidak ada manusia yang ingin telanjang
tidak ada yang telanjang itu hanya
hewan atau suku-suku yang memang masih
primitif itu pun mesti ada
tutup Jadi kalau orang mengatakan orang
makin maju makin terbuka pakaiannya itu
terbalik justru makin primitif itu makin
terbuka pakaiannya kalau orang orang
berpikiran maju mesti tertutup kita
lihat perempuan-perempuan yang maju
raja-raja ratu-ratu dan sebagainya
menteri-menteri yang perempuan tidak ada
yang mereka bertemu dengan pakaian yang
terbuka tidak ada nah jadi karena
apa semua manusia itu memerlukan pakaian
maka suami memerlukan
istri istri harus merasa
memerlukan
suami seorang ulama
menyatakan Muhammad
biniminbas yang artinya karena suami itu
membutuhkan
istrinya Oleh karena
itu dia bagi suami bagi istrinya itu
seperti
pakaian jadi dalam rumah tangga harus
dibangun rasa saling memerlukan saling
membutuhkan apabila suami sudah tidak
merasa memerlukan istrinya lagi ah
bahaya ini ketenangan rumah tangga
kebahagiaan mesti akan terusik begitu
juga
sebaliknya Allah Subhanahu Wa taala
tidak akan memandang pandangan Rahmat
kepada wanita yang tidak atau merasa
tidak butuh kepada
suaminya yang tidak bersyukur kepada
suaminya dalam sebuah hadis riwayat
an-nasai Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
bersabda la yangandurullah
ilamroatin la
tasuru
lizaujiha wahya la la tastagni
Anhu Allah tidak melihat seseorang
wanita yang tidak bersyukur kepada
suaminya dalam keadaan dia masih
memerlukan Jadi kalau hadis ini
menekankan pada istri
maka Bolehkan saya untuk berpandangan
juga Allah juga tidak akan melihat
laki-laki yang sudah tidak
merasa perlu kepada istri atau istri
atau suami yang tidak berterima kasih
kepada istrinya ini kadang-kadang kita
lupa ketika kepada orang lain kita
dengan mudah menyatakan mengucapkan kaca
Terima kasih tapi kepada istri atau
kepada suami kita kadang-kadang kita
lupa
pagi-pagi kita sudah disediakan minuman
nah setengah minum lupa kita mengatakan
jazakillah kir harusnya ini tetap ya
saya ingatkan ini kepada ee para suami
setelah dilayani oleh istrinya
Ucapkanlah Terima kasih karena apa
karena Rasulullah Sam mengingatkan
Apabila ada orang yang berbuat baik
kepada engkau maka balaslah sesuai
dengan kebaikan yang telah diberikan
kepada
engkau apabila engkau tidak bisa
membalas sesuai dengan kebaikan yang
diberikan kepada engkau cukup doa
jazakallah kir itu mencukupi Oleh karena
itu bapak-bapak dan ibu-ibu ucapkan
terima kasih kepada suami saya tidak
ngatakan Pasangan Ya karena pasangan
belum tentu menikah menikah kan itu
ibu-ibu sampaikan terima kasih
jazakallah Khair
kepada suami ketika menerima belanja
bulanan atau menerima
pemberian-pemberian yang lain begitu
juga para suami
Ucapkanlah terima kasih kepada istri
ketika mendapatkan kebaikan dari istri
hadis yang tadi memang sekali lagi
ditekankan kepada istri tapi Bolehkan
saya memahami juga untuk para
suamiullah
Wah Allah tidak melihat seorang wanita
yang tidak bersyukur kepada suaminya
dalam keadaan dia masih
memerlukan selanjutnya Kenapa suami
istri itu di
samakan dengan pakaian yang ketiga
karena memberikan kenyamanan dan
ketentraman seperti tadi yang saya
sampaikan pada Surah arrum Ayat
21 bahwasanya tujuan berumah tangga
adalah
supaya suami istri itu
tentram nyaman boleh dikatakan begitu
nah orang yang normal sekali lagi kalau
tidak pakai pakaian jelas dia tidak
tentram dia tidak
nyaman misalnya kita lihat ada orang
yang auratnya terbuka mesti dia akan
bingung dia berusaha akan
menutupi kecuali yang tidak normal dia
malahkan membuka seluas-eluasnya itu
naudubillah minalik ya itu ini seorang
yang normal adalah ketika auratnya
terbuka dia tidak tenang dia tidak
nyaman maka dia akan berusaha untuk
menutup Nah setelah berpakaian yang
normal dia akan nyaman dia akan tenang
Oleh karena
itu Ibnu Abbas ketika
mengomentari ayat atau potongan ayat
yang sangat pendek ini beliau menyatakan
Huna sakanun lakum Wa Antum sakanun
lahun
mereka istrimu itu memberi ketenangan
kepada kalian dan kalian pun memberikan
ketenangan kepada mereka ini Seharusnya
Sikap yang dimiliki oleh suami istri
jadi suami hendaknya bisa memberikan
ketenangan kepada istri suami ya Sekali
lagi jadi agar bisa memberikan ini
bahasa yang sangat dalam kalimatnya yang
sangat dalam suami hendaknya bisa
memberikan ketenangan kepada
istri jadi misalnya
suami sering pergi Saya sering
mengumpamakan ini bukan rokok ya Jarum
Super jarang di rumah suka pergi nah
seperti saya misalnya gitu Tapi kan
kalau Ustaz kan dakwah ya maka dari itu
Tetapi kan sama jarang di rumah suka
pergi Iya itu jangan sampai ketika su
keluar istri tidak tenang hendaknya
suami bisa memberikan ketentrangan
ketentraman dan ketenangan kepada istri
ketika dia meninggalkan rumah begitu
juga istri hendaknya ketika dia keluar
dari rumah bisa memberikan ketenangan
pada dan ketentraman kepada suami jangan
justru ketika suami mendapatkan tugas
berhari-hari istri jadi gelisah dan
seterusnya nah jelas ini ketenangan
Kebahagiaan rumah tangga akan terganggu
maka dari
itu istri ketika dia akan keluar rumah
diharuskan izin kepada suami Tetapi
apakah suami tidak harus izin menurutat
saya harus izin juga Walaupun mungkin
hukumnya dibawa hukum izinnya istri
kepada suami Sehingga tadi kata Ibnu
Abbas tadi Antum sakanun lahun kamu akan
menenangkan mereka jadi sekali lagi
pakaian akan membuat
ketenangan kenyamanan orang yang
memakai ketika pakaian hilang maka hati
mesti akan gelisah nah begitu juga suami
dan istri jangan sampai ketika
suami tidak di depan mata istri gelisah
berikanlah keyakinan kepada istri
bahwasanya dia
keluar adalah demi kebahagiaan istri
Heeh dia akan memberitahu dia akan
berpamitan kalau perlu ya begitu sampai
di tempat tujuan langsung memberitahu
mah atau Ibu kalau yang manggil begitu
atau bagus lagi yang sayang nah begitu
ya jangan Yangnya pada waktu sebelum
nikah eah Panggil yang yang yang Setelah
nikah hilang Yangnya nah gitu nah dan
seterusnya atau Yangnya pada waktu masih
muda ketika telah tua Yangnya hilang
atau diganti kalau dulu sayang sekarang
jadi
Eyang nah sebetulnya itu kurang sesuai
ya jadi beritahukan kepada istri kalau
sudah sampai di tempat tujuan sampaikan
apa jangan ada yang ditutup-tutupi nah
kadang-kadang memang
ah suami yang tidak jujur akan membuat
eh suami yang sudah tidak berfungsi
sebagai pakaian jelas tidak akan membuat
ketenangan begitu juga istri ya karena
satu dan lain-lain
terpaksa meninggalkan rumah nah kalau
ini ikhtilaf ni di kalangan para ulama
Bolehkah e istri e wanita pergi tanpa
muhrim ya Sebagian ada yang membolehkan
sebagian Tidak selama terjamin keamanan
menurut saya menurut saya ini ya silakan
saja tapi kalau tidak terjamin keamanan
Jangan Ya itu ini Nah setelah sampai di
tempat tujuan dia akan memberitahu
kepada suaminya
ini fungsi yang ketiga dari pakaian
yaitu apa memberikan ketenangan dan
kenyamanan yang
keempat Apa fungsi
pakaian saling menutupi aib atau
kekurangan jadi suami Harus
bisa Harus tidak bisah diperti bisa
harus menutupi kekurangan istri
begitu juga
istri harus menutupi kekurangan
suami karena memang
pakaian fungsinya adalah untuk
menutupi
keburukan dalam surah al'raf ayat yang
ke-26 nanti akan kita ulang lagi Allah
menyatakan ya
baniama
B dilihat ikhwan akhwat dan ini pada
waktu terjemah labdiah ini sudah pernah
kita Terjemahkan karena memang kita
sedang sampai di surah ee al-'raf ya di
sana Allah menyatakan wahai anak Adam
sungguh
kami turunkan kepada kalian pakaian
untuk menutupi aurat aurat itu apa aurat
itu dari kata tercela atau buruk atau
Jelek jadi ketika terlihat orang jadi
tercela orang jadi jelek
nah fungsi pakaian menutup
Aur demikian juga atau tadi aib ya
kekurangan demikian pula suami dan
istri masing-masing harus
menutupi kekurangan
pasangannya tidak malah
mengumbar kekurangan dan aib pasangannya
kepada pihak lain
e kecuali kalau memang ee diperlukan
pihak lain itu
diperlukan misalnya
konsultasi pada dokter Nah itu bisa ya
itu Tapi kalau tidak kalau soal
kesehatan istri jangan disampaikan kep
yang lain kecuali kepada dokter atau
juga kesehatan suami Waduh suami saya
itu jantungan enggak usah disampaikan
pada tetangga enggak usah kalau ke
dokter ya
bolehah atau juga
ee
istri kesehatannya disampaikan kepada
yang lain sampaikan aja kepada
ee dokter kalau memang itu di diperlukan
misalnya Bah istri saya hipertensi dan
sebagainya tekanan darahnya tinggi dan
sebaganya itu jangan disampaikan kepada
tetangga yang tidak berkepentingan
kecuali kalau tetangganya dokter untuk
berobat at lain
lagi atau karena konsultasi
agama tentang
pasangannya itu bisa disampaikan
kekurangan-kekurangan dan itu tidak
termasuk
menggunjing ini pernah terjadi dalam
peristiwa Hindun dan Abu
Sufyan Abu Sufyan itu terkenal orang
yang pelit
nah Hindun itu
ee jatah nafkahnya
terbatas kemudian
Hindun bertanya k Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Setelah dia masuk Islam
Ya
Rasulullah Abu Sufyan suami saya itu
pelit Boleh enggak saya ee mengambil
nafkah
saya yang lebih dari apa yang sudah dia
berikan kepada saya karena memang
benar-benar kurang tanpa izin dia oleh
Rasul dibolehkan loh Itu Silakan ambil
tapi secukupnya inilah keindahan
pengaturan rumah tangga dalam Islam dan
Hindun menyampaikan aib suaminya tadi
kepada
rasulullaham tidak terhitung
menggunjingah jadi para ulama menyatakan
di anara hal yang boleh menggunjing
adalah ing keburukan suami atau istri di
hadapan
pengadilan apabila memang di diperlukan
sudah tentu ini sekedar yang diperlukan
untuk
kemaslahatan inilah ikhwan akhwat yang
sangat disayang oleh Allah subhanahu wa
taala tentang fungsi
pakaian yang merupakan gambaran dari
suami dan istri
sekali lagi masing-masing hendaknya
berfungsi sebagai pakaian Apa fungsi
pakaian selanjutnya nah Insyaallah akan
kita lanjutkan setelah cerita berikut
ini Baik terima kasih banyak ikhwan dan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala demikian tadi pemaparan Imam
yallah Mansur dalam program tafsir
lafziah ini baru sampai di poin yang
keemp bahwa pakaian itu adalah ee oh
saling menutupi aib I atau kekurangan
kekurangan baik dan ternyata memang
kalau ada permasalahan terus disampaikan
oleh yang mengetahui atau orang yang
berilmu seperti Ustaz atau Kiai kepada
yang berilmu oleh suami atau istri Iya
berarti itu tidak masuk dalam tidak
masuk dalam menggunjing ya menggunjing
ikhwan dan akhwat Tetaplah bersama kami
setelah setah jeda berikut kami akan
kembali ke ruang dengar
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
ada
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
yang masih dipancarlaskan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi ikhwan akhwat Terima
kasih Anda masih bersama kami dalam
program tafsir maudui bersama Imam
yaksallah Mansur kita lanjutkan
pembahasan kita di sore hari ini tentang
masalah pernikahan
ikhwan akhwat
selanjutnya Kenapa Allah subhanahu wa
taala
mengumpamakan suami istri itu bagaikan
pakaian yang kelima adalah memperlakukan
dengan
baik saya yakin para hewan ini sepakat
dengan saya karena setiap orang yang
berakal pasti memperlakukan pakaiannya
dengan baik
kecuali kalau pakaian tadi sudah tidak
menyenangkan ya lain lagi dia akan
membersihkan pakaian
itu dia akan merawat pakaian
itu dan dia akan memakai pakaian itu
terutama sekali pada saat-saat yang
penting ketika dia melakukan hal yang
pentingpenting mesti dia akan memakai
pakaian yang paling baik yang paling dia
cintai
dia akan menghindarkan pakaian
itu dari
kotoran dia akan menghindarkan pakaian
itu dari hal yang membuatnya subek
terkoyak dan
sebagainya nah demikianlah suami dan
istri semestinya para Ikhwan memperluk
memperlakukan
pasangannya bagaikan dia
memperlakukan
pakaiannya ya itu memperlakukan istri
atau suami dengan
baik
membersihkan suami istri dengan baik
merawat suami istri dengan
baik menghindarkan suami istri dari
hal-hal yang mengotorinya dan merusaknya
dan
seterusnya Oleh karena itu pada ayat
yang ke Surah Albaqarah yang ke-200
28 Allah
mengingatkan
wuf dan bagi mereka para istri berhak
mendapatkan perlakuan baik sebagaimana
mereka wajib memperlakukan suami dengan
baik komentar Ibnu Abbas atau disebutkan
dalam tafsir Mun Kafir kalau kamu senang
istrimu itu berpakaian rapi ya kamu
harus berpakaian
rapi kalau sual senang istrimu itu
berdandan di hadapan kamu kamu juga
kalau berhadapan dengan istrimu
berdandan
juga kalau kamu ingin istrimu bersisir
rapi kamu juga harus bersisir rapi ini
Ikhwan akhwan tuntunan keluarga dalam
Islam yang
menginginkan kebahagiaan seperti tadi he
jadi
perlakukan istri
sebagaimana pakaian itu bagi suami
perlakukan suami
bagaikan pakaian itu bagi
istri kemudian yang
keenam saling menjaga dan
melindungi Allah subhanahu wa taala
menyebutkan di antara fungsi pakaian
adalah untuk
melindungi diri dari panas maupun
dingin ada pula pakaian untuk melindungi
saat pertempuran itu bisa kita lihat
ikhwan akhwat pada surah
annahlubillahasyaitirim ayat yang ke81
insyaallah waakum
sarilaikumul harro wasarobila
taqikum
bakum yang artinya dialah Allah yang
menjadikan kalian pakaian untuk
melindungi kalian dari panas dan pakaian
yang melindungi kalian dari saat
perang maka melindungi istri adalah
kewajiban begitu juga melindungi suami
bahkan
seandainya seorang suami atau seorang
istri karena
melindungi pasangannya kemudian dia
harus
mati matinya
digolongkan sebagai mati
syahid mantilauna
ahli hadis riwayat
Ahmad siapa yang bunuh karena membela
keluarganya maka dia itu
Syahid jadi beberapa sifat Calon
Penghuni
Surga
adalah yang istri penghuni surga wanita
peneni surga adalah yang seperti yang
dikatakan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Khairun Nisa mantasuruk
kaida
ubsirot wattiaka
umirot watahfadu gaibataka Fi nafsiha
waika
sebaik-baik istri adalah yang
menyenangkan kamu suami ketika
dipandang mentaati kamu suami ketika
diperintah menjaga diri dan hartamu
ketika kamu tidak ada bahkan Rasul
menyatakan aytin Mat
Jannah Tirmidzi mana saja ada istri yang
meninggal sementara suaminya itu Rida
maka dia dijamin masuk surga sudah tentu
yang Rida ini Rid yang
seagama kalau tidak seagama mah sudah
jelas agamanya tidak diridai oleh Allah
subhanahu wa taala karena jelas hanya
Islam agama yang yang diridai oleh Allah
subhanahu wa taala innaddina indallahil
Islam kemudian Yang
keetujuh hendaknya saling mengarahkan
kepada
ketakwaan ini bisa kita lihat pada ayat
yang
ke surah al eh Alf yang
ke-26ana Allah menyatakan Wali
Allah menyebutkan pakaian terbaik adalah
takwa karena itu perjuangan terbaik
dalam interaksi suami
istri adalah membawa diri dan
pasangannya untuk bertakwa kepada Allah
subhanahu wa
taala Ya
Itu para ulama membagi dengan ayat ini
pakaian itu ada dua satu pakaian maknawi
dan pakaian
hisi pakaian hisi pakaian yang tampak
untuk menutup aurat
itu ya jadi pakaian yang kita pakai
sekarang ini itu adalah libasul hissi H
pakaian yang tampak yang materi tapi ada
pakaian maknawi yaitu apa takwa ya itu
libasut takqwa libasul maknawi
disebutkan dalam kitab tafsir beberapa
imtisul
Wir awamir wtinab
nawahi
jadi di dalam rumah tangga tadi kalau
ingin berbahagia
hendaknya suami dan istri saling
memerintahkan untuk melaksanakan
perintah
Allah dan saling m larang untuk
menjauhi apa yang dilarang oleh Allah
subhanahu wa taala pemerintah juga
sebetulnya lebih mudah ya jadi
memerintahkan si istri memerintahkan
suami untuk melaksanakan perintah Allah
dan menjauhi
larangannya si suami juga memerintahkan
kepada istrinya melaksanakan perintah
Allah dan menjauhi
larangan-larangannya itulah libasut
takwa pakaian takwa Nah kalau berbeda
keyakinan Mana mungkin bisa semacam ini
Iya dalam hadis yang lain disebutkan
dalam ayat bahkan disebutkan tentang
istri yang baik suami yang
baik suami yang baik adalah yang
membangunkan istrinya untuk melaksanakan
salat
tahajud
ketika suaminya yang tidur istrinya yang
membangunkan untuk melaksanakan salat
tahajud itulah azzakirin dan
azzakirat laki-laki yang ingat pada
Allah dan perempuan yang ingat kepada
Allah jadi yang ketujuh ini sangat
penting yaitu
mengarahkan kepada yang tak
ketakwaan libasut takwa itu tadi pakaian
ketakwaan pakaian yang dapat membawa
kepada ketakwaan artinya suami
merentahkan istri untuk bertakwa istri
merentahkan suami untuk bertakwa ah yang
terakhir untuk memperindah
Nah ya jadi agar istri bisa lebih indah
kalau perempuan sudah tentu lebih cantik
nah kemudian suami lebih indah sudah
tentu lebih ganteng Setelah nikah loh
Iya karena apa memang fungsi pakai salah
satunya adalah untuk perhiasan kembali
pada
Al ya bani
adamazalnaikum
libkum
War warisa di sinian zinah
perhiasan
sehingga suami akan menjadi lebih baik
Setelah dia
beristri begitu juga istri lebih baik
setelah dia bersuami jangan Justru malah
tambah tidak karuan setelah berrumah
tangga karena terlalu banyak
permasalahan yang
dihadapi ketika nikah kelihatan cantik
jelita istrinya 3 tahun kemudian hilang
kecantikannya lah itu harusnya tambah
cantik nah begitu juga si suami ketika
nikah dalam kondisi yang ganteng ya Nah
setelah 2 3 tahun hilang gantengnya
karena mikirkan istri bermasalah melulu
lah itu harusnya dia tambahkan tambah
cakep makin lama makin cakep dia setelah
bernikah warisa itulah pakaian Ya
seperti ibu-ibu dan bapak-bapaklah
ketika berbagai coba yang dulunya tidak
ganteng tambah ganteng abiagus inian
pakaian tambahkan Coba kalau pakaian
dilepas itulah ikhwan akhwat ya jadi
sekali lagi suami dan istri adalah
pakaian hunna libasun lakum Wa Antum
libasahun
mudah-mudahan suami dapat berfungsi
sebagai pakaian dan istri dapat
berfungsi sebakaian sehingga Kebahagiaan
rumah tangga terwujud dan lari wallahuam
bwab Terima kasih Imam Iya atas
pemaparannya ikhwan dan akhwat Ee kita
langsung masuk ke eh sesi tanya jawab
ada eyang Sri asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Imam Saya
ingin bertanya
Waalaikumsalam kalau anak perempuan
nikah dengan nonmuslim orang tuanya apa
tidak ikut berdosa karena mengizinkan
Terima kasih I ya jadi
ee sudah tentu soal dosa atau tidak itu
memang hak priogatif dari Allah
subhanahu wa taala tapi bisa dilihat
dari prosesnya ya karena saya sendiri
juga sering menemukan ini terjadi betul
di tengah masyarakat sudah dilarang oleh
orang
tuanya Jangan nikah dengan apa tadi
istilahnya berbeda apa berbeda agama
berbeda agama tapi tetap ngotot bahkan
yang payah ini ada orang-orang yang yang
mendukung seperti yang kejadian kemarin
kan bahkan ada konsultan Iya khusus
untuk yang berbeda agama ini gak benar
Walaupun dia itu muslim konsultannya kan
Muslim saya tahu itu Saya kan orang
Semarang ya itu itu Jadi kalau orang
tuanya sudah melarang maka dia tidak
akan berdos tidak berdosa tapi kalau
orang tuanya mengizinkan bahkan
mendorong karena ada ini terjadi juga di
tengah masyarakat dia punya anak he
dilamar yang satu kaya yang satu miskin
yang kaya itu yang nonmuslim Heeh nah
kemudian yang miskin itu yang muslim Iya
ibunya
menyerahkannya kepada yang non
mususlimah Nah
itu ini hanya tokoh ini ya
akhirnya apa ya anaknya itu akhirnya
ikut agama suaminya Kalau ibu yang
begini ini yang kena dosanya tapi
akhirnya menyesal sekarang balik lagi
itu saya lihat itu kembali kepada Islam
setelah suaminya meninggal
tapi nah yang akan terjadi split
Psikologi itu anak bingung mau ikut mana
itu Walaupun kadang-kadang ada istrinya
itu tetap menjalankan agama Islamnya
suaminya tidak jadi bingung anaknya Nah
itulah Maka ibu-ibu bapak-bapak jangan
diperbolehkan upayakan cara maksimal ya
itu ini jangan karena berdasarkan Wah
ini sulit diatur dan sebagainya karena
hamd maksimal itu larang anak kita toh
itu punya anak kita tetapi kalau memang
sudah maksimal mereka tidak mau ya sudah
serahkan pada Allah subhanahu wa taala
dan biasa ini juga terpengaruh oleh
pendidikan kalau pendidikan agamanya
sejak kecil gak benar ya nanti akibatnya
kepada yang tidak benar juga oleh karena
sedini mungkin berikan didikan anak-anak
kita dengan didikan Islam sekali lagi
orang tua tidak akan tidak berdosa
ketika dia sudah mengarahkan anaknya
untuk tidak menikah dengan nonmuslim
tapi tetap dia melanggar tapi kalau dia
mendukung bahkan juga memberikan
fasilitas dan seterusnya maka orang tua
ikut berdusa wallahuam Baik saya
mencatat Imam ada data yang menyebutkan
Indonesian confereny on religion and
peace ya mencatat sejak 2005 ini
ternyata sudah ada
1425 Pasangan beda agama menikah di
Indonesia ini banyak ya saya yakin gak
mungkin bagia saya nih sayaak mungkin
bag walaupun kelihatan dari luarnya itu
e senang ya senang ya tapi Bahagia tidak
buktinya banyak yang tadi teman saya
yang tadi yang bintang film tadi
akhirnya cerai nah terus tadi yang yang
saya tahu itu ibunya teman saya akhirnya
anaknya kembali kepada Islam dan
sebagainya dan sebagainya Jadi janganlah
karena kita tadi kita ini berumah tangga
kan oleh Allah sudah diberikan
penjelasan litas kunu
walaupun ya makin banyak kita kebenaran
tidak bisa diukur dengan banyak sedikit
bahkan biasanya yang banyak-banyak itu
yang enggak benar ya itu oleh karena itu
sekali lagi jangan terpengaruh dengan
berbagai macam pandangan yang tidak
sesuai dengan syariat Islam sebagai
salah satu daripada aturan Islam dan
juga sekaligus menghormati orang lain
yang beragama lain adalah nikah sesama
muslim nanti Kasihan ya itu ini yang
terjadi demikian Allah baik Pertanyaan
selanjutnya datang dari ibu Marfuah di
Tambun Mam asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabar agak panjang Imam
Saya mau bertanya saya usianya 50 tahun
suami umurnya 59 tahun I sudah 3 tahun
kami berpisah karena Suami kerja di luar
namun komunikasi dan nafkah Tetap
berjalan lancar Apakah suami berdosa
meninggalkan istri dalam waktu yang lama
he Suami kerja jauh karena ingin mencari
penghasilan he lebih agar bisa punya
tabungan dan membiayai anak kuliah
biasanya pulang setiap Idul Fitri Tapi
karena covid jadi enggak bisa pulang
Insyaallah Idul Fitri besok bisa pulang
ah mudah-mudahan Saya doakan Mohon
doanya Ustaz Amin jangan seperti Bang
thayib
tiga kali Puasa Tiga kali lebaran ya
Jadi ibu ibu Marfuah yang
EE saya banggakan ya yang tetap sabar
ketika ditinggal oleh suami demi untuk
mencukupi
kewajibannya dia harus meninggalkan ee
istri memang ee Ibu bisa lihat pada
Surah Annisa ayat 34 he
auzubillahasyaitanirjim arriijalu qamuna
Alisa Bima
fadullah Bima fadullah ba'um Al ba Wima
anfaqu Min
amwalihim folihatu qonitatun hafidatul
Lil ghaibi Bima
hafizullah yang artinya laki-laki itu
bagi pelindung saya lebih cocok ini
pelindung ya daripada pemimpin bagi
wanita
disebabkan Allah telah
melebihkan sebagian mereka atas sebagian
yang lain dan karena laki-laki memberi
nafkah dari hartanya H jadi di sini
Allah menjelaskan pemberi nafkah adalah
suami laki-laki ya itu suami saya
katakan bukan laki-laki suami ya itu
karena laki-laki belum tentu jadi suam
Oh suami ya i betul betul nah ya jadi
jadi sang istri itulah yang diberi nakah
Nah kalau istri kerja Bagaimana tidak
ada kewajiban untuk memberikan kepada
suami memang Islam menguturkan begitu hm
tapi kalau istri ingin memberikan kepada
ee suami ya enggak apa-apa ya Tapi itu
bukan nafkah ya jangan Sampit dibalik
karena
istrinya yang kerja kemudian dituntut
nafkah tidak ada Makanya suami tidak
boleh memberikan zakat kepada istri
enggak boleh Heeh karena itu
tanggungannya Tapi kalau istri yang kaya
memberikan zakat kepada suami boleh ya
nah jadi yang mudah-mudahan yang Ibu
alami itu e tidak jauh dari pengamalan
surah an-nisa ayat 34 ini di mana suami
Ibu ingin memberikan nafkah yang lebih
baik he sehingga dia harus meninggalkan
Ibu Nah di sinilah yang tadi saya
sampaikan untuk kasus-kasus tertentu
pakaian boleh berjauhan secara fisik
tapi psikis jangan ya itu ibu atau bapak
suami dan istri walupun berjawan
sekarang ini sudah tidak ada lagi batas
ya teritorial bisa kapan saja Bahkan
tidak
terbayangkan 20 atau 30 tahun yang lalu
kita bisa melihat suami kita yang
berjauhan dengan melihat
wajahnya saya waktu di Yaman itu tu
Belum belum ada video call nah sehingga
istri hanya didengar saja begitu juga
suamiitu juga saya dengan istri tapi
sekarang Masyaallah hampir tiap waktu
bisa bisa video call nah video call nah
jadi itu ya jadi ibu-ibu ibu ya tadi
yang menyampaikan Insyaallah ya itu
dalam rangka tanggung jawab ya E
mudah-mudahan rumah tangga Ibu tetap
berbahagia ya itu jadi suamilah yang
memang bertanggung jawab untuk menakkai
ee istri nah istri Yang dinafkahi
hendaknya bisa menjadi istri yang baik
assalihat yaitu perempuan yang Saleh
yang taat ya walaupun suaminya jauh ya
ibu-ibu jangan sampai terjadi ya
Masyaallah
ketika suaminya ee pergi jauh bahkan
nafkah tetap dikirim ya
pulang-pulang Istri menceraikan suaminya
He lah itu sering terjadi deng gitu atau
juga kebalikannya istrinya yang jadi TKW
kalau ini saya kalau ini saya tidak
mengizinkan nah saya tidak bisa menerima
itu iya ya itu itu nah kecuali mungkin
terpaksa tapi secara Syari sebaiknya
janganlah jadi TKI ya dikw jangan nah
pulang itu sering itu
ee yang sering Saya dengar ya karena
juga saya sering bareng para TKW itu
kalau Mungin sedang umrengar kita banyak
di Singapura Nah ya itu itu nah ya itu
kalau memang tidak terpaksa ya ibu-ibu
ya itu ni ya sebaiknya sudah kita atau
sekarang mulai berniatlah saya akan Ya
sabarlah berdekatan dengan suami ya itu
ini nah walaupun ya itu dalam kondisi
terpaksa kalau terpaksa darurat
bagaimana lagi pulang Nah ini yang saya
Gambarkan yang jelek-jelek ya yang baik
si juga banyak ya itu Ini ada teman saya
itu TKW kan jadi
dosen ada ya itu tapi memang ya
fitrahnya kan tadi berdekatan ya Nah ini
juga saya tidak bisa menyalahkan tkwnya
ini malah justru yang harus di ee
berikan tuntunan suaminya Kenapa istrimu
sampai jadi t nah ini berarti kamu tidak
melaksanakan surah Annisa 34 tadi kalau
kamu Eh kau apa namanya tadi
Eh Bima anfaquum Min amwali gak tidak
mungkin suami eh istri akan jadi TKW
waktu saya ke Hongkong itu ketemu dengan
mereka jugan mereka menderita
kepenginnya pulang saya ini Pak Tetapi
bagaimana lagi anak perlu biaya nah
suami perlu biaya suami jadi perlu biaya
Nah akhirnya terpaksa wahai Hai para
suami Bertanggung Jawablah kembalilah
pada Surah Annisa 34 sehingga tidak ada
lagi istri-istri yang terpaksa ta kutip
ya menjadi tenaga kerja wanita di luar
negeri karena itu akan sangat
mempengaruhi kebahagiaan dalam rumah
tangga demikian ya ibu-ibu ya Sekali
lagi pesan saya bagi yang sudah
terlanjut ya sobarlah ya itu dan
mudah-mudahan tahun depan sudah terbaiki
Nas bisa memberikai nasib kembali
bersatu dengan suami anak-anak amin ya
rabbal alamin inia saya yang
palingin baik kami juga ingin menyapa
Para pendengar kami karena Ustaz tadi ee
menyinggung TKW juga ingin menyapa
pendengar kami yang ada di Singapura he
di Singapura kemudian yang ada di Taiwan
juga dan juga di Hongkong mungkin Yang
Mendengarkan lewat streaming
mudah-mudahan ibu-ibu ya segera bisa
kembalilah berkumpul dengan suaminya ya
itu ini ini doa kami betul-betul karena
juga Kami sering bersama-sama interaksi
dengan mereka sebetulnya terpaksa maka
saya ingatkan kepada para suami yaitu
Bertanggung Jawablah sehingga
istri-istri bapak-bapak itu tidak harus
menjadi tgw kasihan mereka itu Tapi
kalau sudah terpaksa ya saya sekali lagi
Saya doakan bahkan saya hargai ya
kesungguhan para ibu ya itu
iniah yang harus banting tulang untuk
menghidupi keluarga yang Harusnya itu
adalah tanggung jawab suami suami
Demikian Ya baik Imam Terima kasih atas
penjelasannya mungkin bisa ditutup
dengan kesimpulan Imam
yaanat eh sebetulnya mungkin masih
banyak ya yang ingin di kita bicarakan
hanya karena waktu ya kami harus ee
Sudahi sampai
ee saat ini ya ini dengan ee dengan
waktu sekarang ini ee Kesimpulannya
adalah bahwasanya sekali lagi rumah
tangga akan bahagia
apabila suami berfungsi sebagai
pakaian dan istri pun begitu berfungsi
sebagai pakaian pakaian akan baik
apabila dia cocok dengan badan ya Heeh
Nah kalau dia tidak cocok dengan badan
maka dia tidak akan menjadi baik
nah orang
mengatakan pakaian itulah agama maka
orang tua kita dulu pernah mengatakan
agama itu adalah
ageman ngerti Mas Gus enggak ngerti
ageman ageman itu pakaian Oh pakaianah
ya itu ini yang saya agem ni ya itu
pakaian jadi kecocokan dalam agama
adalah fungsi yang sangat utama untuk
mewujudkan kebahagiaan dalam dalam dalam
rumah tangga sesuai dengan dengan Rida
Allah subhanahu wa taala Amin
mudah-mudahan rumah tangga kita dileputi
kebahagiaan yang diridai oleh Allah
subhanahu wa taala sehingga dapat
mewujudkan
keturunan-keturunan yang juga dapat
melanjutkan apa yang sudah kita
laksanakan melanjutkan agama kita
sehingga Islam
tetap ada di bumi tercinta Indonesia ini
wallahuam bisawab wallahuam bawab Terima
kasih banyak Imam jazakumullah Khairan
ksir ikhwan dan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala demikian
program di sore hari ini dalam program
tafsir maudui bersama Imam yaksallah
Mansur Semoga apa yang beliau sampaikan
bermanfaat Kami ingin menyapa Ibu Aisyah
di Jatim Mulia ada Bapak Azi kemudian
ada Bapak Fazi Tamin Ibu Fatma Dewi
Bapak Firman Aziz bapak Andi di celeduk
Ibu Farida Bapak Eko kemudian ada ibu
darma
ap BAP AB Abdillah dan ibu juga
pendengar kami YouTube
ada Alhamdulillah menyakr ilmunya
dan juga lalu
adajares Alhamdulillah G
ikut
Lalu ada Siti Aisyah Alhamdulillah
menyimak Ustaz ada kie TV
Eh Alhamdulillah ikut menyimak Sarwono
juga Mamah Yanti ada rahim F5 plus
amrina Talib mendengar dan menyimak ada
Aisyah
Probolinggo juga ikut menyimak ada Ahmad
Sugiarto dari Bali juga menyimak imam
dan Masjid Darussalam Kota Wisata juga
ikut menyemak Terima kasih banyak
akhirul kalam kami mohon undur diri
subhanakallahumma wabihamdika asadu Alla
ilahailla anta astagfiruka wa atubu
ilaik Billahi taufik wal hidayayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh