Video lainnya

—

Ustaz Ahmad Jazuli Kholil - Sebab Diperolehnya Husnul Khuluq

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma Shi
ala sayyidina muhammad waa ali sayyidina
muhammad ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala baik
yang dapat merai kami lewat radio maupun
lewat rasil visual di rasil YouTube atau
yang bisa diakses via streaming di
wpw.radiosilaturahim.com asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh semoga ikhwan
dan akhwat dalam keadaan sehat dan dalam
keadaan bahagia saat ini di hari Sabtu
pagi juga di bulan syakban yang
Insyaallah berkah 1440 Hijriah
Alhamdulillah saya Karolin Pada
kesempatan kali ini live di acara
tausiah pagi bersama guru kita Ustaz
Ahmad Jazuli Kholil beliau telah hadir
di studio di tengah-tengah kita mari
kita sapa terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh alhamdulill Alhamdulillah
Ustaz dan Insyaallah selama kurang lebih
90 menit ke depan Ustaz akan membahas
tema kita yaitu sebab diperolehnya
akhlak Husnul khul tafadal
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alfadilah hadriti sayidina
wa habibina rasulillah Muhammad Ibni
Abdillah Sallallahu Alaihi Wasallam waa
alihi wa ashabihi
[Musik]
wawaj
[Musik]
[Musik]
limat
[Musik]
ham
[Musik]
mautanauduibanaun
humanarahulam
wuhibalaniban
was
akumna nabi muhammadinahu Alaihi
Wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahimiki yaumiddin iyaka
na'budu wa
I
ih
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahibil alamin wasatu wasalamu
ala asrofil mursalin sayidina wa Maulana
Muhammadin waa alihi wasohbihi ajain
Amma ba asq had kitabullah taala Wir
Hadi had muhammadinahu Alaihi
wasam
[Musik]
Para pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati
Allah Alhamdulillah kembali kita
panjatkan puji serta
syukur kepada Allah subhanahu wa taala
yang senantiasa melimpah curahkan nikmat
karunianya kepada kita terutama nikmat
iman dan Islam nikmat sehat walafiat
nikmat panjang usia dalam taat termasuk
nikmat dipertemukannya kita pagi ini
dalam rangka menjalankan salah satu
perintahnya yang diwajibkan atas kita
semua yaitu menuntut ilmu yang
Insyaallah pada Pagi ini kita akan
melanjutkan kaji kita Minggu
lalu mudah-mudahan apa yang kita kaji
yang kita pelajari bersama ini Allah
jadikan sebagai ilmu yang benar benar
bermanfaat buat kita baik dalam
kehidupan di dunia terutama sekali
tentunya adalah setelah kematian di
akhirat
nanti Para pendengar R silaturahim yang
dirahmati
Allah mengulas penjelasan minggu yang
lalu biar terasa nanti
hubungannya sudah saya jelaskan
bahwasanya akhlak itu adanya di dalam
diri manusia karena ada empat hal satu
adalah quwatul
Ilmi
yakni
kekuatan ee ilmu
intelektual ya Dan ini yang kemudian
nanti disebut dengan hikmah yakni
pengetahuan atau ilmu Apa yang dimaksud
yaitu kemampuan membedakan antara jujur
dan bohong antara benar
Dan Dusta dalam ucapan kita mengerti
Mana nih yang bohong mana yang apa
namanya yang yang benar yang
jujur walaupun kalimatnya itu adalah ee
memang jujur tetapi
ee apa namanya kita kadang bisa
mengetahui bahwa Sebenarnya ini adalah
kebohongan walaupun nampaknya sepintas
gitu kedengaran sebuah
kejujuran tapi di balik itu kita bisa
membaca adanya kebohongan Nah maka orang
yang akhlaknya baik itu bisa membedakan
mana yang baik mana yang jujur mana yang
EE bohong dalam ucapan kemudian waainal
Haq Wal batil
filqodat juga mampu membedakan mana yang
hak mana yang batil dalam
keyakinan yakni keyakinan ini hak
keyakinan seperti ini adalah
batil lalu yang keempatnya wabainal
Jamil Wal qabih fil af'al antara ee
indah dan buruk ya dalam hal perbuatan
nah ini yang disebut dengan hikmah yang
oleh Allah dijelaskan di dalam al-qur'an
di dalam al-qur'an surat Albaqarah
269 wamay yutal hikmata faqod utiya
Khairan katstio
Barang siapa yang
diberikan ya diberi hikmah maka
sesungguhnya orang itu sudah mendapatkan
karunia kebaikan yang luar biasa
banyaknya ini Hikmah di sini adalah tadi
kemampuan membedakan antara antara benar
dan Dusta dalam ucapan antara hak dan
batil dalam keyakinan antara baik dan
buruk dalam hal
perbuatan
dan ini merupakan rsul hikmatil has rsul
akhlaqil Hasanah ini adalah
merupakan pondasi ya pokok dari akhlak
yang baik yang keduanya quatul Gab yakni
kekuatan ee
emosional yang kemudian nanti disebut
dengan
syajaah karena orang ini ee ketika orang
mampu mengontrol
emosinya gitu ya maka bisa jadi orang
ini
ee pemberani itu yang yang baik dari
berani ini kadang-kadang ada yang
terlalu berani itu namanya tahawur
artinya tahawur itu apa brutal enggak
bagus dalam Islam Ya itu bukan akhlak
yang baik brutal itu makanya sering
Allah Ingatkan untuk tidak melampaui
batas karena tahwur itu melampaui batas
galak-galak ya goalak-galak begitu ya
membunuh ya Sambil apa namanya menyiksa
membunuhbnuh saja Gitu Ee kemudian juga
kalau ee Ini adalah ee mengecil
berkurang juga buruk
namanya apa itu jadi pengecut orang ya
maka yang baik itu syajaah syajaah itu
berani jadi berani itu akhlak yang baik
ya terlalu berani buruk Ya kurang
apalagi hilang keberanian juga buruk itu
namanya jubun ya artinya pengecut nah
jadi syajaah itu adalah keberanian yang
ditopang dengan isyarat hikmah tadi
nah yang jadi kalau Hikmah itu apa akal
dan syariat
gitu jadi baik itu adalah marah itu baik
dalam pandangan syariat juga dalam
pandangan akal sehat itu ya sekarang
kalau brutal menurut akal enggak bagus
syariat juga enggak bagus pengecut kata
akal enggak bagus gitu kan demikian juga
syariat enggak bagus jadi akal jadi akal
dan syarak inilah hikmah nah kemudian
yang ketiganya adalah quwatus syahwah ya
syahwat nah ini yang quwatus syahwat itu
yang disebut dengan Ifah Ifah itu itu
adalah kemampuan menjaga diri dari apa
namanya perbuatan-perbuatan yang kurang
baik bukan yang tidak baik yang kurang
baik aja itu terjaga namanya Ifah
orangnya disebut
Afif ya Apa ngobrol-ngobrol itu ngobrol
gitu ke sana kemari Apakah itu apa itu
salah
tidak Apakah itu apa ber dosa jelas
tidak tapi ya kurang baik gitu tuh maka
orang Ifah itu orang yang enggak enggak
apa namanya enggak suka yang seperti itu
karena kata nabi Min Husni islamil
mariquani ya ciri atau
tanda bagusnya Islam seseorang adalah
Meninggalkan apa yang tidak berguna yang
tidak bermanfaat ngobrol-ngobrol itu kan
Engak ada manfaatnya ya cuma mengisi
kekosongan saja nah seorang seorang yang
benar-benar dia ini
ee akhlaknya luar biasa ya enggak mau
mengisi ee menyia-nyiakan waktunya tanpa
ada nilai bagi ke bagi dirinya gitu ya
hanya orang yang semacam ini biasanya
kalau didatangi kalau ada ada tamu
datang
ditanya apa hajatnya ya umpamanya mohon
doa ya kalau sudah dia berdoa sudah
orang itu diharapkan apa namanya pergi
ee makanya kita ini kalau mendatangi
ulama model begitu ya jangan Lantas apa
yang bisa saya bantu enggak Pak Kiai
Saya pengin ngobrol-ngobrol aja Nah itu
namanya kita ini sudah suul adab
sekali Kia model begitu Kok dia mau
diajak ngobrol-ngobrol diajak untuk
melakukan perbuatan yang sia-sia ya
makanya biasanya dengan akhlak yang baik
kiai itu suka
mengatakan
bagaimananya itu artinya udah pulang
gitu kan udah selesai kan Masalah mau
apa lagi gitu ya Heeh jadi kita juga
ingat gitu mendatangi seorang ulama
jangan kita udah hajat kita udah selesai
udah udah beres gitu ya kita masih duduk
aja akhirnya bengang-bengong ngomong
enggak pada diam lah itu namanya kita
sudah membuang-buang waktu yang enggak
ada gunanya bagi bagi mereka mungkin
bagi kita biasa seperti itu tapi bagi
mereka yang benar-benar menghargai waktu
al waktu asmanu
minadzahab waktu itu lebih berharga
daripada emas ya
Nah ini supaya kita perhatikan ya
semacam itu nah kemudian Ifah ini kalau
berlebih nah berlebih namanya Syarah
Syarah itu apa rakus gitu rakus enggak
Bagus namanya rakus ya rakus itu kan
dari syahwat pengin ini ini ini padahal
Apa yang dibutuhkan oleh dirinya sudah
ada sebaliknya kalau memang
ee apa namanya sangat kecil rendah maka
itu disebut dengan jumud artinya apa
pasif pasif enggak bagus juga jadi
berlebihan yang enggak bagus kemudian
juga pasif juga enggak bagus ya orang
malas kerja malas nyari duit gitu ya
Engak enggak benar dalam Islam yang
seperti itu karena
ee apa dunia ini perlu kita cari Untuk
bekal alat
eh kita kepada mendekatkan kepada
Allah jadi ada ada lebihnya ada
kurangnya yang keempatnya adalah
quwwatul Adli keadilan itu keadilan ya
Nah kalau adil ini enggak enggak enggak
enggak ada lebih enggak ada kurang ya
ini terlalu adil enggak ada terlalu adil
kurang adil ya enggak ada
nah adil itu kebalikannya cuma satu
yaitu ke kebalikannya adalah alalim
selesai sudah Nah Nah inilah empat hal
ini yang yang yang merupakan pokok
daripada ee apa itu akhlak ya akhlak lah
kemudian Apakah akhlak itu bisa
berubah ya memang beberapa ulama ulama
itu berbeda pendapat ada yang mengatakan
tidak ada yang mengatakan berubah ya ada
ini itu dan sebagainya saya enggak mau
bahas masalah perbedaannya Yang jelas
nabi bersabda begini hasinu akhlak hukum
perbaiki akhlak
kamu berarti menunjukkan kalau suruh
diperbaiki akhlak itu bisa berubah ya
kan begitu kalau enggak bisa berubah
buat apa suruhsuh memperbaiki akhlak
jadi denganin akhlak itu bisa berubah
apa yang menyebabkan perubahan
terjadinya perubahan akhlak itu ada
dua ya orang bisa berubah akhlak dari
buruk menjadi baik dan dari baik menjadi
buruk itu itu ada dua pertama adalah
quwatul gorizah Fi aslil jibillah
dorongan adanya dorongan dari dalam ada
kemauan enggak untuk berubah gitu
dirinya ya
Nah bagaimanapun juga orang mau berubah
kalau tidak niat berubah Enggak bakal
ada orang katanya gitu ya kalau pengin
berhenti merokok tuh ada di sana orang
yang apa namanya
ee di ini nih di
rukyah ya Oh rupanya pengin dia berhenti
berangkat ke sana
diukiah bukan yang mererokoknya berhenti
ngerokok yang ngerukahnya jadi doyan
rokok rupanya kalahkah pengaruh kalah
ilmu sama yang ngerokok ya maka tasa
enggak ada obat rokok itu enggak ada
yang ada apa ada kemauan enggak
keinginan untuk berhenti selama enggak
ada keinginan enggak bakalan berhenti
kasih obat apa juga yang lucu lagi orang
pengin berhenti merokok dengan rokok itu
ada rokok Sinin rokok Apa itu ya H kata
saya sampaian Ni macam-macam aja pengin
berhenti ngerokok dengan rokok lah
ngerokoknya aja udah ngerokokagaimana
mau berhenti ya Tapi yakin banget itu
orang iya ya sama karena karena enggak
paham gitu ya ya sekarang ini lagi
banyak orang yang enggak paham gagal
paham Iya jadi yang pertama itu ya yang
pertama adalah adanya dorongan dari
dalam niat untuk berhenti e niat untuk
berubah itu yang pertama nah kemudian
yang kedua penyebab bisa berubah akhlak
itu adalah annal
ee
khakad
amalt akhlak itu bisa berubah juga
dengan banyaknya
amal ya dengan banyaknya amal kita
beramal saleh terus gitu ya Nah dengan
banyaknya kita melakukan amal saleh
sehingga nanti amal saleh itu akan
menjadi
kebiasaan lihat sekarang ya
ee
[Musik]
nafsu ee nafsu itu seperti bayi ya bayi
itu akan dibiarkan dia akan terus
menyusu kalau enggak disapih oleh oleh
ibunya ketika
disapih maka akan berat tetapi nantinya
berhenti awalnya aja Berat tapi nantinya
berhenti disusuin lagi udah berhenti
enggak bakal
mau artinya apa karena kebiasaan ini
karena
kebiasaan Makanya kalau memang ada
kebiasaan buruk Kalau diteruskan aja
dibiarkan sampai mati pun enggak akan
berhenti burung Coba kita ambil ya
burung darah misalnya yang kebiasaan
burung itu ada
terbang sekarang kita ambil burung itu
kita ikat
sayapnya Jangan biarkan dia terbang
selama 1 Minggu
aja Nah nanti kalau sudah 1 minggu lepas
ikatannya burungnya juga dilepas dia
tidak akan bisa
terbang enggak bisa terbang dia lupa
dengan kebiasaannya ya lupa ini k ada
pepatah kalah bisa karena biasa nah
begitu juga kita ya namanya kita ini
Baki jadi orang Nah
sekarang paksa oleh kita nih kebahilan
Itu Dengan cara bagaimana membiasakan
kita membagi nah itu nanti sifat nanti
bahil itu akan dengan seninya dia lupa
dengan kebiasaan bahil itu akan lupa
menjadilah kemudian Dermawan ini menjadi
sifat
[Musik]
baru dan jangan sekali-ali kita mencoba
kalau kita sudah berhenti jangan
sekali-kali kita mencoba kembali
kebiasaan lama seperti misalnya orang
yang sudah berhenti ngerokok Aduh asem
banget mulut ah iseng-iseng aja ngerokok
lagi
nantinya ngoko lagi ya
ah begitu juga dengan sifat-sifat buruk
kita ya Coba saja sekarang begini kita
ah berusaha nih selalu salat
berjamaah terus suatu kali Capek banget
Rasanya ah sekali sih enggak berjamaah
kali enggak apa-apa nih maklum wong lagi
Capek ah mulai satu kali besok nanti
akan terulang terulang terulang
terulang Demikian Ya jadi dengan
memperbanyak amal saleh ketaatan ya
Insyaallah itulah yang akan
merubah itu yang akan merubah apa
namanya ee ee akhlak Nah sekarang
tinggal yang tadi sebab
diperolehnya
akhlak akhlak itu bagian dari
[Musik]
ilmu dan sampainya ilmu kepada manusia
sampainya akhlak tumbuhnya akhlak dalam
diri manusia itu adalah penyebabnya
dua yang pertama adalah bijudin Ilahi
karunia langsung dari
Allah karunia langsung dari
Allah ada anak umur 3 tahun ngerti apa
anak tentang
akhlak ya atau umur 4 tahun ya enggak
ngerti masalah akhlak ketika kita bawa
ke ke warung atau ke
pasar ya kita belikan mainan Dia
kemudian belinya dua mintanya dua le
buat siapa banyak-banyak amat buat dedek
katanya Li anak umur segitu ngerti apa
tentang berbagi kepada saudara ya kan
enggak ngerti tapi kenapa akhlak ini
anak ini berakhlak baik gitu ya itu
karunia langsung dari Allah bukan karena
pendidikan orang enggak ngerti kok ini
karunia langsung dari
Allah ketika Siti Maryam ya
Ee beliau ini sudah melahirkan putranya
nabi Allah Isa alaihialatu
wasalam beliau ini bingung ya ee apa
yang harus dia katakan terhadap kaumnya
Wang beliau ini wanita bersih wanita
yang akhlaknya luar
biasa keturunan dari keluarga
orang-orang yang
Saleh tiba-tiba punya anak biar dia
nangis darah sekalipun bawa dia tidak
pernah berzinah Siapa yang mau percaya
Mana Mungkin ada orang punya anak tanpa
melakukan hubungan suami istri dulu
logikanya kan begitu Semua orang biar
nangis darah ngebal percaya ya bukan
enggak percaya bahwa dia lahir dari
keluarga yang baik-baik dia itu baik ya
mungkin karena diperkosa dan sebagainya
makanya Siti Maryam itu enggak mau
bicara ngadu saja ke kepada Allah ya
lalu kata Allah dia suruh inni
nartirahman ukimal insiya kena gitu saya
ini lagi Nazar kepada Allah untuk tidak
berbicara Jadi kalau kalian mau tahu
anak ini
siapa ya anak siapa Tanya saja kepada
anaknya gilakah katanya kamu wahai
Maryam bagaimana Aku mau bertanya kepada
bayi tanya saja katanya begitu ditanya
langsung Nabi Isa menjawab inni Abdullah
Aku adalah hamba Allah Siapa profesor
mana yang bisa mengajari bayi berbicara
ya kan Nah ini namanya bijun ilah
artinya Para pendengar Radio
Silaturahim bahwa nih ee tumbuhnya
akhlak demikian juga ilmu itu itu tanpa
proses belajar itu mungkin terjadi
walaupun ini langka walaupun ini jarang
tapi kita jangan mengatakan enggak
mungkin orang pintar enggak belajar ya
Enggak mungkin orang enggak belajar ini
apa namanya berakhlak yang baik sangat
mungkin mungkin saja walaupun itu
termasuk hal yang langka Sebab bagi
Allah itu enggak ada yang susah makanya
jangan heran wong lagi di pondok tuh
anak ini enggak pernah
ngaji main melulu lah begitu pulang kok
bisa jadi pintar ngaji gitu ya umumnya
anak Kiai ituin tu anak kiai itu begitu
ya ya lagi ininya bandel-bandel gitu
enggak ngaji ya Nah Giliran ini
tiba-tiba kok jadi Kiai orang enggak
percaya ya bagaimana bisa jadi kiai itu
banyak antar
lain kalau kita mesantrenin anak kita
taruh di pesantren kita cuma ngirimin
aja tiap bulan kebutuhan fisik mereka ya
kan fisik anak kita buat makannya buat
jajannya selesailah seperti itu
sementara kiai itu enggak begitu begitu
anaknya ditaruh di pesantren ah itu
malam-malam dia mengadu kepada
Allah jadi doanya salat ya H bahkan
enggak jarang juga banyak kiai itu yang
terus di samping berdoa itu mengirimkan
Fatihah buat si buat anaknya buat ruh
anaknya karena setiap manusia ini
fisiknya butuh makanan rohaninya juga
butuh
makanan Iya butuh makanan ya Ee Ah saya
jadi ingat kisahnya ini siapa namanya
ceritanya Ustaz Abdul Somad ya jadi
Ustaz Abdul Somad katanya lagi di
pesantren ini dia tidak tahu kalau
selama dia di sana ibunya itu setiap
malam selalu membaca Fatihah untuk Ustaz
Abdul Somad sebanyak 40 kali
Heeh jadi terus 40 apa 100 gitu baca
Fatihah untuk Abdul Somad terus nah ini
namanya Buat ini adalah buat ruhnya dia
makanya kata dia pantas kalau gitu saya
ini enggak pernah sakit di sana selama
di sana tapi ibunya enggak pernah cerita
dan dia tahu ini ketika ibunya ngobrol
dengan saudaranya dia tidak tahu kalau
di situ ada Ustaz Abdul Somad ya
Hm Nah ini banyak sekali dilakukan oleh
para kiai-kiai di
Jawa Olin misalkan punya anak ya ee ee
berapa tiga apa empat tiga tiga Nah itu
habis salat tuh ya Ila ruhi siapa
namanya
RF ruhi Ibni Rauf Fatihah lalu juga
untuk rohnya anak yang nomor dua enggak
ada dalilnya ini ya enggak ada dalilnya
he he Makanya kalau orang menolak wajar
orang
menol baik Para pendengar R silaturahim
Nah itu adalah bijudin Ilahi namanya
HM yang keduanya adalah
biktisabin lewat usaha Nah lewat
Usaha apa usahanya mujahadah dan riyadah
berjuang Bagaimana supaya akhlaknya jadi
enggak cuma ada ada dorongan di hati ada
ada juga perjuangan dan perjuangan itu
dari yang
bersangkutan yang paling utama dan juga
dari yang lainnya bisa jadi dari luar
wallahu akakum butuni
[Musik]
umahatiumam Allahlah yang mengeluarkan
kalian semua dari perutperut ibu
kalian Bagaimana keadaannya kita keluar
Dar dari perut ibu
kita kamuak se apa-apa kan kita tidak
punya pengetahuan apa-apa tuh ya Bahkan
mata pun masih
terpejam kemudian
waalakum Allah menjadikan buat kamu itu
pendengarans Wal ABS dan penglihatan Wal
Afidah dan hati lihat di sini Allah
menyebutkan
menciptakan pendengaran dalam bentuk
Mufrad ABS dalam bentuk
penglihatan baru hati bentuk jam
juga kenapa Allah ini menyebutkan kata
pendengaran dulu baru penglihatan baru
kemudian
hati karena panca indra manusia ini yang
pertama kali berfungsi itu adalah
pendengaran lahir anak sudah mendengar
anak lahir belum melihat hati belum bisa
mengenali sesuatu enggak memahami Enggak
mengenali sesuatu mata enggak bisa
melihat apapun tapi begitu lahir
telinganya sudah
mendengar sudah mendengar
nah yang namanya pendengaran ini dalam
bentuk Mufrad yang suara
ini baik yang ngomongnya di belakang
yang ngomong di depan di samping kanan
samping kiri itu kedengarannya sama
enggak bakalan berubah enggak bakal beda
ya satu sudah karena itu maka
menggunakan bentuk Mufrad
sam'a sedangkan kalau penglihatan nah
menggunakan bentuk jamak di sini absor
ya kita melihat seseorang dari belakang
dari depan dari samping kanan samping
kiri hasilnya pasti beda Walaupun
orangnya satu makanya bentuknya jamak
begitu juga adalah
pemahaman dengan mendahulukan kata
sam'ah ini mengisyaratkan petunjuk dari
Allah pendidikan pertama itu ad harus
lewat pendengaran memanfaatkan
pendengaran orang nah ini mau merubah
alak lewat pendengaran
dulu ya makanya anak begitu lahir oleh
Nabi diperintahkan supaya Azani telinga
kanan kenapa diazani karena telinganya
sudah
mendengar Ya sudah mendengar
memanfaatkan itu pertama yang didengar
oleh anak adalah kalimat Allahu akbar
Allah maha besar yang lain itu kecil dan
itu akan disimpan sebagai memori dalam
apa
ee dalam diri si anak itu sendiri yang
suatu saat nanti akan terbuka gitu Ini
kalimat yang pertama masuk nah gitu ya
jadi
jangan Salam Dua Jari Dulah yang
didengarnya
ya salam apa itu bukan Salam Dua Jari
Apa lagu Lagu apa itu yang yang
anak-anak perempuan itu ada lagu joget
dua jari atau apa Hah yang digini-gini
gitu tuh anak saya itu pintar banget hah
ya saya enggak ngerti Kucing Garong
begitu kan ya masa kalimat yang didengar
rekannya yang begitu dulu Allahu akbar
dulu kalimatnya nah ini kalimatnya yang
diucapkan kemudian
ee itu yang masuk Nah berarti lewat
pendengaran terus pendidikannya ya Ee
Saya itu punya ponakan
Alin kalau di Jawa itu kan ada bahasa
itu bahasa Ngoko masa bahasa madio dan
bahasa kromo sama Sunda juga begitu nah
yang satu keluarga itu dari kecil Kalau
diajari oleh ibu bapaknya dengan bahasa
yang
halus ya sampai sekarang kalau ketemu
saya ngobrol dengan ibu bapaknya
menggunakan bahasa yang
halus yang satu keluarga lagi enggak
bahasa Ngoko jadi dengan ibunya dengan
bapaknya biasa ya Aku biasa gitu
ngomongnya bukan kulo kalau di Jawa kan
gitu ya bahasa Sunda Abdi gitu tuh nah
dengan pamannya bahasanya bahasa seperti
sama kawan aja kenapa Karena itulah
suara yang masuk telinga sejak kecil itu
yang diajarkan oleh ibu bapaknya jadilah
menjadi kebiasaan makanya tadi itu ya
ada keinginan ada amal saleh termasuk
ucapan ya Nah Nah demikian ya jadinya ee
karena kebiasaan yang keduanya
absar baru kemudian dengan lewat
penglihatan ada contoh dari ibu bapaknya
didikannya bagus ucapannya tapi perilaku
ibu bapaknya enggak bagus Nah ini akan
mempengaruhi bagaimana akhlak anak
Nantinya ya bagaimana akhlaknya itu yang
dia lihat sehari-hari dari ibu dan
bapaknya ya makanya kalau ibu kalau
bapaknya tukang gebugin apa namanya
sering gebugin ininya ibunya bukan hal
mustahil nanti itu akan menular kepada
anaknya juga dia akan gebukin istrinya
kalau dia sudah bersuami istri Gitu
begitu begitulah Nah ini Wal absar
dididik lewat penglihatan baru alaidah
diajak
berpikir ya diajak
berpikir nah ini adalah ee yang kedua
terus seperti itu
hm lalu yang berikutnya
sekarang bagaimana
ee melatih
ee apa namanya ini melatih akhlak
Nah ya kalau untuk
melatih sekarang ya tadi sebenarnya
sudah kelihatan lewat pendengaran
penglihatan dan
EE pikiran ya Dan hati Heeh nah ini yang
paling enak tuh sebenarnya menerangkan
begini nih Pak ustaz itu Abu
Bakar iyaaja karena beliau memang
pakarnya ya dalam masalah ini
ee jadi
latihan-latihan dari
kecil terus
yam bagi orang yang bakhil sekarang
Bagaimana membiasakan dengan dia
memaksakan
sodekah bagi orang yang pengecut ya ya
supaya menghadapi e Bagaimana supaya
berani ya dilatih ke arah yang bisa
mengarahkan ke ke sana
Eh saya Saya itu punya anak nih yang
satu enggak doyan
toge udah ngelihatnya aja udah en baunya
itu katanya yang sat satu lagi anak ggak
doyan
duren saya dulu begitu enggak doyan
enggak suka duren Saya paling udah sebel
banget kalau udah di mobil umum ada
orang bawa duren ya udah saya ah
kelimpungan itu W yang mabok saya
sudahahnya gitu dari kecil itu keluarga
saya sekarang gimana
nah begitu di sini keluarga istri saya
semua doyan
duren goy Doren semuanya aduh saya ini
Pal puyang banget kalau sudah Budan Jadi
bagaimana kata caranya nih supaya jangan
saya belenger gitu ya jadi dibiasakan
saya itu mengendus-ngendus
duren membiasakan diri berakrab-akrab
dengan duren gitu ya akhirnya udah
enggak enggak bau lagi ya enggak puyang
lagi walaupun belum doyan mulai nyobain
gitu ya ya akhirnya doyan sekarang ya
doyan walaupun enggak apa namanya ya
saya tuh paling makan duren itu paling
dua biji tiga e dua biji tiga biji udah
gitu ya engak kayak orang satu apa
namanya Iya satu biji habis Wah saya
meemang belenger kalau begitu Jadi
sekarang ini doyan makanya kepada anak
saya Cobalah kamu
biasakan ya Nah terus
berakrab-akrab anak yang sejak kecil
kita didik dengan akhlak yang baik gitu
kan mendengarkan kata-kata yang
bagus ketika ada orang bicara apa
namanya kasar itu kupingnya sakit Iya e
begitu Cebong Waduh rasanya enggak enak
banget ya dengar Orang ngomong Cebong
ituu lagi apa namanya kelelawar eh bukan
kelelawar apa kampret kan gitu
Aduh Masyaallah kata saya ya wong kita
ini sama-sama saudara Satu Bangsa udah
gitu muslim lagi Innamal mukminuna
ikhwah orang mukmin itu bersaudara yang
pendukung Jokowi ya Mukmin ya mendukung
Prabowo tapi
karena Masyaallah ya begini bar kali
politik ya udah Padahal kalau Pak Jokowi
jadi presiden misalnya gitu ya ya nanti
Pak Prabowo sesuai dengan e apa namanya
tugas dan kebiasaan beliau balik lagi ya
begitu juga Pak siapa Pak sandinya
begitu juga kalau Pak Prabowo yang jadi
presiden ya mungkin pak Jokowi juga
pulang ke Solo melitur lagi ya Misalnya
dan sebagainya gitu kan Tinggal kita aja
nih Yang udah kadung ngomong Cebong sama
kampret belum tentu l setah t akur kita
Iya betul I kan padahal beliau-beliau
sih ya Kiai Maruf Amin ya ngajar lagi
ngajarin ngaji lagi selesai lah tinggal
kita aja nih coba Mau dekatin enggak
enak gitu kan mau begini lagi apa
untungnya gitulah Nah ini
nah jadi kembali lagi di sini ini
ee anak yang sudah biasa dididik begitu
oleh kita dengan kalimat yang begitu
pertama mendengar kupingnya pedas
Taruhlah Waktu kuliah kos Entah di mana
ya teman-temannya biasa ngomong yang
enggak beres Nah mungkin Kalimat pertama
didengar Wah rasanya sakit kupingnya
ya tapi
lama-kelamaan sudah enggak sakit lagi
walaupun enggak niru artinya kuping anak
kita ini sudah berubah bukan kupingnya
yang dulu lagi
itu artinya kalimat-kalimat negatif itu
mempengaruhi ya jiwa mempengaruhi
pribadi yang tadinya benci Jadi udah
enggak benci walaupun enggak suka bukan
hal mustahil suatu saat dia juga menjadi
suka di sinilah kita
diperintahkan ya untuk pandai-pandai
mencari teman nah tempo hari ya Siapakah
orang yang harus kita jadikan sebagai
sahabat sebagai teman
satu adalah orang yang berakal sehat
kedua akal kemudian orangnya ee udah
akal sehat Bukan pelaku bidah akhlaknya
baik ya Nah bukan orang fasik gitu
Kenapa karena memang lingkungan ini akan
mempengaruhi begitu lahir itu anak ya
lahir dalam keadaan suci Kullu Maulud
yuladu Alal fitrah
kata Rasulullah semua anak lahir dalam
keadaan Fitrah walaupun ibu bapaknya
umpamanya ee walaupun
prosesnya lahirnya anak ini lewat
misalnya perzinahan tetap anak itu lahir
dalam keadaan
suci Sekarang kan lagi ramai lagi gitu
kan ngungkit-ngungkit k ada pernah ada
yang ngomong Bagaimana nih ibunya adalah
Kristen atau bapaknya Kristen ibu nya
Islam anaknya ini hasil Apa kamu mau
nyari hukum Islam apaau nyari-nyari apa
Nam ngungkit-ngungkit kesalahan
nyari-nyari kesalahan orang ya atau
sikapnya ini ee merupakan politis gitu
kan jangan nyari-nyari yang bisa
menimbulkan kita dosa mendingan kalau
nanya masalah hukum saya akan tanya yang
jelas semua bayi lahir dalam keadaan
Fitrah suci
walaupun dari hasil perzinahan bayi itu
adalah Fitrah ibu bapaknya kata Nabi
yang membuat anak ini nanti menjadi
Yahudi menjadi Nasrani atau menjadi
majuszi ibu bapaknya artinya ibu bapak
itu bukan dirinya bukan dirinya berarti
orang lain nah cuma karena ibu bapaknya
yang setiap hari bersamanya maka yang
pengaruhnya paling dominan ya Ibu Bapak
n ya padahal yang dimaksud ibu bapak itu
lingkungan gitu lingkungan lah sinilah
pentingnya kita punya
lingkungan nah ketika kita berkumpul
dengan lingkungan baik ya kita
Insyaallah jadi baik ya Dan kita
berteman dengan lingkungan kita kenapa
kita mau berteman karena ada kesamaan
antara kita
dengannya ya sekarang orang ngumpul
dengan dengan Pak prabo Ya karena memang
dia sejiwa dengan pak Bowo gitu orang
yang ngumpul dengan Pak Jokowi karena
memang cocok dengan kalau enggak ada
keserasian kesamaan Ya enggak lah
sekarang kalau apa Jokowi itu adalah
orangnya baik yang bersama dengan Pak
Jokowi Pasti orang baik juga tapi kalau
Pak jokowinya enggak beres ya maka yang
bersama dengan beliau adalah yang sama
punya sifat enggak beres juga gitu
begitu itu juga dengan Pak
Prabowo ya sama ya manusia itu bisa
bersahabat berteman karena sama-sama
kita satu kampung ya kan karena
sama-sama satu kantor karena sama-sama
satu bangsa Karena sama-sama
sesekolahan karena sama-sama kita
tinggal di rasil gitu Jadi kita
bersahabat berteman karena ada
kesamaan
ah itu nanti itu di dalam masalah
mukhalatah
ya demikian ya Para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati oleh Allah
nah kalau sudah lewat penglihatan baru
yang terakhir adalah diajak berpikir lah
begitulah orang kalau pengin merubah ya
berikan lewat ucapan
nasat-nasehat Jangan bosan anak kita
akhlaknya enggak baik Bagaimana supaya
berubah pertama lewat telinganya kedua
lewat contoh dari kita supaya dia
menyaksikan
sendiri itu kan menyaksikan sendiri nah
kemudian yang ketiganya disentuh
hatinya ya dan juga diajak untuk
berpikir Saya punya anak ee punya
ponakan lagi mondok dikit-dikit katanya
duit dikit-dikitnya duit datang
ceritanya ke sini bapaknya itu kerja
bangunan
itu waktu itu lagi dia masang karpusan
di atas huungan ya Mana lagi panas ahah
ponakan saya datang Saya
bawa saya bilang begini tuh
lihatin lihatin tuh kerjaan bapak kamu
di Jakarta tuh ya itu kerjanya Berapa
gajinya sehari dia kerja
bangunan ya dan bapak kamu itu kalau
berangkat ke Jakarta ibumu menghitung
berangkatnya hari ini katakan tanggal 1
lah kalau sudah sebulan harus
kirim apa orang kerja bangunan Begitu
datang ke Jakarta langsung kerja belum
tentu kadang-kadang seminggu setengah
bulan enggak kerja-kerja setengah bulan
baru dapat pekerjaan selama setengah
bulan itu dia harus
makan dari mana duitnya ini makan gitu
kan dari mana duitnya ngutang dulu
begitu mulai kerja satu harus bayar
hutang keduanya buat makan dia ketiganya
buat makan anak istrinya ya Kamu sendiri
tuh pikirin tuh orang tua tuh
begitu ya Ya Diam aja ini artinya kita
sentuh apa namanya hatinya kita sentuh
hatinyaah jadi eh tadi
wakum ABS Wal
Afidah ya Wal Afidah ini e diajak apa
namanya diajak
berpikir lalu kemudian sekarang mengenai
ada ada firman Allah subhanahu wa taala
eh wama khalaqtul jinna Wal Insa illa
liya'budun tidak aku ciptakan jin dan
manusia kecuali untuk ibadah
lalu dalam ayat lain Allah mengatakan
begini Fi qulubihim marad dalam di hati
mereka ada penyakit saya enggak
mengkhususkan mereka ini orang munafik
lah manusia ajaal semuanya nah Para
pendengar R silaturahim yang dirahmati
Allah setiap anggota tubuh kita
ini dia mempunyai fungsi sendiri-sendiri
telinga kita berfungsi untuk
mendengar mata untuk melihat mulut untuk
bicara tangan untuk bekerja dan
seterusnya Nah kalau mata kita sudah
tidak lagi bisa
melihat atau sudah tidak lagi jelas
benda yang kita lihat berarti mata kita
tuh
sakit ya begitu juga telinga kalau sudah
enggak jelas lagi pendengaran berarti
telinga kita ini sakit begitu juga
anggota tubuh yang lainnya Tangan udah
enggak bisa ngepel lagi ini jelas tangan
itulah sakit kesemutan meluluh ah
Berarti sakit ni tubuh ini
nah begitu juga adalah jiwa kita ya hati
kita ini bisa dikatakan sakit atau sehat
tergantung Apakah sesuai dengan
fungsinya atau tidak diciptakan kita ini
adalah untuk ibadah kepada Allah
subhanahu wa taala nah sedangkan fungsi
atau tujuan daripada diciptakannya hati
kita ini adalah
untuk untuk mengenal
Allah ya untuk ibadah gimana orang mau
mengabdi bagaimana orang mau beribadah
kepada Allah kalau Kanya engak kenal
Allah makanya makanya Sayid Jafar
shoddiq itu ditanya
begini Anda ini beribadah kepada Allah
emang anda kenal sama Allah apa kata
Sayid Jafar shoddiq Saya tidak mungkin
beribadah enggak mungkin sujud kepada
Tuhan yang tidak saya
kenal G jawabannya artinya kalau kita
mau sujud kepada Allah Ya kita harus
kenallah yang kita Sujudi siapa apa Anda
katanya melihat tuhan saya pun tidak
akan sujud tidak akan ibadah kepada
Tuhan yang tidak saya
lihat cuma kata beliau Allah itu Tuhan
itu tidak bisa dilihat oleh basar kita
yang melihat adalah ini basirah
kita
Nah jadi mengenal Allah dengan
mengenal nanti kita akan tumbuh mahabbah
yang merupakan ajaran tertinggi dalam
Islam Jadi kalau itu mahabbah ini
merupakan ciri tanda orang mengenal
Allah itu adalah
mahabbah Danan arofallah taala ahabbah
Jadi siapa yang mengenal Allah pasti dia
akan cinta kepada
Allah
[Musik]
waamatulahabbah
al mahbubat dan ciri orang cinta kepada
Allah maka dia tidak akan mengutamakan
apa namanya
ee dunia ataupun yang
lainnya Apun yang dia sukai daripada
Allah subhanahu wa taala Nah maka kalau
hati kita sekarang telinga kita lebih
cenderung mendengarkan suara-suara
yang bukan mendekatkan lebih mengenalkan
kepada Allah mata lebih suka melihat
yang tidak mendatangkan ke e lebih
mengenal kepada ayat-ayat Allah itu
berarti mata telinga kita ini sebenarnya
sakit hati kita sebenarnya sakit ya jadi
hati kita ini lebih senang mencintai
yang lainnya daripada Allah itu
menunjukkan hati kita sebenarnya sakit
ini yang disebut F
Jadi kalau demikian boleh dikatakan
enggak ada manusia itu yang hatinya
enggak
sakit enggak ya cuma sebagaimana fisik
manusia juga enggak ada yang 100% sehat
sekecil apapun pasti kita ini punya
penyakit punya penyakit jadi yang Zahir
itu sama dengan batin kita ada yang
matanya sudah rabun karena tua mungkin
juga hati manusia itu adalah saudara
Abun gitu ya nah jadi semua sakit
Kecuali mereka yang benar-benar dijaga
oleh Allah subhanahu wa taala sehingga
terbebas dari penyakit
hati dan manusia ini rupanya lebih tahu
akan penyakit Zahir daripada penyakit
batin penyakit hati karena apa ya orang
kalau sakit
zahirnya kalau sakit zahirnya Berasa
orang sakit mata kan Berasa orang sakit
plu ya Berasa orang sakit tapi kalau
orang yang sakit hatinya itu yang sakit
enggak merasa Kalau dianya sakit apa
orang sombong merasa dirinya sombong ya
apa orang bahil merasa bahwa saya ini
adalah orang bahil lagi sakit Saya
enggak merasa kalau dia itu sakit Nah
itu itu bedanya tuh sakit zahirnya
fisiknya dengan sakit hatinya itu beda
yang kedua orang kalau sakit
zahirnya dokternya banyak ya kalau saya
dari ciratas ke sini itu sepanjang
perjalanan ada kali 100 tulisan dokter
anu buka praktik jam sekian Hah banyak
sekali klinik-klinik itulah dokter fisik
gitu kan Nah sedangkan kalau orang yang
sakit itu hatinya dokternya adalah ulama
dokternya
Kiai dokternya kiai itu gitu Celakanya
lagi kiainya sendiri banyak yang sakit
nah ini repot ter susahnya ngobatin
penyakit hati begitu ya dokternya
sendiri parah penyakitnya Gimana bisa
mengobati apa namanya pasiennya
diketawain sama pasien sama dengan
begini orang tukang ngerokok tidak boleh
ngerokok diketawain Nam yang ngerokok
kan gitu jadinya ya Hm
diketawain yang ketiga orang yang sakit
fisiknya
ya yang ditakutkan itu apa akhirnya kan
kematian dan itu
yangakutkan sedangkan orang yang sakit
hatinya bukan kematian tetapi adalah
kejadian sesudah kematian dan itu hal
yang gaib namanya gaib Makanya kurang
diperhatikan oleh
manusia gitu
ya Qul in Kana abaukum wa abnaukum wa
ikhwanukum wa azwajukum wa
asiratukum katakan jika Bapakmu
anak-anakmu
saudaramu istrimu
keluargamu harta
perniagaanmu ya harta kekayaanmu atau
kemudian usaha kamu tempat tinggal kamu
lebih kamu sukai daripada Allah dan
rasulnya dan Jihad di jalan Allah
fatarabbasu Hatta Yati Allah biamrih
tunggu kata Allah sampai Allah
mendatangkan
keputusannya mendatangan
azabnya artinya jelas dalam ayat ini
Allah menjelaskan bahwa Allah dan
rasulnya harus kita cintai melebihi
kecintaan Ee kita kepada
inilah tugas hati tujuan diciptakan hati
untuk ini maka ketika hati kita lebih
menyintai selain Allah dan rasulnya
berarti jelas hati kita iniilah
sakit jadi maka maka Kita Renungkan ya
sering kita Muhasabah bagaimana
kecenderungan mata kita kecenderungan
telinga kita kecenderungan tangan kita
mulut kita semuanya kalau memang itu
adalah mengarah kepada mengenal dan
mahabah kepada Allah berarti baik Tuh
semua kita tapi kalau cenderung kepada
yang lain nah ini kita butuh terus
mujahadah berjuang untuk mengobati
penyakit penyakit yang ada di hati kita
yang seringki kita tidak sadari kalau
kita ini sebenarnya lagi sakit
barangkali inilah yang bisa saya
sampaikan nanti pada pertemuan yang akan
datang kita akan membahas
Bagaimana cara kita mengenali kekurangan
diri kita sebab kita ini kan paling
gampang melihat kekurangan orang lain ya
daripada kekurangan dirinya Nah sekarang
supaya tahu kekurangan diri kita nah itu
nanti Insyaallah kita akan bahas pada
perteman akan datang Semoga Allah selalu
membimbing kita ke jalan yang diridai
dan dicintainya
wallahuam alhamdulillahwan dan Hawa
telah kita ikuti bersama pemaran Ustaz
sesuai dengan Tema kita pada pagi hari
ini yaitu sebab-sebab diperolehnya
akhlak Husnul khulukq kami undang ikhwan
dan akhwat untuk menyampaikan pertanyaan
Yan dan akwat seperti biasa untuk nomor
SMS dan WhatsApp
08111999720 atau silakan hubungi kami di
nomor telepon
021845
1512 Insyaallah Ustaz akan menjawab
setelah Jedah berikut ini
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim juga hasil visual
untuk Islam yang satu ikhwan dan akhwat
saat ini live mengikuti kajian bersama
Ustaz Ahmad Jazuli Kholil kami telah
masuk ke dalam Tanya dan jawab Kami
persilakan dan tidak lupa kami Sapa juga
rasil yang
eh berada di Latansa FM Sukabumi di
96,9 612 rasil m di Semarang kemudian
94,8 suara Habibullah FM Banyuwangi 98,9
Almas FM di Magelang
107,0 rasil FM Bondowoso 104,3 Sela FM
Batam dan 100 rasal FM Palembang semoga
ditangkap dengan jernih pada kesempatan
pagi ini dan saya langsung masuk ke
pertanyaan dari hamba Allah Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Apa yang
terjadi Ustaz dengan orang-orang yang
dekat dengan ibadahnya hafal al-qur'an
hafal hadis namun memiliki akhlak yang
tidak baik seperti tidak suka bersapa
dengan orang lain kemudian cenderung ee
mempunyai pikiran yang buruk kepada
sesama dan juga pelit Ustaz apa yang
terjadi
Bismillahirrahmanirrahim ee khususnya
kepada penanya dan umumnya kepada semua
pendengar al-qur'an itu dijelaskan oleh
EE
menjelaskan
ya bahwa al-qur'an itu
Syifa al-qur'an itu adalah penawar obat
hmm itu yang pertama Ya
kemudian yang kedua ada satu ungkapan
yang sangat
menarik ungkapan dari seorang ulama yang
berbunyi fahmul fahmus satrain Khairun
Min hifil
wakroin paham dua
baris itu lebih baik dari hafal dua buah
kitab
besar Kalau Anda kalau kita
ya kemudian kita pergi mengada ke dokter
karena kita pengin sembuh
nih Begitu sudah diperiksa oleh dokter
kemudian dokter memberikan resep kepada
kita untuk menebus obat begitu sudah
ditebus itu obat kita baca komposisinya
Wah haal betul nih kandungannya ini
sekian persen sekian persen uh di luar
kepala ya manfaat dari ini obat ini luar
biasa menyembuhkan sekian puluh macam
penyakit tapi obatnya enggak
diminum-minum ya ya enggak bisa
sembuhlah orang Ini ya walaupun obat ini
memang obat jempolan udah luar
biasa tidak ada obat yang lebih hebat
dari al-qur'an yang bisa menguti
penyakit hafal itu Quran dari mulai Alif
Lam Mim sampai surat Anas sudah di luar
kepala tapi isi Qurannya enggak
diamalkan ya enggak bisa jadi obat
W al-qur'an itu jadi obat itu kalau
diamalkan kalau cuma dihafal saja ya ya
walaupun ada manfaatnya tapi ya seolah
ya kecillah gitu ya Nah sekarang orang
ini kok hafal Quran ininya begini tapi
kelakuannya ini kenapa karena dia hanya
hafal di mulut bukan dalam amal yang
penting itu amaliahnya amalnya makanya
tadi ulama
mengatakan Lebih baik paham dua
baris daripada hafal dua
kitab enggak ada manfaatnya kalau haal
paham dua baris ada manfaatnya Walaupun
kecil gitu tuh ya
Nah makanya ulama-ulama kiai-kiai kita
dulu di Jawa itu ketika mengajarkan
santrinya apa yang
diajarkan yang diajarkan adalah
kandungan
al-qur'an enggak
menghafalkan mereka enggak mengajarkan
bagaimana menghafalkan ayat nih ayat ini
hafalkan buat dalil ini hadis ini buat
dalilnya ini ya enggak begitu karena
para ulama tidak mencetak
santri-santrinya untuk mendebat orang
enggak tapi bagaimana bisa mengamalkan
kandungan al-qur'an kandungan
hadis beda dengan Dengan apa namanya
guru-guru sekarang nih kalau ada orang
maulidan nih dalilnya kamu ini buat
menyerang mereka buat orang yang tahlil
dalilnya ini buat jadi dipersiapkan
untuk berantem
gu dipiapkan untuk
ribut Bagaimana ribut itu sendiri akhlak
yang buruk kalau orang seperti ini ya
enggak apa namanya udah ngajarnya enggak
beres makanya coba lihat ya orang-orang
tua dulu kita ini mereka pandai dalam
beramal tidak dalam ber apa namanya
berdebat sekarang ini banyak orang yang
pandai berdebat bukan pandai beramal
teori doang ya teori mana sebenarnya
yang lebih utama ya tujuan kita memiliki
ilmu Teori ini kan untuk praktik yang
penting itu kan praktiknya Apakah kita
harus mengerti ilmu tajwid kalau ada nun
mati ketemu ini harus ini dan sebagainya
ya sebenarnya tidak perlu yang perlu itu
ketika membaca enggak
benar ya Banyak orang-orangor kita ini
baca Qurannya benar tapi kalau ditanya
ini hukum ini apa namanya enggak
ngerti itu lebih baik daripada ngerti
hukumnya Tapi bacanya enggak
benar makanya saya kepada anak kepada
guru-guru di sana untuk anak TPQ jangan
diajarin
tajwid sekarang suruh baca aja dulu
Belajar baca yang benar Panjang
pendeknya makhrajnya itu aja ya enggak
usah diajarin ikfaz syafawi idgom ini
idgam itu
Wah tidak sedikit orang Oh ini hukumnya
adalah ini ini giliran baca enggak beres
Kenapa karena teorinya dipelajari
praktiknya
ah belum Yang penting kan praktiknya
Sebenarnya ya begitu Jadi pengetahuannya
itu enggak enggak begitu penting
sebenarnya Nah inilah yang yang ya boleh
jadi jadi nih orang tersebut tadi ya
Ee mengikuti yang semacam ini ya jadi
walaupun hafal Quran kelakuannya enggak
benar kenapa karena mereka hanya hafal
semata bukan mengamalkan padahal yang
penting itu adalah mengamalkan al-qur'an
kalau sudah diamalkan sudah pasti itu
al-qur'an itu menjadi
Syifa menjadi obat ya menjadi obat orang
dulu ya itu hanya ada orang sakit ini
sakit perut karena keyakinannya luar
biasa bacaannya juga Jang jawokan minta
kepada Allah Iya lalu
fuh coba apa nih Saya pernah dengar
Orang ngajarin ngobati sakit perut ya
nini serowok kaki serowok aja nyerowok
ap a si jabang Jawi nowok tah kebok
Paling gitu ya setan enggak mau nyerowok
tah kebok bau ya huhuhuh minumin sembuh
sakit perutnya kata saya Nini serowok
apaan nini serowok ya karena memang
pengin dia ngobatin orang dan enggak
minta apa-apa ya dan yang diterima dari
gurunya mungkin dari orang tuanya begitu
yakin betul dia Allah kasih sembuh itu
lah sekarang w Oh Ayat Kursi apa kita
baca ya nyemburnya juga nyampur ludah ya
Kagak sembuh kenapa yaah ini Coba lihat
di sini padahal kalimatnya
bagus kalimatnya
bagus ada
orang
kesurupan keluarganya datang
menemui menemui Syekh Ahmad ya Imam
Ahmad waktu itu ad lagi
wudu ya Syekh katanya Saya diutus
keluarga ya untuk menemui saya ini
meminta tolong ada
apa salah satu keluarga kami ini ada
yang kemasukan Jin
hm sudah banyak orang yang baca ini baca
itu enggak sembuh-sembuh enggak
keluar-keluar jinnya terus Apakah ada
hajat lain saudara Selain itu kata Imam
Ahmad tidak katanya Tuan ah kalau cuma
itu nih Kamu bawa Ya gemparan saya tahu
enggak gemparan itu sendal-sendal dari
kayu itu nah bakiak k model bakiak ya
NII Bawa sendandal saya ke sana kamu
temui orang yang lagi apa kesurupan itu
kamu bilang eh Jin yang ada di dalam
kata Imam Ahmad kamu suruh keluar kalau
enggak saya getok dengan gemparan beliau
giihanya pergi lah orang ini nerima
gemparan apa Iya katanya Jin takut
gemparan wong dibacain Ayat Kursi
dibacain apa enggak keluar Ca ah karena
dia Imam sudahud dibawa juga langsung
ngomong eh Jin yang ada di dalam kata
Imam mammad kamu suruh keluar kalau
enggak saya getok dengan gemparan beliau
keluar itu Jin sembuh orang dari
kesurupan ya sembuh dari kesurupan
sementara sering kita jumpai juga ada
orang kesuruhan dibacain Ayat Kursi
dibacain Surat Yasin udah apa saja
enggak keluar-keluar apa berarti
gemparan ini lebih manjur dari ayat
al-qur'an
Nah inilah kita yang enggak ngerti
ya kalau kita ada kalau kita lagi santai
di depan rumah tiba-tiba ada anjing yang
mau masuk ke pekarangan kita kalau kita
bilang Hus begitu aja kabur enggak kabur
kan Nah kabur cukup Hus begitu saja yang
kedua ada anjing lagi kelaparan kita
pulang dari pasar habis belanja bawa
makanan anjing gitu kan yang sukai dia
dia lagi kelaparan ngikutin kita lalu
kita hucir Hus begitu akan
pergi enggak cara ngusirnya bukan dengan
Hus gitu caranya nya apa mengambil batu
tempuk baru pergi nah kenapa yang tadi
apa namanya anjing cuma Hus gitu aja
pergi yang ini harus dengan ditimpuk
gitu karena kalau yang tadi kita tidak
punya makanan
anjing yang kedua ini dia lagi lapar
kita punya makanan anjing gitu Apa
makanan anjing ini gitu ya ini sifat
manusia itu ada namanya sifat sabuah
sifat hewan buas Apa sifat hewan buas
itu mencabik-cabik kehormatan
mencabik-cabik mangsanya Jadi orang
kalau suka ngerusak kehormatan orang
lain enggak punya salah difitnahnya
sampai akhirnya harus masuk penjara
karirnya hancur nama baiknya rusak ini
namanya sifat hewan buas mencabik-cabik
nama baik kehormatan orang lain dendam
ya kemudian apagi nah ini Jadi ini dalam
diri kita ada makanan yakni sifat hewan
buas ya sifat hewan buas ada dalam diri
kita itu sifatnya setan lah kemudian
setannya masuk ke dalam apa n tubuh
orang lalu kita baca-bacain kata setan l
sampean kan SIB saya kok pakai
ngusir-ngusir wong kita ini teman enggak
bakalan pergi Bagaimana wong makanan dia
ada dalam diri kita beda kalau yang
membacanya itu orang yang bersih enggak
ada makanan setan di dalam dirinya
auzubillahiminasyaitanirrajim Wah setan
sudah kabur ke mana-mana Tapi kalau
dalam diri kita ada sifat-sifat setan
gitu kan di dalam diri kita lah Kita
baca ayat Kursi setannya bala baca Yasin
Wal quranil Hakim begitu jadinya
ya Jadi bukan ayatnya enggak manjur
tetapi yang bacanya siapa Ini masalahnya
gitu ya
E Makanya sekarang ada orang yang rajin
ibadah bacain orang orang kesurupan
enggak apa-apa eh orang enggak Salat
enggak apa gitu tuh ngobatin orang yang
kesurupan dipejet akhirnya kesakitan
juga setan keluar sembuh akhirnya orang
lebih percaya kepada orang pintar
daripada Kiai Ini masalahnya kiainya
mihara sifat
setan jadi setannya enggak keluar ya
makanya ada cerita
dulu koruptor pergi haji itu koruptor
pergi
haji begitu lagi jumrah nimpuk gemas
banget peng Wah kena bebalik itu batunya
bebalik nyangkut di kain ihramnya si
koruptor ini
nah begitu diambil ternyata gulungan
kertas pas dibuka ada tulisan ya sesama
setan jangan saling timpuk dia bilang
begitu ente kan sohib aneh gitu jadi
setannya l setan nimpuk setan diketawain
sama setan ya Nah ini juga sama lah
setan sendiri mau ngusir setan ya
diketawain sama setan ya inilah Perlunya
kita ini meminij hati kita membersihkan
dari sifat-sifat itu maka kalau kita Hus
gitu aja setan udah kabur
auzubillahiminasyaitanirrajim Wah udah
ngibrd begitu nah jadi kalau kita enggak
bisa ngusir setan perlu kita introspeksi
jangan-jangan kita ini bagian dari setan
sendiri itu ya
wallahuam baik sudah masih ada masih
belum iya Alhamdulillah penelepon Ustaz
Asalamualaikum Monggo
silakanum
Asalamualaikum masih berada di ujung
teleponkah
penanya Oh sudah terputus mohon maaf
apaba menunggu lama mohon maaf kalau
begitu saya lanjutkan ke pertanya lewat
WhatsApp yang terakhir ini Ustaz ya dari
Bandung Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh semoga Ustaz sehat selalu
bel Benarkah keturunan mempengaruhi
terhadap akhlak sebab ada istilah Sunda
uyahtara TS Luhur atau buah jauh Eh
jatuh tidak jauh dari pohonnya katanya
Ustaz mohon penj
Bismillahirrahmanirrahim jadi namanya
buah itu enggak jatuh jatuh enggak jauh
dari pohonnya itu benar sekali yang
semacam
itu artinya sifat-sifat orang tua ini
akan melekat akan ada juga pada
anak AB
abna apa yang ada pada bapak itu akan
ada juga pada anak ya begitu ya DNA ya
sama ya Nah akan ada
pengaruhnya walaupun pengaruh yang
EE itu bukan berarti kalau Bapaknya gila
Nanti anaknya angan gila kan tadi ada
hasinu akhlaqokum kata nabi perbaiki
akhlak kalian
artinya akhlak yang tidak baik bisa jadi
baik dengan dua cara gitu kan tadi satu
ada keinginan merubah yang keduanya
memang ada amal saleh
Nah kalau kita sekarang orang yang
enggak Bakti sama orang tua bagaimana
supaya anak kita jangan sampai kayak
kita dulu bertobat kepada Allah lalu
dididik anak kita dengan cara yang benar
Insyaallah tapi kalau kitanya enggak
pernah bertobat enggak pernah minta
minta maaf boleh jadi nanti kita akan
dihukum ya oleh Allah lewat apa anak
kita enggak berbakti kepada kita itu
buah sehingga kita akan merasakan
bagaimana Pedihnya sakitnya orang tua
ketika si anak itu durhaka ya itu
seperti itu he Nah karena sedangkan
hukuman atas suatu
kesalahan umumnya itu nanti di akhirat
kecuali dosa karena kita ini ber apa
namanya durhaka sama orang tua Enggak
cuma di akhirat di dunianya sendiri
sudah di ya oleh Allah akan berikan gitu
berikan aduh bagaimana Pak Saya dulu
sama orang tua tobat gitu buru-buru
perbaiki kalau masih ada orang tuanya
kalau enggak ada masih ada jalan satu
rawat jenazahnya maksudnya rawat
mensalatkannya dan sebagainya Oh udah
udah dikubur Pak udah enggak ada yang
kedua doakan mereka allahfir hiday
tiganya sodqah atas nama mereka beli
tanah atau apa wakafkan atas nama mereka
atau beli al-qur'an atau kita umrhkan
kita hajikan begitu kita seodqah atas
namanya terus ini caranya ya supaya yang
tadinya kita tidak tergolong ee Bakti
menjadi masuk menjadi Bakti lalu hubung
e apa namanya sambung tali persaudaraan
orang tua kita dulu dengan siapa gitu
misalnya gitu saya dulu ee sangat
bersahabat dengan apa namanya dengan
ayahnya Olin misalkan gitu nah Ketika
nanti ayah Olin sudah tidak ada Olin
yang menghubungkan persaudaraan dengan
saya gitu jadi hubungannya tetap baik ya
dengan demikian
Insyaallah maka kita akan masuk ke dalam
golongan anak yang berbakti pada P orang
tua ya jadi jangan karena orang tuanya
enggak beres anak Anaknya pasti enggak
beres enggak enggak seperti itu itu
kalau kita membiarkan ya maka kita
mulailah rubah ya ee apa Nam ke mulai
dari kita ke anak kita jangan sampai ada
yang durhaka kepada orang tua ya di
mulainya dari kita
memulainya barangkali inilah ya untuk
pertemuan pagi ini mudah-mudahan Allah
subhanahu wa taala panjangkan umur kita
dalam taat
kepadanya Allah bimbing hati kita ke
yang dirid dan dicintainya Allah
limpahkan Rahmat Taufik dan hidayah
kepada kita anak cucu kita sehing dapat
istikamah dalam menjalankan perintahnya
menjadi langan Rabbana taqobbal Minna
duana War Sir Amalina birahmatika ya
arhamar rahimin Rabbana Atina Fid Dunya
Hasanah wafil akhirati Hasan waqina
adzabanar wasallallahu ala sayidina
Muhammad waa alih wasallam
alhamdulillahiabbil alamin
alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
ikhwan dan akhwat telah kita ikuti
bersama kajian dan pada pagi hari ini
Insyaallah bermanfaat besar mohon maaf
apabila ada beberapa pertanyaan yang
belum sempat kali ini hanya ada dua
pertanyaan ya tapi mudah-mudahan dapat
menjawab e pertanyaan-pertanyaan yang
masuk dan mewakili dan Insyaallah di
lain kesempatan ee akan ada kesempatan
untuk membaca pertanya-pertanya yang
lain yang bertugas Pada hari ini saya
Karolin didampingi oleh Neja dan juga
Panji Ahmad eh mohon maaf apabila ada
kekurangan dan kami undur diri subhanaka
Allahumma wabihamdika asadu Alla ilah
Anta astagfiruka wau
wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh