Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:06 [musik] 0:08 Brail TV. 0:15 [berdehem] 0:16 Bismillahirrahmanirrahim. 0:19 Asalamualaikum 0:20 warahmatullahi 0:22 wabarakatuh. 0:24 Waalaikumsalam. 0:26 Alhamdulillahi rabbil alamin 0:30 hamdan yuwafi niamahu waukiu mazidah. Ya 0:34 rabbana lakal hamdu kama yambagalali 0:38 wajhikal karimi wa sultanik. 0:41 Allahumma sholli wasallim wabarik ala 0:44 habibina wa nabiyina Muhammadin waa 0:47 alihi wasahbihi wasallim. 0:51 Subhanaka la ilma lana illa maamtana. 0:58 Allahuna 1:01 bimaidna 1:03 ilma rbana innana amanna fagfirlanaubana 1:08 waqinaabanar 1:10 in uridu illal islahu w taufiqi illa 1:14 billah amma ba'du. 1:17 Yang kami muliakan pengurus masjid 1:20 Annikmah 1:21 Citra Cibubur yang dimuliakan Allah. 1:24 Seluruh para hadirin dan hadirat, Bapak, 1:27 Ibu yang telah berhadir di Masjid 1:30 Annikmah ee dari salat magrib sampai 1:34 Isya. Insyaallahu Taala saya sama-sama 1:36 mengajak kita semua untuk mari niatkan 1:40 iktikaf di masjid. Mari kita meniatkan 1:43 menunggu salat Isya berjamaah dan mari 1:46 niatkan menuntut ilmu. Insyaallah dengan 1:49 banyaknya niat kita, insyaallah Allah 1:52 akan lipat gandakan pahala kita dan 1:55 Allah jadikan ee sejenak kesempatan kita 1:58 di masjid ini sebagai bagian dari amal 2:00 ibadah kita kepada Allah Subhanahu wa 2:03 taala. 2:04 Amin ya rabbal alamin. Alhamdulillah 2:07 kami ee transit sejenak di Cibubur 2:11 sambil besok pagi kami berangkat balik 2:13 pulang ke Aceh. Maka di kesempatan ini, 2:18 alhamdulillah dalam silaturahim ini 2:20 duduk kita di majelis ini, kami akan 2:22 menyampaikan dua hal. Yang pertama 2:25 adalah 2:27 ee singkat saja bagaimana kondisi 2:30 terakhir saudara-saudara kita di Aceh. 2:33 Ya, ini ingin kami sampaikan sedikit 2:36 kondisi terakhir saudara kita di Aceh. 2:39 Nah, bahwa 2:42 saudara kita di Aceh adakah sedikit 2:45 perbaikan setelah terjadi musibah? Ada 2:48 perbaikan. ada hutara yang dibangun, 2:51 tetapi tidak semuanya mereka mendapatkan 2:56 servis atau pelayanan atau bantuan 2:59 sebagaimana yang kita harapkan. Bahkan 3:02 bantuan dari pemerintah tidak semuanya 3:05 merata mereka dapatkan. Ya, pemerintah 3:07 telah membantu tapi tidak semua mereka 3:09 mendapatkan secara yang berhak sek yang 3:13 kita inginkan. 3:15 Kemudian [mendengus] bahwa kondisi 3:18 saudara kita di Aceh masih banyak juga 3:20 yang tinggal di tenda. Iya, ada mereka 3:23 yang masih tinggal di tenda yang mereka 3:26 sangat membutuhkan lapangan kerja. 3:28 Pendapatan hari-hari mereka tidak ada 3:31 bahkan tempat tinggal mereka masih belum 3:33 layak. Yang pemerintah terus berusaha 3:36 untuk itu. Tapi lambannya dalam hal ini 3:38 itu dirasakan oleh masyarakat Aceh ya. 3:41 Bahkan jembatan nasional satu-satunya 3:45 yang menghubungkan 3:47 ya ee jalan lintas Aceh itu sampai hari 3:50 ini masih darurat padahal sudah 5 bulan. 3:55 Ngantri kami di jembatan itu sampai 2 3:57 jam lebih ya untuk melewati jembatan 4:00 tersebut. Nah, itu kami rasakan sendiri. 4:03 Nah, itu kejadiannya dan masyarakat Aceh 4:06 sangat mengharapkan daripada lembaga 4:09 suadaya masyarakat, lembah-lembaga 4:11 kemasyarakatan yang terus membantu di 4:13 sana. Itu yang sangat kami harapkan. 4:16 Sedangkan lembaga pemerintahan ini susah 4:19 untuk melakukannya. Kadang karena apa? 4:21 Tidak ada undang-undang atau aturan 4:24 hukum yang membantu untuk menguncurkan 4:27 dana mereka. Karena ini tidak ada status 4:31 sebagai bencana nasional. sehingga 4:34 lembaga-lembaga kenegaraan tidak mudah 4:36 untuk bisa mengalokasikan dana khusus 4:39 karena apa? Tidak ada legitimasinya. 4:42 Nah, ini yang menjadikan kesulitan dalam 4:44 hal ini. 4:46 Maka oleh sebab itu ini ke depan kita 4:48 akan ada hari raya kurban. Kita akan 4:51 menyembelih di hari raya kurban. 4:54 Kalaulah boleh saudara-saudara kami yang 4:56 sampai kepada mereka info ini bahwa 4:59 alokasikanlah kurban kita itu kepada 5:02 saudara-saudara kita di Aceh juga ya 5:06 yang mereka sangat membutuhkan itu ya. 5:09 Dan bagi orang Aceh hari raya kurban itu 5:11 hari raya besar Idul Akbar betul-betul 5:14 hari raya akbar. Jadi mudah-mudahan 5:17 dengan sedikit ada bantuan kita, saluran 5:20 kurban kita itu akan sedikit meringankan 5:23 penderitaan mereka yang masih tinggal di 5:25 tenda-tenda. Sekian itu informasi kami 5:28 tentang masalah ee kondisi terakhir di 5:31 Aceh dan pada saat terjadinya hujan dan 5:34 banjir e hujan dengan mudah banjir itu 5:37 datang lagi karena sungai sudah dangkal. 5:40 Sungai sudah dangkal. Jadi kekhawatiran 5:43 terus terjadi dengan saudara kita di 5:45 sana. Itu adalah kondisi masyarakat Aceh 5:48 sampai hari ini. Baik, selanjutnya topik 5:51 yang jadi topik inti kita pada malam ini 5:54 adalah topik yang ini saya mendapatkan 5:57 pembahasannya sangat banyak dibahas 6:01 oleh saudara-saudara kita bahkan di Aceh 6:04 saya dapatkan itu adalah bagaimana kita 6:07 menyikapi selaku orang ahlusunah wal 6:09 jamaah terhadap kondisi perang antara 6:13 Israel, Amerika dengan Iran. 6:17 simpati kita terhadap Iran itu apakah 6:20 itu akan menjadikan boleh enggak kita 6:23 bersimpati kepada Iran? Bukankah Iran 6:25 itu orang Syiah? Orang Syiah itu juga 6:28 adalah orang-orang yang sesat. Apakah 6:30 sama antara Zionis Israel Amerika dengan 6:34 Syiahnya Iran? Ke mana kita ahlusunah 6:37 harus bersikap seperti apa? Ya, hal ini 6:40 yang mungkin sedikit-sedikit kita akan 6:43 bahas ya, pelan-pelan. Mudah-mudahan 6:45 bisa kita pahami. Kami coba untuk 6:47 meleraikannya dengan ee dengan ee 6:51 perspektif yang lebih luas yang nanti 6:53 mudah-mudahan kita akan sama-sama 6:55 memahami bagaimana sikap kita 6:57 seharusnya. 6:59 Bapak, Ibu yang dimuliakan Allah, kami 7:02 mengawali ini dengan sebuah ayat pesan 7:04 daripada Allah yang sangat penting untuk 7:06 kita pahami semua, yaitu dalam surah 7:08 Al-Maidah ayat ke-8. Ya, apa firman 7:11 Allah? 7:13 Ya ayyuhalladzina amanu kunu qamina 7:17 lillahi syuhadaq 7:20 wajrimanumin 7:23 allilu 7:26 hua aqraqwa 7:28 wattaqulaha innallaha khabirun bimaalun. 7:33 Wahai orang-orang yang beriman, 7:37 jadilah kalian penegak kebenaran karena 7:40 Allah 7:41 dan hendaklah ya kalian menjadi saksi 7:46 secara adil. 7:48 Dan janganlah kebencian kalian terhadap 7:51 suatu kaum menjadikan kalian tidak 7:54 berbuat adil. Addilu. Berbuat adillah. 7:58 Wa aqrabul taqwa. itu lebih dekat kepada 8:01 takwa. 8:02 Itu perintah daripada Allah Subhanahu wa 8:05 taala. Wahai orang-orang yang beriman, 8:07 ni kita harus menjadi penegak akan 8:09 kebenaran. Kebenaran dalam bertindak, 8:12 kebenaran dalam bersikap, kebenaran 8:14 dalam berpikir. 8:16 Disuruh oleh Allah untuk idilu, berbuat 8:18 adillah. adil dalam bersikap, dalam 8:21 bertindak, dalam berpikir. 8:24 Ya, janganlah sampai kalian gara-gara 8:27 benci terhadap suatu kaum kalian berbuat 8:29 tidak adil. Tidak adil dalam berpikir, 8:32 tidak adil dalam bersikap, tidak adil 8:34 dalam bertindak. Kenapa? Karena kita 8:36 benci sama mereka. Allah enggak 8:39 ngajarkan begitu kepada umat umat Islam 8:42 ini. Al-Qur'an tidak mendidik kita 8:45 gara-gara kebencian kita. Kita boleh 8:48 berpikir serampangan terhadap orang itu. 8:50 Tidak boleh. 8:53 E dilu bersikap adillah, berpikir 8:56 adillah, bertindak adillah. Itu lebih 8:59 dekat kepada takwa. Nah, ayat inilah 9:02 yang menginspirasi kita untuk kita 9:04 membuka ee bagaimana kita memikirkan 9:07 tentang kasus ini, tentang masalah 9:09 politik ini. Ini bagian juga daripada 9:12 ihtimam kita, yaitu perhatian kita 9:15 terhadap urusan umat Islam. Ustaz, ini 9:18 bicara masalah politik, Ustaz. Yang 9:20 terjadi di dunia kita hari ini adalah 9:22 masalah politik besar yang kita umatnya 9:25 harus tahu ke mana arahnya ini. 9:27 Bagaimana kita selaku orang awam harus 9:29 bersikap. Karena apa aja yang kita lihat 9:32 di depan kita, kita kan ingin tahu ini 9:34 saya harus bersikap ke mana ini. Kalau 9:36 ada dua orang yang sedang berkelahi 9:39 misalkan, saya harus bersikap seperti 9:41 apa? Kita enggak tega dong membiarkan 9:43 begitu saja. Kenapa? Saya harus punya 9:45 sikap dong dalam hal ini. Kalau kita 9:48 merasa ingin punya sikap yang lebih 9:51 adil, berarti 9:53 naluri kita masih bagus. 9:56 Tapi kalau kita berpikir, "Ah, masa 9:58 bodohlah itu. Enggak usah dipikirkanlah 10:00 itu. Ya, biarin aja mereka itu. Hati 10:03 kita, naluri kita ini masih tidak masih 10:06 tidak sehat. Ini sudah tidak sehat. 10:09 Kenapa? Suatu hal kita begitu menganggap 10:11 masa bodohlah masalah itu. Tidak bisa. 10:15 Nah, mari kita lihat poin yang pertama. 10:18 Dalam hal ini saya akan buka sedikit 10:20 perspektif yang lebih luas. 10:23 Negara Iran 10:26 dengan Syiah pisahkan dua hal ini. Syiah 10:30 lebih besar daripada negara Iran. Syiah 10:33 itu ada di Iran, ada di Irak, ada di 10:36 Pakistan, ada di Bahraen, ada di Kuwait 10:40 ya, ada di India. 10:42 itu adalah merupakan paham di dalam 10:45 Islam, sekti di di dalam Islam ya yang 10:48 mereka jumlah mereka lebih daripada 10:51 jumlah di Iran. Sedangkan Iran adalah 10:54 nama sebuah negara yang menjadi entitas 10:57 politik bagi sebahagian orang Syiah 11:00 yang mereka membuat sebuah negara hari 11:04 ini sesuai dengan 11:07 kepahaman mereka terhadap Syiah. Di 11:11 negara Iran hari ini adalah negara 11:14 entitas politik yang diilhami oleh 11:17 ulama-ulama Syiah. Mereka membuat negara 11:20 sesuai dengan paham Syiah. Jadilah 11:23 negara Iran. Sekali lagi, pisahkan 11:26 masalah Syiah dulu dengan entitas Iran 11:29 yang merupakan entitas politik menjadi 11:32 sebuah negara. 11:34 Bagaimana negara Iran ini lahir? Kita 11:38 lihat hari ini 11:40 setelah terjadinya perang dunia kedua 11:44 di mana 11:47 Utsmaniyah, khilafah Utsmaniyah sudah 11:50 mulai perang dunia yang pertama itu 11:52 Khilafah Utsmaniyah hancur tidak lagi 11:55 berkuasa. Umat Islam itu sudah tidak 12:00 memiliki payung politik yang menaungi 12:03 mereka. Dulu Utsmaniyah, begitu juga ada 12:07 kerajaan Aceh itu kerja sama baik demi 12:11 apa? Demi menjaga umat Islam seluruh 12:13 dunia daripada musuh yang merongrong 12:16 masuk. 12:18 Eropa yang sudah mulai kuat. 12:20 Utsmaniyahlah yang menjaga itu. Setelah 12:23 Utsmaniyah ini hancur ataupun runtuh, 12:26 tidak ada cover politik bagi umat Islam. 12:30 Maka dinasti Utsmaniyah yang dulu 12:33 memiliki wilayah yang sangat luas, 12:35 akhirnya tidak ada tidak mampu menaungi 12:39 ini. Dan wilayah-wilayah Islam itu 12:43 akhirnya dicincang-cincang oleh penjajah 12:46 barat di dalam sebuah perjanjian yang 12:49 disebut dengan perjanjian six pico. Si 12:53 Pico ini perjanjian antara dua negara 12:56 yaitu Great Britain bersama dengan 12:59 Perancis membuat sebuah perjanjian untuk 13:03 mencincang negara-negara wilayah 13:05 Utsmaniyah. Maka lahirlah ada Mesir, 13:08 kemudian ada Kuwait, ada Irak, ya, 13:11 kemudian ada Bahrain, ada Saudi Arabia, 13:14 ada Jordan hari ini yang batasan-batasan 13:17 itu semua itu dibuat garis oleh mereka, 13:21 oleh orang Barat ini. 13:23 Sehingga istilah Timur Tengah itu 13:26 istilah politik yang dibuat oleh orang 13:29 Barat, oleh kaum imperialis supaya orang 13:33 Arab enggak paham akan Arab mereka. Jadi 13:36 jangan bilang negara Arab, tapi bilang 13:38 negara Timur Tengah. Kalau bilang orang 13:41 Arab negara Arab identik dengan Islam, 13:44 identik dengan memiliki satu budaya, 13:46 satu bahasa, satu culture, kemudian 13:49 memiliki satu iman, satu keyakinan. Tapi 13:53 kalau bilang Timur Tengah hilang itu 13:56 semua. Hilang itu semua 14:00 istilah Timur Tengah itu. Jadi sixpiko 14:03 yang mencincang-cincang negara Arab ini 14:06 lahirlah negara-negara nasionalis di 14:08 Timur Tengah seperti yang kita pahami 14:10 hari itu hasil daripada rekayasa sik 14:13 pico yang dibuat oleh orang imperialis 14:15 barat. Begitu juga dengan kondisi Iran. 14:19 Iran pada saat itu ya itu berada di 14:22 bawah kerajaan juga yaitu yang di pada 14:25 saat itu masih yaitu dinasti Syah yang 14:27 terakhir itu adalah Muhammad Rid Fahlevi 14:31 yang digulingkan. Nah, sebelum 14:33 digulingkan pada saat tahun 60-an 70-an 14:38 ini negara Iran dari awal abad 20 sampai 14:41 pertengahan abadalabad abad 20 itu 14:44 berada di bawah kendali Amerika. 14:47 Amerika yang memegang kendali ini. 14:50 Kemudian muncul sebuah sejarah Iran yang 14:54 berbeda dengan sejarah negara-negara 14:56 Arab yang lain. Apa itu? 14:59 Lahirnya revolusi pada tahun 1979 15:04 di Iran. 15:06 Revolusi ini mengakhiri dinasti Pahlevi. 15:10 Bagaimana revolusi ini muncul? Kita 15:12 harus paham dulu. 15:15 Revolusi ini muncul 15:17 banyak faktornya. Di antara faktor 15:20 pemikiran di antara pertama adalah 15:22 faktor pemikiran dulu. 15:24 Ada seorang penulis Iran terkenal, dia 15:28 meninggal 43 tahun umurnya bernama Ali 15:32 Syariati. Ahli syariati ini pemikir muda 15:36 Iran yang menuliskan buku tentang 15:40 pemahaman Islam menurut paham Syiah 15:44 dan mengangkat isu keadilan yang rakyat 15:48 Iran pada saat itu mereka betul-betul 15:51 tidak mendapatkan keadilan dari 15:53 negaranya. 15:54 Isu ini, pemikiran ini betul-betul 15:57 diresapi oleh orang-orang muda di Iran. 16:00 Sehingga dia penulis Ali syariati ini 16:04 akhirnya di diusir dari Iran dan 16:07 ditembak meninggal di Inggris. 16:10 Pikirannya itu terus dibaca oleh oleh 16:12 masyarakat Iran. Lalu datang setelah itu 16:16 seorang alim ulama orang Iran yang yang 16:18 bernama Ruhullah Ayatullah Khumaini. 16:22 Dia menulis buku bernama Hukmah 16:25 Islamiah, yaitu pemerintahan dalam 16:28 Islam. Dia membuat sebuah teori yang 16:32 bernama Wilayatul Faqih. 16:34 Teori ini berdasarkan kepada pahaman 16:37 orang Syiah Isna Asyari bahwa urusan 16:41 masalah pemerintahan itu bagian daripada 16:45 warisan Nabi yang terus harus dijaga. 16:49 Dan wilayatul fqih. Para ulama-ulama 16:52 Syiah itu bisa menduduki posisi menjaga 16:58 pemerintahan sebagai warisan daripada 17:01 imamah, warisan dari para imam yang 12 17:04 yang mereka yakini. Maka wilayatul fqih 17:07 ini adalah bisa membuat sebuah negara 17:10 yang negara ini mewakili para imam yang 17:13 belum hadir, belum datang, yang masih 17:15 gaib. 17:18 Ide munculnya sebuah negara baru yang 17:23 membela keadilan sesuai dengan roh orang 17:26 Syiah, sesuai dengan pemahaman Syiah. 17:30 Ini membangkitkan semangat orang Syiah 17:32 di mana mereka tidak mendapatkan 17:34 keadilan daripada kerajaan masa itu. 17:38 Semangat revolusi muncul sehingga 17:41 setahun 1979 17:44 berhasil revolusi dari bawah ini yang 17:47 digaungi oleh para ulama Syiah mampu 17:50 mengakhiri dinasti Pahlifi di Iran. 17:54 Muncullah negara Iran hari ini hasil 17:57 revolusi semangat Syiahnya orang Iran 18:01 dan pemikiran Syiah orang Iran. 18:05 Jadilah Iran ini negara semangatnya 18:07 berbeda dengan negara-negara di 18:09 sekelilingnya. Negara di sekelilingnya 18:12 hasil daripada daripada sixpiko tadi. 18:16 Sedangkan Iran dengan sistem 18:18 pemerintahannya berbeda jauh dengan 18:20 sistem yang ada di sekelilingnya. Itu 18:23 adalah hasil muqawamah perlawanan 18:26 terhadap hegemoni Barat. Akhirnya 18:29 Amerika tidak bisa ikut campur lagi di 18:31 Iran setelah revolusi sampai hari ini. 18:35 Hegemoni Barat tidak mampu untuk 18:37 mendikte Iran sejak revolusi sampai hari 18:39 ini. Kita pahami negara Iran ini berbeda 18:44 dengan negara-negara yang lain. Maka 18:46 Iran untuk bisa bertahan selaku poros 18:49 perlawanan terhadap hegomoni Barat yang 18:52 ada di Timur Tengah, dia berbeda dengan 18:54 negara lain. negara lain justru welcome 18:57 dia dengan hegemoni Barat. Bahkan 18:59 bersahabat dengan Amerika bahkan hari 19:02 ini ada yang terang-terangan seperti Uni 19:04 Emirat Arab bersahabat dengan Israel 19:07 terus terang-terangan. 19:09 Sedangkan Iran kan tidak demikian karena 19:12 dia lahir dari sistem revolusi rakyatnya 19:15 bukan hasil cincang sixpiko tadi. 19:19 Untuk bertahan Iran ini harus bagaimana? 19:22 Dia harus memiliki kaki tangan kanan dan 19:25 kiri. Kalau tidak dia akan roboh karena 19:27 sendiri dia. 19:29 Maka segala wujud perlawanan terhadap 19:32 hegemoni Barat disokong oleh Iran. Jadi 19:35 kalau Iran menyokong Hamas, kalau Iran 19:38 menyokong Libanon, kalau Iran menyokong 19:41 yang yang perlawanan-perlawanan itu demi 19:43 untuk dirinya 19:45 supaya dia bisa hidup. Kalau tidak 19:47 enggak punya kaki tangan, dia akan 19:49 roboh. 19:51 Jadi jangan kita pikir kalau Iran 19:52 menyokong Palestina, kalau Iran 19:54 menyokong itu, itu adalah bentuk Iran 19:57 membela Islam. Lebih dulu kita dia demi 20:00 eksistensi dirinya kalau tidak dia akan 20:03 roboh, dia akan jatuh karena dia negara 20:07 sendiri berdiri di tengah-tengah itu 20:09 negara perlawanan terhadap hegemoni 20:11 Barat. Ini yang pertama. Maka hari ini 20:16 ketika Iran diserang oleh Amerika, 20:20 diserang oleh Israel, ya negaranya 20:23 diserang oleh Israel, kita jangan hilang 20:26 fokus. 20:27 Fokus kita adalah Palestina. Fokus kita 20:30 adalah saudara-saudara kita yang 20:32 terzalimi di Palestina sudah puluhan 20:34 tahun. 20:36 Serangan terhadap Iran adalah babak baru 20:39 dari perlawanan terhadap hegemoni 20:41 imperialisat 20:44 yang ada di di yang ada di Palestina 20:47 yang yang saudara kita dijajah di 20:50 Palestina dan Iran membantu karena 20:53 Palestina adalah wujud perlawanan umat 20:56 Islam terhadap hegemoni Barat, 20:58 imperialis. 21:00 Semangatnya sama. 21:03 Oh, itu masalah Syiah, Ustaz. Tunggu 21:05 dulu. 21:06 itu bukan masalah Syiahnya, tapi masalah 21:08 perlawanan terhadap hegemoni Barat dan 21:11 eksistensi negara mereka. 21:15 Ini harus kita pahami. Nah, ketika 21:17 kemudian diserang oleh Amerika, diserang 21:20 oleh Israel yang kemarin itu ya kita 21:22 lihat serangan pertama bagaimana 21:25 membunuh rakyat Iran, anak-anak kecil, 21:28 bahkan anak-anak di sekolah itu zalim 21:31 tidak serangan itu? 21:35 zalim tidak. Oh, ustaz. Eh, tapi itu 21:38 orang Syiah, Ustaz. Walaupun begitu yang 21:40 mati itu orang Syiah. 21:42 Ah, tuh ada yang bilang begitu. Yang 21:44 mati itu orang Syiah. 21:46 Lalu kalau orang Syiah yang mati tidak 21:48 dianggap zalim. 21:51 Sampai ada loh saudara-saudara kita 21:53 berpikir begitu. Ya itu sama aja orang 21:56 Syiah sama orang Israel. Tunggu dulu, 22:00 mari lihat. Ketika rakyat Vietnam dulu 22:05 diserang oleh Amerika, perlawanan rakyat 22:08 Vietnam terhadap Amerika ini. Perlawanan 22:12 ini membuat kita simpati tidak terhadap 22:14 orang Vietnam. 22:17 Kalau hari ini kita pergi ke Vietnam, 22:19 ingin enggak kita mau lihat bagaimana 22:21 sejarah perlawanan mereka sehingga 22:23 mereka bisa berhasil? 22:26 adanya Bapak-bapak ini mungkin waktu 22:28 masih muda dulu melihat bagaimana 22:30 perlawanan orang Vietnam merasa senang 22:33 kalau Vietnam berhasil gitu kan. Senang 22:35 tidak senang. 22:38 Senangnya kita terhadap Vietnam, apakah 22:41 itu menunjukkan senangnya kita terhadap 22:43 agama Buddhanya Vietnam? Apakah bermakna 22:47 senangnya kita terhadap ideologi 22:50 marksis, sosialis, maroismenya orang 22:54 Vietnam? 22:55 kan tidak 22:58 apa yang terjadi sebenarnya yang terjadi 23:00 adalah moral akhlak bahwa Allah telah 23:04 menjadikan secara fitrah kalau kita 23:07 melihat orang yang terzalimi 23:11 melawan demi keadilan maka itu mengambil 23:15 simpati semua manusia terserah itu 23:19 masalah akidah terserah itu masalah 23:22 keyakin masalah ideologi taruh di 23:24 samping 23:25 Tapi ini orang yang menjaga dan ingin 23:29 mendapatkan keadilan mereka terzalimi. 23:33 Siapapun mesti simpati terhadap orang 23:35 yang dizalimi. 23:37 Apakah dizalimi di Palestina, apakah 23:39 dizalimi di Iran atau dizalimi di 23:42 Amerika Latin. Orang-orang yang melawan 23:45 mencari keadilan dalam terzaliman itu. 23:48 Maka kita patut simpati memberikan hati 23:52 kepada mereka. 23:54 Kalau ini kita rasakan menunjukkan bahwa 23:57 kompas moral kita masih bagus. 24:01 Masih bagus kompas moral kita. Jadi 24:04 tunjuk moralnya itu masih bagus arahnya 24:06 ke mana. 24:09 Jadi ini yang disampaikan juga oleh guru 24:12 kami Prof. Dr. Muhammad Imarah Muhammad 24:15 Imarah rahimahullahu taala dalam kitab 24:17 beliau At-Tasyayyu Al-Farisi. 24:20 Beliau sampaikan apa yang kami sampaikan 24:22 ini. Saya ambil pikiran ini juga 24:24 daripada beliau bahwa lihat secara moral 24:29 bahwa akhlak itu kita semua dititipkan 24:32 fitrah oleh Allah. Kalaulah kita merasa 24:35 simpati terhadap sebuah kaum karena 24:37 mereka terzalimi, bukan bermakna saya 24:40 membenarkan keyakinan kaum itu. Tidak, 24:43 itu beda. 24:45 Lihat kasus lagi. C. Gifarah 24:49 adalah seorang pemimpin perlawanan 24:51 terhadap hegemoni Barat, imperialis 24:53 barat di Amerika Latin. C. Givara ini 24:57 yang mengilhami terjadinya revolusi di 25:00 Kuba dan lambang perlawanan terhadap 25:03 hegemoni Barat yang imperialistis itu. 25:07 Maka anak-anak muda kita merasa bahwa 25:10 senang melihat adanya lambang gambar SH 25:12 Gifara. 25:14 Senangnya orang terhadap C gi Gifara itu 25:17 apakah karena marsisnya dia? 25:20 Karena sosialisnya dia, orang enggak 25:23 lihat ke situ perlawanannya dia dengan 25:26 rakyatnya demi menuntut keadilan 25:28 terhadap rakyat mereka yang terzalimi. 25:31 Ini yang menjadikan kita senang. 25:34 Itu moral. 25:37 Maka kita merasa hari ini Iran dizalimi, 25:39 rakyatnya dizalimi oleh imperialis barat 25:42 Israel dan Amerika. Kita simpati 25:45 terhadap mereka. Itulah moral, itulah 25:48 akhlak, itulah nilai yang masih hidup 25:50 dalam diri kita. Saya bukan simpati 25:53 kepada Syiahnya, bukan. Nothing to do 25:56 dengan masalah ideologi mereka. 26:00 Kalaulah hari ini Kim Jong Unim Jong Un 26:05 siap untuk menjatuhkan bom ke Israel 26:08 satu, kita senang enggak sama Kim Jong 26:10 Un? 26:12 Apakah senang dengan ideologi dia? 26:14 senang dengan akidah dia. Bukan bahwa 26:18 dia membantu orang yang terzali 26:20 terzalimi. 26:22 Itu pisahkan dulu 26:25 dua hal yang berbei. 26:29 Nah, itu poin nomor dua ya. Asal-usul 26:32 Iran bagaimana kondisi secara politikal 26:35 globalnya. Kemudian tentang fisahkan 26:38 antara Syiah dengan Iran. Dalam hal ini 26:41 yang ketiga, ada kekhawatiran. Poin yang 26:44 ketiga adalah ustaz ni kalau seandainya 26:47 Iran yang noteben-nya Syiah di belakang 26:50 itu menang 26:53 apa namanya narasi Iran ini 26:57 hebat maka mungkin orang-orang Syiah ini 27:01 akan berkuasa. Gimana kita ahlusunah 27:04 ini, Ustaz? 27:06 Gimana kita ahlusunah ini? 27:08 Kami sampaikan bahwa lihat 27:12 yang mempelopori 27:15 perlawanan terhadap hegemoni Barat dan 27:18 penjajah dari abad 20 sampai hari ini 27:23 itu yang mempelopori siapa? Apakah 27:26 ahlusunah ataukah orang Syiah? Ini bagi 27:30 anak-anak muda nih yang merasa bahwa 27:32 ideologi Syiah nampaknya ideologi bagus, 27:34 perlawanan terhadap melawan kezaliman, 27:37 melawan mencari keadilan. Tunggu dulu. 27:40 Kalian jangan cepat sekali berpikir 27:42 bahwa Syiah ini akan akan membawa kita 27:46 ini melawan terhadap semua bentuk 27:48 kezaliman. Tunggu dulu. Abad 20. 27:52 Siapa yang memimpin 27:55 perlawanan terhadap hegemoni Barat, 27:58 penjajahan Barat? Ahlusunahkah atau 28:01 syiahkah? 28:04 Orang ahlusunahkah atau orang Syiah? 28:06 Mulai dari Indonesia, Aceh sampai 28:09 Marauke. Kemudian juga mulai daripada 28:13 Maroko, Libya sampai Aljazair sampai ke 28:16 Sudan itu perlawanan itu dipimpin oleh 28:19 siapa? 28:21 Ahlusunah semua. 28:25 Sejarah telah membuktikan perlawanan 28:27 ahlusunah itu enggak berhenti terhadap 28:29 hegemoni Barat. Loh, jangan gara-gara 28:32 hari ini Iran perang dengan Amerika dan 28:35 Israel berani hari ini mereka ada di 28:38 sedikit nampak militernya kuat. Kalian 28:41 lupa akan sejarah ahlusunah yang 28:43 memimpin perlawanan ini. Di Palestina 28:46 yang memimpin perlawanan berdarah-darah 28:48 sampai hari ini kita lihat siapa orang 28:51 Syiah di Palestina atau ahlusunah di 28:55 Palestina? 28:57 Hamas itu ahlusunah atau Syiah? Syekh 29:00 Syakir. 29:03 Apakah Hamas ahlusunah atau Syiah? 29:05 Ahlusunah. 29:07 Jangan gara-gara itu, Pak. Wah, kita 29:09 takut ini Syiah ini akan pamor ini. 29:12 Anak-anak muda akan beralih kepada 29:14 Syiah. Ini gara-gara Iran ini di depan. 29:16 Tunggu dulu. Kalian jangan lupa. 29:19 Ahlusunahlah. Bahkan di Palestina Hamas 29:23 itu ahlusunah yang memimpin perlawanan 29:25 syahid berdarah-darah sampai hari ini. 29:27 Itulah ahlusunah. 29:30 Begitu ya. Betul. Syekh Syakir. 29:36 Nah, di Palestina tidak ada Syiah sama 29:38 sekali, tapi mereka yang memimpin 29:41 perlawanan melawan Israel. Ini catatan 29:44 bagi anak muda. Kalian jangan mudah 29:46 tertipu hanya gara-gara melihat kekuatan 29:48 militer Syiah. Nampaknya Syiah ini harus 29:50 dikaji dan bisa dijadikan sebagai 29:52 ideologi pengganti. No, tunggu dulu. 29:56 Itu nomor tiga. Nomor empat. 30:00 Di dalam sejarah kita dapatkan ya 30:05 Syiah pernah berkuasa dengan sektinya 30:09 yang banyak. Syiah punya sekte yang 30:10 banyak. Di dalam sejarah Syiah ini 30:13 pernah membuat kerajaan-kerajaan 30:15 berkuasa setelah kekuasaan ahlusunah 30:17 lemah. 30:19 Setelah dinasti ee Abbasiyah misalkan 30:22 ada dinasti Buwaihiyah, kemudian ada 30:25 dinasti dinasti Fatimiyah, dan yang 30:27 terakhir kita tahu sebelum Iran itu ada 30:30 dinasti Safawiyah. 30:33 Kapan 30:35 Palestina itu dibebaskan pertama kali 30:37 dalam Islam? yaitu pada masa Umar ibnu 30:40 Khattab radhiallahu anhu. Palestina 30:42 Al-Quds dibebaskan oleh Umar bn Khattab 30:45 radhiallahu anhu. 30:48 Lalu kapan Al-Quds itu kembali jatuh ke 30:51 tangan orang salib? 30:54 Ketika siapa yang berkuasa di masa itu 30:58 sehingga quatuh ke tangan orang salib? 31:02 Pada saat dinasti Fatimiyah berkuasa di 31:06 daerah itu. Dinasti Fatimiyah ini adalah 31:10 dinasti Syiah Ismailiah yang membuat 31:13 kekuasaan daerah Tunis, Mesir sampai ke 31:17 dan sekitarnya termasuk ke Palestina. 31:20 Dinasti Fatimiyah ini yang berkuasa. 31:22 Saat mereka berkuasa, Al-Quds yang sudah 31:26 ratusan tahun digenggaman umat Islam 31:28 jatuh ke tangan orang salib. 31:32 Kapan kemudian Al-Quds itu diambil 31:35 balik? 31:36 Kapan? Ketika Dinasti Ayyubiyah 31:40 Salahuddin al-Ayyubi berkuasa membuat 31:44 kerajaan dinasti baru menyingkirkan 31:46 dinasti Fatimiyah Syiah ini gulung 31:49 tikar. Ya, dinasti Ayyubiyah naik dan 31:54 berkuasa. Pengganti dinasti Fatimiyah. 31:59 Lalu inilah yang membebaskan kembali 32:02 Al-Quds jatuh ke tangan umat Islam. 32:06 Lihat Al-Quds itu jatuh kapan? Pada saat 32:10 orang Syiah berkuasa loh. 32:12 Ketika pikir bahwa nampaknya nih harapan 32:16 Syiah ini orang-orang Syiah akan 32:18 membebaskan Al-Quds. Tunggu dulu, dalam 32:20 sejarah belum ada kejadian demikian. 32:22 Apakah sejarah kali ini akan terjadi 32:25 demikian? kita secara objektif 32:27 mengatakan di dalam sejarah belum ada 32:29 kejadian orang Syiah itu membebaskan 32:32 Al-Quds. 32:34 Itu ilmiahnya kita enggak kita enggak 32:36 mengatakan bahwa ini juga tidak akan 32:38 mungkin. No. Kita mengatakan dalam 32:40 sejarah belum ada kejadian begitu. 32:43 Justru lagi kejadiannya ya ketika orang 32:47 Utsmaniyah, tentara Utsmaniyah 32:51 sudah sampai ke Eropa, ke Austria, ke 32:55 Austria. Terjadinya peperangan sengit 32:58 terakhir antara umat Islam dengan orang 33:01 Eropa itu di Austria. 33:04 ketika ini adalah merupakan perang 33:07 perang yang kalau menang Utsmaniyah di 33:09 Austria maka Eropa akan terbebaskan akan 33:12 jadi muslim seperti Kosovo, Bosnia yang 33:16 yang kita tahu akan masuk Eropa Tengah. 33:20 Di Austrialah peperangan ini terjadi. Di 33:23 belakang orang Syiah Safawiyah ya itu 33:28 membuat onar menikam pasukan Utsmaniyah 33:33 dari belakang. sehingga mereka harus 33:35 mundur dari Eropa. 33:37 Kalau seandainya orang Syiah Safawiyah 33:40 tidak menikam tentara Utsmaniyah dari 33:42 belakang, mungkin hari ini kejadiannya 33:45 Prancis, 33:47 Jerman itu seperti kita pergi ke Bosnia. 33:51 Saudara kita banyak di sana, 33:53 masjid-masjid akan banyak. 33:55 Kejadiannya dalam sejarah orang Syiah 33:58 itu penyebab daripada terhalangnya 34:01 kemenangan umat is umat Islam. Itu dalam 34:04 sejarah. 34:06 Itu fakta dalam sejarah. 34:09 Ya, kita harus paham sejarah itu boleh 34:12 jadi berulang. Saudaraku yang dimuliakan 34:14 Allah. Maka ini pesan penting kepada 34:17 anak-anak muda dalam hal ini ya. Dan 34:19 juga kita menilai secara objektif. 34:22 Kalaulah hari ini saudara kita Syiah 34:25 atau saudara kita di Iran itu adalah 34:27 mereka orang Syiah, orang Syiah itu 34:29 lebih dekat kepada Islam daripada orang 34:32 Yahudi dan Israel Amerika itu. Jadi 34:36 kalau di dibanding-bandingkan, Ustaz mau 34:37 tanya nih, Ustaz nih. Jadi sebenarnya 34:40 kita bagusnya kalau disuruh nih ngebantu 34:43 orang Iranah atau ngebantu orang Israel? 34:46 Kalau ada yang masih ragu dalam hal ini, 34:49 ini harus duduk lagi. Kita kita paskan 34:51 moralnya dulu lagi. Kompas moralnya itu 34:54 kita kasih baterai dulu supaya supaya 34:56 tidak ee supaya arahnya betul ya. Kita 35:01 berbeda dengan orang Syiah, tetapi Islam 35:03 itu menyatukan kita dalam hal ini kalau 35:05 harus mengambil dua hal ini. Sedangkan 35:08 dengan Amerika dan dengan orang Israel 35:11 persamaan kita apa? Nothing. 35:14 Nothing. Tidak ada akidah, tidak ada 35:17 yang sama. Sejarah kita tidak ada yang 35:20 sama. Bahkan yang terjadi mereka menjadi 35:22 musuh kita selama ini. Tapi Syiah kan 35:25 musuh juga, Ustaz. Tunggu dulu. Islam 35:27 itu banyak persamaan yang mau kita cari. 35:30 Kiblat kita masih sama, haji kita masih 35:33 pergi sama-sama. Mereka masih berhaji 35:35 dengan kita, mereka masih salat dalam 35:37 satu masjid dengan kita. Kalau kita cari 35:39 persamaan, persamaan dengan mereka lebih 35:42 banyak dibandingkan dengan Israel. 35:44 Yang jelas-jelas adalah mereka penjajah 35:47 dan Israel itu lahir di atas darahnya 35:49 orang Palestina. 35:52 Kalau orang masih enggak bisa membedakan 35:54 ini sama aja sih, Ustaz ya. Nih sekali 35:56 lagi baterai kompas moralnya harus 35:59 diganti yang baru. 36:01 Adanya pangkalan militer Amerika di 36:04 Timur Tengah di negara-negara Arab itu 36:06 adalah dalil terbukti bahwa 36:08 negara-negara Arab itu adalah di bawah 36:10 hegemoni Amerika. 36:12 Kita harus paham itu semua apa namanya 36:15 rezim di Arab itu itu rezim di bawah 36:19 tangan Amerika loh. Kita harus tahu baik 36:21 di Arab Saudi sekalipun bahkan pakanan 36:23 besarnya militer ada di sana. Itu 36:26 menunjukkan bahwa negara-negara ini 36:28 semua berada di bawah itu. 36:31 Ini yang kita sayangkan ya. Dan ini 36:33 harus menjadi perhatian kita umat Islam 36:35 bahwa selama ini kita ahlusunah ini 36:37 didikte oleh imperialis, kekuatan 36:40 imperialis Amerika dan juga Israel 36:43 lambang daripada kekuatan imperialis 36:45 besar di Timur Tengah. 36:47 Jadi, oleh sebab itu gimana, Ustaz, ee 36:50 apa namanya? 36:52 Kita selaku umat Islam harus bersikap 36:54 kita katakan pada generasi generasi muda 36:57 ini bahwa kalau seandainya Israel ini 37:02 masih bercokol di Palestina, di atas 37:04 darah saudara kita di Palestina, maka 37:07 selama itu umat Islam masih terjajah 37:10 terus. 37:12 Sesuai dengan amanat undang-undang kita 37:14 di Indonesia, penjajahan itu harus 37:15 dihapus di atas muka bumi ini. Maka umat 37:19 Islam di Indonesia harus menyokong 37:21 sepenuhnya bentuk perlawanan terhadap 37:24 hegemoni imperialisat di manaun itu. 37:27 Baik di saudara kita di Palestina yang 37:29 satu iman dengan kita atau bahkan di 37:31 negara nonmuslim sekalipun. Kalaupun di 37:34 Kuba misalkan nanti mereka berhasil 37:36 menguasai itu, menjajah orang Kuba, 37:39 kalau kita punya kekuatan politik yang 37:41 kuat, siapa yang harus kita dukung? 37:44 Orang Kuba. Walaupun orang itu tidak 37:46 beragama sekalipun. Kenapa? Itu bentuk 37:49 penjajahan terhadap itu. Ya, itu adalah 37:52 moral akhlak yang diilhamkan oleh Islam. 37:55 Dan untuk berbuat adil di manaun 37:57 keadilan itu harus ditegakkan. Ya, 38:00 mudah-mudahan berguna dan bermanfaat. 38:04 Wasalamualaikum warahmatullahi 38:07 wabarakatuh. 
