Antrian playlist

Tanah RG : Antara Oligarki vs Tanah Untuk Rakyat

Plin Plan Janji Pemimpin : Kereta Cepat

Kepemimpinan Ala Nabi Saat ini, Adakah?

PROPOSAL EKONOMI DAN POLITIK UNTUK NKRI LEBIH BAIK

Definisi Pahlawan : Mencari Pahlawan Saat Ini

PLT Kepala Daerah VS Cetak Ulang Politik Nasional

Banyak BUMN Sekarat, Pemerintah Bisa Apa?

Strategi Budaya Membangun Bangsa

Mantan KPK ke Polri : Ada Apa?

Budaya Inovasi : Pengalaman dalam dan Luar Negeri

Tanah RG : Antara Oligarki vs Tanah Untuk Rakyat

Amandemen : Perlu atau Pesanan?

Hijrah dan Perubahan untuk Negeri || Mardani Ali Sera, Rocky Gerung, Ucok Nasution, Dll

Rasil TVDipublikasikan: 12 Februari 20214.5rb views

Indonesia Leaders Talk (ILT) Narasumber : Mardani Ali Sera (Politisi PKS) Rocky Gerung (Guru dan Pengamat) Sahrul Gunawan (Artis, Wali Bupati Bandung Terpilih) Ucok Nasution (Jakcloth Owner) Asep Khoerul Gani (Psikolog) Edisi Jum'at 12 Februari 2021 M Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

wabarakatuh
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
innalladzina
farraquu
dininahum
waanu syyaan Lasta minhum Fi
Sai
innama
amruhum
ilallahi
tumma
yunabbiuhum Bima
[Musik]
Man
Jaa Bil hasanati falahu asru
[Musik]
amsaliha
waman
[Musik]
Jati Fala
[Musik]
yjaha
wahum
ylam Qul
innani
hadani
Rabbi
ilaatim
[Musik]
Mustaqim
mill
Ibrahim
Hanifa wama kaana Minal
[Musik]
musyrikin Qul
Inn
shati wa nusuki wa
mahyaya wa
mamati lillah
[Musik]
amin la syarika lahu wa
bidzalika umirtu wa Ana
awalul
[Musik]
Muslimin
shodqallahulzim wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh Leaders dear Leaders dan
calon leader seluruh Indonesia seluruh
pemirsa eh Setia Indonesia leader talk
eh kembali lagi kita pada acara
Indonesia leader talk malam ini yang
pada malam ini kita mengangkat tema
tentang hijrah dan perubahan untuk
negeri sahabat-sahabat ee sekalian ee
saat ini di tengah situasi pandemi dan
krisis ekonomi
ee di sisi lain ee masyarakat Indonesia
juga ada fenomena semakin tumbuh
berkembangnya kelas ee menengah sosial
menengah e muslim dan juga dalam
berita-berita yang kita lihat banyak
sekali ee meningkatnya kesad
spiritualitas dari sebagian besar
masyarakat ee Indonesia dan juga
beberapa tokoh e public figure artis
yang EE dengan situasi dan permasalahan
yang ada ada sisi-sisi kebaikan yang
kita rasakan
ee semakin mengarah kepada
ee Tingginya tingkat spiritualitas ee
umat Islam dan rakyat Indonesia secara
umum Nah untuk itu pada acara Indonesia
leader talk pada malam ini kita
mengundang para narasumber yang mungkin
bisa membedah dan memberikan pandangan
dari sisi pengalaman pribadi maupun
pandangannya e dari sisi keilmuan Dan
juga dari sisi ee pengalaman selama ini
Ketika berinteraksi dengan masyarakat
Alhamdulillah ee sudah hadir eh
narasumber kita yang pertama eh Bang uco
Nasution Asalamualaikum Bang uco
Waalaikumsalam warahmatullah Bang uco
ini Ja owner nanti mungkin bisa sharing
pengalaman-pengalaman spiritual dan
pencerahannya enlightmentnya kepada kita
dan harapan serta rencana-rencana ke
depannya Kemudian yang kedua Eh Pak Asep
kirulani Asalamualaikum Pak Asep
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Terima kasih sudah hadir
ee video Pak Pak Apa bisa diaktifkan
videonya biar
terlihat
e Baik Pak Asep ya Pak Asep eh sebagai
seorang psikolog nanti mudah-mudahan
bisa Asalamualaikum Pak
Asep iya Alhamdulillah senang sekali Pak
Asep bisa bergabung dan mudah-mudahan
nanti bisa sharing dari sisi psikologi
ya Eh
kemanusiaan dan juga mungkin sosial
masyarakat e melihat fenomena yang
sedang terjadi ee saat ini fenomena
fenomena hijrah dan juga meningkatnya eh
kelas menengah muslim nasisi
spiritualitas eh umat Islam Indonesia
dan juga sudah bergabung juga bersama
kita ini tokoh kita idola kita bersama
Kang Sahrul Gunawan
eh mungkin sedang ada acara
Asalamualaikum Kang Sahul apa sudah
bergabung e mungkin masih ada acara tadi
izin
eh masuknya agak belakangan karena
sedang ada acara nah kemudian
eh yang berikutnya adalah e narasumber
tetap kita tua rumah kita pak Mardani
Asalamualaikum Pak
Mardani Salam Bang Aldi I Nanti pakani
Terima kasih ya dan juga nanti Bung Roki
Gerung Insyaallah akan menyusul ee
karena tadi izin untuk ee menyusul
belakangan sebagai narasumber tetap kita
dan Sebelum kita mulai ke Pak marani
alera Saya ingin mengucapkan terima
kasih kepada seluruh sahabat pemirsa
Indonesia leader yang terus Setia
mengikuti acara ini dan juga kepada
rekan-rekan media sebagai informasi
sahabat-sahabat sekalian acara ini
disiarkan secara langsung live streaming
pada channel YouTube dan Facebook bapak
Mardani alisera juga YouTube E dan
Facebook Partai Keadilan Sejahtera dan
PKS TV kemudian channel YouTube eh rasil
TV dan juga disiarkan secara langsung eh
melalui siaran radio rasil AM 720 jadi
kalau sahabat-sahabat ingin mendengarkan
lewat ee radio juga bisa menyaksikan ee
mendengarnya melalui channel radio rasil
AM 720 dan EE
baik untuk mempersingkat waktu kita
persilakan Pak untuk memberikan
pengantar terkait Tema kita pada malam
ini tentang hijrah dan perubahan untuk
negeri kepada
pakilakanak
kasih Bang dan
seluruh peserta semua
Bismillahirahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhikumam
Bismillah Alhamdulillah Allahumma
shallolli ala sayyidina muhammad Amma
ba'd Selamat malam dan salam sejahtera
untuk kita semua bahagia sekali ee Malam
ini kita membahas satu tema yang
fundamental tentang hijrah dan EE
perubahan untuk negeri karena dua hal ya
pertama seperti juga jasad Satu Bangsa
tidak bisa hidup kecuali mereka memiliki
jiwa ya dan jiwa itulah justru yang
menentukan karakter dan kemajuan satu
bangsa dan jiwa itu e punya makanan
punya
kondisi dan dalam sejarah panjang bangsa
Indonesia
religiitas adalah salah satu ciri khas
dan ke Indones karena itu dalam
pembukaan undang-undang dasar di
paragraf awal tegas atas berkat rahmat
Allah Yang Maha Kuasa ya Bahkan di
Pancasila eh sila yang pertama adalah
ketuhanan yang maha esa kalau kita mau
tambah lagi di pasal 29 undang-undang
dasar yang jadi dasar dari keseluruhan
perilaku hidup kita negara berdasar atas
Ketuhanan Yang maha esa nanti di ee
pasal 30 tentang pendidikan nasional
tujuan pendidikan nasional kita
membentuk insan yang beriman bertakwa
dan berakhlakul karimah jadi betul-betul
nuansa religiusitas itu
ada yang kedua Kenapa ee hijrah ataupun
tema ini menarik karena fenomena yang
ada nanti mudah-mudahan ee Kang Asep
Bang UC
eh atau Kang
sah sebetulnya kita jugaundang ya Eh
Wisnu ataupuni untung dan lain-lain
mudah-mudahan ada yang nanti bisa
nambahin fenomena yang berkembang
sekarang
ini seperti gelombang baru ya kalau kita
lihat festival hijrah itu Sudahlah bayar
tapi penuh sekali sebelum pandemi ya dan
TR Fion TR
budaya film
TV novel hampir keseluruhan bidang itu
and gelombang hijrah itu berkembang dan
meluas tentu ini jadi satu yang perlu
kita diskusikan bersama ya Mulai dari
fenomenanya kemudian anatominya sampai
proyeksi dan prediksi ke
depannyaon lead itu satu ruang eh
edukasi publik di mana Kita pernah
membahas tentang sastra Kita pernah
bahas tentang bola kita bahas tentang
eh politik kita bahas tentang ekonomi
kita bahas tentang covid kita bahas
apapun dari perspektif mudah-mudahan
eh forum ini dapat membuat kita menjadi
open mind dapat melihat kita melihat
Akar masalah membuat kita bisa
melaksanakan dan merencanakan hidup yang
lebih baik izinkan terkait dengan tema
hijrah dan perubahan untuk negeri itu
saya mengangkat tiga
hal yang pertama tentu semua agama bukan
cuma Islam mengajarkan untuk mengenal
kepada Tuhannya tentu Islam ee dengan
segala
spesifikasinya Saya muslim nanti Bung
Roki Monggo
didetailkan memberikan Bagaimana
makrifatullah itu amat sangat menentukan
dalam kehidupan bahkan kalau
ee Imam eh Ibnu Taimiyah pernah
mengatakan jika engkau sudah mengenal
Allah tidak ingin engkau mengenal
makhluk ya karena betapa nikmatnya
berinteraksi sama Allah rahmannya
rahimnya ee alimnya hakimnya gfarnya
yang itu membuat kita selalu kuat ketika
menghadapi musibah kita selalu Cemerlang
ketika berkarya dan kita selalu rendah
hati ya karena kita tahu La haula wala
quwata illa Billah Sebesar apapun amal
yang kita lakukan tidak ada datang dari
kita itu semata-mata ridanya Allah tapi
sekecil apapun nikmat dari Allah itu
amat sangat besar karena yang memberinya
adalah Allah subhanahu wa
taala penting bagi kita untuk memiliki
spiritualitas dalam kehidupan ya apalagi
di era ketika SM di era ketika uptif
ditambah dengan pandemi ya nanti Kang as
bisa mendetailkan bagaimana distraksi
bagaimana penyakit sosial kadang-kadang
penyakit personal G loh itu ternyata
bisa berubah menjadi bencana komunal
Karena sebab religiusitas tadi karena
itu eh titip di poin pertama ini nanti
eh saya silakan dikoreksi banguc dan
Kang atau
kenomena hijrah kita harus betul-betul
sampai ke akarnya benar jilbab atau
hijab ee kemudian janggut sunah semua
tetapi ada sunah Fardi ada sunah jamai
ada ibadah sunah yang personal ada
ibadah sunah yang komunal EE sosial Nah
karena itu hijrah kita harus betul-betul
kompatibel hijrah kita harus betul-betul
kongruen hijrah kita harus betul-betul
sesuai dengan apa yang dicontohkan oleh
Baginda Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam PKS misal ya harus hijrah dari
partai politik yang semata kekuasaan
menjadi partai politik yang menjadi
pelayan menjadi partai politik yang
memegang teguh etika Bukan semata jangka
pendek Bukan semata
eh mendapatkan kepercayaan habis itu
lupa kalau itu itu ya tidak ada beda
antara PKS dengan partai yang lain ya di
semua kehidupan kita harus mampu
menunjukkan Al islamu y alai Islam itu
lebih tinggi dan tidak lebih tinggi
Islam tapi dengan
pesona poin dua Bang haldi yang saya
ingin angkat fenomena spiritualitas ini
ya beda dengan ritualitas walaupun
ritualitas satu step untuk mendapatkan
spiritualitas ya enggak bisa kita
mengabaikan sunah enggak kita
mengabaikan Apa yang dilakukan oleh
Baginda Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam bahkan itulah e kerangka
terbaik
kita yang kedua tentu spiritualitas ini
harus jadi modal
dasar bagi kita untuk mewujudkan apa
yang Allah katakan W arsalnaka illa
rahmatan lil alamin ya Eh saya suka
mengutip satu mitologi Yunani ada Dewa
Midas Ya apapun yang dipegang berubah
menjadi emas muslim itu lebih baik dari
Midas apapun yang disentuh ketika bisnis
bisnisnya terbaik ketika sekolah sekolah
terbaik jadi ayahayah terbaik jadi suami
suami terbaik jadi anak anak terbaik
jadi guru guru terbaik jadi presiden
presiden terbaik gubernur gubernur
terbaik itu dasarnya adalah
spiritualitas tadi ya karena ketika
orang yang kuat dan dekat dengan Allah
sudah mengenal Allah Dia tidak takut
kepada yang lain dia tidak takut kepada
celaan Dia tidak takut kepada ancaman
karena dia tahu
wumtum Allah ada di manaun kita
berada Makanya bagi seorang yang
spiritualitasnya kuat justru
kadang-kadang mereka menyembunyikan ya
dalam beberapa riwayat Nabi Isa itu
kalau puasa
selalu apa namanya
DII melumuri mu bibirnya dengan minyak
seolah habis makan pagi gitu loh ee
makanya ibadah-ibadah terbaik itu
ib-ibadah yang tidak diketahui oleh
orang lain Nah spiritualitas kita harus
betul-betul diketahuinya dari kontribusi
konkret saya masih suka ngiri sama
teman-teman di Bali ya dari 15 juta eh
turis yang ke Indonesia 6 juta ke Bali
sepertiganya Bali dulu baru ke tempat
yang lain kadang-kadang ee
part eh Bali is Indonesia atau daerah
mana Indonesia itu dari Bali seolah-olah
Bali itu terpisah dari Indonesia Kenapa
karena memang ekosistemnya ada walaupun
quot Iran quote sekarang sudah mulai
berubah dari eh kuantitatif
eh tourism menjadi kualitatif tourism
nah
tetapi wilayah-wilayah yang mayoritasnya
muslim harus membuktikan mereka mampu
menjadi pusat mereka mampu menjadi
magnet dan Untuk itulah
Indonesia negara muslim terbesar nikmat
Katulistiwa tropis sepanjang tahun
mestinya menjadi negara paling beruntung
karena komparatif enggak perlu ke
mana-mana semua energi eh Katulistiwa
kita dapat dan di titik
ini spiritualitas yang poin dua itu
hanya akan berubah menjadi perubahan
untuk negeri ketika dia bukan cuma
kesalehan personal masuk juga kesalehan
sosial masuk kesalehan komunal ya
Ee Bagaimana
eh dua pendiri bio CH ya eh warga negara
Jerman tetapi keturunan Turki dua-duanya
Sarin apa gitu loh akhirnya eh patennya
diambil pfizer e bahkan kerja sama
sekarang menjadi salah satu vaksin
covid-19 terbaik dengan tingkat
tertinggi ya Nah kita harus menjadi
bukti ya hijrah dan perubahan negeri
negeri ini akan berubah sederhana kok ya
benar saya di politik saya sering komen
tetapi basic rennya
inallah Allah tidak akan mengubah
kondisi satu kaum sebelum satu kaum
mengubah diri pribadi masing-masing jadi
spiritualitas itu harus berubah menjadi
amal-amal terbaik kontribusi-kontribusi
terbaik pada setiap bidangnya Tidak cuma
politik Bahkan dalam beberapa kasus
boleh jadi kita yang di politik itu
kontribusinya paling kecil ya sementara
rewardnya paling besar nanti di akhirat
paling sedikit nauzubillah yaudan kita
semua paling banyak pahala poin Bang
haldi Nah di titik
ini kita harus sadar keislaman kita ada
dalam konteks keindonesiaan keislaman
kita ada dalam konteks kebinekaan
keislaman kita dalam konteks Local
Wisdom nah sehingga betul-betul kita
mampu memahami betapa Islam itu
adaptif inovatif saat yang sama dia
sangat kooperatif gitu bahkan kalau kita
melihat Kenapa sih Eh kita haji itu ada
tawaf gitu kalau kita bahasa sejarahnya
bahkan sebelum nabi Ibrahim sudah ada
tawaf jadi Islam tidak mengubur tidak
membuang ee budaya-budayaan dulu tapi
Bagaimana budaya lama itu diarahkan
sesuai dengan
Tauhid disesuaikan dengan syariat
sehingga menutup aurat dan dilaksanakan
untuk mendapat tujuan-tujuan tertentu ya
Sehingga teman-teman sekalian Islam di
kita harus betul-betul mampu menunjukkan
unikness-nya bahwa Indonesia itu bisa
jadi salah satu
contoh hijrah dan perubahan Negeri
perspektif Saya tidak harus selalu
hardare tidak harus selalu menang Pemilu
tidak harus selalu jadi presiden karena
siapun kita di manaun kita dengan
akhlakul karimah kita kita menjadi The
Living of Islam Islam yang berjalan kita
menjadi The Living of Quran Quran
mudah-mudahan Quran yangjal theing of
sunah sunah yang berjalan yang dengannya
mudah-mudahan masyarakat terbuka
ternyata hijrah membawa dampak yang
signifikan bagi perubahan negeri
dan saya pribadi kita di PKS ataupun
negara harus hadir memfasilitasi
membantu semua kebaikan yang dilakukan
oleh masyarakatnya dalam bentuk anggaran
perhatian program yang dengannya
terwujudlah Indonesia yang adil
sejahtera dan bermartabat itu bang
sebagai
pengantarnya baik eh terima kasih Pak
atas pengantarnya dan Shing pemikiran
mudah-mudahan harapan kita untuk
Indonesia dan masyarakat Indonesia yang
lebih baik e dari hari ke hari bisa
semakin terwujud Alhamdulillah Kang
Sahrul sudah bergabung dengan kita
Asalamualaikum Kang Sahul Waalaikumsalam
warahmatullah wab
[Tertawa]
akhirnya Terima kasih sudah
bergabung izin nanti Kang Sul kita ke
Bang dulu
yaeh
Bang eh dipersilakan untuk bisa mungkin
sharing pengalaman pribadi pengalaman
spiritual
harapan-harapannya dari sisi
entrepreneurship ekonomi Islam bisnis
yang Islami dan e apa yang sudah dialami
selama ini persilakan
banguc Terima kasih Mas terima kasih
bangardani
makasih Apa kabar
Ya
jadi
Kalau acara demo masak
Bogasari keren
kerenantarin masahul tuh jadi bintang
tamu beliau tuh dulu zaman B Kang kalau
ingat
ya ya jadi
e kalau saya ya saya bukan hijrah sih ya
namanya ya saya tobat tuh namanya
kayaknya jadi kalau saya
Eh ya alhamdulillah jalot ini kan memang
jalan dari tahun 2009 waktu itu ya 2009
Terus
eh masuk 2017 ya waktu itu udah masuk ke
tahun ke9 atau ke-el gitu ya Ja memang
biasanya kan tiap tahun tuh ada gelaran
panggung musik gitu ya Kang Al
ya kalau panggung musik tuh gak
tanggung-tanggung Kalau di Jakarta tu
bisa Del panggung H 10 panggung gitu kan
Terus
eh terakhir di tahun 2017 itu eh 201627
tuh saya sudah mulai merasakan tuh
merasakan ada yang enggak pas menurut
saya gitu loh karena jaoud ini kan
sebenarnya industri cloting kan jadi
kita ada hampir totali itu Dari seluruh
Indonesia ada 1000 brand lah yang
tergabung di jaot intinya sebenarnya
adalah memasarkan produk-produk loting
brand lokal gitu kan kita tur ee sampai
2017 tuh sampai 25 26 Kota lah gitu nah
cuman 2016 2017 tuh sudah mulai ada
beberapa yang menurut saya enggak srek
lah seperti misalnya setiap ada
panggung-panggung itu selalu ada copet
di situ ada pelecehan seksual
kadang-kadang Ya kan ya namanya
laki-laki perempuan bergabung gitu kan
Ya ada yang niatnya benar mungkin kan
mau nonton musik gitu kan ada yang
niatnya juga enggak benar juga gitu gu
kan ada yang menyopet segala macam
kebelakangan tuh 201627 tuh copetnya
makin liar tuh malah terorganisir tuh
jadi kadang-kadang satu konser artis itu
ada 100 orang kehilangan dompet
kehilangan handphone gitu loh saya
bilang ini kayaknya lama-lama nih lebih
banyak ngudorotnya gitu Kalau menurut
saya lebih banyak ininya gitu Nah terus
juga ya alhamdulillah saya juga
konsultasilah dengan para ulama
sebaiknya gimana ya sebenarnya
perdagangannya kan bagus kan ya
jualan tujuannya kan dagang ya kan
dagang Justru malah bagus gitu tapi ya
akhirnya saya coba E waktu itu
menghilangkan panggung musiknya Jadi
tapi kalau misalnya teman-teman B mau
ada hiburan musik di dalam bootnya
masing-masing atau sponsor di areanya
masing-masing tilakan gitu waktu itu
dilema juga tuh ya kan Masdi ya Jadi
sampai ada anggapan Apa iya bisa ramai
kalau gak pakai Pak Musik gak pakai
panggung musik begitu kan saya juga Ah
saya cuman ikhtiar aja L saya pikir
Insyaallah kan
e kalau kita hijrah di jalan Allah
Insyaallah atau kita tobat Insyaallah
apa yang lebih baik gitu akhirnya kita
coba konsepnya kita rubah tapi
hiburannya kita ganti dengan kuliner
waktu itu jadi kuliner tuh waktu itu e
komplain dari pengunjung itu kuliner itu
selalu mahal Yaudah mahal kadang kadang
enggak enak gitu katanya Nah jadi
akhirnya pertama kali saya ingat di
Cibinong waktu itu jaot 2018 tanpa musik
itu saya buat Festival Kuliner jadi
makanan-makanan yang enak sejibinong
saya undang harganya saya buat cuman
r.000 jadi Har jadi.000 segala macam
Alhamdulillah tuh dari hari pertama udah
ngantri kan bahkan tiba-tiba tuh banyak
orang kantoran yang pengin makan siang
di jacklot karena dia tahu ada soto
Bogor khas sana tuh ya kan harganya
cuman r.000 biasa mereka beli tu Rp5.000
jadi saya subsidi silang ini biaya yang
buat panggung kan tahu sendirilah kalau
kita ngundang artis Tuh kan ridersnya
hotelnya ya kan banyak segala macam
biayanya gede banget bahkan saya dalam
setahun pernah ngabisin sampai 7 miliar
tuh buat hiburan itu akhirnya saya rubah
saya rubah konsepnya Jadi bagaimana
caranya kita kembalikan ke si pengunjung
atau si pecinta gitu kan Nah terus saya
buat Juga misalnya kalau dia belanja
r100.000 di jacklot dapat e merchandise
jacklot mulai dari stiker mulai dari
tothback dan lain-lain jadi saya
kembalikan tuh dana eh panggung itu
untuk eh apa namanya pencinta jacklot
Alhamdulillah yang biasanya Cibinong itu
pengunjungnya cuma sekitar 30 sampai
35.000 hari itu eh bulan Januari akhir
saya ingat ya itu sampai 78.000
pengunjung gitu loh jadi ya
alhamdulillah dari situ saya Saya rasa
ee sebenarnya kalau kita kita aja yang
ketakutan gitu kan Wah enggak bakalan
Ramai nih enggak ada bandnya nih enggak
ada band rock enggak ada ini gitu kan
tapi alhamdulillah sampai 2019 terakhir
tuh kita malah dari 201 terakhir itu 1,3
juta pengunjung dalam
20 25 kota Nah tahun 2019 data kita itu
28 Kota itu sekitar 2,5 juta pengunjung
jadi malah growth gitu loh Mas Aldi jadi
Alhamdulillah Jadi saya pikir
ketakutan-ketakutan saya dan tim saya
gitu kan dan Sponsor juga kan tadinya
sempat meragukan tuh Wah Bang Enggak
ramai kalau enggak ada ini kan ya
awal-awal 2018 beberapa sponsor sempat
enggak ikutlah Wah kayaknya enggak ini
nih enggak seru nih tapi alhamdulillah
dari situ eh apa namanya lebih RAM
begitu juga waktu saya juga melihat udah
enggak layak e jacklot ada sponsor rokok
ya kan karena saya lihat yang ke jackl
ini ini dari umur 12 tahun ya kan 12
tahun sampai kadang-kadang kalau hari
Minggu itu family ya kan family time tuh
bakal bawa-bawa stroller gitu kan dari
pagi sementara kok ada orang
nawar-nawarin rokok kayaknya gal banget
kan gitu Saya juga ah begitu mau saya
batalin waktu itu kan Kontrak 3 tahun
mau enggak mau Saya terusin sampai 2018
Waktu itu waktu mau kita stop malah mau
dinaikin dua kali lipat ya sponsornya ya
kita kadang-kadang kan Wah sempat
ragu-ragu apa gimana Tapi udah bismillah
deh tapi
alhamdul Setelah itu kita malah diganti
yang lebih baik gitu kan malah ada
sponsor lain malah saya juga jadi punya
event lain yaitu ada ice cream festival
itu turour Del kota ada pesta pedas
kemudian ada pesta pasta gitu loh Nah
masuk 2020 nih Bang Ali Iing kita ini
udah 40 kota nih nih ya kan kota
ditambah es krim festival ditambah pedas
dan lain-lain tapi tiba-tiba baru dua
kota jalot sampai Malang saya ingat udah
udah pengumuman tuh tanggal 1 atau 2
Maret saya lupa itu semuanya distop
Waduh iya kan semua covid ya iya semua
brand clotingan stres semua
bertanya-tanya Bang kapan mulai mungkin
sebulan nih habis sebulan kita sudah
bisa gerak lagi gitu
kan Oh ini berakhir katanya ada yang
bilang bulan Juli ada yang bilang
sebelum lebaran ada yang bilang bulan
Agustus sudahah planning terus tuh iya
kan sudahah bikin tanggal udah siapin
tempat oke kita ini segala macam tapi
akhirnya di Bulan Mei itu saya Eh waktu
itu ada salah satu marketplace yang apa
namanya tadinya dia mau sponsorin off
air Sebenarnya dia mau sponsorin off air
tapi akhirnya Coba kita ngobrol yuk kita
coba bikin On air-nya yuk atau
online-nya Ya udah kita kita namain
namanya ja Ramadan online festival ya
kan waktu itu kita mulai 6 sampai sampai
13 April Kalau enggak salah atau 13 Mei
saya lupa nah kita mulai Alhamdulillah
tuh dari situ ternyata online kita bisa
gerak ya mungkin enggak bisa cover eh
100% ya kan mungkin waktu itu awal-awal
paling 20% lah pemasukan kita lumayan
dari online nah berjalan hasil itu
sukses akhirnya kita kontrak lagi sama
marketplace itu sampai nanti Februari
Insyaallah kita tanggal 22 sampai 28
Februari namanya ja bigel online
festival Jadi udah 4.0 udah yang keempat
gitu loh dan anak-anak yang tadi
teman-teman nih yang seribuan brand ini
gak paham online kita didiklah
marketplace itu kita bikin webinar ya
kan Gimana caranya Alhamdulillah
sekarang sudahudah mulai ada yang jadi
eh raja-raja kecil di online lah kalau
saya lihat gitu kan Alhamdulillah udah
bagus bahkan
eh di marketplace jugaudah masuk L besar
teman-eman ada brand masuk besar Saya
senang banget Saya bangga kalau saya
pikir dulu jacklot itu kan orang bilang
ya bikin brand di jackl ikutan jackl itu
hobi doang Ya kan enggak bakalan bisa
jadi milioner atau trilioner katanya
gitu kan tapi alhamdulillah kemarin itu
kita masuk lima besar ada tig brand kita
senang banget jadi kita semangat ya
sekarang ini teman-teman memang 60% kita
rubah penjualan kita di online gitu nah
saya sendiri karena basic saya di e
selain saya punya clotingan saya sendiri
juga sekarang lagi Mencoba ini Kang Kang
konsepnya adalah karena saya kan
jugaionnya di event kuliner Insyaallah
28 27 28 Maret kita memulai pertama
drive in kuliner gitu l Jadi benar ini
super distaning dan super aman
Insyaallah gitu
jadi chapter pertamaundang
k
[Tertawa]
itu F festival duren Medan W Saya dari
Medan l
Kang semuanya diundang nih yang di
sini kita 12 hari ya Kang gitu loh jadi
E saya mau coba ini jadi pokoknya
konsepnya adalah si pengunjung enggak
turun dari mobil tapi nanti parkir di
sebelah tenda makannya turun makan di
tenda makan mereka menikmati duren
pulang naik ke mobil langsung cabut jadi
enggak ada interaksi dengan pengunjung
lain gitu loh insyaallah jadi
apa ide pertamaal untuk event kuliner
yang hampir setahun ini mati gitu loh I
gitu aja sih Kang
Mardani nanti di kabupaten Bandung
dibuat Kang Sahrul juga Pak wakil bupati
kitayaall Insyaallah iya iya selamatamat
iya Kang Terima kasih eh Bang uco atas
sharing pengalaman luar biasa nanti
Insyaallah eh kita lanjutkan diskusinya
ya banyak beberapa pertanyaan yang perlu
kita explore nih Nah sekarang kita ke
Kang Sahrul Asalamualaikum Kang
Sahrul Ya Alhamdulillah akhirnya bisa
silaturahim dan ber apa pada acara
indesaler stok ini setelah kemarin pas
masa kampanye lagi cibuk-cibuknya ya
Kang
ya
Iya mungkin Iya Monggo Kang Sahrul bisa
mungkin sharing pengalaman ee
apa yang selama ini dijalankan mulai
dari masa muda Jin dan
Jun Kang suaranya kurang kedengaran Kang
e pakung
[Musik]
oke Ya halo sudah Kedengaran Kang
Alhamdulillah mangga mangga mangga
mangga dipersilakan Kang untuk bisa
sharing dengan kita semua
siap siap ini saya sebetulnya agak ini
juga saya agak dekdekan juga dengan Pak
mani Ali ini
kalau TV itu rasanya tidak pernah ada
yang Kang mesti didekatkan kali itunya
Kang apa halo ya
Nah lebih jelas Ya baik eh terima kasih
saya sudah diundang di acara yang luar
biasa ini mengenai ee hijrah ini Ya saya
memang cukup ee e tertarik dengan
fenomena
Hijrah ya di tahun 2010-an
itu cukup tren ee hijrah dengan segala
macam komunitas-komunitas dan dijadikan
komodity ya semangatnya sih sudah bagus
sebetulnya mewakili keinginan
manusia-manusia yang memang manusia itu
Ingin Lebih baik selalu ingin menjadi
lebih baik dan
ada anggapan memang bahwa hijrah itu
identik dengan
eksklusivisme
eksklusivisme itu identik dengan
teologi mohon maaf bisa didekatkan lagi
volumenya biar lebih gede halo halo cek
cekekudah i jadi eksklusivisme itu
identik dengan teologi dan permasalahan
terjadi saat ini ini
e
radikalisme dan intoleransi di Indonesia
yang di mana Indonesia adalah negara
pluralisme dan kita tahu sejak lama Saya
dari kecil sudah diajarkan bineka
Tunggal Ika dan lain sebagainya e yang
seharusnya ini tumbuh di kalangan kita
Saya ingin sedikit saja sih sebetulnya e
menambahkan dari sisi saya
e dari
sisi
keartisan Sebelum
saya lantik masih lama dilantiknya so
artis
aja jadi
eh itu di kalangan artis itu sebetulnya
sangat positif ya dan sangat
menginspirasi saya kembali kepada
pengalaman saya dulu tahun 2008 ketika
ada sebuah corporate station TV swasta
itu 6 bulan sebelum Ramadan menjadikan
saya akan menjadikan saya sebagai ikon
untuk drama jadi ada artis sekarang jadi
Ustaz terus brandingnya itu adalah
seperti itu kudian ada lima eh Ustaz
yang disiapkan
eh dan saya sempat ikut sampai dengan
tiga kali Eh short cournya itu kan dari
beberapa tapi saya senang Sebetulnya
saya senang E ini lebih kepada
kenikmatan saya sendiri gitu ya mungkin
saat itu di tahun 2006 saya buat travel
UMR
Haji saya untuk mempromosikan travel itu
dianggap bahwa saya ini mendclare bahwa
saya artis religius begitu ya tapi ada
ada rasa
keha saat itu e Bang Mardani ada
kekhawatiran dalam diri saya bahwa saya
takutnya tidak sesuai dengan ekspektasi
orang terhadap saya saat itu sehingga
akhirnya
eh dari lima eh Ustaz yang disiapkan
untuk mbrainw saya l kasarnya seperti
itu itu baru tiga kali di dorin kontrak
ee tapi saya nanti aja nanti aja sampai
akhirnya dengan berat hati saya bilang
saya tolak ee untuk saya menjadi ion ini
gitu ya saat itu eh eh corporate itu
belum ada eh apa tokohnya ya saat itu
yang mau dimunculkan ee nah ini ini
kalau saya pribadi bahwa saya tidak
ingin mencampur adukan antara pandangan
orang-orang dengan Bagaimana hubungan
saya dengan Tuhan Ya bagus eh lalu
kemudian
eh di 2010-an itu saya masih ingat betul
ya Jadi ada Banyak komunitaslah Ada
hijabers Ada apalah macam-macam ya
E terus
kemudian mulai meroket lah produk-produk
e baju pakaian muslim apa segala macam
saya tidak
menyalahkan si pelakunya ya
komunitas-komunitas itu tetapi ada upaya
dari luar atau
media yang mmudah penyebar si Ar
hijah untuk sebuah komunitas baru
ee banyak banyak ya Ee kemudian
berkembang Ada kajian musyawarah dan
lain sebagainya saya juga ikut juga
karena banyaknya teman-teman saya juga
di situ tapi saya tidak tidak sempat
untuk ikut misalnya jadi panitianya
misalnya saat itu jadi
eh adanya kecenderungan hijrah itu yang
dipopulerkan oleh para artis saat itu
itu eh diidentifikasi ole atau pihak
yang berkepentingan atau produser dalam
eksploitasinya bukan pada niat dari para
artisnya sebetulnya eh sehingga mereka
juga bingung bahkan sampai dimanfaatkan
untuk politik saya bukan menyindir dari
alion sanes sanes jadi eh apa namanya
eh ya hijrah itu akhirnya eh apa namanya
menjadikan agama itu menjadi objek ya
tapi itu bukan bukan pada pelakunya tapi
situasi ya akhirnya mereka terjebak
Eh tapi banyak juga Bang yang memang
murni eh ingin berhijrah ya eh dan dan
dan pada saat media mengungkapkan itu in
menjadikan itu sebagai media dakwahnya
namun ada juga yang eh tergabung di
dalam kelompok hijrah yang kemudian
berinovasi untuk tetap mempertahankan
eksistensi mereka di Renah publik dan
bahkan dimanfaatkan untuk hal-hal hal
lainnya
ee itu sebetulnya fenomena yang terjadi
di masyarakat jadi
ee kalau bicara secara
umumnya yang terjadi saat ini hijrah itu
bukan pada ee esensinya esensinya untuk
ee memperbaiki bangsa ini saya sebagai
calon kepala daerah karena belum
dilantik Bang Mardani dan juga amin amin
eh saya melihat sebetulnya karena jadi
peluang implementasi keren itu Iya Bang
Jadi di kabupaten Bandung ini kan sangat
kental e betul jadi e kami cukup
diuntungkan dengan pasangan dua-duanya
laki-laki eh rasanya belum siap atau
bahkan memang menolak masyarakat untuk e
menjadikan perempuan itu sebagai
pemimpinnya di samping faktor-faktor
lainnya jadi itu memang sangat kental
sekali dan pemimpin-pemimpin yang ada
tidak semua tapi menurut saya ada yang
akhirnya memanfaatkan
kelemahan-kelemahan itu tidak
mencerdaskan
masyarakat mencari yang ya short apa
namanya shortcutnya eh bahwa Bagaimana
masyarakat kembali memilih dia tidak
dikondisikan Bagaimana kepentingan semua
pihak gitu ya Misalnya waktu pas saya e
mencalonkan itu ada yang dari komunitas
e Batak komunitas Chinese nonmuslim yang
lainnya yang yang ingin Seperti apa ya
Eh ngelendot gitu sama saya ingin ingin
ada harapan bahwa mereka itu bisa
terwakili gitu bagus jadi representasi
dari mereka Saya bilang Kenapa eh apa ya
nanti kan eh secara prosedural saja E
dan dan nanti saya akan perjuangkan itu
selalu begitu Kang Sahrul yang ada
akhirnya kita tidak dapat izin karena
masyarakat di sekitarnya bayangkan kalau
misalnya di ada satu wilayah Taman Kopo
Indah itu enggak ada gereja mereka harus
ada di rumah-rumahnya melakukan ibadah
saya terus terang bukan berarti saya
tidak menghargai agama saya bukan
berarti saya tidak menganggap bahwa
agama saya paling benar menurut saya
tapi
ee mungkin ee perlu dikaji lagi ya
bagaimana bagaimana seharusnya
ee agar keindonesiaan ini ada di
tengah-tengah semua bahkan ada yang
menyebutkan begini
ee mendukung betul-betul all out gitu ya
Eh komunitas tersebut ee bahwa kebijakan
yang tidak populis itu harus dilakukan
oleh yang
populis tangan Anda kami berharap saya
bilang
Waduh ini keren keren Bagaimana ini Gitu
kan ya E saya tidak mengiakan saya juga
tidak bilang tidak saya bilang eh apa
tentunya pemerintah itu harus bisa
mengakomodir semua pihak saya saya saya
menyampaikan bahwa saya juga ke sini
Saya bukan orang asli kabupaten Bandung
namun pada saat awalnya ee ingin ada
perubahan ini kembali lagi kepada hijrah
ini ya perubahan ee Tentu saya juga akan
melakukan sesuatu yang terbaik untuk
warga kabupaten Bandung sudah Happy gitu
Jadi ada ada semangat perubahan dalam
semua segmen termasuk mungkin menurut
mereka adalah kepentingan mereka nah
ee ini eh
seharusnya sudah menjadi pemikiran sejak
lama kalau memang kita yakin bahwa
ee Pancasila itu ada binekat tunggal itu
ada
ee perlu ada format yang baik ee
sehingga
eksklusivisme yang ada itu ee tidak
menjadikan
ee arogansi ya Sehingga menyampaikan
menyatakan ee di dalam mereka itu bahwa
Saya paling benar yang lain tidak benar
yang lain salah nah itu e bukan tugasnya
mereka gitu karena mereka tetap akan
dengan pemikirannya bahwa E ini yang
yang terbaik Gitu Ee jadi perlu ada
upaya dari pemerintah untuk e misalnya
eh perlu ada ya Semoga pandemi ini bisa
cepat berlalu ada event atau misalnya
ada sesuatu yang ee apa
eh istilahnya dicekoki lah masyarakat
dengan sesuatu yang yang Oke kita kita
Open dengan adanya perbedaan karena ini
sebetulnya bibit-bibit dari yang namanya
radikalisme Saya tidak menyebut bahwa
radikalisme sudah berkembang di
kabupaten Bandung tidak tapi eh secara
umumnya di Indonesia Saya kira eh perlu
di ee minimalisir ya adanya
eh perasaan e lebih benar ee di
masyarakat eh mungkin itu ya Bang
Mardani dan eh Saya kira
eh hijrah secara keseluruhan itu kan Eh
kita ingin mengubah dan saya eh
merepresentasikan berusaha
merepresentasikan
eh keinginan masyarakat bahwa naha
kiekie wa kabupaten Bandung teh gitu ya
jadi bang mani saya pun sebetulnya ingin
seperti Bang Mardani ada di legislatif
Saya ingin mewakili mangga mangga siap
tadinya tadinya tapi gagal saya J Saya
ingin masuk di komisi Del sebagai
pelakuel umroh eh saya waktu itu di
asosiasi memperjuangkan agar tidak e apa
dievaluasi kasus first travel saya juga
pertama kali masuk DPR mewakili ketua
umum dari asosiasi eh saat itu namun
saya eh saat itu kecewa namun eh
banyaklah banyak hal dari Kementerian
mungkin dari dan dan lain-lainnya
sehingga
eh setahun sebelum adanya kasus first
travel yang terungkap itu seperti salju
sebetulnya kami sudah Ingatkan eh dan
ini kemudian
eh menginspirasi saya untuk menjadi
salah satu yang mewarnai eh di komisi 8
DPR RI namun gagal eh setelah itu
ternyata dari Partai Nasdem eh kembali
menghubungi saya saya bilang Wah saya
kira sudah selesai nih saya di
politik tapi ternyata ee ee saya diajak
ke sini dan saya melihat
ee apa kenyataan di kabupaten Bandung
yang begitu besar potensinya namun
ditutup namun kemudian malah justru
disengaja isu-isu itu dimunculkan Lalu
ada ada ada ada
e apa perasaan e apa
eh was-was gitu ya E dari dari kalangan
minoritas yang yang yang yang tidak
kondusif gitu ya jadi pada akhirnya
mereka sangat-sangat mendukung kami saat
itu meskipun saya belum bisa menjanjikan
apa-apa Saya kira itu yang ingin saya
sampaikan dari kenyataan ee di lapangan
dan EE mungkin ada masukan dari Bang
Mardani untuk saya sebagai seorang
kepala ee pemimpin ee di daerah meskipun
hanya sebagai wakil ee Saya harus
bagaimana dan EE Bagaimana
mengkoordinasikan masalah ini karena
pembangunan secara ekonomi juga harus di
diiringi juga dengan pembangunan secara
ee
emosional ee spiritual di masyarakat
sehingga
ee ee semuanya itu bersama-sama berjalan
dan EE menjadi ee manusia yang lebih
baik nantinya Terima kasih
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahatullahi
wabarakatuhuhun Terima kasih hat Nuhun
Kang Sarul nanti kita Insyaallah support
kabupaten
Bandung saya sendiri rumah di Dago Kang
dagar Iya di dekat thegti house Oh I
saya juga berapa kali ke Bandung dan
saya sering ke atas itu
saya adalah masuk di wilayah kabupaten
Bandung Oh iya di atas
Ah perbatasan
k ya terima kasih Kang Sarul tunggu
sebelum kita ke ada satu pertanyaan Kang
Sarul kira-kira eh apa sih pengalaman
pribadi mungkin pengalaman spiritual
yang dari dunia keartisan yang serba
gemerlap ya dan zona nyaman sekarang mau
ngurusin publik mau ngurusin masyarakat
Ya mungkin tadi banyak akan banyak
sekali keluhan-keluhan ee mungkin energi
waktu untuk mengurusi ee rakyat apa
kira-kira Kenapa Kang Sahul berubah
berubah zona nih sebetulnya memang Ya
saya percaya ya Allah ini memang ee
ee sutradaranya yang saya di ee diarahin
ke sini ke sini ke sini gitu ya Ee saat
saya berada di kalangan artis dengan ya
saat itu mungkin saya juga masih labil
saya kebingungan kadang-kadang ini
lingkungannya Bagaimana saya harus bisa
ee juga beradaptasi dengan mereka kalau
enggak bergaul nanti dianggap Saya
sombong dan lain sebagainya tapi juga di
sini saya tuh kok rasanya enggak cocok
jadi waktu itu saya sering senang banget
umrah Jadi kalau break sebentar 9 hari
Pokoknya saya belum mau masuk yang lain
dulu saya umrol saya tenang sekali terus
kembali ke sini lagi loh kok saya susah
gitu untuk untuk bisa
gitu saat itu nah kemudian di tahun 2005
saya ingat betul Eh saya buka travel
agent jadi umrah haji itu salah satu
divisi di Travel agen saya eh 2006
keberangkatan pertamanya eh Sebetulnya
saya waktu itu tidak punya sense of
bisnis yang kuat tapi karena saya senang
umrah eh jadi ya mungkin itu Ya saya
senang dunia hospitality lalu eh kembali
dari sana semakin kuat Saya ingin kapan
ya Kapan saya bisa bikin itu ee Nah itu
ee ternyata upaya saya untuk bisa
ee menghilangkan pengaruh-pengaruh baik
dari orang-orang itu lumayan berhasil
karena jadinya mereka juga takut eh dia
sudah punya travel
umroh kalau misalnya mau ngajak enggak
benar tuh kayaknya e mereka juga malu
gitu mungkin ya nah saya jadi tenang
terus saya juga jadi banyak mainetron
yang Ramadan gitu ya Jadi sebetulnya
Berbuat baik itu bang mani teman-teman
semua memang harus dipaksakan meskipun
di awal-awal saya rugi saya ditupu orang
segala macam tapi ada kepuasan nah dari
situ kemudian saya bikin Yayasan E saya
bikin sekolah Waktu itu saya tidak bisa
sekolah menengah kejuruhan pariwisata
karena tidak bisa masuk sekolah swasta
harus masuk negeri universitasnya tapi
saya enggak masuk Saya senang dunia Apa
hubungan masyarakat hubungan
internasional saat itu itu akhirnya saya
harus di Bogor di di sekolah swasta yang
murah tapi ekonomi cuma akhirnya
kemarahan saya itu gimana caranya saya
pengin bikin sekolah pariwisata saya
casting saya apa
E ajuin contoh vokal saya dan segala
macam karena saya juga di entertain
banyak maunya juga ya kadang MC kadang
nyanyi kadang macam-macam gitu
jadi di Jakarta gitu ya dan akhirnya eh
2000 eh eh kok 2000 sih sor
96 ya saat itu ada seneton jin danjun eh
dan apa namanya eh saya e dikenal publik
eh terus kemudian dari situ hasilnya
Saya bangun Yayasan e sekolah
eh berbarengan ya dengan eh travel umrah
di 2005 itu gitu ya Dan akhirnya sampai
sekarang Nah di situ cikal bakal
Sebetulnya saya berhubungan dengan
banyak orang saya apa mulai memikirkan
kira-kira kalau saya punya yayasan
kegiatan sosial kemasyarakatan saya
dengan dana saya pribadi yang cuma
segitu-gitunya rasanya Ya udah mentok
aja segitu-gitunya gitu kan
ee saya mulai memikirkan untuk ee apa eh
berbicara yang lebih luas lagi
ee meskipun Sebetulnya saya termasuk
yang apolitis awalnya Tapi setelah saya
masuk di organisasi ee lalu kemudian
saya mendapatkan hal yang ini zalim
namanya Mohon maaf sekali lagi saya
tidak ingin mendiskreditkan siapapun
namun rasanya
ee saya sebagai anak muda saat itu
sekarang sudah mulai
tua anak muda Sudah saatnya saya ee
memikirkan tidak hanya diri saya sendiri
tapi juga masyarakat dengan kemampuan
saya saat itu ee ya sampai dengan
akhirnya Alhamdulillah e dibawa ke
Bandung dengan segala macam eh
problematikanya dan eh Saya harus bisa
memberikan solusi bersama Bapak Bupati
Pak Haj Dadang Supriatna eh Mohon doanya
agar amanah dan bisa Amin am membuktikan
janji politik terima kasih terima kasih
kangah nanti kita lanjutkan diskusinya
baikik baik Eh Alhamdulillah tadi kita
sudah dapat sharing
dariang juga pengantari Pak marani
Sekarang kita ke Pak Asep sebagai
psikolog Bagaimana memandang ee fenomena
yang ada dan juga terkait Tema kita ini
Pak Asep dipersilakan baik
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam Apakah suara
saya terdengar terdengar Pak Insyaallah
Ya maklum ini daerah Saya sedang hujan
ini ee Jadi yang pertama ee Saya
mengucapkan terima kasih bisa ada di
forum ini terima kasih kepada Bang
Kang Soalnya ini yang punya lapak ini ya
Jadi kita harusan dulu yang punya
lapak saya terima kasih juga kepada Bang
hal kemudian Bang UC kemudian ke Kang
Sahul Gunawan ya Yang insyaallahah
sebentar lagi dilantik
eh ketika kita membicarakan tema
hijrah di sini barangkali ada hijrah
tanda petik ya Saya ingin menyampaikan
hijrah ak dapat jadi kalau hijrah itu
adalah kita Artikan
ee bergeraknya sejumlah orang terutama
kelas menengah sosial ekonomi ke atas ya
Eh khususnya Dar di kalangan selebritis
dari kalangan pesohor sebenarnya
fenomena seperti itu sudah terjadi lama
sudah terjadi lama cuman
fenomena-fenomena seperti itu dulu sih
enggak dikatakan
hijrah dulu tidak menggunakan mem hijrah
misalnya yang kita bisa melihat saja
dari
ee dari bagaimana bangit Rolis lah kita
lihat ya cukup lama bagaimana dia
seorang seorang musikus ya ro rocker
gitu ya E kemudian juga ini bisa
kemudian di satu titik balik kemudian
dia berubah
total kemudian juga ada ada juga
gerakan-gerakan di mana juga kita lihat
Misalnya saja ada pengajian-pengajian ya
Eh saya pernah diundang beberapa kali
Misalnya saja di tempat Prof
binamsudin setiap malam Jumat ya itu di
rumahnya ada pengajian dan itu jauh
sebelum fenomena hijrah dalam tanda
petik itu jadi artinya kalau kita lihat
eh sebagai sebuah gerakan di mana ada
sebuah kesadaran gitu untuk memang ee
menjadi ee Insan yang beragama yang
benar fenomena itu sebenarnya sudah
cukup lama cuman barangkali waktu itu
mereka tidak menggunakan term tanda
petik hijrah itu nah jadi memang term
hijrah itu
eh cukup lama
beberapa tahun terakhir ini digunakan
memang kalangan sosek menengah ke atas
dan yang paling terlihat barangkali
adalah memang Sisi zohiriah ya Sisi
lahiriah kalau saya sih tidak saya sih
oke aja Artinya bahwa itu memang yang
paling gampang terlihat merupakan sebuah
gambaran bahwa kita sudah beralih paling
gampang adalah memang fisik kalau
misalnya orang mampu beralih secara
Fis secara pakaianion mis seperti itu
itu adalah yang
lambangadaalnya
orangatnya saya banguc di anara para
peserta ini cuman kita yang pakai
janggut banguc Bedanya saya pakai kumis
saja ya
kalauang ituudah
leaseng dia
sudahumengnya ituah di
dalamah
jadiang ada orang-orang yang wajar saja
kalau ada yang nyinyir ya
[Musik]
nyir sedikit apa ya Ee sedikit ee Sumir
gitu ya karena fenomena-fenomena hijrah
ini karena barangkali Mereka cuma
ngelihat dari sisi bahwa orang-orang ini
berubah hanya aspek fisik tapi eh supaya
adil makanya saya melakukan beberapa
penelitian-penelitian kecilah terhadap
orang-orang yang fenomena-fenomena
hijrah ini dan luar biasa ternyata ya
Yang yang tidak diketahui oleh umum yang
tidak pernah dipublikasikan oleh media
banyak perubahan-perubahan yang
sebenarnya adalah mendalam di
orang-orang jadi
ee fisik atau fashion itu adalah sebagai
sebuah penanda penanda ya sebuah penanda
kalau zaman dulu barangkali hijrah itu
ditandai adalah pergi keluar dari kota
Makkah ee menuju ke Kota Madinah atau ke
Yatsrib pada waktu itu maka ee pada saat
ini di komunitas dalam tanda petik
hijrah ini mereka menjadikan fashion itu
yang saya Artikan fashion itu termasuk
juga cara berpakaian gitu ya Ee kemudian
penggunaan terem-terem istilah-istilah
misalnya Ana Anta segala macam itu ee
dijadikan sebagai penanda jadi saya
melihatnya adalah sebagai penanda
awalnya Nah karena jadi penanda mereka
juga kemudian mencari pembimbing ee dan
lewat pembimbing itulah Mereka kemudian
menjadi belajar tentang islam ee yang
Paripurna nah saya ngelihat bahwa
ee dalam sampel yang saya teliti
orang-orang ini sebenarnya orang-orang
yang menurut saya adalah ee layak gitu
ya karena mereka sendiri berjuang ya
Artinya mereka berangkat dari
benar-benar eh ada yang Bahkan dari
minus ke plus gitu ya dari minus ke plus
itu kan luar biasa G perubahannya luar
biasa Jadi kalau misalnya mereka
mendapatkan nyinyiran-nyinyiran itu
mereka juga sudah siap dengan
resiko-resiko seperti itu Nah kalau kita
cermati maka memang tantangan bagi
teman-teman
yang dalam Randa petik hijrah ini eh
adalah tetap konsisten tetap istikamah
tetap konsisten tetapi stikoma kemudian
Eh kalau saya menggunakan pandangan
seorang ahli psikologi yang namanya
adalah
gordonpp itu membagi orientasi keagamaan
itu pada dua aspek yang pertama ada yang
dinamakan orientasi religius
ekstrinsik yang kedua orientasi religius
intrinsik nah orientasi religius
ekstrinsik itu ketika kita hanya
terjebak ke dalam wajah ee Zahir agama
jadi e cara berpakaian gitu ya
penggunaan-penggunaan term-term bahasa
Arab misalnya saja dalam percakapan gitu
ya itu eh sementara belum menyentuh
nilai-nilai agama nah eh sementara
orientasi religius Strik ini adalah
cenderung mereka memanfaatkan agama
untuk tujuan-tujuan pribadinya nah
sementara orientasi religi intrinsik
adalah orang yang eh sudah hidup dengan
nilai-nilai Mulia agama saya rasa eh Apa
yang diperjuangkan Bang Mardani alisera
melalui Partai Keadilan Sejahtera kalau
kita lihat dari perkembangan hijrahnya
dari PK ke PKS Kana adalah ke
temema-tema di sana Jadi bagaimana
nilai-nilai Mulia agama itu bisa
ditampilkan bisa diwujudkan dalam hal
ini otomatis lewat perundang-undangan
gitu ya karena itu itu akhirnya juga
bisa Bisa dalam tanda petik mengatur
pemerintah untuk melakukan
tindakan-tindakan yang lebih mulia Nah
jadi tantangan bagi kita adalah
bagaimana teman-teman yang berhijrah ini
bergeser perlahan-lahan dari orientasi
religius
Ik orientasi religius intrinsik Nah
otomatis
eh saya yakin ini adalah perjuangan
semua orang jadi Ee tidak otomatis
berubah satu hari Butuh Waktu ee sama
seperti hijrah pun juga kan nabi juga
perlahan-lahan yang pertama adalah orang
mau berhijrah dulu bahwa dia adalah
yakin bahwa
eh ada yang namanya ajaran Islam eh
yakin bahwa yang namanya Muhammad
Rasulullah pada waktu awalnya cuma itu
saja Kemudian orang mau pindah karena
memang kalau misalnya berada di situ
dimusuhi terus gitu di Makkah dimusuhi
terus dan tidak kondusif Nah kalau misal
kita analogikan ke situ berarti kan Eh
tadi mau berhijrahnya tantangannya
nantinya adalah E mau hijrah seperti
yang dikatakan Pak bangardani ya Apakah
hijrah cuman secara pribadi atau tadi
hijrah itu sendiri
diejawantahkan ke dalam makna yang lebih
luas nah sehingga perubahan-perubahan
itu sendiri dirasakan kepada
perubahan-perubahan kepada sekitar
karena saya dan Kang Sahul gunan ini
dari Jawa Barat ya maka orang Jawa Barat
itu menggambarkan bahwa yang namanya
kemaslahatan itu paling tidak
disampaikan harus harus berejawantahkan
dalam 5 ur yang pertama berarti
kesalehannya itu harus kes kesalehan
pada awak sakjur badan sendiri yang
kedua kesalehan Batur sakasur berarti
salehnya saya itu harus membuat Saleh
istri saya harus membuat Saleh keluarga
saya yang ketiga berarti Batur sadapur
itu berarti orang-orang yang satu rumah
sama saya jangan cuman Saleh saya
sendiri ke surga saya sendiri tapi juga
berarti kebermanfaatan saya religiusitas
saya harus tergambarkan dalam keindahan
kemuliaan di dalam orang yang satu rumah
dengan saya berikutnya adalah Batur
sasumur nah di tanah Pasundan itu satu
sumur itu terdiri dari beberapa
rumah-rumah Berarti tetangga-tetangga
dekat kiri kanan depan belakang lah
sehingga jangan sampai Ee kita ber
hijrah tetapi tadi tetangga-tetangga
Kita tidak mendapatkan efek dari
hijrahnya kita nah yang berikutnya
adalah Batur salembur jadi adalah
masyarakat yang lebih luas Nah otomatis
ini adalah merupakan tantangan-tantangan
tersendiri bagi teman-teman yang dalam
tanda petik berada di dalam komunitas
hijrah itu tapi bagi saya sebenarnya
yang hijrah itu siapa ya kalau dia
muslim maka semua orang harus berniat
hijrah setiap orang pada setiap saat ya
berniat untuk tobat tobat itu dalam
pengertian bergerak ke kanan gitu ya
yang dari minus berarti ke titik 0 yang
dari 0 ke titik plus 1 misalnya yang
plus S mau bergerak ke titik du dua
bergerak ke titik t sehingga siapapun
orang pada dasarnya adalah perlu menjadi
insan-insan yang siap hijrah setiap hari
dan setiap saat Nah kalau kita cermati
dari fenomena-fenomena tadi memang
ee banyak lah kalau misalnya kita
berangkat dari penelitian-penelitian
ilmiah tentang tema-tema hijrah kalau di
dalam psikologi digunakan istilah relig
conversion atau konversi
keagamaan konversi keagamaan ini ya
macam-macam ada yang sifatnya gradual
pelan-pelan ya umumnya orang mungkin
perubahan-perubahan keagamaannya itu
diadual ituak kentara enggak kelihatanit
ya kalau misalnya kita lihat
Bang bangani kan enggak kelihatan itu
perubahannya gitu Ya tapi kan kalau kita
pelajari sejarah hidupnya baru kita tahu
tuh Oh dari awal kecilnya kayak gimana
tinggal
dibetahuial Betawi gitu kan dengan
nilai-nilai keagamaan betawinya kemudian
kuliahnya jadi pelan-pelan gitu
kelihatannya jadi enggak Kelihatan
banget gitulah eh Tetapi kalau misalnya
ada yang sifatnya Suddenly nah Suddenly
ini yang dalam tanda petik dadakan gitu
ya yang Adah tanda petik seakan-akan
unconsciously di situ Itu yang terjadi
di fenomena-fenomena hijrah itu jadi e
kentara betul karena kentara betul itu
karena terjadi perubahan yang drastis eh
dipertanyakan oleh banyak orang karena
mereka berada di dalam kelas sosial
ekonomi menengah ke atas mereka juga
jadi pusat perhatian diberitakan oleh
media apalagi kalau sudah masuk ke dalam
salah satu acara-acara gosip ya itu
makin hot lah Nah sehingga eh tema
hijrah itu menjadi kentara di
teman-teman yang memang termasuk
kelompok yang di dalam tema-tema
psikologi dinamakan sebagai Suddenly
ehion Nah jadi eh ragamakor kenapa orang
melakukan konversi di dalam tema-tema
keagamaan selain pengalaman-pengalaman
pribadinya kesentuhannya dengan
tema-tema keagamaan
pengalaman-pengalaman rohaniah yang
sangat khas yang dialami Misalnya saja
oleh banguc tadi dan Kang Misalnya saja
itu adalah sangatangat pribadi yang
bersangkutan nah bedanya barangkali ee
kalau saya yang berubah dengan bank Ucok
yang berubah dengan kangsar yang berubah
efeknya Enggak banyak kalau saya ya
tetapi kalau misalnya Bang Ucok ya dan
Kang Syahrul Berubah itu karena dia
menjadi public figure maka ee keuntungan
dari public figur ini adalah memiliki
kemampuan daya pengaruh yang luar biasa
kepada semah orang jadi saya berterima
kasih kepada Bang Ucok gitu ya Artinya
melalui Jack
eh Jack lot itu sendiri ya Ee itu
ide-ide tentang bagaimana menggerakkan
ekonomi gitu ya dengan prinsip-prinsip
makosid syariah itu bisa dijalankan di
situ nah sehingga
Eh bagaimana kita memperkenalkan maqasid
Syariah tetapi tidak dengan cara-cara
dengan cara-cara jadul ya dengan
cara-cara misalnya kalau cara-cara jadul
ya saya
pesantren dengan cara Pesantren tetapi
Syariah itu dipraktikkan langsung
melalui misalnya di mana Di situ ada
hizul Mal
mempertahankan atau memelihara harta
bagaimana juga bahwa jaot itu dengan
gerakannya juga adalah pada dasarnya
juga adalah hizudin bahwa itu juga
adalah memelihara agama nah saya rasa
memang eh gerakan-gerakan yang dilakukan
oleh bank itu ya memang perlu kita
dukung selama tetap berada di dalam
naungan NKRI dan selama tetap menghargai
bahwa rupiah adalah mata uang yang
berlaku
ya
karena berlaku kok ada
harganya harganya Iya Yang gak boleh
jadi alat transaksi Git Nah karena kalau
tidak Kalau tidak tadi mohon maaf
Eh sayaelihat gini Bang ya Jadi e E saya
sendiri agak agak apa ya
semacam bertanya-tanya saja kalau kita
cermati Eh misalnya eh Erik Tohir itu
kan mengatakan bahwa kita itu adalah
menjadi eh bahkan menggembar-gemborkan
ee masyarakat ekonomi syariah ya kan nah
artinya kan sebenarnya eh masyarakat
ekonomi syariah ini istilah
istilah-istilah negara itu sudah
menggunakan istilah-istilah yang hijrah
sebenarnya Bang Mardani kalau kita lihat
I kan iya ya jadi artinya tidak ada
alasan sebenarnya orang untuk ketakutan
di tema-tema untuk hijrah karena
tema-tema perekonomian pun ya bahkan
kalau kita cermati bahkan karena saya
banyak kawan-kawan di ya di negara
tetangg l di Jiran baik Singapura atau
Malaysia itu kan terbukti gitu bahkan
yang namanya ekonomi syariah itu sendiri
disukai oleh orang-orang yang sebenarnya
tidak ada kaitannya dengan agama Islam
karena terbukti itu dari hitung-itungan
mereka pun lebih menguntungkan
dibandingkan misalnya sistem
konvensional yang ada jadi jadi saya
ngamatin bahwa eh hijrah dalam
pengertian seperti ini juga perlu kita
apa ya perlu kita konsolidasikan perlu
kita gerakkan
eh dan bank Ja ini ya pentinglah untuk
didukung gitu ya kangahul juga perlu
didukunglah oleh kita kita tunggu nanti
undangan dariang
siap hadir Nah ada hal lain yang yang
saya ingin cermati bahwa
eh hijrah ini
eh secara fenomena psikologis ya hijrah
dalam tanda petik ini karena ada
fenomena-fenomena hijrah yang sama
sebenarnya di dalam setiap dekade ya
Katakanlah Kalau Bang Mardani sama saya
kan usia sama lah kita-kita kelahiran8
kita bisa bisa lihat pada tahun
-an ya ketika dulu orang mau pakai mau
pakai tutup kepala aja itu siap-siap
dikeluarkan dari sekolah ya Bang ya kan
itu e Abang abang kan masih di periode
itu ya Bang ya sama sama saya lah ketika
kita sekolah SMA seperti itu kan kita
lihat gitu bahwa gerakan dulu kan lebih
mengerikan gitu ya Eh untuk siapin
dikeluarin siap dimusuhin ee kemudian
gerakan-gerakan hijrah dalam tanda peti
keagamaan memang mau tidak mau juga
diwarnai dengan fashion itu adalah
sebagai tools ya ya Fion sebagai pembeda
gitu bahwa dia memang mempunyai
mempunyai makna makna politik juga gitu
ya Ee untuk menunjukkan sikap untuk
menjadakan identitas di
nah saya ingin ingin melihat lagi bahwa
fenomena hijrah ini dari segi mimetika
ya Jadi ada seorang ahli psikologi yang
juga adalah dia eh karyawan Microsoft
dia memperkenalkan istilah eh mimatic e
mimatick itu kok kalau kita tahu karena
di dunia sekarang ini adalah
dunia netizen kita ada yang namanya mem
Bang Mardani paling jago dah tuh bikin
mem ya sehingga sehingga berulang kali
tuh dia jadi anggota DPR lah
ya nah nah mem mem eh hijrah itu mem ya
hijrah itu mem jadi ee istilah hijrah
itu yang digunakan oleh para
ee teman-teman kita itu adalah mem jadi
dia mem itu berarti
eh ciri dari mem itu sama dengan ciri
dari virus saja seperti virus jadi dia
mem yang baik adalah mem yang viral Nah
jadi eh
kelompok-kelompok sosialita ini
mempunyai kemampuan
e membuat mem yang mereka bangun tentang
hijrah itu menjadi viral nah eh otomatis
ketika itu sendiri eh Richard BR adalah
dia bagian terkecil sebenarnya adalah
dari budaya Jadi bagaimana budaya ini
adalah Jadi kalau misalnya genetika
unsur terkecilnya adalah gen e maka
budaya itu unsur terkecilnya adalah mem
maka term hijrah yang digunakan oleh
komunitas ini pun sebenarnya adalah mem
dan mereka kemudian semakin sering
mereka menulis mem semakin sering mereka
nulis tanda tagar gu ya dan tagar itu
digunakan berulang-ulang ya sama seperti
Bang mani alera gitu kan jagah bikin
tagar-tagar gitu Nah itu sebenarnya kan
memnya makin viral nah ketika memnya
makin viral berarti ter itu makin
dikenal Nah sekarang berarti e
problemnya mem itu tadi Berarti Gimana
caranya mem itu supaya tetap hidup Nah
ada ragam cara mem itu supaya tetap
hidup yang pertama Eh tadi Berarti perlu
ada evelis perlu ada
para pendakwahnya perlu ada para
pengkhutbahnya Nah di sini berarti Bang
adalah salah satu para pengbahnya itu
berarti penting sekali memang di anara
para teman-teman yang berhijrah ini
sendiri menentukan gitu ya mereka
sendiri Eh siapa yang yang menjadi para
pengb otomatis pengkbahnya ini harus
seringul ya melalui media sosial yang
merekaiki
sehingga hijrah ini adalah menjadi tema
yang utuh komprehensif ee kemudian juga
ee menjadi ee memberikan e informasi
kepada masyarakat bahwa apa yang mereka
lakukan juga adalah ee sesuai dengan
syariah apa yang mereka lakukan juga
adalah bukan hanya gerakan dadakan saja
apa yang mereka lakukan juga adalah
sebenarnya adalah
ee mampu Misalnya saja Memperbaiki
sebuah keadaan nah penting dalam tema
ini memang kebaikan-kebaikan itu
diviralkan ya bukan dalam pengertian
adalah bahwa itu R ya tetapi seringki
adalah kita yang terberitakan adalah
hal-hal yang gagal kurang terberitakan
adalah hal-hal yang baik hal-hal yang
berguna hal-hal yang bermanfaat Yangnya
bisa menginspirasi dari teman-teman yang
melakukan hijrah jadi kalau kita bis
mencermati teori bimka tadi penting
sekali jadi para teman-teman yang
berhijrah ini adalah sering menulis
sering membuat mem eh sering memviralkan
eh tindakan-tindakan yang mereka lakukan
dan juga menunjukkan bahwa
perubahan-perubahan yang mereka lakukan
itu adalah hijrah lahir batin
hijrah dari mulai pemikiran hijrah dari
mulai tindakan hijrah juga termasuk juga
adalah darii pribadi termasuk juga hijah
ke ee perilaku-perilaku yang lebih
bermanfaat kepada khayak masyarakat ee
seperti yang tadi diharapkan oleh
Kang halo
halo
terputus padahal lagi seru tuh iya ah
mungkin terputus ee Pak Asep Baik nanti
kita lanjutkan lagi mungkin di sesi
cling statement Pak Asep mungkin ada
gaguan tennis nanti kita lanjutkan ya
Pak Asep baik eh terima kasih Sekarang
kita ke Bung Roki dipersilakan untuk
mengupas terkait dengan hijrah dan
perubahan untuk negeri Bung Roki
Oke saya ikuti sepotong tadi e karena
saya telat bergabung ya hijrah dan
perubahan untuk negeri
itu dua dua
conditional yang diperlukan untuk
mengukur kualitas manusia yang hendak
melakukan perubahan kan itu intinya
sebetulnya jadi kalau kita mau coba
cari-cari kaitan antara hijrah yang
secara
historis dilakukan
e selama berapa tahun mungkin enggak
sampai 1 tahun itu hijrah Nabi Muhammad
dari Makkah ke Madinah itu dalam
hitungan
[Musik]
e Minggu mungkin jadi kita membayangkan
bahwa kan selalu kita mau cari semacam
konteks dari istilah itu tu kata hijrah
lalu dikaitkan dengan satu gerak
berpindah
gu tapi berpindah ada dua sifat
berpindah dalam pengertian maju atau
berpindah pertian
mundur di dalam konteks hijrah Nabi
Muhammad Saya kira itu gerak mundur
untuk konsolidasi itu dari serangan
musuh sambil berupaya untuk
mengaktifkan kesepakatan untuk bertakwa
itu jadi sambil mundur sambil
memperbaiki diri agar supaya kuat untuk
kembali maju saya tafsirnya begitu soal
hijrah itu tuh
jadi perpindahan itu bukan dari jarak
Berapa jarak
antara Mekah ke Madinah itu lalu itu
kita ukur jarak hijrahnya atau berapa
waktunya itu mungkin 40 hari lalu kita
anggap itu sebagai
ukuran-ukurannya betul itu ukuran teknis
tapi ada ukuran etisnya itu yaitu
melengkapi kerohanian agar supaya ada
peralatan batin untuk meneruskan
perjuangan itu yang disebut hijrah di
dalam interpretasi saya
jadi hijrah adalah eneri batin untuk
memastikan
bahwa ada yang harus dibatalkan agar
supaya ada langkah ke
depan yang disebut meninggalkan yang
burukuk yang baikya membatalkan langkah
unuk pergi yang bur dan memastikan
Langkah Baru menu yangik itu yang hijah
itu itu itu hijrah juga keren Keren yes
walaupun secara kuantitatif berkurang
dari 20 ke0 atau 20 ke4 20 ke 10
berkurang kuantitasnya tetapi
kualitasnya bertambah sebetulnya karena
keadilan bisa dimasyarakatkan ulang
melalui regulasi trashold itu jadi saya
mau lihat hal itu supaya enggak terlalu
rohani pembicaraan kita karena hijrah
rohani itu sebetulnya kita enggak bisa
ukur karena tiba-tiba kita merasa Wah
dia sudah hijrah Iya besoknya ditangkap
KPK itu kan jadi enggak bisa kita ukur
itu kita hanya bisa mengambil spirit
dari hijrah itu Nah kalau ditanya apa E
pengalaman batin saya saya tentu enggak
punya pengalaman dengan kerohanian yang
bisa saya-sare gitu karena itu adalah
pergumulan setiap orang tentang apa yang
disebut sebagai
eh menambahkan dimensi etis dari
kehidupan karena saya bukan saya saya
bukan politisi saya bukan Atau mungkin
kalau saya naik gunung Sebetulnya saya
lagi hijrah tuh dari ketinggian 200 M ke
ketinggian 1200 itu hijrah dari 200 ke
3.000 dari 3000 ke 5000 me DPL itu
namanya hijrah juga karena saya
berpindah sekaligus berupaya untuk
menguatkan iman ekologis bahwa saya bisa
bertambah maju tuh Karena bagi saya saya
mesti tiba di puncak di ketinggian 5.000
supaya dapat kenikmatan rohani di situ
kalau saya ada di 300 met atas permukaan
laut saya bertemu dengan orang yang sama
juga tuh semakin saya naik ke atas
gunung semakin saya
eh kekurangan manusia yang bertemu lalu
tiba-tiba tinggal saya sendirian di atas
puncak gunung lalu saya memperoleh
semacam energi rohani itu untuk mulai
mengevaluasi diri itu sambil berpikir
Bagaimana kalau saya hilang sendirian
Siapa yang Rescue gitu jadi hijrah itu
adalah persiapan batin untuk mengalami
hal yang paling radikal dalam hidup hal
yang paling eksistensial dalam hidup hal
yang paling mendebarkan yang menimbulkan
tremendum jadi itu poin pertama supaya
kita ee dapat semacam kalkulasi bahwa
kita memerlukan energi batin untuk
menghasilkan kehidupan yang lebih
bermutut itu soal nya n sekarang orang
anggap bahwa ya hijrah itu jadi semacam
ee kampanye sosial gitu Saya kira itu
buruk karena kalau hijrah Dian kampanye
sosial akan ada ukuran-ukuran
sosiologis untuk jadi parameter dia
hijrah atau enggak gu kalau seorang
Buser misalnya jadi komisaris hijrah apa
enggak
tuh sama juga dia enggak hijrah karena
kualitasnya sama juga jadi Baser ke
komisaris itu artinya ber menjadi ber
baru dengan eh pangkat komisaris
komisaris banyak jadi Baser juga itu
engak hijrah itu jadi kalau kita e
lakukan hijrah tadi Saya membayangkan
acara naik gunung Setiap kali saya naik
500 me saya melakukan aklimatisasi
supaya fit and proper dengan lingkungan
yang baru Nah kita ingin melihat problem
itu dalam upaya untuk
menghasilkan perubahan politik demii
negeri ini sekarang pertanyaannya Apa
yang mesti kita lakukan supaya kita bisa
melangkah ke depan dalam pengertian
hijrah tadi Artinya kita mesti tahu apa
yang menghambat kita sehingga ragu-ragu
untuk lakukan hijrah secara etis dalam
pengertian bernegara tentu
kepentingan-kepentingan yang V interest
menghalangi kita untuk mengambil Riko
dengan energi batin yang minimal
melakukan hijrah Kita takut untuk
memberi kritik karena barusan presiden
Min kita beri kritik ternyata setelah
kritik novel B ditangkap lalu hijrah
kita ke arah yang adil kita halangi
karena ketakutan di novel Bud kan itu
padahal kita butuh terobosan itu tu jadi
Apa itu hijrah hijrah artinya panggilan
beroposisi itu dalam politik hanya itu
sebab kalau tidak ada eneri itu maka
kita membiarkan kegelapan menaungi terus
kehidupan ini sampai
2024 kalau kita ingin hijrah inginakukan
politik tarbiah dari gelap pergi ke
terang kita mesti ambil risiko untuk
melawan penyebab kegelapan ini Apa
penyebab kegelapan ya kompetisi politik
yang ditutup itu adalah kegelapan
keinginan untuk menghasilkan
e regulasi yang tidak sesuai dengan
keinginan rakyat adalah
kegelapan arogansi-arogansi kekuasaan
itu adalah kegelapan Nah itu hanya bisa
diberi Cahaya Baru oleh gerakan oposisi
jadi saya mau simpulkan aja supaya tidak
jadi Deli bahwa kalau kita ingin
melakukan eh ujian politik demi bangsa
maka konsep hijrah itu artinya batalkan
yang ada supaya kita bisa melangkah
karena yang ada itu menghalangi
perubahan politik yang ada itu
menyebabkan kita terjebak di dalam
kepanikan ketakutan seolah-olah enggak
ada cahaya besok hari itu jadi sekali
lagi Hijr artinya satu energi untuk
menghasilkan keadilan energi untuk
menghasilkan perubahan energi untuk
menghasilkan Indonesia yang bercahaya
cahaya itu datang dari pengetahuan
cahaya itu datang dari kebersihan Hati
nah itu sebetulnya inti dari hijrah yang
ingin dibicarakan oleh Indonesia leader
ST hari ini melalui inisiatif dari
sahabat saya mani Akal Sehat
Mas
Keren Terima kasih Bung Roki keren keren
keren baik rekan-rekan sekalian ini luar
biasa eh dari kelima pembicara
narasumber kita tadi juga mohon maaf Eh
Pak Asep terpotong ya karena gangguan
teknis eh nanti bisa mungkin dilengkapi
di closing statement dan rekan-rekan
sekalian karena eh pembicara yang cukup
tema yang cukup menarik dan mendalam
dari setiap pembicara tibalah kita di
akhir acara dengan Keterbatasan waktu ee
sebelum closing statement Saya ingin
mengucapkan terima kasih kembali kepada
seluruh sahabat yang tetap setia
menyaksikan Indonesia leader ST dan juga
kepada rekan-rekan media yang terus
membersamai dan Meliput kita
mudah-mudahan ee menjadi sumbangs kita
bagi negeri untuk memberikan pencerahan
ee pendidikan dan juga untuk mengajak
seluruh masyarakat agar Ee kita ee mau
memperjuangkan perubahan dan kebaikan
dan eh baik Eh sekarang kita tiba di
closing ideas closing statement eh
kepada pakani untuk kesempatan pertama
closing statement dipersilakan Pak kasih
Bang yang pertama saya
ucapkan makasih Bung Roki Bro Roki sudah
28 pekan tidak pernah absen kita
beraras itu namanya kita dipanggil di
jalan hijrah karena itu jangan absen w
keren tidak mudah ee ilt 28 kali terus
berjalan dan kita terus mencoba memberi
energi eh energi etika energi akal sehat
energi perubahan yang kontinum energi
yang merangkum semua bahwa negeri ini
mahal harganya Jangan pernah membiarkan
negeri ini dikuasai oleh orang per orang
apalagi i oligarki apalagi mereka yang
tidak berpikir untuk kemajuan Negeri
hijrah kita
Eh bungucok keren banget teruskan
eh buktikan bahwa energi hijrah itu ada
energi yang membawa manfaat ya Ja yang
tadinya quote and unque eh pemain lilip
sekarang sudah jadi pemain raksasa dan
tetap rendah hati terus berjuang dan
terus terobosan karena
eh nanti saya yakin jalot bukan cuma
Indonesia nih ya dia kuasai pasar ASEAN
pasar Asia dan dunia
Insyaallah hijrahlah dengan kepemimpinan
yang ada kesempatan untuk menunjukkan
Islam rahmatan lil alamin bagi kita yang
Muslim bahwa teman-teman
Kristiani Hindu Budha kghucu siapun
adalah manusia yang betul-betul harus
kita hargai kita jadikan mereka
orang-orang yang justru merakan
manfaatnya tadi saya setuju sama Kang
Sahrul fenomena hijrah yang quote and
unquote agak dimanipulasi oleh
kelompok-kelompok kapitalis harus kita
hati-hati jaga gitu loh dan
eh Kang Asep eh kajiannya luar biasa
tapi pada
keseluruhannya hijrah sebagaimana yang
Bu Roki Bung Roki ini mentarbiah kita
terus ya nih setiap pekan G loh ya Ada
gilirannya sebagaimana dicontohkan oleh
Baginda Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam justru sesudah hijrah bukannya
diam ada 68 kali peperangan melawan
kezaliman melawan
kebodohan melawan tirani melawan
oligarki ya dalam waktu 9 bulan eh 9
tahun 68 kali kalau kita rata-ratakan
gitu bisa tujuh kali sepekan eh sebulan
eh setahun itu persiapannya dan karena
itu energi hijrah Ini mesti melipat
gandakan cinta kita kepada negeri ini
dengan melihat akar masalahnya ada di
mana Kalau saya tetap ya politik
Indonesia harus politik etika politik
Indonesia harus politik untuk rakyat
politik Indonesia politik akal sehat dan
politik untuk Indonesia adalah politik
yang berani untuk mengaj
walaupun tidak populis betul Kang Sahrul
populisme kadang-kadang menjadi musuh
bagi politisi karena dengan demi
populisme
kadang-kadang akar kebenaran digadaikan
karakter digadaikan jangan saya
setuju Indonesia dengan segala
keragamannya 17.000 pulaunya dengan
Kalau bahasa Bung
Roki para penghuni di hutan yang harus
kita lindungi memerlukan orang-orang
berkarakter hasil dari hijrah yang
substansial Insyaallah Indonesia leader
stock akan terus menemani hijrah kita
untuk menjadikan Indonesia tidak bisa
dikuasai oleh satu atau segolongan orang
yang justru harus kita lawan Makasih B
Baik terima kasih Bang bardani eh
berikutnya ke Bang UC dipersilakan untuk
closingat i jadi Terima kasih buat
semuanya
Bang mas eh Arul dan juga tadi ee Pak
pisoklop Pak Asep ya kan jadi kalau saya
eh closing statement-nya karena ini lagi
banyak fenomena teman-teman pengusaha
yang mau berusaha menunggu covid selesai
coba Jadi dia mau berusaha jadi nunggu
kapan covid ini selesai jadi kalau Saran
saya Ayo kita hijrah dalam hari ini ya
hijrah usaha hijrah bisnis ya kan jadi
kalau kita ggak bisa nih e karena ada
psbb ppkm kita cari jalan ya market lain
cari cara lain cari marketing lain Kalau
mentok Cari bisnis lain ya kan yang bisa
cocok sama keadaan sekarang ini jadi
kita enggak boleh diam gitu Dan Terakhir
e buat semuanya ya saya memahami bahwa
belajar agama itu untuk menilai diri
kita bukan untuk menilai orang lain
jadiup kita nilai diri kita aja tanpa
kita harus menilai orang lain tujuan
belajar agama Insyaallah seperti itu itu
aja
omihimasih bang ditunggu nanti
undangannya kita silaturahim
lagi r-r nanti ya insyaallah insyaallah
insyaallah baik sekarang Kang Sahrul
dipersilakan untuking statement baik eh
karena ini
eh kita belajar untuk menjadi Leaders
yang baik ya
Ee ada satu
ee yang memang itu mungkin sudah sudah
ini ya sudah mungkin tahu juga semuanya
ee
bahwa Rasulullah pernah menyampaikan
bahwa eh tasarful Imam alyah manutum
baslahah jadi kebijakan seorang pemimpin
itu adalah bagaimana untuk maslahat
maslahat itu untuk siapa sih untuk satu
komunitas atau untuk semuanya saya kira
kita sudah memahami bahwa kita harus
menghargai satu sama lain dan
eh tadi cukup menarik tadi mengenai
politik etika ya Indonesia harus
berpolitik etika dan yang selalu
menggelitik saya ini adalah
Eh Bang Roki grung saya fans beliau ini
ya kalimat kalimat-kalimat yang
diucapkan ee luar biasa ya Eh dan
sebetulnya identitas yang kita perlukan
ee dan masyarakat itu harus dibuka
dibuka kerannya lalu kemudian mungkin
sejarah yang harus ee dipahami dalam
pemikiran saya ini ee rasanya setiap
Kecamatan itu harus harus ee kemudian
mungkin ada potensi dari sejarah bag
tidak kehilangan identitas misalnya saya
waktu itu ke satu wilayah ee pesantren
ee di kabupaten Bandung yang sudah
masyhur
eh
eh di sana ada cerita misalnya
ee ada hikayat Ya itu benar atau tidak
saya juga enggak tahu ee para kiai-kiai
eh dulunya itu ee apa apa ee Dia
memiliki kesaktian yang yang yang yang
Allah kasih ilmunya sehingga ee apa
dipercaya ya oleh masyarakat dan menjadi
eh apa eh panutan saat itu misalnya
eh dari dari wujud yang apa gitu
misalnya ya Ee nah maksud saya hal-hal
seperti itu kan untuk untuk bisa e apa
namanya meskipun sebetulnya ee hanya
dongeng gitu Ya tapi kan ee
identitas dari wilayah itu ya Ee
misalnya atau misalnya di tempat yang
lain e dengan budaya tertentu ada
ceritanya
ee di diperkenalkan lagi ya Ee seni
budaya itu menurut saya bukan hanya eh
regenerasi senimannya tapi regenerasi
penontonnya jadi sejarah itu harus di di
di di di diulang lagi dimunculkan lagi
dan identitas itu diwujudkan juga dengan
kreativitas misalnya nanti mungkin ee
bisa bekerja sama dengan Bang Ucok ee
saya setelah mungkin nanti pandemi usai
ee dengan Festival e Muharam ee apa is
Mikraj Ramadan ee dan dan dimunculkan
Islam yang 98% di kabupaten Bandung ini
dengan sesuatu yang memang ee menjadi
identitas Mereka jangan hal-hal yang
bisa menggesek rasa persatuan itu yang
sudah dimunculkan hanya ingin
melanggengkan kekuasaan jadi eh menurut
saya
eh menarik malam hari ini Terima kasih
atas ilmunya dari semua para pembicara
ee
Insyaallah kita semuanya bisa mencari
solusi atas permasalahan bangsa ini ee
untuk ee ke depannya lebih baik lagi
Amin
kasih nanti kalau ilantik diundang lagi
ya siap siap siap langsung kita lihat
itu baik terima kasih eh Kang Sahul
mudah-mudahan nanti amanah menjadi wakil
bupati dan kabupaten Bandung jadi
kebanggaan kita di seluruh Indonesia
amin amin amin amin Amin berikutnya Pak
Asep dipersilakan Pak sekaligus tadi
Kalau ada yang tertunda terpotong
cling baik
Asalamualaikum video Oh enggak muncul ya
video Pak
yaent Nah baik baik
eh yang ingin saya sampaikan sebagai
penutup kalimat ee yang pertama bahwa ee
ketika kita mengatakan hijrah sebenarnya
hijrah itu berarti mengelola perubahan
nah mengelola perubahan ini berarti eh
bahwa perubahan itu ya harus sifatnya ya
jadi artinya tidak langsung berhenti
begitu saja Jadi kalau misalnya Bang
mani tadi mengatakan ada 67 peperangan
berarti dalam 9 tahun ya Berarti ada
peperangan tahun berarti sama kurang
lebih ber tiap ee satu ee 3/4 bulan ada
peperangan Nah jadi saya titip nih
kepada Bang Mardani itu ya setiap 1 3/4
bulan berarti ada peperangan
undang-undang yang harus gol tuh Bang ya
itu Nah yang kedua
Eh berkaitan dengan ee mengelola
perubahan itu sendiri berarti otomatis
ada daya dukung daya tolak Nah jadi bagi
siapun yang berhijrah sebenarnya adalah
sudah tahu dari awal bahwa ada yang
mendukung ada yang menolak sehingga
tidak perlu takut dengan ada yang
menolak justru sehingga dengan demikian
berarti perlu juga menyiapkan
upaya-upaya untuk mengurangi tolakan
perlu juga ee upaya-upaya untuk ee
mencari pendukung dan meningkatkan
dukungan nah sehingga ee ada tiga aspek
ee ada tiga hal yang harus dikerjakan
sekaligus pada orang-orang yang
berhijrah atau orang-orang yang ingin
melakukan perubahan yang pertama berarti
mengelola daya dukung yang kedua adalah
mengelola daya tolak yang ketiga adalah
justru ee mengelola perubahan itu
sendiriah sehingga dengan demikian ee
perubahan itu adalah menjadi sesuatu
yang bisa dilakukan atau hijrah itu
sesuatu yang dilakukan bukan hijrah itu
adalah sesuatu yang kita takuti atau
kita khawatirkan sehingga penting bagi
kita semuanya adalah di sini adalah
mengelola hijrah itu demikian jadi
selamat berhijrah dan jadi hijrahlah
terus setiap hari setiap detik e dalam
kehidupan kita asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhumamam warahmatullahi
wabarakatuh Terima kasih Pak Asep atas
ilmunya tadi sangat mendalam sejak awal
mudah-mudahan bermanfaat bagi kita semua
dan sekarang TR closing ideas dari Bung
Roki
Oke
ini selalu saya harus
berupaya jadi bijak di ujung
acara Nah harus hatihati dan
meninggalkan sedikit wisdom gu Saya
senang ada
e siapa tadi
pakep Pak Asep tahu e tadi
Eh Bandung
kangah yang masih belia sebetulnya nya
saya enggak tahu ee usianya tapi kalauat
wajahnya masih beli Jadi potensi untuk
melakukan berkali-kali hijrah itu ada
pada beliau Pada dia dan niat itu
terhubung dengan status dia sekarang itu
sebagai ee pemimpin politik muda itu
jadi kita ingin investasi energi hijrah
tadi betul-betul melekat di dalam
potensi dia yang sekarang mampu untuk
menghasilkan Justice Mumpung ada di
dalam kedudukan itu jadi hijrah
artinya Lakukan sesuatu supaya ada
Legacy sehingga orang kenal oke Ada
sesuatu ada misi ada mision sakre yang
dibawa beda misalnya dengan kalau kita
kita tentu enggak bisa membayangkan bah
kita bisa melakukan hijrah seperti eh
Nabi Muhammad
eh apa namanya itu Isra Mikraj yang
sebetulnya adalah hijrah yang paling
sempurna karena beliau tentu hijrah
dalam di dalam pengertian yang sangat
sublim Dalam pengertian yang sangat
rohaniah karena hijrah Isra mirikraj
artinya pergi untuk menerima wahyu itu
dan itu satu kali di dalam sejarah
enggak bisa diulang satu satu satu
peristiwa unik tapi dalam pembicaraan
kita hari ini kita bukan pergi untuk
menerima wahyu tapi kita datang ke
lokasi baru untuk membawa keadilan
berdasarkan pengetahuan kita tentang
perwahyuan itu jadi itu bedanya
sebetulnya tapi misinya sama adalah
menghasilkan datang untuk memberi Cahaya
Baru jadi saya berharap ilp juga adalah
sumber matahari hijrah untuk
menghasilkan energi baru bagi bangsa ini
begitu amin Terima kasih Bung atas
closing asnya Dan juga mungkin kita
harap titipan harapan buat Kang di
kabupaten
Bandung dan juga seluruh kepala daerah
dan para pemimpin di seluruh Indonesia
eh danai LT Leaders kok di Iya Leaders
dan terima kasih kepada para narasumber
di akhir acara ini
ee Saya ingin mengucapkan ee beribu-ribu
terima kasih Luar Biasa sharing
pengalaman ilmu dan harapan dari seluruh
narasumber Ee kita punya harapan dan
juga ee titipan kepada seluruh agen
perubahan di Indonesia mudah-mudahan
negeri kita ee di esok hari dan
masa-masa ke depan ee menjadi lebih baik
dari hari ke hari amin ya rabbal alamin
dengan demikian berakhirlah Ee ilt kita
malam ini kita akhiri asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah terima
kasih
okeanya