Antrian playlist

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 3

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 2

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 1

Sikap Keyakinan - Ustadz Rahmatullah

Yakin Akan Pertolongan Allah bagian 1 - Ustadz Ramatullah

Yakin Akan Pertolongan Allah bagian 2 - Ustadz Ramatullah

Mencari Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah

Mencari Rahmat Allah bagian 2 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah bagian 2 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah - Ustadz Rahmatullah

Pemimpin Adalah Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah

Name: Pemimpin Adalah Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah
Uploaded: 2018-03-27T14:26:26Z
Description: Renungan Qolbu pada hari selasa 27 maret 2018.

Rasil TVDipublikasikan: 27 Maret 2018114 views

Renungan Qolbu pada hari selasa 27 maret 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Hamdan Kiban
mubarokan F
yuhibbuun asadu Alla ilahaillallah wa
asadu Anna muhammadan abduhuasulu la
nabi Allah
muhammi id Ilman
allaham Il masih dipancarkan dari jalan
masih silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
ciwubur Bekasi Radio Silaturahim dan
juga rasil visual untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat pendengar dan pemirsa
Apa kabar anda di kesempatan malam hari
ini semoga ikhwan dan akhwat yang
mendengarkan siaran kami baik lewat
radio ataupun lewat live streaming
maupun lewat rasil YouTube rasil TV baik
yang ada di rumah yang masih di
perjalanan atau masih di tempat bekerja
semoga selalu dalam keadaan sehat
walafiat dalam keadaan baik dan kita
semua selalu dilindungi dan dirahmati
Allah subhanahu wa taala amin ya rabbal
alamin senang sekali kembali kita
berjumpa hari ini hari selasa malam
ke-11 di bulan Rajab 1439 Hijriah atau
bertepatan dengan 27 Maret 2018 saya
Zulfikar ditemani oleh para para pejuang
dakwah rasil di malam hari ini ada Neza
ada Bang Yusuf Panji ada Zain dan juga
teman-teman di daerah yang bertugas
Insyaallah akan menemani ikhwan dan
akhwat kita akan kembali mendengarkan
nasihat dan tausiah dalam program acara
renungan qbu di malam hari ini yang
masih akan dibimbing langsung oleh guru
kita Ustaz Rahmatullah yang sudah hadir
di studio asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar baik
dan sehat P Ustaz ya keluarga juga sehat
P Az
Alhamdulillah baik di kesempatan malam
hari ini dan masih melanjutkan
pembahasan kita pada malam-malam
sebelumnya kita masih akan membahas
tentang rahmat Allah pembahasan tentang
rahmat Allah ini sangat luas sangat
banyak yang bisa kita ungkap banyak yang
bisa kita ambil pelajaran dan hikmah ee
khususnya untuk malam hari ini ee
mungkin temanya sedikit cocok ya dengan
situasi saat ini di mana kita melihat
orang sedang beramai-ramai e mungkin
bahasa ininya mencalonkan diri ya ingin
menjadi pemimpin nah pembahasan Ustaz di
malam hari ini berjudul rahmat
Allah adalah berupa pemimpin atau
pemimpin adalah rahmat Allah baik dan
kita akan mendengarkan kajian kita
bersama Ustaz Rahmatullah kita akan
berdiskus kusi bersama Ustaz di malam
hari ini dan Ustaz menyapa pendengar
dulu silakan Pak ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam
alhamdulillah
alhamdulillahilladzi khqal
mautakum aukum ahsanala wahiz G asadua
ilahaillallah waadu Anna Muhammad abduhu
Allah
ya auhina Amah haqqqa W aantum
muslimun ya ayyuhalladina amanulu filmi
Kaah wabiu khutwa
inahuakum para pendengar radio rasil
live
streaming eh rasil yang dimuliakan Allah
subhanahu wa
taala marilah kita terlebih dahulu
memanjatkan puji syukur ke hadirat
Allah selawat serta salam semoga Allah
limpahkan kepada junjungan kita
Rasulullah Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam keluarga beliau para sahabatnya
dan kepada kita
sekalian Sebagaimana telah
ee disampaikan bahwa kita masih akan
membahas tentang rahmat Allah ya ya tadi
sudah disampaikan kan bahwa rahmat Allah
itu sangat er luas
ya lebih er besar ee kasih sayang Allah
itu dibandingkan dengan mka Allah
sehingga kerana besarnya rahmat Allah
itu maka sesungguhnya rahmat Allah ee
bertebaran di mana-mana ya barangkali
kalau baik
Ee Kita akan Awali diskusi kita dengan
kita akan ee melanjutkan ya
pembahasan-pembahasan yang sudah ada Pak
ustaz Ee Kita akan lebih banyak lagi
mengupas nah Ustaz mengatakan bahwa pada
dasarnya segala sesuatu di dunia ini
adalah Rahmat allahahat ciptaan Allah di
dunia ini adalah rahmat Allah bahkan ee
kemarin kita sempat membahas ee Rezeki
itu adalah Rahmat mata pencarian adalah
Rahmat namun pertanyaannya Apakah setiap
mata pencarian setiap rezeki yang kita
dapat itu rahmat Allah nah sama dengan
halnya e pembahasan kita di malam hari
ini mengenai pemimpin adalah rahmat
Allah Apakah setiap pemimpin adalah
rahmat Allah Pak ustaz I Baik terima
kasih
Ee Kita sekarang tahun politik ya he
ee
Maka kalau kita telusuri sesungguhnya di
dalam al-qur'an Karim
ee
pemimpin itu sesungguhnya adalah ee
rahmat Allah karena pada hakikatnya
ee Allah menciptakan manusia itu
khalifatun fil ARD
ya Jadi untuk sebagai khalifah di muka
bumi sehingga
ee menjadi pemimpin itu adalah merupakan
rahmat Allah kasih sayang Allah sehingga
ee umat
Islam tidak Ee tidak boleh alergi dengan
yang namanya pemimpin
ya Akan tetapi sebagaimana tadi
pertanyaan Apakah setiap pemimpin itu
menjadi rahmat Allah
gitu kalau kita lihat kondisinya
sekarang Maka orang
berlomba-lomba berlomba-lomba ee
menginginkan satu jabatan Apakah itu
menjadi walikota Apakah menjadi Bupati
Apakah menjadi jadi gubernur Apakah juga
menjadi
presiden maka itu menjadi sebuah ee
tujuan
kehidupannya ketika tujuannya tercapai
maka
ee mereka merasa puas merasa bangga diri
bahkan ee mengundang koleganya ya
syukuran ya sebagai rasa syukur ya jadi
ada satu
kebanggaan padahal ee kalau kita lihat
ee para sahabat nabi itu ketika
mendapatkan amanah malah ee Inna lillahi
wa inna ilaihi
rajiun Jadi bukan bangga tetapi
merasakan bahwa itu sebuah beban amanah
Allah yang sangat
berat sehingga ee begitu
Ee bahwa pemimpin itu itu adalah
merupakan rahmat Allah maka pemimpin
yang adil itu doanya akan selalu
dikabulkan selalu didengar oleh Allah
subhanahu wa taala artinya seorang
pemimpin yang adil itu
ee mendapat fasilitas kasih sayang Allah
ketika berdoa akan dikabulkan oleh Allah
subhanahu wa taala pemimpin yang
adil namun kalau kita lihat sekarang
bahwa ketika orang berlomba-lomba ingin
menjadi
pejabat maka seluruh harta kekayaannya
akan
dihabiskan untuk mencapai satu tujuan
tertentu ketika ketika diperoleh maka
merasa
bangga merasa bahwa usahanya
ee tercapai menjadi sebuah kebanggaan
Bahkan bukan hanya dia saja secara
pribadi yang berbangga hati tetapi juga
keluarga merasa ee apa namanya ada satu
Kehormatan di hadapan
manusia namun sebaliknya ketika orang
berlomba-lomba menuju satu jabatan
tertentu ketika
ee banyak menghabiskan harta benda
kemudian tidak
tercapai maka orang itu akan menjadi
putus asa
Sehingga kedua-duanya tadi itu ya
kedua-duanya tadi adalah
bahwa orang yang
ketika mendapatkan amanah jabatan dari
Allah Sesungguhnya pada hakikatnya
merasa bangga
diri ya merasa bahwa ini menjadi sebuah
kehormatan maka sesungguhnya ee jabatan
yang demikian dan sesungguhnya bukan
lagi menjadi rahmat
Allah karena sesungguhnya Jabatan itu
menjadi sebuah
tujuan tidak demikian Sesungguhnya orang
yang
EE bahwa ee pemimpin atau e Jabatan itu
sebuah rahmat Allah tidak seperti itu
tetapi ketika orang itu merasakan
bahwa jabatan ini adalah sebuah amanah
yang sangat berat yang harus
dipertanggungjawabkan di hadapan Allah
subhanahu wa taala
maka segala upaya lahir batin semuanya
dikerahkan lahir batin jiwa harta benda
dikerahkan untuk menunaikan amanah
Allah karena pemimpin itu Dia takut
bagaimana nanti pada saat menghadapi
pengadilan Allah subhanahu wa taala maka
ketika orang merasakan yang semacam itu
itulah sesungguhnya rahmat Allah itu
sehingga di dalam al-qur'anul Karim
disebutkan bahwa di dalam Surah Yusuf
itu Ketika Nabi Yusuf
itu menjadi sebuah ee kepala ya kepala
perbendaharaan ya Jadi kalau kalau
sekarang itu kira-kira ee
ee menteri ee apa namanya Menteri
Keuangan keuangan ya Menteri Keuangan ya
itu maka disebutkan di situ sebagai
rahmat Allah Allah jadikan Nabi Yusuf
itu sebagai Menteri
Keuangan karena Nabi Yusuf itu diberikan
ilmu oleh Allah subhanahu wa taala
sehingga betulbetul apa yang dia lakukan
sesuai dengan amanah Allah subhanahu wa
taala kalau itu yang terjadi Maka itulah
sesungguhnya bahwa seorang pemimpin itu
adalah menjadi rahmat Allah seorang
pemimpin akan anarkan dirinya masuk ke
dalam Surga jannatun
naim sehingga di dalam hadis Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam
ee doa yang langsung dikabulkan oleh
Allah subhanahu wa taala itu adalah
seorang pemimpin yang
adil yang
betul-betul memikul amanah Allah
subhanahu wa taala Nah itulah yang
menjadikan rahmat
Allah namun kalau tidak seperti itu maka
itu sesungguhnya bukan rahmat Allah
Tetapi sesungguhnya itu adalah e
istijrat azab dari Allah subhanahu wa
taala nah ketika ketika tidak tercapai
maka orang itu akan menjadi putus
asa
maka
disebutkan sesungguhnya adalah
eh di dalam surah
alhijr
jadi Nabi Ibrahim
berkata tidak ada orang yang berputus
asa dari Rahmat Tuhannya kecuali orang
itu adalah orang-orang yang
sesat kalau kita lihat bagaimana orang
mencalonkan Bupati ya banyak mencalonkan
Bupati banyak mengeluarkan ee
uangnya kemudian tidak ee tercapai
akhirnya dia stres
gila Nah itu menjadi azab itu Itulah
orang yang sesat
gitu Padahal sesungguhnya
ee ketika itu menjadikan sebuah tujuan
sekaligus itu akan menjadi sebuah
beban H tetapi bagi orang-orang yang
tidak menjadikan sebuah
tujuan ketika ada amanah dari Allah
subhanahu wa taala yang dipilih oleh
rakyat ya maka dia akan lakukan sesuai
dengan petunjuk allah subhanahu wa taala
Maka itulah yang menjadi rahmat
Allah nah sehingga dengan demikian
sesungguhnya kalau kita lihat di dalam
Surah Yusuf
yaillahir
kannausufa ardhi yatabaw minha haitu
Yasya nusibu birahmatina Man Nasya wa
nudiu ajral
Muhsinin wala ajrul akhirati
khairilladina amanu wau
yattaquun berkatalah Yusuf jadikanlah
aku bendaharawan negara yaitu di Mesir
pada waktu itu
Sesungguhnya Aku adalah orang yang
pandai menjaga lagi mempunyai
pengetahuan dan demikianlah kami memberi
kedudukan kepada Yusuf di negeri
Mesir dia berkuasa penuh pergi menuju ke
mana saja ia kehendaki di bumi Mesir itu
kami melimpahkan rahmat kami kepada
siapa yang kami kehendaki dan kami
pahala orang-orang yang berbuat baik dan
sesungguhnya pahala di akhirat itulah
yang lebih baik bagi orang-orang yang
beriman dan selalu
bertakwa jadi di dalam ayat ini
sesungguhnya adalah bahwa
Ketika Nabi Yusuf menjadi e bendaharawan
negara dengan fasilitas negara Nabi
Yusuf bisa pergi ke mana-mana maka Allah
mengatakan itulah rahmat
Allah Tetapi apa sesungguhnya yang
dimiliki oleh Nabi Yusuf alaih salam
bahwa di sini disebutkan bahwa
lilladzina amanu wau yattaquun jadi Nabi
Yusuf itu adalah orang yang beriman dan
bertakwa kepada
Allah kemudian Nabi Yusuf itu
orientasinya kepada
akhirat dan sekaligus di situ wala nudiu
ajral
Muhsinin
dan Allah tidak akan
menyia-nyiakan pahala bagi Muhsinin jadi
Nabi Yusuf itu adalah orang yang
Muhsinin jadi orang-orang yang betul
berada di dalam makam Ihsan yang
berorientasi kepada negeri
akhirat yang beriman dan bertakwa kepada
Allah subhanahu wa taala sehingga
Artinya bahwa seorang pemimpin ketika
akan mendapatkan rahmat dari Allah maka
persyaratannya seorang pemimpin itu
harus berada di dalam makam
Ihsan ya Muhsinin
ya Kemudian yang kedua seorang pemimpin
itu harus berorientasi kepada
akhirat ketika diberikan amanah di muka
bumi ini menjadi seorang pemimpin apalah
jabatannya maka jabatan itulah
sesungguhnya sebagai sarana untuk menuju
akhirat orientasinya kepada
akhirat dan seorang pemimpin harus
beriman dan bertakwa kepada Allah
subhanahu wa taala Nah itulah
sesungguhnya
ee seorang pemimpin sekali Gus
mendapatkan rahmat dari Allah subhanahu
wa taala tentu saja ketika menjadi
seorang pemimpin maka fasilitas negara
atau fasilitas eh e
kepemimpinannya bisa ke mana-mana itu
adalah merupakan rahmat
Allah kalau tadi disebutkan bahwa Nabi
Yusuf itu adalah e seorang
Muhsinin maka Allah eh menyatakan bahwa
in
rahmatallahi
Muhsinin sesungguhnya rahmat Allah itu
dekat kepada
Muhsinin ya jadi rahmat Allah itu Allah
akan berikan senantiasa berdekatan
dengan orang-orang Muhsinin sehingga
artinya apa seorang pemimpin itu harus
Muhsin
ya harus orientasi kepada negeri akhirat
harus beriman dan bertakwa kepada Allah
artinya semua apa yang dia lakukan
ketika dia melakukan
ee
amanah berupa
memimpin
ee keumatan di dunia ini Maka itulah
sesungguhnya
ee menjadi tiket ya untuk menuju akhirat
ke Surga jannatun naim semua apa yang
dia lakukan betul-betul sesuai dengan
amanah Allah subhanahu wa taala Maka
itulah sesungguhnya yang menjadikan
rahmat
Allah sehingga Artinya
bahwa orang-orang yang beriman kepada
Allah subhanahu wa taala tidak boleh
alergi dengan dengan kepemimpinan ya
dengan pemimpin tetapi yang harus
dilakukan adalah Bagaimana menjadi
pemimpin yang betul-betul adil
betul-betul menjadi pemimpin
ee melakukan apa yang diperintahkan oleh
Allah subhanahu wa taala seluruh yang
dilakukan adalah amanah Allah subhanahu
wa taala Maka itulah sesungguhnya
menjadi rahmat
Allah sehingga dengan dengan
ee tahun politik ini artinya Marilah ee
umat Islam ini
ee luruskan saf rapatkan saf
bersama-sama untuk mendekatkan diri
kepada Allah subhanahu wa taala
Bagaimana supaya kita
semua yang kita sudah mengikrarkan diri
sebagai orang yang beriman dan bertakwa
kepada Allah subhanahu wa taala masuk di
dalam makum Ihsan Mari kita jadikan
akhirat itu menjadi sebuah orientasi
kehidupan kita di mana sesungguhnya kita
akan mendapatkan nilai akhirat itu di
dunia
ini sehingga ketika ee ee umat Islam
yang memang pantas mempunyai kemampuan
untuk menjadi seorang pemimp Pimpin maka
sesungguhnya orang beriman tidak perlu
alergi dengan yang namanya pemimpin
artinya harus tangkap itu kita dukung
semuanya semuanya bahwa itulah
sesungguhnya rahmat Allah ketika kita
betul-betul menuju ee orientasi kepada
Allah dan hari akhir maka rahmat Allah
akan turunkan bersama kepemimpinannya
barangkali
itu baik jadi dari di penjelasan Ustaz
tadi mencontohkan kisah Nabi Yusuf ee
yang menyatakan bahwa beliau meminta
kepada Firaun di saat itu untuk
menjadikan beliau sebagai seorang yang
memiliki jabatan atau pemimpin gitu
namun ada hadis Pak ustaz yang
menceritakan bahwa salah seorang sahabat
meminta kepada rasul untuk menjadikan
dia seseorang dengan amanat tertentu
tapi Rasul menjawab eh kamu orang yang
lemah kamu tidak cocok menjadi pemimpin
ada lagi ee keterangan eh mengatakan
bahwa orang yang menginginkan jabatan
untuk berambisi itu akan menyesal di
akhirat nah bagaimana menghubungkan dua
hal ini Pak ustaz kisah Nabi Musa
tadi apa yang dikatakan oleh Rasulullah
tadi itu benar Artinya bahwa
eh Letakkan sesuatu itu pada tempatnya
artinya kalau orang itu memang mempunyai
ee kemampuan kalau tadi disebutkan di
dalam ee di dalam ee Surah Yusuf tadi
itu ee Nabi Yusuf tuh Karena Dia ee
mempunyai kemampuan Dia mempunyai ee apa
namanya ilmu ya mempunyai ilmu dan EE
Nabi Yusuf itu artinya ee mempunyai
kemampuan untuk menjaga ya menjaga
keuangan negara gitu bukan menghabiskan
gitu Hm sehingga
ee karena memang mempunyai kemampuan ya
maka pantaslah dia akan menjadi e
pemimpin Nah kalau tadi disebutkan
jangan berikan pemimpin tu kepada orang
yang minta artinya apa orang yang minta
itu sesungguhnya adalah orang yang
orientasinya kepada hawa nafsu dunia
gitu jadi artinya dunia yang menjadi
sebuah tujuan Tetapi kalau seseorang itu
mempunyai kemampuan keilmuan
orientasinya kepada negeri akhirat
kemudian dia berada di makam Ihsan
orangnya adalah ber dan bertakwa kepada
Allah sebagaimana
persyaratan-persyaratan yang sudah
dipenuhi oleh Nabi Yusuf maka
Sesungguhnya layak untuk e untuk maju
gitu Tapi ketika seseorang minta menjadi
pemimpin orientasinya kepada dunia
memperkaya diri ya Kalau tadi disebutkan
Karena nabi Tahu betul Oh ini kamu ini
belum pantas artinya apa tidak punya
jiwa kepemimpinan sehingga ketika berada
di menjadi sebuah pemimpin ee dia akan
berlaku curang misalnya sehingga
ee kepemimpinan ini memang memerlukan
persyaratan-persyaratan yang yang sangat
ketat
ya
yang pada hakikatnya sesungguhnya
kepemimpinan ini adalah rahmat Allah ya
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam adalah seorang nabi seorang
rasul seorang kepala negara seorang
pemimpin
tertinggi sehingga di situlah Rahmat
Allah itu berkumpul gitu artinya apa
yang ingin kita sampaikan bahwa umat
Islam itu ee tidak perlu alergi dengan
kepemimpinan Tetapi bagaimana Mari kita
memperbaiki diri ya karena kalau umat
Islam alergi dengan dengan kepemimpinan
ini maka nanti kita akan dipimpin oleh
orang-orang yang durhaka kepada Allah
subhanahu wa taala ketika orang-orang
yang durhaka kepada Allah memimpin kita
ya hancurlah kita
itu sehingga yang perlu kita perbaiki
adalah bagaimana
Ee kita mempunyai satu ilmu kepemimpinan
kita mempunyai orientasi yang kuat
terhadap kehidupan akhirat beriman dan
bertakwa kepada Allah subhanahu wa taala
Kenapa tidak gitu sesuai dengan
kapasitasnya ya ya Sehingga ee apa
namanya umat Islam tidak boleh ee Masa
bodoh ya tidak boleh Masa bodoh dengan
masalah kepemimpinan ya karena kalau
tidak nanti
kita dipimpin oleh orang-orang yang
durhaka kepada Allah maka kita sendiri
yang akan
menderita al-quran menyatakan seperti
itu
gu kalau Allah mengatakan
eh ketika e sebelum menciptakan manusia
ya
Ee disosialisasikan terlebih dahulu
kepada malaikat bahwa Allah akan
menciptakan manusia untuk menjadi
khalifah di muka bumi itu kan pemimpin
bahwa itu adalah mana G
ya yang menjadi persoalan sesungguhnya
kan kalau jadi pemimpin orientasi kepada
dunia ya E kemudian tidak adil ya
korupsi dan lain sebagainya ini yang
menjadi laknat Allah gitu
ya sehingga kalau itu yang yang ee apa
namanya yang terjadi maka bukan hanya
menjadi pemimpin saja menadi orang biasa
saja kalau mau tidak jujur tidak adil ya
Sama juga gitu
sehingga substansinya hakikatnya adalah
bagaimana Kita betul-betul berorientasi
kepada negeri akhirat bagaimana kita
berada di dalam makam Ihsan bahwa segala
sesuatunya kita ini senantiasa diawasi
oleh Allah subhanahu wa
taala ya Sehingga
ee orang-orang yang semacam
inilah sesungguhnya yang pantas
mendapatkan amanah kepemimpinan ya
barangkali
ituahu Jadi pada dasarnya eh pemimpin
ini sama dengan amalan-amalan lain yaitu
berdasarkan niat beribadah gitu Pak
ustaz ya Nah cuma yang kita melihat kita
lihat masyarakat pun pesimis gitu Pak
ustaz katanya sistem yang ada sekarang
ini justru akan melahirkan para
pemimpin-pemimpin yang
EE bisa mengkhianati rakyat mengkhianati
umat
ee Misalnya saja gitu faktor-faktor
orang menjadi pemimpin saat ini ee ada
beberapa faktor penting misalnya dia
orang yang punya banyak uang punya
banyak harta dia harus orang terkenal
atau orang yang populer ada juga faktor
Orang alim atau memang memiliki keahlian
namun biasanya faktor ini akan kalah
dengan faktor yang pertama tadi gitu
Ustaz ee dan akhirnya masyarakat banyak
kecewa dengan misalnya pemimpin yang
akhirnya tapi kita juga tidak menafikan
ada yang sukses membawa umat ke sesuatu
yang lebih baik gitu Bagaimana dengan
paradigma ini Pak ustaz Iya artinya
Ee kita tidak cukup hanya dengan kecewa
ya tidak cukup hanya dengan kecewa
tetapi kita tidak berbuat sesuatu ya
Kalau tadi dikatakan bahwa kesalahan
sistem Ya kita harus merubah sistem itu
Kitalah yang harus bisa merubah sistem
Ya bagaimana bisa merubah sistem kita
ini sesungguhnya di rep publblik ini kan
mayoritas ya hm
Bagaimana filosofi ee salat luruskan saf
rapatkan saf itu kan filosofi yang
sangat luar biasa ya kan kalau sudah
safnya rapat lurus dipimpin oleh seorang
Imam ketika Allahu Akbar semua makmam
Allahu
Akbar ketika imam rukuk semuanya ruku
itu e satu kepemimpinan ee yang yang
luar biasa gitu sehingga yang diperlukan
sekarang ini
ee umat kebersatuan umat
Islam kemudian
ee berbeda sudah pasti tapi jangan
jadikan perbedaan
ini menjadi sebuah perpecahan alasan
berpecah gu Iya sekarang ngotot sendiri
merasa benar sendiri ya
kan akhirnya ber sesama orang yang
beriman padahal allah
menyatakan ini perintah Allah
W Kenapa kita mesti ngotot sementara
perintah Allah suruh tidak boleh
berpecah belah mana yang lebih penting
ya kan merasa benar sendiri atau Biarkan
Saja
berpecahah Ini yang menjadi masah
sesungguhnya di di antara Ee kita
ya sehingga tidak menjadikan bahwa ee ee
kepimpinan itu tidak kunjung akan tumbuh
ketika kita masih berkelai sesama ee
umat
Islam maka persatuan ya Mari kita
berpegang teguh kepada agama Allah dan
jangan berpecah belah Qurannya satu
sunahnya satu nabinya ee satu gitu kan
Tuhannya satu Qurannya satu jadi
eh yang namanya perbedaan pasti Mari
kita saling menghargai di dalam
perbedaan makanya
ee apa namanya mutunya rasil Islam yang
satu itu sesungguhnya ee luar biasa ya
kalau bisa dihayati ya he ya Islam yang
satu artinya tidak harus sama gitu boleh
berbeda tapi Mari kita tetap bersatu
berbeda pendapat
silakan orang para sahabat saja banyak
kok yang berbeda pendapat tapi kan tidak
berpecah belah gitu
ya nabi Daud sama nabi suilan berbeda
pendapat di dalam memutuskan
hukum jadi memang kita ini diciptakan
berbeda yang tidak boleh itu kita
berpecah belah
gitu jadi barangkali itu sesungguhnya
pokok persoalannya gitu
ya sehingga pada akhirnya kita ini e
tidak pernah
memimpin ya karena
ego sektoralnya cukup
kuat sehingga yang tadinya pemimpin tu
di situlah rahmat Allah terbesar yang
Allah akan turunkan akhirnya apa tidak
fokus ke sana Apalagi ada ee ungkapan
Wah ya sama
saja lebih
bagus tidak tidak berpihak Islam harus
berpihak karena kalau tidak ya kan
orang-orang yang durhaka kepada Allah
yang ketika orang-orang yang durhaka
kepada Allah bersatu dia menang kan kita
yang
celaka dan kita tidak boleh apatis
gitu kita harus rubah republik ini harus
rubah sistem harus
rubah cuma Kapan berubahnya wallahualam
ya Yang penting adalah kita ada satu
keinginan untuk merubah gitu ya Mari
kita bersatu gitu karena di di
kepemimpinan ini rahmat Allah akan akan
ee akan Allah turunkan di
sana barangkali itu
jadi sistem untuk mempersatukan umat
Islam ini harus dius diupayakan gitu Pak
bukan hanya ee keinginan angan-angan
tapi tidak ada usah
gak boleh apatis kita gak boleh masa
buroduh gitu kita sudah masanya kita
berjuang bangkit
bersatu Ya Mari kita betul-betul
sama-sama memegang teguh Quran dan sunah
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dengan konsep awal perbanyak
persamaan perkecil perbedaan G
jadi kita lebih banyak sebenarnya alasan
untuk bersatu daripada alasan untuk
berpecah sebenarnya ya karena
sesungguhnya di sini
ee kepemimpinan tuh Allah akan turunkan
rahmat Allah
gitu kalau tadi saya katakan Inna
rahmatallahi qibum Minal
Muhsinin jadi rahmat Allah itu turun
kepada Muhsinin artinya orang yang
berada di makam Ihsan orang yang ada di
makam Ihsan itu orientasinya selalu
kepada Allah dan hari akhir nah nah
orang-orang yang seperti itulah yang
layak untuk menjadi pemimpin di situlah
rahmat Allah terbesar yang Allah akan
turunkan gitu Hm jadi jangan jangan
jangan alergi menjadi pemimpin G bahwa
di situlah sesungguhnya amanah Allah di
situlah rahmat Allah terbesar yang Allah
akan berikan karena kalau ee kalau tidak
mempunyai pemahaman yang seperti itu ya
Siapa yang memimpin kita ya Orang yang
durhaka kepada Allah mau kita dipimpin
sama orang-orang yang durhaka kepada
Allah gitu
ya Artinya akhirnya apa ya karena
kesalahan kita salah mempersepsikan
sesuatu bahwa al-qur'an menyatakan bahwa
kalau tadi disebutkan bahwa
ee apa namanya Allah berikan rahmatnya
kepada e Yusuf
hm Jadi kalau kalau sekarang kira-kira
Menteri Keuangan Allah berikan rahmat
Allah itu kepada Menteri Keuangan
nih
karena menteri keuangannya yang bisa
menjaga aset negara menteri keuangannya
orang yang berilmu menteri keuangannya
yang beriman dan bertakwa kepada Allah
menteri keuangannya yang berada di dalam
makam Ihsan itulah seorang pemimpin yang
akan mendapatkan rahmat dari Allah
subhanahu wa
taala sehingga persoalannya adalah
bagaimana kita
itu ya itu tadi yang menjadi in beriman
dan bertakwa orientasi kepada akhirat
menjadi sebuah pemimpin yang adil
luruskan saf rapatkan saf ada satu
pemimpin yang harus kita
taati ya maka di situ nanti akan turun
rahmat Allah subhanahu wa taala
barangkali
itu ada dua ungkapan P Ustaz yang
menarik menurut saya Pertama eh
dikatakan bahwa umat Islam ini menang
karena kesalehannya namun umat Islam
akan kalah dan musuh akan menang karena
maksiat yang dilakukan oleh umat Islam
kemudian ungkapan yang kedua
ee
ketika musuh-musuh Islam meninggalkan
agama mereka mereka akan menang tapi
umat Islam
akan menang ketika memegang ajaran
mereka nah ini kita melihat di zaman ee
awal-awal Islam Bagaimana Islam
menguasai dunia bahkan budaya Islam
mempengaruhi budaya-budaya dari tempat
lain seperti barat kita dengar kisah
bahwa ketika umat Islam sudah mengenal
dunia
kedokteran orang-orang di barat itu
masih masih tidak tahu apa itu
pengobatan gitu Pak ustaz tapi kita
melihat umat Islam sekarang itu e
pesimis gitu Pak ustaz apa bisa umat
Islam kembali merasakan masa-masa
kejayaan itu sedangkan kita sampai
sekarang terus saja mengekor terus
menjadi Konsumen tidak menjadi produsen
Bagaimana Pak ustaz
ee karena orientasi
ya contoh Katakanlah misalnya seperti
Perang Uhud
ya Perang Uhud itu kan Sebuah Peperangan
untuk membela agama Allah ya nabi
mengatakan jangan tinggalkan Bukit uhud
itu
[Musik]
h dalam situasi dan kondisi apapun
jangan
tinggalkan itu kan para Rasul seperti
itu Rasul bersama para sahabat yang lain
di bawahur nah pasukan snipernya ini di
atas bukit
uhud ketika peperangan berkecamuk di
bawah menang di situ pasukan nabi
bersama para
sahabatnya di situ pada berserakan
semuanya
kan harta rampasan perang itu pada
berserakan di
bawah ini sniper yang berada di bukit
uhud ini pemanah-pemanah tadi itu
melihat harta benda yang berserakan di
bawah itu
Nah sudah mulai berubah pikiran gitu
yang tadinya orientasi membela agama
Allah lurus ya Ee jiwanya itu kepada
Allah membela agama Allah Sesungguhnya
itu diuji sama Allah
gitu Nah akhirnya apa pikirannya yang
berbicara ini kalau enggak turun ini
nanti
ee sia-sia ini ya kita harus ambil
turunlah di
situ nah ketika berubah orientasi tadi
maka Pertolongan Allah akan dicabut oleh
Allah subhanahu wa taala
gitu
sehingga kemenangan umat Islam itu
sesungguhnya sejauh mana
konsistensi
kesungguhan untuk menjadikan Allah
sebagai tuh Tuhannya sebagai tujuan
hidupnya dunia dan akhirat berada di
dalam makam Ihsan beriman dan bertakwa
kepada Allah niscaya Allah akan eh
turunkan berkah barokati minasamai Wal
ARD Ya Allah akan turunkan berkah dari
langit dan dari bumi persoalannya
sekarang ini sesungguhnya konsistensi
itu yang masih menjadi sebuah tanda
tanya gitu sehingga Bagaimana keberkahan
kemenangan yang Allah akan turunkan dari
langit
ketika kita
sesungguhnya belum memenuhi persyaratan
apa yang di persyaratkan oleh Allah dan
rasulnya nah Nabi Yusuf tadi memenuhi
persyaratan berada di makam
Ihsan orientasinya kepada akhirat
beriman dan bertakwa kepada Allah jadi
dunia itu sesungguhnya cuman ada di
genggaman saja dunia itu hanya sekedar
amanah
saja tetapi ketika mau menuju kepada
negeri akhirat menuju kepada Allah
dengan amanah yang ada di genggamannya
itulah dia menuju kepada Allah subhanahu
wa taala menjadi seorang pemimpin tadi
gitu nah sehingga itu yang harus kita
ee apa namanya upayakan di antara
ee kalangan umat
Islam Jadi harus harus punya ilmu harus
jujur harus adil gitu Maka nanti amanah
itu Allah akan
berikan sekarang ini Coba kita lihat ya
kan
korupsi sudah
Ee merajalela di mana-mana ya kan itu
yang namanya pemimpin antara ucapan
dengan tingkah lakunya Ya sudah berbalik
180 derajat ya
jadi kelakuannya ke Timur ya ucapannya
ke
barat
ya Sehingga e Bagaimana E bagaimana
berkah dari langit dan dari bumi akan
diturunkan oleh Allah Kalau pemimpinnya
seperti itu sehingga mau tidak mau
memang harus umat Islam orang yang
beriman dan bertakwa kepada Allah
berorientasi kepada negeri akhirat
berada di makam itulah yang
memimpin supaya keberkahan Allah dari
langit dan dari bumi ini Allah keluarkan
semuanya gitu artinya apa yang ingin
kita sampaikan bahwa bahwa pemimpin itu
adalah merupakan rahmat Allah kalau
memenuhi persyaratan tadi tapi ketika
tidak memenuhi persyaratan tidak adil
orientasinya kepada dunia ya menjadi
koruptor maka itu sudah tidak lagi
menjadikan rahmat Allah Tetapi itu akan
menjadi azab Allah ya lain syakartum
laazidanakum Wain kafartum
innaabiadid ya di dunia saja sudah
mendapatkan adab
gitu apalagi nanti di akhirat
gitu sehingga ee apa namanya karena ini
ee tahun politik dan bahwa rahmat Allah
itu berpihak kepada
ee apa namanya
pemimpin pemimpin yang adil pemimpin
yang Muhsin itulah yang akan mendapatkan
rahmat Allah subhanahu wa taala sehingga
bagaimana saudara-saudara kita
ee supaya berlomba-lomba menjadi seorang
Muhsin menjadi
ee mempunyai apa orientasi kepada negeri
akhirat yang kuat ya di dunia Inilah
yang harus dilakukan menjadi seorang
pemimpin yang akan menuju ke hadirat
Allah subhanahu wa taala maka itu yang
harus ditanamkan dalam-dalam ya Sehingga
kesiapan semua saudara-saudara kita yang
seiman ini barulah nanti Allah akan
amanah itu akan diberikan kepada kita
sebagai orang-orang yang beriman
barangkali
itu Ustaz ciri-ciri pemimpin yang telah
sukses mendatangkan rahmat Allah itu
bagaimana Karena kita melihat ee ada
pemimpin yang
sebagian orang mengatakan buruk tapi di
pihak lain ada yang mengatakan dia baik
jadi e fitnah pujian itu selalu ada gitu
siapun dia gitu ketika menjadi seorang
pemimpinah ciri-ciri Bagaimana nih
rahmat Allah yang pemimpin yang telah
sukses menurunkan rahmat Allah gitu ya
kalau kita sesungguhnya semuanya itu
kan dasarnya adalah Quran dan Sunah
ya jadi harus
aman cerdas harus
pintar kalau tadi disebutkan harus
Muhsin harus ada di makam
Ihsan bahwa ini adalah menjadi sebuah
amanah Allah harus beriman dan bertakwa
kepada Allah
gitu bukan bukan kepemimpinan yang yang
didasarkan kepada hawa nafsu
ya karena kalau kememimpinan hawa nafsu
ya ya jadinya seperti itu kan tidak adil
ya kan
ya maka seorang pemimpin yang adil itu
Takutnya hanya kepada Allah
ee bagaimana dia akan mau mau mau mau
memakan uang negara ya yang dia tahu
ketika ada setitik barang haram masuk ke
dalam
perutnya maka selama itu doa kita tidak
akan sampai ke langit tidak sampai
kepada Allah subhanahu wa
taala ketika Allah sudah tidak lagi
mendengar zikir tidak lagi mau mendengar
doa kita maka Celakalah kita
sesungguhnya Apalah artinya menjadi
seorang pemimpin di dunia tapi nanti di
akhirat akan ee diazab selama-lamanya
anaruwakum khidina fiha neraka itulah
tempat tinggalmu dan kamu kekal di
dalamnya Apalah
artinya jadi sesungguhnya bukan
semata-mata
ee pemimpin itu menjadi tujuan ya
Tujuannya adalah untuk beriman berbakti
kepada Allah subhanahu wa taala karena
memang Allah sudah menciptakan manusia
itu menjadi khalifatun fil
ARD
ya sebagai pemimpin di muka
bumi dan rahmat Allah telah disiapkan
tentu saja ee ketika memenuhi
kritaita sebagaimana yang disebut kan
tadi sebagaimana Nabi Yusuf Nabi Yusuf
ya aku mempunyai ilmu Aku mempunyai
kemampuan untuk bisa menjaga kata Yusuf
nah Aku mempunyai satu pemahaman bahwa
akhirat jauh lebih bagus sehingga apa
yang dia lakukan di di dunia ketika dia
menjadi ee Menteri Keuangan Maka
itulah apa namanya nilai ibadah yang
akan dibawa kepada Allah subhanahu wa
taala
kalau kita menemukan pemimpin yang
semacam itu Subhanallah ya baldatun
thyibatun warabbun gfur ya barangkali
itu Allah ee tadi Ustaz menyebutkan
beberapa indikator yang ini ada dalam
ajaran islam gitu eh sedangkan pada
umumnya Pak ustaz indikator keberhasilan
kepemimpinan
ee di satu daerah Misalnya ini ada
standarnya gitu bahkan yang kita tahu
ini
juga berkiblat di barat misalnya ee
seperti kesejahteraan ekonomi yang
merata kemudian kesenjangan yang sedikit
ee tingkat apa apa daya beli masyarakat
misalnya nah ini orientasiorientasinya
kan kalau yang Ustaz sebut tadi Berarti
kan dunia gitu Apakah bisa kita jadikan
kriteria juga bahwa Allah telah
menurunkan rahmatnya begitu iya kalau
tadi disebutkan bahwa itu kan tadi
disebutkan jadi rahmat Allah itu
sesungguhnya Dunia Akhirat
gitu Jadi bukan cuman akhirat saja tidak
kalau tadi disebutkan bahwa ee Yusuf itu
Allah berikan Allah berikan
rahmatnya ya kemudian dia bisa mengatur
keuangan kemudian dia bisa berjalan ke
mana-mana sesuai dengan apa yang dia
Maui itu kan fasilitas negara yang
diberikan itu kan masalah
dunia dan Allah mengatakan itulah
rahmatku itulah rahmat
Allah jadi artinya apa rahmat Allah ini
artinya
ee konotasinya adalah mempunyai nilai
dunia dan
akhirat bukan hanya akhirat
saja contohnya tadi Nabi Yusuf
mendapatkan fasilitas negara ah itulah
rahmat Allah itu kan masalah dunia
kemudahan dunia ya kemudahan dunia itu
rahmat Allah tapi semuanya itu awalnya
adalah orientasi kepada Allah sehingga
Allah mengatakan di dalam surat 42 ayat
20 itu
disebutkan Man Kana yuridu haral akhirah
nazid lahu fi hari wanana yuridu harad
Dunya nutihi minha wahu F akhirati
minasib Siapa yang menginginkan
keuntungan akhirat maka akan aku
tambahkan keuntungan itu baginya artinya
apa dunianya ngikut gitu sebagaimana
Nabi Yusuf tadi
dan siapa yang menginginkan keuntungan
dunia maka kami akan berikan sebagian
daripada dunia itu kata
Allah akan tetapi nanti di akhirat tidak
mendapatkan
apa-apa sebag sebagian sebagian
sajaangan di
akakap ent asinya kepada
akhirat sehingga akhirnya apa Nah
sesungguhnya begini orang yang
berorientasi akhirat Tuh kan nyarinya di
dunia Iya
kan kan kan tidak bisa Oh saya orientasi
akhirat cari pahala akhirat ya kemudian
nanti ee apa namanya nyarinya nanti saja
di akhirat enggak ada pahala akhirat tuh
di dunia
kok tempat berusaha
Iya sehingga rahmat Allah itu adalah
dunia dan akhirat
gu
dua-duaat gitu tetapi ketika
berorientasi kepada dunia kata Allah aku
berikan sebagian daripada dunia tapi
nanti di akhirat tidak akan mendapatkan
apa-apa gitu jadi semuanya komplit di
dalam al-quran itu
gitu sehingga kalau kita semuanya
merujuk kepada al-qur'an merapatkan
luruskan saf dipimpin oleh seorang Imam
alangkah nikmatnya hidup itu
gu sehingga
eh Bagaimana eh nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam menjadi
seorang pemimpin diikuti oleh para
sahabat-sahabat nabi betapa nikmatnya
itu nah kita merindukan hal yang semacam
itu oleh karena itu ya Kalau tadi
disebutkan Ya kita harus kembali kepada
al-qur'an
E ketika kita kembali kepada al-qur'an
sunah
rasul Maka nanti semuanya itu akan
diikut sertakan oleh Allah subhanahu wa
taala jadi orientasi itu jelas apa Quran
dan Sunah pegangannya
gitu Jadi ada urutannya gitu Iya ada
urutannya di situ proritas kekuatan yang
sangat luar biasa itu di dalam al-quran
dan sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam baik ee kemudian satu
pertanyaan lagi P sebelum kita ke jeda
dan menanggapi pertanyaan
yangahon di awal Ustaz menyebutkan pada
dasarnya kan semua yang ada di dunia ini
adalah rahmat Allah adalah kehendak
Allah nah ada pemahaman yang salah
mengatakan bahwa kalau semua itu
kehendak Allah maka yang baik dan yang
buruk pun adalah ciptaan Allah gitu
seperti adanya k apa tamak
rakus ingin menguasai ingin membunuh
ingin menzalimi itu juga dari Allah
gituah Bagaimana menjelaskan meluruskan
ini Pak Az I bagus ya pertanyaannya
bagus jadi begini Allah menciptakan
manusia Allah juga menciptakan
malaikat malaikat itu diciptakan oleh
Allah ya tetapi ee Allah men takan
malaikat tidak dikasih hawa
nafsu nah manusia ini diciptakan oleh
Allah diciptakan jiwa dan ruhnya
sekaligus juga
hawanya sehingga artinya apa antara jiwa
dengan Hawa jiwa ini kan ciptaan Allah
juga kan Nah hawa nafsu juga ciptaan
Allah juga
kan kemudian apa di dalam diri kita ini
ada satu pertarungan setiap saat setiap
detik antara jiwa dengan
Hawa di sinilah Sesungguhnya Allah akan
menilai merekam hambanya itu sejauh mana
sesungguhnya jiwa ini
bisa mengendalikan Hawa itulah nilai
tertinggi di sisi
Allah karena memang manusia ini
diciptakan oleh Allah ya untuk
fastabiqul Khairat berlomba-lomba dengan
kebajikan kalau malaikat enggak perlu
dinilai Karena malaikat tidak punya
Hawa malaikat itu diciptakan oleh Allah
ya Ee dari awal sampai akhir terus
untuk berbakti kepada Allah subhanahu wa
taala karena tidak ada
Hawa tapi manusia diciptakan Hawa di
situlah akan dinilai gitu karena nilai
seseorang di sisi Allah itu sejauh mana
pertarungan pertahanan melawan hawa
nafsu tadi di situlah nilai
seseorang Jadi kalau dikatakan
Oh itu kan takdir Allah betul yang nama
yang takdir Allah itu
hawanya Hawa itu takdir Allah jiwa
takdir Allah gitu tapi Allah tidak
pernah mentakdirkan seseorang itu masuk
neraka atau masuk surga karena di sini
Allah akan menilai
gitu Adapun Allah menciptakan jiwa Wasi
SAW wahau Allah menciptakan jiwa dalam
keadaan sempurna kemudian jiwa itu
diberikan kemampuan oleh Allah untuk
mengetahui mana ketakwaan mana kefujuran
mana yang hak mana yang batil itu sudah
dilengkapi oleh Allah subhanahu wa taala
tapi yang namanya Hawa ini ya kan Allah
mengatakanu Apakah kau tidak tidak
melihat orang-orang yang menjadikan hawa
nafsunya itu sebagai Tuhannya kalau itu
yang terjadi maka maka kalbu penglihatan
dan pendengaran yang ada di dalam kalbu
ini yang itu merupakan Sentral masuknya
Hidayah Allah itu akan dikunci mati oleh
Allah subhanahu wa
taala jadi artinya di situ bahwa di
situlah nilai seseorang supaya berjuang
berjuang apa melawan hawa nafsu di
situlah nilai seseorang itu
ya jadi artinya
ee apa namanya
ee Allah itu menciptakan baik dan buruk
Ya baik itu jiwa yang buruk itu Hawa nah
sejauh mana pertarungan antara baik
dengan buruk di situlah nilai seorang
hamba di sisi allah subhanahu wa taala
berbeda dengan malaikat diciptakan dalam
keadaan baik yang buruk enggak ada jadi
dia gak perlu berjuang ya kerjanya cuman
taat saja kepada perintah Allah sudahah
selesai
gitu Jadi itu sesungguhnya ee substansi
ya Ee hakikat daripada ee manusia bahwa
ee baik dan buruk itu Allah tidak
menciptakan Oh seseorang Si Fulan ee
ditakdirkan ee buruk
enggak baik buruk dua-duanya sudah
ditakdirkan Buktinya apa jiwa tadi jiwa
itu yang baik yang buruk Hawa tinggal
nanti akan dinilai sama Allah sampai
sejauh mana mana yang menang kalau yang
menang jiwa maka menjadi nafsul
Mutmainah namanya ketika dia menang
menjadi nafsul Mutmainah nanti di
akhirat dipanggil oleh Allah ya
ayyatuhan nafsul Mutmainnah irji'i
ilabiki ratan mardhiah Fadi Fi ibadi
Wadi
jannati nah tapi ketika Hawa yang menang
ya kan jiwanya kalah maka dinamakan
dengan nafsul amarah gitu nah nafsul
amarah inilah sesungguhnya yang
EE Hawa itu menguasai jiwa sehingga ke
mana-mana orientasinya kepada dunia
kalau tidak puas hawa nafsunya maka dia
tidak pernah akan berhenti maka
orang-orang yang seperti itulah
sesungguhnya orang-orang yang celaka
gitu Kenapa celaka karena dia sendiri Ee
tidak mampu mengendalikan
hawanya Jadi bukan bukan bukan Allah
yang mencelakakan bukan karena kesalahan
dirinya sendiri gitu Ya sementara ketika
ee jiwa dengan Hawa itu sudah sama-sama
diberikan oleh Allah memfasilitasi
hambanya itu dengan al-qur'an dan sunah
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sehingga jiwa
ini bisa berinteraksi dengan
al-qur'an baru akan menang tetapi ketika
jiwa itu menjauhi
al-quran maka jiwa ini akan akan ee
gelap ketigka gelap maka Hawa yang akan
mengendalikan sehingga semuanya
fasilitasnyaesungguhnya sudah luar biasa
ya Allah memfasilitasi dengan fisik
badan kita Allah berikan ee ruh Allah
berikan e jiwa Ya kan ya sekaligus suruh
berjuang melawan hawa Allah berikan
al-quran sunah rasul sudah luar biasa
Allah subhanahu wa taala memfasilitasi
tujuannya Allah cuman makam saja menilai
gitu ya Mana yang lulus ya Mana yang
tidak di situlah Allah akan ee menilai
hambanya ya barangkali itu wallahuam
baik Alhamdulillah semoga pemaparan
Ustaz di malam hari ini untuk kita semua
yang berjudul pemimpin adalah Rahmat
tapi pertanyaannya Apakah setiap
pemimpin adalah Rahmat jawabannya sudah
dijelaskan oleh Ustaz Semoga kita semua
paham ya di malam hari ini memberikan
pencerahan terutama tadi sekarang kita
masuk ke tahun politik e tahun yang akan
cukup membingungkan kita sebagai umat
Islam Pak ustaz ya Subhanallah dan kami
mengundang ianahat yang ingin
berpartisipasi yang ingin bergabung
silakan kirimkan pertanyaan atau
komentari wanakwat lewat SMS atau
Whatsapp di
08111999720 atau eh interaktif di Line
telepon kami di
021845 1512 kami akan kembali untuk
tanya jawab setelah jeda berikut
[Musik]
[Musik]
ini