Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Imaam Yakhsyaallah Mansur || Tasir Lafdziyah QS. Al A'raf Ayat 164

Rasil TVDipublikasikan: 15 September 2022135 views

Tafsir Lafdziyah Narasumber : Imaam Yakhsyaallah Mansur Edisi Kamis, 15 September 2022 Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/details?id=id.radio.silaturahim&hl=…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu wa
nasta'inuhu wa
nastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi
anfusina wa sayiati
Amalina May yahdihillahu Fala
mudhillalah wamay yudlil Fala
hadalah Ashadu Alla
ilahaillallah
wdahu
laarikalah wa Ashadu anna sayyidana
muhammadan abduhu wa rasuluh
Masya Allahu kan waama lam Yasya lam
Yakun La haula wala quwwata illa
billahil aliyil adzim Amma ba'd ikhwan
akhwat yang sangat disayang oleh Allah
subhanahu wa taala Alhamdulillah malam
hari ini kita kembali dapat
bersilaturahim lewat kajian terjemah
Quran
lafziyah pada malam Jumat yang lalu kita
telah sampai pada ayat yang
ke-163 dari surah
al-a'raf malam hari ini kita akan
lanjutkan kajian kita mulai ayat
[Musik]
164 sampai nanti menjelang Isya ya untuk
itu Mari kita
awali kajian kita dengan bersama-sama
membaca doa menuntut ilmu
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilma
allahummanf'ani Bima alamtani waimni Ma
yanfauni warzuqni ilm yanfauni
Amin kita mulai ayat
164 dari surah
al-'raf
auubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim waid qalat
ummatum minhum lima ta
adida
qolu
mairatan Ila
rbikum
wa'allahum
yattaquun perhatikan pembacaan
kauma
nillah jadi ee Kalau tidak ada bantuan
dengan ada sebagian mushaf tidak dibantu
dengan Nun kecil ya itu tetap membacanya
kaum nillah karena apa Kauman tanwin nah
tanwin itu adalah bunyi nun mati yang
tampak ketika dibaca tidak tampak ketika
ditulis nah itu akan muncul ee bunyi nun
mati ketika ketika bertemu dengan
alyamsiah dengan Al ya itu alqamariyah
maksud juga bisa kauma nillah
Kauman kemudian lillah ya Kauman Allah
asalnya karena ada Al di situ nah
kemudian dibacalah dengan aslinya yaitu
berupa nun mati kenapa tidak kaum
tidak kaau mana karena kasro adalah
akful harakat dalam aturan ilmu saraf
Apabila
ada
makhraj ketika ada
ee huruf yang mati maka ketika akan
diharakati maka mayoritas harakatnya
adalah kasrah makaembacaan adalah kaum
illahu ya begitu nah arti
secara
lafdiahnya
waidqolat dan ketika
berkata umatun
umat minhum dari
mereka
Lima Mengapa karena apa
taizuna kalian
menasihati
Kauman suatu
kaum kalau
di fasol dipisah
maka boleh dibaca Kauman nah kemudian e
Allahnya dibaca seperti aslinya Kauman
satu kaum Allahu yang Allah tapi dalam
bacaan yang Masyur diwasolkan yang
membacanya kaum
manillah Allah yang
muhlikuhum membinasakan
mereka au mubuhum atau mengazab
mereka adaban dengan siksaan syadidan
yang
sangat qolu mereka berkata
makirotan untuk bisa menjadi
alasanbikum kepada Tuhan kalian
waallahum dan agar
mereka
yattaquun
bertakwa arti secara
keseluruhan dan ingatlah ketika suatu
umat di antara mereka
berkata Mengapa kamu
menasehti kaum yang akan dibinasakan
oleh Allah atau diazab oleh Allah dengan
azab yang
keras mereka menjawab agar kami
mempunyai
alasan lepas tanggung jawab kepada
Tuhanmu agar mereka bertakwa
Nah
jadi seperti yang kemarin sudah
disebutkan
ketika Allah menjelaskan
tentang Qariah ya yang ada di antara
madyan dan EE Bukit Sinai yaitu kaum
ilah atau ailah di mana
mereka pekerjaan
utamanya adalah sebagai
nelayan tiap hari
Sabtu itu ikan-ikan menampakkan
diri sementara pada hari yang lain tidak
karena memang hari Sabtu itu adalah hari
besar mereka ikan tahu kalau tidak akan
ditangkap maka dia muncul mereka muncul
ah ketika ee ikan-ikan muncul tergudalah
penduduk ailah itu orang Yahudi Ya Bani
Israel yang harusnya digunakan untuk
beribadah kepada Allah Ah mereka
tinggalkan peribadatannya hanya untuk
mencari ikan dengan alasan Karena pada
hari Sabtu itu ikan muncul dengan banyak
Nah orang-orang di ailah itu terbagi
menjadi
tiga yaitu pertama orang-orang yang
melanggar hari Sabtu seperti yang
disebutkan dalam ayat yang ke-13 ya itu
yang sebelumnya kemudian segolongan lagi
orang yang memberi nasihat kepada
orang-orang yang melanggar itu dan yang
terakhir adalah orang yang mencela
pemberi nasihat nah ini pada ayat yang
ke 164 ini jadi mereka mencela orang
yang memberi nasihat kenapa harus kamu
beri nasihat sudahah Biarin aja to
mereka sudah tahu Kurang lebih begitu
dan mereka kalau tetap melakukan
pelanggaran mencarikan dari Sabtu mesti
akan dihancurkan oleh sudah biarin aja
tetapi kelompok ketiga yang memberi
nasihat itu menjawab Ah saya sampaikan
nasihat ini agar nanti kami sudah lepas
tanggung jawab di hadapan Allah karena
kami sudah menasihati begitu ya inilah
ayat yang
ke-14 Nah selanjutnya ayat
165 falamma nasu Maa dukkiru
bihi
anjainalladina
yanhaunai wa
akhna
waakadinaamu
biab
B falamma ketika nasu mereka telah
melupakan
maukiru apa-apa yang mereka diingatkan
dengannya
anjaina kami
selamatkan alladina yhauna orang-orang
yang mencegah
anui dari
keburukan waakna dan kami
siksa
alladinaamu orang-orang
yang berbuat
zalim babin dengan siksaan baisin yang
mengenaskan Bima Kanu yafsukun
disebabkan mereka telah berbuat
fasik arti secara keseluruhan ayat
165 maka setelah mereka melupakan apa
yang diperingatkan oleh Allah kepada
mereka kami selamatkan orang-orang yang
melarang dari berbuat jahat dan kami
timpakan kepada orang-orang yang zalim
siksaan yang mengenaskan siksaan yang
keras disebabkan mereka selalu berbuat
fasik menggunakan fi'il mudhor jadi
ketika mereka tidak lagi peduli dengan
peringatan yang dilakukan oleh kelompok
yang ketiga nah Allah kemudian
menyelamatkan
ee orang-orang yang tidak mau mencari
ikan di hari Sabtu dan orang yang
memperingatkan jadi menurut ahli tafsir
yang diselamatkan adalah ee dua kelompok
adapun yang
Ee tidak memperhatikan peringatan dari
kelompok yang ketiga itu akhirnya mereka
disiksa oleh Allah subhanahu wa taala
dengan siksaan yang sangat pedih
ah sebagaimana disebutkan siksaannya
adalah menjadi kera ya yang sangat hina
dan mereka kemudian dihancurkan oleh
Allah subhanahu wa taala tanpa keturunan
ya keranya tidak tidak tidak
berketurunan nah itu mereka meninggal
atau mati semuanya begitu para Ikhwan
semuanya nah bagaimana siksaannya inilah
disebutkan pada ayat yang
165 dan kita baca dengan 166 sekaligus
167alammauhuhuna
lahumu
qiratan
umumalab
innaabbakaarul
IQ wa
innahu atau mereka telah menyombongkan
diri
amanuhu dari apa yang telah mereka
dilarang Anhu daripadanya kulna maka
kami katakan lahum kepada
mereka kunu jadilah kalian
semuanyairodatan kera-kera khosiin yang
hina arti secara keseluruhan adalah maka
setelah mereka bersikap sombong terhadap
segala apa yang
dilarang maka kami katakan kami katakan
kepada mereka jadilah kalian kera yang
hina itu ayat yang
165 jadi Allah subhanahu wa taala telah
menurunkan azab yang pedih pada mereka
yaitu mereka dijadikan oleh Allah
sebagai kera jadi jumhur ulama
menyatakan benar-benar mereka itu kerah
tapi sebagian yang
menyatakan akhlaknya perilakunya saja
mereka adalah perilaku kera yang rakus
jahat suka merusak dan sebagainya persis
seperti kera Nah yang kedua ini pendapat
Mujahid ya yang mengatakan ak hati
mereka dirubah sehingga tidak bisa lagi
memahami kebenaran wallahuam hanya
al-fqir kami memilih pendapatpendapat
jumhur bahwasanya mereka benar-benar
dirubah menjadi kerah ayat yang
ke-167 waid dan ketika taadzana
memberitahukan rbuka rabmu
labatanna sungguh dia akan mengutus
alaihim atas mereka
atau membangkitkan atas mereka Ila
yaumilqiamah sampai pada hari kiamat man
yasumuhum may yasumuhum orang yang
menimpakan kepada mereka su Al adab
seburuk-buruk siksaan Inna rbaka
sesungguhnya rabmu lasariul iqab sungguh
cepat siksaannya wa innahu dan
sesungguhnya
sungguh maha pengampun rahimun maha
penyayang Ar secara keseluruhan dan
ingatlah ketika Tuhan memberitahu bahwa
sungguh dia akan mengirim orang-orang
yang menimpakan azab
seburuk-buruknya kepada mereka orang
Yahudi sampai hari k sesunggnya
tuhanu
siksaannya dan sesungguhnya Dia Maha
pengampun lagi maha
penyayang inilah yang Allah telah
ancamkan kepada orang-orang Yahudi yang
melakukan berbagai macam pelanggaran
bahwasanya mereka
itu oleh Allah subhanahu wa taala akan
diazab selama-lamanya sampai hari kiamat
dan Allah akan mengutus orang yang akan
menimpakan azab terus-menerus kepada
mereka sampai hari kiamat seperti yang
kita saksikan Sampai dengan saat ini
mereka terus mendapatkan
siksaan termasuk walaupun tampaknya
menang mereka sekarang ini tapi hati
mereka tidak ada ketenangan melawan
bangsa Palestina mereka tidak pernah
menang sampai sekarang alhamdulillah
bangsa Palestina bertahan walaupun sudah
tentu dengan berbagai macam ancaman dari
bank bahkan serangan dari bani dari
bangsa Yahudi tapi mereka tetap bertahan
Nah itulah orang-orang Yahudi akan terus
selalu disiksa oleh Allah subhanahu wa
taala sampai hari kiamat
nanti Selanjutnya apa bentuk siksaannya
antara lain ini
waqahum fil Ardi
Umama minhumus shihuna whum
dunaik
walahum Bil hasanati
wasayiati
la'allahum
yjiun waqahum dan kami pecah-pecah atau
kami putus-putus mereka
fil Ardi di bumi umaman menjadi beberapa
golongan beberapa umat minhum di antara
mereka
asihuna ada orang-orang yang shh wamhum
dan di antara mereka dunalik tidak
demikian wahum dan kami uji mereka Bil
hasanati dengan
kebaikan-kebaikan yaitu nikmat wasti dan
keburukan keburukan yaitu bencana laahum
agar mereka yarjiun kembali bertauat
arti secara keseluruhan dan kami pecah
belah mereka di dunia ini menjadi
beberapa kelompok di antara mereka ada
orang yang saleh dan ada yang tidak
demikian dan kami uji mereka dengan
nikmat yang
sebaik-baiknya dan bencana yang
seburuk-buruknya agar mereka kembali
kepada Jalan
Kebenaran demikianlah kondisi orang
Yahudi dengan berbagai macam
pelanggarannya Allah akhirnya
pilah-pilah pecah belah mereka menjadi
beberapa
kelompok jadi orang-orang
Yahudi memang satu dengan yang saling
bermusuh-musuhan mereka tidak pernah
satu nah dan di antara mereka memang ada
orang-orang yang baik maka banyak juga
orang Yahudi yang kemudian masuk Islam
sampai sekarang pun juga banyak orang
Yahudi yang membela bangsa Palestina dan
di antara mereka ada yang tidak baik
Allah uji mereka dengan berbagai macam
kebaikan nah seperti kita tahu memang
banyak orang-orang Yahudi yang bisa
eksis di muka bumi ini bahkan
ilmuwan-ilmuwan terkenal itu rata-rata
orang Yahudi saat iniu juga mereka juga
dicoba oleh Allah dengan
keburukan-keburukan seperti penderitaan
yang mereka rasakan sekarang di beberapa
tempat ya terutama di Israel sendiri dan
berapa Bagaimana Dulu mereka disiksa
oleh Hitler dan seterusnya mereka
disiksa oleh bangsa Romawi dan
seterusnya mereka memang selalu
mendapatkan cobaan dari Allah maksudnya
agar mereka itu kembali kepada jalan
yang benar selanjutnya ayat yang 169 ini
agak panjang fakhalafa mim
ba'dihim khalfu waritsul kitaba ya
khudzuna ARD hadal Adna
waquulun
waquuluna
sayfaranaim
u alam y
alaihim
maqul kitabi Alla
yaquulu Alla yaquulu alallahi
illal haqqo waarasu Maa
fiul
akirir
akalafa
maka mengganti mim ba'dihim setelah
mereka kholfun
pengganti waritul kitaba yang mereka
mewarisi kitab maksudnya
Taurat yakuduna mereka mengambil aral
Adna harta yang rendah
wakuluna dan mereka berkata
sayfarana akan diampuni
kamiim dan apabila datang pada mereka
Arun
harta atau tadi disebutkan
suaplu yang
semisalnya mereka
mengambilnyaam bukanah telah diambil
Alim atas mereka mitakul kitab
Perjanjian Kitab Taurat maksudnya Alla
yaakulu agar mereka tidak menyatakan
mengatakan alallah atas Allah Ilal haqqo
kecuali yang benar wasu dan mereka
mempelajari ma fihi apa yang ada di
dalamnya waddarul akhiratu dan negeri
akhirat itu Khairun lebih baik
lilladzina yattaquun bagi orang-orang
yang bertakwa Afala taqilun
Apakah mereka tidak mengerti arti secara
keseluruhan maka setelah mereka
datanglah generasi yang jahat yang
mewarisi Taurat yang mengambil harta
benda dunia yang rendah
ini lalu mereka berkata kami akanberi
ampun dan kelak jika harta benda dunia
datang pada mereka sebanyak itu pula
niscaya mereka akan mengambilnya bukan
kah mereka sudah terikat dengan
perjanjian di dalam Kitab
Taurat bahwa tidak akan mengatakan
terhadap Allah kecuali yang benar
Padahal mereka telah mempelajari apa
yang ada di dalamnya sungguh negeri
akhirat atau negeri akhirat itu lebih
baik bagi orang- yang bertakwa dan kami
maka tidaklah Apakah mereka tidak
mengerti ahah inilah perilaku orang
Yahudi bagian ulama menyatakan mayoritas
yang diutkan Ar adalah suap Jadi mereka
ee selalu mengedepankan suap Ya seperti
yang dirasakan oleh kebanyakan bangsa
yang hancur adalah karena suap nah Oleh
karena itu raswah ini memang sangat
bahagia sangat bahaya maksud kami ya
sangat bahaya ini perilaku orang Yahudi
mereka melakukan itu tahu dan mereka
tobat setelah itu ada lagi di disuap
kemudian dia terima alasannya toh kita
pasti diampuni itulah perilaku
orang-orang Yahudi Jangan sampai kita
tiru ayat yang terakhir walladina
yumassuna
bilitabi
waqus
Inna
dan
orang-orang yang berpekang
tekuhitabi dengan Kitab Taurat maksudnya
wa dan mereka
mendirikanat in Sesungguhnya
kami tidak akan menyia-nyiakan AJR
musliin pahala orang-orang yang
melakukan kebaikan arti secara
keseluruhan 170 dan orang-orang Yang
berpegang teguh kepada kitab Taurat
serta melaksanakan salat akan diberi
pahala mereka sungguh Kami tidak akan
menghilangkan pahala orang-orang yang
Saleh demikian sebagian dari orang
Yahudi memang ada yang konsisten Mereka
memegang Melaksanakan isi kitab Taurat
dan mendirikan salat mereka akan dibalas
oleh Allah sesuai dengan amalannya
wallahuam baawab demikian para Ikwan
jazakullah semua perhatiannya Mon segala
kekuran saya Mari kita akhiri kajian
kita malam ini dengan membaca doa
kafaratul majelis subhanakallahumma
wabihamdik Ashadu alla ilaha illa ant
astagfirik asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh