Antrian playlist

Ustaz Husein Alattas II Dakwah Hanya Lawakan

Apakah Kita Boleh Tidak Peduli Pada Urusan Negara Hanya Beribadah Saja || Ustaz Husein Alattas

Tersesat Tetapi Merasa Diri Paling Benar II Ustaz Husein Alatas

Menemukan Jawaban Segala Ujian Kehidupan || Ustaz Husein Alatas

Hakikat Syukur || Ustaz Husein Alattas

Tanggapan Mengenai Ceramah Habib Alwi Bin Abdurrahman Assegaf II Ustaz Husein Alattas

Dialog Renungan Dibawah Naungan Al-Quran || Ustaz Husein Alattas

Hukum Mengqada Shalat Masa Lalu: Wajib atau Cukup Taubat? || Ustaz Husein Alattas

Perbaiki Nasib Bukan Nasab || Ustaz Husein Alattas

Suami Kecanduan Judol || Ustaz Husein Alattas dan Abubakar Baradja

Private video

Ustaz Husein Alattas II Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an Edisi Tanya & Jawab

Name: Ustaz Husein Alattas II Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an Edisi Tanya & Jawab
Uploaded: 2026-10-30T20:14:20Z
Description: Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an Narasumber: Ustaz Husein Alattas Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah

Rasil TVDipublikasikan: 30 Oktober 20261.2rb views

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an Narasumber: Ustaz Husein Alattas Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturahim

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Brasil TV
[musik]
Bismillahirrahmanirrahim.
Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
Allahumma sholli ala sayyidina Muhammad
wa ala alihi sayyidina Muhammad.
Alhamdulillah kita berjumpa lagi hari
ini hari Jumat tanggal 18 Jumadil Awal
1448 Hijriah atau tanggal 30 Oktober
2026 kita jumpa lagi lagi dalam acara
di bawah [berdehem] naungan Alquran
untuk edisi tanya jawab. Silakan kalau
Anda punya pertanyaan kirim ke
08111999720.
Alhamdulillah Ustaz Husein sudah hadir
di sini, ada Kang Fajar juga Kang Fari.
Salam untuk Ustaz Husein.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Eee baik kita baca Al-Fatihah dulu
[berdehem] ya.
Auzubillahiminasyaitanirrajim.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahirobbil
alamin.
Arrahmanirrahim.
Maliki yaumiddin.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ihdinash
shirothol mustaqim.
Shirotol ladzina an'amta alaihim.
Ghoiril maghdubi alaihim. Waladz
dzol
Alhamdulillah kita sudah baca
Al-Fatihah, mudah-mudahan Allah mudahkan
kita dalam memahami jawaban-jawaban yang
diberikan oleh guru kita Ustaz Husein
bin Hamid Al-Attas. Baik, pertanyaan
pertama dari Bapak Mukhtar Ridwan di
Cianjur. Assalamualaikum Ustaz Husein.
Waalaikumsalam warahmatullahi
bertanya tentang bunyi ayat di surat
Al-A'raf ee Al
ayat 172
Alastu birobbikum, bukankah aku Tuhanmu?
Lalu dijawab qolu bala syahidna, benar
engkau Tuhanku. Pertanyaan saya kapankah
ini terjadinya pada diri manusia?
[berdehem] Apakah setiap individu
merasakan itu? Dan kenapa tidak semua
orang sadar bahwa dia pernah melakukan
dialog seperti itu?
Bismillahirrahmanirrahim,
alhamdulillahirobbil
alamin.
Allahumma sholli wasallim wabarik ala
abdika warosulik
Sayyidina wanabiyina Muhammadin waalihi
wasohbihi wasallim.
Subhanaka la ilmalana illama alamtana
innaka antal alimul hakim.
Walahaula wala quwata illabillahil
aliyil adzim.
Allahumma atina min indika rah
waalimna milladunka ilman nafi'a
wanfa'na bima alamtana.
Allahumma ahdina subulas salam
waakhrijna minadzulumati ilannur wahdina
ilashirotikal mustaqim.
[berdehem]
Ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
salamullahi alaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Pada ayat 172
dari surat Al-A'raf Allah berfirman
Waiz akhodza robbuka minbani Adam min
dhuhurihim dzurriyatahum
waasyhadahum ala anfusihim
alastu birobbikum
qolu bala
syahidna
antakulu yaumal qiyamati inna kunna
anhaadzal ghofilin
autaqulu innama asyroka abauna min qoblu
wa kunna durriyatan min ba'dihim afa
tuhlikuna bima fa'alal mubtilun.
Wa kadzalika nufassilul ayati wa
la'allahum yarji'un.
Wa idz akhodza robbuka min bani adama
min dhuhurihim durriyatahum.
Dan ketika Allah subhanahu wa ta'ala
memetik atau mengambil
dari anak-anak Adam dari punggung mereka
anak-anak keturunan mereka.
Lalu Allah subhanahu wa ta'ala mengambil
kesaksian atas diri mereka.
Alastu birobbikum bukankah aku ini Tuhan
kalian?
Pencipta kalian.
Qolu bala.
Mereka semua serentak
mengaku
dan bersaksi benar engkau adalah Tuhan
kami, Robb kami.
Lalu Allah subhanahu wa ta'ala
menerangkan
alasan mengapa Allah mengambil kesaksian
mereka
pada waktu yang begitu dini sebelum
mereka lahir ke dunia.
Anta qulu yaumal qiyamati inna kunna an
hadza qafilin.
Alasannya agar kalian tidak berkata di
hari kemudian nanti bahwa kami tidak
tahu menahu dan tidak mengenal Engkau ya
Allah.
Au taqulu innama asyroka abauna min
qoblu.
Wa kunna durriyatan min ba'dihim.
Afa tuhlikuna bima fa'alal mubtilun.
Atau kalian beralasan wahai Tuhan
[berdehem] kami
orang-orang tua kami pendahulu kami
mereka hidup dalam kesyirikan.
Sedangkan kami anak-anak tumbuh dalam
pendidikan mereka.
Apakah Engkau akan menyalahkan kami
disebabkan perbuatan orang-orang yang
berbuat kebatilan dan menyimpang dari
kebenaran.
[berdehem]
Demikianlah kami menguraikan, merincikan
ayat-ayat kami.
La'allahum yarji'un agar mereka kembali.
Kata kembali di sini, ya,
mengingatkan mereka akan apa yang pernah
mereka ucapkan
di hadapan Allah subhanahu wa ta'ala
sewaktu mereka belum mengenal orang tua
mereka, belum mengenal kehidupan dunia
ini, tapi memori pertama yang ada pada
jiwa mereka adalah kesaksian mereka
bahwa Allah adalah Tuhan mereka.
Kepada Bapak Ridwan,
tidak ada satupun manusia melainkan di
hatinya
secara fitri menyadari akan adanya
Allah.
Tapi karena banyak dari mereka tidak
mendapatkan bimbingan
hingga mereka salah mengenali Tuhan
mereka.
Mereka merasa di balik alam semesta ini
pasti ada pencipta
dan mereka yakin bukan makhluk serupa
mereka yang menciptakannya, tapi yang
Maha Kuasa, yang Maha Agung.
Oleh karena itu, semangat dan dorongan
beragama
itu merupakan hal yang bersifat fitri
pada setiap orang.
Maka Allah utus Rasul-Nya, turunkan
kitab-Nya untuk memperkenalkan mereka
kepada Tuhan mereka
dengan nama-namanya, kebesarannya,
keagungannya, juga apa yang dituntut
oleh Tuhan mereka dari mereka sebagai
hamba yang menjalani ujian dalam
kehidupan dunia.
Ayat ini menerangkan kepada kita
bahwa
mengambil kesaksian dari mereka,
pengakuan dari mereka bahwa Allah
merupakan Tuhan mereka
merupakan kesaksian yang pertama-tama
sebelum ada kesaksian yang lain, sebelum
ada memori yang lain.
Kalau kita lihat keterangan
dari ayat 172 ini, seolah-olah ketika
Allah pertama kali pertama kali
mengambil
DNA kita,
benih kita dari punggung orang tua kita,
di sana Allah mengambil kesaksian.
Tapi kalau kita ikuti ayat berikutnya,
Wa asyhadahum ala anfusihim.
Alastu birobbikum? Qolu bala syahidna.
Kelihatannya
kesaksian ini
terjadi semenjak Allah meniupkan rohnya
ke dalam tubuhnya.
Roh yang membawa kehidupan baginya,
kesadaran,
kemudian jiwanya pada saat tersebut
bersaksi di hadapan Allah Tuhan mereka,
benar Engkau adalah Tuhan kami.
Lalu sebagian orang bertanya, mengapa
kok kita tidak pernah menyadari
bahwa kita pernah bersaksi, ya, sebelum
kita dikeluarkan
dalam kehidupan dunia ini?
Jawabannya,
manusia
jiwanya penuh dengan memori.
Jiwanya juga dikuasai oleh angan-angan,
cita-cita, kesibukan, dan berbagai macam
hal.
Hingga banyak yang dilupakan.
Bahkan terkadang seorang ayah melupakan
anaknya,
melupakan istrinya,
melupakan banyak hal yang seharusnya
diingat, termasuk di antaranya persiapan
dia untuk menghadap ke hadapan Allah di
hari kemudian nanti.
Karena apa? Kesibukan dalam kesibukan
dunianya.
Tapi begitu dia
mensucikan dirinya, menjernihkan
hatinya,
kemudian hidup diterangi oleh cahaya
Allah Subhanahu wa Ta'ala,
dia akan kembali menyadari, mengingat
apa-apa yang pernah diucapkan di hadapan
Allah Subhanahu Wa Ta'ala.
Tapi walaupun tidak semua orang
menyadari kesaksian ini,
tapi setiap orang menyadari akan adanya
kekuatan,
akan adanya pencipta di balik alam
semesta ini.
Tapi karena banyak orang tidak
mendapatkan bimbingan, akhirnya mereka
mempersekutukan Allah.
Menjadikan benda-benda makhluk di alam
raya ini sebagai Tuhan. Kepada
Tuhan-Tuhan palsu tersebut, banyak
manusia menyembahnya. Seperti mereka
menyembah matahari,
ada juga yang menyembah Venus, ada yang
menyembah api, ada yang menyembah hewan.
Semua ini karena apa? Karena tidak
mengikuti bimbingan, petunjuk yang
dibawa oleh para rasul yang diutus oleh
Allah Subhanahu Wa Ta'ala.
Lalu Allah terangkan, "Demikianlah Kami
menguraikan ayat-ayat Kami
agar mereka sadar kembali kepada apa?
Kepada apa yang pernah mereka ucapkan
dan mereka saksikan." Walaupun bukan
dengan mulut, Mas Krisna, mereka
bersaksi.
[berdehem]
Tapi secara fitri,
hati mereka bersaksi bahwa Allah adalah
Tuhan mereka karena mereka sadar, mereka
diciptakan oleh Allah.
Oleh karena itu,
berkaitan [berdehem] dengan
kesaksian akan adanya Allah Subhanahu Wa
Ta'ala dan Allah pencipta mereka, bukan
hanya ada di hati kaum muslimin, tapi di
tengah-tengah orang-orang non-Islam pun
sama-sama menyadari hal ini.
Nah, berbahagia sekali orang yang
beriman yang mengikuti petunjuk Allah,
dia mengenal Tuhannya dengan
sebaik-baiknya sebagaimana yang
diajarkan Allah. Qul huwallahu ahad.
Allahus somad.
Lam yalid walam yulad walam yakun lahu
kufuan ahad. Ayat-ayat yang jelas,
sederhana, mudah dipahami. Bahwa Tuhan
dia Tuhan Yang Maha Esa,
Tuhan yang menjadi tonggak alam semesta
dan seluruh isinya. Kepada Tuhan mereka
itu Allah, mereka kembali menadahkan
tangan mereka menunjukkan harapan
mereka.
Yang tidak melahirkan dan tidak
dilahirkan, kalau dia melahirkan atau
dilahirkan berarti dia berawal,
sedangkan Tuhan kita
Tuhan yang Maha Suci, dia tak berawal
dan tak berakhir, tapi seluruh makhluk
semua bermula daripadanya
dan akan kembali kepadanya dan tidak ada
sesuatu pun yang menyerupai Allah
Subhanahu Wa Ta'ala. Jadi Mas Krisna,
orang-orang yang mencari kebenaran
yang hatinya jernih
dan penuh kerinduan untuk betul-betul
mengetahui
Allah akan tunjukkan jalannya. Tapi
orang yang dikuasai hawa nafsu
bukan hanya mereka akan lupa kepada
Allah, bahkan mereka dalam hidup tidak
membedakan mana benar, mana salah, mana
halal maupun haram. Bagaimana mungkin
akan ingat pada Tuhan mereka.
Kalau perlu di hati mereka tidak
terdapat ingatan mengenai Tuhan yang
meresahkan, yang merisaukan, yang
membuat hati mereka gundah gulana dan
bergelisah. Wallahualam.
Baik, selanjutnya pertanyaan kedua dari
Bapak Ridho di Tanjung Priok.
Assalamualaikum Ustadz Syafiq.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Ustadz, di surat Yasin ayat 11,
sesungguhnya kamu hanya memberi
peringatan kepada orang yang mengikuti
petunjuk. Pertanyaan saya, mengapa
Ustadz nasehat yang sama bisa sangat
menyentuh seseorang tapi sama sekali
tidak berpengaruh [berdehem] kepada
orang lain?
Bismillahirrahmanirrahim.
Ayat ini menerangkan kepada kita
bahwasanya orang yang sombong
yang menolak kebenaran setelah dia tahu,
orang-orang semacam ini
baik kamu berikan peringatan atau tidak,
mereka tidak akan sama sekali beriman.
Allah berikan satu perumpamaan yang amat
indah yang menjelaskan kepada kita
orang-orang yang angkuh, yang sombong,
yang bangga diri
tidak dapat melihat kebenaran di
hadapannya walaupun begitu jelas.
Inna ja'alna fi a'naqihim aglala.
Fahiya ilal azqani fahum mukmahuun.
Waja'alnaa min baini aidihim saddaw
wamin khalfihim sadda faghsyainaahum
fahum laa yubshiruun.
Sesungguhnya kami meletakkan di leher
mereka belenggu.
Yang membuat akhirnya apa? Kepala mereka
tertahan ke atas begini Mas Krisna.
Kemudian di hadapan mereka terdapat apa?
Dinding.
Di belakang mereka terdapat din dinding.
Di atasnya terdapat penutup yang
menutupinya.
Nah, orang semacam ini bisa enggak
melihat?
Tidak.
Bisa enggak melihat?
Tidak.
Tidak mungkin dapat melihat. Nah, ini
gambaran orang yang sombong Mas Krisna.
He eh.
Di mana belenggu diletakkan di lehernya
ini belenggu-belenggu kesombongan yang
membuat selalu mengangkat
kepalanya
ya.
Dan membusungkan dadanya dengan penuh
kesombongan dan keangkuhan.
Di hadapan dia terdapat dinding untuk
dapat melihat kebenaran.
Walaupun kebenaran begitu dekat, tapi
amat jauh baginya.
Maka Allah katakan wasawaaun alaihim
aandzartahum am lam tundzirhum laa
yu'minuun. Bagi orang semacam ini
yang telah menutup diri
kemudian juga dikuasai oleh kesombongan,
kebanggaan, sama saja kau berikan
peringatan atau tidak mereka takkan sama
sekali melihat.
Sama sekali mereka takkan beriman.
Nah, setelah itu Allah jelaskan innamaa
tundziru manit innamaa tundziru manit
taba'adz dzikro wa khasyiyar rahmana bil
ghaib. Fabasyirhu bimaghfiratin wa ajrin
kariim. Sesungguhnya kamu wahai
Rasulullah
dalam memberikan peringatan, yang akan
menerima peringatan kamu yang
menyambutnya, di sini ada majas bil
hadz.
He eh.
Sesungguhnya kamu wahai Rasulullah di
saat memberikan peringatan, yang akan
menerima peringatan kamu itu manit
taba'adz dzikro, yang mau mengikuti
pelajaran yang diberikan kepadanya. Yang
mau mendengarkan peringatan yang
diberikan kepadanya. Wa khasyiyarrahmāna
bil ghaib dan hatinya penuh rasa hormat
dan takut kepada Allah yang Maha
Pengasih bil ghaib, walaupun jauh dari
mata manusia
tidak ada yang melihat
tapi hatinya merasakan kehadiran Allah
dan pandangan matanya yang memandang
dirinya.
Yang melihat semua perbuatannya. Nah,
orang semacam ini yang mau mendengarkan
peringatan, yang hatinya penuh rasa
hormat takut kepada Allah walaupun dalam
kesendirian jauh dari pandangan mata
manusia, Allah katakan sampaikan kabar
gembira bagi orang semacam ini dengan
ampunan dari Allah dan ganjaran yang
amat murah.
Jadi, kita lihat Mas Krisna.
Hidayah Allah subhanahu wa taala
bagaikan matahari ya
ketika terbit menerangi seluruh penjuru
baik yang beriman maupun yang tidak
beriman.
Menerangi juga apa yang terdapat di
sekeliling mereka.
Tapi kalau manusianya menutup matanya,
dapat
Tidak.
Kalau matanya ditutup, dia tidak akan
menyaksikan cahaya matahari. Begitu juga
petunjuk Allah, Allah sebarkan kepada
seluruh apa?
Seluruh umat manusia.
Tapi yang akan menyambut petunjuk Allah
subhanahu wa taala hanya orang yang
hormat dan mau mengikuti peringatan
pelajaran dan takut kepada Allah hormat
kepadanya walaupun dalam kesendirian,
inilah orang-orang yang akan menerima
petunjuk Allah.
Tanpa melihat apa suku mereka, apa latar
belakang mereka, bisa saja anak nabi,
istri nabi
menolak apa yang diajarkan oleh suaminya
dan ayahnya.
Bisa saja
orang yang berasal dari lingkungan
lingkungan yang jauh dari apa? Nilai
keimanan.
Seperti Asiah istri Firaun
bagaimana suaminya
raja yang penuh keangkuhan bahkan
menganggap dirinya sebagai Tuhan, tapi
istrinya rela meninggal kan singgasana
dan arasy-nya untuk mengikuti kebenaran
yang datang dari Allah Subhanahu Wa
Ta'ala.
Oleh karena itu dalam
dalam memberikan hidayah Allah tidak
melihat
apa latar belakang mereka, tapi yang
penting bagaimana sikapnya dalam
menerima kebenaran.
Hormatnya kepada Allah.
Oleh karena itu jangan sekali-kali orang
membanggakan dirinya, kekayaannya,
kedudukannya, nasabnya. Semua itu tidak
berarti apa-apa di mata Allah. Bahkan
seluruh dunia dan isinya merupakan
kehidupan yang tak berarti, tapi yang
memberikan arti iman dan takwa, syukur
kepada Allah atas nikmatnya. Itu yang
memberikan nilai dan arti baginya di
hadapan Allah Subhanahu Wa Ta'ala.
Wallahualam.
Baik, lanjut dari Bapak
Bapak ini
dari Bapak Bambang ini,
sebentar-sebentar ya. Mic-nya.
Yang Fajar ini kok ngilang-ngilang nih.
Eee.
Dari Bapak Bambang. Salam Ustaz Husein.
Waalaikumsalam
Mengapa Allah mengabadikan
Luqman sebagai nama surat di Alquran?
Padahal Luqman bukan raja dan bukan
nabi. Mengapa Luqman memanggil anaknya
dengan ungkapan "Ya bunayya, wahai
anakku tersayang"? Pelajaran yang
didapat dari kisah Luqman apa, Ustaz?
Bismillahirrahmanirrahim.
Luqman bukan seorang nabi.
Bukan juga seorang rasul.
Tapi beliau seorang yang hakim. Allah
menganugerahkan hikmah bagi Luqman dalam
hidup ini.
Walaqad ataina Luqmanal hikmah.
Kami telah menganugerahkan bagi Luqman
Al Hikmah.
Kebijaksanaan.
Dan kita tahu wamay yutal hikmata faqad
utiya khairon katsiro. Orang kalau
diberikan kebijaksanaan berarti dia apa?
Telah diberikan kebaikan yang amat-amat
banyak.
Karena seorang yang hakim bijak
dia akan selalu betul-betul hidup
mencari kebenaran.
Menempatkan segala sesuatu pada
tempatnya.
Bersikap bijaksana dalam menghadapi
apapun.
Dan itu yang ditunjukkan Luqman ketika
memberikan nasehat pada anaknya dengan
nasehat-nasehat yang amat indah.
Dan banyak
kita mendengarkan riwayat dan nasehat
dari Luqman Al-Hakim untuk putranya.
Di antaranya
sebagaimana yang diriwayatkan
dari keluarga Rasulnya melalui
Al-Imam Muhammad Al-Baqir alaihis salatu
wassalam.
Orang biasa begitu disebutkan nama ini
atau nama Imam Ali langsung arahnya
Syiah.
Orang-orang yang tertutup hatinya untuk
mendengar kebenaran
apa saja yang datang dari kelompoknya
akan diterima walaupun itu merupakan hal
yang tidak benar
tapi kalau datang dari kelompok lain dia
menolak untuk menerima kebenaran karena
fanatismenya kepada kelompok. Tapi kalau
kita
kita mau menerima sesuatu atas dasar
ilmu sebagaimana firman Allah wala takfu
ma laisa laka bihi ilm, jangan terima
apa saja yang tidak sesuai dengan ilmu
dan kebenaran.
Luqman
memberikan nasehat kepada anaknya.
Ya bunai
innadunya bahrun amiq
sesungguhnya dunia ini bagaikan samudra
yang dalam wahai anakku.
Dia memanggilnya ya bunai
itu merupakan tasghir daripada ibnu.
Ya ibni wahai anakku lalu
eee dalam bentuk musaghar yang
dikecilkan ya
itu menunjukkan panggilan yang hangat
mesra dari seorang ayah pada anaknya. Ya
bunai wahai anakku yang kucinta.
Bahrun dalam bahasa Arab
lautan. Kalau
telaga.
Telaga.
Jadi,
Hasan, ya, artinya baik, ya.
Husain merupakan tasghir daripada Hasan.
Ini juga menunjukkan arti kebaikan, ya,
tapi menunjukkan juga arti apa?
Arti kecintaan bagi orang yang
memanggilnya.
Jadi, ya bunai, wahai anakku sayang, ya.
Karena biasanya orang tua terhadap anak
yang kecil kan perasaannya lain.
Mmm.
Innadunya bahrul ami, sesungguhnya dunia
ini laksana samudra yang dalam.
Qodgoriko fihi
alamun kafir atau alimun kafir.
Telah digenangi oleh air ini, bukan
hanya wilayah yang kecil, tapi wilayah
yang amat luas.
Bahkan 2/3 bumi kita digenangi oleh
lautan.
Kalau alimun kafir, telah tenggelam di
dalamnya orang-orang yang pandai-pandai
untuk berenang dan mengarunginya.
Lalu beliau memberikan pesan pada
putranya, faltakun safinatuka fihataqwa.
Hendaklah kamu dalam mengarungi samudra
kehidupan ini,
kamu menunggangi,
ya,
safinah takwa, bahtera ketakwaan kepada
Allah.
Wahasyuhal iman
dan isi muatannya adalah iman kepada
Allah subhanahu wa taala.
Waqoyyimuhal aklu dan kemudinya adalah
akal. Jangan hawa nafsu yang kamu ikuti,
tapi kemudikan bahteramu dengan akal
sehat.
Wadaliluhal ilmu dan berpedoman pada
ilmu, jangan berpedoman pada hawa
nafsumu.
Dan dengan sendirinya ilmu yang datang
dari Allah.
Allah.
Allah subhanahu wa taala. Begitu juga
keteladanan Nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wasallam yang
dinamakan sunah.
Karena sunah itu menggambarkan
keteladanan
keteladanan Mas Kristen.
Kalau hadis menggambarkan kumpulan
riwayat
Hadis ya, ada yang lemah, ada yang palsu
bahkan.
Nah, kalau sunah itu sesuatu yang pasti
dari pengamalan Rasul. Untuk membuktikan
kebenarannya, kita menempuh dua cara Mas
Krisna.
Pertama, kita melihat sanadnya apakah
terdiri dari orang-orang yang fiqoh
terpercaya, yang cermat ya, yang tidak
pernah berbohong.
Dan sanadnya juga
terhubung sampai kepada Rasulullah.
Tapi ini tidak cukup.
Nah,
cara yang kedua untuk meyakinkan
benarnya riwayat ini, kita lihat isi
kontennya sesuai dengan Alquran apa
tidak.
Kalau tidak sesuai, berarti mustahil
Nabi kita akan menyalahi Alquran.
Karena Nabi hidup semuanya
merupakan manifestasi
atau terapan dari Alquran.
Nah, kalau sudah sesuai baru dikatakan
sunah.
Tapi kalau masih masuk dalam kategori
riwayat, tidak dapat dikatakan sebagai
sunah sampai dibuktikan kebenarannya
melalui sanadnya, begitu juga melalui
konten dan isinya sejalan dengan kitab
Allah. Karena tidak mungkin Quran
disesuaikan dengan hadis, tapi hadis
disesuaikan dengan Quran.
Apalagi hadis baru dikumpulkan
kurang lebih 200 tahun setelah wafatnya
Nabi kita Muhammad sallallahu alaihi wa
alihi wasallam.
Jadi wa daliluha al ilmu. Jadi mulai
pertama kali kita ulangi.
Hendaklah kamu menumpangi bahtera
ketakwaan.
Wa hasyuha al iman.
Dan bermuatan iman.
Kemudian wa qoyyimuha al aqlu dan
kemudinya adalah akalmu.
Wa daliluha al ilmu dan kamu berpedoman
kepada kompas ilmu.
Artinya sesuatu yang betul-betul kamu
yakini kebenarannya.
Wa syiroha at tawakkul.
Dan bentangkan layar tawakal. Setelah
kamu berusaha, kamu kibarkan layar
tawakal.
Wa sukanuha sabru dan penumpangnya
adalah kesabaran.
Ini merupakan pembekalan yang Luqman
berikan kepada putranya.
Begitu juga salah satu wasiat Luqman
kepada putranya menggambarkan
kebijaksanaannya.
Dia mengatakan pada putranya,
Ya bunai, wahai anakku.
Jangan sekali-kali kamu berpikir untuk
mencari keridhoan manusia.
Fainna irdaannasi ghayatun laa tudrak,
karena memenuhi,
mengharapkan keridhoan manusia
seluruhnya terhadap kamu merupakan
puncak yang tak mungkin kamu dapat daki.
Tapi fabtaghi mardhotallah, tuntutlah
keridhoan Allah subhanahu wa taala.
Ini merupakan hikmah-hikmah yang amat
indah dari Luqman Al-Hakim hingga Allah
abadikan namanya.
Dan nama salah satu surah Al-Qur'an
diberikan nama Luqman. Ini pelajaran
buat kita semua,
dan juga kesempatan bagi setiap orang
untuk mendapatkan tempat di sisi Allah
subhanahu wa taala, bukan dengan nasab
yang Allah berikan kepadanya.
Bukan dengan kekayaan maupun kedudukan,
tapi dengan iman kepada Allah
dan hikmah dalam kehidupan ini yang
membuat Anda akan dihargai oleh Allah
subhanahu wa taala. Wallahu a'lam.
Baik, pertanyaan selanjutnya dari Bapak
Abdullah Haidir 4784.
Assalamualaikum Ustad Husein.
Waalaikumsalam
warahmatullahi
Ana murid antum di Lombok. Mau bertanya
tentang makna Al-Qur'an yang sulit
dicerna akal kita. Bagaimana kita
mencari solusinya?
Dari Lombok.
Sebetulnya Akhi Abdullah Haidir ini
mesti memberikan contoh,
Heem.
supaya kita bersama-sama,
ya, menguraikan maksud dari ayat-ayat
tersebut.
Tapi secara umum, insya Allah nanti kita
akan dengarkan eh berikutnya risalah
dari Abdullah Hadir yang menjelaskan
kira-kira ayat-ayat apa saja yang
membingungkan dirinya.
Karena sebetulnya Alquran merupakan
ayatun bayyinat.
Allah turunkan juga ayatin mubayyinatin
walau qad anzalna ilaikum ayatin
mubayyinatin. Di samping dia jelas dan
juga menjelaskan. Nah, kalau kita
katakan membaca satu ayat
yang pemahamannya membingungkan, maka
hendaknya kita kembalikan kepada ayat
Alquran yang lain.
Ini merupakan metode tafsir yang terbaik
menafsirkan Alquran dengan Alquran.
Menafsirkan Alquran dengan
Alquran.
Kalau kita lakukan hal ini, insyaallah
banyak hal akan terurai dan menjadi
jelas bagi kita semua. Banyak ulama kita
kaum muslimin
bingung dalam memahami takdir.
Padahal kalau kita kembalikan kepada
Alquran
Alquran mempergunakan kata takdir
menjelaskan sebetulnya tentang
aturan-aturan, hukum-hukum yang berlaku
di alam semesta ini, termasuk yang
berlaku
pada tubuh kita, organ-organ kita
bekerja dengan takdir Allah.
Matahari juga, ya. Demikian pula planet
yang mengelilingi berjalan dengan takdir
Allah sebagaimana firman Allah
wasyamsutak tajri limustaqarrin laha
dzalika taqdirul azizil alim. Walqamara
qaddarnahu manazila hatta adakalurjunul
qadim.
Bagaimana matahari beredar bersama
planet-planetnya mengelilingi pusat
galaksinya sebagaimana bumi dan
planet-planet mengitari matahari kita.
Semua dengan hitungan dan takdir Allah
yang tidak pernah meleset.
Tapi amal manusia, ya
amal
dan pilihan manusia
tidak ditentukan oleh Allah subhanahu wa
taala. Tapi amal manusia dikembalikan
pada pilihannya yang kelak akan
dipertanggungjawabkan di hadapan Allah
Subhanahu wa taala. Kalau memang amal
manusia ditentukan oleh Allah,
ditakdirkan, bagaimana mungkin Allah
akan meminta pertanggungjawabannya?
Jadi apa yang menjadi pilihan kita,
apa yang kita lakukan dengan kehendak
kita yang bebas tanpa ada tekanan, itu
yang akan ditanya oleh Allah. Adapun
kalau kita melakukan dengan terpaksa,
Allah berikan kita maaf.
Tujuh wiza an ummatil khata wan nisyan
wamas tukrihu alaih. Dari umatku
dimaafkan tiga hal.
Kesalahan yang tidak disengaja
atau dia lupa sebagaimana kalau dia lupa
di waktu siang hari di bulan Ramadan dia
makan.
Begitu sadar dihentikan, apa yang masuk
ke dalam mulutnya hadiah dari Allah dan
puasanya tidak batal.
Kemudian apa yang dilakukan secara
terpaksa. Sebagai contoh, tidak terdapat
makanan
untuk menyelamatkan hidupnya dia memakan
babi sesuai dengan kebutuhannya, tidak
pula terkena sanksi. Tapi apa yang
dilakukan dengan pilihannya, dengan
kesadarannya, itu yang akan
dipertanggungjawabkan.
Jadi banyak kita jumpai orang
ya berbicara tentang takdir tanpa dasar
ilmu. Padahal kalau dikembalikan kepada
Alquran jelas maknanya.
Oleh karena itu kita ajak ikhwan akhwat
bisa eh mempelajari
[berdehem]
apa-apa yang berhubungan dengan takdir
baik yang disiarkan oleh Radio
Silaturahmi maupun yang disiarkan oleh
eh Ummatan Wahidah televisi Ummatan
Wahidah yang merupakan bagian dari
Silaturahmi untuk memahami apa itu Al
Qada wal Qadar yang panjang lebar kita
jelaskan kembali kepada Alquran Alkarim.
Jadi Akhi dan Ukhti, kalau Anda
menemukan satu ayat yang tidak jelas,
coba
kaitkan dengan ayat-ayat yang lain.
Karena Allah Subhanahu wa taala
menjadikan kitab suci merupakan satu
kesatuan.
Dan Allah mengancam mereka yang
memahami Alquran sepotong-sepotong bukan
dalam satu kesatuan yang akhirnya
melahirkan pemahaman yang
terdegradasi.
Jadi, dalam hal ini kita harapkan
akhirnya bisa mengajukan contoh
ayat-ayat yang kira-kira membingungkan,
kita akan arahkan insyaallah ke ayat
yang lain yang dapat menjelaskan dengan
sejelas-jelasnya bagi kita semuanya.
Wallahualam. Satu lagi.
Baik, dari Ibu Sofi, assalamualaikum
satu sen.
Iya.
Saya mau tanya, kalau ada uang dari
bunga bank boleh dipergunakan untuk apa
saja dan tidak bolehnya untuk apa saja?
Dari Sofi di Depok.
Ibu Sofi di Depok, kalau Anda katakan
menerima bunga bank, Anda tidak boleh
memakan dari uang tersebut karena dia
tumbuh dengan cara yang tidak benar.
Tapi, Ibu Sofi bisa kembalikan karena
apa yang apa yang tidak halal itu
menjadi milik Allah subhanahu wa taala,
salurkan kepada orang-orang yang lemah
di bawah.
Orang-orang yang susah, orang-orang
katakan yang terlilit oleh hutang. Nah,
bunga bank Anda bisa digunakan untuk
apa? Membantu orang yang terlilit oleh
pinjol.
Dia ingin keluar lepas dari pinjol, bisa
digunakan untuk membantu.
Atau membantu kalangan mustadafin,
orang-orang yang di bawah yang susah
yang membutuhkan betul-betul apa?
Sedikit bekal untuk hidupnya, tapi
mereka tidak dapatkan.
Nah, kalau kita berikan kepada mereka,
mereka bukan menerimanya sebagai bunga.
Bukan menerima sebagai bunga.
Sebagai bunga.
Tapi, kalau kita memakannya, memakannya
sebagai bunga. Tapi, kalau dikembalikan
kepada kaum mustadafin atau melunaskan
hutang orang-orang yang kesusahan, itu
mengembalikan hak Allah subhanahu wa
taala. Sebagai contohlah, jangan
jauh-jauh.
Kalau terjadi katakan perampasan
terhadap eh perusahaan minuman keras,
harta benda, ya.
Ya, perampasan dari mereka-mereka yang
mengedarkan obat-obatan sebagai contoh,
Mas Krisna.
Jadi, orang pengedar obat-obatan, ya.
Begitu mereka ditangkap terdapat harta
katakan 10 miliar.
Dia dapat 10 miliar dari hasil apa?
Menjual obat
obatan atau narkoba, kan?
Heeh.
Nah,
bagaimana kira-kira memanfaatkan apakah
harus dibakar?
he em
tidak uang tersebut disita kemudian
dikembalikan kepada rakyat-rakyat yang
menderita
karena rakyat yang menjadi korban semua
ini jadi harta tersebut ketika dirampas
ya
maka miliknya menjadi milik Allah
Subhanahu Wa Ta'ala dikembalikan kepada
mereka-mereka yang patut untuk menerima
dari kalangan mustahikin terutama sekali
orang-orang yang
yang berasal dari kalangan bawah karena
mereka-mereka yang di atas atau kalangan
menengah sudah mencukupi alhamdulillah
coba kalau seandainya umat Islam punya
kesadaran
dari harta mereka pribadi
kemudian mereka juga tak terelakkan
menerima bunga walaupun bukan dengan
kemauan mereka maka gunakan bunga-bunga
tersebut untuk membantu saudara-saudara
kita yang membutuhkan di bawah
yang tertekan oleh berbagai macam
kesulitan hidup apalagi saat-saat ini
demikianlah
eh dialog pagi kita pada hari ini insya
Allah kita akan lanjutkan kembali dalam
kesempatan yang lain Subhanakallahumma
Wabihamdik Asyhadu An La Ilaha Illa Anta
Astaghfiruka Wa Atubu Ilaik
Wal Afwu Minkum Wassalamualaikum
Warahmatullahi Wabarakatuh
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh alhamdulillah terima kasih
Ustad Husein atas jawaban-jawaban yang
diberikan
mohon maaf tidak semuanya dapat kami
udarakan karena keterbatasan waktu insya
Allah kita akan jumpa lagi pada Jumat
depan saya Muhammad Krisna kemudian juga
Fajar dan Fahrurrazi mohon pamit
Wabillahi Taufiq Wal Hidayah
Wassalamualaikum Warahmatullahi
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh
Rahim
Karimun