Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Mentadaburi Makna Hijrah || Imaam Yakhsyallah Mansur

Rasil TVDipublikasikan: 21 Agustus 2021532 views

Tausyiah Sore Narasumber : Imaam Yakhsyallah Mansur Edisi Sabtu, 21 Agustus 2021 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh Innal
hamdalillah nahmaduhu wa nastaininuhu wa
nastagfiruh wa naudubillahi Min syururi
anfusina was sayiati
Amalina May yahdihillahu Fala mudillalah
Wam yudlil Fala
hadialah Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu wa
rasuluh
masyaallahu
W lam Yasya lam Yakun La haula wala
quwwata illa billahil aliyil
Adim ikhwan akhwat yang sangat disayang
oleh Allah subhanahu wa
taala pemirsa TV
silaturahim dan pendengar Radio
Silaturahim di mana saja
berada Alhamdulillah
pada sore hari ini kita dapat kembali
bersilaturahim lewat
kajian tafsir
maudui
yang sore hari ini kita Insyaallah akan
merenungkan firman Allah subhanahu wa
taala yang terdapat di dalam surah
Albaqarah ayat yang ke
218
dengan tema
mentadaburi makna
hijrah yang hari-hari ini banyak
disampaikan oleh para asatid para Mualim
para Khatib dan juga banyak dibicarakan
oleh umat
Islam karena baru saja kita
memperingati tahun baru Hijriah
dan sekarang masih di bulan
Muharram bulan yang pertama dari tahun
Hijriah
[Musik]
1443 ayat ini berbunyi demikian
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim innalladzina
amanu walladina
hajaru
wahadu fiabilillah
ulaika yarjuna
rahmatallah wallahu gofurur
rahim yang artinya kurang
lebih
sesungguhnya orang-orang yang
beriman dan yang
berhijrah dan yang berjihad di jalan
Allah mereka
itulah orang yang mengharap rahmat
Allah
dan Allah maha
pengampun lagi maha
penyayang ketika
menjelaskan atau
menafsirkan ayat
ini Ibnu
Katsir
[Musik]
menjelaskan antara lain dengan
menuturkan asbab nuzul dari ayat
ini di mana ayat ini memang latar
belakangnya
adalah pada pengiriman pasukan yang
pertama dari umat
Islam untuk
mencegat kafir lah
orang-orang Makkah yang masih kafir yang
mereka banyak
merampas harta milik umat Islam bahkan
mengusir umat Islam dari Mekah ke
Madinah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
memerintahkan kepada Pasukan yang
dipimpin
oleh Abdullah Bin jahsy
untuk
me Cegat
Mereka
kemudian
terjadilah konflik
senjata tanpa
direncanakan
sebelumnya
nah bulan
yang
terjadi konflik
ini Lukan apakah
masih di bulan haram atau sudah keluar
dari bulan
haram dalam baca lain apakah sudah masuk
bulan haram atau sudah keluar bulan
haram reaksi orang-orang kafir Quraisy
begitu hebat mereka menyalahkan
Rasulullah Sallallahu Alaihi wasam
khususnya dan umat Islam pada
umumnya bahwasanya umat Islam telah Mel
langgar aturan bulan haram yang tidak
boleh berperang di bulan itu tapi
kemudian Allah subhanahu wa
taala membenarkan tindakan Abdullah bin
cahas itu karena di
samping terjadinya konflik senjata itu
di hari yang masih
diragukan kejahatan mereka lebih besar
daripada
peperangan yang dilakukan oleh umat
Islam atau konflik senjata yang terjadi
antara umat Islam dan orang
kafir itu dibanding dengan kejahatan
mereka yang Allah
menjelaskan Di mana mereka membenuhi
membunuhi umat
Islam mereka
mencegah orang
di jalan
Allah mereka mengingkari Allah melarang
orang
untuk masuk ke Masjidil Haram beribadah
di Masjidil Haram bahkan mengusir
orang-orang Islam dari tanah
kelahirannya itu semuanya lebih
besar daripada Apa yang dilakukan oleh
Abdullah Bin dengan pasukannya nah
ketika jawaban dari Allah membenarkan
tindakan pasukan Abdullah bin jahs itu
kemudian para
sahabat berkeinginan sekali untuk
mendapatkan
pahala seperti apa yang dilakukan oleh
Abdullah bin cahs itu Ibnu Katsir
meriwayatkan sebuah hadis yang beliau
menyatakan Q Ibnu
ishaqalam tajalla Abdillah IBN jahs
waabihi mau fihi H nazal
quranil
Ajri faqu Ya
Rasulallah
anatma Anun
Lana
gha ajrul ajral Mujahidin
almuhajirin Ya Rasulullah kami sangat
berharap
mendapatkan
pahala seperti yang
di dapatkan oleh pasukan Abdullah bin
jahas
Apakah kami tidak boleh juga
berkeinginan untuk mendapatkan pahala
seperti pahala orang-orang yang berjihad
di jalan Allah dan orang-orang telah
berhijrah maka Allah menurunkan ayat ini
faanzalallah Azza waalla innalladzina
amanu walladzina hajaru waahadu
fiabilillah
ulaika yarjuna
rahmatallah wallahu gofurur rahim ikhwan
akhwat ayat ini merupakan salah satu
ayat yang menjelaskan keutamaan
hijrah memang di dalam
al-qur'an banyak ayat-ayat yang
menjelaskan soal
hijrah pada ayat ini Allah subhanahu wa
taala menyebutkan
tingkat-tingkat penyempurnaan
Iman setelah yang pertama iman kepada
Allah yang
kedua sanggup berhijrah walladzina
hajaru
dan setelah itu sanggup berjihad jadi
ini tahapannya semacam itu Iman kemudian
hijrah baru
berjihad hal ini Senada apa yang di
sampaikan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dalam hadis yang cukup
panjang yang beliau
memulainya dengan kisah yang terjadi
pada Nabi Yahya dan nabi Nabi Isa alaih
salam di
mana Imam Ahmad
meriwayatkan sebuah hadis
yang
dinukilkan hadis ini oleh Ibnu Katsir
untuk menjelaskan firman Allah subhanahu
wa taala dalam surah al-baqarah ayat
yang ke ke-21 dan
22 bel menjelaskan hadis yang cukup
panjang antara lain bel menceritakan kan
hadis yang
bersumber
dari hadis
al-as'ari
Bahwasanya Allah subhanahu wa taala
memerintahkan kepada Yahya bin Zakaria
alaihi salam dengan lima
perintah agar dilaksanakan dan lima tadi
disampaikan kepada Bani Israel untuk
dilaksanakan
tetapi rupanya Nabi Yahya agak lambat
dalam menyampaikan ini beliau masih
menunggu-nunggu sikon yang tepat karena
kita tahu Bagaimana reaksi Bani Israel
ketika mendapatkan perintah dari Allah
karena agak lambat itu Nabi Isa
menyampaikan itu mengingatkan wahai
saudaraku Yahya Bukankah Allah
memerintahkan kepada engkau lima perkara
dan agar itu diperintahkan juga
disampaikan kepada Bani Israel agar
dilaksanakan
nah Kenapa Anda terlambat sekarang
apakah saya saja yang menyampaikan atau
Anda Nabi Yahya kemudian menjawab saya
saja karena saya takut nanti Allah murka
pada saya biar saya aja karena yang
diperintahkan adalah saya yaitu Nabi
Yahya maka kemudian Nabi
Yahya mengumpulkan Bani Israel di Baitul
Maqdis Masjidil Aqsa Hatta imtala al
Masjid begitu disebutkan dalam hadis
tadi sehingga Masjid itu penuh FAQ Al
Syar maka beliau Nabi Yahya duduk di
tempat yang
tinggi semacam Bukit
begitu Kemudian beliau memuji dan
menyanjung Allah kemudian berkata yang
artinya sesungguhnya Allah memerintahkan
kepada aku lima perkara agar aku
lakukan dan Allah memerintahkan kepada
aku agar disampaikan kepada kalian dan
Agar kalian
melaksanakan apa lima perkara
itu yang pertama agar kalian menyembah
Allah dengan tidak menyekutukan Allah
dengan
sesuatu dan seterusnya beliau Jelaskan
tentang hikmah tidak menyekutukan
Allah kemudian yang kedua Allah
memerintahkan kalian semuanya untuk
salat dan berjelaskan tentang hikmah
salat yang
ketiga Allah perintahkan kepada kalian
untuk saum puasa Kemudian beliau
menjelaskan tentang hikmah
saum yang keempat Allah memerintahkan
kepada kalian P saya dan kepada kalian
agar melakukan
shedqah dan berjelaskan tentang hikmah
sedekah yang
kelima Aku perintahkan berdasarkan
perintah Allah kepada kalian Agar kalian
berzikir banyak berzikir kepada Allah
dan bel Jelaskan tentang hikmah berzikir
Nah baru kemudian Rasul menyatakan wa
Ana
amurukum
bikamsin Allahu amaroni bihin dan saya
kata Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Sabda Rasul memerintahkan
kepada kalian lima perkara yang Allah
telah perintahkan kepadaku
apa lima perkara
itu di sini had disebutkan Bil
jamaah
wasam'i Wat thaah wal hijroh wal jihad
fiabilillah Ila akhiril hadis masih
panjang juga hadisnya Han tidak saya
Sebutkan jadi saya perintahkan demikian
Sada Rasulullah Sallallahu alaihi
wasallam pada kalian lima perkara
pertama adalah dengan perintah
berjamaah yang kedua
mendengar yang ketiga
taat yang keempat
hijrah dan yang kelima jihad
fisabilillah orang-orang yang
beriman dan dia ikut berhijrah bersama
Rasulullah S Al wasam kemudian berjihan
di jalan
Allah mereka itulah orang yang pantas
memperoleh rahmat dan Rida
Allah ini kabar gembira bagi para
sahabat yang tidak mengikuti ee konflik
senjata antara Abdullah bin jahs dengan
pasukan dengan kafilah ee
Quraisy walaupun mereka saat itu tidak
mengikuti tapi kalau nanti ada lagi
jihad di jalan Allah dia ikut maka orang
yang demikian ini adalah orang yang
pantas untuk mendapatkan rahmat dari
Allah dengan sudah tentu melakukan tiga
hal
Iman hijrah dan
Jihad ayat ini berlaku secara umum juga
untuk kita
semuanya jadi apabila kita
beriman kemudian kita ini
berhijrah dan kita berjia di jalan Allah
bersungguh sungguh melaksanakan perintah
Allah tidak mesti harus perang kita
pantas untuk mendapatkan rahmat
Allah dan Allah maha pengampun lagi maha
penyayang ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa
taala hijrah secara bahasa
berarti
berpindah secara bahasa ini mempunyai
beberapa arti saya Sebutkan yang pertama
berpindah yang kedua
meninggalkan yang ketiga
berpaling yang keempat tidak
mempedulikan yang kelima mendiamkan
ini arti bahasa dari hijrah Adapun
secara
istilah hijrah memiliki beberapa
pengertian antara lain satu meninggalkan
tempat yang dikuasai oleh orang-orang
kafir yang kedua menjauhkan diri dari
yang dilarang oleh Allah subhanahu wa
taala Bagaimana Sabda Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam diriwayatkan
oleh Imam
albukhari
almuhajiru man hajaro
almuhajiru man hajaro ma nahallahu
Anhu orang yang berhijrah adalah orang
yang meninggalkan tadi salah satu dari
pengertian hijrah adalah meninggalkan
saya ulang lagi ada lima pengertian
hijrah secara bahasa yang pertama
berpindah yang kedua
meninggalkan yang ketiga
berpaling yang keempat tidak
mempedulikan dan yang kelima mendiamkan
nah yang dimaksudkan di sini adalah
meninggalkan orang yang berhijrah adalah
orang yang meninggalkan apa yang
dilarang oleh Allah subhanahu wa taala
Oleh karena itu para ulama
menyatakan hijrah terputus itu adalah
hijrah dari Makkah
ke Madinah setelah Fathu Makkah setelah
Fathu Makkah tidak ada lagi hijrah dari
Makkah ke Madinah tetapi yang ada jihad
nah jihad dan termasuk yang hijrah dalam
arti Hakiki seperti yang disampaikan
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ini akan terus
berlangsung orang yang
meninggalkan apa yang yang dilarang oleh
Allah
Itulah orang yang
berhijrah hijrah dalam aspek historis
jadi kita bicara ini lebih saya tekankan
pada aspek historis dan juga nanti
hikmahnya biasanya dihubungkan dengan
kepindahan Rasulullah Sallallahu alaihi
wasallam bersama para sahabat dari
Makkah ke Man
Madah dalam hal ini
berarti hijrah adalah berkorban karena
Allah yaitu memutuskan hubungan dengan
yang
dicintai demi tegaknya
kebenaran dengan jalan
berpindah dari kampung halaman ke
kampung yang
lain hijrah
adalah sunah para rasul sebelum Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam jadi
para nabi rata-rata mereka melakukan
hijrah bahkan nenek moyang beliau itu
Nabi Ibrahim Alaihi Salam adalah Muhajir
yang paling jauh menempuh tempat
hijrahnya orang yang
berhijrah yang paling jauh menempuh
perjalanan hijrah adalah nabi Ibrahim
alaih salam
belhijrah dari ur ada yang mengatakan
Irak ada yang mengatakan Turki ke mana
Ke Hebron
Palestin itu sudah puluhan
km dari Palestin hijrah ke
Mesir dari Mesir balik lagi ke Palestina
hibron dari hibron Kemudian beliau
hijrah ke Makkah
almukarramah
jadi semua nabi hampir semua nabi itu
melaksanakan
hijrah Nabi Luth yang semasa dengan nabi
Ibrahim juga
berhijrah Nabi Musa alaih salam juga
berhijrah dan
seterusnya dan hijrah ini merupakan
pendahuluan bagi keberhasilan sebuah
perjuangan jadi kalau orang ingin
berhasil dalam
berjuang maka salah satu sarananya
adalah
hijrah seperti kita bangsa
Indonesia hijrah dari penjajahan menuju
P kemerdekaan dan itu memerlukan
pengorbanan yang amat sangat banyak dan
waktu yang sangat
lama nah ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa taala
hijrah ah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dari Makkah ke Madinah yang
dulu namanya yasrib dan diberi nama
dengan almadinah
almunawarah kota yang diterangi dengan
cahaya kenabian membuktikan kebenaran
pernyataan ini yang tadi saya katakan
bahwasanya hijrah adalah pendahuluan
mukadimah atau prilat dari sebuah
keberhasilan
perjuangan secara lahiriah hijrah ini
tampak sebagai kerugi
cara materi karena apa orang-orang yang
berhijrah harus meninggalkan negerinya
meninggalkan semua yang
dimiliki meninggalkan anak ada yang
meninggalkan istri ada yang meningalkan
suami dan seterusnya meningal keluarga
jadi secara materi Memang mereka rugi
dan
kehilangan tetapi kehilangan ini diganti
oleh Allah subhanahu wa taala dengan
pesatnya perkembangan Islam di
Madinah bahkan akhirnya
Makkah yang dulu merupakan tempat
terusirnya Rasulullah Sallallahu alaihi
wasallam bersama para sahabat dapat
kembali ke pangkuan beliau dan para
sahabat dengan kemenangan yang Gilang
Gemilang tanpa pertumpahan darah itu
disb dengan Fathu makah inilah bukti
kebenaran dari firman Allah subhanahu wa
taala
auzubillahiminasyaitanirrajim Wam
yuhajir
fiabilillah Yajid fil ardhi muragoman
kir wasaah w yakruj min baitihi
muhajironallahi wa rasulihi tma Yul
mautu FAQ waq
ajruhuallah wallahu Gofur ahim Annisa
ayat yang
ke-100 yang artinya dan barang siapa
berhijrah di jalan
Allah niscaya mereka akan mendapatkan di
bumi ini tempat hijrah yang
luas dan rezeki yang
banyak dan barang siapa keluar dari
rumahnya dengan maksud berhijrah karena
Allah dan rasulnya
kemudian
kematian menimpanya
artinya sebelum sampai ke tempat yang
dituju dia sudah meninggal maka
sungguh Allah telah menetapkan pahalanya
di sisinya maka sungguh pahalanya telah
ditetapkan oleh Allah di
sisinya Allah maha pengampun lagi maha
penyayang
jadi inilah janji Allah kepada
orang-orang yang berhijrah memang berat
para dalam
Islam di masa
perkembangannya terkenal dua hijrah yang
sangat
spektakuler yaitu pertama hijrah ke
habasyah yang tanpa disertai oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
itu harus dengan menyeberang
lautan perang Laut Merah dari ee Tasik
atau dari Pesisir Yaman kemudian dan
para sahabat berjalan julus menyusuri
pantai kemudian setelah dianggap aman
mereka nyeberang ke habasyah ini hijrah
yang pertama diikuti oleh para sahabat
beberapa puluhan atau belasan kemudian
hijrah yang yang kedua adalah dari
Makkah ke yasrib yang kemudian jadi
Madinah banyak di antara para Sahabat
yang hijrah ke habasyah tidak pulang ke
Makkah tapi pulangnya adalah ke Madinah
termasuk Jafar bin Abi
Thalib
itu keluarga Rasulullah Sallallahu
Alaihi wa ali
wasallam hijrah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dan para
sahabat ikhwan akhwat yang sangat
disayangi oleh Allah banyak sekali
memberikan pelajaran kepada
kita Nah apa yang dapat kita petik dari
pelajaran hijrah Rasulullah dan para
sahabat yang pertama adalah
pentingnya
perencanaan persiapan atau
training hijrah ini bukan satu tindakan
yang seketika
bukan di dalam kitab-kitab tarik
disebutkan bahwa sebelum melaksanakan
hijrah beliau telah membuat perencanaan
yang sangat
Manang beliau menentukan jalan yang akan
dilalui yang berbeda dengan rute jalan
yang biasa dilalui menuju ke yasriin
satu jadi beliau tidak melalui jalan
yang biasa sudah terbayang oleh Beliau
nanti akan dikejar oleh orangkah kalau
sayaamp kataah Kemudian beliau mempers
destinasi tempat persinggahan sementara
atau sebut dengan persembunyian jadi
beliau tidak langsung pergi tetapi
beliau menentukan nanti kita akan ee
tinggal dulu sementara di Gua Tsur Mari
bagi yang sudah pernah Haji atau sering
umrah ada nih kelihatan hanya memang ee
guanya sangat terjal e di di bukit yang
sangat terjal rasanya sulit bagi kita
untuk bisa mencapai ke sana itu bisa
kita bayangkan bagaimana saat itu
rasulullah dari rumah beliau yang diekat
Masjidil Haram yang sekarang menjadi
Maktabah atau menjadi perpustakaan
dengan sembunyi-sembunyi beliau keluar
dari rumahnya menuju ke Bukit tasur itu
dan sebelum beliau hijrah beliau memilih
merencanakan memilih sahabat yang akan
menemani
beliau Siapa itu Abu
Bakar dan beliau juga sudah
merencanakan kalau nanti mereka
mengepung rumah beliau dan memang betul
yang terjadi beliau sudah
merencanakan siapa sayidina Ali
Radiallahu anu untuk menggantikan di
tempat tidur beliau semua hadirnyaanak
dengan matang kemudian beliau memilih
membayar penunjuk jalan yang belum Islam
namanya Abdullah bin uraiqid karena ini
orang dalil bahasa Arabnya itu dalil
gaid Tahu betul bel bayar
itu beliau mempersiapkan keluarga Abu
Bakar untuk mengirimkan makanan ketika
beliau
ee tinggal sementara di bukit
tur Beliau juga telah mengembalikan
barang-barang yang dititipkan kepada
beliau karena walaupun beliau ini
dimusuhi karena sebagai nabi tapi mereka
tetap percaya tentang kejujuran beliau
sehingga mereka tetap orang-orang kafir
itu menitipkan barang pada beliau nah
ketika beliau mau hijrah dikembalikan
Tapi beliau tidak menyampaikan kalau mau
hijrah jadi ikhwan akhwat hijrah
mengajarkan kepada kita tentang sebuah
planing inilah langkah Manajemen pertama
yang akan
menentukan langkah-langkah selanjutnya
yang biasanya kita kurang memperhatikan
dalam teori manajemen dikatakan Siapa
yang gagal merencanakan maka berarti dia
merencanakan kegagalan oleh karena itu
Mari kita
tadaburi hijrah ini dengan kita membuat
perencanaan yang matang terhadap Apa
yang akan kita lakukan yang
kedua hijrah mengajarkan k kita tentang
pengorbanan dalam
perjuangan ketika Abu Bakar
asiddiq Radiallahu anu membeli dua ekor
kor
unta dan menyerahkannya sebagai
hadiah kepada Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam untuk dijadikan
kendaraan menuju yasrib Belu menolak
tidak padahal Abu Bakar
sudah mendesak pada beliau agar ini
diterima rasul sebagai hadiah gak dan
beliau bersih keras membelinya beliau
membeli
dua ekor
unta dari uang beliau sendiri karena
memang beliau kaya jadi gambaran selama
ini rasul itu miskin sebetulnya kurang
tepat itu rasul itu kaya bahkan diatakan
kaya raya itu tetapi memang hidupnya
sederhana maka Beliau pernah berdoa
Allahumma ahyini miskinan wa wa wahsurni
maa zumarol masyakin
Allahumma ahyini miskinan wa amitni
miskinan
wahurni maa zumartil
masakinama rohu Ahmad Ya Allah hidupkan
saya sebagai orang
miskin matikan saya sebagai orang miskin
kumpulkan saya bersama kumpulan
orang-orang miskin maksudnya bukan
Miskin Harta tapi miskin dalam arti
sikap walaupun kaya tapi I tetap
sederhana nah jadi itu tadi Rasul
membeli unta yang akan di gunakan menuju
ke yatrim ini
mengajarkan kepada kita bahwa untuk
mencapai usaha
besar diper diperlukan pengorbanan yang
besar pula
nah kita ini kadang-kadang yang memakai
teori ekonomi yang menurut immat saya
tidak pas apa dengan pengeluaran
sedikit-dikitnya kemudian mendapatkan
hasil yang sebesar-besarnya itu bukan
ekonomi Islam
kalau Islam hemat kami dan saya pernah
menghadiri ee disertasi
ujian disertasi tentang ekonomi Islam
Nah dari sinilah saya dapatkan pelajaran
itu teori ekonomi yang tidak benar
menurut yang menulis disertasi itu
prendus
ekonomi Islam adalah mengeluarkan
sebanyak-banyaknya kalau kita ingin
mendapatkan sebanyak-banyaknya itu
namanya ekonomi Islam nah kembali pada
masalah ini jadi
pengorbanan sangat diperlukan untuk
perjuangan nah pengorbanan ini pula
Ikwan akhwat yang dilakukan oleh seluruh
Sahabat yang hijrah bersama
beliau mereka tinggalkan
keluarga mereka tinggalkan suami Umi
Salama itu tinggalkan suami boleh hijrah
sendiri walaupun nanti suaminya
menyusun berjalan kaki 500 km berjalan
kaki dengan kondisi jalan yang kalau
kita masih bisa lihat sampai sekarang
masih bisa lihat ketika kita mengadakan
berjalan dari Mekah ke Madinah dengan
naik B samping kiri kurang semacam kanan
kiri semacam
itulah panas terik kemudian jalan yang
berbatu-batu tajam itu yang di lakukan
oleh para sahabat ada yang sedang hamil
dalam kondisi
hijrah dan seterusnya mereka tinggalkan
tanah kelahirannya Rasul sendiri
merasa sangat sedih meninggalkan kota
Makkah bahkan ketika beliau akan hijrah
beliau kemudian membalik sebentar kurang
lebih Beliau mengatakan Mekah seandainya
mereka tidak mengusirku saya akan
tetap bersama-sama kamu saya masih tetap
di tengah-tengah kamu di tengah-tengah
kota Makkah
maksudnya
para sahabat begitu juga mereka
korbankan harta yang
mereka sangat
cintai untuk demi
hijrah rumah mereka mereka tinggalkan
bayangkan para semu penghidupan mereka
mereka
tinggalkan mereka menuju tempat yang
seakan-akan belum memang betul belum
tahu apa yang terjadi nanti di sana tapi
inilah panggilan hijrah termasuk yang
diabadikan oleh Allah dalam al-qur'an
adalah seorang sahabat yang namanya
suhaid bin Sinan arrumi belia itu pemuda
yang kaya raya Pemuda kaya raya
pedagang ketika dia hijrah
dihalang-halangi mereka mengancam kalau
kamu hijrah dengan membawa seluruh
denganembwa hartamu maka kamu tidak
boleh melakukannya
tapi kamu boleh berhijrah apabila
hartamu kamu
tinggalkan betul akhirnya seluruh
hartanya ditinggalkan oleh sub bin Zinan
arrumi beliau berangkat ke Makkah hanya
dengan apa yang pakaian ada di
badannya datanglah beliau di Makkah ke
Madinah sampai ke Madinah disambut oleh
Allah subhanahu wa taala dengan firman
Allah dalam Surah Albaqarah 207
auzubillahim
minasyaitanirrajim
waminanasiasri
nafsahuardtillah wallahu rfun Bil Ibad
dan di antara manusia ada yang
mengorbankan dirinya untuk mencari Rida
Allah dan Allah Maha penyantun kepada
hamba-hambanya para ulama tafsir sepakat
ini latar belakangnya adalah
pada sub bin Sinan arrumi tapi sudah
tentu berlakunya untuk umum
karena ke berlakuan sebuah dalil itulah
bikhusus sabab tapi biumulilfti secara
umum Siapa saja yang mengorbankan
dirinya maka dia akan mendapatkan Rida
Allah kalau memang yang dicari adalah
Rida
Allah yang ketiga ikhwan akhwat yang
sangat disayang oleh Allah subhanahu wa
taala adalah membangun
masjid jadi setelah Rasulullah
Sallallahu alaihi
wasallam sampai di Kuba kuba ini
destinasi beliau sebelum masuk ke
Madinah Jadi sebelum keluar dari Makkah
beliau bersembunyi di Gua Tsur nah
sebelum masuk yatrib beliau tinggal dulu
di
Kuba kuba
ini kurang lebih 5 km dari Madinah dan
itu sering juga dijadikan sebagai tempat
untuk salat sunah
bagi jemaah haji dan umrah kalau
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
sudah tentu sering berjalan kaki tapi
juga kadang-kadang ee naik muntar nah
beliau sebelum masuk ke Makkah Madinah
maksud kami tinggal dulu di Kuba di Kuba
inilah beliau membangun
masjid yang Allah menggambarkan
bagaimana Masjid yang pertama kali
dibangun dengan firman Allah dalam Surah
Attaubah ayat
108umi
AB
ini asbab nuzulnya memang Bida ya nanti
ada hubungan dengan masjidor ini mungkin
satu saat kita bahas sendiri masjid yang
dibangun untuk menghancurkan umat Islam
yang dibangun oleh orang munafik Mereka
kemudian setelah jadi Rasul diminta
untuk salat ke di tempat itu saja Rasul
tak mau karena memang Tidak diberitahu
sebelumnya Allah yang memberikan ee
tuntunan jangan kamu berdiri di masjid
Dirar itu karena apa yang benar adalah
masjid yang dibangun pertama dengan
takwa apa Masjid itu Masjid Quba nah ini
tetapi Sebagian ulama ada mengatakan
bukan Masjid Quba tapi Masjid
Nabawi terlepas dari tentang masjid itu
tetapi yang jelas yang beliau bangun
pertama kali adalah masjid di Kuba
beliau Bangun masjid dan kemudian
melaksanakan Jumat pertama di situ nanti
ketika sampai di Madinah pun beliau
membangun masjid
juga jadi
inilah yang beliau lakukan pertama bukan
membangun rumah bukan membangun istana
seperti para raja bukan tapi membangun
masjid ah di Madinah beliau
ee Membeli tanah milik dua anak yatim
Sahal dan suhail bin Amr yang asalnya
tempat jemuran ee buah kurma kemudian
belia beli dan akhirnya beliau bangun
Masjid Nabawi yang bisa kita nikmati
sampai
sekarang itulah yang beliau lakukan yang
ketiga yaitu dengan membangun masjid
setelah beliau sampai di Madinah
selanjutnya akan
kita sampaikan setelah cerita berikut
[Tepuk tangan]
[Musik]
ini
waqulmalu
fasarallahu amalakum
waasuluhu Wal
Mukminun
wasaturadduna
ilaalimil ghaibi
wasyahadah
funabbiukum Bima
[Musik]
kuntumalun
[Musik]
sungguh nikmat orang yang sudah mendapat
perhatian Allah dan
rasulnya jika perhatian dari atasan
pejabat dan orang-orang yang berkuasa
saja sudah bisa membuat kita kegirangan
Bagaimana jika perhatian itu datang dari
pencipta alam semesta beserta ciptaannya
yang paling indah yaitu Baginda Nabi
apagi yang kita cari di dunia selain du
hal
tersebut perhatian tadi bisa didapat
hanya jika kita beramal saleh Apun
bentnya bisa dengan tenaga harta pemikan
dan
sebag menyenangkan Baginda Nabi adalah
memperjuangkan ajarannya meneruskan
perjuangan beliau berdakwah di
[Musik]
jalannya kami mengajak ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil TV bersama-sama berjuang bersama
Radio Silaturahim dengan berdonasi ke
nomor rekening
berikut
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
ikhwan akhwat
Alhamdulillah kita tadi sudah mencoba
mentadaburi perjalanan hijrah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam pelajaran
yang dapat kita ambil saya ulang lagi
yang yang pertama adalah pentingnya
persiapan yang
kedua pentingnya pengorbanan dalam
sebuah perjuangan yang ketiga membangun
masjid nah yang keempat membangun
suffah
sufah ini adalah lembaga
pendidikan pertama yang dibangun oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tempatnya di masjid
an-nabawi sekarang tempat ini masih ada
itu dekat
ee rumah beliau ada kalau para Ikwan
masuk ke masjid Nabawi ada tempat yang
agak tinggi ditulisi Hadi sufati
rasulillah nah sufah ini untuk apa sufah
adalah sebagai tempat
pendidikan jadi Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam setelah membangun masjid
beliau mendirikan Tempat
pendidikan untuk para
sahabat terutama yang miskin dan tidak
punya rumah
di dalam tidak punya
rumah di Madinah maka beliau bangun
sufah sufah itu arti asinya adalah
beranda memang itu ada di beranda masjid
Madinah dulu nah sahabat-sahabat yang
miskin yang mereka tidak punya rumah
di Madinah beliau tampung di tempat
khusus itulah yang namanya
Sufa di situlah beliau Didik para
sahabat terutama sekali tadi sahabat
yang miskin jadi beliau memperhatikan
betul
pendidikan terutama sekali memang yang
tidak
memiliki biaya karena memang ya
pendidikan yang baik biasanya memerlukan
biaya tinggi Maka
beliau sediakan tempat sufah itu bel
tanggung makan dan minum mereka
beliau ajar
sendiri para sahabat itu di sinilah
beliau mengajar berbagai macam ilmu
pengetahuan yang disampaikan oleh EE
yang disampaikan oleh Beliau sendiri dan
dibantu oleh para sahabat yang lain yang
punya pengetahuan sudah tentu
saja keberadaan sufah inilah yang
beberapa kali disebut oleh Allah
subhanahu wa taala antara lain dalam
surah
Albaqarah yang
berbunyiubillahasyaanirjim
lqilillah yang
artinya jika kamu
infakkan apa maksud kami apa yang kamu
infakkan adalah untuk orang-orang fakir
yang terhalang usahanya karena jihad di
jalan Allah siapa maksudnya ahlus sufah
yang mereka memang tidak dapat bekerja
tidak ada waktu untuk bekerja karena
mereka di kader dipersiapkan oleh
Rasulullah untuk berjihad nah ini yang
harus diperhatikan Apabila kita ingin
berinfak
sehingga karena terhalang dari jihad
mereka ahlus sufah itu tidak dapat
berusaha di muka
bumi orang lain yang tahu menyangka
mereka adalah orang kaya karena mereka
menjaga diri dari
meminta-minta engkau Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam mengenal mereka dan
ciri-cirinya
karena memang beliau Didik sendiri tahu
person yang jumlahnya ratusan ada yang
mengatakan sampai 30600 para sahabat
dengan amirnya
yang mengamiri orang-orang sufah itu
adalah Abu Hurairah Rasul
tahu mereka itu punya satu sikap tidak
mauemintta-minta secara paksa pada orang
lain menjaga dirimu ruah walaupun
kekurangan apapun harta yang baik yang
kamu infakkan sungguh
Allah Maha Mengetahui jadi itu yang
keempat yaitu
memperhatikan
pendidikan dan biaya
pendidikan yang
kelima
mempersaudarakan kaum Muhajirin dan
Ansar kita semuanya tahu bahwasanya
setelah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam hijrah ada dua komunitas
di Madinah dulunya Hanya dua komunitas
itu satu komunitas satu saja yaitu
orang-orang Ansar yang kemudian
dinamakan orang Ansar terdiri dari aus
dan hujrat ketika Rasul hijrah komunitas
bertambah
dua orang-orang Ansar sebagai pemb u
yang menolong mereka adalah menolong
orang-orang yang hijrah yang dari Makkah
nah orang-orang Ansar inilah yang
merupakan penduduk asli dari
Madinah mereka membantu dengan tanpa
pamrih kepada orang-orang yang hijrah
maka disebut mereka
Ansar nah tidak lama setelah beliau
sampai di Madinah beliau mengumpulkan
mereka semuanya di rumah an bin Mal Anas
bin Malik Itu pembantu beliau yang
melayani beliau 10 tahun
lebih mereka berkumpul sebanyak 90 orang
separuhnya dari orang mahajirin
separuhnya orang Ansar Kemudian beliau
bersabda demikian yang oleh
Sir udaralah di jalan Allah dua-dua nah
beliau tunjuk kamu dengan ini kamu
dengan ini sehingga persaudaraan mereka
betul-betul menjadi kuat nah menjaga
ukhuwah memang merupakan
perintah dari Allah subhanahu wa taala
dengan adanya ukhuwah ini kehidupan umat
Islam menjadi kuat dalam satu
kehidupan yang namanya kehidupan
berjamaah maka dari itu ayat yang
menjelaskan tentang
aljamaah ini dihubungkan dengan
persaudaraan kita bisa lihat pada ayat
yang
103 dari surah
alimranillahblillahi
wikum
ikwana ayat ini menggambarkan
bagaimana persaudaraan orang aus dan
hajrajaudaraan orang Ansar yang hampir
saja rusak karena provokasi dari
orang-orang Yahudi Allah Ingatkan ayat
ini jangan sampai kalian berpecah belan
pegangi tali Allah serai berjemah dan
seterusnya
Jadi itulah yang kelima Yang beliau
lakukan setelah sampai di Madinah yaitu
mempersaudarakan penduduk asli Madinah
yang kemudian disebut dengan Anshar dan
orang-orang yang datang dari Makkah yang
disebut dengan Muhajirin dalam satu
komunitas yang sangat kuat yang disebut
dengan
aljamaah kemudian yang keenam yang
terakhir
adalah membuat
wasqoh atau sahifah dengan orang non
muslim Ibnu Hisyam dalam tarikhnya
meriwayatkan bahwa tidak lama setelah
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
tinggal di
Madinah seluruh orang Arab Penduduk
Madinah memeluk
Islam kecuali beberapa orang dari
kabilah aus masih ada yang tidak mau
Islam bahkan mereka menjadi
munafik Nah selanjutnya agar stabilitas
masyarakat
Madinah itu dapat
terwujud Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam membuat sebuah
perjanjian atau
piagam yang terkenal dalam t adalah ee
wasiqoh
almadinah sahifah
almadinah Apa
isinya yaitu
perjanjian antara orang Yahudi dengan
orang
Arab agar
mereka
terjamin
kehidupan
beragamanya jadi Islam
menghargai orang-orang yang berak agama
lain bukan memusuhi bukan karena mereka
adalah Saran objek dakwah kalau dimusuhi
Bagaimana mungkin mereka akan bisa masuk
Islam Lah kenapa teradi permusuhan
karena mereka memusuhi umat Islam Jadi
wasqoh tadi piagam tadi memang
intinya adalah perjanjian antara
orang-orang Yahudi Madinah
dan orang-orang Arab yang masih menganut
agamaan nenek moyang mereka dengan umat
Islam sebuah piagam yang menjamin
kebebasan
beragama seluruh Penduduk Madinah apapun
agama dan
kepercayaannya berkewajiban
mempertahankan kota Madinah dari
serangan
luar jadi bisa kita bayangkan penduduk
Madinah itu memang itu
rugi orang-orang Arab yang beragama
Islam yang terdiri dari yang terdiri
dari Ansar dan Muhajirin yang Muhajirin
terdiri dari aus dan hujraj kemudian
orang-orang
Arab Penduduk Madinah yang belum
beragama Islam dan kemudian orang
Yahudi jadi tiga kelompok ini yang hidup
di Madinah mereka disatukan oleh wasqoh
oleh piagam Dis dengan piagam
Madinah dalam piagam ini kalau kita baca
dalam kitab-kitab Tarikh ditegaskan
secara
gamblang mengenai kebebasan mereka dalam
memilih
agama kebebasan mereka dalam hak
kepemilikan harta
benda serta syarat-syarat lain yang
mengikat dengan tidak
merugikan semua pihak yang masuk dalam
piagam tadi jadi tidak boleh umat Islam
merugikan orang Yahudi enggak boleh
merugikan orang nonmuslim tidak itu di
dalam piagam tadi di hadapan hukum
mereka mempunyai kedudukan yang
sama orang Islam orang Yahudi orang non
muslim dari orang-orang Arab sama di
hadapan
hukum tidak ada privilage tidak ada
keistimewaan hukum harus
ditegakkan siapun yang
melanggar jadi tidak tebang pilih
istilah sekarang tidak nah Apa yang
dilakukan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam menunjukkan bahwasanya
ini masyarakat Mang masyarakat yang
sudah maju maka sering masyarakat yang
diwujudkan oleh Rasul disebut dengan
masyarakat
madani masyarakat yang
berkemajuan masyarakat
yang punya
peradaban karena apa memang oleh
Rasulullah dibangun s dengan
rupa masyarakat yang berperadaban
masyarakat Madinah ini adalah masyarakat
yang sangat erat hubungannya dengan
masjid dengan
pendidikan persaudaraan antar umat Islam
dan kerukunan umat
beragama Oleh karena itu Ikhwan ikhwat
semuanya yang dapat kita ambil
dari hikmah hijrah ini adalah apabila
kita menginginkan terwujudnya masyarakat
yang
beradab masyarakat yang maju Mari kita
implementasikan hikmah hijrah dalam
kehidupan
sehari-hari Mari kita cermat dalam
perencanaan
Mari kita berkorban untuk keberhasilan
perjuangan Mari kita selalu dekat dengan
masjid Mari kita utamakan
pendidikan Mari kita perkuat kita jaga
ukhuwah antar umat
Islam dan Mari kita
hargai saudara-saudara kita yang belum
beragama
Islam Jangan sampai persaudaraan kita
ini rusak hanya karena masalah masalah
politik masalah
mazhab masalah suku dan lain
sebagainya mudah-mudahan hikmah hijrah
yang enam tadi dapat kita realisasikan
dalam kehidupan sehari-hari sehingga
muslim umat Islam akan menjadi
masyarakat atau orang Islam yang
benar-benar
berperadaban dan
berkemajuan demikian yang dapat saya
sampaikan mudah-mudahan dan manfaatnya
jazak jaza atas semua perhatiannya dan
mohon maaf apabila ada kesalahan saya
akhirnya Mari kita tutup pertemuan kita
ini denganembaca doa
sayulfar
Bismillahirrahmanirrahim
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha Anta Astagfirullah baik
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh