Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
- [musik]
- [musik]
- [musik]
- ahmanirrahim. Asalamualaikum
- warahmatullahi wabarakatuh.
- Waalaikumsalam warum shalli ala
- sayyidina Muhammad wa ali sayyidina
- Muhammad. Alhamdulillah kita berjumpa
- lagi hari ini hari Jumat tanggal 16
- Jumadil Ula 1447 Hijriah atau tanggal 7
- November 2025. Kita jumpa lagi dalam
- acara renungan di bawah naungan
- Al-Qur'an untuk edisi tanya jawab.
- Silakan layangkan pertanyaan Anda ke
- 0811999720.
- Nanti insyaallah akan dijawab oleh Ustaz
- Husein. Alhamdulillah. Ustaz Husein
- sudah hadir di studio. Asalamualaikum.
- Ustaz Ustaz Husein.
- Waalaikumsalam. Baik. Kita mulai acara
- ini dengan membaca al-Fatihah.
- Auzubillahiminasyaitanirrajim.
- Bismillahirrahmanirrahim.
- Alhamdulillahirabbil
- alamin
- arrahmanirrahim.
- iki yaumiddin
- iyaka na'budu wa iyyaka nasta
- ihdinasirathal
- mustaqim
- shathalladzina
- an'amta alaihim
- ghairil maghdubi alaihim waladdolin
- Amin.
- Mudah-mudahan dengan bacaan Al-Fatihah
- Allah mudahkan pemahaman kita dalam
- menangkap apa-apa yang dijawab oleh
- Ustaz Husin Alatas. Baik,
- pertanyaan-pertanyaan dari Ibu Khadijah
- di Tangerang. Asalamualaikum Ustaz
- Husein.
- Waalaikumsalam war
- Ustaz, ada selawat Allahumma sholli ala
- Muhammad wa ali Muhammad. Ada juga
- selawat Jibril. Apa beda esensi dari
- kedua selawat itu?
- Bismillahirrahmanirrahim.
- Alhamdulillahi rabbil alamin.
- Allahumma sholli ala Muhammadin wa ali
- Muhammad
- kama sholita ala Ibrahim wa ali Ibrahim
- wabarik ala Muhammadin wa Ali Muhammad
- kama barakta ala Ibrahim wa ali Ibrahim
- fil alamina innaka hamidum majid.
- Allahumma atina minika rahmah waimna min
- ladunka ilman nafi' unf'na bimaamtana.
- Rbana zidna ilman waikna
- allahumdina subulasalam
- waakrijna minadulumati ilan nur wahdina
- ilaatikal
- mustaqim.
- Amma ba'du.
- menjawab pertanyaan ibu kita mengenai
- selawat.
- Sebaik-baiknya selawat, selawat yang
- diajarkan oleh Nabi kita Muhammad
- sallallahu alaihi wa alihi wasallam.
- Para sahabat dalam riwayat
- yang sahih
- bertanya kepada Rasulullah sallallahu
- alaihi wasallam,
- "Ya Rasulullah,
- kami telah tahu bagaimana cara
- mengucapkan salam padamu.
- Bagaimana kami berselawat kepadamu wahai
- Rasulullah?"
- Rasulullah ajarkan
- selawat yang
- terkenal dikenal dengan nama selawat
- Ibrahimiyah. Allahumma sholli ala
- Muhammadin wa ali Muhammad kama shalaita
- ala Ibrahim wa ali Ibrahim.
- Ya Allah limpahkanlah selawat
- kepada Muhammad dan keluarga Muhammad
- sebagaimana yang Kau limpahkan kepada
- Ibrahim dan keluarga Ibrahim.
- di sini menyebutkan nama Nabi Muhammad
- langsung ya dalam makam doa bukan
- merupakan sikap merendahkan
- tapi dalam nidak dan panggilan kalau
- kita mengatakan ya Muhammad ini
- merupakan pelanggaran terhadap larangan
- Allah untuk tidak kita memanggil beliau
- sebagaimana kita memanggil sesama kita.
- Begitu juga kalau kita berkata Muhammad
- berkata ini juga merupakan ee hal yang
- tidak sopan.
- Yang tidak sopan kecuali kalau kita
- iringi Muhammad Rasulullah sallallahu
- alaihi wa alihi wasallam.
- Tapi dalam makam doa, makamnya makam
- takzim. Jadi ketika kita berdoa
- Allahumma sholli ala Muhammadin wa ali
- Muhammad ya sikap kita tidak merendahkan
- beliau. Tapi kalau seseorang ingin
- menambahkan sayidina juga tidak menjadi
- soal. Allahumma sholli ala sayyidina
- Muhammadin wa ala ali sayyidina
- Muhammad.
- Nah, selawat ini yang diajarkan Rasul
- kepada para sahabatnya.
- Mungkin sebagian orang beranggapan
- selawat ini selawat yang sederhana
- padahal maknanya amat dalam dan luas.
- Kita tahu bahwasanya Allah Subhanahu wa
- taala telah melimpahkan selawat,
- rahmat, keberkahan kepada Ibrahim dan
- keluarga Ibrahim. Di mana setelah
- Ibrahim
- para nabi lahir dari sulbinya.
- Sekian banyak nabi dari Bani Israil yang
- merupakan keturunan dari Ishak putra
- Ibrahim.
- Dari Ishak lahir Yaakub, kemudian Yusuf.
- Kemudian beranak pinang para nabi dari
- 12 keturunan Yakub. Dan Yakub yang
- dikenal dengan nama Israel. Kemudian
- dari jalur Ismail putra beliau yang
- tertua lahir Nabi kita Muhammad
- sallallahu alaihi wa alihi wasallam.
- Dari sulbi Ibrahim lahir para nabi, para
- pemuka
- yang dipilih oleh Allah Subhanahu wa
- taala.
- Oleh karena itu, selawat yang kita baca
- ini, ya Allah, limpahkan selawat-Mu
- kepada junjungan kami Nabi Muhammad
- sebagaimana yang kamu limpahkan kepada
- Ibrahim dan keluarga Ibrahim.
- Allah limpahkan kepada Nabi Muhammad dan
- keluarganya.
- Nah, selawat yang kita baca ini
- sebetulnya manfaatnya kembali kepada
- kita.
- Karena orang yang berselawat untuk Rasul
- satu kali, dia akan menerima selawat
- dari Allah dan malaikatnya 10 kali. Dia
- berselawat agar Allah melimpahkan
- rahmat, keberkahan, selawat untuk Nabi
- kita Muhammad sallallahu alaihi wasallam
- dan keluarganya. Maka Allah juga
- limpahkan selawat dan rahmat baginya dan
- bagi keluarganya.
- Jadi selawat ini diajarkan oleh Rasul di
- samping menumbuhkan kecintaan di hati
- kita kepada beliau, memudahkan kita
- untuk merapat ke sisinya, mengikuti
- sunahnya, juga manfaatnya kembali kepada
- kita menerangi jiwa kita,
- membuka pintu rahmat Allah Subhanahu wa
- taala karena selawat dari Allah dan
- malaikatnya untuk kita. Sebagaimana yang
- Allah terangkan dalam suratul Ahzab.
- akan mengeluarkan kita dari kegelapan
- menuju kehidupan yang terang-menerang.
- Allah berfirman, "Hualladzi yusolli
- alaikum waaikatuhu
- liyukhrijakum minadulumati nur." Dia
- yang senantiasa melimpahkan selawatnya
- atas kalian. Begitu pula malaikat
- berselawat mendoakan kalian untuk
- mengeluarkan kalian dari kegelapan
- menuju kehidupan yang terang benerang.
- Ayat ini
- Allah Subhanahu wa taala turunkan
- setelah perintah kepada kita untuk
- berzikir kepada Allah dan bertasbih
- padanya dengan sebanyak-banyaknya.
- Jawabannya Allah senantiasa melimpahkan
- selawatnya kepada kalian. Begitu pula
- para malaikat. Begitu pula selawat
- kepada Rasul juga membuka pintu selawat
- dari Allah dan malaikat. Oleh karena
- itu, Ibu,
- kalau Ibu ingin memilih selawat yang
- terbaik,
- yang aman, yang langsung diajarkan
- Rasul, bacalah selawat Ibrahimiah. Dan
- ini selawat yang selalu saya baca. Di
- samping ada selawat lain, Allahumma
- sholli ala Muhammad ya wa alihi annabiil
- ummi dan lain sebagainya. Tapi selawat
- ibrahimiyah ini merupakan selawat yang
- saya rasakan memiliki kedalaman makna
- yang amat luas dan dalam dan insyaallah
- akan melimpahkan rahmat keberkahan
- bagi kita dan keluarga kita semuanya.
- Adapun selawat-selawat yang lain,
- kebanyakannya selawat yang
- dirangkai oleh para ulama yang saleh,
- tapi tetap bagi saya untuk memilih
- selawat ibrahimiyah
- sebagaimana yang diajarkan oleh nabi
- kita. Adapun cara mengucapkan salam,
- kita bisa langsung mengucapkan salam
- kepada beliau sebagaimana dalam salat.
- Assalamualaika ya Rasulullah.
- Assalamualaika ya nabiallah.
- Asalamualaika ayyuhal mabutu rahmatan
- lil alamin. Kita bisa mengucapkan salam
- kepada Rasul secara langsung. Selawat
- Allahumma sholli ala Muhammad wa ali
- Muhammad itu yang paling pendek ya.
- Kemudian kita mengucapkan salam.
- Assalamualaika ya Rasulullah.
- Sebagaimana dalam tasyahud kita. Begitu
- juga kalau kita berziarah kepada Rasul
- kita mengucapkan salam langsung kepada
- beliau.
- Walaupun beliau telah kembali ke sisi
- Allah, tapi sosok beliau hadir di hati
- orang-orang yang beriman.
- Hadir di hatinya dia merasakan
- bagaimana ketauladan beliau, idola
- beliau sebagaimana yang Allah
- perintahkan hadir di hati kita. Bukan
- hanya setiap peringatan Maulid setahun
- sekali, tapi setiap hari orang yang
- beriman merasakan kehadiran Nabi kita
- Muhammad sallallahu alaihi wa alihi
- wasallam dalam hatinya.
- Wallahuam.
- Baik, selanjutnya dari Bapak Khalil di
- Tanjung Periuk. Asalam. Asalamualaikum,
- Ustaz Husein.
- Waalaikumsalam warahmatullah.
- Ustaz, bagaimana metode ijtihad
- digunakan untuk menjawab permasalahan
- umat di era modern yang belum ada pada
- masa Nabi?
- Bismillahirrahmanirrahim.
- Rbana zidna ilman wa alhiqna bisolihin.
- Kata ijtahada yajtahidu diambil dari
- kata aljuhdu
- juga diambil dari kata aljahdu.
- Jadi ijtahada yajtahidu maknanya badlu
- al juhdi
- wal jahdi. Bagaimana seorang yang
- memenuhi syarat berijtihad,
- dia memahami kitab Allah Subhanahu wa
- taala, memahami sunah Rasul dalam
- persoalan atau kasus yang dihadapinya.
- Dia juga mempelajari bagaimana ijtihad
- para ulama sebelumnya sebagai studi
- banding baginya.
- karena dia tidak dapat memulai dari
- kekosongan. Pengalaman-pengalaman ulama
- terdahulu amat membantu kita dalam
- proses berijtihad secara benar.
- Kemudian
- kita mengetahui bahwasanya
- di kalangan para aimmah mujtahidin
- mereka-mereka yang berijtihad ya mereka
- ya merujuk kepada Al-Qur'an sebagai
- dalil utama.
- sunah pengiringnya.
- Kemudian juga mereka mempergunakan uslub
- iias.
- Kias yang disepakati iias aljali, yaitu
- mengkias sesuatu
- kepada hukum yang telah ada ya dengan
- ilah yang disebutkan.
- Dan jelas sebagai contoh umpamanya
- Allah mengharamkan minuman keras karena
- memabukkan dan menutupi akal kita.
- Maka setiap yang memabukkan baik itu
- benda cair
- atau serbuk atau daun-daunan yang
- menghilangkan akal kita, maka hukumnya
- sama.
- Haram ya. Karena apa? Karena ilat yang
- ada pada khamar baik itu dalam bentuk
- minuman ada pada apa? Pada barang
- tersebut.
- Jadi apa saja yang menghilangkan akal
- kita dengan sendirinya? Apa? hukumnya
- haram dikias kepada apa? Kepada minuman
- keras yang bernama khamr. Alkhamru di
- sini artinya yang menutupi akal kita.
- Sebagaimana khimar, kerudung yang
- menutupi kepala kita. Alkhamru adalah
- minuman atau sejenisnya yang
- menghilangkan kesadaran kita. Hukumnya
- haram.
- Oleh karena itu, para ulama dari
- kalangan almalikiyah
- mereka memiliki
- memiliki apa, Mas Krishna? Memiliki ee
- metode yang dinamakan almasalihu
- alkhams.
- Lima maslahat yang mesti betul-betul
- apa? Dijaga oleh setiap muslim
- yang mesti dijaga. Dan ini merupakan hal
- yang betul-betul apa? bersifat
- pokok dan mendasar. Yang pertama,
- hifduddin. Menjaga agama. Menjaga
- agama.
- Agama itu merupakan satu kewajiban. Oleh
- karena itu, apa saja yang dapat merusak
- agama, merusak kemurniannya,
- maka hukumnya haram dan wajib untuk kita
- perangi.
- Wajib untuk kita perangi.
- Nah, sekarang ini kan bermunculan ya
- upaya-upaya untuk mencampuradukan di
- antara yang hak dan batil. seperti
- pesantren lintas agama
- mencampuradukan
- di antara ajaran tauhid dengan ajaran
- yang lain dengan alasan
- kita apa? Bersikap toleransi dalam
- urusan agama. Padahal Allah Subhanahu wa
- taala
- dengan tegas ya
- yang mengutus rasulnya menurunkan
- kitabnya melarang kita untuk melakukan
- hal ini. Bahkan Allah perintahkan kita
- dengan tegas mengatakan qul ya ayyuhal
- kafirun.
- Katakan wahai orang-orang kafir
- la a'budu ma ta'budun. Aku sekali-kali
- tidak akan menyembah apa yang kalian
- sembah. baik dengan alasan toleransi ya
- menjaga perasaan,
- menghargai satu sama lain. Ini merupakan
- perintah yang datang dari pencipta kita
- yang menciptakan kita,
- yang menempatkan kita di muka bumi
- sebagai khalifah untuk menjalani ujian
- dalam keimanan dan keislaman kita.
- Wala antum abiduna ma'bud. Juga kalian
- dengan cara kalian menyembah berhala. ya
- atau menyembah makhluk-makhluk ya dan
- menjalani kehidupan tidak sesuai dengan
- petunjuk Allah. Kalian sama sekali tidak
- menyembah apa yang kami sembah.
- Kan sering mereka mengatakan bahwa kita
- kan seiman.
- Kita seiman.
- Betul. Kita beriman kepada Allah
- Subhanahu wa taala. Kalian mengaku
- beriman kepada Allah, tapi sayangnya
- kalian mempersekutukan Allah dengan
- selainnya. Bahkan mengutamakan
- sekutu-sekutu dari Allah Subhanahu wa
- taala.
- Kalian menyembah Tuhan-tuhan yang kalian
- angkat, sedangkan kami menyembah Tuhan
- yang menciptakan kami. Beda. Tuhan yang
- kalian ciptakan, yang kalian ada-adakan
- dengan Tuhan yang menciptakan kami. Itu
- yang kami yakini.
- Wala ana abidum ma abadum. Kemudian
- kembali kita menegaskan sebagaimana yang
- diajarkan Allah, sekali-kali kami tidak
- menyembah apa yang kalian sembah. Begitu
- juga wala antum abiduna ma'ud. Dan
- sekali-kali kalian tidak menyembah apa
- yang kalian sembah. Ini merupakan
- perpisahan yang tidak mungkin dapat
- disatukan. Tapi walaupun demikian, Mas
- Krisna, Allah tidak mengizinkan kita
- untuk memaksa mereka mengikuti keyakinan
- kita dan kita pun dilarang untuk
- mengikuti keyakinan mereka.
- Apa yang kita yakini, yang kita imani,
- apa yang datang dari Allah secara murni.
- Lakum dinukum waliyadin. Allah
- mengajarkan kita untuk mengumumkan di
- tengah-tengah mereka. Lakum dinukum.
- Silakan kalian jalani agama kalian
- sesuai dengan pilihan kalian. Walyadin
- dan bagi kami agama kami, keyakinan
- kami. Tapi dengan adanya pesantren
- lintas agama, mereka mencampuradukan di
- antara yang hak dan yang batil, di
- antara tauhid dan syirik, di antara
- hidup dengan mengikuti petunjuk Allah.
- dengan hidup kita ya mencampuradukkan
- standar nilai dan pedoman hidup kita
- dari sumber yang bermacam-macam. Nah, di
- mata kami ini keingkaran kepada Allah
- yang telah menciptakan kita, melimpahkan
- nikmat karunianya kepada kita semuanya.
- Kita diperintahkan Allah untuk selalu
- terbuka mencari kebenaran. Kalau
- berdialog mencari kebenaran, ahlan
- wasahlan. Tapi kita dilarang untuk
- menutupi dan mengingkari kebenaran
- setelah kita tahu. Nah, kita sebagai
- orang yang beriman, kita beriman kepada
- kebenaran yang kita yakini. Nah, kalau
- seandainya mereka mau berdialog
- berkaitan dengan keyakinan kita, siapa
- yang benar di antara kita, itu merupakan
- hal yang baik kita sambut.
- Tapi kalau kita disuruh menerima sesuatu
- ya yang bertolak belakang dengan
- kebenaran ya yang kita yakini
- berdasarkan argumen dan dalil yang
- jelas, kita menolak dalam hal ini. Itu
- yang diajarkan Allah Subhanahu wa taala.
- Jadi, Mas Krishna
- dalam ijtihad ini
- Allah Subhanahu wa taala membuka jagan
- bagi para ulama
- berdasarkan rambu-rambu,
- petunjuk-petunjuk
- dan dalil-dalil yang bersifat umum untuk
- berijtihad dalam menghadapi tantangan
- zaman yang terus berkembang. Jadi,
- kembali kepada pendapat Imam Malik tadi.
- Ini merupakan pandangan yang amat indah.
- Kita wajib menjaga agama bahkan dengan
- taruhan nyawa kita.
- Karena nyawa kita apabila kita tetap
- dalam iman dan kebenaran berarti kita
- sukses dalam pujian. Tapi kalau kita
- korbankan agama demi nyawa kita, demi
- harta kita dan lain-lainnya, kita akan
- gagal dalam pujian. Oleh karena itu,
- untuk kebenaran agama ini tidak ada
- tawar-menawar.
- Tidak ada tawar
- menawar. menawar.
- Dibolehkan seseorang di saat dia
- menghadapi ancama nyawanya akan dibunuh.
- Kecuali kalau dia mengeluarkan kata-kata
- yang menunjukkan kekafiran itu boleh
- diucapkan untuk menyelamatkan nyawanya
- asal hatinya tetap dalam iman dan
- keyakinan.
- Jadi dalam urusan agama tidak ada
- toleransi sama sekali. Tapi tetap kita
- tidak akan saling mengganggu keyakinan
- kalian dan tidak akan memaksakan
- keyakinan kami pada kalian. Tapi jangan
- paksakan keyakinan kalian pada kami.
- Dengan cara ini kita dapat hidup harmoni
- bersama-sama
- menjaga
- kelestarian hidup kita, keadilan,
- bekerja sama dalam hal-hal yang baik dan
- positif. Tapi dalam iman dan agama tidak
- mungkin kita satukan menjadi satu.
- Yang kedua,
- setelah hifduddin,
- hifdun nafsi menjaga jiwa. Kita dilarang
- oleh Allah untuk membunuh jiwa-jiwa yang
- diharamkan Allah tanpa dosa mas Krishna.
- Demikian pula Allah melarang kita untuk
- membunuh diri kita. Allah berfirman,
- "Wala taqtulun nafsallati harramallahu
- illa bilhaq."
- Jangan kalian bunuh jiwa-jiwa yang
- diharamkan Allah kecuali dengan dasar
- kebenaran. Termasuk di sini jiwanya
- orang-orang nonmuslim.
- Selagi dia tidak melakukan kejahatan
- yang menghalalkan darahnya, tidak
- melakukan pelanggaran, tidak mengangkat
- senjata, memerangi kita, maka kita wajib
- menjaga kehormatan nyawanya.
- Karena mereka tidak melakukan kejahatan.
- Tapi kalau mereka melakukan kejahatan
- seperti yang dilakukan Zionis, maka kita
- dibenarkan untuk membela diri dan
- melawan mereka. Malah kalau kita
- berdiam, berpangku tangan, ya enggan
- untuk berjihad ya menerima kezaliman,
- kita bukan menjadi seorang muslim yang
- baik. Dan kita di mata Allah Subhanahu
- wa taala merupakan orang yang telah
- melarikan diri dari tanggung jawab.
- Jadi menjaga melindungi kehormatan nyawa
- dan darah ini ini merupakan hal yang
- mendasar Mas Krishna.
- Oleh karena itu pada haji Rasulullah
- yang terakhir Rasulullah sallallahu
- alaihi wahi wasallam mengingatkan
- diumumkan di tengah-tengah
- seluruh yang hadir di tengah-tengah
- puluhan ribu orang. Saksikanlah
- sesungguhnya darah sesama kalian.
- harta sesama kalian dan kehormatan
- sesama kalian diharamkan Allah
- sebagaimana Allah mengharamkan hari suci
- yang mulia ini pada tanggal 10 Zulhijah
- di bulan yang disucikan Allah yaitu di
- bulan Zulhijah dan di negeri yang
- diharamkan Allah pada saat itu mereka
- berada di Muna.
- Jadi pengharaman terhadap jiwa, terhadap
- harta, terhadap kehormatan tidak ada
- tawar-menawar Mas Krishna.
- Kecuali kalau yang bersangkutan
- melakukan pelanggaran, mengangkat
- senjata, menimbulkan teror atau
- menumpahkan darah, ya dengan sendirinya
- dia yang membuka jalan.
- Nah, yang ketiga, Mas Krishna setelah
- menjaga jiwa,
- hifzu
- alaqli, menjaga akal.
- menjaga akal
- menjaga kesadaran kita. Karena seorang
- muslim menjadi mukalaf itu kalau dia
- berakal. Oleh karena itu, seorang yang
- koma yang pingsan atau yang kehilangan
- akal bukan mukalaf sampai akalnya
- kembali kepadanya.
- Karena seorang mukalaf itu albaligh
- al-aqil. Orang yang baligh dan berakal.
- Alladzi balaghut taklif. dan telah
- sampai kepadanya bimbingan dan petunjuk
- dari Allah Subhanahu wa taala. Jadi,
- hifdul aqli ini mas Krisna
- merupakan hal yang Allah subhanahu wa
- taala perintahkan untuk kita jaga. Oleh
- karena itu Allah haramkan kita minuman
- keras, haramkan juga perjudian. Karena
- perjudian bisa menghilangkan akal orang.
- Orang kalau sudah hobi berjudi, hartanya
- dijual. Bahkan kehormatan istrinya bisa
- diabaikan karena kecanduan berjudi.
- Jadi, semua yang menghilangkan kesadaran
- manusia hukumnya haram. Baik itu benda
- cair, baik itu serbuk ya, baik itu yang
- dihirup ya,
- yang merupakan katakan benda gas yang
- dihirup ya, semua hukumnya haram. Jadi
- jangan mengatakan yang diharamkan hanya
- minuman khamar. Tidak. Semua yang
- menghilangkan kesadaran kita, akal kita
- hukumnya haram.
- Kemudian setelah menjaga akal Mas
- Krishna,
- Allah juga memerintahkan kita untuk
- menjaga apa?
- Menjaga harta kita Mas Krishna.
- Kita tidak boleh menghambur-hamburkan
- harta kita dengan sia-sia.
- Tidak boleh menghamburkan harta kita
- dengan sia-sia. Kita wajib menjaganya.
- Karena ini merupakan amanat dari Allah.
- Tapi bukan berarti menjaga dengan
- bersikap kikir dan tidak mengeluarkan
- kewajiban zakat kita atau membantu apa?
- Membantu
- orang-orang yang membutuhkan. Allah
- ingatkan, "Wala tubadir tabdir." Jangan
- kalian hamburkan harta kalian secara
- sia-sia. Innal mubadirina kanu
- ikhwanatin. Sesungguhnya orang-orang
- yang mentabdirkan harta mereka, yang
- menghambur-hamburkan harta mereka di
- tempat-tempat yang sia-sia adalah
- saudara-saudara setan.
- Wanaitanu lirabbihi kafur. Dan setan
- amat ingkar kepada Tuhannya. Oleh karena
- itu, orang yang menghambur-hamburkan
- harta mereka di tempat sia-sia,
- mereka menempatkan diri mereka sebagai
- saudara setan.
- Oleh karena itu, menjaga harta wajib
- hukumnya. Nah, bagaimana orang yang
- menghambur-hamburkan atau untuk acara
- pernikahan sampai ratusan juta, miliaran
- bahkan dihambur-hamburkan
- hanya untuk pamer dan flexing yang
- menggambarkan kebanggaan, keangkuhan,
- sikap yang dibenci oleh Allah. Wallahu
- la yuhibbu kulla mukhtarin fakhur.
- Menghambur-hamburkan harta di tempat
- yang sia-sia. Saudara kita yang
- membutuhkan di negeri kita amat banyak
- yang membutuhkan uang untuk kebutuhan
- makan mereka, pendidikan mereka, berobat
- mereka, membayar hutang mereka. Saudara,
- kita digaza dalam keadaan teraniaya.
- Kita tega menghambur-hamburkan harta
- kita di tempat yang sia-sia.
- Maka dengan sikap dia berarti dia
- menempatkan dirinya sebagai
- saudara-saudara setan. Ini yang
- berbicara Allah, bukan saya.
- Jadi menjaga harta untuk tidak
- dihambur-hamburkan
- itu merupakan kewajiban.
- Oleh karena itu, kalau ada anak yatim
- hartanya di tangan kita, kalau kita
- ingin memberikan hartanya kembali
- kepadanya, harus menguji dulu kira-kira
- dia mampu untuk menjaga hartanya apa
- tidak. Kalau dia orang yang tidak sama
- sekali mampu menjaga hartanya, suka
- menghambur-hamburkan hartanya, kita
- berikan hanya untuk kebutuhan dia, kita
- jaga harta dia, kita investasikan di
- tempat yang aman.
- Ini perintah dari Allah. Wabtalul yatama
- hatta idza
- wabtalul yatama hatta
- afwan.
- Dalam suratun nisa, Allah Subhanahu wa
- taala terangkan, pada ee
- ayat 6.
- Wabtalul yatama hatta idza balagun nikah
- fain anastum minhum rusdan fadfau
- ilaihim amwalahum.
- Dan ujilah anak-anak yatim
- ketika mereka sampai pada usia menikah.
- Kalau kalian menjumpai mereka dalam
- keadaan dewasa, mampu untuk menjaga
- mereka, fadfau ilaihim amwalahum.
- Serahkan harta mereka. Tapi kalau mereka
- tidak dewasa, pada ayat sebelumnya Allah
- berfirman, "Wala tuus sufahaa
- amwalakumullati
- ja'alallahu lakum qiama."
- Jangan kalian berikan kepada anak-anak
- yatim yang tidak berakal sempurna
- harta-harta
- kalian yang Allah jadikan sebagai apa?
- Penegak kehidupan kalian.
- Jadi Allah amanatkan harta ini kepada
- mereka yang memegang. Dan harta ini kan
- mau tidak mau tidak dapat diingkari
- bahwa harta ini merupakan kebutuhan yang
- dapat apa? yang dapat menegakkan
- kehidupannya.
- Kalau diberikan kepada anak yatim yang
- tidak dewasa akan berakibat wali
- iyadzubillah dia menghambur-hamburkan
- harta tersebut.
- Lalu warzuquuhum fiha wqsuhum waquulu
- lahum qulan ma'rufa. Nah, kalian yang
- bertanggung jawab memberikan menjaga
- harta ini, berikan mereka rezeki dari
- harta tersebut.
- berikan juga pakaian mereka, kebutuhan
- mereka ya. Bahkan kalau mau menikah pun
- mereka dinikahkan. Tapi karena mereka
- tidak mampu mengelola kalian
- menginvestasikan di tempat yang
- menghasilkan dan aman lalu berikan
- kebutuhan mereka. Ini merupakan
- bimbingan yang amat indah. Jadi menjaga
- harta
- baik harta kita pribadi maupun harta
- orang-orang yang kita jaga. Begitu juga
- Menteri Keuangan kita wajib menjaga
- harta kekayaan negara yang merupakan
- apa? Rakyat sebagai pemiliknya.
- Bagaimana mengelola sumber daya kita
- yang terbatas, kekayaan kita untuk
- kebutuhan yang tak terbatas.
- Jadi rakyat
- di bawah naungan pemimpin yang baik,
- Menteri Keuangan yang baik, mereka
- betul-betul merasakan apa?
- Yang duduk di atas betul-betul menjaga
- amanat Allah hingga setiap rakyat dapat
- menikmati lapangan pekerjaan, kebutuhan
- mereka. Yang bisa bekerja melalui
- pekerjaan, yang tidak mampu bekerja
- dapat jaminan.
- Karena mereka memiliki hak pada negara
- ini. Bukan hanya pejabat dan wakil
- rakyat atau oligarki yang
- bersenang-senang.
- Tapi apa? Tapi setiap anggota rakyat
- kita ini memiliki betul-betul hak.
- Begitu juga termasuk rumah
- tempat tinggal mereka yang wajar itu
- juga mereka harus dapat menikmati.
- Jangan tanah dikuasai oligarki. Mereka
- berinvestasi yang digunakan juga uang
- negara. mereka berhutang kepada negara,
- kewajiban mereka terkadang tidak
- dipenuhi. Di saat mereka dalam keadaan
- krisis, langsung mereka mengumumkan
- bahwa diri mereka dalam keadaan koleb
- dan bangkrut
- mulai terjadi negosiasi. Sedangkan
- rakyat yang lemah tak berdaya tidak ada
- yang membela melindungi mereka. Nah,
- kita harapkan menteri kita, Menteri
- Keuangan kita Pak Purbaya ini bisa
- melaksanakan amanat Allah dengan
- sebaik-baiknya. Bapak Prabowo juga
- diberikan hidayah, istikamah, dan
- keberanian untuk memerangi para koruptor
- tanpa pilih bulu.
- Jadi menjaga harta Mas Krishna ini
- merupakan apa? Merupakan kewajiban. Oleh
- karena itu, kalau seorang katakan
- perampok datang ke rumahnya
- mau mengambil hartanya, dia
- melindunginya kemudian dia terbunuh,
- maka dia mati syahid.
- Oh, syahid.
- Kalau dia membunuh perampok tersebut,
- maka dia tidak dikenakan sanksi hukuman
- karena dia membela dirinya dan membela
- sesuatu yang Allah perintahkan untuk
- kita bela. Jadi kalau seorang membela
- hartanya mati-mati syahid, nah bagaimana
- orang yang menghambur-hamburkan hartanya
- masam?
- Nah, di tengah-tengah kita ini banyak
- sufaha orang-orang enggak berakal.
- Mumpung lagi punya uang
- dihambur-hamburkan. Begitu enggak punya
- uang nanti mulai apa? Mulai memberatkan
- sana sini. Nah, yang kelima, Mas Krisna,
- hifzun nasli,
- menjaga
- annasl. Annasal di sini
- adalah apa? Generasi manusia, anak,
- keturunan mereka. Oleh karena itu, kita
- berkewajiban untuk menjaga anak
- keturunan kita. Juga negara bertanggung
- jawab untuk menjaga generasi manusia.
- Dalam rumah orang tua bertanggung jawab,
- tapi di luar katakan di sekolah, sekolah
- wajib menjaga, mendidik anak-anak untuk
- bisa betul-betul bersikap dewasa,
- berakal sempurna, dibekali ilmu untuk
- bisa menjadi manusia yang berguna dan
- bekerja dengan baik.
- Kemudian dalam ranah yang lebih luas,
- negara harus menetapkan undang-undang
- perlindungan kepada anak-anak ya untuk
- dapat belajar dengan baik. Punya
- kesempatan juga untuk apa? untuk
- berlomba-lomba
- baik dalam pendidikan maupun lapangan
- pekerjaan. Kemudian menjaga makanan yang
- dikonsumsi oleh anak-anak kita. Makanan
- yang sehat, yang bersih, yang tidak
- menimbulkan dampak kerusakan yang akan
- merugikan negara juga akan membuat
- negara akhir mengeluarkan biaya yang
- cukup besar untuk membiaya apa?
- Kesehatan rakyatnya.
- Begitu juga pengaruh-pengaruh ya
- pengaruh pengaruh yang datang dari
- siaran televisi kita. Begitu juga dari
- apa namanya ee televisi swastanya maupun
- televisi apa pemerintahnya. Kemudian
- sampai kepada YouTube-nya dan media
- sosial harus dikontrol diawasi hingga
- yang disajikan itu yang mendidik, yang
- menjaga akhlak mereka, yang memajukan
- mereka dan bisa menjadikan mereka
- orang-orang yang bertanggung jawab baik
- terhadap keluarga mereka maupun terhadap
- bangsa dan negara.
- Oleh karena itu, pemerintah wajib untuk
- memerangi judi online. Alhamdulillah Pak
- Prabowo sudah memerintahkan Sulistio.
- Begitu juga pinjol. Kalau anak-anak
- kecil yang enggak tahu apa-apa pinjam
- uang. Begitu juga sebagian orang dalam
- keadaan terpepet pinjam uang dengan
- mudah akibatnya fatal. Yang tadinya dia
- bisa berpikir untuk bekerja tapi karena
- tawaran yang menggiurkan, akhirnya
- banyak orang terjerumus dalam pinjol
- sampai terjerumus dalam hutang. Akhirnya
- menimbulkan kerusakan. pada mental dan
- jiwa mereka.
- Jadi menjaga generasi manusia keturunan
- ini kewajiban dari Allah Subhanahu wa
- taala. Oleh karena itu Allah ingatkan
- ee
- bagaimana mereka-mereka yang berkuasa
- mengabaikan hal ini. Waidza tawalla sa
- fil ardhi liyuhlikalasla
- wallahu la yuhibbul fasad. Orang-orang
- yang zalim begitu mereka berkuasa di
- atas muka bumi, mereka mengerusak
- pertanian.
- yang merupakan kebutuhan masyarakat
- banyak wanasla dan juga generasi
- manusia.
- Allah tidak menyukai orang yang
- melakukan kerusakan. Nah, lima, lima
- apa? Lima kaidah ini yang ee menjadi
- rujukan bagi ulama Malikiyah sekarang
- menjadi rujukan juga bagi ulama Islam.
- Hal-hal ini menjadi apa? Menjadi dasar
- bagi ijtihad juga para ulama. Di samping
- kias ya ada namanya almashah almursalah.
- Menjaga lima hal ini merupakan satu
- keharusan. Nah, sebagai contoh bagi ibu
- ya, bagaimana ulama melakukan ijtihad.
- Kita lihat ya, bagaimana hukumnya rokok.
- Bagaimana hukumnya rukuk?
- Kalau kita kembali kepada Al-Qur'an,
- Allah Subhanahu wa taala ya sebagaimana
- tadi kita bacakan wala tubadir tabdir
- innal mubadirina kanu ikhwanatin waitanu
- lirabbihi kafur. Saya ingin bertanya
- kira-kira merokok menghambur-hamburkan
- uang pada tempatnya apa tidak?
- Iya.
- Menghamburkan uang yang bisa digunakan
- untuk beli susu anaknya, untuk nafkah
- keluarganya digunakan untuk merokok.
- Dalam satu harinya penduduk Indonesia
- berapa banyak mengeluarkan uang untuk
- rokok?
- Berapa kira-kira Mas Krishna? Harga
- rokok berapa? Satu bungkus
- berapa? R7.000 ya?
- Berapa di
- Iya kan.000
- itu 157.000
- Rp20.000 ya. Katakan setiap orang
- sebungkus rokok. Kalau kali kira-kira ya
- R5 juta 100 juta penduduk Indonesia yang
- merokok. Berapa yang kita keluarkan?
- Miliar itu
- bukan miliar lagi. Sudah bicaranya
- triliun.
- Betul gak?
- Berarti setiap bulannya kita
- menghambur-hamburkan harta kita. Dan
- uniknya
- produsen rokok ketika diwawancarai
- apakah Anda merokok? Tidak. Bahkan dia
- melarang anak-anaknya untuk merokok tapi
- dia menyebarkan racun untuk apa? untuk
- rakyat. Kenapa? Alasannya karena
- perusahaan rokok itu yang paling banyak
- membayar pajak untuk negara. Pajak yang
- dikeluarkan oleh mereka yang diterima
- negara tidak sebanding dengan kerusakan
- yang mereka timbulkan.
- Adapun mereka-mereka para pekerja di
- perusahaan rokok bisa dialihkan kepada
- pekerjaan-pekerjaan yang produktif yang
- tidak menimbulkan bahaya bagi
- masyarakat.
- Nah, satu masalah dia merupakan
- perbuatan yang menghambur-hamburkan
- harta bukan pada tempatnya. Yang kedua,
- Allah berfirman, "Wala tulqu biidikum
- tahluka." Jangan kalian jerumuskan diri
- kalian ke dalam kebinasaan.
- Dan kita sepakati bahwa rokok itu
- menimbulkan kerusakan yang merusak
- kesehatan kita.
- Oleh karena itu di Amerika bagaimana
- perusahaan rokok dituntut untuk membayar
- ganti rugi terhadap korban-korban
- ya yang ditimbulkan oleh apa? Oleh
- rokok. Selalu ya di luar negeri itu
- peringatan bagi orang untuk tidak
- merokok bahkan dengan gambar tengkorak.
- Lah kita bertanya
- apakah kita berakal kalau kita merokok?
- Apakah pemerintah kita sayang sama
- rakyatnya kalau membiarkan
- rokok itu begitu mudah pada jangkauan
- anak-anak?
- Oleh karena itu, kita ingin pemerintah
- menghentikan perusahaan-perusahaan
- rokok, kemudian menggantikan dengan
- pekerjaan yang produktif, yang
- menyehatkan, yang memberikan lapangan
- pekerjaan yang bisa membangun bangsa
- kita. Karena perekonomian bukan dilihat
- hanya dari pertumbuhan uang, pajak yang
- masuk, bukan. Tapi dari kesehatan
- kesejahteraan masyarakatnya. Kalau
- masyarakatnya sehat, sejahtera karena
- lapangan pekerjaan tersedia. Kalau kita
- di negara agraris ini betul-betul
- mengembangkan pertanian kita, peternakan
- kita, kemudian juga kekayaan laut kita,
- belum hasil tambangnya. Kalau
- dikembangkan secara baik, kita enggak
- butuh rakyat untuk membayar pajak.
- Kekayaan negara kita ini luar biasa.
- Buktinya Pulau Bangka yang kecil saja ya
- kerugian ditimbulkan baru-baru mencapai
- 400 triliun. Bayangkan Pulau Bangka.
- Masyaallah
- 400 triliun. Padahal pulau ini merupakan
- pulau kecil.
- Nikmat yang Allah berikan kepada kita
- tidak kita hargai. Jadi dua hal yang
- menyebabkan bahwa rokok itu haram
- hukumnya. Yang ketiga, ya rokok
- menimbulkan kezaliman. Mas Krishna.
- Rokok ini menimbulkan kezaliman. Para
- perokok yang merokok di depan
- orang-orang yang tidak merokok itu
- menimbulkan betul-betul gangguan
- kesehatan. Perokok pasif lebih berbahaya
- daripada perokok yang aktif.
- Dan kita merasakan bagaimana sesak kita
- di hadapan orang-orang yang merokok.
- Nah, di samping menghambur-hamburkan
- harta
- juga menjerumuskan diri kita ke dalam
- kebinasaan secara perlahan-lahan
- menimbulkan berbagai macam penyakit.
- Kemudian juga menzalimi orang lain.
- Banyak efek-efek ekonomi ya yang
- ditimbulkan, efek buruk ekonomi yang
- ditimbulkan. di mana seharusnya uang
- tersebut digunakan untuk keluarga, untuk
- hal-hal yang positif, yang bermanfaat,
- tapi dialihkan untuk hal-hal seperti
- ini. Bahkan orang yang merokok laki atau
- perempuan mementingkan rokok lebih
- daripada yang lain.
- Jadi kalau kita lihat ya dari ayat-ayat
- tadi walaupun tidak menyebutkan tentang
- rokok, tapi rokok ya
- menurut kacamata Al-Qur'an tadi
- merupakan perbuatan yang betul-betul
- apa? dilarang oleh Allah Subhanahu wa
- taala. Baik itu berkaitan dengan harta
- yang dihambur-hamburkan bukan pada
- tempatnya. Menjerumuskan diri ke dalam
- kebinasaan perlahan-lahan. Yang ketiga,
- kita berbuat aniaya baik terhadap orang
- di sekeliling kita, begitu juga pada
- keluarga kita.
- Dan orang yang merokok ini kalau ditegur
- biasanya emosinya lebih apa? lebih
- tinggi. Dia marah-marah memberikan
- contoh kambing tidak merokok batuk.
- Jadi orang-orang seperti ini memang
- susah. Oleh karena itu saya mengakui
- saya pernah merokok dari mulai tamat SD
- sampai tahun 2 tapi saya pada saat itu
- mohon pada Allah agar dibantu untuk
- berhenti merokok sampai ketika berhenti
- saya merasakan betul-betul terbebas dari
- penjajahan rokok. Semoga bangsa kita
- juga sebagaimana di Cina pada saat ini
- mereka berlomba-lomba untuk menghentikan
- merokok. Bahkan pemuda-pemuda kalau
- lihat orang merokok dihampiri ya
- kemudian apa
- dijelas diberikan apa selebaran yang
- berkaitan dengan bahaya rokok kemudian
- diberikan ganti rugi diambil rokoknya.
- Ini marak di Cina seperti ini. Di Cina
- angka perokok semakin hari semakin
- menurun. Di Indonesia para perokok
- semakin hari apa? Ternyata persentase
- mereka semakin meningkat. Jadi, Ibu
- untuk ijtihad para ulama,
- Allah Subhanahu wa taala memberikan
- kepada kita rambu-rambu
- melalui ayat-ayat yang bersifat umum dan
- khusus yang menjadi rujukan bagi para
- ulama mujtahid untuk mengembalikan
- hal-hal yang baru kepada apa? kepada ee
- hukum-hukum yang disimpulkan Al-Qur'an
- baik secara umum maupun secara khusus.
- Jadi, dalam hal ini tidak ada kesulitan
- sebetulnya bagi para ulama kalau mereka
- merujuk langsung kembali kepada sumber
- dan referensinya. Wallahuam. Baik,
- selanjut dari Bapak Heru.
- Asalamualaikum, Ustaz Husin.
- Waalaikumsalam warahmatullah.
- Mengapa tauhid menjadi dasar utama
- seluruh ajaran Islam dan bagaimana
- penyimpangan tauhid dapat mempengaruhi
- akhlak seseorang?
- Bismillahirrahmanirrahim.
- Kata tauhid yang diambil dari wahda
- yuwahidu tauhidan bukan hanya sekedar
- ucapan mas Kristen. Bukan hanya kita
- mengatakan
- kita beriman kepada Tuhan Yang Maha Esa.
- Tapi kata tauhid di sini di samping
- secara nadari ya artinya secara teori
- kita memahami juga melahirkan apa?
- Melahirkan juga apa?
- Amal yang mengembalikan seluruh hidup
- kita kepada Allah Subhanahu wa taala.
- Dari mulai pandangan hidup kita,
- arah hidup kita, kemudian pedoman hidup
- kita, sistem nilai kita juga apa?
- Bersumber
- dari apa? Dari Tuhan kita yang kita
- esakan. Oleh karena itu, setiap perintah
- Allah Subhanahu wa taala, uudullah,
- sembahlah Allah. Maksudnya sembahlah
- Allah dan jangan kalian persekutukan
- Allah dengan sesuatu. Ubudullaha wala
- tusyriku bihi saian.
- Jadi di hadapan kita Mas Krishna
- ada dua jalan hidup.
- Satu jalan hidup yang bersumber dari
- Allah. Kalau kita ikuti, kita patuhi dan
- kita hadapkan wajah kita kepada Allah
- maka itulah ibadah kepada Al.
- Sedangkan jalan yang kedua adalah jalan
- setan dengan wahyu yang diwahyukan oleh
- setan. Kalau kita memilih jalan setan,
- meninggalkan jalan Allah, maka berarti
- kita menyembah s
- setan. Sebagaimana firman Allah
- dalam surat Yasin, alam ahad ilaikum ya
- bani Adam. Apakah
- bukankah aku telah memberikan
- peringatan nasihat wanti-wanti kepada
- kalian? Alla tab'udusitan.
- Agar kalian tidak menyembah setan.
- Innahu lakum aduun mubin. Sesungguhnya
- dia adalah musuh yang nyata bagi kalian.
- Sebagaimana Allah peringatkan kakek kita
- untuk tidak mengikuti setan dan
- langkah-langkahnya.
- Begitu kakek kita mencicipi buah yang
- dilarang oleh Allah, pakaian mereka
- tersingkap dari tempat yang mulia.
- Mereka terjatuh ke bumi karena mengikuti
- san.
- Nah, kalau seseorang memilih jalan setan
- dalam hidup ini, walaupun dia
- bersyahadat asyhadu alla ilaha illallah
- wa anna muhammad rasulullah, walaupun
- dia salat, walaupun dia berpuasa
- berhaji, tapi jalan hidupnya merupakan
- jalan setan. Meninggalkan jalan Allah,
- maka dia menyembah setan.
- Bukankah aku wanti-wanti berpesan kepada
- kalian, jangan kalian menyembah setan.
- Dia musuh yang nyata bagi kalian yang
- akan merusak kehormatan kalian.
- mencelakakan hidup kalian, menjatuhkan
- kalian dari kemuliaan. Waudun dan
- hendaklah kalian sembah aku. Sembah
- Allah di sini bukan hanya kita salat
- menghadap kepada Allah, bukan hanya
- puasa berhaji, tapi jalan hidup kita
- betul-betul merupakan jalan tauhid.
- Sebagaimana kita berasal dari Allah,
- kita juga kembali kepada Allah dengan
- seluruh hidup kita. Sebagaimana yang
- Allah ajarkan. qul inn shati wausuki wa
- mahyaya waamati lillahi alamin la
- syarika lahu widzalika umirtu wa awalul
- muslimin. Jadi Mas Krishna kata tauhid
- yang diambil dari kata wah yuwahidu
- tauhidan bukan kita hanya bertauhid
- dengan lisan kita
- bukan hanya bertauhid dengan hati kita,
- tapi di samping kita bertauhid kepada
- Allah dengan lisan kita, dengan hati
- kita juga dengan amal kita. Seorang
- tidak dikatakan muwahid yuwahidullah
- kecuali kalau dia mentauhidkan Allah
- baik dengan lisannya, dengan hatinya dan
- amalnya merujuk kembali kepada Allah
- subhanahu wa taala. Tapi kalau dia
- katakan dengan hatinya bertauhid kepada
- Allah maupun dengan lisannya tapi dia
- memilih cara hidup orang-orang yang
- tidak beriman masuk dalam firman Allah
- pada suratun nisa. Wam yusyaqiqirasul
- min ba'di ma tabayana lahul huda.
- Siapa yang menentang rasul setelah jelas
- baginya petunjuk Allah
- mukminin dan dia mengikuti jalan
- hidupnya orang yang tidak beriman.
- Nualihi tawalla kami biarkan dia
- menempuh jalannya wuslihi jahanam. Dan
- kami akan jerumuskan dirinya dalam api
- neraka jahanam.
- Wasat masir. Dan itulah seburuk-buruknya
- tempat kembali.
- Jadi jangan kita merasa puas bahwa kita
- bersyahadat
- dengan dua kalimat syahadat. Kemudian
- kita mengatakan hati kita beriman pada
- Allah, tiada Tuhan selain dari Allah.
- Tapi cara hidup kita keluar dari jalan
- Allah Subhanahu wa taala.
- Dalam kehidupan rumah tangga kita, dalam
- kehidupan sosial kita, kehidupan
- berbangsa, bernegara, kita menolak untuk
- mengikuti apa? Hukum-hukum yang datang
- dari Allah. Ini yang Allah maksudkan.
- Waman lam yahkum bima anzalallah
- faulaika humul kafirun. Yang menolak
- untuk menghukum ya dengan hukum Allah,
- maka mereka orang-orang yang kafir.
- Artinya orang-orang yang ingkar. Nah,
- kita ingin kita sebagai manusia yang
- menyadari berasal dari Allah dalam hidup
- kita juga bergantung kepada Allah,
- rezeki kita, kesehatan kita dan kelak
- kita akan kembali kepadanya di hari
- kemudian nanti di hadapan Maliki
- yaumiddin. Betapa indahnya kalau kita
- beramai-ramai semua menghadapkan wajah
- kita kepada Allah. Oleh karena itu, Mas
- Krisna, orang yang berpecah belah, yang
- bergolong-golongan, orang yang tidak
- bertauhid pada Allah.
- Kalau kita bersama-sama dari berbagai
- macam mata angin menghadap ke hadapan
- Allah Subhanahu wa taala
- juga kita beramal mengikuti petunjuk
- Allah mungkin enggak terjadi
- pertentangan?
- Tidak
- mustahil. Tapi pada saat ini walaupun
- dia mengaku orang yang bertauhid kepada
- Allah, tapi ternyata dia bukan mengikuti
- petunjuk Allah bersatu dalam agamanya,
- tapi memilih berpecah belah,
- bercerai-berai, dan masing-masing
- membanggakan apa? Membanggakan doktrin
- mereka bukan lagi tunduk di hadapan
- Allah Subhanahu wa taala. Wallahuam.
- Baik, selanjutnya dari Pak Asam di
- Sukabumi. Asalamualaikum Ustaz Husin.
- Waalaikumsalam warahmatullahi
- Ustaz, apakah betul ilmu tentang takdir,
- qada dan qadar dapat membuat ketenangan
- jiwa dan optimisme dalam menghadapi
- ujian hidup?
- Bismillahirrahmanirrahim.
- Alhamdulillahi rabbil alamin. Allahumma
- sholli ala Muhammadin wa ali Muhammad.
- Pertama-tama kita perlu pahami
- Allah Subhanahu wa taala tidak pernah
- menentukan ketentuan yang buruk bagi
- kita. Tidak pernah menentukan ketentuan
- yang buruk bagi kita.
- Yang datang dari Allah semuanya
- kebaikan.
- Sedangkan keburukan sebetulnya kembali
- kepada kita atau kembali kepada ulah
- sesama kita. Sebagai contoh Mas Krishna.
- Allah membimbing kita dengan hukum dan
- aturannya agar kita dalam menyalurkan
- kebutuhan kita, kebutuhan biologis kita,
- kita menyalurkannya melalui pasangan
- yang Allah halalkan melalui ikatan
- pernikahan dan perjanjian yang
- disaksikan oleh Allah. Kalau kita
- menjaga kehormatan kita, istri kita
- menjaga kehormatan kita, tidak
- berhubungan secara liar, muncul enggak
- penyakit-penyakit kotor?
- HIV,
- begitu juga spilis,
- herpes ya yang mengenai alat kelamin.
- Kalau kita berhubungan dengan istri kita
- tidak berhubungan liar, tidak akan
- terjadi.
- Ini jalan yang Allah pilih buat kita
- untuk kesucian kita. Tapi begitu seorang
- laki-laki berhubungan liar dengan
- wanita, wanita berhubungan liar dengan
- laki-laki lain, muncul penyakit yang
- bermacam-macam. Penyakit ini terjadi
- atas izin Allah sebagai akibat
- pelanggaran. Bukan Allah yang
- menentukan.
- Semua yang datang dari Allah kebaikan.
- Sebagaimana talbiyah Ibrahim. Labaik
- Allahumma labbaik alkhairu minka
- wasyarru laaisa ilaik. Nabi Ibrahim
- menyambut seruan Allah kemudian dia
- mengatakan semua kebaikan dari kamu
- sedangkan keburukan tidak kembali
- padamu. Allah berfirman, "Ma asobaka min
- hasanatin faminallah." Kebaikan yang
- kamu terima dari Allah. W asobaka
- miniatin famin nafsik. keburukan yang
- menimpa kamu itu akibat dari ulah kamu
- atau ulah sesama manusia yang zalim
- akhirnya menimbulkan akibat buruk
- seperti para koruptor, pemerintah juga
- yang berkolaborasi dengan para koruptor.
- Begitu juga wakil rakyat yang membuat
- regulasi yang memberikan kelonggaran
- bagi para koruptor yang merusak bangsa
- negara walaupun rakyat kecil tidak tahu
- apa-apa, mereka kena imbasnya. Artinya
- keburukan-keburukan bukan datang dari
- Allah, dari kita. Allah menciptakan alam
- semesta dengan penuh keseimbangan.
- Menciptakan manusia juga fi ahsani
- taqwim.
- Nah, manusia-manusia
- dalam kehidupan ini menjalani ujian.
- Allah menguji syukurnya dengan kelebihan
- yang Allah berikan. Menguji juga dengan
- kesabarannya. Menghadapi berbagai macam
- cobaan-cobaan yang dihadapi. Yang
- bersyukur akan mendapatkan balasan yang
- lebih baik. Yang bersabar mendapatkan
- ganjaran tiada batas dari Allah. Ini
- ujian yang datang dari Allah Subhanahu
- wa taala.
- Nah, kata qada yaqbi qadaan di sini
- merupakan ketentuan ya yang diberlakukan
- Allah atas kita. Sebagai contoh
- umpamanya Mas Krishna dari asal-usul
- keluarga dari Tegal katakan lahir
- umpamanya di Kampung Melayu dari ayah
- fulan, ibu fulan. Ini merupakan
- ketetapan Allah yang bukan kembali pada
- pilihan kita. H
- saya lahir katakan umpamanya di Bogor
- kemudian besar di Jakarta ayah ibu saya
- fulan dan fulana saya memiliki keturunan
- apa asal-usul keturunan juga dari Arab.
- Ini bukan merupakan pilihan kita. Oleh
- karena itu tidak patut seorang
- membanggakan asal-usulnya bukan usaha
- dia, bukan pilihan dia. Ini semuanya
- merupakan ujian. Kalau kita bersyukur
- menerima apa yang datang dari Allah, ada
- imbalan dari Allah. Begitu kita
- menyombongkan diri atau memandang reme
- orang lain, maka Allah masukkan kita ke
- dalam golongan orang yang dimurkai Allah
- dan tidak bertobat. Dia tidak akan
- mencium bau surga. Karena siapa saja
- yang menyombongkan diri walaupun hanya
- sebesar biji khardal yang kecil, dia
- tidak akan masuk ke dalam surga. Ini
- merupakan sifat setan yang terkutuk.
- Nah, ini namanya dinamakan apa? Satu
- ketetapan yang datang dari Allah tidak
- kembali pada pilihan kita. Wallahu
- yakluqu ma yasyau wa yaktar. Adapun
- berkaitan dengan takdir Allah, takdir
- dalam Al-Qur'an menunjukkan hukum-hukum,
- aturan-aturan yang mengatur alam kosmos
- termasuk juga diri kita.
- Sebagaimana firman Allah, "Sabbihisma
- rabbikal a'la." Sucikan nama keagungan
- Tuhanmu yang maha tinggi. Alladzi khalaq
- fasawa yang mencipta
- dan menjaga atau menyempurnakan
- keseimbangan dari ciptaannya. Walladzi
- qaddar fahada yang menetapkan
- hukum-hukum dan aturan. Lalu dia
- membimbing kita untuk dapat mempelajari
- hukum tersebut. Dalam ayat yang lain,
- inna kulla saiin khalaqnahu biqadar.
- Segala sesuatu kami telah ciptakan
- dengan ukuran.
- Begitu juga Allah Subhanahu wa taala
- berfirman, "Wasyamsu tajri tajri lima
- mustaqarillaha." Dan matahari beredar
- sesuai dengan apa? E tajri li
- mustaqarilaha
- dia ya
- beredar ya pada apa? Pada porosnya dan
- dia juga apa? Matahari juga mengitari
- pusat galaksinya. Kalau bumi mengitari
- matahari, matahari juga bukan benda apa?
- Bukan benda yang berdiam. Matahari
- bersama seluruh planetnya. Ya, semuanya
- dalam keadaan bergerak. Bumi kita
- mengitari matahari,
- bulan mengitari bumi kita, demikian pula
- planet-planet yang lain. Sedangkan
- matahari bersama seluruh planet yang
- mengitarinya mengitari pusat galaksinya.
- Lalu Allah jelaskan, "Dalika takdirul
- azizil alim." Itulah merupakan takdir,
- ketetapan dan aturan yang ditetapkan
- oleh yang maha perkasa lagi maha
- mengetahui. Dan ini bukan hanya
- menyangkut matahari kita, planet-planet
- kita, tapi seluruh alam semesta yang
- menggambarkan bagaimana kebijaksanaan
- Allah dan ilmu Allah yang maha luas.
- Tubuh kita juga dengan sistem semua
- merupakan takdir yang amat sempurna.
- Dari hukum dan takdir ini lahirlah
- berbagai macam ilmu pengetahuan
- biologinya.
- Begitu juga berkaitan dengan lahirnya
- para dokter karena keteraturan dan
- hukuman yang Allah ciptakan.
- Dan tidak pernah dalam Al-Qur'an takdir
- dihubungkan dengan amal kita yang telah
- ditakdirkan Allah sama sekali. Tidak.
- Tapi amal kita kalau mengikuti takdir
- Allah akan berhasil melanggar takdir
- Allah. kita terkena imbas akibat dari
- perbuatan kita. Jadi, Mas Krishna, orang
- yang memahami takdir Allah Subhanahu wa
- taala dan meyakini semua yang datang
- dari Allah kebaikan, keburukan kembali
- kepada kita ini memberikan rasa
- optimistis
- h
- buat kita. Kita berhusnudan terhadap
- Allah. Kita berbuat kebaikan dibalas
- berlipat kali ganda. Berbuat dosa hanya
- dihitung satu. Kita bertobat Allah
- ampuni semua dosa kita. Allah tidak
- pernah menjerumuskan hambanya ke dalam
- apa? ke dalam kesulitan. Tapi hambanya
- yang tidak mendengarkan Allah
- menjerumuskan dirinya ke dalam
- kesulitan. Allah tidak pernah meletakkan
- rokok di bibir anak-anak manusia.
- Malah Allah melarang kita untuk
- melakukan perbuatan tersebut. Tapi
- manusia yang tidak menghiraukan Allah,
- Allah tidak pernah sama sekali
- meletakkan minuman di mulut manusia.
- Bahkan Allah melarang orang untuk
- minum-minuman keras tersebut. Tapi
- manusia justru yang mendekatkan apa yang
- diharamkan Allah. Allah Subhanahu wa
- taala tumbuhkan anggur, kurma, berbagai
- macam tumbuh-tumbuhan
- sebagai karunia dari Allah. Tapi mereka
- salah gunakan. Mereka membuat minuman
- keras yang merugikan mereka bukan dari
- Allah. Semua dari perbuatan manusia.
- Maka siapa yang memahami ketentuan
- Allah,
- baik yang bersifat mubram yang ditangani
- Allah yang tidak kembali pada pilihan
- kita atau yang kembali kepada
- hukum-hukum aturan yang Allah tetapkan,
- Allah tidak pernah berbuat zalim kepada
- kita dalam semua ini. Tapi manusialah
- yang berbuat zalim atas diri mereka.
- Oleh karena itu, mari kita bersama
- mengikuti ketentuan takdir Allah. Baik
- itu norma-norma alamiahnya, norma-norma
- syariatnya yang akan menjadi petunjuk
- jalan kebahagiaan buat kita. Jangan kita
- melawan takdir Allah sebagai akibatnya
- kita menjerumuskan diri kita ke dalam
- kebinasaan. Sedangkan pilihan Allah yang
- merupakan ketentuan yang langsung
- kembali pada pilihan Allah bukan pilihan
- kita. Hendaknya kita mensyukuri apa-apa
- yang Allah berikan. bersabar ya dari
- cobaan-cobaan yang Allah Subhanahu wa
- taala timpakan kepada kita. Kedua-duanya
- akan membawa keberuntungan dan
- keselamatan bagi kita semuanya.
- Wallahuam.
- Baik, selanjutnya dari Bapak Adi di
- Kebayuran. Asalamualaikum Ustaz Husein.
- Waalaikumsalam warahmatullah.
- Apa pandangan Ustaz mengenai Zohran
- Mamdani? Seorang muslim imigran yang
- terpilih menjadi walikota New York yang
- sekuler? Apakah karena dia tidak
- menggunakan kesalehan simbolik?
- Bismillahirrahmanirrahim.
- Zahran Hamdani berdiam di Amerika. Mau
- tidak mau dia harus tunduk ikut aturan
- aturan Amerika.
- Terpilihnya Zahran Hamdani merupakan
- kejutan.
- Dia sebagai seorang muslim
- juga berasal dari keturunan
- imigran.
- Imigran
- Arab ya. Arab ya. Uganda apaapa ya?
- Tapi kalau namanya Dahran Hamdani itu ya
- baik itu imigran Uganda atau non Uganda
- ya. Tapi yang jelas dia sebagai seorang
- yang terpilih harus mengikuti
- aturan-aturan ya yang ditetapkan oleh
- Amerika tidak keluar daripadanya. Tapi
- dalam kebebasan pilihan dia, dia bisa
- melakukan hal-hal yang positif.
- Artinya bisa menegakkan keadilan ya,
- bisa bekerja dengan membawa maslahat. di
- bawah naungan wilayah kekuasaannya.
- Kalau dia lakukan hal ini dengan
- mengharapkan rida Allah subhanahu wa
- taala, dia menjalankan amanat dan tugas
- dengan sebaik-baiknya pada ranah pilihan
- dia, maka dia merupakan seorang muslim
- yang baik.
- Tapi kalau dia mengutamakan kedudukannya
- dan berupaya untuk apa? untuk ee menarik
- simpati dari masyarakat agar betul-betul
- menyambut dia. Kalau perlu juga
- memperpanjang masa jabatannya bukan
- semata-mata karena Allah subhanahu wa
- taala. Dia mendapatkan apa yang
- diinginkan dalam kehidupan dunia tapi di
- hari akhir nanti tidak akan mendapatkan
- apa? Tidak akan mendapatkan balasan dari
- Allah. Tapi paling tidak terpilihnya
- Zahran Hamdani ini merupakan kejutan.
- Merupakan kejutan di tengah-tengah
- masyarakat kulit putih ya.
- yang selama ini ya hampir dikatakan apa?
- Hampir dikatakan sulit untuk apa?
- memberikan dukungan kepada seorang
- muslim untuk memegang satu jabatan dan
- amanah. Rupanya ini rupanya Mas Krishna
- juga pengaruh dari tindakan Zionis.
- Zionis dengan kejahatan terhadap
- kemanusiaan yang mereka lakukan di Gaza
- ini sebetulnya membuka kedok mereka.
- yang tadinya rakyat Amerika bersimpati
- kepada Zionis, sekarang muncul kebencian
- dan rasa jijik di hati mereka terhadap
- perbuatan-perbuatan Zionis. Oleh karena
- itu, kenapa Trump segera menghentikan ya
- peperangan, memerintahkan gencatan
- senjata dan perdamaian karena tahu
- semakin berlangsung perang ini semakin
- merusak citra Zionis.
- Jadi mungkin perhatian rakyat Amerika
- memilih Zahron sebagai apa? sebagai ee
- seorang pemimpin yang mereka pilih. Ini
- merupakan juga sebagai apa? Sebagai
- akibat rasa antipati mereka terhadap
- Zionis dan melunaknya mereka terhadap
- orang Islam. Tapi untuk memberikan
- kesimpulan lebih jauh lagi, kita tunggu
- apa yang dilakukan Bahran Hamdani. Arti
- kita bukan orang yang mengetahui yang
- gaib, kan? Kita tunggu apa kira-kira
- yang akan dilakukan oleh Zahrani.
- Bagaimana kira-kira sikapnya pada saat
- dia memerintah. Nah, mudah-mudahan Allah
- berikan dia hidayah yang baik, berikan
- contoh di tengah-tengah masyarakat
- Amerika agar mereka mengenal bagaimana
- Islam mengajarkan
- keadilan, kebenaran ya, kecintaan kepada
- para pemeluknya. Karena terang-terangan,
- Mas Kristen.
- Kalau kita perhatikan para pemimpin
- Islam di negara-negara mayoritas
- beragama Islam, baik negara Teluk, Saudi
- Arabia, Mesir termasuk kita di Indonesia
- selama ini kita ini tidak memberikan
- contoh yang baik.
- H
- pemimpin-pemimpin yang berkuasa berkuasa
- mementingkan diri mereka.
- Mereka melupakan nilai-nilai
- kemanusiaan, melakukan kejahatan
- terhadap rakyatnya
- dan pengkhianatan seperti yang dilakukan
- negara-negara Arab, negara Teluk ketika
- mereka tidak mengelurkan bantuan kepada
- saudara mereka di Gaza. Jadi jangankan
- Zahrani yang berdiam di Amerika, kita
- saksikan para pemimpin negara-negara
- yang mayoritas beragama Islam
- betul-betul amat memalukan kecuali
- sedikit dari mereka.
- Nah, kita harapkan di tengah-tengah
- situasi yang amat buruk ini, Indonesia
- bisa melahirkan pemimpin-pemimpin yang
- bertakwa, yang menegakkan keadilan, yang
- berjuang untuk kepentingan rakyat,
- kesejahteraan mereka, mendidik mereka
- untuk menjadi manusia-manusia
- yang betul-betul dapat menjalankan
- amanat sebagai khalifah dengan
- sebaik-baiknya. Kita doakan Zahran
- Hamdani mudah-mudahan bisa menjadi
- seorang pemimpin yang baik, yang
- mengharumkan nama Islam di tengah-tengah
- masyarakat Barat ya, yang kita anggap
- merupakan masyarakat yang liberal dan
- bebas. Mudah-mudahan ee kajian renungan
- kita, dialog kita bermanfaat untuk kita
- semuanya. Kalau ada kesalahan mohon
- ampunan dari Allah Subhanahu wa taala.
- Dan mudah-mudahan semua itu kita
- ucapkan, kita sampaikan dengan hati yang
- penuh keikhlasan mengharapkan rida Allah
- subhanahu wa taala. bukan keridaan
- manusia. Subhanakallahumma wabihamdik
- ashadu alla ilahailla anta astagfiruka
- wa atubu ilaik walfu minkum.
- Wasalamualaikum warahmatullahi
- wabarakatuh.
- Waalaikumsalam warahmatullahi
- wabarakatuh. Alhamdulillah. Terima kasih
- Ustaz Hustin atas jawaban-jawaban yang
- diberikannya dan mohon maaf untuk Anda
- yang sudah mengirim tapi belum sempat
- kejawab karena keterbatasan waktu.
- Terima kasih untuk Wahyu di Kalisario,
- kemudian juga Bapak Budi, Bapak Sean,
- Bapak Ibu Darniatwati, kemudian Bapak
- Sri, Ibu Sri ya. Ya, terima kasih Ibu
- Yuli. Terima kasih. Ee baik,
- mudah-mudahan kita termasuk orang yang
- bisa menjaga agama kita, jiwa,
- menjaga akal, menjaga harta dan juga
- menjaga generasi atau keturunan. Terima
- kasih sekali lagi satu saya Muhammad
- Krisna Saputra dan Fahri eh AGI mohon
- pamit wabillahi taufik walah
- wasalamualaikum warahmatullahi
- wabarakatuh.
