Video lainnya

—

Ustaz Yakshallah || Tafsir Lafdziyah QS Al-Maidah ayat 83-89

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
aikum warah matullahi
wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu wa nastainuhu
wa
nastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi
anfusina wa sayiati
a'malina May yahdihillahu Fala
mudillalah wamay yudlil Fala
hadalah Ashadu Alla
ilahaillallah
wa asadu Anna muhammadan abduhu waasuluh
Masya Allahu kan W lam Yasya lam Yakun
La haula wala quwwata illa billahil
aliyilim Amma ba'd ikhwan akhwat
pemirsa TV
silaturahim dan pendengar Radio
Silaturahim yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah malam hari ini kita
kembali dapat
bersilaturahim lewat kajian terjemah
Quran
lafziah pada malam Jumat yang lalu kita
telah sampai pada ayat yang
ke-62 dari surah
[Tepuk tangan]
Almaidah pada malam hari ini kita akan
lanjutkan kajian kitaulai dari ayat
9
83 sampai menjelang Isya nanti untuk itu
marilah kita awali kajian kita taalum
kita pada malam hari ini dengan
bersama-sama membaca doa tholabul Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilma
allahum
bimaamtani waimni Ma
am kita mulai dari ayat yang ke
83
auzubillahiminasyaitanirjim
[Musik]
bismillahirrahmanir samiu
Ma unzila
ilarasuli
a'yunahum tafidu
minaddam tafidu
minaddam'i mimma arofu Minal
Haq
yaakuluna
Rabbana
amanna
yaquulunabana
amannabna
maasyahidin demikian bunyi ayat ini
Adapun arti secara lafdiahnya adalah
waidza dan apabila samiu mereka
mendengar Ma apa-apa unzila yang
diturunkan asuli kepada
rasul Taro engkau melihat
aunahum
mata-mata mereka jamnya Ainun matamata
dalam arti Hakiki bukan majaz atau
istiarah bukan mata-mata atau mukhabarat
mukhabarat bukan ya Jadi mata-mata
mereka
tafidu
mencucurkan atau bercucuran
minadami dari air
mata mimma
arofu
dikarenakan mereka
mengetahui dari apa yang mereka
ketahui Minal Haqi dari kebenaran
minyailayan dari yang sebelumnya
mimma mereka berkata Rabbana wahai Rabb
kami
amanna kami beriman
faktubna
maka
Tuliskanlah kami oleh engkau wahai Rabb
ma maas
syahidin bersama-sama orang yang menjadi
saksi jadi ini arti lafdiahnya adaunanti
secara keseluruhan adalah dan apabila
mereka mendengar apa yang diturunkan
kepada rasul yaitu Muhammad artinya
al-qur'an kamu lihat mata-mata mereka
mencucurkan air
mata disebabkan kebenaran yang telah
mereka ketahui dari kitab mereka sendiri
Seraya
berkata ya Tuhan kami
kami telah beriman maka catatlah kami
bersama orang-orang yang menjadi saksi
atas kebenaran al-qur'an dan kebenaran
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
ini masih menyebutkan sifat-sifat
orang-orang
Nasrani yang mereka lebih
dekat persahabatannya dengan orang-orang
yang
beriman dikarenakan di kalangan mereka
ada
qisisin dan ada ruhban
kisis
adalah jamak dari
ee kos
kisis juga ada kadang-kadang dijamakkan
dengan
ee kisos khusus
ya yang artinya adalah para ulama mereka
ulamanya orang-orang
Nasrani sementara ruhban adalah para
pendeta ahli ibadah nah Apabila mereka
mendengar
al-qur'an dibacakan pada
mereka sebagian mereka
bercucuran air
mata karena mereka
mengetahui bahwasanya al-qur'an dan juga
Nabi Muhammad adalah benar dan itu telah
disebutkan dalam kitab mereka mimmaofu
Minal Haq itulah sikap sportif mereka
Jadi mereka sudah tahu kebenaran
al-qur'an dari kitab yang mereka baca
kitab
Injil Nabi Muhammad benar karena memang
ada sifat-sifatnya dalam kitab Injil am
Mereka kemudian mengatakan Ya Allah
catatlah kami bersama orang orang yang
menyaksikan kebenaran al-qur'an dan
kebenaran Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam ayat selanjutnya yang
ke-84 W Lana la nuu
Billahi wama
Jaana Minal
haqqiau
audil
[Musik]
ih arti secara Wana dan mengapa
kamiu tidak
berimanah kepada
Allah
apa telah datang kepada kami Minal Haqi
dari
kebenaran watmau dan kami
ingin ayudkilana akan memasukkan kami
rbuna RAB kami
maalumihin bersama orang-orang yang seh
itulah selanjutnya ungkapan mereka arti
secara keseluruhan adalah Mengapa Kami
tidak akan beriman kepada Allah dan
kepada kebenaran yang datang P kami
Padahal kami sangat ingin agar Tuhan
memasukkan kami ke dalam golongan
orang-orang yang
Saleh Jadi kalau memang mereka itu
benar-benar
mengikuti apa yang mereka baca apa yang
mereka
itu ketahui dari kitab mereka mesti
mereka beriman
jadi para
pendeta begitu juga
ilmuwan-ilmuwan Nasrani seharusnya
mereka beriman kalau tidak beriman
kepada nabi Muhammad S wasam jelas itu
ada ketidak benaran dalam kepribadian
mereka karena Rasulullah S wasam telah
jelas disebutkan di dalam Kitab Injil
begitu juga kebenaran al-qur'an itulah
maka mereka meng Kenapa kami tidak
beriman artinya kami akan beriman ah
itulah orang-orang yang disebut oleh
Allah sebagai orang yang sangat
dekat persahabatannya dengan orang yang
beriman yaitu orang Nasrani selanjutnya
Allah
menyampaikan ayat 85 kita baca dengan 86
sekalian Karena
pendek
faatabahumullahu Bima
Q
[Musik]
jannatin
tajri
jannatin tajri Min
tahtihal
anharu
kholidina
fiha
wzalika
jazaul Muhsinin
walladina kafaru
waadzabu
bitina ulaik
ulika
Ashabul
jahim arti
lafahnya maka
membalas
mereka Siapa yang balas mereka Allahu
Allah bimau dengan apa atau disebabkan
apa yang mereka
ucapkan balasannya apa
jannatin
tamantaman tajri yang mengalir Min
tahtiha dari bawahnya alanharu
sungai-sungai khid mereka kekali fiha di
dalamnya a dan itulah jazaul
Muhsinin balasan orang-orang yang
berbuat
baik walladzina kafaru dan orang-orang
yang kafir wadzabu dan mereka
mendustakan
biayatina kepada ayat-ayat kami
ulaika Ashabul jahim mereka itulah
penghuni neraka
jahim arti secara
keseluruhan maka
Allah memberi pahala atau membalas
kepada mereka atas perkataan yang telah
mereka
ucapkan yaitu surga atau taman yang
mengalir di bawahnya
sungai-sungai mereka kekal di dalamnya
dan itulah balasan bagi orang yang
berbuat
kebaikan itu ayat yang ke
85 86 arti secara keselururan dan
orang-orang
kafir serta mendustakan ayat-ayat kami
mereka itulah penghuni
neraka jadi Allah
menjelaskan menyampaikan balasan yang
akan diberikan kepada para
pendeta Nasrani juga para ilmuwan
Nasrani yang mereka itu beriman
dengan taman-taman atau
surga sementara Allah mengancam
orang-orang yang ingkar dan mendustakan
ayat-ayat kami Padahal mereka sudahah
baca itu adalah penghuni
neraka demikian pembahasan soal
orang-orang
Nasrani yang mereka beriman kepada nabi
Muhammad sallallah wasam artinya masuk
Islam namun juga ada di antara mereka
yang tetap kafir selanjutnya Allah
berbicara Allah akan menyampaikan
hal-hal yang lain yang berhubungan
dengan masalah hukum khusus untuk
orang-orang
beriman ayat yang ke-87 dan
88 ya
ayyuhalladina
amanu La tuh
ahallahuakum wala
taadu
Innallaha la
yuhibbul
Madin waulu
mimmaqum
wattaqulahalladzi
Antum bihi
Mukminun arti secara lafziahnya ya
ayyuhalladzina amanu Wahai orang-orang
yang
beriman la tuharmu Jangan kalian
mengharamkan
ba
ahallahu kebaikan yang telah Allah
halalkan untuk
kalian dan jangan kalian melampaui
batas inallaha Sesungguhnya
Allah almuktadin kepada orang yang
melampaui
batas ayat yang
ke-88 wa quulu dan
makanlah mimma dari apa
rozaqokum yang telah merezekikan kepada
kalian Allahu Allah
halalan yang halal thayiban yang
baik wattaqu dan bertakwalah Allah
kepada Allah alladzi Antum yang kalian
bihi dengannya Mukminun
beriman secara keseluruhan ayat
87 Wahai orang yang beriman janganlah
kalian mengharamkan apa yang baik yang
telah dihalalkan oleh Allah kepada
kalian dan jangan kalian melampaui batas
sesungguh ya Allah tidak menyukai orang
yang melampaui
batas ayat
88 dan makanlah apa yang telah diberikan
Allah kepada kalian sebagai rezeki yang
halal dan baik dan bertakwalah kepada
Allah yang kalian beriman
kepadanya ini peringatan kepada orang
yang beriman jangan menghalalkan apa
yang diharamkan yang di jangan
mengharamkan apa yang dihalalkan oleh
Allah Ibnu Katsir di sini menjelaskan
antar adalah soal pernikahan ini
sekaligus juga menyindir para pendeta
yang
sibat yang tidak mau nikah itu
dihalalkan oleh Allah juga p para
biarawanbiarawati Kenapa yang dihalalkan
oleh Allah itu diharamkan nah jangan
sampai ini ditiru oleh orang-orang yang
beriman
dan apalagi sampai melampaui
batas kemudian Allah memerintahkan
kepada kita semuanya orang
beriman agar makan semua yang
direzekikan oleh Allah syaratnya dua
saja yang halal dilihat dari perspektif
agama
thayiban dilihat dari perspektif
kemanusiaan kesehatan yang halal dan
yang bergizi kur begitu ini dua syarat
halal saja tidak boleh yang EE juga
thayib saja tidak boleh Harus dua yang
halal dan thayib halal misalnya tanah
kita makan tapi dia tidak thayib Ah
tidak boleh atau thayib misalnya Daging
sudah dimasak sudah disembelih tetapi
kita tidak bayar harganya maka itu jadi
haram Gak boleh ya jadi inilah perintah
Allah kepada kita semuanya untuk makan
semua rezeki Allah dan jangan sampai
kita mengharamkan apa yang telah
dihalalkan oleh Allah makan semuanya
dengan syarat halal dan thayib ayat yang
terakhir ini agak panjang para Ikhwan
semuanya ayat yang
ke-89
laakukum
um Bima
aqqumul
Aiman
faffaratuhuamu asarati
masakina
um au
kiswatuhum au
tahriru
roqobah faman lam Yajid
fasiamu
talataati
ayyam dzalika
kaffaratu
aimanikum
khaftum
wahfadu
aimanakum
kadzalika
yubayyinullahu lakum
ayatihi
la'allakum
taskurun arti laahnya
laakukum tidak menyiksa atau menghukum
kalian Allahu
Allah
bagwi dengan ketidak
sengajaan Fi
aimanikum dalam sumpah-sumpah
kalian Wakin tetapi yuakhidukum ia Allah
akan menghukum
kalian Bima aqotum dengan apa yang telah
kalian
akadkan Al aimana terhadap
sumpah-sumpah yang kalian akadkan
artinya sengaja lain lawan daripada lahu
fakafaratuhu maka
kafarahnya denda
pelanggaran
idamu asaroti
masakina memberi makan 10 orang
miskin Min
ausati
dari yang
tengah-tengah
Mat Imu yang kalian
makan ahlikum yang kalian memberikan
makan
ahlikum kepada keluarga
kalian
atau pakaian
Mereka memberi pakaian kepada
merekaahirqah atau memerdekakan
budhaan maka Barang siapa lam Yajid
tidak
mendapatkanam maka
puasa
harika yang demikian itu adalah kafaru
aanikum kafarah sumpah-sumpah kalian
Um apabila kalian bersumpah
wahu dan jakalah
aimanakum
sumpah-sumpah
kalian kalalika
demikianlahu menjelaskan Allah
allahakum kepada kalian ayatihi
ayat-ayatnya la'allakum taskurun Agar
kalian bersyukur arti secara keseluruhan
adalah ayat
89 Allah tidak menghukum kalian
disebabkan sumpah-sumpah kalian yang
tidak sengaja untuk
bersumpah Tetapi dia menghukum kalian
disebabkan sumpah-sumpah yang kalian
sengaja maka kafarohnya atau denda
pelanggar Sumpah itu adalah memberi
makan 10 orang miskin yaitu makanan yang
biasa kalian berikan kepada keluarga
kalian atau memberi
pakaian atau memberi memerdekakan
seorang hamba sahaja sahaya hamba sahaya
budak
belian barang siapa tidak mampu
melakukannya maka
kafarahnya berpuasalah 3 hari itulah
kafarah sumpah apabila kalian bersumpah
dan
jangan dan jagalah sumpah kalian
demikianlah Allah menerangkan
hukum-hukumnya kepada kalian Agar kalian
bersyukur inilah para Ikhwan semuanya
aturan tentang pelang anggaran sumpah
sumpah adalah menggunakan nama Allah
untuk melakukan atau tidak melakukan
sesuatu misalnya saya bersumpah untuk
demi Allah untuk tidak berokok misalnya
semacam itu Nah kalau dia langgar
sumpahnya itu dia harus
me bayar kafarah atau yang lain demi
Allah saya tidak akan yang baik-baik
sudah tentu saja ya atau yang yang SEC
secara biasa tidak akan memanggil istri
saya misalnya sem ah dia panggil
ah itu
kafarahnya
bertingkat pertama adalah memberikan
makan 10 orang fakir miskin dari makanan
yang biasa diberikan atau yang biasa
dimakan atau kalau tidak ini pilihan
adalah
memberikan pakaian kepada
mereka atau kalau tidak memerdekakan
Buddha ini pilihan boleh salah satunya
ya itu Nah inilah cara Islam
memerdekakan menghilangkan
perbudakan di sini sifatnya rqabah umum
baik mutlak istilah usul fikih baik itu
Budha yang beriman maupun tidak beriman
silakan yang penting Budha Nah kalau itu
tidak dapatkan tidak ada
ee orang miskin tidak ada kemudian juga
budak tidak ada e memberi pakaian juga
tidak dapatkan orang yang diberi pakaian
maka puasa 3 Hari inilah kafarah bagi
orang-orang yang melanggar
sumpah jadi Allah subhanahu wa taala
memberikan aturan secara rinci tentang
bagi yang melanggar sumpah Oleh karena
itu jangan mudah bersumpah dan kalau
sudah bersumpah hendaknya diperhatikan
betul dijaga betul kalau dilanggar tadi
ee
kafarahnya pertama tiga alternatif
memberikan makan 10 orang fakir miskin
yang kedua memberikan pakaian pada
mereka yang ketiga memerdekakan Budha
kalau itu tidak ada nah puasa 3 hari
demikian ikhwan akhwat Alhamdulillah
pada malam hari ini kita telah dapat
menyelesaikan kajian kita mulai ayat 83
sampai ayat
89 jazakumullah khairal jaza atas semua
perhatiannya dan mohon maaf atas segala
kekurangan saya mudah-mudahan Allah
subhanahu wa taala memberikan pada kita
Taufik dan hidayahnya untuk mengamalkan
semua yang diperintahkan ya dan menjauhi
apa yang dilarangnya khususnya yang ada
dalam al-qur'an dan juga dikuatkan oleh
sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kita akhiri dengan membaca
kafaratul majelis
subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa Anta
astagfiruka waubuaik wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh