Antrian playlist

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 3

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 2

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 1

Sikap Keyakinan - Ustadz Rahmatullah

Yakin Akan Pertolongan Allah bagian 1 - Ustadz Ramatullah

Yakin Akan Pertolongan Allah bagian 2 - Ustadz Ramatullah

Mencari Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah

Mencari Rahmat Allah bagian 2 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah bagian 2 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah - Ustadz Rahmatullah

Ustaz Rahmatullah- Qalbu yang Mengeras

Name: Ustaz Rahmatullah- Qalbu yang Mengeras
Uploaded: 2019-04-09T15:18:19Z
Description: Renungan Qalbu Edisi Selasa 09 April 2019 M 04 Syaban 1440 H Dipandu Oleh Agus Susilo

Rasil TVDipublikasikan: 9 April 2019248 views

Renungan Qalbu Edisi Selasa 09 April 2019 M 04 Syaban 1440 H Dipandu Oleh Agus Susilo Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
braasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Alhamdulillahi rabbil alamin Allahumma
sholli ala Muhammad wa ala ali Muhammad
dipancar luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim untuk Islam
yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di malam hari ini
kembali kita berjumpa dalam program
renungan qbu edisi hari Selasa tanggal 9
April
2019 narasumber kita yang telah hadir
saat ini Ustaz Rahmatullah kita sapa
terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat Ustaz Alhamdulillah
baik ikhwan akhwat di malam hari ini
di edisi hari Selasa kami akan
membawakan tema tentang kalbu yang
mengeras Saya biagus ditemani oleh Neza
dan juga Yusuf Subangkit di meja
operator Baiklah ikhwan akhwat Mari kita
mari kita
ee dengar tausiah yang akan disampaikan
oleh Ustaz Rahmatullah tafadol Ustaz Ya
baik
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Alhamdulillah
alhamdulillahilladzi khalaqal maut
Wal
W asadu Alla
ilahaillallah wa asadu Anna muhammadan
abduhu was
rasuluh Allahumma Shi wasallim wabarik
ala Muhammad waa Ali Muhammad
W puji syukur kita panjatkan keehadirat
Allah Subhanahu wa
taala selawat serta salam semoga Allah
limpahkan kepada junjungan kita
Rasulullah Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam keluarga beliau para sahabatnya
dan kepada kita sekalian amin ya rabbal
alamin Pada
kesempatan kali ini kita
akan membahas mengenai kalbu
yang mengeras ya
atau kalbu yang
membatu
pada pembahasan pekan yang lalu kita
masih berbicara
tentang kalbu yang
berpenyakit dan kali ini kita akan
ee
menyampaikan kalbu yang mengeras kalbu
yang
membatu
sebelum
kita membahas mengenai kalbu yang
membatu
ini barangkali terlebih
dahulu perlu kami
sampaikan
mengenai
kalbu karena di dalam al-qur'anul Karim
ada istilah
kalbun ada istilah ee sodrun sodr
ya sebagaimana disebutkan di dalam surah
al-ahzab surah yang
ke-33 pada ayat yang
ke4 Allah subhanahu wa taala
berfirman Ma ja'alallahu
lirajulin Min qalbaini Fi
jaufi
jadi dari ayat
[Musik]
ini bahwa
ee qolbu Min qbain Jadi dua buah
jantung dari dua dua buah
jantung Allah menyatakan di dalam
al-quran bahwa jantung itu ada dua gitu
Nah kalau kita
ee melihat di dalam ilmu
Biologi maka sesungguhnya jantung itu
memang ada dua jantung kiri dan jantung
kanan di mana jantung ini
ee fungsinya adalah untuk
memumpakkan darah
ya Jadi ada jantung kiri dan ada jantung
kanan gitu
di antara jantung kiri dan jantung kanan
ini sesungguhnya tidak berhubungan
secara
langsung jadi jantung kanan kalau mau
berhubungan dengan jantung
kiri maka harus melalui apa yang
dinamakan dengan
paru-paru jadi Darah yang darah kotor
yang dari jantung
kanan kemudian dialirkan ke jantung kiri
terlebih dahulu melalui
paru-paru fungsi paru-paru adalah ee
menyaring yang tadinya darah kotor dari
jantung
kanan
kemudian CO2 dikeluarkan melalui
ee paru-paru kemudian
oksigen dimasukkan juga melalui
paru-paru baru dimasukkan kembali ke
jantung kanan jantung
kiri kemudian dari jantung kiri mengalir
ke
kepala begitulah
sirkulasi menurut ilmu
biologi dan apa yang
di firmankan oleh Allah subhanahu wa
taala bahwa jantung itu ada dua maka
demikian juga di dalam ilmu Biologi
G Mengapa kita ak ee terlebih dahulu
Karena
sesungguhnyabun itu adalah
jantung jadi kalauolbun itu
diterjemahkan hati itu sesungguhnya
salah
gitu karenabun itu adalah jantung bukan
liver sedangkan jantung dan liver itu
fungsinya berbeda tempatnya juga
berbeda Nah kalau kita telusuri di dalam
Alquran Karim maka
sebenarnya sini ada sodrun ada sodr sodr
itu sesungguhnya adalah kalau kita amati
firman Allah di dalam surah al-an'am
ayat
125 maka Bagaimana Allah menjelaskan
tentang eh sodrsodrun itu dalam bahasa
perumpamaan kalau Kita Renungkan dengan
mendalam maka sesungguhnya saodar itu
secara fisik sesungguhnya adalah
paru-paru jadi sodrun itu adalah
paru-paru tentu saja di dalam pembahasan
ini kita tidak
akan berbicara tentang
ee jantung dan paru-paru secara ilmu
biologi bukan itu yang kami maksudkan
karena kenapa kami sampaikan itu karena
sesungguhnya akan jauh lebih mudah
memahaminya Ketika kita melihat secara
fisik Apa itu jantung Apa itu
paru-paru jadi sesungguhnya paru-paru
ini
adalah fungsinya untuk menyaring darah
kotor dikeluarkan co2-nya kemudian
dimasukkan oksigen baru dikirim ke
jantung kiri
lagi maka sesungguhnya
kalau Kita Renungkan bahwa slder itu
sesungguhnya adalah
paru-paru sehingga kalau di
diterjemahkan slder itu berupa dada
hanya dada gitu karena sesungguhnya
kalau Kita Renungkan Tidak mungkin bahwa
sldar itu hanya dada yang lapang ini
bukan bukan itu yang dimuskan tapi
sesungguhnya adalah
paru-paru maka yang kita maksudkan di
sini adalah
bun karena di dalambu itu kenapa jantung
itu bergerak kembang
kempis karena Allah subhanahu wa taala
menyatakan di dalam surah 58 ayat 22 itu
bahwa jantung itu digerakkan oleh ruh ya
ruh jadi di dalam jantung itu ada ruh
ada
jiwa jadi substansi itu sesungguhnya
yang yang akan kita bahas Pada
kesempatan
ini disebutkan di dalam surah
az-zumar
bahwa yang akan kita bahas adalah qbu
yang mengeras kemarin kita sudah
membahas mengenai kalbu yang
berpenyakit Yang intinya bahwa kalbu
yang berpenyakit itu adalah orang yang
suka
berbohong berkata dusta suka nipu ya
E merah dibilang putih ya pendek kata
berkata dusta jadi itu adalah
ee Allah menyatakan orang-orang yang
selalu mengatakan kebohongan maka itu
sesungguhnya hakikat daripada orang itu
sesungguhnya qbunya sedang
berpenyakit tapi kalbu yang berpenyakit
di sini yang dimaksudkan adalah lah jadi
jiwa yang ada di dalam kalbu itu
sesungguhnya yang
berpenyakit
artinya bersifat kejiwaan
psikis jadi yang ketika kita mengatakan
bahwa kalbu yang berpenyakit itu artinya
jantung yang berpenyakit bukan
phisically bukan bersifat fisik orang
penyakit jantung tapi
ee jiwa yang ada di dalam jantung itu
yang sesungguhnya yang sedang sakit
sehingga orang itu akan mengatakan
kebohongan akan
ee melakukan satu permusuhan yang sangat
gitu Maka kalau ada gejala-gejala yang
semacam itu di dalam jiwa kita maka itu
adalah
ee bahwa jiwa kita sedang
berpenyakit nah Pada kesempatan kali ini
kita akan berbicara Allah subhanahu wa
taala ada istilah yang lain yaitu kalbu
yang mengeras kalbu
keras seperti apa sesungguhnya kalbu
yang mengeras itu yang
membatu di dalam surah azzumar pada
Surah yang ke-39 ayat yang
ke-22 Allah subhanahu wa taala
menyatakan
bahwa
jadi ketika Allah subhanahu wa taala
akan memberikan satu kepahaman tentangul
Isam
maka langkah
pertama yang dilakukan
adalah syarahallahu sadrahu jadi
melapangkan shlder melapangkan paru-paru
di mana paru-paru itu fungsinya adalah
sebagai saringan
screining nanti kita bahas apa
sesebenarnya
ee ee di dalam soder itu ada apa saja
maka semuanya itu dijelaskan begitu
gamblang di dalam al-qur'anul
Karim jadi kalau Allah ingin memberikan
satu
kepahaman kepada seseorang tentang Dinul
Islam maka Allah akan melapangkan
saudarnya itu terlebih
dahulu
gitu baru setelah saudar itu lap
maka Allah
eh fahua ala Nurin mirbihi kemudian
Allah memasukkan
cahaya ke dalam
kalbunya fawailun Celakalah bagi orang
yang lilqasti qulubuhum kalbunya yang
mengeras nah kalbu yang
mengeras Kenapa kalbu ini mengeras
kalbu mengeras karena
ee
terkontaminasi dengan penyakit yang ada
di dalam slder tadi jadi sernya
bermasalah saringannya bermasalah
paru-parunya
bermasalah sehingga kalbu akan menjadi
keras maka di dalam ayat ini
sesungguhnya ser itu sesungguhnya yang
membuat kalbu menjadi
keras
kemudian ketika kalbu
mengeras ya karena penyakit yang ada di
dalam slder
itu maka sudah tidak mungkin Allah
subhanahu wa taala akan memasukkan
cahaya ke dalam
kalbunya jadi kalbu yang mengeras ini
karena pengaruh penyakit yang ada di
dalam saoder
tadi maka ketika slder
itu memberikan pengaruh negatif kepada
kalbu maka kalbu yang mengeras
itu sudah tidak mampu lagi untuk
berzikir ke hadirat Allah sub
karena qbu itu tidak bisa berzikir ke
hadirat Allah subhanahu wa
taala
maka kalbunya akan menjadi
sesat sehingga di sini ketika salder itu
memberikan pengaruh negatif kepada
kalbu
maka
yang semestinya kalbu itu bisa berzikir
keadirat Allah maka fungsi kalbu yang
bisa berzikir sudah tidak bisa
lagi karena fungsi kalbu untuk berzikir
kepada Allah sudah tidak bisa secara
otomatis bahwa cahaya yang akan
diturunkan oleh Allah subhanahu wa taala
itu akan
tertahan karena sesungguhnya sebab
akibat gitu Mengapa Allah menurunkan
cahaya ya karena kalbu yang sedang
berzikir tadi
gitu nah ketika kalbu itu sudah tidak
mampu lagi berzikir Maka itulah
sesungguhnya orang itu menjadi
sesat Pada kesempatan ini
sesungguhnya apa yang sesungguhnya
dimaksudkan dengan
ee salder tadi yang memberikan pengaruh
negatif Penyakit apa yang ada di dalam
salder
itu di dalam surah Ali Imran pada ayat
118 Allah subhanahu wa taala berfirman
auzubillahiminasyaitanirjim ya auhina
amanu
[Musik]
w
W
Akbar
qakumul Ati
inuntumtum dari ayat
ini
sesungguhnya apa sesungguhnya yang ada
di dalam
solder jadi yang ada di dalam slder itu
adalah menyukai apa yang menyusahkan
kamu
jadi
kalau kita senang gitu kalau melihat
orang lain susah
ya Itu tandanya itulah sesungguhnya eh
sifat-sifat buruk yang ada di dalam
saudar Nah sifat-sifat buruk yang ada di
dalam sar yang semacam itulah
sesungguhnya yang akan mengakibatkan
kalbu kita akan menjadi
keras ketika kalbu itu sudah keras maka
yang tadinya kemampuan kalbu itu untuk
berzikir kepada Allah maka fungsi kalbu
sudah tidak ada
lagi karena kalbu sudah tidak
mampu berzikir ke hadirat Allah
subhanahu wa taala karena sifat-sifat
yang ada di dalam saer
tadi
jadi senang senang kalau melihat orang
lain
susah jadi sifat itu sesungguhnya yang
membuat kalbu kita akan
menjadi dikatakan failun Celakalah Lil
khasiati
qulubuhum jadi kalbu itu akan menjadi
keras ketika ada sifat di dalam slder
itu melihat orang lain susah itu
senang
hm Jadi Artinya bahwa ketika kita
melihat orang lain susah kita malah
senang Maka itulah sesungguhnya adalah
gejala-gejala bahwa kalbu kita akan
mengeras kalbu kita sudah tidak akan
mampu lagi untuk berzikir ke hadirat
Allah subhanahu wa
taala Kemudian yang kedua disebutkan
bahwa soder itu adalah tempatnya
kebencian benci
gitu
Jadi kalau melihat orang lain ada satu
perasaan benci itulah sesungguhnya
sifat-sifat yang ada di dalam solder
gitu maka
berhati-hatilah ketika sifat kebencian
itu ada di dalam salder
kita bahwa pada akhirnya itu yang akan
membuat kalbu kita akan menjadi
keras
sehingga sulit rasanya
untuk
berzikir secara khusyuk kepada Allah
jadi jadi kalau ada seseorang yang eh
bertanya kenapa kok sulit rasanya untuk
khusyuk kepada
Allah ya Jadi artinya e orang yang sulit
khusyuk kepada Allah itu artinya
kalbunya keras kalbunya sudah tidak ada
cahaya lagi
gitu kenapabu tidak ada cahaya karena k
adanya sifat-sifat kebencian yang ada di
dalam sudodar kita dan itu yang akan
memberikan
ee kalbu kita akan menjadi keras kalbu
kita sudah tidak dimasukkan cahaya oleh
Allah subhanahu wa taala karena adanya
sifat
kebencian sifat kebencian senang kalau
orang lain susah maka waspadalah dengan
sifat-sifat sadar yang semacam
itu kalau
kalbu kita tidak akan menjadi keras maka
seharusnya kalbu itu menjadi lembut
kasih
sayang ada cahaya di
dalam jiwa kita yang ada di dalam kalbu
itu maka waspadalah kepada sifat Ee
tidak
suka sifat
kebencian maka Allah subhanahu wa taala
Allah subhanahu wa taala
menyebutkan kebencian itu terlihat dari
mulut mereka kata Allah jadi di
sini dari tutur katanya
itu sudah dapat
dipastikan Bagaimana kebencian
seseorang itu akan terlihat dari
mulutnya dan
ini eh tanda-tanda yang diberikan oleh
Allah subhanahu wa taala
gitu jadi ngomongnya itu sudah
menimbulkan
ketidaksukkaan rasa benci terlihat dari
mulut
mereka Maka Allah subhanahu wa taala
menyatakan itu yang kita lihat di mulut
mereka apa yang ada di dalam saoder
mereka akan jauh lebih
besar
sehingga berhati-hatilah
dengan sifat
kebencian sifat senang ketika melihat
orang lain
susah itu sesungguhnya itulah penyebab
dari kalbu kita itu akan menjadi
mengeras Apa efek yang bisa kita rasakan
sulit untuk ee pada saat berzikir pada
saat salat sulit untuk khusyuk kepada
Allah subhanahu wa taala
gitu sehingga ketika kalbu itu sudah
mengeras sudah tidak mampu lagi
membedakan antara yang hak dengan yang
batil maka waspadalah dengan sifat
kebencian
dan Allah subhanahu wa
taala tadi
menjelaskan kamu lihat
bahwa kebencian itu akan bisa dilihat
dengan bisa terlihat dari mulut
mereka dan apa yang ada di dalam saodar
mereka akan jauh lebih besar Allah
menjelaskan seperti
itu tapi pengetahuan yang semacam
ini keburukan-keburukan
salder akan tahu
bahwa kebencian itu yang ada di dalam
slder
itu hanya bisa
diketahui oleh akal yang ada di dalam
kalbu jadi ee bisa merasakan
sensitivitas kalbu kita merasakan ketia
ada orang lain benci kepada kita
terlihat dari tutur katanya itu hanya
bisa diketahui
olehbu kita
merasakan akal yang ada di
dalamb sehingga Allah
menyatakan
telah nyata ayat-ayat Allah
itu jika kamu berakal
gu sehingga di sini orang-orang yang
berakal orang-orang yang kalbunya lembut
penuh kasih sayang penuh dengan cahaya
itulah yang akan mampu membedakan antara
yang hak dengan yang
batil
Kemudian yang kedua disebutkan bahwa di
dalam surah Ali Imran ayat
11
Antum
tuibbunahum
wibbunakumitabi
waum Am
Wa
dari ayat ini
sesungguhnya sifat-sifat buruk yang ada
di dalam soder itu yang pertama bahwa
sodir itu adalah tempat
ketidaksukkaan tidak suka sama
seseorang jadi kalau di dalam saernya
ada sifat tidak suka kepada
seseorang maka ber hati-hatilah itulah
yang akan menyebabkan kalbu kita akan
menjadi
mengeras Kemudian yang
kedua Qul mutu
bhaidikum jadi sldar itu adalah
tempatnya
kemarahan jadi kebencian kemarahan tidak
suka itu adalah yang harus sesungguh ya
saer itu fungsinya adalah screening jadi
menyaring tapi kalau sifat-sifat yang
semacam itu ada di dalam saer Maka
itulah yang akan membuat keras kalbu
kita
sehingga kemarahan itu akan membuat mati
quluikum matilah kamu karena
kemarahanmu Jadi kenapa Allah Subhan wa
taala Salah satu sifat daripada
orang-orang yang bertakwa itu adalah
ee bisa menahan
marah
walinid
was jadi ada tindakan
preventif jadi Salah satu sifat bagi
orang-orang yang bertakwa kalbunya yang
bercahaya kalbunya yang
lembut maka Allah
menyatakan karena sesungguhnya kemarahan
itu akan membuat kalbu kita akan menjadi
mati sehingga sifat-sifat orang yang
bertakwa itu adalah orang-orang yang
senantiasa bisa menahan marah
orang-orang yang selalu memafkan
kesalahan
manusia Mengapa Allah bahkan suruh
menahan marah suruh memaafkan kesalahan
manusia karena sifat-sifat itulah
sesungguhnya yang menjadikan kalbu kita
akan menjadi keras ketika kalbu kita
sudah menjadi keras maka cahaya tidak
akan masuk ke dalam kalbu
kita sehingga tindakan pencegahannya
adalah bagaimana supaya kalbu kita
itu tidak
mengeras artinya sudah siap dengan
cahaya yang Allah akan masukkan ke dalam
jiwa kita maka harus mencegah dari
perbuatan
kebencian
kedengkian ya
marah sifat enggak suka sifat dendam
buruk sangka itulah sesungguhnya yang
harus kita hindari sehingga betul-betul
kalbu kita akan terhindar dari ee
kekerasan kemudian yang ketiga pada
surah alimran ayat
120 jadi Salah satu sifat
dari sadar itu
adalah senang kalau orang lain susah
susah kalau orang lain
senang jadi sifat-sifat itu harus hilang
dari saudar kita itu itu adalah sifats
sifat yang membuat kalbu kita akan
menjadi
keras sehingga dengan
demikian Bagaimana kita bisa
ee mengadakan tindakan pencegahan
sebelum kalbu kita mengeras artinya
Bagaimana supaya kita dimudahkan oleh
Allah subhanahu wa taala itu untuk
khusyuk kepada Allah ada satu
ketenangan
maka harus kita
bersihkanaham jadi lapangkan bersihkan
dari sifat-sifat dengki dendam senang
kalau orang lain susah susah kalau orang
lain senang maka itu yang harus kita
hindarkan supaya dengan mudah Allah
memasukkan cahayanya ke dalam kalbu kita
sehingga kalbu kita akan terhindar dari
mengerasnyabu dengan cara menghindarkan
sifat-sifat buruk yang ada di dalam saer
itu tadi barangkali itu
wallahuam ya baik Ikwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikian tadi t yang telah disampaikan
oleh Ustaz Rahmatullah di kesempatan
malam hari ini dalam tema kita tentang
kalbu yang mengeras tadi juga sudah di
sedikit Disinggung oleh
Beliau dalam Quran surah Ali Imran ayat
119 dan juga Quran surah Ali Imran ayat
120 ikhwan dan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala seperti biasa
kami akan jeda sejenak dan kami undang
anda untuk bergabung di Lin telepon
0218451512 sms dan juga WhatsApp di
08111999720 Tetaplah bersama kami masih
dalam program renungan kalbu di Radio
Silaturahim untuk Islam yang
[Musik]
[Musik]
[Musik]
satu
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Terima kasih Anda Mas
bersama kami dalam program renungan qbu
di malam hari ini bersama Ustaz
Rahmatullah dan seperti biasa ikhwan
akhwat di sesi yang kedua ini kami buka
termin pertanyaan silakan layangkan
pertanyaan anda di l telepon
0218451512 untuk interaktif dan juga SMS
ataupun WhatsApp di
08111999720 baik kita akan terima
nampaknya ada telepon yang sudah masuk
bagaimana
Bang baik kita terima telepon terlebih
dahulu Ustaz ya dari pendengar kita
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh baik ibu
dengan siapa Di mana bu ini Ustaz
Rahmatullah betul
ibu halo iya betul Bu suaranya kecil
sekali Halo Ibu apa telepon saya ya Ibu
memonitor radio di sana iya iya saya
nyatel radio juga ini Iya baik dengan
Ibu siapa Di mana ibu ibu Idah dari
pasar rebu baik silakan ibu Halo Pak Pak
ustaz Rahmatullah I iya I silakan Oh iya
pak I Saya mau tanya tapi di luar tema
boleh ya pak iya silakan kalau bisa saya
jawab Insyaallah saya jawab Halo
asalamualaikum Iya Ibu
Waalaikumsalam boleh ya Pak ya tanya di
luar tema iya i silakan
Halo Iya Ibu halo
sudah
kami baik terputus Iya pada Jadi Ibu Ida
di Pasar Minggu ya Kalau tidak salah ya
Pasar Rebo eh kami sudah mendengar suara
ibu dengan jelas jadi mungkin nanti bisa
dicoba lagi sembari ee memonitor radio
di sebelah Ibu Ya
baik kemudian Pak ustaz e kita ke
pertanyaan dari Nom di WhatsApp ada
Bunda Rid asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
baik apakah orang tua yang memberi
nafkah dari uang yang haram dan subhat
bisa membuatbu anaknya menjadi keras
susah dinasehati dan cenderung melawan
orang tuanya ya Baik terima
kasih kalau barang haram itu baik Ada
telepon lagi kita terima telepon dulu
Ust
baik Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Dengan Dengan
siapa saya dengan Ibu Yuni Pak dari
Gunung Putri baik silakan Ibu Yuni eh
saya mau bertanya ke ustaz Rahmatullah
Heeh Asalamualaikum Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah eh saya mau bertanya Ustaz
eh Saya pernah dapat Hidayah ya ee
kurang lebih saya tahun
2000 eh 7 Saya pernah depresi Ustaz
selama 7 bulan ya he saya dikasih
Hidayah dikasih petunjuk allah Saya dulu
kerja ingat Allah ya setelah saya
dikasih Hidayah sama Allah
gitu mendekatkan diri sama Allah dulu
saya ggak pernah yang namanya
e kerja enggak ibadah pulang malam apa
segala macam enggak pernah namanya ini
di luar tema boleh Ustaz ya iya silakan
silakan gak pernah namanya sering
kemasukan makhlukmhluk halus kenapa ya
setelah saya semak dekat sama Allah
semakin saya berzikir kok Kayaknya saya
enggak boleh ada yang aneh-aneh langsung
ini ya apa batin saya kayak apa sih
sering kontak enggak enak gitu Itu
kenapa ya Ustaz ya h
iya sudah Bu itu aja I maksud saya ee
apa sih Padahal saya sudah mendawamkan e
Alfatihah iya iya Anas Ayat Kursi
alfalak kuliah semua Ah saya yang
diajarin sama Ustaz Syekh Syekh Ali atau
at siapapun sudah saya jalan tapi kenapa
kalau saya ee ketemu tapi saya
kadang-kadang bisa mendeteksi nih orang
baik apa enggak gitu saya sering
alhamdulillahnya sering enggak ketipu
orang gitu kalau dulu saya sering ketipu
orang he sering Dibohongin orang gitu S
Ayo ikut modal gini usaha saya ditipu
orang kalau sekarang saya lebih sensitif
sama orang he cuma sayangnya itu saya
enggak bisa menghindari ee kalau ada
makhluk-makhluk yang ini tuh sering saya
sampai saat ini pun saya sudah 6 tahun
tidak pernah ee ee istilahnya berkunjung
ke makam orang tua saya karena itu
karena saya sering kalau saya habis dari
makam itu pulangnya saya langsung sakit
Ustaz itu Gimana ya cara cara ini baik
baik saya perlu Rukia atau apa gitu ya
Iya baik ibu baik sudah tertangkap ibu
ya Ibu siapa Yuni ibu baik Ibu Yuni
Terima kasih ibu Iya ba Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh
Iya baik Bu Yuni
eh ee di
dalam surah 43 ayat
36
disebutkan bunyinya
beginizubillahasyaitanirimah zikir
Rahman Siapa yang berpaling dari
Arrahman maksudnya berpaling dari enggak
enggak pernah berzikir kepada Allah
enggak pernah mengingat
Allah nuqayid lahu
sititan kami Tentukan baginya setan
fahua lahu Qorib maka setan itu ee akan
selalu
[Musik]
ee bersama-sama dengan Orang yang ahli
zikir jadi Artinya bahwa setan itu gak
suka dengan orang yang ahli
zikir Jadi apa yang dialami oleh buyuni
itu sesungguhnya
eh karena tadi nuqayid lahu sititan
fahuqorin jadi setan itu akan
bersama-sama dengan
kita dalam kondisi yang memang jiwa
sangat tertekan bukan hanya bersama-sama
dengan kita saja tapi setan itu akan
masuk ke dalam diri manusia
Nah sekarang ee Ibu adalah eh apa
namanya sudah mulai untuk eh mendekatkan
diri kepada Allah subhanahu wa taala
artinya dari dari sisi
eh psikis kejiwaan itu sudah ada
tanda-tanda untuk menuju kepada satu hal
yang baik kemudian kalau ada satu
perasaan-perasaan yang semacam itu itu
sesungguh nya adalah karena ketidak
sukaan setan tadi jadi ee ketika kita
misalnya berzikir setan tuh enggak suka
Jadi sama dengan begini
ee Ini ini ini ayat-ayat kaiah gitu
ketika orang itu kesurupan ya kan ketika
orang itu
kesurupan orang itu biasa saja
itu Tapi ketika orang yang kesurupan tu
berzikir kepada Allah maka akan terasa
kepala serasa pusing ee perut terasa ee
apa namanya
ee sakit sekali gitu itu
sesungguhnya artinya setan yang ada
dalam diri kita itu sesungguhnya
kepanasan Jadi kalau
ee terjadi kondisi yang semacam itu maka
teruskan saja secara istikamah gitu
karena itu sesungguhnya proses untuk
keluarnya setan dari
kita jadi kalau zikirnya itu eh istiamah
e kemudian eh ketika sudah e jadi ketika
kita mau mulai berzikir sementara setan
masih ada di dalam ya itu yang yang akan
dirasakan oleh oleh badan kita misalnya
tadi ibu menyatakan kalau kekuburan
sakit itu sesungguhnya proses ya proses
akan keluarnya ee setan dari diri kita
maka Bagaimana menghadapi seperti itu
terus saja berzikir secara istikamah
gitu Jadi nanti Ibu berzikirlah
Lailahaillallah wahdahu la syarikalah
lahul mulku walahulamd yuhyiitu
Wir Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
menyatakan bacalah 100 ah enggak 200 200
tidak ada yang
mengalahkan kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam dan orang yang berzikir itu
ee akan dilindungi oleh Allah dari ya
dari setan dari jin dari sihir Jadi
enggak usah takut
gitu dan nabi menyatakan orang yang
berzikir lebih banyak ya La
ilahaillallah
wahdahuarikulam nanti di akhirat itu
eh mukanya itu akan bersinar lebih kuat
dari sinar
matahari tidak ada yang lebih kuat
cahayanya kecuali orang yang lebih
banyak berzikir itu
H jadi ibu teruskan saja zikir itu tapi
jangan lupa setiap zikir setiap kita
beristigfar kepada Allah subhanahu wa
taala Maka jangan lupa kita berselawat
kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
Allahumma sholli wasallim wabarik ala
Muhammad waa Ali Muhammad karena zikir
kita ini kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam akan
berada di antara langit dan bumi belum
sampai kepada
Allah dengan selawat kepada nabi maka
zikir istigfar kita doa kita baru akan
sampai kepada Allah subhanahu wa taala
jadi setiap kita beristigfar setiap kita
berdoa setiap kita berzikir Maka jangan
lupa berselawat kepada Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam jadi kepada ee ibu I
Yuni teruskan saja ee zikirnya itu
secara istikamah nanti akan hilang itu
namanya
merukyah ee diri sendiri gitu
sebbenulnya yang yang bagus itu adalah
memang merukyah dari dari diri kita
sendiri jadi itu sesungguhnya ketika Bu
Yi merasakan yang semacam itu itu
sesungguhnya proses mau berpisahnya
setan dari diri kita jadi gak usah takut
heeh ya hilang nanti itu Insyaallah ya
gampanglah baik gak usah takut karena
setan tu enggak punya Sultan kok jadi
kalau setan itu menggangu kita karena
memang diri kita yang lemah sesungguhnya
itu aja barangkali itu wallahuam Ibu
Yuni di Gunung Putri ya Kalau tidak
salah semoga terjawab ibu kemudian ini
dari Bunda Rid Ustaz yang tadi e sempat
terjedah tadi
apa jadi Ustaz baik apakah orang tua
yang memberi nafkah dari uang yang haram
Oh iya makanan ya dan sebhat bisa
membuat kalbu anaknya menjadi keras Iya
itu
ee Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
menyatakan ini di dalam
hadisnya orang itu e memohon kepada
Allah nangis minta-minta kepada Allah
kemudian nabi menyatakan Bagaimana
Doanya itu mau diterima oleh Allah
subhanahu wa taala Pak padahal perutnya
isinya barang haram gitu
Iya jadi ketika perut kita diisi dengan
barang haram maka zikir doa kita itu
tidak akan diterima oleh Allah subhanahu
wa taala karena Allah itu sesungguhnya
adalah zat yang maha suci zat yang Maha
Agung enggak mungkin bisa kita dekati
dengan perut kita yang penuh dengan
barang
haram maka itu itu akan menjadi
penghalang ya penghalang
[Musik]
ee Iya akhirnya kalbu itu berpenyakit
kalbu menjadi keras bahkan itu akan akan
sangat berbahaya
ya akan sangat berbahaya ketika kalbu
itu sudah mengeras ya maka akan lebih
keras dari batu begitulah di dalam
al-qur'anul Karim
sehingga
ee Bagaimana yang Ee kita bahas itu ee
sebelum mengeras maka pencegahan harus
kita lakukan kita tidak boleh benci kita
tidak boleh dendam gak boleh buruk
sangka Karena sifat-sifat itulah
sesungguhnya yang membuat kalbu kita
jadi tidak berfungsi
gitu kalau kalbu kita sudah tidak
berfungsi kalbu kita sudah tidak
mendapat cahaya dari Allah subhanahu wa
taala maka hidup kita itu akan susah
enggak ada ketenangan hidup enggak ada
kasih sayang karena kasih sayang itu kan
sesungguhnya sebagianah cahaya yang
Allah masukkan ke dalam jiwa kita
sehingga akan timbul sifat kasih
sayang ada ketenangan hidup ada
keteguhan tidak perahih pernah dukaacita
itu adalah
eh akan merasakan perasaan-perasaan yang
semacam itu kalau kalbu kita kita jaga
jangan sampai
mengeras
ya sehingga kita harus menjauhkan diri
kemarahan kebencian
kedendaman karena orang marah itu Allah
menyatakan di dalam
itu Katakanlah Matilah kamu karena
kemarahanmu jadi marah itu akan membuat
mati Apanya yang mati kalbunya mati
pikirannya mati jadi kalau pikiran mati
kalbu mati manusia itu enggak bisa
ngapa-ngapain
gitu sehingga fungsi
kemanusiaannya fungsi kebaikannya akan
menjadi hilang karena seseorang itu
marah jadi
ee kalau Allah menyata kan
ee Bagaimana supaya kita itu bisa
menahan marah itu karena kebutuhan Kita
iya Ketika seseorang marah maka fungsi
kemanusiaannya sudah hilang kalbunya
enggak berfungsi pikirannya enggak musuh
enggak bisa ngapa-ngapain
gitu sehingga Subhanallah Luar biasa
sesungguhnya al-qur'an ini
tindakan-tindakan pencegahan yang
EE yang telah di di perintahkan oleh
Allah di dalam al-qur'an itu hidup itu
akan menjadi nyaman dan jadi tahu
sensitivitas kepekaan kalbu itu akan
menjadi
ee apa namanya muncul gitu
muncul Nah kalau sudah seperti itu maka
apa yang diceritakan oleh Bu ini enggak
ada He setan enggak berani dekat
gitu setan paling
benci bahkan setan tuh mengatakan aku
itu menggoda anak cucu
Adam tapi aku dihancurkan dengan
istigfar aku menggoda anak cucu Adam
tapi aku dihancurkan dengan kalimat
laaha maka zikrullah
ituum jadi akan dikeluarkan oleh Allah
subhanahu wa taala dari dari kegelapan
menuju satu cahaya dan orang-orang yang
ahli zikir itu akan senantiasa
ee
mendapatkan apa selawat dari Allah
selalu didoakan oleh
malaikat dan orang-orang yang ahli zikir
itu nanti akan disambut di hari akhir
itu dengan Ucapan salam yang langsung
dari Allah subhanahu wa taala
ala barangkali itu wallahuam baik Bunda
Rid semoga terjawab Dan kita tepat di
pukul
ikhwan akhwat di pukul 21 di malam hari
ini waktu studio kami Dan seperti biasa
kami akan jeda sejenak ya nanti di
termin yang ketiga kami akan kembali
lagi ke ruang dengar anda masih dalam
program renunganbu bersama Ustaz
[Musik]
Rahmatullah
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
baik ikhwan dan akat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Masih bersama
kami dalam program runganbu bersama
Ustaz Rahmatullah dan ada pertanyaan
kembali masuk Pak ustaz dari Semarang
Ibu Marfuah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah Ustaz jika
penyebab hati mengeras adalah marah nah
bagaimana marah dalam Islam yang
diperbolehkan atau bila kita tidak
menyukai sesuatu atau seseorang yang
harus kita benci perbuatan buruknya itu
seperti apa praktiknya terima kasih Iya
eh Mari kita lihat di
dalam surah
al-hujurat surah 49 ayat 7
ya auzubillah
minasyaitanirrajimikumasahum
dan ketahuilah bahwa di tengah-tengah
kamu ada
Rasulullah kalau dia menuruti keman kamu
dalam banyak
hal kamu akan mendatkan kah
tetapi Allah menjadikan kamu cinta
kepada
keimanan dan menjadikan iman itu indah
di dalam hatimu di dalam
kalbumu serta menjadikan kamu benci
kepada kekafiran kefasikan
kedurhakaan mereka itulah orang-orang
yang mengikuti jalan yang
lurus jadi ketika misalnya kalbu kita
itu dipenuhi cahaya oleh Allah subhanahu
wa taala maka di situ ada satu
keindahanahuub ya dan ada satu kecintaan
ada satu keiman iman itu adalah cinta
cinta itu adalah Iman sama
itu sekaligus ada cinta sekaligus ada
kebencian kepada kekafiran kefasikan dan
kedurhakaan jadi di sini benci kepada
kezaliman benci kepada
kekafiran tapi bukan benci kepada orang
kafir karena kebencian
itu merupakan awal daripada mengerasnya
kalbu Jadi kalau benci itu artinya apa
benci kepada kemaksiatan benci kepada
perbuatannya Jadi kalau benci kepada
perbuatannya tinggalkan perbuatan
itu
jadi
ee apa bedanya benci kepada Orangnya
sama benci kepada perbuatannya misalnya
beda kalau benci kepada perbuatannya
artinya apa kita menjauhkan diri dari
perbuatan itu
gu tapi kita tidak boleh membenci ya
karena benci itu adalah awal daripada
mengerasnya qbu kita kalau kalbu kita
sudah keras maka akan sulit kita
merasakan khusyuk kepada Allah subhanahu
wa taala ketika merasakan sulitnya
khusyuk kepada Allah artinya apa itulah
sesungguhnya kalbu kita keras karena
tidak adanya cahaya dimasuk ke dalam
kalbu
kita Nah kalau kita merasakan seperti
itu jadi Allah menyatakan tadi ulaika
jadi eh dikatakan bahwa itulah
sesungguhnya kezaliman e kesesatan yang
nyata jadi kita tahu bahwa kita
sesungguhnya sedang sedang sesat Kenapa
sesat karena kalbu kita keras Kenapa
keras karena kita punya sifat-sifat
benci buruk sangka itu yang harus kita
harus kita lepaskan
yasrah lapangkan dada
kita jadi ee apapun
alasannya Allah subhanahu wa taala tidak
membenarkan kebencian kepada seseorang
siapun orangnya Hatta itu adalah orang
kafir orang yang tidak beriman kepada
Allah tapi yang kita benci adalah pada
perbuatan kekafirannya perbuatan
kezalimannya perbuatan
kefasikannya Apa bedanya nah ketika kita
benci kepada kekafiran artinya apa kita
tidak boleh dekat-dekat dengan perbuatan
itu nah kenapa kita tidak boleh benci
kepada
orangnya
Karena yang namanya hidayah itu bisa
jadi karena
Ee kita berbuat baik secara
kemanusiaan bisa juga orang kafir itu
akan tersentuh karena akhlak kita yang
akhlakul karimah tadi Bagaimana yang
dicontohkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi
wasam jadi nabi itu tidak pernah
membalas kejahatan seseorang dengan
kejahatan Kenapa demikian karena nabi
tidak pernah benci kepada orang yang
berbuat jahat kepada
dirinya sehingga kalau nabi
ee melakukan yang semacam itu kan idola
kita adalah Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam nah ketika kita
ee tidak benci tidak dendam maka
sesungguhnya itu adalah kebutuhan kita
gitu karena dengan seperti itu artinya
kita ee apa namanya menjaga menjaga
jangan sampai kalbu kita ini enggak ter
enggak dimasukin cahaya oleh Allah
subhanahu wa
taala sehingga
ketika kita misalnya ee merasakan
sulitnya
untuk khusyuk kepada Allah subhanahu wa
taala artinya bahwa kalbu kita sedang
mengeras kalau kalbu kita sedang
mengeras maka Allah menyatakan itulah
sesungguhnya satu kezaliman yang atau
kesesatan yang nyata jadi kita sendiri
tahu
bahwa kita suruhnya dalam keadaan sesat
gitu jadi definisi sesat itu adalah Mari
kita kembalikan kepada alquranul Karim
gitu
jadi sehingga bagaimana kita
menghindarkan diri dari sifat-sifat
buruk yang ada di dalam sodur itu
sehingga kita tidak di
eh stempel orang yang sesat oleh Allah
subhanahu wa taala karena perbuatan kita
send i ketika kita tahu bahwa
perbuatan-perbuatan itu yang membuat
kalbu kita menjadi
keras maka
ee apa kalbu kita itu akan mudah untuk
dimasukin atau diberikan cahaya oleh
Allah subhanahu wa taala sehingga
merasakan
eh
alikrillahiul Orang yang ahli zikir itu
adalahbunya akan menjadi tenang nah
perasaan perasaan tenang
keteguhan ada satu keindahan di dalambu
maka itu akan mudah akan kita mudah
ee merasakan itu nah ketika kita mudah
merasakan yang semacam itu artinya apa
bahwa Alhamdulillah semuanya dengan
Hidayah Allah kita terlepas dari kalbu
yang keras tadi karena kita betul-betul
menjaga Bagaimana ee sifat benci senang
kalau ada orang lain susah mestinya
Harusnya kita ini berempati ketika ada
orang lain susah maka paling tidak kita
merasakan kesusahan kalau kita punya
kemampuan kita bantu orang lain itu maka
itulah sesungguhnya menunjukkan bahwa
ee kalbu kita sedang mendapatkan cahaya
dari Allah subhanahu wa taala barangkali
itu wallahuam baik
demikian untuk pertanyaan dari
eh Bunda Rid dan juga pertanyaan dari
ibu Marfuah di
Semarang kita ke ibu Li he
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhalikumsalam warahmat Pak
ustaz Masyaallah sungguh sifat marah Ini
masih ada dalam diri saya walaupun cepat
reda tapi termasuk cepat marah Lalu
bagaimana Pak ustaz cara saya membuang
sifat marah dalam diri saya dan saya ini
biasanya sering membaca taut dan
istigfar jika sedang marah tapi tetap
saja saya masih suka terpancing
Ustaz
eh
ee Mari kita lihat di dalam surah Ali
Imran
ya surah Ali Imran ayat
134
mulai dari
133 auzubillah minasyaitanirrajim
wasariu Ila magfiratin mirbikum wa
jannatin arduhasamawatu Wal ARD waiddat
Lil
Muttaqin jadi orang yang bertakwa itu
adalah orang yang ahli
ee memohon ampunan kepada Allah
beristigfar kepada Allah bersegera
memohon ampunan kepada
Allah
Siapa orang yang bertakwa kepada Allah
itu alladina yunfiquun F wra adalah
orang yang
eh bersedekah dalam keadaan lapang dan
sempit
walinid dan orang
yang menahan
marah
walinas dan orang yang suka memaafkan
manusia Nah di sini sesungguhnya
rahasanya wallahu yuhibbul
Muhsinin Allah cinta kepada Muhsinin
jadi sesungguhnya kata kuncinya di sini
wallahuhibuluhsinin Muhsinin itu
apa orang yang berzikir e Ihsan itulah
orangnya dinamakan dengan Muhsin karena
jamak jadi Muhsinin gitu Jadi bagaimana
Pada saat kita berzikir kepada Allah
merasakan kehadiran Allah Subhanahu
waala
ketika senantiasa Istiqamah kita
merasakan kehadiran Allah ya Allah
Astagfirullah Ya Allah aku banyak dosa
Ya Allah aku masih belum bisa menahan
marah ya Allah berikan kekuatan itu
kepadaku Ya Allah kalau Engkau
memerintahkan Ya Allah sementara aku
tidak punya kekuatan untuk bisa
melakukan kemuliaan itu berikan
kemampuan itu ya
Allah
minta kepada Allah seperti itu maka
ingat-ingatlah perintah Allah di surah
Ali Imran ayat
134 sehingga
eh orang yang melatih diri berzikir
dalam kondisi
Ihsan dilakukan secara
Istiqamah maka Insyaallah orang itu yang
akan
dimudahkan oleh Allah untuk bisa menahan
marah bisa memaafkan kesalahan manusia
jadi ini kan Jadikanlah ini sebuah
sebuah satu latihan gitu Bagaimana
latihan ingin memaafkan kesalahan orang
lain bagaimana menahan marah jadi ada
ada ada satu ada satu latihan yang harus
kita lakukan dan ketika kita melakukan
latihan yang sem macam itu yang perlu
kita sadari secara sungguh-sungguh
adalah bahwa latihan yang kita lakukan
ini kita ini diperintah oleh Allah
gitu ya jadi ketika kita memaafkan
kesalahan manusia ya Kenapa kamu
memaafkan kesalahan manusia ya karena
saya diperintah oleh Allah Subhanahu
waala nah ketika kita merasakan
ee secara sadar sungguh-sungguh bahwa
ini di merasa bahwa diperintah oleh
Allah maka itu akan dimudahkan o untuk
bisa melakukan
ee kemuliaan itu memaafkan kesalahan
manusia k ya karena Allah karena disuruh
merasa disuruh oleh Allah gitu itu akan
mendapatkan satu e apa namanya
eh dorongan motivasi yang luar biasa
dari Allah subhanahu wa taala Nah itulah
yang dinamakan
wall Jadi bagaimana ketika kita ee mau
memaafkan kesalahan orang lain merasa
bahwa ini adalah diperintah oleh Allah
ketika kita bisa menahan marah bahwa
menahan marah Ini adalah perintah dari
Allah subhanahu wa taala ah itulah yang
dinamakan dengan Muhsin
gitu dan Allah sangat cinta kepada orang
yang melakukan perbuatan
Ihsan Ya memang ini karena ini eh satu
eh perbuatan yang berat Ya ya dapat
dipastikan tidak akan bisa mampu
dilakukan oleh manusia kecuali
mendapatkan pertolongan dari allah
subhanahu wa taala ya Maka nanti kepada
Ibu Rid ya Ibu Lia Ibu Lisa nanti coba
tolong direnungkan surat Ali Imran dari
133 sampai 134 nah ketika kita melatih
Bagaimana memaafkan kesalahan manusia eh
timbulkan rasa di dalam jiwa ini bahwa
kita ini berbuat begini ini karena
memang diperintah oleh Allah nah
Insyaallah itu nanti akan
ee akan lebih mudah jauh lebih mudah ya
pada saat kita melakukan latihan itu
karena di situlah nanti Allah akan menol
ya menjadi orang yang sifat pemaaf ya
bisa menahan marah maka semuanya itu
Eh kita tidak lepas dari ee melakukan
perbuatan itu karena sesungguhnya
hakikatnya adalah karena Allah
memasukkan cahaya ke dalam jiwa kita itu
barangk itu Ibu Li di Bekasi semoga
terjawab dari Bekasi Pak ustaz kita ke
pertanyaan ada ibu Nabil di t ang
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalikumsalam War Pak ustaz
Bila seseorang ingin sembuh dari
penyakit hatinya namun tidak kuat dalam
menjalani pahitnya proses penyembuhan
Bagaimana Pak ustaz agar orang yang
ingin sembuh dari penyakit hati supaya
dilancarkan dalam proses
penyembuhannya jadi ya itu tadi di dalam
surah Ali Imran itu
wasfikum
bersegera
bersegera Jadi bersegera mohon ampunan
kepada Allah istigfar Yang banyak kepada
Allah subhanahu wa taala karena istigfar
itu
ee ketika misalnya orang tadi
ee apa namanya pemarah terus kemudian
melakukan kezaliman
kefasikan maka itu akan tumbuh
biintik-bitik hitam di dalam kalbu kita
Nah untuk membisikkan
itu segera bersegeralah memohon ampunan
kepada Allah subhanahu wa taala Nah maka
caranya di situ ya memang harus harus
menjadi Ihsan gitu wallah yuhibul
Muhsinin Jadi bagaimana ketika kita itu
Eh misalnya
Astagfirullahalazim Astagfirullah Ya
Allah aku mohon ampunan ya Allah alazim
alazimnya itu yang kita bagaimana kita
membayangkan Allah yang sangat Agung
yang sangat
mulia sangat Suci sangat tinggi
kedudukannya sementara kita ini adalah
orang yang banyak dosa kepada Allah
subhanahu wa taala jadi
perasaan-perasaan yang semacam itulah
yang harus kita
e bangkitbangkitkan pada saat
kita karena ayat
ini itu maksudnya bagaimana
sungguh-sungguh kita memohon ampunan
kepada Allah bahwa Allah itu adalah Yang
Maha Suci Yang Maha Agung sementara kita
Adah hambanya yang banyak dosa yang
masih
ee benci yang masih ee buruk sangka
mohon kepada Allah ampunan kepada Allah
supaya bintik-bintik Hitam yang ada di
dalam kalbu kita itu dibersihkan oleh
Allah subhanahu wa taala maka itu yang
dimaksudkan dengan Ihsan gitu maka zikir
yang semacam itu sesungguhnya yang akan
merubah
perilaku
manusia banyak orang saya zikir sudah
gini sudah ya yang dilakukan itu adalah
zikir
lisan ya tapi jiwanya tidak pernah hadir
bersama-sama dengan Allah subhanahu wa
taala maka zikir yang semacam itu tidak
akan memberikan dampak kepada jiwa
kita maka sesuai dengan
ee surat aliiman itu karena di situ
dinyatakan wallahu yuhibbul Muhsinin
Allah itu cinta kepada Muhsinin kepada
orang yang
berzikir
menghadirkan dari ee Lubuk jiwanya itu
bersama-sama dengan Allah subhanahu wa
taala Maka kalau itu yang dilakukan
secara istikamah Maka nanti akan merubah
jiwa kita akan memberikan pengaruh
kepada tingkah laku kita ya Perbanyaklah
bertafakur merenung tentang kebesaran
Allah
ya
jadi semua apa yang ada di dalam
al-qur'an itu karena ketika kita
mentadaburi
al-qur'an maka sesungguhnya sumber
cahaya sumber cahaya itu sesungguhnya
ada ada di dalam al-qur'anul Karim
ketika kita mentadabur ayat per ayat di
dalam al-quranul Karim maka Allah akan
menurunkan cahaya al-qur'an itu ke dalam
jiwa kita itulah
sesungguhnya ketika di dalam hadis
mengatakan bahwa al-qur'an ini nanti
akan memberikan syafaat ya Jadi bukan
hanya di akhirat saja pada saat kita
mentadaburi al-qur'an merenungkan isinya
ya Ee ketika kita ee bersamaan dengan
Ihsan tadi maka itu sesungguhnya cahaya
al-qur'an itu akan memberikan ee
motivasi yang EE sangat dalam di dalam
jiwa kita jadi tidak nunggu akhirat jadi
pada saat kita mentatabiri alquan maka
sesungguhnya syafaat al-qur'an itu akan
bisa kita nikmati bisa kita rasakan ya
barangkali itu wallahuam baik Ustaz
kemudian kita ke Pertanyaan selanjutnya
Pak ustaz ini mungkin menjadi pertanyaan
terakhir kita di malam hari ini dari
bapak Paki di kalidres asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam War Ustaz yang saya
hormati mohon pencerahannya Bagaimana
cara menjaga keistikamahan dalam
beribadah kepada Allah subhanahu wa
taala baik menjaga
keistiqamahan Bagaimana menjaga
keistikamahan kita kepada Allah
subhanahu wa taala
ee yang pertama bahwa
ee terutama perintah yang wajib dulu ya
jadi salat wajib
ya itu yang harus kita
lakukan di awal waktu
gitu karena kita salat wajib secara
istikamah di awal waktu di situlah kita
kesempatan setiap salat lima waktu itu
ya di situlah kita waktu-waktu yang
mustajabah meminta kepada Allah supaya
Allah memberikan
ke istikamahan kepada kita jadi
sesungguhnya yang membuat kita istikamah
itu sesungguhnya adalah Allah
gitu karena semuanya itu adalah semuanya
Allah gitu Jadi minta aja kepada Allah
Bagaimana supaya kita
istiamah
jadi salat yang paling Afdal setelah
salat wajib itu adalah salat malam
di waktu malam itulah sesungguhnya
waktu-waktu di mana
ee antara Hamba dengan Allah itu sangat
dekat maka di saat itulah kesempatan
untuk kita untuk Munajat minta kepada
Allah subhanahu wa taala supaya Allah
memberikan keiswaan kepada
kita maka
ee hakikat daripada istikamah itu adalah
alladzina yadzakurunallaha qiama wa wa
junubih jadi di
dalam surah Ali Imran ayat 191 itu bahwa
zikrullah ya nabi menyatakan amalan yang
paling baik ya tidak ada yang melebihi
kebaikan daripada berzikir kepada Allah
subhanahu wa
taala maka zikir di situ
ee adalah dalam keadaan Berdiri dalam
keadaan duduk dan dalam keadaan
berbaring gitu Jadi di situ untuk
menjaga keistikamahan gitu jadi enggak
nunggu salat lima waktu atau enggak
nunggu waktu pagi waktu sore gitu itu
Iya juga itu kan waktunya sudah
ditentukan jam-jamnya sudah ditentukan
salat lima waktu itu tapi yang namanya
zikrullah itu
Allah jadi
yang harus kita lakukan secara istikamah
itu bagaimana kita berzikir kepada Allah
dalam keadaan beri duduk dan berbaring
gitu Nah maka di situlah orang saat-saat
berzikir itu hm
ee Allah akan nanti bisa dilihat di di
di surat al-ahzab ya 41 sampai
ee 41 sampai 44
di situ disebutkan Orang yang ahli zikir
orang yang banyak zikir itu liijakum
minulumatiur jadi gelap-gelap ee apa
namanya kegelapan yang ada di pikiran
itu semuanya nanti akan dihilangkan oleh
Allah subhanahu wa
taala kegelapan itu apa sesungguhnya
misalnya kita
ee apa ruwet apa ruwet itu rumit e rumit
gitu ya rumit pusing mikir maka Orang
yang ahli zikir itu akan dibebaskan dari
ee keragu-raguan
eh ada tekanan-tekanan maka orang ahli
zikir akan dibebaskan dari itu semuanya
sehingga keistikamahan di sini yang
dimaksudkan istikamah itu adalah
zikrullah setiap saat ya berdiri duduk
dan berbaring gitu kalau yang namanya
salat di waktu enggak enggak enggak
perlu dipertanyakan itu sudah wajib
hm Jadi istikamah yang dimaksudkan di
sini adalah yaitu berzikir dalam keadaan
beruduk dan berbaring itu
gitu Setelah semua kewajiban itu kita
penuhi ya salat wajib ya puasa wajib nah
yang sunah-sunah ini yang sesungguhnya
harus kita
ee
istikamahkan supaya kita mendapatkan
supaya Allah cinta kepada
kita untuk Allah cinta kepada kita tidak
ada jalan lain pintu
gerbangnya kecuali melalui pintu gerbang
berzikir dalam keadaan Ihsan merasakan
kehadiran Allah subhanahu wa
taala bagaimanabu kita ni secara khusyuk
ya merasakan kehadiran
Allah secara Istiqamah ya maka
Insyaallah nanti semuanya itu akan
dimudahkan oleh Allah subhanahu wa taala
semuanya minta kepada Allah itu sangat
murah ya
ya
maka dengan istikamah
itu Allah akan memberikan cahaya dan
Allah akan menurunkan kan
malaikat innalladina qu
rbunallahqam ya sesungguh sesungguhnya
orang-orang yang mengatakan Tuhan kami
adalah allahastqomu kemudian
Istiqamah
tanaiaikah Alla taku W tahzanu wa absiru
Bil jannati
kuntumun maka Allah akan menurunkan
malaikat malaikat itu nanti akan
[Musik]
membisikkan jangan takut jangan
berduka nahnu nahnu auliyaukum fil
hayati Dun wa akhirat akulah yang akan
eh membackingimu di dalam kehidupan
dunia sampai di akhirat nanti maka itu
adalah merupakan satu jaminan dari Allah
subhanahu wa taala kita akan diberikan
cahaya kita akan di selalu didampingi
oleh para malaikat kita akan
dikeluarkan dari satu kegelapan jadi eh
orang-orang yang ahli zikir itu ketika
kita tahu manfaat daripada zikir maka
itu menjadi satu
kebutuhan jadi kita butuh gitu kita
butuh kepada Allah ya Allah sih tidak
butuh sama kita tapi kita butuh
pertolongan Allah kita butuh ketenangan
hidup tidak ada jalanan kecuali dengan
zikrullah itu yang harus kita lakukan
secara istiamah jadi nalah tadi istigfar
ya bisa subhanallah alhamdulillah
Lailahaillallah atau kalau mau
dilengkapi Lailahaillallah wahdahu la
syarikal lahul mulku walahul hamdu yyiit
w terus berselawat kepada Nabi
Sallallahu Alaihi wasam Allahumma Shi
wasallim wabarik ala Muhammad waa
aliuhammad maka itu yang harus kita eh
zikirkan secara Istiqamah nanti
Insyaallah semuanya akan
dimudahkan bangun malam akan dimudahkan
karena kita
ee sudah sudah butuh seperti orangor
makan ya orang makan tuh kewajiban Apa
kebutuhan kebutuhan kebutuhan ya Jadi
kalau secara fisik kita butuh makan
secara pikis secara kejiwaan kita butuh
kepada Allah dengan berzikir
itu nah itu yang di maka Insyaallah
nanti akan dimudahkan oleh Allah
subhanahu wa taala tapi yang paling
penting adalah bagaimana Pada saat kita
berzikir itu secara khusyuk menghadirkan
Allah subhanahu wa taala karena hanya
karena zikir yang seperti itulah akan
bisa merasakan hikmah daripada zikrullah
ya pada kala itu wallahuam baik Ustaz
Terima kasih banyak atas penjelasannya
Ustaz dan menghadirkan Allah dalam
setiap perbuatan Ustaz ya dan tentu saja
kita juga dituntut lebih banyak berzikir
mengingat Allah dan sekali lagi menahan
amarah seperti yang tadi saya sampaikan
dikutip dalam al-qur'an surah Ali Imran
ayat
120 Kalau tidak salah tadi Ya baiklah
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala waktu di studio telah
menunjukkan pukul 21 le34 menit saatnya
kita undur diri dari ruang dengar Anda
Namun seperti biasa sebelum kita
berpisah akan ada kesimpulan yang akan
disampaikan oleh Ustaz Rahmatullah Baik
terima
kasih jadi sebagaimana tadi di dalam
surah azzumar surah 39 ayat 22 bahwa
harus kita berhati-hati jangan sampaibu
kita akan menjadi mengeras Mengapa kalbu
kita akan E menjadi keras atau bagaimana
supaya kalbu kita tidak menjadi keras
maka kita harus menjaga
ee bagaimana sifats sifat ser itu
Kebencian
Dendam
ya buruk sangka ya senang kalau orang
lain susah susah kalau orang lain senang
kalau ada sifat-sifat buruk yang semacam
itu
ee harus berhati-hati bahwa itulah
sesungguhnya yang akan mengakibatkan
kalbu kita akan menjadi
mengeras resikonya apa ketika kalbu kita
sudah mengeras
maka cahaya sudah tidak akan mungkin
masuk ke dalam kurbu kita sulit rasanya
untuk merasakan apa si sesungguhnya E
ketika Allah memasukkan cahaya ke dalam
ke dalam KBU kita yang bisa kita rasakan
adalah ketenangan keteguhan
keindahan ketika kalbu kita keras sudah
tidak bisa merasakan itu
semua maka e bagaimana supaya kalbu kita
tidak keras maka berhati-hatilah
bagaimana kita sejauh mungkin
menghindirkan diri dari sifat kebencian
kedengkian buruk sangka marah Maka
itulah sesungguhnya
penyebab menjadikan kalbu kita menjadi
mengeras ketika kalbu kita sudah menjadi
keras maka Allah menyatakan ulaika filal
mubin mereka itu adalah eh satu
kesesatan yang nyata gitu
sehingga artinya apa kita tahu bahwa
ketika kita benci dendam Wah aku ini
sesat kalau begitu Jadi tahu diri
sendiri Kita jadi tahu gitu karena kita
dikasih tahu oleh Allah subhanahu wa
taala jadi
ee yang bisa merasakan kan kita ketika
kita benci Wah aku ini sesat kalau gitu
gitu Nah itulah sesungguhnya Perlunya
kita mencari tahu apa sesungguhnya yang
di maksudkan dengan Dar dengan kalbu
yang mengeras itu karena kalbu yang
mengeras ini akan mempunyai dampak yang
sangat merugikan bagi kita
semuanya
sehingga mudah-mudahan
ee sedikit pencerahan yang kita
sampaikan ini akan memberikan manfaat
kepada kita semuanya baik barangkali itu
subhanakallahum wabihamdik Ashadu alla
ilaha illa Anta astagfiruk
Asalamualaikum warahmatullah
warakatuh Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh dan memang sedikit eh
tausiah yang disampaikan oleh Ustaz ini
semoga bermanfaat bagi kita semua ikhwan
dan akwat agar kita bisa dan lebih dapat
mengendalikan diri terutama menahan hawa
nafsu dan juga Hawa amarah demikan baik
dengan demikian ikhwan akhwat saya Abi
Agus ditemani oleh dan juga haf di ras
TV dan juga Mas suus Subangkit di
operator radio mohon undur diri Terima
kasih atas segala khilaf dan salah di
situd juga ada Umi istri dari Ustaz
Rahmatullah dan jemaah Pak Siapa yang
selalu setia mendampingi Ustaz
Rahmatullah setiap beliau e mengisi e
kajian renungan kalbu di hari ini saya
kami mohon undur diri Billahi taufik wal
hidayayah wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]