Antrian playlist

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 3

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 2

Mahabbah - Ustadz Rahmatullah bagian 1

Sikap Keyakinan - Ustadz Rahmatullah

Yakin Akan Pertolongan Allah bagian 1 - Ustadz Ramatullah

Yakin Akan Pertolongan Allah bagian 2 - Ustadz Ramatullah

Mencari Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah

Mencari Rahmat Allah bagian 2 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah bagian 1 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah bagian 2 - Ustadz Rahmatullah

Meraih Rahmat Allah - Ustadz Rahmatullah

Ustadz Rahmatullah - Meraih Rahmat Allah

Name: Ustadz Rahmatullah - Meraih Rahmat Allah
Uploaded: 2018-01-09T15:21:17Z
Description: Remumgam Qolbu Pada Hari selasa 9 Januari 2018.

Rasil TVDipublikasikan: 9 Januari 2018572 views

Remumgam Qolbu Pada Hari selasa 9 Januari 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Hamdan Kiban
mubanuhib asu ilahaillallah wa asadu
anna muhammadar rasulullah Allah
sayidina Muhammad waa aliid Muhammad
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhw akhwat pendengar Radio
Silaturahim dan juga pemirsa rasil
visual yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah saya Muhammad Fahri
temani Yusuf Subangkit Zin dan juga atev
hadir di acara renungan kalbu bersama
Ustaz Rahmatullah Alhamdulillah beliau
telah di studio kita siapa saja ikhw dan
akhwat asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar Sehat
ya Alhamdulillah sehat alhamdulillah dan
kita akan masih mengat tema malam hari
ini mengenai meraih rahmat Allah i ya
seperti apa cara meraih rahmat Allah
tentunya Kita sebagai manusia beriman
sebagai umat Islam pasti ingin sekali
dirahmati oleh Allah dalam setiap
kehidupan kita dan Ustaz mungkin akan
menjelaskan kembali Eh tema malam hari
ini tentang meraih rahmat Allah Ustaz
nanti juga untuk Anda yang ingin
bergabung kami membuka laine sms ataupun
WhatsApp di
08111999720 atau telepon di
021845151 dua silakan Ustaz
ya
bismillahirrahmanirrahim assalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah
alhamdulillahilladzi khalaqal mauta Wal
Hayata liyabluakum ayyukum ahsanu Amala
wahual Azizul Ghafur Ashadu Alla
ilahaillallah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu wa rasuluh Allahumma Shi wasallim
wabarik Ala Muhammad waa Ali
Muhammad ya ayyuhalladina amanuttaqulah
haqqa tuqatih wala tamutunna illaantum
muslimun ya ayyuhalladina amanulu fmi
Kaah Wal tabiu KH
inahuakumin hadirin
para pendengar radio rasil yang
dimuliakan oleh Allah subhanahu wa taala
terlebih dahulu marilah kita memanjatkan
puji syukur keeh hadirat Allah subhanahu
wa
taala selawat serta salam semoga Allah
limpahkan kepada junjungan kita
Rasulullah Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam keluarga beliau para sahabatnya
dan kepada kita sekalian amin ya rabbal
alamin kita masih akan
berbicara tentang
ee meraih ee rahmat
Allah sebagaimana yang telah
kita bahas bersama bahwa
ee rahmat Allah atau kasih sayang Allah
Sesungguhnya lebih besar daripada murka
Allah dan
kasih sayang Allah rahmat
Allah akan kami
uji dengan kebaikan dan keburukan
la agar supaya kembali ke jalan
Allah ketika Allah subhanahu wa taala
menguji dengan kebaikan di situlah ada
rahmat
Allah ketika Allah sub wa taala menguji
dengan keburukan di situlah sesungguhnya
rahmat
Allah sebagaimana contoh ketika Allah
menguji dengan
kebaikan berupa Allah berikan limpahan
rezeki maka di situ terdapat rahmat
Allah lain syakartum laazidanakum Wain
kafartum
innaabiyadid
ketika kita mendapatkan karunia Allah
limpahan rezeki banyak bersyukur kepada
Allah rezeki yang diberi oleh
Allah kita manfaatkan di jalan
Allah kita pakai limpahan rezeki sesuai
dengan ee petunjuk Allah maka di situlah
ee akan meraih rahmat
Allah akan tetapi
ketika Ee kita mendapatkan rezeki
limpahan rezeki dari
Allah rezeki yang milik Allah yang
dilimpahkan kepada kita kita tidak
pergunakan di jalan yang diridai Allah
atau bahkan kita mengingkari bahwa
sesungguhnya rezeki yang kita nikmati
adalah kita
ingkari merasa bahwa rezeki yang kita
dapatkan itu adalah hasil usaha kita
maka
ee kebaikan yang Allah berikan itulah
akan menjadi satu
azab sehingga
ee kebaikan itu bisa menghasilkan rahmat
Allah tapi kebaikan juga berupa limpahan
rezeki dari Allah bisa juga menjadi azab
kalau kita tidak mensyukuri nikmat
Allah demikian halnya ketika dengan
keburukan Allah menguji dengan e
kekurangan harta Allah menguji dengan
kematian Maka manusia menganggap bahwa
itu sesungguhnya adalah keburukan ya
ketidaknyamanan yang dirasakan oleh
manusia kemudian Allah berfirman
wiririn berikanlah berita gembira kepada
orang-orang yang sabar
Arya jika kita diuji oleh Allah
subhanahu wa taala dengan
ketidaknyamanan kita gembira kita Yakin
betul bahwa sesungguhnya itu adalah dari
Allah subhanahu wa taala sehingga yang
kita yakini adalah
bahwa ujian ketidaknyamanan yang Allah
berikan ketika kita melip menerima
dengan lapang dan senang hati maka
sesungguhnya akan ee mendatangkan satu
ampun dari Allah subhanahu wa taala
kasih sayang Allah akan berpihak kepada
kita kita juga akan diberikan e selawat
dan petunjuk dari Allah subhanahu wa
taala
ikina
eh mereka akan eh mendapatkan selawat
Ika
alaiawat mereka akan mendapatkan sawat
dari Allah subhanahu wa taala Allah akan
berikan kasih sayangnya berupa ampunan
dan cahaya kemudian Allah juga akan
memberikan petunjuk kepada orang-orang
yang bersabar gembira tulus ikhlas
ketika diuji dengan keburukan oleh Allah
subhanahu wa taala sehingga dengan
demikian sesungguhnya
ee Apakah itu kebaikan Apakah itu
keburukan atau ee kenyamanan atau
ketidaknyamanan yang Allah turunkan maka
di balik itu sesungguhnya ee rahmat
Allah kasih sayang Allah Sedang menunggu
kita sehingga
eh bagi Ulul Albab bagi orang-orang yang
mempunyai akal
rbanaqtil tidak ada yang sia-sia Apun
yang diturunkan oleh Allah subhanahu wa
taala artinya semuanya itu di balik itu
semu Allah Sesungguhnya menurunkan
rahmat Allah dan rahmat Allah
itu akan diturunkan oleh Allah melalui
kebaikan dan
[Musik]
keburukan kalau
keburukan sabar senang di situlah kasih
sayang Allah Sedang
menunggu kemudian kebaikan berupa
limpahan harta
benda jabatan bahwa itu adalah amanah
dari Allah Bersyukur kepada allah
kembalikan semuanya ee sesuai dengan
amanah Allah subhanahu wa taala Maka
itulah kasih sayang Allah akan ee
berpihak ee kepada
kita dengan demikian sesungguhnya
[Musik]
ee Allah subhanahu wa taala berfirman di
dalam surah Al Yusuf di Surah Yusuf in
innan nafsa la ammaratun bisu illa Ma
rahim Rabbi Inna Rabbi gfur rahim jadi
ee ada
ee jiwa yang menyuruh kepada
kejahatan tetapi juga jiwa ada yang
mendapatkan rahmat dari Allah subhanahu
wa
taala
Nah jadi sesungguhnya jiwa di sini akan
ee
akan diuji oleh Allah subhanahu wa
taala dengan Allah menciptakan Hawa yang
ada di dalam diri
kita sehingga
ee Bagaimana ee jiwa
ini untuk bisa
senantiasa meraih rahmat Allah kasih
sayang
Allah maka di sini
ee salah satu
ee yang harus kita ee waspadai adalah
bagaimana jiwa itu bisa mengendalikan
hawa
nafsu di dalam surah alhaj ayat 52
disebutkanzubillahyairim w arsalna
minika
u Dan Dan kami tidak mengutus seorang
rasul dan tidak pula seorang Nabi
sebelum y satu
keinginan Setan Pun memasukkan
godaan-godaan ke dalam keinginan
itu akan tetapi Allah menghilangkan apa
yang dimasukkan oleh setan tadi dan
Allah akan menguatkan
ayat-ayatnya dan Allah Maha Mengetahui
Maha
bijaksana jiwa mempunyai satu keinginan
Mi satu
keinginan jadi ada dua keinginan
keinginan Hawa dan keinginan
jiwa di dalam ayat ini sesungguhnya
ketika
ee ada satu keinginan maka setan itu
akan
mempengaruhi seorang manusia melalui
satu
keinginannya namun di dalam ayat ini
nabi sallallahuhi wasallam mempunyai
satu
Namun demikian ketika setan mau
memasukkan pengaruh-pengaruh negatifnya
di dalam satu keinginan maka Allah akan
menghilangkan pengaruh-pengaruh setan
tadi Nah ee Kenapa demikian maka di sini
sesungguhnya adalah
ee keinginan yang sesungguhnya ee sesuai
dengan apa yang di diinginkan oleh Allah
subhanahu wa
taala maka inilah sesungguhnya yang akan
terlindung dari godaan
setan akan tetapi ketika keinginan itu
masuk ke dalam keinginan hawa nafsu maka
di sinilah sesungguhnya setan itu akan
eh
berperan sehingga ee kalau kita lihat
sesungguhnya adalah ee apa yang
diinginkan oleh nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam
maka semuanya itu adalah keinginan
ee keinginan daripada Allah subhanahu wa
taala W yantiqu Anil Hawa inua illa
Wahyu Yuha Jadi apa yang diucapkan oleh
Nabi tidak pernah terbit dari hawa nafsu
inua illa Wah Inu
wahyuha terkecuali apa yang diucapkan
oleh nabi adalah wahyu yang
diwahyukan artinya di sini ee apa yang
diinginkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam tidak pernah terbit
keinginan itu muncul dari
Hawa sehingga inilah sesungguhnya salah
satu persyaratan ketika kita mempunyai
satu
keinginan tentu saja ketika kita mau
menujuada satu tujuan tertentu ketika
mau menuju kepada satu tujuan tertentu
maka itu akan ada satu
keinginan Bagaimana supaya Tujuan yang
akan kita raih itu mendapatkan kasih
sayang atau rahmat
Allah maka di sini harus dipilah dan
dipilih mana sesungguhnya keinginan itu
yang terbit dari jiwa dan mana keinginan
yang terbit dari hawa
nafsu ketika keinginan itu terbit dari
hawa nafsu maka sesungguhnya itu akan
jauh dari rahmat Allah jauh dari kasih
sayang Allah Tetapi yang masuk adalah
pengaruh-pengaruh
setan sehingga ini yang perlu Kita
waspadai ketika kita mau melakukan
sesuatu kita harus
ee diteliti terlebih dahulu keinginan
yang ada di dalam lubuk hati ini Apakah
sudah sesuai dengan keinginan Allah atau
justru keinginan yang timbul di lubuk
hati ini adalah keinginannya hawa
nafsu nah sehingga ketika kita
menginginkan satu
ee kasih sayang Allah rahmat Allah maka
keingin keinginan ini harus terbit dari
jiwa dari jiwa yang ada di dalam lubuk
hati dan perlu kita ketahui bahwa ee
lubuk hati kitabu
kita ini menjadi satu pusat perhatian
Allah subhanahu wa taala
[Musik]
inallahaikumikumakum Sesungguhnya Allah
tidak melihat kepada rupa dan harta
bendamu akan tetapi yang dilihat oleh
Allah
[Musik]
adalahbunya dan perbuatannya karena
perbuatan itu sesungguhnya adalah karena
adanya
eh niatan yang ada di jadi antara antara
satu keinginan yang ada di dalam kalbu
tadi dengan perbuatan inilah
sesungguhnya yang dilihat oleh Allah
subhanahu wa
taala ketika keinginan jiwa itu ee
sesuai dengan keinginan Allah sesuai
dengan perbuatan yang dilakukan maka di
situlah akan menghasilkan satu kasih
sayang Allah subhanahu wa taala sehingga
dengan demikian bahwa Eh bagaimana kita
bisa mengetahui keinginan Apakah ini
keinginan dari jiwa apakah ini keinginan
dari Hawa nah ee keinginan dari jiwa
maka ukurannya adalah
ee Bagaimana keinginan itu artinya bahwa
jiwa itu tentu saja harus
mengukur artinya ee keinginan yang
terbit dari jiwa ini apakah sesuai tidak
dengan keinginan Allah subhanahu wa
taala ketika kita ingin mencocokkan
bahwa ini adalah keinginan Allah maka
semuanya itu harus diukur dengan ee
al-qur'anul
Karim sebagaimana di dalam ee surah
ee
al-a'raf pada
ayat 170
dan
176zubillahasyaitanirim alaihim
nabadziahu
ayatina fansalah minha
faana
minalin W lahu biha wakinahu ak Ilal
Ardi wat hawahu
aluhu
kamalil
inahmilaia
matalabuum dan bacakanlah Muhammad
kepada mereka
berita orang yang telah kami berikan
ayat-ayat kami kepadanya
kemudian dia melepaskan diri dari
ayat-ayat
itu lalu dia diikuti oleh
setan maka jadilah dia termasuk
orang-orang yang
sesat dan sekiranya kami menghendaki
niscaya kami tinggikan derajatnya dengan
ayat-ayat
itu akan tetapi dia
kepada dunia dan mengikuti hawa
nafsunya maka perumpamaannya seperti
anjing Jika kamu
menghalaunya dijulurkan lidahnya dan
jika kamu membiarkannya ia menjulurkan
lidahnya
juga demikianlah perumpamaan orang-orang
yang mendustakan ayatayat kami maka
Ceritakanlah kisah-kisah itu agar mereka
berpikir dari ayat ini Maka
ee setan
itu akan
ee menggoda akan mengikuti atau menggoda
keinginan tadi ya ketika sesungguhnya
ee keinginan
tadi bertentangan dengan al-qur'an
Karim
ya Jadi kalau tadi dikatakan bahwa e
keinginan itu harus kita ukur dengan
al-quranul
karim Karena kalau tidak maka setan di
situ akan e menggoda manusia melalui
keinginan yang timbulnya dari Hawa
setiap keinginan yang timbul dari jiwa
maka akan selalu mengikuti petunjuk
Alquran Karim tetapi tidak demikian
halnya ketika keinginan itu timbul dari
Hawa maka sudah pasti itu ada keluar
dari jalur al-qur'anul
Karim sehingga di dalam hal ini
sesungguhnya
ee apapun yang akan kita lakukan bahkan
sebelum melakukan yang namanya keinginan
itu adalah sesuatu kita belum
melakukan baru pada tahap keinginan
maka sesungguhnya Keinginan kita harus
diukur sama tidak dengan al-qur'an
Karim kalau kita ingin mendapatkan kasih
sayang Allah mendapatkan rahmat Allah
nah Namun demikian ketika keinginan itu
sudah tidak lagi menjadikan al-qur'an
sebagai ee tolak ukur kehidupannya maka
di situlah sesungguhnya setan itu akan
menggoda manusia sehingga manusia itu
akan jauh dari rahmat Allah subhanahu wa
taala pada ayat yang ke-176 disebutkan
wauofahu biha Wakin
wakinahu jadi Allah menyatakan
dan sekiranya kami menghendaki niscaya
kami akan tinggikan derajatnya dengan
ayat-ayat
itu jadi ketika keinginan kepada
ayat-ayat Allah kepada al-qur'an
Karim al-qur'an itu adalah rahmat Allah
yang
tertinggi jadi di dalam surah al-anqabut
pada ayat 51 itu disebutkan bahwa rahmat
Allah ee rahmat Allah yang terbesar itu
adalah al-qur'an
Karim sehingga kalau tadi dikatakan
sesungguhnya
ee ketika jiwa itu mendekat kepada
al-qur'anul Karim maka Allah akan
tinggikan
derajatnya karena
sesungguhnya al-qur'an itu adalah
hakikat rahmat Allah yang
tertinggi Tidak ada yang lebih tinggi
daripada al-qur Quran
Karim
sehingga karena kita ini ee tujuannya
meraih kasih sayang Allah ingin meraih
ee rahmat Allah maka yang menjadi ukuran
adalah rahmat Allah yang tertinggi yaitu
al-qur'anul Karim sehingga Allah
menyebutkan
ee sekiranya Allah menghendaki artinya
jiwa itu mengikuti al-qur'an pasti nanti
Allah akan naikkan derajat atnya di sisi
allah subhanahu wa taala
nah akan tetapi mereka itu lebih condong
kepada hawa nafsu dan dunia nah hawa
nafsu dan dunia ini Hawa jadi Hawa itu
memang
ee kesukaannya kepada
dunia maka Allah akan turunkan derajat
manusia itu
serendah-rendahnya disebutkan di sini
seperti
anjing yang menjulur
lidahnya jadi Hawa itu
ee simbolnya adalah eh anjing ya jadi
hawa nafsu itu simbolnya anjing e lidah
yang menjulur jadi tidak pernah puas Ya
dikasih minum tetap saja menjulur
lidahnya gitu dan di situ eh disebutkan
bahwa ee ketika Hawa itu yang tidak
pernah puas itu orientasinya kepada
dunia maka di situlah setan masuk
n dalam kondisi yang seperti itu maka
sudah dapat
dipastikan tidak pernah akan meraih
kasih sayang Allah jauh dari rahmat
Allah subhanahu wa
taala bahkan pada ayat yang
ke-179 disebutkan
ee ketika Hawa itu betul-betul ee kepada
dunia jadi Hawa ya orientasinya kepada
dunia kemudian setan masuk di situ
ee Allah mengatakan ulaika Kal An'am bal
Hum
Adol mereka itu seperti binatang ternak
bahkan lebih sesat daripada binatang
ternak Nah kalau sudah seperti itu
artinya apa akan jauhlah dari rahmat
Allah subhanahu wa
taala sehingga yang perlu Kita waspadai
adalah
sebelum kita melakukan
perbuatan ya maka niat kita itu yang
harus kita periksa ya karena di dalam
niat itulah sesungguhnya adanya satu
keinginan dan keinginan ini harus kita
ukur dengan al-qur'anul Karim Artinya
kita ukur dengan rahmat yang terbesar
Rahmat yang terbesar adalah Alquran
Karim nah kalau di dalam niatan atau di
dalam keinginan ini sudah sesuai dengan
al-qur'anul Karim ya kan artinya pada
saat
eh berniat dia sudah akan mendapatkan
rahmat Allah pada saat melakukan
perbuatan
itu proses melakukan perbuatan dia juga
akan mendapatkan rahmat Allah pada saat
menghasilkan sesuatu maka sesuatu yang
di hasil ak mendapatkan rahmat dan
berkah Allah subhanahu wa
taala sehingga ee memang kita harus ee
Bagaimana mentelusuri dimulai dari satu
niat kemudian proses melakukan sesuatu
sampai kepada hasil itu harus
betul-betul kita ukur dengan al-qur'an
Karim kalau kita ingin mendapatkan
rahmat Allah subhanahu wa
taala sehingga dengan demikian
bahwa ee rahmat Allah itu sesungguhnya
ada di mana-mana ya ada di
ee rezeki yang banyak atau ada
di orang yang sedang disempitkan
rezekinya ya kemudian musibah pun juga
begitu di balik musibah itu ada kasih
sayang Allah sehingga Kesimpulannya
adalah ee Apun yang diturunkan oleh
Allah subhanahu wa
taala Apakah itu kenyamanan atau
ketidaknyamanan maka dua-duanya pada
hakikatnya adalah rahmat Allah subhanahu
wa taala kalau kenyamanan dan kita
ketidaknyamanan itu kita ukur dengan
al-qur'anul Karim maka di situ akan
menghasilkan satu rahmat Allah subhanahu
wa taala sehingga yang perlu Kita
waspadai adalah bagaimana kita kita
mengukur keinginan kita
itu ya Kalau tadi disebutkan ee ketika
Setiap nabi itu mempunyai satu ada
setiap seseorang mempunyai satu
keinginan maka setan akan mempengaruhi
akan mempengaruhi melalui keinginan itu
nah ketika keinginan itu dipengaruhi
oleh setan sementara Kita sesuaikan
dengan apa maunya Allah maka tadi ee Pak
pengaruh-pengaruh dari setan itu sudah
bisa
terbendung Oleh karena itu
ee Apakah pada saat kita berniat Apakah
pada saat kita melakukan perbuatan
Apakah kita pada saat
menghasilkan apa yang kita usahakan maka
semuanya itu harus kita ukur dengan
al-qur'anul
Karim di dalam surah
al-baqarah Allah subhanahu wa taala
berfirman
umallahuum boleh jadi apa yang kamu
benci itu baik buat kamu dan boleh Jadi
apa yang kau sukai Apa yang kau cintai
itu buruk buat kamu yang tahu adalah
Allah sementara kamu tidak
tahu sehingga e kasih sayang Allah itu
ee bagaimana Pada saat kita
ee meraih
sesuatu setelah kita berupaya semaksimal
mungkin maka ukuran kebaikan itu adalah
kebaikan dari Allah subhanahu wa taala
bukan jadi yang dimaksudkan ayat tadi
itu sesungguhnya adalah
ee yang namanya
ee kebaikan itu
adalah yang sesuai dengan apa yang
dimaui Allah ya
Jadi bukan sesuai dengan apa yang
diinginkan oleh hawa nafsu kita
nah sehingga Apakah itu niat maupun
hasil maka semuanya yang menjadi ukuran
itu adalah ee al-qur'anul Karim kalau
kita ingin mendapatkan kasih sayang
Allah subhanahu wa taala sehingga
al-qur'an inilah yang EE tolak ukur
kasih sayang Allah itu sudah Ee sesuai
enggak ee Keinginan kita dengan
keinginan Allah yang tercantum di dalam
alquranul Karim barangkali itu
wallahuam
[Musik]
yabananana
waana
[Musik]
Asna
[Musik]
firbi wa
mauludina Wal ahli
ikw
[Musik]
l AJ
aminabbi asma Fadlan wudan
Manna
laiktisabin Minna Bil Mustofa
rasuli nahd
bulliul SH
wasallambi
[Musik]
amdulilahi
[Musik]
Bi Ya Allah kami mengaku bahwa kami
berdosa kami melampaui batas kami hampir
tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan semua
tutuplah kekurangan kami ya Allah
amankanlah yang kami takuti ampunilah
Ayah bunda kami juga anak-anak kami
famili dan
saudara-saudara serta semua teman dan
yang mereka kami cintai tetangga atau
sahabat serta seluruh muslim semuanya
amin Terimalah harapanku semataugah dan
kemuliaanmu bukan karena usaha
kami kudukan almfa Sallallahu alaihii
wasallam kabulkan permintaan kami
selawat dan salam semoga Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga akhir ya baikat telah
kita bersama simak renungan kabu bersama
Ustaz Rahmatullah membahas mengenai
meraih rahmat Allah dijelaskan begitu
spesifik dan anda telah menyimak dan
ingin bertanya Anda bisa Kirimkan SMS
anda di
08111999720 ataupun bergabung Vi telepon
di
0218451512 kami segera
[Musik]
[Musik]
kembali
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
Iwan Masih bersama kami di acara
renungan qbu bersama Ustaz Rahmatullah
dengan tema meraih rahmat Allah
subhanahu wa taala tentunya kita semua
ingin sekali mendapatkan rahmat Allah
subhanahu wa taala dalam meraih rahmat
Allah itu apa yang harus dilakukan Az
selain berdoa selain kita berbuat
kebaikan-kebaikan ada Usaha apa yang
dilakukan iya ee meraih rahmat Allah itu
kan meraih
ee kasih sayang Allah ya
Ee kalau di dalam surah Ali Imran ayat
31 itu Qul inkuntum tuhibbunallah
fattabiuni yuhbibkumullah waagfirlakum
dunubakum Qul Katakanlah jika kau ingin
dicintai oleh Allah ya fattabiuni
Ikutilah aku maksudnya suruh ngikuti
Rasulullah yaah Maka nanti Allah akan ee
mencintai
kita dan akan mengampuni dosa ya cinta
Allah dan ampunan itu adalah rahmat
Allah kasih sayang Allah G jadi artinya
ee kalau kata nabi gini
ehikum
amum ab
kitabahiasul jadi aku tinggalkan dua
perkara kalian tidak akan sesat
selama-lamanya kalau berpegang teguh
kepada dua perkara kitabullah ya Alquran
dan sunah Rasulullah sahaih
wasam Alquran itu adalah rahmat Allah
yang paling besar paling tinggi
Iya bahkan
ee menjadi
sumber sumber rahmat Allah itu adalah
al-qur'anul
Karim sekaligus kita mengetahui rahmat
Allah itu tahunya dari sumber itu tadi
sehingga segala sesuatunya itu mulai
dari keinginan niat perbuatan sampai
kepada hasil yang kita raih semuanya
harus diukur dengan sumber yang besar
tadi yaitu al-qur'an
Karim jadi kalau kita ingin di ee apa
namanya ingin di cintai oleh Allah Ya
kan ingin mendapatkan rahmat Allah maka
itu tadi sesungguhnya
ee Kalau kami menghendaki Sesungguhnya
kami akan menaikkan atnya di sisi Allah
ya dengan ayat-ayat
Allah sehingga kalau kita ingin
dinaikkan derajatnya oleh Allah
subhanahu wa taala maka kita harus
dekatkan jiwa kita dengan al-qur'an
Karim akan tetapi mereka itu lebih
condong kepada dunia dan hawa nafsu
ahah di situ dibutkan makah derajatnya
sama dengan anjing tadi anjing yang
menjelurkan lidah lidah menjulur itu kan
derajat yang derajat binatang ya nah
jadi ya sudah artinya karena kita
menginginkan satu kasih sayang Allah
yang tertinggi maka
ee harus ada satu kemauan yang kuat di
dalam jiwa ini
Bagaimana untuk memahami
menggali sekaligus memohon Sultan ya
kekuatan dan EE kekuasaan untuk lakukan
amanah Allah
itu
jadi
Inah
ak bacalah ya bacalah apa yang diwahukan
dari Alkitab suruh baca
Quran tegakkan salat sesungguhnyaat itu
bisa mencegah dari perbuatan kejidan
mungkar wikrullahi
Akbar dan itu zikir yang paling Akbar
jadi baca Quran salat ya itu W
zikrullahi
Akbar zikir yang paling Akbar ya E
sementara untuk ee apa namanya
ee meraih rahmat Allah
itu artinya harus mendekati Allah
subhanahu wa taala nah mendekati Allah
ituah dengan berzikir berbanyak zikir
kepada Allah subhanahu wa taala ya Kalau
tadi ya baca Quran nah baca Quran E
salat ya itulah zikir Akbar jadi sumber
zikir itu adalah al-quran
Karim jadi mengingat Allah zikrullah kan
mengingat Allah ya mengingat Allahnya
itu seperti apa ya seperti al-qur'an itu
yang dinamakan dengan wikrullahi Akbar
Tidak ada yang lebih Akbar daripada itu
sehingga di situlah ee rahmat Allah
Insyaallah akan berpihak ee kepada kita
manakala
kita keinginan kita itu untuk menuju
kepada al-qur'an tu kuat Gitu barangkali
itu pelajari al-quran amalkan al-qur'an
gitu ya Ustaz ya berzikir itu salah satu
cara untuk bisa meraih rahmat Allah subh
i karena di situ rahmat Allah terbesar
ya kalau di di disebutkan di di ee surah
al-ankabut ya kita lihat
di surah 29 ayat
51
azubillahiminasyaitanirrajim awalau
awalau yakfihim Anna anzalna alaikal
kitaba yutla alaihim Inna fizalika l
Rahmat waikra liumi
yukminun
gitu
Apakah tidak cukup bagi mereka bahwa
kami telah menurunkan kepadamu kitab
maksudnya
Alquran yang dibacakan kepada mereka
sungguh dalam Alqur'an itu terdapat
Rahmat yang besar dalam Alquran itu
Alquran
itu jadi yang Rahmat yang paling besar
itu adalah terdapat di dalam
Alquran dan pelajaran bagi orang-orang
yang
Gu Jadi kalau tadi dikatakan baca Quran
ee tegakkan salat ya
suesungguhnya baca Quran
dan menegakkan salat itu bisa mencegah
dari perbuatan keji dan mungkar dan itu
yang diamakan dengan wikrullahi
Akbar sehingga segala sesuatunya itu
harus diukur dengan al-qur'an Karim n
kalau
Keinginan kita ingin mendapatkan rahmat
Allah Ya harus sama dengan al-qur'an
Karim Tetapi kalau keinginan itu timbul
dari hawa hawa
nafsu sudah dapat dipastikan tidak akan
mendapatkan rahmat Allah Bahkan di situ
setan yang akan menggoda manusia
itu sehingga kalau tadi kan ada satu
jaminan di dalam satu keinginan itu
Ketika Nabi mempunyai keinginan digoda
oleh setan tapi Allah akan menghapuskan
godaan setan itu kenapa begitu kerena
Apa yang dilakukan oleh Nabi sesuai
dengan apa yang dimaaui oleh Allah gitu
sehingga setan tidak bisa menggoda
itu W yantiqu eh Anil Hawa in Hua illa
Wahyu Yuha Jadi apa yang apa yang
diucapkan Apa yang dilakukan itu
semuanya adalah bukan timbul dari hawa
nafsu Tetapi semuanya itu adalah ee dari
Wahyu yang diwahyukan kepada Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam Sehingga
setan-setan tadi itu tidak akan mampu
menggoda
ee keinginan yang terbit dari al-quranul
Karim kita pun juga kalau ingin ee ter
terlindung dari godaan setan itu ya
Keinginan kita kita harus ukur dengan
al-quranul
karimr sehingga memang Ee kita tidak
bisa lepas dari Alquran kalau ingin
mendap atkan satu Rahmat yang besar
ukurannya adalah Alquran kalau tidak
keseluruhan kita mengikuti Alquran
Apakah itu dapat Rahmat jugaust Manya
sebagian kita ikuti aturan Alquran
sebagian tidak kita ikuti ap itu dapat
Rahmat juga kalau ini
yainaah jadi orang beriman itu suruh
Kafah setan dan jangan ikuti langkah set
langkah-langkah
setan sehingga artinya yang tidak Kafa
yang sebagian sebbagian ya ngikutin
setan
gitu jadi sesungguhnya itu Dan jangan
ikuti langkah-langkah setan Bagaimana
supaya tidak mengikuti langkah-langkah
si ya harus
Kafah n karena kalau tidak Kafah ya
Katakanlah misalnya
ee mikutnya cuma 80% ya 20% itu bagian
setan gitu masih Maka kalau kalau ingin
ingin steril bersih dari godaan setan ya
harus
Kafah ya ayyuhalladina amanukkulu
fisilmi
Kafah jadi Islam itu harus Kafah ya jadi
orang yang beriman itu adalah Islamnya
Kafah baru tidak akan mengikuti
langkah-langkah setan kan begitu
sesungguhnya
itu barulah di situ akan mendapatkan
kasih sayang Allah subhanahu wa taala
kan kita ini hidup ini kan kalau apa
mencari Rida Allah Rida Allah itu kan
sebenuhnya kasih sayang Allah rahmat
Allah
gitu sekarang bagaimana kita ini akan
mendapatkan kasih sayang Allah Rida
Allah kalau Keinginan kita tidak sesuai
dengan keinginan Allah gitu Nah itu itu
barangkali yang kita harus e introspeksi
diri ketika kita mengharapkan rahmat
Allah kasih sayang Allah
pertanyaannya Keinginan kita sudah sama
enggak keinginan dengan keinginan Allah
Seperti apa keinginan Allah Ya al-qur'an
itu sesungguhnya yang menjadi tolak
ukurnya
gitu sehingga segala sesuatunya harus
kembali kepada al-qur'anul Karim apapun
yang kita lakukan keinginan hasil yang
kita upayakan semuanya itu adalah kita
ukur dengan ee al-qur'anul Karim
sehingga secara ee
eksak ya secara matematis
ya
kita bisa ukur Apa contohnya secara
matematis k kita bisa ukur ya kalau
sudah cocok dengan Alquran
tadi
wau boleh jadi apa yang kamu benci itu
baik buat kamu dan boleh Jadi apa yang
kau sukai buruk buat kamu yang tahu
Allah kamu tidak tahu nah ini kan yang
harus harus kita ukur di dalam hidup itu
ukuran kita adalah Allah
gitu sementara ukuran Allah itu hanya
hanya bisa diikuti oleh jiwa
nafs kalau Hawa itu tidak
bisa sehingga di dalam Alquran itu
nafu
itui itu an dalam keadaan
sempurna
faw jiwa itu diberikan kemampuan oleh
Allah mana yang takwa mana yang fujur
mana yang zalim mana yang
sesat jadi e di situlah Fitrah jiwa
namun di dalam tubuh manusia
itu Allah ciptakan juga
Hawa jadi ketika jiwa itu bisa
mengendalikan Hawa maka Allah ut itu
dinamakan dengan nafsul
Mutmainah tetapi ketika kebalik
ya jiwanya kalah oleh hawaah hawanya
yang menang maka Allah dinamakan dengan
nafsul Ammar bisu nafsunya jadi jahat
paling rendah itu padahal sesungguhnya
fitrahnya jiwa itu aslinya itu adalah
ee dia bisa bersyahadah dengan Allah Al
kata
Allah jadi diajak berbicara jiwa itu
sama Allah subhanahu wa taala fitrahnya
itu dia punya kemampuan untuk mengetahui
yang baik dan yang
buruk Tetapi di dalam diri manusia Allah
masukkan Hawa tadi Nah pertarungan
antara jiwa dengan Hawa diitulah nilai
seseorang di sisi Allah Subhanahu Wa
taa ketika jiwa itu mengendalikan Hawa
maka di situlah rahmat Allah akan
berpihak kepada jiwa itu dan jiwa itu
dinamakan dengan nafsul
Mutmainah bahkan nanti dipanggil sama
Allah ya ayyatuhan nafsul Mutmainnah
irjiiikat marah fad Fiadi Wali jannati
jadi dipanggil sama Allah nafsul
Mutmainah itu artinya
eh nafsu yang kembali kepada
fitrah
Al
bikrillahiulub ketahuilah bahwa berzikir
kepada Allah itubu menjadiang Mutmainah
menjadi tenang jadi sesungguhnya nafsul
Mutmainah itu adalah jiwa yang tenang
jiwa yang tenang itu adalah jiwa yang
ahli zikir kepada Allah subhanahu wa
taala sementara jiwa yang ahli zikir
artinya apa E jiwa yang memang dekat
dengan Allah jiwa yang dekat dengan
Allah inilah yang akan matkan kasih
sayang Allah rahmat Allah sehingga
dipanggil oleh Allah
Subhanallah kita kembali ke SMS yang
sudah masuk di
08111999720 ini ada sms dari
08121154 sekian sekian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullah mungkin
saya tidak pantas dapat rahmat Allah
tapi dengan tobat dan hijrah Apakah bisa
mendapat rahmatnya Ustaz agak pesimis se
iya ee tobat ya kalau masalah Katakanlah
kita berdosa Mari kita lihat di dalam
surah al-furqan ya
Ee surah
25 ya surah
25 mulai dari 68 nanti kita bacakan
nanti bisa dilihat ee Bapak penanya atau
Ibu penanya di surah 25 ayat 70 ya Kalau
tadi di dikatakan dia mengatakan bahwa
Barangkali saya yang tidak ee pantas
mendapatkan pantas mendapatkan rahmat
Allah begini azubillahim
minasyaitanirrajim walladina La yadauna
maallahi ilahan akhara wala yaqatulunan
nafsallati haramallahu illa bilhaqqi
wala yaznun Wam yaf'alalika
yalqama dan orang-orang yang tidak
mempersekutukan Allah dengan dengan
sembahan
lain Jadi la yadauna maallahi ilahan
akhar jadi artinya ini
ee menyeru atau
minta kepada Allah kepada selain Allah
juga minta ah itu namanya
musyrik Inn
syirkaulmunim
dan Syirik itu adalah kezaliman yang
paling
besar
dan dosa yang paling besar itu adalah
musyrik musyrik Tidak ada yang lebih
tinggi daripada itu nah ini adalah
persoalan musyrik wallina maah
ak kemudian W yaqtulun nafsallati
haramallahu illa bilhaq ya
Ee dan tidak membunuh orang yang
diharamkan Allah kecuali dengan alasan
yang
benar
W dan tidak
berzina dan barang siapa yang melakukan
demikian nisca dia akan mendapatkan
hukuman yang berat ini kan sesungguhnya
termasuk di dalam
alqabair dosa-dosa besar musyrik
membunuh
berzina ini
yang nya dosa
dosa dan akan dilipat gandakan azab itu
untuknya pada hari
kiamat dan dia akan kekal dalam adab itu
dalam keadaan
hina jadi yang dosa-dosa besar ini itu
azabnya itu berlipat-lipat
illa Man Taba wa amana
wailalanihan faika
yubadilullahutihim hasanat wallahu
gurahima kecuali orang-orang yang
bertobbat beri tobat dari
kemusyrikan Katakanlah membunuh bertobat
semua Katakanlah tiga-tiganya semua
dilakukan bertobat kepada Allah menyesat
ya tidak mau melakukan
lagi penyesalan tadi
diikuti artinya apa kemudian apa dia
beriman kepada
allahan beriman dan diikuti dengan
kebajikan-kebajikan maka apa kata
Allah maka kejahatan mereka itu akan
diganti dengan kebaikan ini kan rahmat
Allah
he jadi bukan hanya sekedar dosa
besarnya tadi itu diampuni
tidak ini dosa-dosa besar tadi dihapus
terus kemudian diganti dengan kebajikan
Nah itu kan kasih sayang Allah yang luar
biasa
G
ya
jadi di sini e fainnahu yatubu ilallahi
mataba maka Allah
Eh
ya wakallahu gfur rahima maka Allah maha
pengampun lagi maha
penyayang jadi
sesungguhnya kalau dari
ee dari
pertanyaan merasa bahwa tidak pantas
mendapatkan rahmat Allah Sesungguhnya Ee
kita itu tidak boleh putus asa Dari
rahmat Allah i kan bahkan di dalam hadis
itu seberapa besar banyak dosanya langit
bumi dan seluruh isinya ketika datang ee
ingin bertobat kepada Allah maka Allah
luar biasa gembiranya kepada hamba yang
sedang berlumuran dosa
itu dan
EE satu hal lagi bahwa
ee kasih sayang Allah itu
adalah jauh lebih besar daripada murka
murkanya dan
Ee Kita lihat di dalam surah ee ee
al-anfal
ya surah 8 ayat 33
ya
auzubillahiminasyaitanirrajim
W kanallahu liuzibahum wa anta fihim
wallahu muadzibahum wahum
yastagfirun akan tetapi Allah tidak akan
menghukum mereka Selama engkau Muhammad
berada di antara mereka
Dan tidaklah pula Allah akan menghukum
mereka sedangkan mereka memohon ampunan
kepada
Allah jadi Allah itu tidak akan mengazab
hambanya ketika hambanya itu memohon
ampunan kepada Allah subhanahu wa
taala jadi Allah itu tidak akan
ee menyiksa hambanya ketika seorang
hamba
itu
mengucapkan istigfar kepada Allah
subhanahu wa taala bertaubat
Astagfirullahalazim astagull jadi ini
sudah menjadi sebuah
ketetapan sebesar dosa apapun Ketika
betul-betul menyesal memohon ampunan
kepada Allah subhanahu wa taala pada
saat mengucapkan istigfar itu timbul
dari lubuk hati yang terdalam maka di
situ itu ketetapan Allah sudah turun
artinya allah tidak akan menyiksa
hambanya yang memohonan ampunan kepada
Allah subhanahu wa
taala itu kan sebuah rahmat Allah yang
luar
biasa ya kan kalau tadi musyrik bunuh
berzina bertobat kepada Allah Allah
hapus kesalahan tadi diganti dengan
kebaikan itu kasih sayang Allah yang
yang sangat luar
biasa sehingga kalau kita ee apa
namanya renungkan apa yang tercantum di
dalam al-qur'an begitu luar biasanya
kasih sayang Allah subhanahu wa taala
kepada
hambaNya cuma kita saja sesungguhnya
yang tidak tahu diri
gitu
ya sehingga seperti apa bagaimana
tindakan yang akan dilakukan oleh sang
Maha Kuasa itu maka yang kita harus
pahami adalah al-qur'an
Karim ketika kita membaca al-qur'an
memahami al-qur'an merasakan bahwa
sesungguhnya kasih sayang Allah itu luar
biasa kepada hambaNya
itu
ya dan kasih sayang Allah itu jauh lebih
besar dibandingkan
murkanya sehingga
ee Ee tidak perlu takut karena banyaknya
dosa yang telah kita lakukan artinya
yang Ee Kita maksudkan adalah Jangan
berputus asa dari kasih sayang Allah
artinya jangan berputus asa dari ampunan
Allah bukan hanya ampunan saja tetapi
kasih sayang Allah
ketika kita beristigfar kepada Allah
maka di situ Allah sudah tidak akan
menyiksa orang
itu begitu istigfar kita lakukan
kebajikan ya kita ee sertai dengan
sebuah keimanan kepada
Allah dan kita banyak melakukan
kebajikan maka seluruh dosa-dosa besar
itu akan dihapus diganti dengan sebuah
kebaikan oleh Allah subhanahu wa taala
sangat luar biasa kasih sayang Allah
subhanahu wa taala sehingga
peluang-peluang kasih sayang itu sesung
Sungguhnya terdapat di mana-mana
tinggal Bagaimana sesungguhnya kita bisa
memahami mendekatkan diri dengan Allah
subhanahu wa taala melalui al-qur'anul
Karim itu barangkali jangan sampai
berputus asa dari rahmat Allah Ustaz ya
he itu lebih besar daripada murkanya he
dan boleh jadi dosa yang kita lakukan
itu merupakan jalan menuju Rahmat
allahas seperti itu mungkin ya setah
kita bisa mentaubati dosa yang kita
lakukanall baik kembali ke SMS
selanjutnya ini datang
dari Bapak Deni di Batam
eh asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Bagaimana menanamkan
sikap diri bahwa Apun yang dialami oleh
kita baik buruk ataupun kebaikan adalah
bentuk rahmat
Allah artinya maksudnya ee ujian ya
ujian buruk atau baik itu bentuk rahmat
Allah menanamkan sikap diri kanat iya
ee bisa dilihat di dalam surah Albaqarah
ya karena ee apa namanya kalau kita
ee selalu buka ayat buka al-qur'an
lama-lama kita ini familiar dengan
al-qur'an dan
ee apa
namanya al-qur'an ini mempunyai pengaruh
yang luar biasa kepada jiwa sehingga
biasakan membuka al-quranul Karim
hm Jadi apa yang kita sampaikan ini
mohon maaf bukan pendapat pribadi saya
tapi beginilah Allah itu membentangkan
tentang
ee kekuasaannya kasih sayangnya
bagaimana di dalam Alqur'an kalau tadi
ee nanti bisa dilihat di surah 2 ayat
155 dan
157
azubillah
minasyaitanirrajim wblakum B minali
wals Minal am W anfusiamarat
wiririn pasti akan aku uji dengan
sedikit ketakutan ya
kelaparan kekurangan Harta Ya kemudian
eh
kematian bisa juga penyakit wasamarat
dan kekurangan
buah-buahan wiririn berikanlah berita
gembira kepada orang-orang yang
sabar artinya ketidaknyamanan ini ya
ketidaknyamanan Yang ini kan tidak
nyaman ya kan ya yaitu e berikan berita
gembira e kepada orang-orang yang sabar
Siapa itu
allinaib inillahi wa ilaihiiun jadi
orang yang tertimpa musibah tadi
dia yakin bahwa musibah ini adalah dari
Allah kita ini adalah milik Allah dan
nanti kita akan kembali kepada Allah
subhanahu wa taala
wabasyirobirin dan berikanlah berita
gembira kepada orang yang sabar artinya
apa dengan datangnya musibah itu Dia
gembira H dia lapang Dia ee
Rida dia senang dengan apa yang dimohoni
oleh Allah sehingga artinya ayat ini
sesungguhnya
ee harus disiapkan satu sikap sebelum
musibah turun Bagaimana mental kita itu
melatih mempersiapkan diri dengan
ketidaknyamanan yang bakal akan
diturunkan oleh Allah subhanahu wa
taala kalau itu yang kita lakukan maka
apa kata Allah ulaika alaihim shawatum
mirbihim mereka itu akan mendapatkan
selawat dari Allah artinya mendapatkan
selawat dari Allah itu
keridaan kelapangan kegembiraan pada
saat diuji dengan ketidaknyamanan oleh
Allah subhanahu wa taala maka semua
dosanya akan
diampuni kemudian semua fasilitasnya
akan diberikan oleh Allah subhanahu wa
taala semua perintahannya akan
dikabulkan oleh Allah subhanahu wa taala
itulah sawat shatabbihim
itu kemudian apa warahmah dan akan
disayangi oleh Allah Allah warahmah
Allah berikan Rahmat
kalau di ayat yang lain Allah
mengatakan Allah berikan dua buah Rahmat
Rahmat yang
pertama Allah masukkan cahaya yang
dengan cahaya itu kamu bisa berjalan di
permukaan bumi dengan
benar dan ampunan dari Allah subahu wa
ta
jadi
diaisaak ajikan kebenaran karena
mendapatkan cahaya dari Allah selama di
muka bumi ini dan ampunan diampuni
semuanya dos diampuni diganti dengan
sebuah kebajikan itu kan sesuatu yang
sangat luar
biasa kalau semua dosa kita diampuni
oleh Allah kita masuk ke negeri negeri
kita yang sesungguhnya yang abadi yaitu
negeri akhirat dalam keadaan diampuni
semuanya diampuni oleh Allah subhanahu
wa taala diganti dengan sebuah kebajikan
Subhanallah Rahmat apalagi yang lebih
besar daripada
itu sehingga itu yang e betul-betul
bagaimana ee ketidaknyamanan
itu dibayar oleh Allah yang sangat luar
biasa wa humul muhtadun dan mereka itu
ketika diuji dengan ketidaknyamanan
seperti itu selain mendapatkan selawat
akan mendapatkan petunjuk dari Allah
subhanahu wa
taala sehingga kalau Kita
Renungkan diuji dengan kenyamanan dan
ketidaknyamanan itu nilainya akan jauh
lebih tinggi ketidaknyamanan
itu cuma memang manusia kan kalau suruh
milih gitu kan he pasti yang milih
yang diuji dengan kenyamanan
gitu misalnya ee diuji dengan
limpahan rezeki yang banyak diuji dengan
kesempitan rezeki pasti manusia akan
lebih memilih e limpahan rezeki yang
banyak padahal rahmatnya
itu nilainya di sisi Allah jauh lebih
besar ketika mendapatkan
kesempitan ketidaknyamanan itu nilainya
lebih tinggi di sisi allah subhanahu wa
taala sampai-sampai Allah mengatakan
wiririn berikanlah berita gembira jadi
ini ada berita gembira kabar-kabar ini
berita gembira bahwa ini sesungguhnya
Allah ini memberikan sesuatu yang luar
biasa
Nah kalau sabar
gitu Tapi ketika orang misalnya
mendapatkan limpahan rezeki yang banyak
dari Allah manusia kan tidak pernah
mengira bahwa itu juga ujian dari Allah
kan padahal itu semuanya ujian dari
Allah
laakum
ya kalau bersyukur kepada Allah akan
ditambah ya
wakartum
inabiad Jadi kalau
eh ingkar ya maka azab Allah sangat e
pedih jadi sesungguhnya Apakah itu
ee kebaikan dan keburukan dua-duanya di
sana ada rahmat Allah subhanahu wa taala
dan yang lebih besar rahmat Allah itu
pada saat manusia diuji dengan keburukan
tadi dan di situ ada eh selawat ada
rahmat dan petunjuk dari Allah subhanahu
wa taala barangkali baik Semoga terjawab
Dan kita kembali ke pertanyaan yang
datang dari WhatsApp Ustaz nih ini
kayaknya seorang ibu yang ingin
mencurahkan
hatinyacurhat asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam War Saya seorang ibu
rumah tangga bersuami dan mempunyai anak
saya Insyaallah berusaha melakukan semua
tugas sebaik-baiknya karena Allah
subhanahu wa taala ya sebagai istri
maupun sebagai seorang ibu tapi sekarang
saya mencintai seseorang yang memang
saya belum pernah mengalami sebelumnya
ini bagi saya merupakan ujian terberat
buat saya k mencintai seseorang say
suaminya mencintai selain suami
maksudnya dia menganggap ini sebuah
ujian terberat buat saya dan selain
cobaan yang lain yang banyak cobaan yang
saya alami sekarang Saya harus bagaimana
Pak ustaz saya Ikhlas serahkan kepada
Allah biar saya sakit asal jangan ada
yang sakit karena saya mohon nasihat
Ustaz Nah ya itu tadi
Eh kembali lagi kepada keinginan kan
artinya kalau seorang ibu sudah
mempunyai suami kan begitu kan maksudnya
tadi kemudian ini Katakanlah ee ada
pihak lain yang EE dicintai gitu kan
Artinya bahwa itu kan dari Hawa gitu Nah
kalau dari Hawa sudah dapat dipastikan
akan jauh dari rahmat Allah maka di situ
pengaruh setan akan masuk Nah sehingga
eh yang harus e dilakukan adalah
bagaimana ee untuk mendekatkan diri
kepada Allah subhanahu wa
taala Perbanyaklah dengan istigfar
kepada Allah karena tadi disebutkan
bahwa istigfar itu adalah
ee di dalam hadis itu istigfar itu akan
menghapuskan bintik bintik hitam yang
ada di dalam jantung kita itu di dalam
kalbu kita Nah itu sesungguhnya
bintik-bintik hitam gitu Nah itu harus
dibersihkan dengan istigfar nah kemudian
istigfar ini kan memohon ampunan kepada
Allah subhanahu wa taala nabi mengatakan
ketika kita memohon ampunan kepada
Allah maka ungkapan ampunan tadi berada
di antara langit dan
bumi kecuali dengan berselawat kepada
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam maka
ee beristigfar dan selawat itu
gandengannya istigfar dan selawat Iya
berdoa juga begitu berdoa dan selawat
sawat Nah karena ee selawat ini
merupakan satu
ee apa
namanya fasilitas yang Allah berikan he
ee kepada hambaNya berupa selawat jadi
Allahumma Shi wasallim wabik ala
muhammad wa ali Muhammad itu yang paling
pendek dan
EE ketika berselawat ini maka selawat
kita akan dijawab oleh Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam 10 kali J kalau kita
berdoa ya Allah
eh selamatkan Nabi Muhammad ya tinggikan
derajatnya berikan keberkahan kepadanya
dan ber ikut kepada keluarga Nabi akan
menjawab doa kita itu dengan 10 kali ya
Allah tinggikan derajatnya selamatkan
berkahilah Si Fulan itu beserta
keluarganya 10
kali seluruh malaikat juga berselawat
kepada kita 10 kali bukan hanya malaikat
saja Allah pun juga berselawat kepada
kita seperti tadi ulaika alai shawatum
mirbih kalau nabi para malaikat tu
meminta kepada Allah
ya tetapi kalau Allah berselawat itu
mengabulkan apa yang
diminta oleh hambanya gitu
nah jadi
ee karena itu sesungguhnya itu godaan
setan jadi ee itu kan Hawa ya Hawa itu
nafsu syahwat ee itu
nah Mari kita lihat di dalam ee ee
apa
karena saya biasakan
dengan Buka Quran tu
supaya karena akan
memberikan apa kesan tersendiri nanti
Ibu bisa dilihat di surah 23 ayat 71
ya di situ disebutkan
begini
kalau saja kebenaran itu mengikuti hawa
nafsu pastilah akan hancur langit bumi
dan seluruh isinya
yaahumikriim bahkan ya telah kami
datangkan kepada mereka
zikir
W tapi lebih kebanyakan mereka itu
berpaling dari zikir tadi peringatan
mengingat ah itu adalah bikrihim jadi
Hawa ini bisa ditundukkan dengan
memperbanyak berzikir tadi kepada Allah
bisa dengan
istigfar ya terus kemudian ee apa
namanya subhanallah alhamdulillah
Lailahaillallah Allahu Akbar gitu jadi
Munajat kepada allah minta kepada Allah
ya Ee supaya ee bersihkan e
jiwanya Alfatihah itu sesuatu doa yang
sangat luar biasa jadi ee minta supaya
ditunjukkan ke jalan yang Rus ihdinatal
mustaqim jadi berbanyak istigfar selawat
kan ya subhanallah alhamdulillah Allahu
akbar terus kemudian Alfatihah Doanya
itu Alfatihah sudah sudah lebih daripada
cukup itu ihdinatal mustaqimatina Anta
alaihil alai
tunjukkanlah kami Allah ke jalan yang
lurus jalan orang-orang yang telah
engkau beri nikmat bukan Jalan orang
yang kau murkai bukan pula Jalan orang
yang telah engkau sesatkan sesungguhnya
kita berapa kali sih di dalam satu hari
membaca surah al-fatihah
itu Jadi kalau surah al-fatihah itu kita
resapkan kemudian masuk ke dalam makam
Ihsan tadi ya merasa berdua-dua
berdialog dengan Allah saya rasa
Insyaallah itu yang dinamakan
Inan Fah munkar sesungguhnya salat itu
bisa mencegah dari perbuatan kejil dan
mungkar ituah itu yang harus dilakukan
Nah kalau tadi e dikatakan ada satu itu
menggoda dengan
pikiran karena di situ ee antara dengan
Hawa itu diwakili oleh dua hal berpikir
dan akal akal itu adanya di dalam kalbu
Berpikir itu adanya di kepala nah
Berpikir itu adalah dasarnya adalah hawa
nafsu syahwat keinginan itu adanya di
kepala mikir terus kemudian ngelamunkan
angan-angan nah pada saat banyak
mempergunakan waktunya berfikir dengan
kepala ini maka zikir yang ada di dalam
kalbu itu pasti akan semakin melemah nah
di situlah setan masuk H sesungguhnya
seperti itu
gitu sementara akal yang ada di dalam
kalbu itu gak berfungsi ya karena antara
akal dengan pikiran itu kan sama-sama
100% ketika pikirannya itu 70% maka
akalnya tinggal 30 gitu semuanya
jumlahnya
100% Nah sekarang dibalik nah bagaimana
supaya aman maka kalbu yang EE akal yang
ada di dalam kalbu ini zikrullah itu
supaya diperbanyak mengingat Allah
minimal 60 naik naik naik 70 gu e kalau
60
ee 40 itu Hawa 70 jadi 30 gitu nah jadi
jangan berikan kesempatan pikiran itu
ngelamun ya yang pada akhirnya ee
lamunan pikiran itu adalah Hawa ketika
Hawa masuk nanti setan di situ
bisikan-bisikan dari setan itu melalui
pikiran karena pikiran itu adalah
ee sumbernya adalah dari hawa
nafsu sementara akal yang ada di dalam
kalbu ee jiwa yang ada di dalam kalbu
itu sesungguhnya ketika berzikirkan
komunikasi dengan Allah ketika
komunikasi dengan Allah dijawab sama
Allah dalam bentuk cucuran cahaya yang
Allah masukkan ke dalam jiwa yang ada di
dalam lubuk hati di situlah nanti akan
terbentengi gitu
nah jadi ee ee zikrullah itu
sesungguhnya adalah
ee pintu gerbang pertama dan
terakhir itu adalah zikrullah subhanahu
wa taala zikrullah yang akan memberikan
kekuatan dari Allah subhanahu wa taala
bangkan itu berarti ini dipastikan ee
pengaruh dari hawa nafsu Ustaz ya Iya
harus ibu harus kuatkan tadi zikrullah
terus dan beristigfar kalahkan hawa
nafsu yang mulai mengu Dan satu hal lagi
ee berzikir itu bukan hanya sehabis
salat saja ya He usahakan di luar itu
dalaman Dir duduk dan berbaring berzikir
mengingat Allah terus jangan kasih
kesempatan berpikir karena pikiran hawa
nafsu apalagi nafsu sahwat nafsu ee
kecintaan yang dimurkai Allah itu harus
diper e diperkecil dengan memperbanyak
berzikir kepada Allah subhanahu wa taala
Jangan kasih
kesempatan Nah kalau sudah capek tidur
gu lelahkan dengan berzikir lelahkan
dengan berzikir nah lelah badan lelah
tidur nah bangun lagi zikir lagi gitu
nanti hilang itu karena sesungguhnya itu
kan ee kerja sama antara Hawa yang ada
di dalam diri kita dengan setan di luar
gitu terjadi jadi interaksi kalau ini
dibiarkan Ya sudahlah selesai itu
menanglah
setan
ya karena ketidakmampuan jiwa kita untuk
berzikir kepada Allah subhanahu wa taala
ya barangkali itu wallahuam baik Semoga
terjawab Dan Ustaz kita dibetasi oleh
waktu Ustaz mungkin sebelum pamit
disimpulkan pembahasan di malam hari ini
mengenai meraih rahmat Allah Ya baik
terima kasih jadi kesimpulan di sini
adalah bahwa
ee
untuk meraih
ee kasih sayang Allah maka yang harus
Ee kita perhatikan adalah Keinginan
kita Keinginan kita ini sesungguhnya ada
dua keinginan yang bersumber dari jiwa
ah itu yang diridai Allah nah keinginan
yang bersumber dari Hawa ah itu yang
dimurkai o Allah sehingga kalau ingin
mendapatkan kasih sayang Allah maka
harus bersumber dari jiwa
ee Bagaimana kita tahu bahwa itu adalah
sumbernya dari jiwa maka semua keinginan
ini harus diukur dengan al-qur'anul
Karim dengan rahmat yang terbesar W
zikrullahi Akbar itu adalah al-quranul
Karim ketika Keinginan kita sudah sesuai
dengan al-quranul Karim Insyaallah
ee rahmat Allah itu akan menjadi ee
milik kita nah
ee keinginan Nah tadi sekaligus ada
pertanyaan tadi
ee ee ada satu rasa cinta di luar yang
diridai Allah Ya kan Nah ini ini sudah
jauh dari rahmat Allah nah itu yang
harus kita ee apa namanya harus kita
teliti harus kita ee waspadai ee dari
sisi keinginan ini bagaimana supaya
istikamah ee ee berada di jalan Allah
yaitu al-qur'an dan sunah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam barangkali
itu kurang lebihnya mohon maaf subhanaka
allahum wabihamdik Ashadu alla ilaha
illa Anta astagfiruka Wik alalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam demikian iat kers kita di
acara renungan kabu bersama Ustaz
Rahmatullah membahas mengenai meraih
rahmat Allah banyak ilmu banyak
pencerahan yang kita dapatkan di malam
hari ini semoga Allah bersihkan hati
kita dari kotoran-kotoran yang bisa
mengganggu keimanan kita Ikhwan saya
mohon temani Kang Yus bangkit jin dan
juga Atep undur pamit subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu Alla ilahailla anta
astagfiruka wa atubu ilaik
wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh