Antrian playlist

Tanah RG : Antara Oligarki vs Tanah Untuk Rakyat

Plin Plan Janji Pemimpin : Kereta Cepat

Kepemimpinan Ala Nabi Saat ini, Adakah?

PROPOSAL EKONOMI DAN POLITIK UNTUK NKRI LEBIH BAIK

Definisi Pahlawan : Mencari Pahlawan Saat Ini

PLT Kepala Daerah VS Cetak Ulang Politik Nasional

Banyak BUMN Sekarat, Pemerintah Bisa Apa?

Strategi Budaya Membangun Bangsa

Mantan KPK ke Polri : Ada Apa?

Budaya Inovasi : Pengalaman dalam dan Luar Negeri

Tanah RG : Antara Oligarki vs Tanah Untuk Rakyat

Amandemen : Perlu atau Pesanan?

Utak-Atik Wakaf || Mardani Ali Sera, Rocky Gerung, Tengku Zulkarnain, & Irfan Syauqi Beik

Rasil TVDipublikasikan: 5 Februari 202114.0rb views

Indonesia Leaders Talk (ILT) Narasumber : Mardani Ali Sera (Politisi PKS) Rocky Gerung (Guru dan Pengamat) Tengku Zulkarnain (Ulama) Irfan Syauqi Beik (Anggota Badan Wakaf Indonesia (BWI)) Edisi Jum'at 05 Februari 2021 M Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

birrahmanirrahim
[Musik]
alhamdulillahilladzi
anzala a
abdihil kitaba Wam
yaj'alahu
iwaja
qiman
liunir
ban
syadidan
milladunu
wubasiral
[Musik]
Mukminin
wubasyiral
[Musik]
mmininalladinaalunhati
[Musik]
ifina Fi
abada
[Musik]
wuniralladina
qakallahu
Wada
maahum bihi Min
il
[Musik]
kaburat
Kalimatan takruju Min
afwahihim inyaquuluna
Illa
[Musik]
kadibaakaak
[Musik]
biadal hadisi
asafa
Inna
ja'alna
maal Ardi
zinatan
lahablahum
auhumsu
wa
in ma
alaihaidan
jurza am hasibta
Anna
ashabal Kahfi
[Musik]
warqimiu Min
ayatina
[Musik]
alamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh warahmatullahi wabarakatuh
Bismillahirrahmanirrahim asalamaikum
warahmatullahi wabarakatuh dear Leaders
dan calon Leaders seluruh Indonesia
kembali lagi kita
eh pada acara Indonesia Leaders talk
setiap Jumat malam kali ini dengan tema
wakaf
ee pada tanggal 25 Januari ee kemarin
Presiden Jokowi beserta eh Bu Sri
Mulyani dan jajaran ee pimpinan negara
lainnya sudah meluncurkan gerakan
nasional wakaf uang di satu sisi ada
kegembiraan ee bagi kita ketika
pemerintah akhirnya ee
memfasilitasi penerapan ee nilai-nilai
Islam dalam kehidupan berbangsa dan
bernegara dan yang kita yakini ketika
nilai-nilai Islam ini diterapkan akan
mendatangkan
keberkahan bagi kehidupan bangsa dan
negara kita dan mendatangkan keberkahan
bagi masyarakat Indonesia tapi di sisi
lain ada juga kekhawatiran eh pemerintah
eh dalam profesionalisme independensi
dan juga tujuan pemerintah dalam
menggulirkan gerakan nasional wakaf uang
ini ya terkait dengan pemanfaatan dana
umat Mau dibawa ke mana Dana umat hasil
wakaf ini e Menurut data yang dihimpun
oleh pemerintah setiap tahunnya ada
potensi untuk wakaf aset mencapai 2
triliun dan wakaf uang 188 triliun bukan
dana yang kecil nah e kita khawatir
masyarakat khawatir ketika dana ini
tidak dikelar dengan benar dan
profesional tidak akan memberikan
manfaat bagi umat bagi kehidupan rakyat
bangsa dan negara untuk itu eh diskusi
ini Eh pada malam ini sudah menghadirkan
beberapa narasumber untuk mengupas
terkait dengan utak Ati wakaf ini sudah
hadir bersama kita Ustaz irfanuki
Asalamualaikum Ustaz Irfan
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh sudah hadir bersama kita
dalam acara ini Ustaz Iran adalah
anggota badan wakaf Indonesia
ee dan juga Ee kita ketahui sebagai
salah satu pakar dalam perekonomian
Syariah ya dan keuangan syariah
mudah-mudahan nanti bisa memberikan
pencerahan kepada kita dan juga nanti
Insyaallah akan bergabung menyusul
bersama kita ustazkun Zulkarnain yang
beliau mudah-mudahan eh salah seorang
ulama kita dan bisa memberikan ee
pandangan dari sudut pandang beliau
sebagai ulama Bagaimana melihat
kebijakan pemerintah ini ee dan juga
sudah hadir juga bersama kita narasumber
tetap kita dan tuan rumah kita pak
Mardani Lisa Asalamualaikum Pak
Mardani Salam Bang Aldi jazakallah Ustaz
irfanakum sama-sama nih pak
ustazardani dan juga Bung Roki Gerong
yang juga senantiasa membersamai kita
dengan pemikiran-pemikiran kritis tajam
dan fundamental nya dan
eh sebelum kita masuk ke Pak Mardani
Saya ingin mengucapkan terima kasih
kepada rekan-rekan seluruh
sahabat pemirsa Indonesia leaderstok
yang terus eh sampai episode saat ini
mengikuti acara Indonesia leader stok
setiap pekannya setiap Jumat malam
mudah-mudahan acara ini bisa memberikan
pencerahan bagi kita terima kasih juga
kepada rekan-rekan media yang terus
Meliput dan memberitakan acara ini kita
niatkan sebagai sarana untuk pendidikan
bagi seluruh masyarakat kita dan memberi
masukan bagi kebijakan kepada pemerintah
dan juga acara ini rekan-rekan sekalian
bisa disaksikan melalui channel YouTube
dan Facebook bapak M kemudian YouTube
dan Facebook partil Sejahtera atau juga
PKS TV dan juga channel YouTube rasil TV
dan juga bisa Diar secara langsung
melalui siaran radio
ril20 jadiag rekan yang ingin
mendengarkan tanpa harus melihat secara
live streaming bisa mendengarkan juga
melalui channel radio
720 untuk
awalan saya berikan persilakan kepada
bapak untuk bisa memberikan pandangan
dan pengantarnya terkait Tema kita pada
malam ini
wfilan malam ini sayidina Muhammad am ba
Selamat malam dan salam sejahtera untuk
kita semua eh temanya khusus tentang
otakatik wakaf ya Eh ini tema yang eh
substansial karena wakaf nanti Ustaz
Irfan akan mendetailkan salah satu
sumber eh bukan cuma pendanaan tapi
kekuatan umat dan bangsa Karena itu
apresiasi dulu kepada pemerintah yang
sudah mainstreamingkan wakaf ya dengan
Eh gerakan nasional wakaf uang
sebetulnya ini tindak lanjut ya Ustaz
Irfan dengan ee fatwa MUI ya dari tahun
2002 apa 2012 gitu Majelis Ulama
Indonesia sudah menggerakkan gemar
berwakaf ini ya Bahkan ee negara kita
sudah punya bukan cuma baznas ya badan Z
amil zakat nasional tapi yang sekarang
mulai menjadi Primadona nanti Ustaz
Irfan akan mendetailkan Mak badan wakaf
Indonesia ya salah satu regulator utama
yang dibentuk negara agar gerakan wakaf
ini betul-betul proporsional akurasinya
tinggi efektivitasnya juga tinggi ya dan
karena itu saya apresiasi juga Pada
kesempatan kali ini ketika pemerintah
dengan serius sebetulnya sejak zaman Ibu
Rini Sumarsono Ya ide tentang Bank
Syariah Indonesia ya walaupun baru
gabungan tiga ya ee bmpsm BRI Syariah
dan BNI Syariah per 1 Februari Kalau
tidak salah OJK sudah meresmikan dan
mengizinkan adanya bank syariah
Indonesia ya walaupun ee saya kritik ya
karena penempatan modal negaranya belum
ada ya walaupun aset gabungan sudah 220
triliun Tetapi dia belum mendapat
political will mestinya pemerintah
segera melakukan placement ya penempatan
modal negara seperti LPI yang kita sudah
bahas lembaga pengelola investasi atau
Indonesian investment authority yang
langsung mendapatkan placement
penempatan modal negara 15 triliun ya
dari total 30 atau 25 gitu ee eh pada
ujungnya jadi apresiasi karena ee dan
ini tidak perlu membuat takut Ee
saudara-saudara kita dari agama yang
lain karena semuanya mau Kristen
Protestan eh Katolik Hindu Buddha ketika
ada instrumen yang dapat memperkuat eh
potensi keuangan rakyat atau kekuatan
rakyat maka ee perlu diperkuat walaupun
ya Pada kesempatan kali ini saya ingin
memberikan beberapa kerangka utama dan
warning ya Ee peringatan bagi kita semua
karena eh mesti sangat hati-hati ya
kalau secara umum eh kategori dana itu
tiga ya pertama dana private ini
dimiliki pribadi ataupun Lembaga ini
kalau di Amerika ini menjadi salah satu
sumber utama kemajuan negara dengan
paham kapitalismenya individualismenya
jadi kita eh kita berikan kalau dalam
Islam eh eh hak kepemilikan itu mutlak
punya seseorang atau lembaga dan tidak
boleh ee dikotakatik dan dia ee nanti
akan masuk kepada hadis bahwairunas
anauminas sebaik-baik manusia yang
paling banyak manfaatnya bagi manusia
lain Karena itu dalam konteks inilah
maka ada jendela zakat yang wajib ada
jendela infak yang dia sunah ada jendela
wakaf yang dia sangat dianjurkan ya tapi
yang kedua ada dana masyarakat nah wakaf
ini ada di poin dana masyarakat makanya
hati-hati ketika negara mulai masuk
campur di garis bawahi ee eh satu ekonom
kita cukup lumayan Pak Antoni Budiawan
menggaris bawahi saya juga sangat
memahami Bu Anis juga sudah berkomentar
undang-undang 17 2003 tentang keuangan
negara menjelaskan bahwa pemasukan
negara itu cuma tiga yaitu pajak pnbp
penan negara bukan pajak dan hibah hibah
juga diatur eh bukan Hiba dari luar ke
masyarakat tapi pemerintah pusat
pemerintah daerah bisa pertujuan DPR
pemerintah pusat ke negara lain kita
banyak bantu Palestina kita juga punya
indonesianid sekarang kemarin kita
memberi kepada songa panwatu samoan
negara-negara Pasifik Selatan bantuan
100 sampai 150.000 us dolar untuk
penanganan covid itu eh hibah antara
pemerintah pusat kepada pemerintah luar
atau eh institusi di luar dan yang
ketiga hibah dari pemerintah
ee pusat kepada BUMN atau BUMD Tapi
semuanya harus mendapat percuran DPR dan
masuk dalam APBN atau APBD nah sementara
wakaf tidak masuk dalam ketiganya dia
bukan pajak Dia bukan pnbp dan dia bukan
hibah Nah karena
itu dengan gerakan nasional yang dibuat
pemerintah tentang wakaf ini maka melulu
pengelolanya nzirnya itu betulbetul
harus adalah Civil Society karena tadi
ada dana privat dana masyarakat dan dana
umum yang dikelola negara adalah dana
umum Nah ini dari eh tanah air dan K di
dalamnya di di negara digunakan se untuk
kepentingan masyarakat itu dana umum
tetapi bab tentang wakaf ini betul-betul
harus oleh masyarakat dari masyarakat
untuk masyarakat dikelola dengan
musyawarah masyarakat jadi betul-betul
bab wakaf ini Pemerintah jadi edukator
jadi fasilitator jadi regulator dengan
bwi-nya dan menjadi eh Que and unque
edukasi dan literasi tetapi
pelaksanaannya lagi-lagi Civil Society
Civil karena ketika dana wakaf atau dana
umum ini ya kita sebutnya dana
masyarakat ini dikelual oleh negara maka
saat itu pemerintah sedang membuat
sumber daya pergerakan Civil Society
menjadi melemah nah padahal Civil
Society yang kuat itu menjadi syarat
negara yang terkontrol dengan baik
ketika Civil Society melemah karena
sumber dayanya ditarik oleh negara itu
sangat berbahaya karena itu lagi-lagi e
kita perlu sangat berhati-hati niat baik
harus dengan cara yang baik Nah karena
itu kita minta kepada pemerintah nanti
BWI sangat berperan besar untuk
menjelaskan roadmapnya Seperti apa
pengelolaan dana masyarakat melalui
wakaf ini eh
eh mekanismenya seperti apa peraturannya
Seperti apa sehingga betul-betul kalau
saya Bang haldi Ustaz Irfan broroki dan
semua teman-teman dana masyarakat paling
enak dikelola oleh lembaga masyarakat
sendiri BWI
berkenan berperan besar dalam literasi
edukasi penguatan organisasi kapasitas
SDM sampai baik kuantitas maupun
kualitas sehingga ada ratusan bahkan
ribuan dana wakaf dana umat dana
masyarakat yang kuat dikelola institusi
masyarakat yang kuat lembaga pengelola
ee masyarakat dana Syariah masyarakat
sehingga itu yang kuat Kita bisa belajar
Bang haldi dengan teman-teman e Katolik
ya mereka punya eh Serikat jesuit ya
yang sangat
militan yang sangat bukan cuma militan
dalam mengelola dananya ya bisa 20%
bahkan bahkan kola institusinya ada
banyak sekali institusi pendidikan
institusi LSM institusi resar dari
lembaga teman-teman Serikat jesuit ini
yang itu Que UN World CL eh standard dan
itu betul-betul eh Stand Out among the
CR dan itu tidak dikuasai negara mereka
mampu secara
mandiri menjadi agen Bagaimana Katolik
ini memberikan pencerahan bagi
masyarakat baik eh program di
pedesaannya Bahkan mereka punya program
renewable energy-nya mereka punya eh eh
program koperasinya yang kokoh sekali
dan itu melulu dikelola Mandiri oleh
masyarakat oleh lembaga masyarakat nah
negara kalau mau hadir usul saya
betul-betul memperkuat lembaga-lembaga
suara di masyarakat sehingga Civil
Society itu punya sumber dayanya sendiri
punya SD yang berkualitasnya sendiri
punya kemandiriannya sendiri punya
kemampuan kontrol sosialnya sendiri dan
pada urungnya menjadi pressure grupp
yang membuat negara betul-betul ada di
bawah kontrol masyarakat bukannya sumber
daya dana masyarakat ditarik dikuasai
negara yang akhirnya Civil Society bisa
sangat lemah tidak Mandiri dan justru
nanti dikuasai n karena itu Eh kita
dukung tapi sangat hati-hati kita awasi
dan kita jaga bersama eh ide inisiatif
gerakan nasional wakaf uang atau wakaf
sejenisnya yang dilakukan oleh negara
begitu sebagai pengantar
Bang Baik terima kasih eh pakani dari
sudut pandang DPR e bagaimana DPR bisa
melakukan pengawasan memastikan agar
program ini e tepat sasaran karena salah
satu kekhawatiran masyarakat sebenarnya
sama juga dulu seperti dana Abadi Haji
dan lain-lain gitu ya
Ee penggunaan dana ini
ee tidak tepat sasaran atau Ee tidak ee
dikembalikan untuk kemaslahatan umat
gitu Bagaimana cara
ee agar DPR sebagai salah satu instrumen
pengawasan pemerintah dan
lembaga-lembaga di bawah Nawangan
pemerintah ini bisa ee berjalan dengan
baik untuk memastikan agar
dana ini benar-benar dikelola dengan
baik dan tat sasaran ya
eh ambil contoh ya undang-undang KPK itu
dibuat tahun 2002 ya dan KPK Que Ande
mulai efektif dan menjadiat lagi
pendekar 2012 ke atas ketika eh
pemerintah
memberikanalnya dananya
eh sirkulasi kepemimpinan dibuat
betul-betul masyarakat walaupun kemarin
dapat musibah ya dengan revisi
undang-undang dan paket kepemimpinannya
sehingga indeks persepsi korupsi kita
pertama kali ini turun itu sejak
reformasi ini catatan jadi usul saya
Bang haldi baik badan wakaf
Indonesia badan pengelola dana pengelola
Haji kita ya Eh yang memegang eh
pengelolaan dana Haji kita dan berbagai
lembaga institusi pengelola Baik dana
institusi SDM lain-lain berikan
political Will
eh dukung
anggarannya perkuat
sdm-nya biarkan dia Mandiri e nanti 5 10
tahun sesudah itu maka dia akan sangat
efektif untuk menjadi kekuatan Civil
Society yang kuat tentu dengan syarat
pemerintahnya
benar-benar ikhlas memperkuatnya bukan
malah mengkooptasi atau menjadikannya
kuda tunggangan nah ini ee di DPR kita
akan terus awasi ee BWI mungkin saya
belum cek ya Ustaz Irfan nanti eh
partner mitranya komisi Del mestinya
dengan kemenak komisi del del Nah kita
perlu eh political will-nya
mainstreamingnya
anggarannya dukungannya konektivitasnya
dengan lembaga-lembaga yang lain
sehingga betul-betul menjadi World CL
institution Nah karena Eh kayak kita e
pengelola dana pengelola Haji kita e
sudah ada walaupun baru satu putaran BWI
sudahudah tig putaran
ya komisionernya ataupun kita sebutnya
apa ya komisioner atau apa De
anggotaanggota anggota BWI ya setiap 3
tahun tahun Nah itu harus betul-betul
dibup
dengan anggaran dan sehingga kitaih
tetap kalah jumlah jemah Haji kita yang
besar kalah dengan efisiensi pengelolaan
dana tabung haji yang dimiliki oleh
Malaysia sebenarnya jumlah pengelol 1/10
dari kita gitu nah tapi ini menjadi
tantangan dan itu bukan cuma tugas
pemerintah kita di DPR juga perlu ee
betul-betul mainstreaming ya agar
institusi-institusi Pengelola Kegiatan
keumatan ini Baik umat agama mana pun
diperkuat anggarannya diperkuat
politikalnya diperkuat konektivitasnya
dan diperkuat roadmap-nya sehingga
betul-betul menjadi lembaga World Class
institution yang memberikan kontribusi
terbesar bagi pembangunan bangsa begitu
Bangi Baik terima kasih Pak marani eh
atas penjelasannya
Eh sekarang kita masuk ke ustaz eh Irfan
shukiek Yang Eh mudah-mudahan bisa
menjelaskan Bagaimana sebenarnya proses
eh kemudian akhirnya diluncurkan gerakan
nasional wakaf ini oleh wakaf uang oleh
pak Presiden Jokowi dan bagaimana
pengelolaan ke depan ya oleh badan
wakaf Ustaz Irfan dipersilakan Ustaz
Baik terima kasih eh Bang haldi
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh nahmaduhi ala rasulihil
Karim W rbisrohliodri wairli Amri wahlul
uqdatanisani yaqu qibanaidna Ilman
nafian warzuqna fahman
Wasi yang saya hormati Ustaz Mardani ala
Pak Ri Gerung dan juga nanti akan
bergabung Ustaz Tengku zulk jadi memang
kita eh sama-sama menyadari bahwa
tantangan yang kita hadapi ini kan
sangat berat ya tantangan kita eh sangat
luar biasa ya dari sisi ekonomi misalnya
kita
eh tahun 2020 ini kita mengalami
pertumbuhan negatif yang dalam sejarah
ini adalah ee pertumbuhan negatif ketiga
ya setelah tahun 1963 98 dan di tahun
2020 nah tentu menghadapi
tantangan-tantangan yang berat ini kita
perlu mengoptimalkan semua potensi
domestik yang kita miliki Dan di anara
potensi domestik yang kita miliki Dan
ini ee juga menjadi sumber ya untuk
memperkuat e Pembangunan Umat dan
masyarakat itu antara lain adalah wakaf
ya apalagi ee wakaf ini juga dalam
sejarah ya terbukti telah memainkan ee
peran yang sangat signifikan ya di dalam
ee pengembangan eh umat Dan ini juga
sangat terkait nanti dengan peradaban
jadi tegak tidaknya peradaban itu salah
satunya ditopang oleh EE semangat
berbagi dan kita melihat ya bahwa
potensi wakaf ini sangat luar biasa
besar dan sebagaimana yang juga ee telah
sama-sama kita ketahui bahwa ee potensi
wakaf ya Ee baik wakaf eh aset dalam hal
ini adalah tanah wakaf ya kita memiliki
tanah wakaf di sekitar hampir 400.000
titik di seluruh Indonesia yang kalau
kita coba ee lakukan eh analisis ya
nilai potensinya bisa mencapai angka
2000 triliun dan juga kita punya potensi
ee wakaf uang ya yang dalam kajian ee
badan wakaf Indonesia tahun 2019 potensi
nya mencapai angka 180 triliun jadi
memang kita memiliki potensi-potensi
yang sangat luar biasa yang ini kalau
buat saya itu bukan sekedar kita bicara
angka atau kita bicara uang tapi
bagaimana kemudian kita bisa
mengembangkan banyak hal kita bisa
memperkuat solidaritas sosial kita bisa
memperkuat semangat berbagi kita bisa
kemudian menghadirkan ee berbagai
kemaslahatan yang lebih besar ya di
tengah situasi yang seperti ini dan
jangan lupa bahwa ee gerakan ekonomi
syariah itu telah melewati ya berbagai
presiden jadi artinya dari dulu sampai
sekarang kita sudah melewati berbagai e
kepemimpinan nasional dan kita akan
tetap terus melaju berkembang ya dan
akan semakin kuat Nah apalagi kemudian
kalau gerakan ekonomi syariah ini juga
mendapatkan endorsement dari berbagai
pihak ya artinya eh semua pihak ya
terlepas dari eh perbedaan politik
misalnya memberikan endorsement terhadap
ee potensi-potensi ekonomi syariah ini
saya kira ini akan ee memperkuat ya akan
memperkuat upaya-upaya kita untuk
mengoptimalkan e potensi yang kita
miliki Dan hari ini kalau kita melihat
ya peran institusi wakaf di dalam
memitigasi eh problem pandemi misalnya
itu juga cukup signifikan ya betapa
banyak Rumah sakit-rumah Sakit wakaf
misalnya yang dikelmas Islam yang
kemudian berkontribusi ya di dalam ee
menang angani eh health Crisis yang kita
hadapi hari ini ya demikian pula Eh
dengan pengembangan sistem pendidikan ya
yang saya kira telah banyak institusi
pendidikan berbasis wakaf yang
menunjukkan kinerja yang sangat luar
biasa misalnya contohnya Pondok Modern
Gontor yang saya mendapat informasi
total asetnya bisa sampai 30 triliun
misalnya jadi banyak sekali hal-hal
kebaikan dan saya melihat ya bahwa ada
satu yang sebenarnya eh belum
dioptimalkan dengan baik yaitu adalah
wakaf uang ya Jadi kalau wakaf aset
orang kalau mau berwakaf aset itu harus
kaya dulu supaya harus punya aset dulu
baru kemudian ee bisa berwakaf tetapi
dengan wakaf uang maka kita sebenarnya
membuka ruang ya membuka ruang kepada
siapun ya dengan latar belakang Apun
dengan pendapatan berapun untuk kemudian
menikmati satu amalan ibadah yang akan
memberinya pahala Keabadian seodqah
jariah yaitu adalah wakaf dan wakaf uang
ini ya walaupun ada perbedaan pendapat
Tetapi kan ee Majelis Ulama Indonesia
sudah mengeluarkan fatwa kemudian juga
di dalam undang-undang wakaf nomor 41
tahun 2004 juga ini sudah Ee apa namanya
diakomodasi ya Sehingga wakaf uang itu
adalah sesuatu yang EE legal sesuatu
yang memang secara syariah dan juga
secara hukum positif adalah ee apa yang
bisa kita kembangkan nah Saya melihat
wakaf uang ini ini masih banyak belum
tereksplorasi dengan baik ya padahal
kita memiliki potensi itu ya Nah
sehingga Bagaimana kemudian kita
mendorong penguatan ini apalagi
berdasarkan survei dari eh BWI dan
kemenak tahun 2020 kemarin ya bahwa
literasi masyarakat terhadap wakaf ini
masih berada dalam kategori rendah ya
jadi eh literasi zakat itu e kategorinya
moderat atau menengah tetapi literasi
wakaf itu masih rendah artinya puluhan
tahun praktik wakaf ya mungkin
berabad-abad sejak datangnya Islam kita
sudah mempraktikkan wakaf dan itu
terlihat ee di banyak institusi
pendidikan dan keagamaan ya Akan tetapi
ternyata setelah kita survei literasinya
masih rendah nah sehingga di sini kita
perlu ee melakukan penguatan penguatan
nah salah satunya adalah dengan
bagaimana kita ee mengedukasi dan
mengkampanyekan secara masif mengenai ee
wakaf uang ini yang potensinya luar
biasa yang ini kalau bisa kita kelola
maka dia akan menghadirkan kemaslahatan
yang besar ya dan dalam konteks ini
semua Aturan ini tentu ada dasar
hukumnya ya jadi ketika misalnya ee
presiden meluncurkan gerakan nasional
wakaf uang di mana presiden sebelumnya
PSB juga ee sekitar tahun 200920 juga
pernah meluncurkan ee gerakan wak wakaf
uang ya jadi itu sebenarnya adalah salah
satu bentuk endorsement dan upaya untuk
melakukan sosialisasi dan edukasi ya
Adapun pengelolaan dananya tentu kita
harus melihat ya dari sisi
undang-undangnya Nah kalau kita merujuk
ya kepada undang-undang wakaf nomor 41
tahun 2004 memang wakaf uang ini ya
tentu ini adalah sumber dana yang memang
tidak ada hubungan sama sekali dengan
APBN ya kecuali kalau kita ya misal nya
Eh para Nazir menginvestasikan dana
wakafnya melalui instrumen sukuk negara
tetapi itu tidak dikonsider sebagai
pendapatan eh negara masuk ke dalam APBN
jadi karena itu sebenarnya ini adalah
area ya Di mana kita mengembangkan
konsep people to people transfer jadi
antara masyarakat dengan masyarakat itu
saling berbagi difasilitasi dalam satu
sistem di mana Di Dalam sistem ini BWI
dan kementerian agama mendapatkan mandat
untuk melakukan pengelolaan ya agar ee
lalu lintas ee informasi kemudian
pengelolaan wakaf program-program itu
kemudian bisa berjalan dengan efektif
efisien dan high impact nah ini yang
menurut saya eh pembenahan yang perlu
untuk kita lakukan ya supaya kita bisa
mengoptimalkan potensi wakaf ini ya
karena wakaf uang misalnya kalau kita
kembali ke sejarah itu pernah mengalami
masa Jaya di masa Turki Usman
selama beberapa abad instrumen wakaf
uang itu Berdasarkan riset eh profor
Murad cizakca itu menjadi eh mesin
pertumbuhan ekonomi dunia karena Turki
menguasai sepertiga dunia pada saat itu
nah artinya eh Catatan sejarah sudah
pernah kita melihat Bagaimana
signifikansi peran wakaf uang maka
kemudian dalam konteks eh perekonomian
kontemporer hari ini kita pun melihat
ini ada potensi besar Nah karena itu
perlu untuk kita dorong dan model-model
pengolan Wak wakf uang juga sudah
berkembang di berbagai negara kita ini
masih kalah loh dengan Singapura
Singapura negara muslim minoritas tetapi
di sana zakat penghasilan profesi wajib
dibayarkan oleh penduduk Singapura yang
muslim demikian pula wakaf uang wajib
dibayarkan tentu berdasarkan level eh
income Jadi kalau income-nya 1000 maka
eh kewajiban wakaf uang itu adalah 1
dolar nah kemudian itu bertingkat sampai
yang maksimal ee sekitar 4 atau 5 dolar
Singapura setiap bulan dan dari situ
mereka bisa kelola bisa menghasilkan
berbagai proek dan semua itu diatur
melalui majelis agama Islam Singapura
yang hari ini mereka punya aset sampai 2
miliar dolar Singapura sekitar 20
triliunan mungkin barangkali adalah
majelis agama Islam paling kaya di dunia
karena apa Karena dia bisa mengelola
dengan baik Nah jadi ini yang menurut
saya menjadi tantangan kita untuk
bagaimana kita mengorganize ya E
potensi-potensi ini ya melalui ee upaya
pembenahan sistem pembenahan kelembagaan
sehingga nanti ee wakaf ini bisa eh
memiliki dampak yang signifikan dan
terkait dengan hubungan negara dengan
masyarakat kalau saya melihat tidak
dalam perspektif konflik Jadi bukan
bukan berarti e negara harus
dipinggirkan masyarakat diutamakan atau
sebaliknya negara yang terlalu powerful
masyarakatnya yang dipinggirkan kalau
saya melihat ini harusnya dalam konteks
Bagaimana antara negara dan masyarakat
ini memang ee ada hubungan komplementer
yang kuat jadi saling melengkapi begitu
sehingga keberadaan badan wakaf
Indonesia bukan untuk mengambil alih apa
yang sudah dilakukan oleh masyarakat
tidak ya justru kita ingin
mengoptimalkan potensi-potensi ini ya
karena kalau misalnya kita bergerak
masing-masing ya kalau masing-masing kan
tentu impactnya tidak signifikan tapi
kalau bergeraknya dalam satu kesatuan ee
gerakan ya maka tentu dampaknya akan
akan lebih signifikan nah dalam kerangka
inilah maka keberadaan negara melalui
badan wakaf Indonesia itu itu adalah
tadi ya dalam rangka bagaimana kita
meningkatkan optimalisasi tadi ya bahwa
nazir-nazir yang ada itu kita optimalkan
juga ya kita buat mereka menjadi lebih
profesional banyak Nazir yang sudah
profesional tapi lebih banyak lagi yang
tidak profesional nah ini adalah PR kita
bayangkan ya untuk Nazir pengelola wakaf
saja dari data yang EE ada ya kita ini
eh Nazir perorangan ini enggak kehitung
jumlahnya mungkin ribuan mungkin puluhan
ribu ya kita punya 264 Nazir wakaf uang
ya dan 23 lembaga kan Syariah pengololan
wakaf uang jadi dan kita melihat ya
ketika eh eh Nazir ini misalnya dalam
konteks perorangan ya yang Jumlahnya
ribuan karena sifatnya perorangan maka
pengelolaannya itu profesionalitas
transparansi dan akuntabilitas itu juga
menjadi ee pertanyaan ya sehingga
akhirnya muncul banyak konflik-konflik
ya Ee dan terutama ini konflik dengan
ahli waris karena ee biasanya di
generasi ketiga generasi keempat dari
wakif ya cucunya cicitnya itu melihat
kok yang Nazir keturunannya jadi kaya
sementara asetnya itu adalah aset yang
diwakafkan nah di situlah kemudian kita
sering melihat terjadi konflik Nah kita
melihat bahwa tentu hal ini ya tentu
perlu untuk diperbaiki dan secara global
kita juga telah memilih
wakaf Core princip sebagai e pedoman
untuk bagaimana kita memperbaiki eh
pengelolaan e wakaf Nah jadi saya
melihat bahwa dalam perspektif ini ya
maka Kalau kami berpendapat ya eh Memang
eh sudut pandang yang harus kita lihat
ya itu adalah untuk ee menghadirkan
kemaslahatan yang lebih besar ya dan dan
melalui upaya kita mengalkan wakaf ini
mudah-mudahan itu juga menjadi jalan
nanti penguatan masyarakat ya penguatan
eh apa namanya eh kondisi sosial yang
ada nah sehingga kemudian wakaf tadi ya
daya ee ungkitnya untuk membangkitkan
ekonomi itu akan menjadi lebih besar Nah
sambil kita beresin pr-pr tadi pr
kelembagaan PR digitalisasi misalnya ya
kan e dengan era sekarang Maka
digitalisasi itu menjadi kunci nah jadi
banyak sekali ee prpr termasuk eh
belajar dari dunia gerakan zakat gerakan
wakaf pun juga sekarang kita kita Tengah
mengembangkan berbagai instrumen
nantinya alat ukur yang nanti akan kita
jadikan sebagai e rujukan untuk kemudian
melihat dan menilai e kualitas e kinerja
pengolaan wakaf demikian mungkin sebagai
pengantar Bang
Makasih jazakallah
jazakallah Terima kasih Ustaz Irfan eh
satu pertanyaan ya Eh selain dari wakaf
juga kita kan punya juga ee badan zakat
ya basnas Ee potensinya ini apa sih
perbedaannya ada basnas ada ada badan
wakaf gitu ya i i
bagaimana koordinasinya terus pertanyaan
berikutnya nih Ustaz ya Eh kalau data
zakat kita kan eh apa dari total sekitar
230 triliun yang baru terkelola mungkin
sekitar 8 triliunan ya dan itu sangat
kecil ee Saya kurang tahu kalau data
terkait wakaf kira-kira Apa battleene
masalah selama ini sehingga potensi dana
yang besar itu belum mampu terkumpul dan
terkelola dengan baik baik ya terima
kasih Bang haldi jadi yang pertama
Indonesia ini memang menganut rezim
pengelolaan zakat dan wakaf yang
berbeda zakat diatur oleh rezim
undang-undang nomor 23 tahun
2011 sementara wakaf diatur oleh rezim
undang-undang nomor 4 tahun 41 Tahun
2004 nah sehingga ini dua hal yang
berbeda dan ini tentu berangkat dari
konsepsi dasar ya bahwa zakat dengan
wakaf itu kan e berbeda Jadi mungkin
secara singkat saya jelaskan ya
perbedaan Zis waupun sudah ada Ustaz
tengkuain ya mohon maaf nih pak Kiai
kalau saya salah ya Jadi pertama kita
berangkat dari konsep infak infak itu
adalah spending dalam bentuk material
nah infak itu bisa di jalan Allah bisa
di jalan bukan jalan Allah Ya misalnya
di surah alanfal ayat 36 di situ
dikatakan alladina kafaru yunfiuna
amwalahum liasudduabilillah jadi infak
menggambarkan juga ada orang-orang yang
ingin menjauhkan dari jalan Allah mereka
juga e berkorban harta nah infak
fisabilillah itulah infak yang kita
maksud nah infak fisabilillah dalam
bentuk materi ini bagian dari shodqah
karena seodqah itu ada yang Material ada
yang non material non material misalnya
attabasamu shodqoh tersenyum itu sodqah
Nah itu non material nah bagian wajibnya
itu adalah zakat jadi infak wajib atau
sodekah wajib itu adalah zakat makanya
di dalam Quran ya kata ee zakat juga
bisa ya Di apa kata infak dan sodqah
yang men menunjukkan kewajiban itu
diartikan sebagai zakat nah wakaf juga
adalah sodqah jariah infak jariah ya Di
mana Dia memiliki karakteristik yang ee
apa yang khusus dibandingkan dengan
sedekah biasa antara lain adalah
pokoknya tidak boleh berkurang nah jadi
itu Nah kalau sedekah biasa kan ap pun
bisa habis ya sedekah makanan habis
makanannya beres gitu Tapi kalau wakaf
dia harus dijaga dan sifatnya sunah
muakkadah nah dalam pengelolaan zakat
wakaf ini kita menganut dua institusi
dua undang-undang yang berbeda nah
Kebetulan saya sendiri baru bergabung
beberapa hari ini dengan badan wakaf
karena baru pergantian Sebelumnya saya
alumni basnas gitu ya jadi ee memang Ee
kita ee berusaha ya untuk mengoptimalkan
bahwa ee zakat yang dikumpulkan
diperkirakan 2020 mencapai 12 triliun ya
dari potensi 233 kan memang ada gap tuh
kesunjangan yang sangat tinggi tetapi
kalau kita lihat dalam 5 tahun terakhir
2015 sampai 2020 itu kenaikannya hampir
empat kali lipat Jadi sebenarnya ada
satu progres dan salah satu e Rahasianya
Kenapa ee terjadi progres yang luar
biasa tadi karena ada upaya penguatan
literasi penguatan dari sistem
kelembagaannya misalnya ee zakat
sekarang secara digital sudah sangat
maju ya mereka sudah mengembangkan
platform digital sendiri bahkan
artificial intelligence jug ada di situ
ya Untuk menggarap berbagai segmen di
dalam masyarakat nah eh itu yang
kemudian Nah sekarang tinggal Bagaimana
wakaf nah wakaf ini juga e perlu untuk
kita e terus kembangkan dan kuncinya
kuncinya adalah trust Jadi kalau saya
perhatikan ya Coba Mungkin bisa kita
lihat lembaga-lembaga zakat dan
lembaga-lembaga wakaf yang besar itu
adalah mereka yang bisa menjaga trust
karena kalau enggak bisa jaga trust itu
pasti lembaganya kecil dan mati jadi
kalau ada lembaga besar dia pasti bisa
menjaga trust artinya apa akuntabilitas
transparansi itu menjadi hal yang kunci
Nah di sinilah sebenarnya bagaimana kita
memperkuat ini ya supaya yang transparan
yang akuntable yang aksesibel oleh
siapapun itu bukan sedikit gitu tapi
makin banyak Nah yang nakal-nakal ini
yang coba kita eh dalam tanda petik
singkirkan begitu karena supaya semuanya
punya semangat gitu untuk kemudian
menjaga trust ini karena bagaimanapun
zakat dan wakaf enggak akan bisa lepas
dari trust dan apa yang terjadi di
basnas itu karena trustnya luar biasa
Nah demikian pula di wakaf kita akan
dorong penguatan trust ini Begitu baik
terima kasih Ustaz atas penjelasannya ee
nanti kita lanjutkan dan sekarang kita
ke
tengk Zul asalamualikum
tengk Asalamualaikum
tengkuam warahmatullah wabarakatuh
jaakahir
tadi sudah ada pemaparan dari pakani dan
juga
pakelkan proses dan konsep dari wakaf
ini sebagai anggota dari badan wakaf
Indonesia Nah kita pengin juga
mendapatkan paparan pandangan dari Ustaz
Tengku Zulkarnain mewakili umat gitu ya
E dan juga ulama Bagaimana melihat
terkait dengan gerakan nasional wakaf
uang yang digulirkan oleh e pemerintah
baru-baru ini P Ustaz Tengku
dipersilakan Ustaz ya terima kasih
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahatu wasalam ala
rasulillah Eh bapak-bapak sekalian dan
para pemirsa sekalian bahwa wakaf itu
adalah salah satu dari ajaran Islam Jadi
syariat Islam
ee ada pewakif orang yang mewakaf dan
ada yang menerima wakaf atau menjalankan
wakaf itu amanah menjalankan amanah
nah dan wakaf itu perintah Allah juga
sunah Rasulullah sallallahuaih wasam
selama ini memang secara tradisi wakaf
itu selalu benda benda yang tidak
bergerak karena sesuai dengan asal
katanya wakaf berhenti jadi bangunan
tanah dan lain-lain sampai kemudian di
zaman modern ini orang mulai memikirkan
Bagaimana wakaf itu yang produktif dan
dibuatlah wakaf uang dan Majelis Ulama
Indonesia menyetujui adanya wakaf uang
itu wakaf uang yang ada di Indonesia
seperti yang akan ee digerakkan di
Indonesia yang sudah dicanangkan oleh
presiden Republik Indonesia adalah wakaf
uang yang mengambil manfaat dari uang
yang diwakafkan
itu imbalnya saja imbal jasanya saja
yang dipakai misalnya satu orang
mewakafkan hartanya 100 juta Kepada LPS
ya kemudian e selama 2 tahun maka imbal
jasa daripada yang 100 juta itu hasilnya
itulah yang akan dipakai at diwakafkan
Jadi bukan yang 100 juta yang diwakafkan
semua tapi imbalnya saja Nah di sinilah
yang bisa menimbulkan sesuatu yang
EE merugikan apabila imbal jasanya itu
tidak dapat seperti yang diharapkan atau
malah rugi Oleh karena
itu pelaksana wakaf itu harus sangat
berhati-hati dari awal sudah saya
katakan untuk meletakkan harta yang
diwakafkan uang itu diletakkan ke mana
kalau cuma 2 tahun kan Waktunya pendek
misalnya diletakkan di di mana itu ee
kalau dibelikan
sukup sukup tidak menjamin satu
keuntungan sebagaimana yang telah
terjadi di Indonesia misalnya dana Abadi
umat dulu zaman Pak Harto kan setiap
orang naik haji pyumbang r100.000 nah
dana Itu disimpan dan diambil bunganya
saja imbal jasanya saja sampai lama itu
kemudian kita pertanyakan ke mana duit
itu waktu itu sekitar 1,5 triliun enggak
jelas kita pertanyakan di koran kita
tanya menteri agamanya juga menjawabnya
enggak jelas waktu itu di mana kemudian
ternyata uang itu dipakai bunga-bunganya
saja nah kemudian belakangan zaman
Menteri Agama Maftuh Basuni uang dana AB
umat itu dibelikan ke
sukuk ya
SBSN
beraga Syariah Nas
dan tidak jelas sampai sekarang berapa
lama sudah cuma saya mendengar terakhir
katanya uang itu sudah lebih 5 triliun
ya tapi bagi hasilnya untuk
siapa uangnya Bagaimana keadaannya
sekarang berapa lama mau dipakai oleh
pemerintah di Suku itu kan sampai
sekarang penjelasannya enggak ada yang
bisa memuaskan masyarakat tentang
e hasil daripada e dibelikannya sukup
dana Abadi umat itu jemaah haji Nah
sekarang mau digerakkan wakaf nasional
uang kalau misalnya terkumpul targetnya
188 triliun diletakkan di mana duit itu
kalau dibelikan suku kemudian dipakai
untuk
infrastruktur bikin jalan tol
misalnya berapa tahun baru break even
point belum lagi untungnya kalau
misalnya 30 tahun baru
balik kalau untung beberapa ruas jalan
tol Kan rugi
bagaimana nanti Nasib orang yang
mewakafkan uangnya ini ini semua harus
dikaji dengan
hati-hati Oleh karena itu ee Saya dari
awal mengatakan saya enggak mau ikut
dalam gerakan wakaf nasional ini sebab
ada traoma juga Berapa banyak uang yang
harusnya dikelola dengan baik bahkan
untuk orang-orang miskin seperti Bansos
itu
dikorupsi jadi
kan kepercayaan masyarakat juga
berkurang padahal wakaf ini intinya
adalah kepercayaan
masyarakat untuk menyerahkan hartanya
sebagai
pewakif untuk dikelola sesuai dengan
kemauan orang yang mewakafkan itu Jadi
kalau dibelikan suku ini apakah pewakif
itu
mau apakah sudah ada ijab kabul di awal
bahwa hartanya ini akan dibelikan ke
suku misalnya kalau enggak tidak ada
hijab kabur apa bisa orang yang
mewakafkan itu memberikan saja begitu
tanpa ada syarat-syarat atau keinginan
dijadikan ini dijadikan ini misalnya nah
ini Kan perlu dikaji lebar ujug-ujug
terus
diluncurkan mau mengambil target 188
triliun Berapa lama dia akan dipakai
eh sebagai e menanamkan modal di satu
perusahaan
apa dibagikan kepada masyarakat yang
mana
saja karena selama ini wakaf ini kan
dikelola
oleh lembaga Islam dan yayasan Islam dan
ormas Islam ee misalnya Muhammadiyah itu
banyak sekali wakaf-wakaf umat yang
semuanya itu jelas atas nama organisasi
Muhammadiyah semua tidak ada organisasi
Muhammadiyah itu yang hartanya itu milik
pribadi enggak ada di sementara di Ormas
yang lain sekolah mereknya itu sekolah
eh organisasinya tapi miliknya milik
pribadi daripada pengelola sekolah itu
di Muhammadiyah enggak ada Kalau sekolah
Muhammadiyah mesti milik perserikatan
kalau ee Rumah Sakit Muhammadiyah pasti
milik perserikatan ada di beberapa
organisasi yang mereknya ormas dia tapi
barang yang diwakafkan oleh masyarakat
itu ee dikelola oleh satu keluarga turun
tememurun satu lagi yang yang dalam
kenyataan ini tentang wakaf ini duit
dikumpul dari masyarakat bikin
sekolah oleh seorang ulama yang
karismatik setelah jadi sekolah itu
kemudian ulama ini wafat Diteruskan oleh
anaknya seolah-olah itu harta wakaf itu
milik keluarga orang mau masuk sekolah
situ aja Taman kanak-kanak bayar R juta
uang mukanya jadi peranan orang yang
dulu mau membangun ee sekolah itu
misalnya sebagai ee sarana wakaf Untuk
meringankan beban orang-orang miskin
hilang pada generasi kedua jadi milik eh
anak-anaknya padahal itu uang wakaf Uman
Nah ini kan yang tidak jelas tidak jelas
ini kan inilah kesempatan untuk
mengkoreksinya Kalau menurut saya di
zaman ini yang ketiga jangan sampai ada
anggapan pemerintah mau mengambil semua
wakaf ini
jangan sampai ini enggak boleh nanti
kalau 188 triliun ditargetkan diambil
oleh gerakan nasional wakaf ini kemudian
dikelola oleh eh lembaga e pengelola
wakaf ini tapi diberelikan proyek-proyek
pemerintah dalam bentuk suku surat
beraga Syariah nasional yayasan-yayasan
Islam kehilangan momen untuk mendapatkan
wakaf-wakaf ini orang enggak mau lagi
langsung ke masjid atau langsung ke
Madrasah tapi diambil oleh e gerakan
nasional wakaf yang dikelola pemerintah
Saya khawatir ada anggapan ini
memonopoli eh wakaf sehingga
organisorganisasi Islam kehilangan e
kesempatan untuk mendapatkan wakaf dari
masyarakat yang seperti inilah
sebetulnya yang harus dijelaskan lebih
dulu kepada
masyarakat Saya pikir itu dulu yang saya
ingin sampaikan terima kasih saya
kembali kepada saudara moderator
eh terima kasih Ustaz jazakallah kir
Halo
Ustaz Ustaz Tengku eh terkait dengan eh
kepercayaan masyarakat yang saat ini
Eh belum begitu besar kepada pemerintah
sehingga ketika diluncurkan pun banyak
pro kontra dan eh pendapat-pendapat ee
yang menunjukkan ketidakercayaan
terhadap pemerintah tapi di sisi lain
kita perlu mendorong agar
ee masyarakat rakyat umat kita ini gemar
untuk berinfak gemar untuk bersedekah
gitu ya ni jalan tengahnya kira-kira
menurut Ustaz Bagaimana nih
Ustaz ya Kita sebenarnya tidak
menganggap bangsa Indonesia ini tidak
gemar berwakaf harta wakaf yang tercatat
aja itu sekitar 2000 triliun ya tanah
kuburan rata-rata tanah wakaf masjid
rata-rata tanah wakaf sekolah-sekolah
Islam rata-rata tanah wakaf
e kemudian Panti Asuhan rata-rata tanah
wakaf artinya di Indonesia ini selama
Indonesia bahkan sebelum Indonesia
merdeka pun wakaf itu sudah jalan
e potensinya ribuan triliun kalah pbn
kita kalau diduitkan itu tapi
eh tuduhan yang
mengatakan kegemaran masyarakat
Indonesia berwakaf belum kuat ini saya
pikir pertuduhan yang tidak tepat hanya
saja mungkin mau dikelola secara
nasional supaya terasa lebih kuat
seperti zakatlah zakat Tu kan dari dulu
orang bayar zakat tapi sebelum ada badan
zakat nasnas itu kan wakafnya itu
terpisah-pisah antara organisasi Islam
eh masyarakat dengan masyarakat tidak
dicatat dan kelola Oh negara sampai
kemudian dibentuknya basnas Tapi kan
gerget basnas enggak dirasakan oleh
masyarakat sebagaimana orang mewakafkan
harta atau membayarkan zakat kepada e
panitia zakat di dekat rumahnya
mengalirnya kan terasa langsung sekarang
kalau kita tanya berapa persen Indonesia
yang sudah merasakan
ee buah daripada basnas misalnya
daripada uang zakat yang sekian triliun
setiap tahun ke mana disalurkan untuk
kesejahteraan umat
tidak tercatat dengan baik atau tidak
tersosialisasi dengan baik maka sebagian
besar kawan-kawan saya sudah udah enggak
mau lagi berzakat ke basnas itu mereka
bayar zakat langsung aja kepada e
orang-orang yang membutuhkannya
asnaf-asnaf yang membutuhkannya daripada
as yang Del ituitu juga wakaf kalau ini
tidak ada gergetnya kepada masyarakat
malah nanti dipakai untuk hal-hal yang
yang tidak mengentaskan kemiskinan tapi
malah dipakai untuk hal-hal yang
meruar ya orang gak percaya tetap malah
orang gak mau Malah bisa antipati Oleh
karena itu jangan sampai gerakan wakaf
ini diluncurkan kemudian
menggagalkan apa namanya tujuannya
sendiri karena apa Karena masyarakat
tidak yak coba berikan kepada masyarakat
kira-kira kalau dibangunkan
jalan pemerintah membangunnya tugas
pemerintah Ya tapi kan untuk
kesejahteraan e bersama kita orang Islam
sudah bayar pajak masa uang wakaf mau
dibikin lagi jalanah kan Jalan cukup
dari uang pajak kita orang Islam kena
dua loh sudah bayar zakat bayar pajak
kalau bangun jalan misalnya sarana
Jembatan jalan layang jalan tol ya pakai
uang pajak jangan orang Islam yang sudah
kena double ini uang pajaknya dipakai
untuk membangun
infrastruktur atau uang wakafnya untuk
infrastruktur lagi ah kan bahaya seperti
ini itu aja yang saya ingin sampaikan
supoga mudah-mudahan kita bisa
mematahkan dulu itu memberikan keyakinan
kalau masyarakat sudah yakin bermanfaat
untuk mengentaskan kemiskinan
e nanti akan berduyun-duyun orang
seperti di Saudi Arabiah orang yakin
Saudi Arabia itu uang zakat saja 100
triliun S tahun dan bermanfaat kepada
orang mis Singapura Singapura itu bisa
mengumpulkan 6 triliun setahun dan
mengalir ke kami ke Sumatera ada banyak
masjid-masjid di Riau
di Medan itu yang dibiayai oleh uang
zakat daripada kaum musliminmlimat yang
ada di Singapura sementara uang basnas
ditunggu-tunggu belum pernah
hadir masyarakat yang menyentuh
langsung Jangan sampaiasib nanti wakaf
ini seperti ituak gak jelas gitu ke mana
masyarakat menunggu yang dapat siapa
Sudah berapa yang dapatak
disosialisasan Terima kasih Ust nanti
kita lanjutkan
diskusinya dan rekan-rekan sekalian
sahabat-sahabat Leaders dan calon
Leaders seluruh
Indonesia sebelum kita Mas
ke
sayakan kasih juga kepada rekan-rekan
media untuk senantiasa terus membersamai
dan EE Meliput dan mengikuti acara ini
mudah-mudahan sebagai sarana kita untuk
belajar ee dan mencerahkan dan juga
memberi masukan kepada pengambil
kebijakan di negeri ini dan juga eh
jangan lupa untuk terus mengikuti di
channel Bapak Mar alera kemudian channel
PKS TV YouTube dan Facebook channel
rasil TV dan juga yang terbaru
Insyaallah juga nanti akan terus bersama
kita channel Bunda Nino Warisman di
YouTube dan juga melalui radio rasil eh
secara langsung eh rasil 720 am baik Eh
sekarang kita masuk ke Bung Roki GR Bu
Roki iya ya ya saya ada ya bagaimana
melihat eh kebijakan ini dan tadi sudah
ada paparan dari para narasumber kita
Oke ya ee eh saya cari akal dulu nih
supaya ada
poin semua sudah
diuraikan sebetulnya tapi ada satu
problem
itu vaksin
itu diperlukan untuk memelihara
kesehatan tapi orang enggak
percaya bahkan presiden sudah kasih
contoh bagaimana dia
singsingkan dengan
bajunya dan jarum suntik itu menuju
pembuluh darahnya orang tetap anggap itu
bukan
vaksin orang tetap anggap itu sandiwara
itu jadi vaksin yang adalah diperlukan
buat kesehatan tidak dipercaya orang
wakaf yang diperlukan untuk ekonomi
tidak dipercaya orang itu jadi
problemnya di situ bahwa institusi wakaf
itu
legal bahwa wakaf itu adalah bagian dari
e
CSR antar umat untuk memelihara
keakraban dan solidaritas itu enggak ada
yang ragukan yang ulang ragukan adalah
proposal
pemerintah Jadi kita mesti lihat dulu
problem psiko psiko sebut aja psikologi
publik yang mendasari kontroversi
terhadap zakat itu terhadap wakaf itu
lalu pemerintah mulai cari carari ja
bandingkan dengan Singapura Singapura
bisa mengefektifkan solidaritas melalui
wakaf Iya benar berhasil di Singapura
didukung oleh rakyat Kenapa karena
Menteri Sosial Singapura tidak berasal
dari
PDIP jadi soal-soal semacam itu yang
disebut biasa disebut Eh anthropological
notes nota antropologi terhadap proposal
publik pemerintah itu yang MTI
diperhatikan jadi sekali lagi ini Bukan
soal anti terhadap kebijakan pemerintah
tapi secara secara deskriptif orang
bertanya bahwa rezeki yang saya
peroleh yang disediakan oleh alam
semesta yang
diberikan sebagai jaminan oleh Tuhan
bahwa manusia harus hidup karena itu
secara
natural Setiap orang pasti tidak mungkin
miskin karena ada yang sudah dibagikan
secara persis pada setiap orang walaupun
di dalam E aturan kadang kalala ada yang
dapat lebih ada yang dapat kurang itu
adalah soal kemampuan kita untuk saling
membagi Justru karena berbeda maka
diperlukan pembagian bagian itu yang
kita sebut sebagai dimensi keadilan dari
institusi ekonomi yang disebut wakaf itu
itu sudah selesai sebetulnya tuh jadi
sekarang jadi soal Kenapa yang sudah
selesai itu harus dialihkan pada negara
tu tentu karena negara mencium 2000
triliun itu menggiurkan itu aja intinya
kan jadi sekali lagi soalsal yang
sifatnya pragmatis itu yang tidak tidak
dibongkar latar belakangnya lain kalau
pemerintah Misalnya bilang kami memang
salah urus negara karena itu kami minta
umat Islam ikut mengurus jadi Pengakuan
itu yang diperlukan sebetulnya eikas
dari wakaf ituetak pada
legitimas di depan umat Islam itu karena
orang anggap bahwa bukannya pemerintah
dijamin oleh konglomerat oleh oligarki
Bukankah mereka yang
mestinya costnya itu mesti dibebankan
pada
Eh pendukung-pendukung rejim itu tuh kan
itu orang mau hitung apa namanya
economis of scale dari wakaf itu tuh
bahwa cnya dari satu produk seharusnya
tidak dibebankan pada konsumen
itu kalau perusahaan itu punya skala
ekonomi yang besar sehingga costnya jadi
kecil ini Karena perusahaan klaim besar
itu kita punya aset 1000 Triliun 11.000
triliun kata presiden Lalu kenapa
costnya itu masih harus dibebankan pada
ee konsumen Bukankah Anda bisa bebankan
itu pada skala Anda yang besar itu jadi
logic itu yang orang anggap ada
sebetulnya
eh semacam
penyelundupan kepentingan yang tidak
tulus karena itu saya menganggap bahwa
wakaf itu legal bagus Demi keadilan
tetapi Proposalnya yang tidak tulus itu
itu soalnya tuh kita bisa perlebar itu
dengan melihat kejadian politik
belakangan ini dalam 2 tahun ini umat
Islam menganggap bahwa kita tidak
diperlukan sebetulnya sekarang tiba-tiba
diperlukan jadi oportunisme itu yang
sedang menggagalkan proposal dari pak
presiden kan itu dibuktikan dengan hari
pertama sandi berkampanye semua sudah
nyinyir mestinya orang senang gitu kan
woh jadi e pemerintah mengerti bahwa
ekonomi Pancasila itu sebetulnya
basisnya adalah model ekonomi Islam
misalnya bahwa keadilan sosial bisa
diselengerakan dengan ayat-ayat eh hukum
syariah
bahwa keakraban ber warga negara bisa
diasuh lewat wakaf kan orang inginkan
itu diakui pemerintah tapi yang
dilakukan pemerintah adalah bagian itu
tidak diakui tapi begitu tergiur dengan
2000 triliun tiba-tiba ada proposal yang
yang sangat luxuy itu jadi saya hanya
mau lihat itu sebetulnya dan demi itu
kita ingin supaya kejujuran itu
didahulukan sebelum proposal ekonomi itu
diacukan P masyarakat Saya tahu bahwa
kita bayar pajak bkan Pajak pun kita
malas bayarnya tuh karena kita tahu
pajaknya itu jatuhnya tidak pada publik
tapi jatuh pada 1% orang yang justru
mengemplang pajak kan itu kan kan dalam
peradaban pajak itu adalah cara biadab
untuk mempertahankan peradaban itu
namanya pajak itu tapi cara biadab itu
pun kita terima karena kita tahu itu
akan dipergunakan untuk keadilan sosial
Mana ada orang yang mau mau hartanya
dipajakin bahkan dengan dengan
undang-undang ditentukan sendiri tanpa
ada konsultasi dengan pemilik uangnya tu
itu cara biadab dalam peradaban tetapi
masyarakat mengerti bahwa cara itu
adalah untuk mempertahankan peradaban
yang berkeadilan nah wakaf juga
dimangerti dengan cara semacam itu kalau
ada ketulusan Proposalnya itu pasti
seluruh umat Islam akan mengucapkan
terima kasih pada negara karena sudah
memperhatikan institusi di dalam ajaran
Islam yang disebut wakaf tapi karena
yang terjadi ada terbalik survei hari
ini kalau dibikin survei cepat-cepat itu
mungkin 2% yang menganggap oke itu
bolehlah yang 96% bilang ngapain gua gua
taruh modal rezeki gua yang diberikan
oleh Tuhan dan disediakan oleh alam
hanya untuk sesuatu yang masih tanda
tanya di ujungnya tuh Apakah pemerintah
ini akan menganggap bahwa keakraban
berwarganegara itu tidak berhubungan
dengan wakaf yang di yang di pinjamkan
untuk menghasilkan
ee apa namanya kegunaan itu J utilitynya
itu yang orang hitung sebetulnya jadi
sekali lagi dengan segala hormat saya
menganggap bahwa pemerintah harus
periksa dulu tulus Enggak dia waktu
mengajukan proposal tentang wakaf terima
kasih terima kasih luar biasa saya eh
tertarik untuk mendalami terkait dengan
eh sebelum menggulirkan gerakan nasional
wakaf ini Pemerintah harus mengedepankan
eh kejujuran dan ketulusan dulu ya dan
buktilah gitu bahwa ee eh pemerintah
memang jujur
eh profesional dalam mengelola ee dana
wakaf ini Prof nah tapi faktanya kan eh
dalam beberapa tahun ini banyak
peristiwa-peristiwa korupsi dan
lain-lain itu tidak terjadi nah eh dalam
konteks bernegara kan ini tidak bisa
dibiarkan terus Prof antara ada
kebijakan yang secara resmi negara sudah
gulirkan sementara rakyat tingkat
kepercayaannya rendah terus ini gimana
supaya kita keluar dari lingkaran setan
ini
Prof gak ada lingkarannya enggak ada
yang adanya setan itu setan itu tidak
hidup di dalam lingkaran setan itu tidak
punya alamat tetap dia bisa
pindah-pindah Sesuai dengan eh
pragmatismenya itu kalau setan ada di
dalam lingkaran gampang kita beku itu
kan lingkarannya perkecil berkecil
berkecil lama-lama dia tinggal satu
titik nih Tapi beliau si setan ini dia
mondar-mandir dari gorong-gorong yang
sana pindah ke gorong-gorong dari
macam-macam itu kan dan itu yang
sebetulnya menjengkelkan sebetulnya
karena tidak ada pengakuan yang jujur
bahwa istana
sebetulnya i orang anggap sarang setan
karena enggak pernah bisa istana itu
secara jujur mengatakan bahwa kami
bersalah kami salah kebijakan kami salah
eh bernegosiasi dengan
eh muslim Politics jadi seolah-olah ini
Bisnis as usual ada wakaf memang wakaf
itu sekali lagi adalah institusi yang
penting tetapi proposal itu datang dari
orang yang sudah tidak penting lagi jadi
soal-soal semacam itu tuh nah kita ma
Lihat sebetulnya ada enggak perubahan
mental dari kekuasaan jangan-jangan
nanti besok pagi Presiden Jokowi
memperkenalkan lagi seorang selebriti
sebagai Duta wakaf
gitu kelakuan pemerintah kan begitu kan
public figure disodorkan padahal orang
nunggu Anda yang MTI menyodorkan diri
supaya orang tahu bahwa anda presiden
berubah cara melihat persoalan cara
berhubungan dengan umat Islam Jadi
sebetulnya kita ingin agar supaya
sebelum Propos wakaf itu diajukan
sebaiknya presiden dirukyat dulu tuh
supaya eh terlihat integritasnya itu
jadi saya hanya membaca pikiran publik
ya saya sampaikan ini karena kadang kala
formulasi pers itu terlalu hati-hati
tidak ada kejujuran untuk mengucapkan
kritik jadi saya mengambil risiko untuk
menerangkan ini agar supaya perdebatan
itu tidak lagi disembunyikan dalam so
negara membetuhkan negara Iya itu itu
itu mah catatan kaki aja itu tapi
headler adal bahwa proposal itu diajukan
oleh orang oleh kekuasaan yang tidak
tulus Terima kasih terima kasih
Prof Sekarang kita ke pakani Pak
dari
irengk Ada kesamaan tadi intinya adalah
soal kepercayaan masyarakat ni ya
ketigaembara ini menyakan Itu yang
sedang ada masalah sekarang ya Banyak
sekali ee program-program pemerintah
yang digulirkan juga kita kemarin juga
baru dengar berita terkait mau
sertifikasi digital tanah gitu ya surat
tanah ada juga masalahnya rakyat tidak
percaya juga gitu Jadi kalau ini
dibiarkan Terus eh eh program apa
bangunan bangsa dan negara kita ini eh
Saya khawatir suatu saat bisa rapuh gitu
Nah sebagai gawan di DPR lembaga negara
bagaimana Pak marani melihat ini dan
terobosan Apa yang perluera dilakukan
penyelenggara
negara diunmute dulu Pak Mohon
maaf makasih bang haldi Tentu saya
selalu mengingatkan ada Tesa antitesa
sintesa ya DPR eh mesti terus bersuara
ya kayak sekarang nih tiba-tiba saja
pemerintah Kementerian Dalam Negeri
partai koalisi mengunci tidak ada
Pilkada 2022 dan 2023 ya semuanya
ditaruh di 2024 padahal awalnya
pembahasan itu agak mulus cuma PDIP dari
awal yang minta 2024
eh
tentu problem trust ini itu akan sangat
tergantung kepada leader ya saya selalu
mengutip everything rise and fall on
leadership Nah karena itu
eh agak aneh kan tidak perlu ada Pilkada
2022 2023 ketika pandemi padahal
sekarang sudah ada mulai vaksinasi
kemarin 2020 eh pemerintah sangat
semangat gitu loh Pilkada itu bahkan
satu menteri mengatakan bisa
menggerakkan roda perekonomian gitu
pkada 2020 perlu ketika
202223 alasannya berbeda lagi gitu
Padahal ancaman PLT pelaksana tugas yang
ratusan dalam durasi yang sangat panjang
ini amat sangat berbahaya bahkan bisa
dobel PLT gubernurnya PLT nanti Bupati
Walikota PLT itu ditunjuk oleh Gubernur
tentu ada persyaratannya tetapi PLT yang
menunjuk PLT nah eh logika-logika ini
sama kemarin tiba-tiba eh satu pengelola
pas ar muamalah di Depok ditangkap saya
komen mestinya ada literasi edukasi dulu
gitu loh dilihat dulu gitu saya komen
barangkali jauh lebih baik ketika kalau
tadi bung Roki bilang yang menjadi duta
wakaf itu Habib Rizik syihab itu karena
eh positioningnya yang kuat dicintai
gitu loh sama Muhammadiyah boleh NU
boleh orang-orang terbaik yang menjadi
endorsernya gitu orang-orang yang
memiliki pengikut yang mencintainya gitu
karena ini bab tentang hati ini bab
tentang Tras ya apalagi kita melihat eh
Bansos sedang
eh
di eh awasi kasus Madam lain-lain belum
dituntaskan saat yang sama indeks
persepsi korupsi kita turun Nah jadi eh
eh antara message dan dan Messengernya
mesti clop Nah karena itu Indonesian
leader talk selalu ingin hadir
mengingatkan pemerintah karena eh
premisnya jelas power t to corup ya
kekuasaan itu cenderung menyimpang ya
Absolute power corup absolutely ya
karena itu indonesan leader ST lugas
berani tegas kita apresiasi ada yang
baik ya tetapi yang baik ini kurang dan
karena itu kita harus tingkatkan dengan
pengawasan melekat dari masyarakat akal
sehat keberanian untuk bicara kelurusan
niat itu menjadi dasar negeri ini akan
selalu memiliki pemimpin yang ada dalam
relnya tidak kembali Tirani atau
dikuasai oligar begitu Bang baik eh
terima kasih pakani eh Sekarang kita ke
ustaz Irfan Ustaz Irfan sebagai anggota
badan wakaf ya Indonesia bagaimana ini e
menjawab keraguan masyarakat eh tugas
berat dari badan wakaf dan
terobosan-terobosan apa kira-kira nanti
yang akan dilakukan oleh badan wakaf ee
untuk merangkul semua elemen komponen
masyarakat umat agar bisa maksimal dalam
gerakan nasional wakaf
ini ya jadi memang trust itu adalah
sesuatu yang harus kita
perjuangkan dan BWI juga menyadari bahwa
eh trust ini bukan sesuatu yang given
dia harus dibuktikan dengan kerja nyata
dengan hal-hal yang sifatnya konkret
Jadi kalau dalam konteks ini maka yang
bisa e saya katakan adalah kita akan
berusaha semaksimal mungkin untuk
mengembangkan sistem wakaf yang
transparan akable aksesib ya dan
kemudian memiliki impactah ini yang
sekarang akan kita Dorong ya akan kita
Dorong ke depan karena eh apa kalau saya
lebih memilih bagaimana kita menampilkan
hal-hal yang memang membuat publik yakin
sama seperti Eh tadi ya basnas misalnya
ya basnas memang eh kapasitasnya hari
ini misalnya basnas pusat itu bisa baru
bisa menjangkau 1,5 juta masyarakat doa
seluruh Indonesia dan informasinya bisa
dilihat dengan mudah programnya
bisaelusuri ada di mana ya Mulai dari
program pendidikan kesehatan ekonomi dan
sebagainya tetapi dengan mereka bisa
membangun as manajemen yang baik ya
sertifikasi iso kemudian ison-nya bukan
hanya yang kaitan dengan manajemen tapi
juga data security iso 27001 maupun juga
anti korupsi eh iso 37001 ternyata
trennya progresnya meningkat luar biasa
walaupun sering juga ditimpa eh isu
zakat untuk infrastruktur dan sebagainya
Tetapi kan fakta yang kemudian berbicara
program yang kemudian berbicara Nah
demikian pula kalau kita melihat
pengolan wakaf hari ini ya Misalnya BWI
dalam 3 tahun terakhir sejak periode Pak
Nuh ini kita melihat juga ada satu
progres sebenarnya progres peningkatan
eh trust ya kemudian eh wakaf sekarang
masuk ke ruang-ruang publik pembicaraan
tentang wakaf pembicaraan tentang
semangat berbagi ini ya karena memang
kesadaran religiusitas masyarakat kan
semakin muncul dan semangat berbagi
semakin eh terdorong ke arah menjadi
Lifestyle nah ini yang momentum ini yang
menurut saya ya harus kita manfaatkan
dengan baik ya dengan kerja-kerja yang
memang ee tadi akunable dan definisi
accunable itu itu eh apa Menurut saya
itu bisa dilihat dari berbagai hal mulai
dari sisi financial accountability ya
akuntabilitas dan kita sudah punya PSAK
wakaf ya E kita harus comply dengan itu
kemudian juga dari sisi ee
pengelolaannya harus akuntable dari sisi
programnya harus juga akuntable Nah
inilah yang menjadi challeng sebenarnya
tantangan ke depan ya termasuk BWI nah
termasuk juga bagaimana kemudian kita
mengembangkan program-program ya yang
kemudian keberadaan dan potensi wakaf
wuang ini kalau bisa kita optimalkan nah
ini akan memberikan IMP gitu yang
positif nah jadi itu sebenarnya yang
sekarang sedang kita lakukan walaupun
saya pribadi menyadari memang berada di
tengah situasi seperti sekarang ini juga
tidak mudah ya kita mengelola e situasi
dan kondisi tetapi saya punya keyakinan
yang terpenting kan perintah Qurannya
kita beramal dengan seoptimal mungkin
begitu ya dengan usaha yang maksimal dan
kita jamin bahwa lembaga seperti BWI
basnas bpkh itu ad lembaga-lembaga yang
kredibel lembaga-lembaga akuntable dan
bisa eh diakses publik dan bisa
dibuktikan itu saja karena dari situ
kemudian kita akan mendapatkan trust
gitu nah bahwa ee ada hal-hal di luar ee
daya jangkau kami di BWI misalnya
hal-hal politik yang yang uncontrolable
itu ya ituu adalah bagian dari dinamika
tapi positioning Kami adalah eh BW itu
mendapat mandat dari undang-undang untuk
Bagaimana mendorong penguatan ya wakaf
ini memastikan proses-proses ee terjadi
dengan baik memastikan bahwa
problem-problem yang dihadapi di
lapangan itu bisa kita atasi ya Misalnya
ee Bagaimana mengurus akta ikrar wakaf
mempersempit ee durasi waktu
penyelesaiannya misal hal seperti itu
yang coba kita lakukan dan kita perbaiki
ya dengan periode yang singkat 3 tahun
paling tidak 3 tahun ke depan ini kita
mencoba mencari terobosan-terobosan nah
dalam konteks inilah dukungan masukan
kritikan pengawasan termasuk dari Pak
Mardani ya e dari teman-teman DPR Saya
kira menjadi sesuatu yang e sangat
penting gitu karena bagaimanapun juga
meskipun BW ini adalah lembaga yang
dibentuk berdasar undang-undang Tapi
pada dasarnya ini adalah wajah umat gitu
Ini adalah wajah kita gitu nah ini yang
coba kita jaga dan saya menyadari betul
mahalnya harga trust mahalnya harga
trust dan trust itu Sekali lagi bukan
sesuatu yang given nah diilah bagaimana
kita merancang dan mendesain
program-program ya pengembangan yang
bisa k ee melibatkan partisipasi publik
ya memperkuat elemen-elemen gerakan
wakaf yang sudah tumbuh ya yang sekarang
sudah berkembang bahkan dari sejak
sebelum Indonesia merdeka untuk kemudian
kita bisa mengakselerate supaya potensi
wakaf semakin high impact ya semakin
memiliki dampak yang besar ya jadi
dengan kata lain ya di Ee kita bisa
berkontribusi positif ini memang terus
terang ya Saya sendiri tidak bisa
menjawab dengan ee kata-kata kecuali
kita akan dorong melalui action real
gitu ya Di mana aspek tadi akuntabilitas
transparansi itu kita jaga betul dan
kita mengembangkan juga ya eh apa
namanya dari sisi keilmuannya
indeks-indeks alat-alat ukur ini juga
Insyaallah akan kita kembangkan sama
seperti di zakat kita punya indeks zakat
nasional orang bisa ngelihat itu Berapa
nilai indeksnya untuk mengetahui
kualitas pengelolaan dan itu pertama di
dunia dari literatur sekarang kita jadi
referensi Global ya Nah sekarang di
wakaf kita akan lakukan hal yang sama ya
karena kita menyadari ketika segala
sesuatu itu kita kelola dengan
profesional termasuk ya bahwa kebijakan
itu basisnya adalah research sesuatu
yang memang secara saentifik juga bisa
kita buktikan maka ini akan memberikan
perubahan-perubahan dan
perbaikan-perbaikan secara signifikan
Nah jadi ini yang coba E kita lakukan eh
dan Insyaallah di bawah kepemimpinan Pak
Prof Muhamad Nuh ya Eh untuk 3 tahun ke
depan ini kita coba ya menghadirkan
perubahan-perubahan itu Nah di sinilah
menurut saya ee dukungan itu menjadi
sangat penting ya jadi semua elemen kita
itu enggak bisa juga menolak endorsement
dari siapapun begitu Jadi kita Sangat
terbuka siapapun kita ajak istilahnya
kalau gerakan wakaf ini adalah buis ya
Mari kita isi bisnya sebanyak-banyaknya
gitu dengan penumpang mungkin
penumpangnya ada yang Saleh mungkin
penumpangnya ada yang selengean mungkin
penumpangnya ada yang eh enggak menutup
aurat misalnya begitu kan jadi tetapi
kita ingin bahwa gerakan ini kemudian
bisa menghadirkan kemajuan jadi itu yang
barangkali ee dalam konteks BWI ya
Sekali lagi kami mohon doa ini karena
kebetulan kepengurusannya baru ini Pak
Mardani jadi 2021 ini Eh baru kami baru
rapat perdana juga kemarin jadi artinya
Bagaimana ini eh semua masukan tentu
kita sangat aware ya Dan apa yang
menjadi dinamika dan juga ekspektasi
publik itu juga sangat kita rasakan dan
bagi saya pribadi belajar dari ee
sebelumnya di basn sekarang Di Bui Saya
kira eh Insyaallah eh saya meyakini
bahwa ketika perjuangan kita mendapatkan
trust itu kita buktikan dengan
kerja-kerja Insyaallah hasilnya akan
baik demikian mungkin tanggapan dari
saya terima kasihallah jazakallah Baik
terima kasih eh Ustaz Irfan dan Eh
sahabat-sahabat sekalian tibalah kita di
akhir acara
ee dengan tema utak Atik wakaf pada
malam ini eh kita Alhamdulillah sudah
mendapatkan banyak pencerahan penjelasan
dari para narasumber dan sekarang
Eh tibalah kita unuk closing ideas atau
closing statement ya untuk menutup acara
ini oleh para narasumber untuk closing
statement pertama saya berikan
kesempatan kepada Ust tenggu zulknain
untuk memberikan closing statementnya
Ustaz ya terima kasih ee orang-orang
yang duduk di badan
wakaf kami kenal dan punya reputasi baik
tapi yang menjadi masalah kembali saya
katakan jangan sampai ada anggapan ini
Pemerintah terdesak duit kemudian dia
mau memakai dana wakaf itu untuk
menyelesaikan program
infrastrukturnya ketika hutang sudah
6000
triliun
besar-besaran terus enggak ada duit
jangan-jangan wi-nya bagus-bagus tapi
pemerintahnya menelikung mengambil duit
itu untuk menyelesaikan e nafsu untuk
membangun infrastruktur di tengah-tengah
kesulitan ekonomi dunia dan juga
kesulitan ekonomi karena pukulan pandemi
covid-19 ini yang harusnya dikurangi
digas ke situ BWI beli suku sukunya
dipakai untuk membangun infrastruktur
yang semestinya dikurangiah ini yang
yang kemudian orang enggak mau nanti
akan memberikan wakafnya kepada
pemerintah dia akan langsung aja ke
organisasi-organisasi Islam
atauayasan-ayasan Islam yang impnya itu
bisa dirasakan langsung oleh pewakifnya
karena misalnya saya nyumbang Yayasan
Pendidikan dekat rumah saya anak-anak
Kampung Saya sekolah di situ Itu
kelihatan langsung daripada nanti untuk
infrastruktur enggak jelas atau rugi
infrastrukturnya dan sebagainya
sebagainya ini yang harus ditutup lubang
ini kalau pemerintah harus meyakinkan
saya pikir memang butuh orang-orang yang
dipercaya kalau sosok-sosok yang sudah
ada ini kan ngomong aja orang sudah
ragu kalau orang-orang BW ini saya tahu
profor n saya tahu Irfan sahabat saya
jadi coba cari celah untuk menutup itu
untuk mendapatkan keyakinan dari
masyarakat supaya masyarakat mau
berwakaf ke situ selagi itu dipakai
untuk infrastruktur dan lain-lain masak
terlalu sakit
denganumnum pejabat kita yang ternyata
banyak bocor bahkan dana Bansos katakan
tadi tega-teganya di rampok begitu kan
gak punya perasaan gitu kalau tanah
wakaf diamp juga kan bahaya Ah gitu
bukan bukan bwi-nya sekarang masalahnya
pengelola itu oke tapi ketika dibelikan
ee suku kemudian uang suku itu dipakai
oleh negara untuk hal-hal yang tidak
ee bermanfaat langsung kepada umat Oh
kan Jalan bermanfaat saya katakan tadi
kita juga bayar pajak orang Islam Tuh
bayar pajak uang pajak untuk jalan
Kenapa uang zakat untuk jalan juga jadi
orang Islam kena dua kali sementara
orang lain yang enggak berwakaf karena
cuman dalam ajaran agamanya dia cuman ee
membayar pajak sebagai warga negara ya
kena sekali kita kena dua kali kan sakit
sekali itu kalau begitu Jadi inilah saya
pikir pesan saya mudah-mudahan bisa
diperhatikan oleh kawan-kawan di BWI dan
semoga kiranya kesalahpahaman atau
ketidakyakinan masyarakat kepada
pemerintah untuk nanti-nanti
jangan-jangan mengambil dana ini bisa
dieliminir dikurangi atau mungkin
dihapus terima kasih terima kasih
ustazak
cling statementnya berikutnya Bung RI
cling
idei I
IDnya tinggal ampas
sebetulnya i betul
Eh tadi profor Iran berupaya untuk
menerangkan secara metodologis fungsi
dari
BWI dan kita mengerti itu karena
seseorang dengan sendirinya harus punya
keyakinan untuk
menghasilkan result yang maksimal itu
Jadi seluruh keterangan eh Pak Irfan itu
masuk di akal saya yang tidak masuk di
akal adalah momentum
ini dipergunakan untuk menambal sesuatu
yang disebabkan oleh kedunguan kebijakan
kan itu jalan pikirannya barusan 2 hari
lalu kita
dengar Mari Pang itu
eh direktur pelaksana World Bank menegur
Sri
Mulyani yang adalah juniornya sebetulnya
walaupun Sri mlyani Lebi dulu berkarir
di World Bank Bank Dunia itu punya
bisnis dengan Indonesia bisnis
infrastruktur pembangunan juga bisnis
utang gu Sri Mulyani adalah penentu
kesehatan fiskal negeri ini termasuk di
dalamnya adalah efikasi dari wakaf ini
dia ditegur
oleh yang
sebetulnya secara tidak langsung
daronesiaangim
mungkianganeg
sebagaiohetnyaiaahirnya wakaf ini yaitu
kekuasaan itu itu intinya Saya tidak
meragukan profesional seseorang di dalam
lembaga yang juga bisa diaudit dibuatkan
indeks ratingnya bisa diperiksa mind
detailsnya tetapi problemnya bukan di
situ problemnya adalah wakaf adalah
institusi institusi diukur berdasarkan
profesionalitas tapi kekuasaan diukur
berdasarkan legitimasi nah itu yang
sedang defisit sebetulnya jadi itu
problemnya tuh ya selamat bekerja Pak an
dan EE
EE itulah Hanya itu yang bisa saya
ucapkan ya selamat bekerja itu aja
Prof terima kasihasih Makasih profoki
oke iya baik kepada sekarang kepada Pak
Irfan untukatman mungkin juga mau
menangkapi Bu Roki tadi ya ya pokoknya
Ee Kita terbuka ee dengan semua Masukan
ya karena seperti yang sampaikan Ustaz
Mardani Pak Mardani tadi bahwa memang
ini persoalan hati ya persoalan rasa
jadi memang Eh gerakan wakaf ini kita
bangun ya dakwah wakaf ini kita bangun
dalam konsep yang eh Saya menyebut
dengan istilah 3t ya Jadi pertama adalah
takliful Qulub Bagaimana membangun eh
kesamaan frekuensi hati yang kedua
adalah takliful fikrah bagaimana
membangun kesamaan frekuensi pemikiran
dan yang ketiga adalah takliful harakah
bagaimana kita membangun kesamaan
frekuensi gerakan Nah jadi dalam tiga
hal Inilah kita akan terus-menerus
membangun ee gerakan wakaf melui
pendekatan hati pendekatan ayat yang
ujungnya melahirkan keyakinan ya
kemudian juga profesionalitas yang kita
bungkus dengan berbagai gagasan ide
wacana yang ini kita perkuat nah
sehingga kemudian nanti ujungnya dari
sisi harokah gerakan itu kita bisa
melahirkan menghadirkan sesuatu ya Ee
menghadirkan sesuatu yang kemudian e
membawa berkah dan manfaat Saya
menyadari 3 tahun bukan waktu yang EE
lama ya untuk kemudian berbuat ee yang
mengatasi semua persoalan tapi paling
tidak ada hal-hal yang bisa kita
kerjakan Ada halhal yang bisa kita
selesaikan e dalam rangka memperkuat ee
pembangunan wakaf di negara kita jadi
Konsep 3t ini yang akan terus kita
kembangkan sehingga potensi wakaf ini
bisa kita optimalkan untuk kemaslahatan
umat dan bangsa ini Demikian dari saya
terim a kasih
alam dan
terakhiring dari
pakihah
BR wakaf ini tanda
iman seperti infak dan ya karena itu
dukung gerakan
wakafapiah percaya kepada
negara negara tapi badan wakaf Indonesia
adalah lembaga independen kita
ee dukung terus ee kiprahnya untuk tadi
takliful Qulub takliful Fikr takliful
harakahnya sehingga Insyaallah ke depan
eh umat
ee masyarakat publik punya institusi
yang kokoh yang dia Tangannya di atas
yang hatinya kuat yang pikirannya tajam
yang gerakannya terorkestrasi dengan
baik sehingga negara tidak bisa
sembarangan untuk membuat kebijakan yang
merugikan korupsi Kian
mengecil akuntabilitas Kian menguat dan
pada kesempatan yang berikutnya maka
terwujudlah Indonesia yang adil makmur
dan bermartabat bagi kita semua terima
kasih ya terima kasih Pak mani dan
dengan clingat dari Pak tadi berakhirlah
ehon
kita pada malam ini Terima kasih saya
ucapkan kepada para narasumber dan juga
para pemirsa yang terus Setia e
membersamai kita dan juga rekan-rekan
media
eh untuk penutup acara ini
eh Saya ingin menyampaikan
eh sebuah pembicaraan dengan salah
seorang ulama eh yang pernah saya
lakukan bahwa kita punya harapan besar
ketika rakyat indonesia yang mayoritas
umat Islam dan terbesar di dunia ini
melakukan
ee gerakan-gerakan kebaikan amal saleh
terus menerus Ya baik itu dalam bentuk
ibadah ee mahdoh salat wakaf zakat
membantu sesama produktif dalam
ee berbuat ee amal kebaikan profesional
di dunia kerja bisnis ee apabila
resultan kebaikan rakyat Indonesia ini
jauh lebih besar daripada
resultan kemaksiatan dan
kezaliman mudah-mudahan eh negara kita
bisa segera bangkit dan keluar dari
segala permasalahan dan ujian-ujian dan
cobaan yang ada gitu dan mudah-mudahan e
gerakan nasional wakaf ini bisa menjadi
salah satu jalan keluar bagi bangsa
Indonesia untuk e keluar dari segala
permasalahan dan ujian yang sedang kita
alami dan dalam rangka untuk kita bisa
membantu saudara-saudara kita
ee yang sedang tertimpa ee ee musibah
covid dan kesulitan ekonomi akibat covid
dan bencana dan ujian lainnya demikian
dari kami dan sampai jumpa pada indival
ST pekan depan asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhikumsalam
warahm