Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Ustaz Yakhsyallah Mansur || Tafsir Lafdziyah QS. At-Taubah Ayat 112

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

warahmatullahi
wabarakatuh
inalhamdalillah
nahmaduhuu
nagfir wa
naubillahiuri
anfusina wasiati
aalina May yahdihillahu Fala mudillalah
Wam yudlil Fala
hadiyaalah Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la syarikalah wa
Ashadu anna muhammadan abduhu
waasuluh Masya
Allah W lam Yasya lam Yakun La haula
wala quwwata illa billahil aliyilzim
Amma
ba ikhwan akhwat yang dimuliakan oleh
Allah
Alhamdulillah malam hari ini malam JAT
kita dapat
kembali
bersilaturahim lewat kajian terjemah
Quran
lafziah pada malam Jumat yang lalu kita
telah sampai pada ayat yang ke
111 dari Surah
at-taubah yang
menjelaskan ada orang-orang yang
telah berjual beli kepada Allah
subhanahu wa taala dan tah memberi
membeli jiwa raga mereka
dengan
surga dan juga hartanya nah kemudian
Bagaimana sifat sifat orang yang telah
berjual beli menjual dirinya atau
berbiat dengan Allah subhanahu wa taala
Bagaimana ciri-cirinya Nah inilah yang
akan kita coba
renungkan pada ayat-ayat yang sesudahnya
yaitu ayat yang
ke-1 12 sampai nanti menjelang
Isya Mari kita awali kajian kita malam
hari ini dengan baca doa menuntut ilmu
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilma
allahummanf'ani Bima alamtani waimni Ma
yanfauni warzuqni Ilman yanfauni
Amin kita mulai
auzubillahiminasyaitanirrajim
attaibunalidunal
hamamidunasihunarakiunasajidun
asajidunalirun
ahil
munkari Wal
hafiduna
liududillah wasyiril
mukminin arti L
hadahnya
attaibuna mereka itu mereka adalah
orang-orang yang tobat
alabiduna yang
beribadah
alhamiduna yang
[Musik]
memuji Allah Maksudnya
asaihuna yang
mengembara
arakiuna yang
rukuk
sajiduna yang
sujud
alamiruna yang
menyuruh Bil ma'rufi
dengan perbuatan yang
Makruf
wahuna dan mereka yang
mencegah Anil munkari dari
[Musik]
kemungkaran
waluna dan mereka yang memelih
hukum-hukum
Allah wasir dan
gembirakanlah almukminin orang-orang
yang
beriman arti secara
keseluruhan mereka adalah orang-orang
yang bertobat
beribadah memuji Allah
mengembara demi menuntut ilmu dan
agamaukun
sujud menyuruh berbuat
Makruf dan mencegah dari yang mungkar
dan yang memelihara hukum-hukum Allah
dan gembirikanlah orang gembirakanlah
orang-orang yang
beriman jadi inilah ikhwan akhwat sifat
orang-orang yang telah menjual dirinya
kepada Allah subhanahu wa
taala yaitu ada
tuju yang pertama yang
bertobat kemudian yang
beribadah yang banyak memuji Allah yang
mereka itu
mengembara untuk menuntut ilmu dan
menegakkan
agama kemudian mereka yang rukuk mereka
yang sujud Maksudnya yang
melaksanakan salat dengan
sebaik-baiknya kemudian mereka yang
memerintahkan halal Yang Makruf dan
mencegah dari yang mungkar yang terakhir
mereka
menjaga
ketentuan-ketentuan atau hukum-hukum
Allah subhanahu wa taala ada yang
menyatakan menjaga batas-batas Allah
subhanahu wa
taala mana yang boleh
di
langgar mana yang tidak boleh dilanggar
jadi tahu batas-batas Allah batas-batas
yang telah ditentukan oleh Allah
subhanahu wa taala jadi inilah
orang-orang yang telah menjual
diri menjual diri mereka pada Allah
subhanahu wa taala dan Allah beli diri
dan hartanya dengan
surga selanjutnya nya Allah
berfirman
maana Lin naabii
walladina
amanu
ayyastagfiru
ayyastagfiru Lil musyrikina
walauu walauu
Uli
Quba ba' Ma
tabayanaahum
umahum Ashabul
jahim yang arti secara
lafdiahnya
makana tidaklah
pantas linabi bagi
nabi
W dan orang-orang yang
beriman
untuk memintakan
ampun Lil musk bagi orang-orang
musyrik walau Kanu walaupun mereka itu
Uli qurba sanak
kerabat tabayana dari setelah jelas
lahum bagi mereka anahum bahwasanya
mereka itu ashul Jah
penghuni neraka
jahim arti seluruhnya tidak pantas bagi
Nabi dan orang-orang yang
beriman memohonkan ampun kepada Allah
bagi orang-orang musyrik sekalipun
orang-orang itu kaum
kerabatnya setelah
jelas bagi mereka bahwa orang-orang
musyrik itu huni penghuni neraka
jahim imam albukhari dan imam muslim
meriwayatkan dari Said bin
musayyab dari ayahnya Dia
berkata ketika Abu Thalib menjelang
ajalnya Rasulullah datang
menjenguknya Abu Jahal dan Abdullah bin
Abi Umayyah sedang yang menunggui
menunggui Abu Thalib yang sedang
sakaratul maut tadi Rasulullah bersabda
wahai Paman Katakanlah
Lailahaillallah agar kelak aku dapat
memberi pembelaan bagi paman di sisi
Allah lalu Abu Jahal dan Abdullah bin
nabi Umayyah berkata Wahai Abu Thalib
Apakah engkau akan membenci agama Abdul
Muthalib ah ketika
keduanya masih terus menyampaikan ucapan
itu kepada Abu Thalib ajal Abu Thalib
telah tiba sedangkan dia masih tetap
berada dalam agama Abdul Muthalib lalu
Rasulullah bersabda aku akan tetap
memohonkan ampun untukmu selama tidak
ada
larangan maka turun ayat ini jadi
memintakan ampun kepada orang musyrik
tidak boleh Setelah orang musyrik tadi
meninggal tapi ketika masih hidup bisa
saja ya memintakan ampun pada Allah
subhanahu wa
taala walaupun orang musyrik tadi yang
kita dilarang minintakan ampun setelah
meninggal itu adalah sanak kerabatnya
Nah inilah para Ikhwan semuanya ya kita
boleh memintakan ampun saudara-saudara
kita ya sepanjang mereka belum meninggal
dunia
selanjutnya ayat
114
wanatigfaru
ibrahima Li abihi
Illa Illa am
maah
falamma tabayana
lahu
annahuuwul lillahi tabarroa Minh Inna
Ibrahim la
awwahun
Halim Wana Dan
tidaklah ada istigfaru
Ibrahim
permohonan Nabi
Ibrahim Li abihi untuk
bapaknya itu illa an
mauidatin kecuali karena suatu janji
waadaha yang ia telah
janjikan
iyahu
kepadanya falam tabayyana maka ketika
telah
jelas annahu bahwasanya dia ayahnya
itu
aduun adalah
musuh lillahi bagi
Allah
tabarroa Iya Ibrahim berlepas diri minhu
daripadanya Inna Ibrahim sesungguhnya
Ibrahim
laaahun sungguh orang yang sangat
lembut
hatinya Halimun lagi
penyantun
nah
jadi arti secara keseluruhan dari ayat
ini ayat
114 Adapun permohonan ampunan Ibrahim
kepada Allah untuk bapaknya tidak lain
hanyaalah lah karena sesuatu yang telah
diikrarkannya kepada bapaknya maka
ketika telah jelas bagi Ibrahim bahwa
bapaknya adalah musuh Allah Ibrahim
berlepas diri darinya sungguh Ibrahim
itu seorang yang sangat lembut hatinya
lagi maha
penyantun seperti tadi disampaikan
bahwasanya kita
boleh memintakan
ampun pada orang musyrik sepanjang dia
belum meninggal dunia ketika menafsirkan
ayat ini Ibu Abbas
berkata senantiasa Ibrahim memintakan
ampun untuk ayahnya sampai ayahnya
meninggal setelah ia meninggal nyatalah
oleh Ibrahim bahw ayahnya dalam musuh
Allah maka dia berlepas diri dari
ayahnya Imam
qatadah fasir tabiin menjelaskan setelah
ayahnya Nabi Ibrahim itu meninggal
barulah Ibrahim tahu bahwasanya ayahnya
mati kafir dan tobatnya tidak diterima
oleh Allah maka masa itu Ibrahim pun
berlepas diri dari ayahnya dan tinggal
ditinggalkannya untuk
selama-lamanya
memintakan ampun ayahnya itu nah jadi
inilah para Ikwan semuanya sekali lagi
kita tidak boleh memintakan ampun kepada
orang musyrik pada Allah untuk orang
musyrik Setelah dia meninggal
dunia selanjutnya ayat yang
ke-15
wallahu
liudilla
[Musik]
yattaquun
[Tepuk tangan]
inallaha
bikulliin
alim yang
Artinya
secaraah Dan
tidaklah
untuk membiarkan sesat kaum suatu
kaumda
setelah hadahum ia memberikan petunjuk
pada
mereka Hatta yubay lahum sehingga Ia
menjelaskan pada
mereka apa yang mereka
hindari Sesungguhnya
Allah bulin Alim terhadap segala
sesuatu itu maha
mengetahui arti secara
keseluruhan ayat
115 dan Allah sekali-kali tidak akan
menyesatkan suatu kaum setelah mereka
diberinya petunjuk sehingga dapat
dijelaskan ya kepada mereka apa yang
harus mereka jauhi
Sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui lagi
ee
Maha Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui
atas segala sesuatu
Nah jadi pada ayat ini Allah yang Maha
Rahman dan maha
rahim
itu tidak akan
menyesatkan P orang yang telah diberikan
petunjuk
Adapun
apabila orang itu tadi memang kemudian
ingin menyesatkan dirinya Ya sudah tentu
Itu
pilihannya jadi sehingga
dijelaskan oleh Allah Apa yang mesti
mereka awasi artinya allah jelaskan mana
yang baik dan mana yang buruk dengan
senyata-nyatanya sehingga mereka tidak
laku
lagi akhirnya dan mereka tetap dalam
kondisi mendapatkan petunjuk Nah inilah
ikhwan akhwat jaminan Allah kepada
orang-orang yang telah mendapat dapatkan
petunjuk mereka akan terus dijaga oleh
Allah subhanahu wa taala diberitahu mana
yang harus
dihindari sehingga
hidayahnya itu tetap terus ada pada
mereka oleh karena itu kita harus
berhati-hati Mari kita jaga terus
ketentuan-ketentuan Allah sehingga
Hidayah Allah
tetap ada pada kita
ya selanjutnya ayat yang
116
Innallaha lahu mulkus
samawati Wal
ARD yuhyi
waumit wa lakum
minunillahi waliyin wala Nas
inallaha Sesungguhnya
Allah lahu baginya mulkus
swati kerajaan langit Wal Ardi dan bumi
yuhi ia
menghidupkan wumitu dan mematikan wa Dan
tidaklah ada lakum bagi
kalianunillahi dari selain Allah mialiin
dari pelindung w dan penolong arti
secara keseluruhan Aat 116 Sesungguhnya
Allah memiliki kekuasaan langit dan bumi
dan dia menghidupkan dan dia mematikan
tidak ada pelindung dan penolong bagimu
selain Allah subhanahu wa taala artinya
Allahlah yang memang
menguasai langit dan bumi dan segala
isinya termasuk juga kita manusia
Oleh karena itu jangan sampai kita
mencari pelindung selain Allah subhanahu
wa taala karena dialah yang melindungi
dan menolong
hambnya selanjutnya kembali
pada Perang Tabuk Allah
menjelaskan laqad
taballahu Alan Nabi Wal
muhajirina Wal
anorilladinaabauhu Fi
saatil
Usro Fi saatil usroti mim ba'diim ma
kaada yaziighu qulubu fariqim
minhum m
ba'
[Musik]
innahu bihim
rfurahim laqad sungguh Taba telah
menerima tobat Allahu Allah Al nabii
atas
nabiajir dan orang-orang yang
orang-orang
Muhajirin dan orang-orang
Ansar
allu yang mereka mengikutinya mengikuti
nabi
maksud dalam masa-masa yang
sulit setelah k hampir
saja paling hati-hati sebagian mereka
tma Taba kemudian menerima tobat
Allah alaihim atas
mereka innahu sesungguhnya dia Allah
bihim terhadap mereka
raufun maha pengasih rahimun maha
penyayang secara keseluruhan sungguh
Allah telah menerima tobatnya nabi
orang-orang
Muhajirin dan orang-orang Ansar yang
mengikuti nabi pada masa-masa sulit
setelah hati segolongan dari mereka
hampir
berpaling kemudian Allah menerima tobat
mereka Sesungguhnya Allah Maha Pengasih
lagi Maha
Penyayang
inilah yang menjelaskan
sebagian
dari kesulitan di perang t
Nah setelah
selesai perjalanan dalam dari Perang
Tabuk yang sangat sulit sangat sukar dan
sangat jauh terhadap orang-orang munafik
yang kemudian memberikan meminta izin
dan sebagainya
Ah tapi ada orang-orang yang memang
mereka tidak mau untuk minta izin karena
memang yang mereka merasa ya memang
sudah merasa salah yait nah perasaan
yang demikian itulah yang kemudian
menyebabkan
Allah mengampuni mereka
Jadi orang-orang
yang mengikuti Perang Tabuk itu
dosadsanya telah
diampuni oleh Allah subhanahu wa taala
walaupun nah di tengah-tengah
ke
kesulitan itu hampir saja hati mereka
berpaling mereka yang berkata Kapan
Pertolongan Allah kapan terlepasnya
kesengsaraan dan sebagainya Nah itu
semuanya sudah dimaafkan oleh Allah
subhanahu wa taala karena memang Allah
Maha Pengasih lagi maha
penyayang begitulah para Ikhwan
semuanya sebagian dari kisah Perang
Tabuk yang
Allah selipi ee yang Allah berikan
jumlah
muktaridah dari ayat-ayat yang sudahnya
dan kemudian sekarang kembali lagi
dengan menyeritakan peristiwa Perang
Tabuk dan ini nanti akan diteruskan lagi
ya tentang
orang-orang yang telah diampuni oleh
Allah pasca Perang Tabuk pada ayat yang
sesudahnya ah mudah-mudahan kita
semuanya dapat
memahami apa yang sudah kita baca tadi
dan kemudian kita
implementasikan dalam kehidupan
sehari-hari atas semua perhatiannya
disampaikan ja jaaz-jazaan Kati dan atas
segala kekurangan saya saya mohon maaf
ya yang
sebesar-besarnya akhirnya Mari kita
akhiri dengan membaca doa kafaratul
majelis subhanakallahumma wabihamdika
Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa atubuik alfaminkum syukran
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
than