Antrian playlist

KH Yaksallah Manshur MA

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 2

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Indahnya Kekuasaan Allah bagian 1

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Hikmah Berjama'ah dan Bahaya Terpecah Belah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 1

Ustadz Yakhsyallah Manshur Korupsi Part 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Menghindari Kerugian - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 1

Manfaat membaca Al Qur'an - Ustadz Yakhsyallah Mansyur

Persaudaraan Dalam Keimanan Part 2 - Pengajian Ramadhan

Menggapai Husnul Khotimah - Ustadz Yakhsyallah Manshur bagian 2

Tafsir Lafdziyah QS. At-Taubah Ayat 41 || Imaam Yakhsyallah Mansur

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Asalamualaikum warah warmatullahi
wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu
waastagfiruh wa naudzubillahi Min
syururi
anfusina wa sayiati
a'malina May yahdihillahu Fala
mudhillalah wamay yudlil Fala
hadialah Ashadu Alla
ilahaillallah wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna sayyidana
muhammadan abduhu wa rasuluh
Masya Allahu kan waama lam Yasya lam
Yakun La haula wala quwwata illa
billahil aliyil adzim Amma
ba'd ikhwan akhwat yang sangat disayang
oleh Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah pada malam hari ini
kita kembali dapat
bersilaturahim lewat kajian terjemah
Quran
lafziah pada malam Jumat yang lalu kita
telah sampai pada ayat yang
[Musik]
ke
41 Nah sekarang kita ayat ayat yang
ke-40 malam ini kita akan melanjutkan
ayat yang
ke-41 dari surah
at-taubah sampai menjelang Isya nanti
untuk itu marilah kita
awali kajian malam hari ini dengan
bersama-sama membaca doa tholabul Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilma
allahummanfani
bimaamtani waimni Ma
yanfauni warzuqni
Amin kita mulai ayat yang
ke41 dari surah
at-taubah
auzubillahiminasyaitanirrajimiruifq
ahidu
biamwikum wa
anfusikum
fibilillah
dzalikum
khairulakum
in kuntum
tlamun arti
lafdiahnya
infiru berangkatlah kalian untuk
berperang jadi kalau ada
kata nafaro itu mesti artinya berangkat
berperang pergi berperang itu
nafar maka dalam haji karena Haji
sebetulnya juga perang tanpa pertempuran
Ada apa istilahnya nafarsani
eh Ula ya infiru berangkatlah kalian
berperang
khifafan dengan ringan dengan rasa
ringan
wasqolan dan berat dengan rasa berat
dalam keadaan Maksudnya nial
ya wahidu dan
berjihadlahikum dengan
benda
kalian
wafusikum dan jiwa-jiwa
kalian
fisabilillah di jalan
Allah dalikum yang demikian
itu Kirun lebih
baik lakum bagi
kalianum jika
kalian
ketahui arti secara keseluruhan dari
ayat
ini berangkatlah kalian
berperang baik dengan rasa
ringan maupun dengan rasa
berat dan
berjihadlah dengan harta dan jiwa
kalian di jalan
Allah yang demikian itu adalah
lebih baik bagi kalian jika kalian
mengetahui Nah kalau ayat-ayat
sebelumnya
mengancam orang-orang yang tidak turut
berperang bersama Rasulullah karena
merasa berat dan
seterusnya maka ayat ini menyampaikan
perintah
pasti apabila sudah ada
seruan untuk berjihad dalam hal ini
perang maka hendaknya semua
berangkat baik dalam
keadaan ringan maupun dalam keadaan
berat walaupun nanti di belakang ada
pengecualiannya jadi secara umum maka
disebut
nafirul Berat
adalah ketika orang sedang
sakit kemudian ringan adalah ketika dia
sedang
sehat khifafan ringan itu
keadaan
kurus
seqolan dalam keadaan
gemuk khifafan dalam keadaan semangat
tiqolan dalam keadaan
malas khifafan dalam keadaan muda
thqolan tua nah semua
berangkat apabila ini ditunaikan itu
akan lebih baik bagi kalian jika kalian
mengetahui Nah jadi itulah
paraikhwan semuanya
tentang perintah untuk berangkat
berperang baik dalam kondisi ringan
maupun kondisi berat
ayat
42
lauana
Ar
qba
wafar
qosida
wafar
qosidabuka
Wakin
baudat
alaihimusyuqqahah
[Musik]
[Musik]
yuhlikfusahum wallahu
yalamu
innahum
ladibun arti
lafdiahnya laana seandainya
ada
arodon harta
itu qoriban
dekat wafaron dan
perjalanan itu qosidan sedang tidak
jauh
labuka mereka akan mengikuti
engkau Wakin tetapi baudat perjalanan
itu jauh tetapi terlalu
jauh alaihim atas mereka nah ini
failnya
asuqoh jarak
perjalanan was sayahlifuna dan mereka
akan bersumpah Billahi Dengan nama Allah
lawistatna jika kami mampu
lakorjna niscaya kami akan berangkat
keluar maakum beserta
kalian
yuhlikuna mereka membinasakan
anfusahum diri-diri mereka
sendiri wallahu dan Allah ylamu
mengetahui innahum lakadibun bahwasanya
mereka itu
dusta nah pada ayat ini Allah
menjelaskan tentang orang-orang
munafik Adapun arti keseluruhan dari
hayat ini
adalah
sekiranya yang kamu serukan kepada
mereka ada keuntungan yang mudah
diperoleh dan perjalanan
tidak seberapa jauh niscaya mereka
mengikutimu tetapi tempat yang dituju
terasa sangat jauh bagi
mereka mereka akan bersumpah Dengan nama
Allah
jika kami sanggup niscaya kami akan
berangkat
bersamamu mereka membinasakan diri
sendiri dan Allah mengetahui bahwa
mereka benar-benar orang-orang yang
berdusta jadi tanggapan orang-orang
munafik ini dalam Perang Tabuk yang
jaraknya ratusan kilo yang mengatakan
600 sampai 900
kilo orang-orang munafik menyatakan
mereka
keberatan karena
memang Keuntungan yang diperoleh tidak
mudah
didapat dan
perjalanan bukan perjalanan yang dekat
nah
ketika mereka tahu
bahwasanya Keuntungan yang diperoleh itu
belum dipastikan dan perjalanan itu jauh
mereka mengatakan
begini
seandainya perjalanan itu dekat
keuntungan itu didap mudah dapat kami
akan mengikuti kamu tapi sayang
perjalanan jauh Nah itu saya enggak bisa
ikut karena
perjalanan bahkan mereka bersumpah demi
Allah Kalau kami mampu perjalanan tidak
begitu jauh kami akan berangkat bersama
kalian itulah sumpah palsu mereka Maka
Allah menjawab yuhlikuna anfusahum
mereka itu membinasakan diri sendiri
dengan Sumpah palsunya Allah tahu
bahwasanya mereka mengucapkan itu hanya
kebohongan pendustaan mereka itu dusta
Nah jadiulah itu alat yang dibuat-buat
oleh orang-orang munafik
bahwasanya
kalau mereka mampu Mereka akan ikut
berperang alasannya bukan itu sebetulnya
alasannya tadi yang kalimat di atasnya
Karena perjalanan
itu jauh dan keuntungan belum dipastikan
itu saja
alasannyaah maka Allah
menyatakan sumpah mereka dengan
mengatakan Kalau kami mampu akan bersama
kalian itu dusta
semata-mata selanjutnya ayat
42
afallahu
an lima
adintta lahum Hatta
yatabayyana
lakalladina shqu
waamal
kadibin
Afa telah memaafkan Allah Allah angka
terhadap
limainta kenapa engkau memberi izin
lahum pada
mereka Hatta yatabayana sehingga jelas
laka untuk
engkauinaodqu orang-orang yang
jujur samp engkau tahu alkadibina
orang-orang yang berdusta atau orang
orang-orang
Pendusta
ayat secara keseluruhan artinya Allah
memaafkan engkau Maksudnya Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Mengapa
engkau memberi izin kepada mereka untuk
tidak pergi berperang sebelum jelas bagi
engkau orang-orang yang benar-benar
berhalangan dan sebelum engkau
mengetahui orang-orang yang
berdusta jadi inilah
teguran Allah kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam ini
membuktikan bahasanya Quran bukan dari
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di
mana Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ketika ada orang-orang munafik
minta izin dengan mudah diizinkan Ya
Sudahlah
nah Apa yang dilakukan oleh Beliau itu
kemudian ditegur o Allah kenapa engkau
izinkan Harusnya kalau engkau izinkan
itu sampai
jelas-jelas
alasannya sehingga engkau tahu mana yang
mereka itu jujur mana yang mereka
berdusta Nah itulah teguran Allah kepada
Rasulullah tapi sudah tentu Apa yang
dilakukan oleh rasul itu telah
dimaafkan oleh Allah subhanahu wa taala
kekeliruan Rasul memberikan izin itu
telah dimaafkan ini menunjukkan
bahwasanya memang beliau tidak tahu
tentang barang-barang yang gaib kecuali
yang diberitahu oleh Allah subhanahu wa
taala Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tidak tahu apalagi ada orang
mengaku tahu para dukun jelas itu bohong
ya selanjutnya ayat
44 la
yastinukalladina
yuminuna
Billahi Wal
yaumilhiri
ayyujahidu
biamwalihim wa
anfusihallahu
tidak akan minta izin
kepadamu alladina yminuna yang mereka
itu beriman Billahi kepada Allah walumil
akhir dan hari
akhir tidakin dari tidak minta izin dari
apa dari
aujahidu niscaya mereka berjihad
biamwaliim dengan harta mereka wa
anfusihim dan jiwa mereka wallahu dan
Allah Alimun Maha Mengetahui Bil
Muttaqin terhadap orang-orang yang
bertakwa Nah
jadi Allah menyampaikan
bahasanya yang minta izin itu hanya
orang-orang
munafik kalau mereka itu beriman tidak
akan minta izin berarti ayat ini yang
secara
keseluruhannya adalah 44 orang-orang
yang beriman kepada Allah dan hari
kemudian tidak akan meminta
izin untuk tidak ikut kepada
kamu dalam
berjihad dengan harta dan
jiwa mereka Allah Maha Mengetahui
orang-orang yang
bertakwa
jadi orang-orang yang
beriman apabila sudah seruan perang
secara umum mereka tidak akan minta izin
jadi yang minta izin itu hanya
orang-orang munafik atau yang nanti
punya alasan Syari nah jadi itu jelas di
sini dan Allah tahu
mana terhadap orang-orang yang bertakwa
dan orang-orang yang berdusta Allah
sangat tahu Oleh karena
itu dari sini
terbongkar tentang perilaku-perilaku
orang-orang munafik yang akan selalu
merepotkan orang-orang
Islam nah kemudian
selanjutnya Siapa orang-orang yang
munafik yang minta izin lebih dijelaskan
lagi oleh Allah pada ayat 45 begitulah
metodologi ya
Alquran
innama
yukina
Yuna Billahi Wal yaumil
akhiriubuhum
fahumibiihim
yatad
ya yang meminta izin kepada engkau
hanyalah alladzina la yukminun mereka
yang tidak
beriman Billahi kepada Allah Wal Yaumil
akhir dan hari akhir
wartabat dan ragu failnya irtabat
qulubuhum hati-hati
mereka jamak ghairu Akil itu mayoritas
kebanyakan dihitung sebagai
muannas karena qolbun Mufrad jamaknya
Qulub nah ini
warabat fahum Fi
ribihim maka adalah mereka dalam
keragu-raguan mereka yataraddadun mereka
itu
bimbang arti secara keseluruhan ayat
45 sesungguhnya orang-orang yang minta
izin kepadamu hanyalah orang-orang yang
tidak beriman kepada Allah dan hari
kemudian dan hati mereka ragu-ragu
karena itu mereka selalu bimbang dalam
keragu-raguan jadi
ee yang minta izin untuk tidak ikut
berperang oleh Allah dijelaskan di
sini adalah orang-orang yang tidak
beriman kepada Allah dan hari akhir dan
orang-orang yang hatinya
bimbang
mereka tidak punya keyakinan tentang
kemenangan mereka ragu kalau muslimin
ini akan ditolong oleh Allah subhanahu
wa taala dan seterusnya seterusnya
sehingga hatinya tidak
tentram mereka ragu kalau pengorbanannya
itu pasti akan dibalas oleh Allah
subhanahu wa taala Nah itulah mereka
selalu
bergoyang
bergoncang dalam
keragu-raguan bimbang dalam
keragu-raguan nah ayat ini dan
seterusnya nanti
walaupun secara
leterlek tentang cerita Perang Tabuk
khususnya tapi juga bisa diterapkan
dalam kehidupan sehari-hari tidak harus
perang Puncang punc caknya Ya karena
memang muslimin di diperangi Nah kenapa
orang misalnya tidak mau ikut pengajian
tidak mau
mendengarkan kajian tidak mau berinfak
Ya kemungkinan
ini mereka tidak beriman pada Allah
tidak beriman pada hari akhir hati
mereka ragu tadi ketika mereka Ma
menginfakkan hartanya mikir apa betul
nanti dibalas oleh Allah tidak Nah
karena ragu dia tidak melakukan beg
karena M tidak beriman pada Allah Apakah
nanti ini akan dibalas atau tidak mereka
ragu nah tidak jadi infak juga mereka
sebetulnya
tidak percaya walaupun mulutnya
mengatakan percaya terhadap hari akhir
yang hari-akhir itu semuanya adalah
bekalnya apa yang dilakukan pada waktu
itu hidup di dunia termasuk salah
satunya seodqah dan juga amal-amal yang
lain Nah itu ya para Ikhwan apabila para
Ikhwan para akhwat itu
punya keinginan untuk melakukan
perbuatan baik kemudian tidak jadi kita
lakukan tanpa uzur Syari maka
bertanyalah pada diri kita apakah kita
ini beriman pada Allah Apakah kita ini
berim pada hari akhir apakah hati kita
ini ragu ini pembelajaran bagi kita
semuanya kita mau pengajian misalnya
ragu nah Apakah benar kita ini beriman
pada Allah apa Kita yakin kalau ber
pengajian ini yang paling mudah
pengajian itu mendapatkan pahala dari
Allah Nah itulah yang harus kita
introspeksi kita menutup aurat untuk
ibu-ibu misalnya begitu juga Ah tutup
tidak tutup tidak itu intinya di sini
nih Kemungkinan tidak beriman pada Allah
tidak beriman pada hari akhir dan
hatinya masih ragu jangan-jangan kalau
pakai jilbab nanti tidak ada job lagi
misalnya begitu ini ee para
ee selebritas-selebritas biasanya
semacam tapi kalau dia mantap Allah akan
tetap
menjamin selanjutnya ayat yang
ke-36 46id
kami
allah
Wakin
karallahum
biahumabum
waqilu
[Musik]
maalqidin walau Aru dan seandainya
mereka itu ingin aluja keluar
berjihad niscaya mereka mempersiapkan
Lau untuknya perang
udatan dengan persiapan Wakin tetapi kar
benci Allah Allah tidak senang
allahum keberangkatan
mereka Maka Ia Allah membiarkan
mereka dalam
kemalasan menetapkan mereka dan
dikatakan udu duduk sajalah kalian
maalqidin beserta orang-orang yang duduk
ad
keseluruhan jika mereka mau berangkat
niscaya mereka menyiapkan persiapan
untuk keberangkatan itu tetapi Allah
tidak menyukai keberangkatan mereka Maka
dia melemahkan Keinginan mereka dan
dikatakan pada mereka
tinggallah saja kalian bersama-sama
orang yang tinggal itu kembali lagi lagi
Allah menyatakan Bagaimana ee menghadap
orang-orang kafir dibongkar kejahatan
hati mereka kalau mereka mengatakan Kal
Betulnya Kalau kami mampu ingin ikut
perang Jangan percaya kalau memang
mereka mau ikut perang siap-siap tidak
pernah siap-siap mengatakan mau ikut
perang Bagaimana Nah karena memang
mereka hatinya semacam itu Allah benci
kalau mereka itu berangkat maka Allah
kemudian memantapkan Dir udah kamu USA
berangkat
udah kamu tetap maksiat saja Allah
karena tidak senang kamu keluar dari
kemaksiatan itu karena memang penyakit
hati udah enggak usah salat aja Lang
Kalau kamu enggak Salat Allah Ruki tidak
udah enggak usah pakai jilbab aja udah
Allah nah Allah enggak senang kalau kamu
pakaibab marahan malah nanti jadi
macam-macam dibawa dijeraskan Nah itu
parawan udah enggak usah pengajian aja
Allah gak senang kamu berangkat
pengajian itu udah duduk aja L bers
sama-sama orang yang duduk orang yang
malas ayat
47
selanjutnya Dahsyat sekali nih para
hewan ya ayat-ayat ini memperingatkan
orang-orang munafik mudah-mudahan kita
tidak termasuk di dalamnya Lau khorju
fikum Ma zadukum
illa
khobal
wilakum w
ahum
wallahuim
bimin seandainya mereka keluar berperang
fikum di tengah-tengah kalian ma
tidaklahum mereka akan menambah
kalian kec
kekacauan dan niscaya mereka bergegas
majuakum dielah-celah
kalian dan mereka ingin menginginkan
kalian alfitn
kekacauanum dan di tengah-tengah
mereka mka
mendengengarkan untuk
m
Maha Mengetahui bimin terhadap
orang-orang yang zalim
ad keseluruhan 47 ayat Surah at-taubah
jika mereka berangkat bersama-sama
kalian niscaya mereka tidak akan
menambah kekuatan kalian malah hanya
membuat
kekacauan mereka terus tentu begas maju
ke depan di celah-celah barisanmu untuk
mengadakan kekacauan di Barisan itu
sedang di antara kalian ada orang-or
yang suka memperdengar perkataan mereka
Allah mengetahui orang-orang yang zalim
Masyaallah begitu jelasnya Allah bongkar
rahasia mereka kalau mereka ikut
berperang tidak akan
menambah kekuatan tapi hanya nambah
kacau Udah biarin aja enggak usah diajak
berangkat juga sudah enggak bisa
berangkat dan seandanya mereka berangkat
mereka akan membuat kekacauan di dalam
barisan ketika ada celah-celah mereka
bisa maju maaju tetapi yang dicari hanya
kekacauan di tengah-tengah muslimin ah
kemudian saling memberikan informasi
satu dengan yang lain dengan
informasi-informasi yang tidak benar
yang mungkin hanya akan membuat lemah
pada orang-orang yang beriman jadi
biarkan sajalah Sudah mereka gak usah
ikut-ikutan di tengah-tengah barisan
umat Islam mau tidak salat silakan mau
tidak zakat silakan kalau tidak
salatembat kacau zakatembat kacau nan
tidak Haji silakan nah Aduh Masyaallah
keras sekali tidak mau menutup aurat
silakan nanti kalau menutup aurat malah
jadi enggak karuan ya Misalnya semacam
itu Nah itulah para hewan semuanya Allah
menyatakan garis besar kerusakan yang
dibuat oleh orang-orang munafik Apa itu
membuat keguncangan memecah belah
kesatuan dan kemudian memperlemah
semangat orang beriman mudah-mudahan
kita semuanya terhindar dari sikap
kemunafikan semacam ini amin ya rabbal
alamin Mari kita akhiri kajian kita
dengan baca doa kafaratul majelis
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
Alla baik alfum syukran alalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
y