Antrian playlist

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Tafsir Lafdziyyah Q.S AlBaqoroh 243

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Tafsir Lafdziyyah Q.S AlBaqoroh 203

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Tafsir Lafdziyyah Q.S AlBaqoroh 248

Ustaz Yakshallah Mansur || Tafsir Lafdziyah QS. Al An'am ayat 143

Ustaz Yakhsallah Mansur || Tafsir Lafdziyah QS. Al An'am ayat 147

Tafsir Lafdziyah QS. Al-An'am Ayat 158 - 165 || Imaam Yakhsyaallah Mansur

Ustaz Yakhsallah Mansur || Tafsir Lafdziyah QS. Al An'am Ayat 152

Ustaz Yakhsallah Mansur || Tafsir Lafdziyah QS Al-A'raf

Imaam Yakhsyaallah Mansur || Tasir Lafdziyah QS. Al-A'raf Ayat 179

Tafsir Lafdziyah QS. At-Taubah Ayat 26 || Imaam Yakhsyallah Mansur

Tafsir Lafdziyah QS. At-Taubah Ayat 21 || Imaam Yakhsyallah Mansur

Tafsir Lafdziyah QS. Al -A'raf Ayat 196 || Imaam Yakhsyallah Mansur

Tafsir Lafdziyah QS. Al-An'am Ayat 111 || Imaam Yakhsyallah Mansur

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu wa
nastaininuhu wa
nastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi
anfusina waiati
aalina
mayahdihillahu Fala mudillalah Wam
yudlil Fala
hadialah Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la syarik
wa Ashadu anna
sayyidana muhammadan abduhu wa
rasuluh Masya allahahu kan W lam Yasya
lam Yakun La haula wala quwwata illa
billahil aliyilzim Amma bad ikhwan
akhwat pemirsa TV
silaturahim dan pendengar Radio
Silaturahim yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa
taala berbahagia sekali kita malam hari
ini dapat kembali bersilaturahim lewat
kajian terjemah Quran
lafziah Alhamdulillah malam hari ini
kita
mulai
dari juz yang
ke-elapan setelah kita menyelesaikan 7uh
juz sebelumnya
yang
dalam kajian kita beberapa tahun ini
kita sudah
mendapatkan tujuh juz Nah kita mulai
malam ini
akan menginjak atau kita sampai kepada
juz yang
ke8 Oleh karena itu Mari kita awali
kajian kita malam hari ini bersama-sama
dengan membaca doa tholabul ilmu
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilma
allahummanfani
bimaamtani waimni Ma
yanfauni warzuqni ilm yanfauni
Amin kita mulai juz yang ke-8 surah
al-an'am ayat yang
[Musik]
ke-111
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim walau
annana
nazzalna
ilaihimulik
wallamahumul mauta
wayarna
alaihim kulla
saiin qubulam Ma Kanu
liyumminu Ma Kanu liyuminu
illa
ayyasya
Allah
illa
ayyasya Allahu
wakinna
aksarohum
yajhalun arti
labdiahnya walau annana dan
seandainya sungguh
kami nazalna menurunkan
ilaihim kepada
mereka
almalaikata
malaikat
wakamahum dan berkat berbicara dengan
mereka
almauta orang-orang yang telah
mati banyak ya bukan hanya satu mauta
itu jamaknya mayitun kalau mayitun satu
orang yang mati kalau mauta orang mati
yang
banyak wyarna alaihim dan kami
kumpulkan di hadapan
mereka
kullaaiin segala
sesuatu
kubulan dengan
mengabulkan
mereka atau dengan beradap-adaban juga B
sebagai penjelasan dari
alaih maku niscaya maku tidaklah mereka
liminu akan beriman
illa ayasya Allah
kecuali apabila berkehendak
Allah kecuali jika Allah
berkandap kebanyakan
mereka yajhalun tidak mengetahui
kebenaran arti
keseluruhannya dan sekalipun kami
benar-benar menurunkan malaikat kepada
mereka dan orang-orang yang telah mati
berbicara dengan
mereka dan kami kumpulkan pula di
hadapan mereka
[Musik]
kumpulan segala sesuatu yang mereka
inginkan mereka tidak akan juga
beriman kecuali jika Allah
menghendaki tapi kebanyakan mereka tidak
mengetahui
kebenaran ini masih berkaitan Rat dengan
ayat-ayat yang sebelumnya di mana
terutama dua ayat yang sebelumnya ayat
109 dan
111 di mana orang-orang kafir itu
bersumpah kalau didatangkan tanda
kebesaran Allah mukjizat mereka akan
beriman maka di sini Allah menyatakan
tidak soal Iman atau tidak beriman itu
bukan soal
adanya mukjizat atau
tidak banyak orang-orang yang beriman
yang mereka itu tanpa melihat
mukjizat seperti para
sahabat banyak mereka yang beriman bukan
karena mukjizat tapi karena mereka
ingin
mendapatkan karena mereka tahu tentang
kebenaran juga keimanan kita umat Islam
yang jauh setelah Rasulullah sama sekali
tidak pernah kita melihat mukjizat
Rasulullah toh kita beriman karena apa
Karena Allah berkehendak Nah ya jadi
orang beriman bukan semata-mata karena
adanya mukjizat seandainya apa yang
mereka itu
inginkan di tepat
ditepati dikabulkan oleh Allah
apa yang mereka inginkan dinyatakan di
hadapan mereka bahkan ditambah lagi
orang-orang yang sudah mati berbicara
membenarkan Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam
weh mereka tidak akan beriman
kecuali Allah berkehendak nah kehendak
Allah ini sudah tentu sesuai dengan apa
yang dikehendaki oleh manusia jadi kalau
ingin beriman ya ikut tuntunan Allah
Allah nanti menghendaki kita beriman
kalau kita tidak mengikuti tuntunan
Allah ya kita tidak akan dikehendaki
untuk beriman hanya kebanyakan manusia
itu tidak tahu dengan kebenaran
dianggapnya kalau ee mukjizat datang
mesti beriman tidak Nah ya Oleh karena
itu berbahagialah kita semuanya yang
beriman tanpa kita harus melihat
mukjizat gitu
selanjutnya ayat yang ke
112
waadzalika
ja'alna likulli
nabiyin
aduan
saytinal insi Wal
[Musik]
jinniuhi
[Musik]
ba
zukrufal
gururo
wauyaa rabbuka Ma fa'aluhu
fadzarhum wama
[Musik]
yaftaru wadzalika arti lafdiah
Dan
demikianlah ja'alna kami jadikan likulli
nabiin bagi setiap
nabi apa yang Allah jadikan
aduan
musuh musuhnya terdiri dari apa
sayatinal
insi setan-setan
manusia Wal jinni dan setan setan
jin yuhi yang membisikkan bdum sebagian
mereka ba'in kepada sebagian yang lain
apa yang
dibisikkan
zukrufalqui
perkataan-perkataan yang
indah gururan sebagai
tipuan walau dan seandainya Allah
andainya
berkehendak rbuka rabmu Ma faaluhu
niscaya mereka tidak akan
melakukan farhum maka biarkan
mereka W yaarun dan apa yang mereka
ada-adakan arti secara
keseluruhan Dan demikianlah untuk Setiap
nabi kami menjadikan
musuh yang terdiri dari
setan-setan manusia dan
jin sebagian mereka membisikkan kepada
sebagian yang lain perkataan yang indah
sebagai
tipuan dan kalau Tuhanmu menghendaki
niscaya mereka tidak akan
melakukannya maka Biarkanlah mereka
bersama apa kebohongan yang mereka
ada-adakan nah ini hiburan
sekaligus ancaman hiburan kepada
Rasulullah Sallallahu alaii wasallam dan
juga pengikutnya ancaman kepada
musuh-musuhnya jadi memang Setiap nabi
dan juga pengikut nabi itu akan ada
musuhnya jadi jangan pernah berpikir
kalau kita dalam menegakkan kebenaran
itu tidak akan mengalami hambatan jelas
Allah tak menyampaikan begitu akan ada
musuh itu adalah penghambat apa yang
menjadi keinginan seseorang itu namanya
musuh jadi kita ingin orang salat Nah
kemudian ada orang menghambat jangan
salat itu musuh kita kita ingin supaya
muslimat
berjilbab menutup aurat orang mengatakan
tidak usah berjilbab itu hanya budaya
orang-orang arabah itu musuh tuh nah ya
padahal menutup itu bukan budaya tapi
syariat dan
seterusnya kita
memerintahkan orang-orang untuk Dermawan
ada orang tidak perlu Dermawan W ini
harta kan kita sendiri yang nyari Kenapa
harus diberikan pada orang nah perang
lain Nah itulah musuh Nah jadi Setiap
nabi dan juga pengikutnya mesti akan
menghadapi musuh musuhnya Siapa musuh
setan jadi setan itu adalah yang
menjauhkan dari kebenaran sa yastunu
sebagaimana mengatakan bauda jauh nah
setannya ada yang dari manusia yang
tampak juga dari jin yang tidak tampak
mereka bekerja sama saling tukar menukar
informasi
nah ini saya saya terjemah saya
ee Artikan yuhi ba'duhum itu Il Bain
saling membisik kan menukar informasi
informasi yang mereka bawa itu biasanya
informasi yang indah-indah tetapi
menipu seperti tadi kalau orang itu
menyimpan harta tidak diberikan pada
orang lain akan menjadi kaya padahal
belum tentu justru Kalau makin banyak
orang yang menpuk harta dia makin
khawatir kejahatan makin meningkat dan
seterusnya nah jadi itu udah buka aurat
aja itu biar Kamu kelihatan
cantik tidak ada orang
yang e ke auratnya terbuka kemudian
tambah cantik enggak ada sebetulnya ya
kalau kita mau jujur ah kan kita lihat
ada orang-orang yang pakai jilbab dengan
yang tidak Insyaallah ini rata-rata
kecantikan lebih tampak yang berjilbab
Nah itulah jadi tadi gurur setan
mengucapkan begitu salingkan informasi
ya disampaikan tadi kepada pelakunya
atau kepada yang lain itu semuanya ada
di pengawasan Allah kok Kurang lebih
begitu Jadi udah enggak usah khawatir
tinggalkan aja itu nanti urusan Allah Ya
itu yang akan e menghambat mereka yang
penting kita terus berdakwah ya serius
sungguh-sungguh nanti mesti akan
berhasil nah begitulah kurang lebihnya
ya ayat yang
ke-1 12 Nah sekarang
11
113
walitas ilaihi AF
idatulladina la
yinuna
bilhiratiu
arti
lafziahnya dan
agar
tertarik artinya mendengar dengan serius
itu is ya Sehingga diartikan tertarik
oleh Departemen Agama ya
benaraii kepadanya kepada bisikan itu
siapa
hati-hati kecil Afidah ya hati kecil
orang-orang yang tidak beriman Bil
akhirati terhadap
akhirat
waliarduhu dan mereka akan menyenangi
menyenanginya
waliqtarifu dan mereka akan
melakukannya Ma apa-apa Hum yang mereka
itu
muktarifun
melakukan arti secara keseluruhan ayat
113 dan agar hati kecil orang-orang yang
tidak beriman kepada akhirat tertarik
kepada bisikan itu dan
menyenanginya dan agar mereka melakukan
apa yang biasa mereka lakukan nah
kemudian Allah menyampaikan agar kita
hati-hati dan tidak terjerumus
dengan bisikan bisikan tadi karena apa
yang akan terpengaruh itu adalah satu
orang yang beriman dengan yang tidak
beriman P akhirat dia akan tertarik
dengan informasi-informasi
ee tipuan tadi tapi kalau yang beriman
tidak akan tertarik jadi yang tergoda
itu orang-orang yang tidak beriman
kepada akhirat nah bahkan setelah mereka
itu terguda mereka
menyenangi senang dengan apa yang
disampaikan akhirnya apa tingkatan
ketiga mereka
lakukan itulah apabila orang tidak tidak
beriman kepada akhirat nah supaya kita
tidak tertarik dengan informasi yang
menipu istilah sekarang mungkin juga hak
itu Mari kita beriman kepada akhirat
maka kita tidak akan tertarik dengan
hak-huak yang EE menyebar berseliweran
di tengah-tengah kita apalagi
menyenangi apalagi
melakukan
ini satu pedoman mungkin menurut Imat
saya untuk menghadapi ee berita-berita
yang tidak
pada realitanya berita-berita bohong
yang menipu kita hadapi dengan beriman
kepada Allah dan hari
akhir apabila kita tidak beriman P hari
akhir maka kemungkinan kita akan
tertarik setelah tertarik kita akan
senang dan setelah senang kita akan
melakukan mudah-mudahan kita dijaga oleh
Allah dari perilaku yang semacam
ini selanjutnya ayat
114
afhairallahi
abtagi Hakam
[Musik]
wahualladzium
[Musik]
walladinaainaahumul kitaba
yalamuna
annahu
munazzalum
mirabbika
bilhaq
annahu
munazzalumabbika Bil
Haq
takunanna Minal
mumtarin
afirullah
Apakah kepada selain
Allah
abtagi aku
mencari hakaman Hakim
memutus wahua dan
dialah alladzi anzala yang menurunkan
kan ilaikum kepada
kalian alkitaba kitab
mufasola dengan terperinci secara
terperinci menjadi hal ya Hale gitu
Kalau B
Jawa walladina
atahumul kitaba dan orang-orang yang
kami berikan kepada mereka
Alkitab yaalamuna mereka mengetahui
annahu bahwasanya dia maksudnya dia yang
Allah turunkan kepada Nabi Muhammad
sallallah wasallam yaitu
Alquran munazzalun diturunkan mirbika
dari rabmu bilhaqqi dengan
benar Fala
takunanna maka janganlah engkau Minal
mumtarin termasuk orang-orang
yang
ragu secara keseluruhan ayat
114 Pantaskah Aku mencari Hakim selain
Allah padahal dialah yang menurunkan
alkitab atau Quran kepada kalian secara
terperinci orang-orang yang telah kami
beri kitab mengetahui benar bahwa
al-qur'an itu diturunkan dari Tuhan
dengan
benar maka jangan kamu termasuk orang
yang
ragu ada beberapa pesan di sini Yang
pertama adalah Jangan sampai kita umat
Islam itu menjadikan
Hakim selain Allah jangan mencari
putusan kepada selain Allah tidak akan
adil ya
itu Nah kalau mencari keputusan Carilah
siapa
Allah atau kepada kitab yang Allah
turunkan yaitu al-qur'an mesti adil
Kenapa keadilan tidak merata Kenapa
keadilan juga Ee tidak terwujud karena
hakimnya tidak mengikuti tuntunan Allah
ini harus terus kita sampaikan dengan
persuasif dengan penuh
kesadaranah sehingga mereka menyadari
betul jangan dipaksa-paksa kita harus
sampaikan terus ya Nah kemudian pesan
yang kedua ada orang-orang yang yang
tidak mau menolak mereka itu menolak apa
yang diturunkan oleh Allah
Quran penolakannya itu bukan karena
tidak tahu tahu mereka itu ylamuna
annahu munazal mirbika
bilhaq kenapa Mereka menolak karena yang
mendapatkan Wahyu bukan bangsa mereka
Kenapa bukan orang
Yahudi kalau yang mendapatkan k orang
Yahudi maka orang Yahudi akan mau
percaya Karena orang Arab mereka sangat
merendahkan sekali orang Arab Nah jadi
masalahnya di situ masalahnya bukan
karena ee mereka tidak tahu kalau kalau
Quran diturunkan oleh Allah dengan benar
masalahnya Hanya mereka dengki iri
kenapa yang mendapatkan al-qur'an itu
bukan kelompok
kamu bukan orang Nasrani bukan orang Y
eh orang Arab itu sebabnya ah pesan yang
ketiga Karena sekarang k engkau tahu
bahwasanya Mereka menolak itu bukan
karena tidak tahu tapi hanya karena
engkau bukan orang Yahudi atau orang
Nasrani jangan menjadi orang yang Raku
kita umat Islam jangan ragu terhadap
kebenaran
al-qur'an kenapa nah ini ayat yang
sering juga kita dengar ayat
115
Wat
tammat
kalimatuabbika
sidq wa
adla la mubaddila
[Musik]
likalimatih wahu samul
Alim watamat dan telah
sempurna
kalimatubika kalimat m artinya
Quran sidqon dengan benar kebenarannya
waadlan dan
keadilannya la mubaddila
likalimati tidak ada yang dapat mengubah
terhadap
kalimat wahua dan dialah Allah
Assami yang maha mendengar alalim yang
maha
mengetahui
Aat arti keseluruhan dan telah
sempurna Firman Tuhanmu al-qur'an dengan
benar dan
adil tidak ada yang dapat mengubah
FirmanNya dan Dia Maha mendengar dan
maha
mengetahui jadi kalau ingin mencari
kebenaran dan keadilan yang pasti dan
sempurna tidak ada lain kecuali al-quran
ini yang disampaikan oleh Allah sendiri
bukan disampaikan oleh Nabi Muhammad
sallallahuai wasallam beliau hanya
sebagai penyambung saja apa yang
disampaikan oleh Allah maka dia Rasul
penyambung apa pesan
Mage misi dari Allah disampaikan kepada
Malaikat Jibril disampaikan kepada Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
disampaikan kepada kita Apa isinya Quran
itu
kebenarannya dan keadilannya pasti dan
sempurna ahah kita sampaikan berbagialah
kita yang bisa menerima yang belum
menerima jangan
dipaksa-paksa kita harus tetap
menyampaikan la
iqrid maka tidak ada kekerasan dalam
berdakwah ya karena dakwah adalah
mengajak Mana ada orang mengajak dengan
kekerasan kalau mengajak dengan
kekerasan yang diajak mesti akan lari
bahkan Allah menyatakan kepada Firaun
pun yang mengaku sebagai Tuhan Nabi Musa
dan Nabi Harun tetap
diperintahkanllan layina kita ini
berdakwah mengajak bukan mengancam ya
itu Nah itulah jadi kita
sampaikan P umat Islam khususnya yang
percaya kepada al-qur'an sudah tentu
harus percaya dan kepada yang belum
percaya Allah menyatakan Allah Tuhan
kami menyatakan
bahwasanya
kebenaran dan keadilan Quran itu
sempurna dan Quran tidak bisa
berubah-rubah kitab yang tetap
utuh mulai
ee diturunkan sampai nanti kiamat
jaminan dari Allah La
mubadilah kalau kitab-kitab lain tidak
ada jaminan ya itu yang dijamin menurut
kita orang Islam sekali lagi menurut
kita orang Islam yang dijamin tidak
berubah adalah al-quran
ya kemudian selanjutnya ayat
116
Wain
akar
abi
ill wa Hum illa
yakusun arti
lafahnya dan jika engkau mengikut
pu
aksaroman Kebanyakan orang fil ardhi
yang ada di
bumi
yudilluka niscaya mereka akan
menyesatkan engkau
abilillahi dari jalan
[Musik]
Allah kenapa
iattabiuna tidaklah mereka itu mengikuti
on kecuali
hanya
persangkaan waum Dan tidaklah mereka
kecuali
Yakun membuat kebohongan ini arti lebih
dalam padahal khos bisa diartikan
kira-kira tapi Departemen Agama
menafsirkannya kebohongan nah ini lebih
mantap lagi ya
itu jadi Kalau diartikan begini
sebetulnya bisa tapi mungkin kurang
mantap Dan tidaklah mereka kecuali hanya
ngira-ngira ya tapi departemen agama
disbang dengan kebohongan lebih mantap
ya itu nah arti secara keseluruhan jika
dan jika kamu mengikuti Kebanyakan orang
di bumi
ini niscaya mereka akan menyesatkan kamu
dari jalan
Allah yang meng yang mereka ikuti hanya
persangkaan
belakang dan mereka hanyalah
membuat-buat kebohongan saya baca dari
terjemah di perten agang Jadi kalau
Quran jaminan jelas tamat
kalimatubika tetapi selain Quran hanya
dugaan-dugaan seandainya toh adil itu
duga-dugaan misalnya keadilan samaarata
belum tentu kalau samarata itu adil
misalnya saya punya anak
umur 25 tahun yang satu lagi 5 tahun
saya sama rataakan ya Beri uang 2.000 W
jelas ini tidak adil Nah itulah kurang
lebihnya maka Quran mengatakan adil itu
proporsional menempatkan suatu pada
tempatnya maka wanita dalam waris Quran
mendapatkan separuh lakilaki dapat satu
Kenapa karena wanita ditanggung dia akan
menjadi istri atau ditanggung oleh
anak-anaknya sementara laki-laki dia
menanggung ah dia akan jadi suami dan
dari ayah ah proporsional adil Nah
inilah para hewan semuanya Adapun kalau
keadilan manusia ya Tadi hanya
dugagaan-dugaan ah kemungkinan benar
kemunginan tidak Nah jadi ini para Ikwan
semuanya Mari Yakinlah kita kepada
kebenaran al-quran dan kalau belum yakin
terus kita pelajari Alquran dan
kebenaran itu bukan ditentukan
oleh sedikit banyak belum tentu yang
banyak itu benar belum tentu ya Bahkan
disebutkan di sini kalau ngikuti yang
banyak malah nanti akan
menyesatkan kita dari jalan Allah
realitanya Betul antara yang kafir
dengan yang muslim banyak mana Banyak
yang kafir kan lah antara yang salat
dengan yang tidak salat banyak mana Yang
tidak salat kan Nah itu memang setan itu
tadi sumbernya setan dia tidak mau kalau
pengikut itu ee sedikit Mak dia selalu
berusaha nah ini yang harusnya kita
usahakan bagaimana kita juga berusaha
mencari pengikut yang sebanyak-banyaknya
benar ya asal Apa benar ya jadi
kebenaran tidak hanya ditentukan oleh
jumlah ya tapi kebenaran ditentukan oleh
Allah subhanahu wa taala itulah
kebenaran Absolut kalau kebenaran ee
manusia kebenaran
relatif kemungkinan di satu tempat benar
tapi kemungkinan di tempat lain tidak
benar ketika kita ke Eropa Kita bertemu
laki dan perempuan apa saling cium ya
Bahkan hanya bukan hanya cium pipi cium
mulut tapi bagi kita orang Jawa
Masyaallah itu sangat aib Nah kan gitu
nah kita biasanya berjabat tangan cium
tangan bukan cium pipi buan cium cium
mulut tapi cium tangan terhadap orang
yang lebih dewasa itu relatif karena
memang manusia yang menentukan tapi
kalau Allah Absolut ya kalau Allah
mengatakan benar mesti benar lah kalau
kita belum paham ya dipelajari jangan
kemudian menyalahkan ya begitu karena
Allah Tuhan semua manusia tidak mungkin
Allah tidak adil terhadap manusia begitu
para Ikwan semuanya ayat yang
ke-16 ayat 117 dan sekaligus ini ee
sebagai penutup ya dan ayat
118 kita baca ee sekaligus ya walaupun
dalam Bab yang berbeda hanya 118 nanti
kelanjutannya di 119 hanya karena kita
sudah Ee membuat ee sistem yang kita
perlembar tidak per perbab maka karena
perlembarnya sampai di 118 kita selesai
di 118 gitu kita
baca
Inna
rabbaka huwa
aamu
[Musik]
yudillubilih
wahuaamu Bil
Muhtadin maaf samb inii dulu aja ya nah
karena yang 11 sudah beda ee maudu beda
tema Inna rabbaka sesungguhnya rabbmu
Hua dia a'lamu lebih mengetahui man
siapa yadillu yang tersesat
anabilihi dari jalannya wahua a'lamu dan
dia lebih mengetahui Bil Muhtadin dengan
orang yang mendapatkan petunjuk atau
mencari
petunjuk jadi Allah tahu siapa orang
yang tidak diberi tidak mau diberi
petunjuk itu untuk memahamkan semacam
itu maka tadi terjemah secara e
terjemahan keseluruhan Sesungguhnya
Allah Sesungguhnya Tuhanmu dialah yang
lebih mengetahui siapa yang tersesat di
jalannya dan dia lebih mengetahui juga
orang yang mendapatkan petunjuk
jadi Masyaallah ini sindiran halus ya
siapa yang akan Allah sesatkan Allah
tahu karena memang dia tidak mau diberi
petunjuk maka tersesatlah dia tapi kalau
yang dia cari petunjuk maka di sini
ihtada yahtadi menjadi iftaala wazanya
iftaalil ada keinginan dia mendapatkan
petunjuk diberi petunjuk oleh Allah
subhanahu wa taala nah sementara orang
yang memang tidak mau dipertunjuk dia
disesatkan oleh Allah subhanahu wa taala
Jangan menyalahkan Allah saya sesat dan
EE mendapat petunjukkan tidak ketentuan
Allah tidak ada usaha dari kita ah
walaupun nanti ketentuan akhir adalah di
tangan Allah subhanahu wa taala Mari
kita terus mencari petunjuk kita akan
diberi petunjuk oleh Allah subhanahu wa
taala kita hindarkan jalan-jalan yang
sesat agar kita tidak menjadi orang yang
disesatkan oleh Allah kemudian Allah
berbicara soal makanan ya ayat
yang18 sangat pendek nih satu baris saja
para ikhwan dan akhwat faakuluu
mimma
dukirasmullahi Alaihi in
kuntum
biayatihi
arti lafziahnya Fau Maka
makanlah mimma dari apa-apa
zukiro
yang
disebut ismullah nama
Allah Alaihi atasnya maksudnya ketika
disembelih
inuntum jika kalian biaytii dengan
ayat-ayat Allah
biayatihi panjang
biayatihi dengan ayat-ayat Allah
mukminin itu beriman jadi khabarnya
kuntum
ya isimnya Kana yaitu ini naqis adalah
Ta di situ ya damir muttasil mimnya mim
jamak ya artinya Maka makanlah dari Apa
maksudnya daging hewan yang ketika
disembelih disebut nama
Allah jika kamu beriman kepada
ayat-ayatnya Nah setelah selesai
berbicara soal tentang kebenaran
al-qur'an tentang bagaimana orang yang
disesatkan oleh Allah tentang bagaimana
orang mendapatkan petunjuk nah Allah
berbicara sekarang bagian daripada
syariatnya apa yang penting yaitu makan
ini sangat penting makan ini jangan
dianggap gak
penting semua aktivitas ditentukan oleh
makanan saya katakan semua kalau hampir
semuah ya itu karena kalau kita tidak
makan kita tidak bisa beraktivitas Nah
apa
yang kita makan Allah perintahkan W
perhatian betul terhadap kita supaya
makanan kamu itu bisa baik
e mendapatkan kebaikan Dunia Akhirat
makanlah
sembelihan-sembelihan yang ketika
menyembelih itu dengan menyebut nama
Allah yaitu dengan membaca basmalah
Bismillahirrahmanirrahim Nah itulah
tanda kalau kita beriman kepada
ayat-ayat Allah subhanahu wa taala
kemudian p para ulama ber ikhtilaf ya
tentang hukum ee membaca basmalah
Sebagian ada yang mengatakan wajib dan
mengatakan sunah itu saja dua makrung
ada ya itu ini jadi tentang
ee
menyembelih dengan membaca basmalah
sebagan mengatakan wajib ada yang
mengatakan sunah Nah kita terlepas dari
kontroversi itu maka sebaiknya kita baca
basmalah ketika menyembelih binatang Nah
itulah para Ikhwan semuanya ee yang
boleh kita makan adalah
sembelihan-sembelihan yang ketika
disembelih yang menyembelihnya membaca
basmalah itu tanda kalau kita beriman
kepada ayat-ayat Allah mudah-mudahan
kita semuanya dapat
memahaminya dan mohon maaf apabila ada
ada kekurangan saya jazakah semua
perhatiannya akhirnya Mari kita akhiri
kajian kita ini dengan bersama-sama
membaca doa kafaratul majelis
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
Alla ilahailla Anta astagfirik alfamikum
syukran Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh