Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Ustaz Ahmad Jazuli Cholil || Sembelihan

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
braasil
[Musik]
TV
[Tepuk tangan]
[Musik]
radio Bismillahirrahmanirrahim
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
allahid
muhammuhamm yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabar anda
di sore hari ini semoga dalam keadaan
sehat walafiat dan selalu dalam
lindungan Allah subhanahu wa taala
senang sekali
kami senang sekali kami krw Radi
silaturahim dapat kembali bersua dengan
anda di udara dalam tausiah sore bersama
guru kita Ustaz Ahmad Jazuli Kholil yang
akan membawakan tema tentang sembelih
atau sembelihan ya Ustaz ya
Dan kita telah terhubung dengan guru
kita melalui aplikasi Zoom meeting
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Ustaz
ya alhamdulillah alhamdulillah baik
Ustaz bisa dengan ee pemaparannya
silakan
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam kita mulai
pengajian ini dengan membaca Umul kitab
surah Alfatihah
Alfatihah
auzubillahinasyaitanirim
Bismillahirahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirahimiki yaumiddin iaka nauak n
ih
mustqinaaihilai am
amillah
id Ma
muhammii
aah muhammadinahu Alaihi
was Para pendengar silaturahim dan
pemirsa rasil TV yang dirahmati Allah
Alhamdulillah kembali kita panjatkan
puji serta syukur kepada Allah subhanahu
wa taala yang senantiasa melimpah
curahkan nikmat karunianya kepada kita
terutama nikmat iman dan Islam nikmat
sehat walafiat nikmat panjang usia dalam
taat termasuk nikmat dipertemukannya
kita sore ini guna menjalankan
perintahnya yang di wajibkan atas kita
yaitu menuntut ilmu yang Insyaallah Pada
sore ini kita akan membahas
ee bab sembelihan atau babuz
zakah mudah-mudahan apa yang kita kaji
yang kita pelajari Allah jadikan ilmu
yang manfaat Fid dunia wal akhirat bagi
kita selawat dan salam semoga selalu
tercurah atas nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam beserta
keluarganya para sahabatnya para
pengikut dan pengamal sunahnya para
pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah
ee sering kali atau beberapa kali pernah
ditanyakan kepada saya terutama kalau
ee sudah Ee Lebaran Haji atau Idul Adha
karena Idul Adha itu ada pelaksana
penyembelihan korban ya dan itu sering
terjadi
ee proses
penyembelihan yang mungkin menurut
sebagian ee apa namanya hadirin yang
sedikit banyak Bany banyak mengerti
tentang fikih lalu prosesnya itu tidak
sesuai dengan syariat Islam dan juga
mengenai khilafiah dalam pandangan ulama
ya Yang tidak diketahui oleh apa namanya
oleh semua kita kaum muslimin dan
sebagian orang yang menerangkan tentang
sembelihan pun kadang-kadang dia hanya
menyampaikan
ee menurut pendapatnya sesuai dengan
mazhabnya tidak mentolerir tentang
pendapat ee ulama-ulama lain Nah karena
itu perlu saya sampaikan dengan harapan
ini nanti tidak menjadi
ee apa namanya ini menjadi ilmu yang
yang sangat membantu kepada ee
saudara-saudara kami
ee Allah subhanahu wa
taala itu menciptakan bumi menciptakan
bumi darat dan
lautnya tumbuh tumbuhan maupun hewan
yang hidup pada
keduanya semua telah dipersiapkan oleh
Allah untuk
kemaslahatan kebaikan dan kebutuhan
manusia
allakum lam yang ada dalam lakum itu
adalahi artinya menunjukkan manfaat jadi
bumi diciptakan oleh Allah
inial untuk
dimanfaatkan atau untuk kemaslahatan
umat
manusia Saya punya kawan ahli hikmah di
Brebes hikmahnya adalah hikmah tibbiah
sehingga di Jakarta ini orang sering
menyebutnya dengan kata thib ya kalau
orang dulu nyebutnya dukun Nah
selanjutnya dia ini
suka membantu ee saudara-saudara
yang apa namanya n yang sakit ee lewat
media tadinya lewat media kambing gitu
ya jadi penyakit itu nanti ditransfer ke
kambing Nah lalu dia berpikir lah saya
ini mau membantu orang-orang miskin yang
Enggak sanggup membayar Rumah Sakit
membayar berobat di rumah sakit lah
kalau harus membeli kambing ya lebih
mahal dari berobat di rumah sakit
pikirnya akhirnya dicarilah alternatif
dan alhamdulillah kemudian ketemu Yaitu
kelinci
medianya Ketika saya Kepada beliau
ngobrol-ngobrol kata saya namanya Kia
Misbahul Munir
Misbah dia itu adik kelas saya kata saya
begini ini apa kelinci yangadinya
segar kok dibikin sakit l sampean apa
enggak
kasihanimana orang-orang sehat kok
tahu-tahu dibikin sakit ya Nah ini
kelinci yang tadinya sugarbger jadi
punya penyakit gara-gara dijadikan media
terapi atau pengobatan ini ini gimana
ini ya apa enggak bisa kalau sampean
pindahkan saja Misalnya saya guyonannya
kata saya orang tukang mabuk k gitu
ya maksudnya dipindahkan ke gedebong
pisang gitu ee apa namanya agagus ya
lalu dia mengatakan begini ya sebenarnya
bisa katanya dipindahkan ke gedebung
pisang ya E cuma Kan masalahnya organ
tubuhnya organ tubuh e apa kelinci kan
sama dengan manusia ada jantungnya ada
ususnya dan sebagainya lagedebong pisang
sebab nanti ketika disembelih itu si
kelinci ini nanti dibelah bagian
dalamnya ini dilihat ya Ee nanti
kelihatan nantinya umpamanya jantungnya
ya jantungnya jadi e warnanya Bagaimana
yang sakit gitu ya kalau ginjalnya
sebagainya nanti akan kelihatan di sana
lah itu untuk pembuktian kepada pasien
ya Nah sedangkan gedebong bagaimana kita
mengetahuinya airnya dia dia mengatakan
begini Lagian katanya Jazuli ya kan
Allah subhanahu wa taala menciptakan
bumi ini seisinya termasuk hewan-hewan
yang ada di dalamnya adalah
limaslahatil Umah untuk untuk kemaslatan
umat maksudnya umat manusia enggak
apa-apa Katanya begitu ya itu
alasannya Nah selanjutnya sebagiannya
tuh ya tuh tumbuh-tumbuhan tadi maupun
hewan sebagiannya untuk
dikonsumsi dan sebagian lainnya untuk
kebutuhan
lainnya nah di antara tumbuh-tumbuhan
tersebut ada yang boleh dan
baik ya boleh dan baik maksudnya halal
untuk
dikonsumsi sehingga menyuruh manusia
untuk
mengkonsumsinya namun ada juga yang
sebaliknya
haram ya sehingga Allah melarang manusia
mengkonsumsinya demikian juga dengan
hewan ada hewan yang halal ada hewan
yang haram
dikonsumsi Allah tidak mungkin menyuruh
hambanya melakukan
sesuatu jika hal itu akan berakibat
buruk buat hamba ya walaupun saja si
hamba saat itu belum bisa menemukan
rahasia atau dampak buruk yang
terkandung di dalamnya ya
Ee orang diharamkan makan daging apa
namanya daging
ee misalnya kera kenapa ya Enggak boleh
bisa jadi kita enggak ngerti ya kenapa
tapi yang jelas enggak mungkin Allah itu
melarang
Kalau melanggarnya nantinya baik buat si
hamba enggak mungkin pasti kalau orang
melanggar yang dilarang oleh Allah itu
akan berdampak buruk
entah buruk pada fisik atau buruk pada
mental nantinya
ee dan Allah juga tidak mungkin melarang
hambanya melakukan sesuatu jika hal itu
baik buat hamba enggak mungkin
ya apabila Allah mengham apabila Allah
mengharamkan
sesuatu maka itu pasti baik buat yang
meninggalkannya pasti ya jadi sekali
lagi nih kalau Allah melarang sesuatu
kepada
kita maka bagi yang yang meninggalkannya
Pasti baik itu pasti baik tetapi bila
Allah menghalalkan
sesuatu belum tentu baik buat yang
melakukannya ni halal nih ya belum tentu
ini baik buat apa namanya si pelakunya
yang
memakannya sayuran tertentu boleh jadi
baik dikonsumsi oleh
seseorang tetapi belum tentu baik bagi
yang
lainnya bagaimana kalau orang punya
penyakit apa namanya asam urat baikkah
dia mengkonsumsi atau makan sayur bayam
sayur nangka jeroan dan lain sebagainya
ya Nah ini padahal itu
halal Ya Halal belum tentu baik nah
sebegitu juga baik belum tentu halal ya
Ee demikian juga dengan daging Allah
Allah yang menciptakan kita semua tentu
Allah pula yang paling mengetahui apa
yang
bermanfaat dan apa yang berbahaya bagi
tubuh kita manusia ya karena Allah
penciptanya Nah di sinilah demi kebaikan
kita adakanya Allah memerintahkan
adakanya Allah melarang itu begitu ada
kalanya Allah halalkan adakanya juga
Allah
mengharamkan yang jelas semua itu adalah
untuk kebaikan manusia sehingga
orang-orang muktazilah mengatakan ya
bahwa Allah itu wajib berbuat yang baik
buat apa namanya
manusia nah lalu sebenarnya apa itu
zakah yang kita biasa
ee Artikan sembelihan karena di dalam
buku fikih itu kalau bab sembelihannya
itu biasanya menggunakan kata zakah bab
zakah atau ada juga menggunakan kataab
Ya semua hewan yang halal dagingnya
selain ikan dan belalang ya tidak boleh
dikonsumsi kecuali dengan
membersihkannya dari
darah yang sangat berpotensi menularkan
bibit akit dan senyawa kimia lainnya
yang membahayakan kesehatan
manusia lewat proses
penyembelihan ya ini darah ini luar
biasa ini Ya buruknya lah ini udah jelas
haram jelas najis oleh Allah suruh
dibuang malah orang nyembelih sapi
nyembelih kambing darahnya tampung he ya
udah darahnya ditampung kemudian
dibekukan digoreng jadi Marus ya Nah ini
kan orang ini bagaimana oleh Allah
disayang Allah kok enggak mau gitu malah
penyakit dimakan orang oleh Allah suruh
dibuang ya Nah menurut para pakar
bahasa asal makna zakah yang kita
Artikan
sembelihan adalah tathyub asalnya apa
tathyyub itu tathib itu
membuatnya menjadi baik Ya
ee sesuatu kita bikin supaya menjadi
baik itu prosesnya itu namanya
tathyub membuat daging itu menjadi
baik jika dikatakan rjulun daki ya maka
artinya lelaki yang
baik jika dikatakan
rihah
Zakiah maka artinya bau yang sedap bau
yang harum nah Zaka itulah asal makna
zakah ya zakah disebut juga dengan
zab yang berarti
sembelihan nah Lalu kenapa sembelihan
itu di Artikan Daka digunakan kata dakah
ya untuk sembelihan ini disebut demikian
karena dengan
penyembelihan
maka si penyembelih telah menjadikan
daging hewan yang
disembelihnya menjadi daging yang baik
untuk
dikonsumsi tadinya daging ini enggak
bagus nih ya Katakanlah daging kambing
kita potong aja buntutnya kita ambil ah
buruk tapi begitu disembelih dulu
kambingnya maka daging itu menjadi baik
Ya untuk dikonsumsi Baik untuk fisik
maupun mental kita nah Karena itulah
maka disebut dabek ya menjadikan daging
Hewan itu menjadi daging yang baik untuk
dikonsumsi begitu ya Secara menurut para
pakar bahasa atau
maknaab maknaakah
lugotan sekarang
wastilahan Sedangkan dalam terminologi
syariat
Islam penyembelihan adalah proses
pemotongan saluran
pernapasan ya
atauulkum dan Tempat masuknya makanan
dan
minuman atau disebutnya itu adalah ee
mari ya jadi otot Tempat masuknya
makanan dan minuman jika hewan yang
dikuasai maksudnya dikuasai itu hewan
yang jinak Ya seperti sapi kambing ya
ayam dan
sebagainya Nah itu proses
penyembelihannya karena bisa dipotong di
lehernya maka ya dipotong dua saluran
tadi yang ada di leher hewan tersebut
tidak boleh menyembelih di tempat
lainnya gitu ya dan dengan melukai jika
hewan liar
Nah kalau untuk hewan liar proses
penyembelihannya adalah cukup dengan
melukai gu dengan
melukai ya dengan apa melukainya dengan
alat yang dapat mengalirkan darah dari
dari tubuh hewan yang disembelih dengan
syarat-syarat tertentu ya Nah kayak
orang berburu ya atau ya Orang berburu
termasuk juga orang mancing kan suka
banyak Burung Camar Nah itu di panah
burung camar ya kan kena tubuh panah aja
ya enggak harus lehernya jatuh mati
halal boleh karena ee melukainya itu
sebagai
sembelihannya begitu juga kita berburu
Impala ya Bison misalnya dan lain
sebagainya
atau sering kita lihat ya di hari raya
Idul Adha itu dalam proses penyembelihan
hewan kurban ada saja divideokan tuh
hewan yang
ngamuk ya sampai lari diserudug apa aja
ee karena apa boleh jadi ini orang yang
melakukan penyembelihan ini tidak
mengikuti anjuran
agama ya kesunahan-kesunahan dalam
penyembelihan yaitu salah satunya kalau
kita mau menyembelih hewan jangan sampai
hewan yang akan disembelih lainnya itu
melihat temannya
disembelih dipisahkan Nah sekarang
melihat temannya disembelih akhirnya dia
ngamuk umpamanya Wah lari Nah kalau
sudah begitu mau disembelih bagaimana
nyembelihnya itu n masuk dalam kategori
hewan liar ya maka cukup bagi orang yang
mengejarnya menyembelihnya dengan
melukai bagian tubuhnya ya mau ditombak
misalkan dipanah kena apanya aja yang
penting mengalirkan darah Nah nanti
kalau sudah jatuh ya ternyata dia sudah
mati halal kalau masih hidup umpamanya
Nah ini tinggal gorok lehernya gitu ya
Nah dipotong
disembelih kalau sudah mati ya sudah
tadi itu melukai ini sebagai proses
penyembelihan dari definisi di atas
dapat dipahami bahwa hewan sembelihan
itu digolongkan ke dalam dua kelompok
satu adalah hewan yang dikuasai hewan
jinak Seperti Unta sapi kambing ayam dan
lain
sebagainya untuk kelompok hewan ini
syarat penyembelihannya harus
memutuskan saluran
pernapasan dan saluran Tempat masuknya
makanan dan minuman adapun ada lagi otot
di kanan kiri disebut Wadi jin itu tidak
wajib dipotong ya cuma sunah untuk
dipotong tapi tidak wajib yang wajib itu
dua satu khulkum yang keduanya
Mari yang kedua adalah hewan liar
seperti kerebau
hutan Bison babon ya apa
Impala burung Kaswari dan sebagainya
atau hewan jinak yang karena sebab
tertentu menjadi liar seperti yang tadi
saya contohkan tuh ya ee kebo atau sapi
yang ngamuk untuk kelompok hewan ini
syarat penyembelihannya dengan melukai
Bagian tubuh mana saja yang dapat
mengalirkan
darahnya mana saja mau kakinya mau
perutnya ya
Ee Para pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah manusia itu tercipta
dari dua unsur ya satu unsur jasmani
yang keduanya adalah unsur
rohani kedua unsur itu membutuhkan
perawatan dan
pemeliharaan agar jasmaninya sehat
dan rohaninya juga afiat ya jadi sehat
itu kepada jasmani afiat itu kepada
rohani
ya jadi jasmaninya sehat rohaninya juga
sehat maka itu butuh perawatan ya untuk
merawat dan memelihara
kesehatannya jasmani tidak membutuhkan
tidak mengharuskan halal kehalalan
makanan dan minuman yang di konsumsinya
enggak fisik itu hanya membutuhkan
makanan yang baik ya makanan yang
bergizi ya
Ee fisik tidak mengharuskan makanan yang
halal tidak ya kalau sekarang
ee orang makan daging daging ayam atau
kambing misalnya atau sapi dapat membeli
yang satu lagi itu dapat mencuri bagi
fisik e bagi fisik kita sama saja
pengaruhnya ya enggak ada orang
gara-gara makan daging haram kemudian
jadi buduk badannya kan enggak ada ya
atau apa namanya enggak enggak gede-gede
enggak ada begitu ya jadi fisik hanya
mbutuhkan makanan yang baik ini untuk
kesehatannya juga minumannya
ee Jadi ia hanya membutuhkan makanan dan
minuman yang baik yang oleh al-qur'an
disebut dengan thayib ya dan untuk
merawat dan memelihara kesehatan rohani
nah ia hanya membutuhkan makanan dan
minuman yang halal Nah jadi halal itu
nantinya maka kita diperintahkan oleh
Allah e kulu mimma roqnakum halalan
thayiba Makanlah sebagian dari apa yang
kami karuniakan kepada kalian ya yang
halal dan thayib Nah lihat Allah itu
mendahulukan kata halalan baru kemudian
thayiban sehingga kita paham kalau gitu
Allah seolah-olah kalau salah satunya
yang ada maka harus mengutamakan
kesehatan rohani daripada kesehatan
jasmani gitu ya
Ee nah ini sebenarnya sudah cakep sekali
itu saya kalau suka mendengarkan ini
lagu Indonesia Raya di sana kan
dikatakan ya Bangunlah jiwanya bangunlah
badannya ya jiwanya dulu suruh dibangun
he kalau jiwanya dibangun udah terbangun
jiwanya nih orang bangun membangun nanti
jalan ya aspalnya nantinya
utuh pasirnya juga utuh Insyaallah ya
semennya ya utuh ya karena jiwanya udah
terbangun tapi kalau yang dibangun
badannya saja jiwanya enggak terbangun
nanti bikin Jalan aspalnya
diminum ya pasirnya di makan gu nantinya
koralnya nanti diketak nah udah Makanya
luar biasa kata saya ini yang membuat
lagu Indonesia Raya itu
nah kembali sekarang Maka kalau orang
makan makanan yang yang thayib ya kayak
buah mangga buah-buahan sayuran daging
ikan tapi itu ee udah gitu halal lagi
maka ini pengaruhnya fisik orang itu
jadi sehat kemudian juga jiwanya juga
Insyaallah sehat tapi sekarang kalau
makan daging sayuran ikan dapat mencuri
fisiknya sehat fisiknya sehat tapi nanti
nih jiwanya nih badannya bagus
keker-keker gitu kan tapi jiwanya yang
rusak tuh jiwanya nanti yang rusak
nah sebaliknya sekarang kita makan yang
halal ya yang halal nasi basi dimakan
lah jelas lahakan merusak ke fisik ke
badan kita ya yang enggak baik tuh
dimakan ya nanti akan rusak e merusak
badan kita maka dalam kaitan
ini manusia itu ada yang badannya sehat
jiwanya juga
sehat maka inilah Harapan Bangsa harapan
negara harapan keluarga orang semacam
ini udah jiwanya apa namanya sehat
begitu juga badannya sekarang yang kedua
adalah
orang yang
EE badannya sehat tapi jiwanya sakit
orang seperti ini akan menjadi bencana
buat masyarakat badannya sehat A ya
jiwanya yang sakit ini akan menjadi
bencana buat
masyarakat ya bencana buat masyarakat
tuh motor hilang kemudian ini hilang ya
ee apa namanya duit entah milik negara
sama siapa pokoknya hilang Kenapa karena
orang semacam ini badannya sehat jiwanya
sakit maka kalau ada orang mengatakan
kan jiwa yang sehat terletak pada badan
yang sehat ah enggak bisa ya Siapa
bilang itu koruptor-koruptor itu
badannya itu sehat-sehat tapi jiwanya
yang sakit yang ketiga adalah orang yang
jiwanya sehat badannya sakit nah ini
akan menjadi beban masyarakat masyarakat
kasihan kepada dia akhirnya patungan
karena akhlaknya baik
tapi badannya ya ini menjadi beban nah
yang paling buruk yang keempat sudah
jiwanya rusak sakit badannya juga sakit
maka orang seperti ini menjadi sampah
masyarakat Islam itu menginginkan supaya
kita ini
manusia menjadi harapan ya menjadi
kebanggaan makanya kata Allah tuh makan
oleh kamu makan
yang halal dan thaib itu demikian
ya jika hewan
mati jika hewan mati tanpa proses
penyembelihan atau lewat proses
penyembelihan namun tidak memenuhi
ketentuan yang telah ditetapkan oleh
syarat maka disebut bangkai ini bangkai
itu buruk ya
walaupun boleh jadi ya ada bangkai yang
baik untuk jasmani ya namun tidak
mungkin ada barang haram termasuk
bangkai yang akan membuat afiat membuat
baik buat apa Nam jiwa buat
rohani hewan nih ya disembelih oleh
orang non islam nyembelihnya kayak orang
Islam nyembelihnya
bagus ya sampai apa namanya
darah-darahnya tuntas semuanya mungkin
daging ini baik buat buat
jasmani tapi tidak mungkin baik buat
rohaninya Nah karena itu
sekarang kita ini sering mengimpor
daging dari luar negeri ya yang kita
tidak tahu di negara itu mayoritas
muslim atau bukan yang nyembelih orang
Islam atau bukan Oh Pak orang luar
negeri kalau mau ekspor mereka
benar-benar mempertahankan
kualitas enggak sembarangan orang kalau
impor itu Kalau ekspor itu ya
Ee kalau yang ngerti
itu ya mungkin Oh petani-petani itu
kalau menjual di negara sendiri yaah
yang kuntet-kuntet lah kalau dikirim
keluar sih yang bagus-bagusnya
oke bagus itu bagus dari kacamata agama
Hah dari kacamata kesehatan kita kan
ee orang melihatnya dari kaca dunia
bukan kacamata
akhirat ya disembelihnya Iya itu
sembelihan bagus kalau yang nyembelihnya
bukan orang Islam itu namanya bangkai
lah kalau sudah bangkai walaupun boleh
jadi baik buat bisik tapi tidak mungkin
baik buat jiwa pasti akan buru lah
karena itu ya saya kepada istri saya Eh
kalau pengin selamat nih jasmani rohani
kita beli daging sama orang Banten
no sebodoh-bodohnya orang Banten bisa
ngaji setidak-tidaknya walaupun enggak
ngaji enggak bisa ngaji agamanya
Islam jelas sembaliihannya halal gitu ya
e dengan demikian Sudahlah kita ini Aman
fisik atau badan dan jiwa kita juga kita
sudah membantu perekonomian saudara kita
sendiri G ya cuma memang gengsi kita nah
ini masalahnya gengsi ini gitu Kan
masalahnya lah ustaz-ustaz juga
kiai-kiai juga belinya di mall ya bukan
bukan
menghidupkan
Iya jadi ukhuwah wataniah ukhuwah
islamiah ah itu kan omong doang ya masih
banyak deh kita ini baru itu sebagai apa
namanya ya lipstik
aja baik kita
lanjutkan walaupun boleh jadi ada
bangkai yang baik untuk jasmani namun
tidak mungkin ada barang haram termasuk
bangkai yang akan membuat
baik pada jiwa atau
rohani jika hewan mati tanpa proses
penyembelihan maka
darahnya menyatu dengan daging ya
al-qur'an telah menegaskan keharaman
bangkai dan darah karena mengandung
bibit penyakit toksin virus bakteri
Parasit dan zat berbahaya ee lainnya
yang akan merugikan
manusia ya lalu jika darah itu
najis dan berbahaya untuk dikonsumsi
Mengapa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam mengecualikan ikan sehingga
boleh
mengkonsumsinya walaupun ia mati tanpa
proses penyembelihan kenapaah kalau
memang itu Darah itu buruk gitu ya
Apakah darah ikan itu berbeda dengan
darah-darah hewan lainnya
H para ilmuwan
menjawab
pertanyaan-pertanyaan itu dengan
penjelasan
ilmiah bahwa ikan itu
memiliki karakteristik khusus yang telah
diciptakan oleh Allah subhanahu wa taala
untuk
dirinya ketika ikan itu terjaring atau
karena sebab lain kemudian keluar dari
air dan hendak mati
Nah maka semua darahnya terkumpul dalam
jakunnya layaknya hewan yang yang
disembelih oleh sebab itu tidak
diwajibkan menyembelihnya cukup membuang
darah yang terkumpul pada jakunnya itu
saja jadi ketika jadi
tubuhnya itu sudah enggak ada
darahnya Nah karena itu sekarang Kalau
orang makan ikan lele mentah-mentah
Bagaimana nah ini itu masuk termasuk
adalah yang tidak thaib Kenapa Makan
Darah
ya Makan
Darah Nah Enggak tahu nih kalau
umpamanya kayak orang belikan lele
digetok dulu kepalanya
ya Nah itu itu ini harus harus
diperhatikan oleh
kita Nah tinggal sekarang dasar hukum
sembelihan itu ya luar biasanya Allah
subhanahu wa taala dan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Bagaimana
memberitahukan kepada kita
yaah dasar hukum sembelihan sebelum
ijmak ialah pertama dalam surah al-quran
surah Almaidah ayat 3 Allah subhanahu wa
taala
berfirman
diharamkan atas
kamu memakan
Alma babi nah Lalu ada orang Pak yang
diharamkan kan Daging babi kalau
Bagaimana kulit babi tulang babi buntut
babi ya mata
babi ya Ada kan gak ada kaum muslimin
yang begitu ya minyak babi ya Jadi
menurut dia boleh karena Allah cuma
mengharamkan babi ini orang Doan tulang
kali ya baik
ya
dan juga hewan yang disembelih bukan
atas nama
Allah bukan atas nama Allah
itu bukan berarti hewan yang disembelih
tanpa menyebut nama Allah bukan tapi
nyembelih hewan dengan menyebut nama
selain
Allah gitu ya Apakah nama Allahnya di
disebut atau tidak misalnya
bismillah ya Wa
rasulillah Allahu Akbar itu namanya
menyebut nama Allah dan nama Rasul
enggak boleh
nih apalagi sekarang Bismi Muhammad bin
Abdillah Sallallahu dengan menyebut nama
Nabi Muhammad enggak boleh begini
Itu bukan hadis ini ayat ini bukan
mengatakan ya dengan ya apa menyembelwan
tidak menyebut nama Allah bukan tidak
menyebut nama Allah menyebut nama selain
Allah gitu lalu sekarang kalau enggak
disebut nama selain Allah tapi nama
Allah juga tidak disebut Bagaimana nah
ini nanti akan kita ungkap kita buka ya
dalam pandangan Syafi'i tidak apa-apa
asalkan yang nyembelihnya orang muslim
walaupun Tidak Baca
Bismillah ya Kenapa karena nama Allah
bagi muslim itu selalu ada di
hatinya ya jadi enggak baca bismillah
Kalau orang Islam yang menyembelihnya
enggak ada masalah itu dalam Mazhab
Syafi'i karena dalam ayat ini
W dan Apa makanan atau hewan yang
dimakan oleh
hewanas
kecuali yang hewan yang kalian sembelih
bukan hewan yang kalian sebut nama Allah
tapi yang kalian sembelih kalian ini
umat Islam ini antara lain Dasar Imam
Syafi'i yang mengatakan enggak wajib
baca bismillah bukan enggak boleh baca
bismillah enggak wajib membaca Bismillah
cukup yang nyelih asalkan itu orang
Islam tapi memang ada ulama yang
mewajibkan Nah nanti kita akan lihat
dasar-dasarnya ya Ee hujah hujah mereka
sehingga bagi yang mewajibkan tahu
hujahnya yang tidak mewajibkan pun tahu
dasarnya enggak asal apa namanya ee
menyampaikan ya tanpa didasari dengan eh
dasar
kemudian
dan juga hewan yang
tercekik
ya hewan yang dipukul Wal yang
jatuhu yang
ditanduk dan hewan yang diterkam
binatang buas kecuali yang sempat kamu
sembelih dasar yang kedua adalah surat
alanam ayat
118 Allah
berfirman
Maka makanlah dari Apa maksudnya dari
hewan yang ketika disembelih disebut
nama
Allah jika kamu beriman kepada
ayat-ayatnya yang ketiga nanti yang
menjadi dasar hukum sembelihan adalah
surah alanam ayat
121
dan janganlah kamu memakan dari apa
daging hewan yang ketika disembelih
tidak disebut nama Allah perbuatan itu
benar-benar suatu
kepasikan ya kemudian yang terakhir yang
keempat adalah hadis Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam yang diriwayatkan oleh
Imam Ibnu Majah albaihaqi dan hakim dari
I
Umah Beliau
berkata rasahahu Alaihi
wasam bersabda rasulullahu was
dihalalkan bagi kita du bangkai dan du
darahun Bang diaksud I ikan Danang B
ikan dan bangkai belalang
waamaniidhal kalau yang dimaksud dua
darah yang diharamkan adalah yaitu Ati
dan
limpaah ya Ati dan limpa itu halal kalau
itu Nah itulah mengenai ee
dalilnya sekarang macam-macam
ee apa namanya
sembelihan ada dua macam sembelihan satu
penyembelihan yang sah menurut syariat
Islam sehingga dagingnya halal nanti
dikonsumsi yang kedua adalah
penyembelihan yang tidak sah menurut
syariat Islam sehingga dagingnya haram
dikonsumsi nah penyembelihan yang
dipandang sah oleh syariat Islam itu ada
tiga satu penyembelihan yang menggunakan
alat tajam yang dapat mengalirkan darah
baik terbuat dari
besi baja
timah maupun dari bahan lainnya seperti
batu ya dari kayu sembilu dan sebagainya
yang bisa melukai bisa mengalirkan darah
yang keduanya adalah sembelihan melalui
gigitan hewan buruan dengan
syarat-syarat tertentu yang Insyaallah
nanti akan kami jelaskan di dalam Bab
perburuan nah yang ketiganya adalah
kematian hewan yaitu segala jenis ikan
ya segala jenis ikan itu adalah di
karenanya dihalalkan nanti Insyaallah
akan kita rinci
ya Nah
ee itulah barangkali mengenai sembalihan
ini Insyaallah Nanti pada pertemuan yang
akan datang kita akan rinci mengenai
hewan yang hidup di bumi he juga hidup
di tempat lainnya dan hewan apa saja
yang halal dan yang haram nanti kita
akan ee bahas pada pertemuan yang akan
datang ya barangkali untuk saya hari ini
Agus ini dulu ya Baik terima kasih Ustaz
Ahmad Jazuli Khalil atas ee pemaparan
dan juga tausiahnya kita langsung ke
pertanyaan Ustaz ya Iya Boleh silakan
karena memang azan salat ini maju dan
ee lebih awal waktunya Ustaz ada
pertanyaan
dari
ee Bapak Yudi di Bogor Asalamualaikum
warahmatullah
warakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh saya sudah ikut pelatihan
juru sembelih halal di masjid Arrahman
Bogor tapi saya baru sekali sembelih
domba kurban Ustaz pertanyaannya adalah
bagaimana agar saya bisa terbiasa dan
paham akan sembelihan yang halal
baik
Bismillahirrahmanirrahim ya itu nanti
akan Mas masuk dalam
bahasan sunah-sunah dalam menyembelih ya
di antaranya kesunahan menyembelih itu
pertama Ya kalau memang kalau memang
unta nyembelihnya sambil berdiri
untanya kalau itu kambing atau sapi maka
disembelihnya dengan cara
dibaringkan dan kemudian diikat ya kaki
kakinya Nah kalau di dalam fikih kalau
memungkinkan melepaskan satu kaki
depannya kalau memungkinkan itu lebih
baik biar dia bergerak juga ya tapi
kalau itu membahayakan ya diikat
semuanya he yang ketiganya yang
nyembelihnya juga sama menghadap ke arah
kiblat lalu menajamkan pisau karena kita
diperintahkan
bahwa Allah subhanahu wa taala itu suka
akan segala kebaikan karena itu maka
berbuat baiklah di dalam menyembelih
salah satu di antara sembelihan yang
baik menggunakan pisau yang tajam
nah kemudian
juga nantinya
ee ketika di ketika menyembelih ini
menginjak bagian tubuh lain ee tubuh itu
yang sebagiannya adalah dengan mengegang
kepalanya kemudian kalau itu sapi dan
kambing maka disembelihnya ini tempat
penyembelihannya leher atas dekat kepala
tapi kalau nyembelih unta itu
nyembelihnya di leher bawah yang biasa
disebut nahar ya Nah kemudian disunahkan
dalam Mazhab Syafi'i membaca Bismillah
ya bismillah dan Allahu akbar tidak
disunahkan menambahkan kata Arrahman
arrahimah itu kemudian apalagi tidak
memutuskan
ee lehernya ketika
penyembelihan ya karena apa ketika masih
menyambung itu kepala dengan tubuh maka
otak dari hewan itu masih bisa
memerintahkan kepada jantungnya untuk
ngompak darahnya sehingga nanti darah
tersebut di dalam tubuhnya benar-benar
akan keluar semua sehingga si daging itu
steril sudah enggak ada darahnya dan ini
akan menjadi daging yang baik tapi kalau
diputuskan kepalanya walaupun halal ya
Itu enggak baik ya Kenapa karena sudah
putus komunikasi antara perintah otak
kepada jantung sudah terhenti dan itu
akibat nya nanti masih banyak di
daging-daging tubuh hewan itu nanti
masih ada darah dan itu nyucinya susah
lama ya Nah itu demikian kemudian dan
baru dikuliti itu hewan kalau darahnya
benar-benar sudah berhenti itu antara
lain ya itu kesunahan-kesunahannya
demikian wallahuam baik wallahuam bwab
untuk bapak Yudi di Bogor bagi ikhwan
akhwat yang ingin ee berinteraktif
silakan kirimkan pertanyaan anda di
nomor whatsApp
08111999720 kami juga ingin menyapa
pendengar kami yang juga menyimak dari
awal ada Bapak jumarsih Ibu Emilda Lalu
ada Ibu Ani ada Ibu Teti Ibu Reni Lalu
ada Bapak Sugih Lalu ada bapak amismar
bunda Dara Bapak Mukhtar dan ibu Dian
Bapak sunarsi dan juga bapak Hakim Kini
kita ke pertanyaan dari ibu Tini Pak
ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Apa yang
Ustaz sampaikan mengenai hewan
sembelihan sebaiknya disembelih oleh
orang muslim pernah juga disampaikan
oleh Ustaz lain di rasil yang ingin saya
tanyakan Bagaimana dengan daging sapi
yang kita beli di pasar yang tidak kita
ketahui Siapa yang memotongnya Apakah
muslim atau bukan Mohon penjelasan dari
Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim
e hewan itu halal tersebut Kalau
disembelih yang menyembelihnya adalah
orang Islam Muslim atau Ahlul kitab nah
mengenai Ahlul kitab ini juga nanti kita
akan bahas secara rinci ya
selanjutnya Maka kalau yang nyembelih
bukan orang Islam baca bismillah pun
tetap haram ya karena bukan masalah
membaca atau tidak membaca Bismillah
Tapi orang yang membaca tadi di hatinya
ada bismillah apa enggak gitu
yaah tinggal sekarang bagaimana kalau
kita tidak tahu yang nyembelih itu siapa
Nah itu nanti tergantung kepada tempat
ini usul fikih bagiannya ya jadi tempat
di mana
Ee kita ini
berdomisili kalau kita berdomisili di
satu tempat ya yang mayoritas
muslim kita jumpai ada hewan sembelihan
seperti ya ayam yang dibawa oleh tukang
sayur kan kita enggak tahu yang
nyembelih siapa tapi ada di negara atau
di wilayah di daerah yang mayoritasnya
orang Islam kita tidak harus mencari
tahu yang nyembelihnya siapa maka
dihukumi
halal walaupun boleh jadi yang nyembelai
itu bukan orang Islam ya
Nah sekarang orang beli kambing beli
ayam itu dari kampung itu dibawa oleh
mobil W P1 mobil truk ini berapa e
keranjang ya Nah keramba berapa keramba
maka selalu ada ayam yang mati kalau
cuma satu dua ekor barangkali mendingan
nih kalau sampai 10 20 mikir nih orang
yang jual ya lah kalau orangnya enggak
ngerti ee enggak takut kepada Allah itu
ayam-ayam mati dia potongin aja lehirnya
heeh ya lalu dibawa dibawa dibeli sama
kita kita yang makan bagaimana itu maka
secara hukum fikih ya karena mayoritas
di kita ini Islam hukumnya halal karena
kita tidak tahu siapa yang nyembelih
enggak berdosa kita kecuali kalau kita
tahu persis Siapa yang nyembelihnya Nah
itu akan jelas nanti hukumnya
sebaliknya Kalau sekarang di kita itu
mayoritasnya non Islam ya non Islam maka
dihukumi haram walaupun boleh jadi yang
nyembelihnya itu orang Islam gitu boleh
jadi gitu ya
karena ketidaktahuan kita Makanya tadi
saya katan udah beli daging ke orang
Banten aja tuh ya Ya jelaslah orang
Banten sebodoh-bodohnya orang Banten
bisa ngaji ya setidaknya kalaupun enggak
bisa ngaji agamanya islam dia nyembelih
sendiri gitu sekaligus kita membantu
perekonomi perekonomian orang-orang
bawah gitu
kan jadi jadi begitu ya kalau sekarang
dibeli dari satu negara yang kita tahu
mayoritasnya adalah non Islam dan kita
tidak tahu siapa yang nyembelihnya maka
kehukuman haram itu lebih jelas dan
diragukan
kehalalannya ya tinggalkan kata nabi apa
saja yang meragukan kamu pindah kepada
sesuatu yang meyakinkan kamu gitu
lupakanlah sudah Apa itu gengsi dan lain
sebagainya ya Selamatkan diri kita dan
agama kita wallahuam baik
wallahuamawab kita beralih ke pertanyaan
dari pendengar selanjutnya ada Ibu Yanti
Pak ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Bagaimana
hukumnya daging Hewan yang diburu
seperti rusa di hutan dibunuhnya dengan
cara ditombak tapi tidak tidak membaca
Bismillah halal ataukah haram Ustaz
baik Jadi kalau dalam Mazhab Syafi'i
kalau yang berburunya itu adalah ee umat
Islam ya enggak apa-apa gitu Nah kalau
dalam mazhab yang lain tidak ketika
berburu melepas hewan itu membaca
Bismillah berburu itu kan ada kalanya
lewat hewan ada kalanya juga lewat tadi
tombak atau alat-alat yang lainnya yang
bisa
melukai kalau memang dia muslim ketika
nombak enggak baca bismillah pun Ya
Halal gitu tapi dengan nanti ada ada
ininya apa namanya ada aturannya ada
syarat-syaratnya ya ada syarat-syaratnya
jadi secara umum adalah boleh Walaupun
kena tombak cuma kalau umpamanya kita
temui dia sudah mati ya maka dia halal
tapi kalau belum mati maka disembelih
lehernya dipotong kalau alatnya ada itu
begitu ya maka itu halal nanti hukumnya
wallahuam bwab dari Ibu Yanti kita
beralih ke pertanyaan selanjutnya Pak
ustaz ada
eh hamba Allah Asalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh waalaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh Ust kalau
untuk hewan
Misalnya burung liar di hutan yang mati
ditembak tapi tidak sempat disembelih
lagi apakah ini halal atau tidak Dan
apakah harus segera disembelih setelah
jatuh ditembak baik i tadi entah itu
burung atau
Apa syaratnya menggunakan alat yang bisa
melukai dan bisa mengalir bisa
mengalirkan darah ya
Ya kalau dalam ee maka begitu ditembak
dia jatuh kalau sudah jatuh itu kemudian
mati ya dan matinya ini adalah yakin
karena ee berkat tembakan tadi ya maka
ee halal dimakan kalau sudah jatuh
kemudian masih hidup ya maka supaya
segera dipotong lehernya kalau masih
hidup Ya itu begitu kalau gak keburu
disembelih engak apa-apa gak keburu
disembelih nanti dalam Bab Buruan Nanti
juga itu akan kita
jelaskanahu terima kasih untuk hamba
Allah yang sudah bertanya sebelum ke
Pertanyaan selanjutnya kami juga in
menyapa Bapak Adam Lalu ada Ibu Aminah
ada Ibu Siti Sarah Ibu Emi Lalu
ada
ada Bapak sumatno iburi dan juga Ibu
Eri Pertanyaan selanjutnya Pak ustaz
datang dari Ibu Emi di Pamulang
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
Ustaz Saya ingin bertanya apakah betul
Kalau binatang yang hidup di dua alam di
air dan di daratan misalnya katak
termasuk jenis makanan haram begitu pula
dengan kepiting Ustaz Hm Baiklah
Bismillahirrahmanirrahim memang apa
namanya kalau hewan hidup di dua alam
itu dibenarkan artinya dibenarkan itu
diharamkan ya
Ee kemudian contohnya adalah seperti
kata tinggal sekarang bagaimana dengan
ee dengan kepiting nanti Insyaallah
hewan itu ada hewan yang hidupnya di di
air ya di air dan kebanyakan juga dia
tinggalnya di air ada hewan yang
hidupnya di air tapi waktunya lebih
banyak digunakan di darat ada hewan
darat yang memang hidupnya di di darat
Ya ada juga hewan darat yang hidupnya
banyak digunakan di air Nah ini tentu
mempunyai
ee kejelasan hukum tersendib itu
membutuhkan ee penjelasan tersendiri dan
itu nanti Insyaallah akan diuraikan ya
kemudian mengenai kepiting
ee Begini masalah Kepiting itu dulu di
kita ini ada empat tokoh ulama besar di
Jawa ya
Ee mungkin pernah dengar saya apa
namanya
ee apa darat gitu Ya sudah nantianti itu
ee itu tokoh-tokoh yang ada yang
menghalalkan ada yang mengharamkan
mengenai kepeting begini pendengar ya Ee
ketika Majelis Ulama itu mendapatkan
ee permohonan ya dari umat tentang hukum
kepiting maka Majelis Ulama itu enggak
sembarangan langsung jawab begitu saja
maka diundanglah pakar
kepiting ya I Pak dipanggil pakar
kepiting dialog ditanya Kepada beliau
tentang kepiting beliau menjelaskan
bahwa Indonesia itu negara yang sangat
kaya akan
kepiting ya di Indonesia itu ada
150 jenis kepiting G Agus ya 150 jenis
kepiting ya dan semua kepiting ini
adalah termasuknya hewan laut hewan air
ya gitu nah kemudian semua
ini bisa hidup di darat tapi bukan
berarti hidup di darat bisa hidup he
hewannya hewan air tapi bisa hidup di
darat gitu ya Nah mengenai daya tahan
hidup di daratnya itu satu hewan dengan
lainnya berbeda
itu ada yang 2 jam di darat mati ada ada
yang 4 jam kuat ada yang sampai S hari
ada yang sampai 2 hari bermacam-macam
itu Kepiting itu ya Nah saya itu dari
dulu ya karena Bapak saya mengharamkan
kepiting Ya bagi Bapak saya yang halal
itu cuma Rajungan karena Rajungan itu
enggak hidup di darat bukan enggak hidup
hidup juga juga di darat sebenarnya Cuma
Daya tahannya Enggak seperti kepiting
lain Rajungan itu sama jenis kepiting
juga h cuma Daya tahannya sangat rendah
mungkin karena sangat rendah itulah
dihalalkan padahal ya namanya satu sama
lain kepapiting ini yang jumlahnya tadi
150 saya katakan daya tahan tubuhnya itu
berbeda-beda nah Maka kalau ada orang
mengatakan Kepiting itu hidup di dua
alam enggak benar itu enggak benar
Kepiting itu hidupnya di air cuma bisa
hidup di darat bukan hidupnya di darat
dan di air enggak bisa hidup Ikan juga
hidupnya di air kan bisa hidup di darat
cuma Daya tahannya Panya enggak lama
gitu ya Nah kemudian ditanya pak
Kepiting itu Pak kepiting ini termasuk
keluarga ikan atau
bukan jawabannya Iya Pak jadi Kepiting
itu termasuk keluarga ikan ya Kenapa
disebut ikan karena Kepiting itu
bernapasnya pakai
insang semua hewan yang bernapas pakai
insang yaitu ikan
ahah atas dasar inilah maka Majelis
Ulama kemudian mengatakan Kepiting itu
hukumnya halal hm hm enggak apa-apa
kepiting mana saja ya di pinggir-pinggir
jalan Itu kan ada t siiput kemudian ada
kepiting ya enggak apa-apa ya begitu
tapi Pak kata guru saya haram ya Enggak
apa-apa itu pendapat guru Anda ya Anda
jangan salahkan guru Anda boleh jadi
karena ikhtiar gitu Ya nah tapi juga
guru anda jangan menyalahkan orang yang
menghalalkan Majelis Ulama itu enggak
sembarangan memutuskan hukum ini ya Ee
kemudian tim fatwanya kitab berbagai
macam kitab di apa namanya dibongkar
gitu tuh dibuka Nah karena apa mereka
takut ini tanggung jawabnya bukan cuma
Dunia Akhirat masalahnya gitu ya Nah
bagi Anda yang senang masih e suka apa
kting silakan Ya silakan Ah saya
sependapat dengan yang menghalalkan cuma
alangkah baiknya kalau alasannya adalah
bukan karena doyan
karena lebih karena masuk akal Iya
sekarang ini kan Orang ada yang
mengharamkan rokok kenapa karena enggak
doyan rokok gitu nah kata saya kalau
haramkan Jangan karena doyan atau enggak
doyan gitu tapi karena hujahnya memang
lebih sangat kuat kalau bekicot Ustaz ya
kalau bekicot Ya sama aja begkicot Itu
makanannya apa enggak bagus Iya coba
lihat begicot apa yang dimakan oleh
bekicot Ya daun-daun kering daun-daunan
enggak ada bekicot makan apa namanya ini
nah kemudian ee lalu dagingnya sendiri
apa Berbahaya bekicot ya tidak eah saya
enggak doyan bekicot tapi saya setuju
dengan orang yang pananya menghalalkan
karena dalil haramnya enggak ada kok ya
nah saya setuju begitu nah walaupun saya
enggak pernah seumur hidup makan bekicot
karena dari dulu bapak saya mengharamkan
bekicot ya jadi saya haramnya itu ya
enggak doyannya itu karena ngelihatnya
aja
Ji gu gimana mau makan ya itu
gusus Doan Ya mongo
silakan baik Ustaz Terima kasih atas
Jawabannya dua pertanyaan ini dengan
redaksi yang sama asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ada Bapak
Abdullah di Depok Pak ustaz Saya ingin
bertanya pada saat pemotongan hewan
kurban Idul Adha kemarin sempat terjadi
perdebatan di anara Panitia yakni hewan
kurban disembelih hewan tersebut harus
menghadap kiblat dan pada saat
disembelih sebaiknya menunggu hewan
tersebut sedang mengeluarkan nafasnya
Lalu ada Bapak bibit di Lenteng Agung
juga bertanya waktu penyembelihan hewan
kurban belum
selesai mati hewan lalu dipotong lagi
agar cepat mati Bagaimana hukumnya Ustaz
Terima
kasih
Bismillahirrahmanirrahim
tadi yang per pertanyaan kedua dulu ya
udah disembelih lalu dipotong lagi saya
enggak jelas kalau yang dimaksud
dipotong itu adalah lehernya
diputuskan maka tadi maka sudah saya
jelaskan itu kurang baik biarkan sampai
orang B mengatakan darahnya tuh sampai
Tiris Iya Nah kalau sekaranganya
dipotong yang lainnya dulu Biar cepat
mati Bagaimana sesudah dipotong sih
enggak ada masalah ya kalau bicara halal
Ya Halal saja ya Kemudian yang kedua
tadi harus dihadapkan ke kiblat sudah
saya katakan itu sunahnya menghadap
kiblat Nah nanti pada halalnya untuk
memperoleh halal tidak harus menghadap
kiblat mau ngadap ngalor ngidul ngetan
ngulor tengadah tengkurep Enggak ada
masalah boleh ya sama dengan gotong
mayit mau palanya Duluan mau apa namanya
kakinya duluan Enggak ada masalah
sebenarnya ya cuma ini sunahnya baca
tadi apa namanya menghadapkan ke kiblat
gitu ya kemudian
tadi nunggu apa namanya apa nunggu apa
tadi Gus menunggu nafas mengeluarkan
nafasnya Nah kalau itu kaitannya dengan
Bagaimana supaya ee kalau nyembelai
daging kambing itu biar jangan bau gitu
ya Iya Nah itu antara lain begini
kadang-kadang kalau nyembelih nyembelih
hewan begitu sudah dipotong itu dari
dari mari dari ee saluran Tempat
masuknya makan makan keluar kotoran Heeh
gitu ya Nah suka keluar Nah ini
kadang-kadang suka bau tuh hewan itu
dagingnya nah ini bagaimana supaya
jangan mengeluarkan kotoran saat
disembelih itu melihat napasnya ketika
dia mengeluarkan napas ya Nah
potong sehingga nanti ketika ototnya
Mari ini terputus itu saat si paru-paru
menarik napas enggak akan keluar apa
namanya kotoran dari dalam tapi ketika
hewan narik napas kemudian disembelih
nah itu yang biasanya mengeluarkan apa
namanya kotoran gitu enggak kaitannya
dengan halal haram enggak ada itu yang
kadang-kadang suka dagingnya itu menjadi
bau gitu perengus Ust ya jadi perengus
makanya sembelela ketika hewan itu sudah
menghembuskan mengeluarkan napas lalu
serel di situ tuh sembelih itu yang
paling bagus lah kalau lagi narik napas
bagaimana Pada dasarnya Enggak ada
enggak ada larangan boleh-boleh boleh
aja itu kaitannya dengan upaya Bagaimana
supaya enggak bau itu aja baik Ustaz
Terima kasih banyak atas Jawabannya
untuk Dua pertanyaan terakhir kita di
sore hari ini ya Ustaz dan sebagai
penutup bisa di berikan kesimpulan Ustaz
baik ee jadi Insyaallah ya nanti pada
pertemuan yang akan datang kita akan
bahas hewan yang hidup di bumi itu Jika
dilihat dari tempat hidupnya ya
Ee tempat hidupnya yakni darat laut dan
udara kemudian ee ee apa bagaimana ee
apa namanya
ee ee masuknya ini hewan ini tergolong
yang haram atau yang halal itu minggu
depan kita akan bahas jadi kesimpulan
untuk saat ini ya belumbelum bisa saya
simpulkan dulu ya I EE dan sel
selanjutnya ee sekali lagi mohon doanya
dari bapak semuanya Alhamdulillah dengan
sebab bantuan dari bapak-bapak para
pendengar kemarin hari Selasa saya sudah
apa namanya proses pengecoran Pesantren
iyaul Mudin yang di Bojong sudah
berjalan dengan baik sesuai dengan yang
direncanakan karena itu saya ucapkan
sekali lagi terima kasih dan mohon doa
serta bantuannya juga untuk proses
lanjutannya ya Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahbilamin allahid Muhammad
Muhammad
Allah
allahah alhamdulillahabbil alamin dan
Saya mengundang kepada para pendengar
Radio
Silaturahim bahwa hari Ahad
besok tanggal 30 November ya kami akan
mengadakan peringatan Maulid Nabi di
pondok pesantren
ihyaulumiddin dengan penceramahnya
adalah
ee Kia Zulfa Mustofa wakil ketua umum
Nahdatul Ulama di mana Ustaz di di
Ciracas Ciracas di pesantren yang sat
ini Ustaz ya iya iya ya mudah-mudahan
nanti pendengar Ya silakan yang mau
datang untuk bersama-sama kita ee
memperingati maulidnya Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam kita
berkumpul dengan para habaib dengan para
Kiai para asatid Insyaallah silaturahim
dan EE saya juga tentu biasa biar bisa
kena kenal juga dengan pendengar ya bisa
bertemu langsung barangkali ini saja
sampaikan Ustaz Mohon maaf nomor telepon
Ustaz masih di
08581122096 enggak enggak enggak enggak
bukan itu
0816 Heeh 17 Heeh
0509
95 baik ini boleh izin mohon diumumkan
Ustaz boleh ya boleh Boleh silakan
silakan ustazik ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikian tadi tausiah telah disampaikan
oleh Ustaz Ahmad Jazuli Khalil dan saya
juga telah mendapatkan izin dari beliau
Jadi bagi Anda yang ingin menghubungi
beliau mungkin ingin datang ke acara
Maulid Nabi ee Maulid Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam di kediaman
beliau atau ingin membantu pengecoran
dak Pesantren beliau Silakan anda bisa
menghubungi beliau di
08161705509
086705995 ada dua pertanyaan terakhir
sebenarnya belum terjawab ada ibu Ina di
Cilandak dan juga bunda Darma Terima
kasih banyak kepada seluruh pendengar
kami yang sudah menyemak dari awal
hingga akhir ada Ibu Siti Marfuah Ibu
Ani Lalu ada Ibu Teti Bapak Sugi Bapak
i ada eyangri ibu Purnama ibu Ina Bapak
Ibu hati Bapak Joko marsito Ibu suanti
Mugi jumana dan Fitriana Terima kasih
anda sudah menyimak acara kami kami
mohon undur diri subhanakallahumma
wabihamdika asadu Alla ilahailla Anta
astagfiruka
waubuillahfikdayah wasalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh
Az