Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

QS An Nisa Ayat 7 - Ustadz Yakhsyallah Manshur

Rasil TVDipublikasikan: 17 Januari 2019660 views

Tafsir Lafzhiyyah Pada Hari Kamis, 17 Januari 2019. Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08 111 999 720 atau Telepon di 021 8451512 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu waasta'inuhu
waastagfiruh wa naudubillahi Min syururi
anfusina wa sayiati
aalina May yahdihillahu Fala mudillalah
Wam yudlil Fala
hadialah Ashadu
allaahaillallah
wa asadu Anna sayidana muhammadan abduhu
wa rasuluh Masya Allahu kan W lam Yasya
lam Yakun La haula W quata illa billahil
aliilim Amma ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah pada malam hari ini kita
dapat kemb
bersilaturahim lewat kajian terjemah
Quran
lafziah pada malam Jumat yang lalu kita
telah sampai pada ayat yang keen dari
surah an-nisa Nah kita akan lanjutkan
kajian kita mulai dari ayat yang keet7
sampai dengan menjelang Isya
nanti marilah kita awali kajian kita
dengan bersama-sama membaca doa
Bismillahirrahmanirrahim rbi Zidni
Ilma
allahumfani
bimaamtani waimni Ma yanfauni warzuqni
ilmananfauni
Amin kita mulai ayat yang
keet7
auubillahi
minasyaitirjim
[Musik]
bahirahmanirahim
lirjali
nasibum mimma tarakal
walidani wal
aqrabun
walinnisa
nasibum
mimmaakal
walidani wal
aqr
[Musik]
demikian bunyi ayat ini apapun arti
lafziahnya adalah lijali bagi
laki-laki
nasibun
bagian mimma dari
apa-apa toka yang telah
meninggalkan
alwalidani dua orang tua maksudnya ibu
bapak Wal akrabun dan para
kerabat walinnisai dan bagi
perempuan nasibun ada bagian juga mimma
dari apa-apa taroka yang telah
meninggalkan
alwalidani kedua orang tua
maksudnya ayah dan ibu Wal akrabun dan
para
kerabat mimma dari apa-apa qolla yang
sedikit minhu
daripadanya dari peninggalan tadi au
katur atau
banyak nasiban sebagai bagian mafrudon
yang telah
ditentukan
inilah pembagian waris dalam Islam
sebuah pembagian waris yang baru yang
sebelumnya tidak
dikenal di mana pada
tradisi orang-orang sebelum
Islam yang mendapatkan waris hanya orang
perempuan
nah maksud kami hanya orang
laki-laki perempuan tidak didapat tidak
mendapatkan ayat ini menjelaskan
bahwasanya yang laki-laki mendapatkan
bagian yang perempuan juga mendapatkan
bagian Adapun arti secara keseluruhan
dari ayat ini
adalah dan maksud kami bagi
laki-laki ada hak bagian dari harta
peninggalkan peninggalan kedua orang tua
dan
kerabatnya dan bagi perempuan ada hak
bagian pula
dari harta peninggalan kedua orang tua
dan
kerabatnya baik sedikit maupun banyak
menurut bagian yang telah
ditetapkan maksudnya ditetapkan oleh
Allah subhanahu wa taala Nanti pada
ayat-ayat yang
selanjutnya selanjutnya ayat yang
ke7 keedelapan dari surah Annisa
ini
ulul
Quba
wal wal
masakinu
farzuquum
farzuquuhum minhu wa
quulu lahum
qulam
makrufa arti lafzinya adalah waid dan
apabila hadoro datang
alqismata pada saat
pembagian Siapa yang datang Ulul qurba
unuya dibaca pendek ya sanak
kerabat walatama dan juga anak
yatimalakinu dan orang-orang
miskin maka berilah mereka
rezeki minhu daripadanya dari
hartaw
warisan waulu Dan katakanlah lahum
kepada merekaulan dengan perkataan
marufah yang baik yang tidak menyinggung
perasaan arti keseluruhan dari ayat ini
adalah dan
apabila sewaktu
pembagaian
harta
itu
datang beberapa kerabat
dan anak-anak
yatim dan orang-orang miskin
maka berilah mereka dari harta
itu sekedarnya maksudnya dan ucapkan
kepada mereka dengan perkataan yang baik
jadi ini yang bukan ahli waris yang
mafrudah yang sudah ditentukan jadi
ketika terjadi pembagian waris kemudian
ada seanak kerabat yang tidak
mendapatkan bagian waris secara pasti
ketentuan dari Allah dan rasulnya anak
yatim orang miskin nah beri itu beri
dari harta warisan tadi jadi untuk
sedekah begitu tetapi tidak boleh
melampaui
batas
jadi yang diberikan di sini adalah
bagian yang
bukan
dari yang sudah ditentukan oleh Allah
Oleh karena itu bagian yang
EE diberikan pada mereka tidak boleh
lebih dari
sepertiga Sampai Nanti
mengkurangkan bagian yang sudah pasti
inilah perhatian Allah kepada
orang-orang
yang mereka memerlukan tetapi tidak
mendapatkan bagian yang pasti dari harta
tersebut maka mereka boleh diberi
sekedarnya sudah tentu dalam aturan
fikih tidak boleh lebih dari
sepertiga jadi begitu Oleh karena itu
yang mendapatkan warisan secara pasti
yang sudah ditentukan oleh Allah dan
rasulnya mendapat Nah inilah yang dari
harta waris yang sudah pasti nanti di
belakang disebutkan atupun orang-orang
lainak kerabat orang anak-anak yatim
orang miskin yang datang boleh kita
beri selanjutnya ayat yang
kees9
wsyadina
la
[Musik]
alaihim
falyattaqulaha
walyaquulu
qulan
sadid ingat sinnya Sinin kecil ya bukan
syadida tapi
sadida artinya jauh berbeda apabila
dibaca dengan Sin besar syadid artinya
keras Lal sadid lurus atapun n secara
kesel e lafziah dari ayat ini adalah
walyaksya dan hendaknya takut alladzina
orang-orang yang Lau
taroku seandainya mereka
meninggalkan
Min khfihim dari sesudah mereka driatan
keturunan Difan yang
lemah-lemah khofu mereka takut
alaihim atas kecukupan
mereka
fattaqulah Maka hendaknya mereka
bertakwa kepada
Allah danendaknya mereka
berkata dengan perkataan sadidan yang
lurus benar atau
jujur nah arti secara keseluruhan adalah
danendaklah takut kepada Allah
orang-orang yang
sekiranya mereka meninggalkan keturunan
yang lemah di di belakang
mereka yang mereka khawatir terhadap
kesejahteraannya kesejahteraan mereka
para ee Zuriah tadi
keturunan Oleh sebab itu hendaknya
mereka bertakwa kepada Allah dan
hendaklah mereka berbicara dengan tutur
kata yang
benar jadi sudah tentu meninggal dengan
meninggalkan harta warisan yang dapat
dibagi oleh ahli warisnya itu lebih baik
daripada
meninggalkan meninggal tanpa
meninggalkan Har serta waris sehingga
keturunan mereka dikhawatirkan
kesejahteraannya jadi ayat ini dorongan
bagi orang tua untuk dapat
meninggalkan harta warisan bagi
keturunannya oleh karena itu
bekerjalah cara maksimal sehingga ketika
kita orang tua meninggal ada yang dapat
diwariskan untuk anak cucu kita untuk
anak-anak atau keturunan
kita selanjutnya ayat yang
ke-10
innalladina
yaakuluna
amwalal
yatama
dulman
innama
yauluna Fi
butunihim
arti cara lafziahnya in sesungguhnya
orang-orang yang yuluna mereka
makan amwalal yatama harta anak
yatim zulman secara
zalim
innamauna sesungguhnya
mereka
makan
sesungguhnya mereka hanyalah
makan Fi
butunihim di dalam perut-perut mereka
non
api neraka
waslauna dan mereka akan
memasuki sairo api yang
menyala-nyala arti secara keseluruhan
dari ayat ini adalah Sesungguhnya orang
yang memakan harta anak yatim secara
zalim sebenarnya mereka itu menelan api
dalam perutnya dan mereka akan masuk ke
dalam neraka
Sair neraka yang apinya
[Musik]
menyala-nyala peringatan keras bagi para
perawat pemelihara anak yatim agar
Jangan sampai kita makan harta mereka
secara zalim artinya tanpa aturan
dari syariat kalau makan sekedarnya
untuk kecukupan kita Nah bagi yang
merawat silakan tapi kalau sudah
melebihi kapasitas kita sebagai
pemelihara bahkan terkadang anak
yatim pembagiannya atau yang didapatkan
itu kurang bahkan tidak sama sekali
karena dimakan oleh orang yang
memelihara anak yatim atau orang lain
maka orang tadi
sebenarnya makan api neraka naubillah
minzalik
Nah selanjutnya pembagaian waris ayat
yang
ke-11 ini agak panjang para
Ikhwan
yusikumullahu
Fi
auladikumakariil
Fain kunna
nisaan
fauqnataini
falahunna
tuluta Ma
tarq
waain kanat
wahidatan
[Musik]
falahisw
[Musik]
ana lahu
walad faillam Yakun Lahu wadun
wawitahu abwahu
[Musik]
fummitulutu
[Musik]
umusu m ba'
wasiyati Yus
biha
aain
abaukum wa
abnaukum
am
minallah
Innallaha kaana
Aliman
hakima Adapun arti secara lafdiahnya
adalah
yusikum telah berwasiat kepada kalian
Allah Allah
F
auladikum pada anak-anak
kalian apa wasiatnya lizakari bagi yang
laki-lakilil unain serupa dengan bagian
dua
perempuan faainunna maka jika mereka itu
adalah nisaan anak-anak
perempuan
ini lebih dua orang falahunna maka bagi
mereka tluta Ma tarq Du per3 Apa yang ia
tinggalkan asalnya tlutsani karena mudof
e kemudian dihilangkan
tlutsaini tlutani nunnya
hilang
waat dan jika
Dia anak perempuan tadi wahidatan
sat maka baginya
Seteng dan bagi kedua orang
tuanyaidin bagi setiap orang minhuma
dari keduanya
asudusuperen dari apa yang
igalkan
jika ada lahu baginya wadun
an faam Yakun maka jika tidak ada lahu
baginya waladun anak waahu
maka pewarisnya atau yang mewarisinya
abawahu kedua orang
tuanyaumi dan bagi
ibunya Maka lahu baginya bagi orang yang
meninggal itu
ikhwatun
saudara-saudara Fali ummihi maka bagi
ibunya asudusu
seperenam Min ba'di
wasiyatin dari sesudah ditunaikan
wasiat Yusi yang ia wasiatkan Bih
dengannya aainin atau dibayarkan
hutang
abaukum bapak-bapak kalian wa abnaukum
dan anak-anak kalian laadruna kalian
tidak mengetahui
ayyuhum siapa di antara mereka Aru yang
lebih dekat lakum bagi kalian nafan
manfaatnya faridotan sebagai ketentuan
atau kepastian minallah dari Allah
inallah Sesungguhnya Allah Kara adalah
Allah Aliman Maha Mengetahui hakiman
lagi maha
bijaksana Adapun arti secara keseluruhan
adalah ayat yang 11 ini Allah
mawasiat
mensyariatkan mewasiatkan mewajibkan
kepada kalian tentang harta pembagaian
waris untuk anak-anak kalian yaitu
bagian seorang anak laki-laki sama
dengan bagian dua orang
perempuan dan jika anak itu semuanya
perempuan yang jumlahnya lebih dari dua
maka bagian mereka du per3 dari harta
yang
ditinggalkan Jika dia atau anak
perempuan itu seorang saja maka dia
memperoleh
setengah dari
harta yang
ditinggalkan dan untuk kedua ibu bapak
bagian masing-masing seperenam dari
harta yang
ditinggalkan Jika
dia yang meninggal itu mempunyai anak
jika dia yang meninggal tidak mempunyai
anak dan dia diwarisi oleh kedua ibu
bapaknya saja maka ibunya mendapat
sepertiga Jika dia yang meninggal
mempunyai beberapa saudara maka ibunya
mendapat
1perenam pembagian
tersebut setelah dipenuhinya wasiat yang
dibuat dan setelah dibayarkan
utang tentang orang tuamu dan
anak-anakmu
kamu tidak mengetahui siapa di antara
mereka yang lebih banyak manfaatnya
bagimu ini adalah ketetapan dari Allah
sungguh Allah Maha Mengetahui lagi maha
bijaksana inilah ketentuan yang pasti
dari Allah subhanahu wa taala tidak
boleh
dirubah-rubah Yang
intinya yang laki-laki mendapatkan dua
bagian dari perempuan karena apa Karena
karena memang kewajiban laki-laki lebih
besar daripada perempuan misalnya untuk
membayar mahar menafkahi istri dan
anak-anak dan seterusnya maka mahaadirah
Allah subhanahu wa taala yang telah
menentukan Pembagian warisan yang secara
rinci ini inilah indahnya al-qur'an ee
menyampaikan hal-hal yang sifatnya pasti
tapi dengan bahasa yang sangat indah
bahasa sastra ya sehingga mudah
dipahami demikian ikhwanhwat pada malam
hari ini kita sampai pada ayat yang
ke-11 Insyaallah kita akan lanjutkan
lagi pada malam Jumat yang akan datang
dengan ayat-ayat yang
sesudahnya atas segala perhatiannya kami
sampaikan Jul ja kir dan kami mohon maaf
atas segala kekurangannya dan dan
Akhirnya marilah kita akhiri kajian ini
dengan bersama-sama membaca doa
kafaratul majelis
subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubuaik wa minkum
syukran wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]