Video lainnya

—

Ustaz Yakhsyallah Mansur || Mentadaburi Makna Hijrah || Q.S. Al-Baqarah 218

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Asalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina
muhammad dipancar luaskan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Radio Silaturahim untuk
Islam yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di sore hari ini
semoga dalam keadaan sehat walafiat dan
selalu dalam lindungan Allah subhanahu
wa taala di sore hari ini Ikwan akhwat
kembali kami menjumpai anda dalam
program tausiah
sore bersama edisi hari ini Sabtu di
tanggal 8 Muharram 6 Agustus
2022 bersama Imam yaksallah Mansur dalam
tema mentadaburi makna hijrah mengambil
al-qur'an surat Albaqarah ayat
218 Alhamdulillah beliau telah hadir di
tengah-tengah kita di Radio Silaturahim
saat ini di Cibubur langsung saja ikhwan
akhwat kita akan menyapa beliau
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Imam Waalaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh sehat Imam ya
sehat walafiat baik mudmudahan seluruh
pemirsa TV
silaturahim dan pendengar Radio
Silaturahim sehat walafiat seperti yang
kitaas an saore hari ini amin amin Tuan
ikhwat
ee sudah tentu kita berbahagia sekali
pada sore hari ini kita dapat bertemu
langsung karena beberapa kali siaran
kita siaran ulang I mengingat kesibukan
kami ya Oleh karena itu kami mohon maaf
ya Adapun untuk ee kajian kita sore hari
ini adalah kita mengambil surah
Albaqarah ayat
218 yang kita beri maudu atau tema
mentadaburi makna
hijrah seperti yang banyak kita ee
ramaikan peringatannya pada bulan-bulan
ini para Ikhwan Ee kita awali dengan
alhamdulillahiabbil alamin wasatu
wasalamu
sayidina wa Maulana Muhammadin waa alihi
wa
AJ Masya Allahu kan W lam Yasya lam
Yakun wala haula wala quwwata illa
billahil
alilimikum bitahiyatil Islam
alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhw akhwat Mari Kita
Renungkan bersama ayat yang
ke-218 dari surah Albaqarah yang
berbunyi
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim innalladzina
amanu walladzina hajaru wa jahadu
fiabilillahi ulaika yarjuna
rahmatallah wallahu
gofururrahim yang artinya kurang lebih
Sesungguhnya orang yang
beriman dan orang yang
berhijrah dan orang yang berjihad di
jalan
Allah mereka
itulah yang mengharap rahmat
Allah dan Allah maha pengampun lagi maha
penyayang ketika
menjelaskan ayat
ini asyekh Al Imam
alalamah Abdurrahman Bin Nasir
ass'di dalam kitab tafsirnya yang sangat
terkenal yaitu taisirul Karim
Arrahman Fi tafsir kalamil
Manan beliau menyatakan
begini salah
Hiya unwanus
Sa'adah
waqadbu rohyil
ubudiah ya
artinya ayat ini Menjelaskan
tiga
sifat yang merupakan tanda-tanda
kebahagiaan yang akan diperoleh oleh
seseorang dan puncak dari
roh
ibadah
jadi para Ikhwan Apakah kita ini akan
menjadi orang
bahagia atau orang yang rugi kalau dalam
bahasa beliau ARB Wal
husron bisa dilihat dari ayat
ini apa tanda-tanda kebahagiaan
yang akan peroleh yang akan diperoleh
oleh seseorang
tiga saja para Ikhwan
semuanya jadi kalau para Ikhwan ingin
bahagia atau orang itu bahagia atau
tidak tandanya tiga ini
sederhana apa yang pertama
Iman apa yang kedua
hijrah dan apa yang ketiga
jihad dengan tiga sifat dengan tiga amal
Inilah kita akan menjadi orang yang
berbahagia
kebalikannya Jangan pernah terlintas
terlintas sa jangan apalagi sampai kita
percaya bahwasanya ada orang
bahagia tanpa tiga hal
ini Walaupun mungkin harta
melimpah apabila kita tidak Dia tidak
memiliki tiga hal ini yaitu Iman hijrah
dan jihad itu adalah orang yang
rugi walaupun hidup bertabur bintang di
dadanya karena suksesnya
karier apabila
tiga hal ini tidak dimiliki
maka dia tidak akan
bahagia walaupun
pujian orang seluruh dunia memuji
dia di mana-mana dia
dieluk-elukan
dipuji-puji tetapi apabila dia tidak
memiliki tiga hal ini maka dia tidak
mungkin Mas masuk dalam golongan orang
yang
bahagia baik di dunia maupun di
akhirat nah tiga hal itu
adalah pertama
iman yang kedua hijrah yang ketiga jihad
seperti t saya sampaikan nah kemudian
Imam ass'di menjelaskan kalau saya tulis
secara
singkatnya keimanan
merupakan pembeda antara orang yang
bahagia dan orang yang
sengsara pemisah antara penghuni surga
dan penghuni
neraka Iman juga menjadi
rujukan
Apakah ibadah dan amalan
kebaikan seseorang itu akan diterima di
sisi Allah atau ditolak dan menjadi di
sia-sia ini para ikhwan yang pertama
iman yang kedua
hijrah hijrah adalah
menenggalkan segala keburukan dan
kemaksiatan menuju kepada kebaikan dan
ketaatan untuk mencari Rida Allah
semata
maka seseorang yang berhij hijrah dengan
niat mendekatkan diri kepada
Allah dan mencari Rida Allah mereka
itulah yang akan mendapatkan
kebahagiaan yang di ujung ayat ini
disebut dengan ulaika yarjuna
rahmatallah mereka itulah yang pantas
berharap untuk mendapatkan rahmat
Allah orang yang mendapatkan rahmat
Allah pasti orang yang
bahagia kemudian yang ketiga
jihad jihad ini tidak mesti berarti
perang yang selama ini disalah artikan
Walaupun memang ada J yang berarti
perang tapi justru mayoritas di dalam
Alquran jihad bukan berarti
Perang Jihad adalah mengerahkan segala
uppaya dalam beribadah dan beramal
saleh menuju kepada
ketaatan usaha yang
maksimal dalam membela agama
Allah dan memberantas
segala
kesesatan jihad
adalah zirwatu sanamil Islam dalam Bah
baca hadis puncak dari segala
amalan-amalan
Islam dan Puncak
ganjaran bagi orang yang
melakukannya dia nanti akan mendapatkan
Puncak ganjaran Puncak balasan yaitu
Jannatul
Firdaus surga
firdaus inilah para Ikhwan semuanya akan
bahagia para Ikwan ingin berbahagia
laksanakan tiga hal
ini miliki
Iman lakukan hijrah lakukan jihad
dijamin para Ikhwan akan
bahagia
Nah dari tiga hal ini yang akan
kita perdalami adalah masalah
hijrah yang kita peringat
pada bulan-bulan ini sebagai awal bulan
hijrah yaitu bulan Muharam dan
pergantian tahun Hijriah dari
1443 menuju sekarang dengan angka yang
cantik kalau istilah telepon nomornya
nomor cantik yaitu
14
44
Apa itu
hijrah hijrah secara
bahasa
berarti
berpindah
satu yang kedua
meninggalkan yang ketiga
berpaling yang keempat
mendiamkan yang kelima tidak membetul
lagi maka orang yang mendiamkan temannya
oleh rasulullaham dipakai kata
hajarminin ak
had yang artinya tidak halal bagi orang
yang
beriman mendiamkan
saudaranya lebih dari 3 hari jadi kalau
3 hari bisa ya Nah Tetapi kalau sudah
lebih dari 3 hari maka haram hukumnya
Itulah arti hijrah jadi secara
bahasa hijrah berarti lima pengertiannya
satu
berpindah du meninggalkan
tiga
berpaling empat mendiamkan dan yang
kelima tidak mempedulikan
lagi sedangkan secara
istilah walaupun banyak ulama yang
memberikan pengertian Saya hanya ambil
dua saja yang pertama definisi dari
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
yaitu bel pernah menyata Katakan
almuhajiru Man hajaro Ma nahallahu Anhu
rwahul
Bukhari orang yang berhijrah adalah
orang yang meninggalkan apa yang
dilarang oleh Allah subhanahu wa
taala jadi dengan ini
hijrah dapat diartikan menjauhkan diri
dari hal-hal yang dilarang oleh
Allah kalau para Ikhwan ingin bahagia
jauhkan diri dari hal-hal yang dilarang
oleh Allah baik berupa dosa maupun
kemaksiatan jaminan pasti ini para
Ikhwan kalau ingin
bahagia nah kemudian yang
kedua meninggalkan tempat yang dikuasai
oleh orang
kafir nah inilah hijrah yang
dipraktikkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dan para sahabat yang
kita peringati pada bulan-bulan
ini hijrah dalam sejarah Islam biasanya
memang
dihubungkan dengan
kepindahan nabi Muhammad sallallahu
alaihi wasallam bersama para sahabat
dari Makkah ke yatrib yang kemudian
menjadi nama kota
Madinah dalam hal ini hijrah berarti
berkorban karena Allah yaitu
memutuskan hubungan atau tidak
meninggalkan hubungan dengan yang
dicintainya baik keluarga maupun harta
maupun tanah
air
berpindah demi tegaknya
kebenaran jadi dia tinggalkan yang
paling
dicintai
keluarganya hartanya tanah
kelahirannya demi tegaknya
kebenaran Nah inilah
hijrah hijrah adalah merupakan
sunah para rasul sebelum Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam jadi para
rasul sebelum Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam telah melaksanakan hal
ini dan hijrah yang paling spektakuler
adalah hijrahnya Nabi Ibrahim alaih
salam di mana beliau berpindah dari satu
negeri ke negeri yang lain dengan jarak
yang sangat jauh mula pertama beliau
hijrah dari Babilonia ke
Palestina dari Palestina beliau
diperintahkan hijrah ke
Mesir dari Mesir balik lagi ke Palestina
dari Palestin hijrah ke Makkah
almukarromah jadi hijrah telah dilakukan
oleh para Nabi sebelum Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam dan dia
merupakan prilad atau pendahuluan bagi
keberhasilan sebuah
perjuangan jadi dengan
hijrah maka perjuangan akan
berhasil dalam aspek sosial kenegaraan
dirasakan oleh bangsa
Indonesia setelah hijrah dari
penjajahan kepada kemerdekaan nah di
situlah
perjuangan telah mulai nampak
keberhasilannya dan kita rasakan sampai
saat ini walaupun sudah tentu belum
sempurna tugas kita semuanya
menyempurnakannya bukan justru
menjauhkan dari tujuan
dimerdekakannya negeri ini yaitu
wujudnya kesejahteraan
masyarakat dalam Rida dan rahmat Allah
subhanahu wa taala sebagaimana yang
disebutkan dalam
preambul atau pembukaan undang-undang
Dasar
45 yang dinyatakan oleh para pendahulu
kita atas berkat rahmat
Allah yang maha kuasa Maka kita merdeka
ikhwan akhwat yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa taala hijrah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dari Makkah ke Madinah membuktikan
kebenaran pernyataan ini di mana hijrah
merupak akan mukadimah prilat bagi
keberhasilan perjuangan secara lahiriah
hijrah ini tampak sebagai
kerugian karena harus meninggalkan
negeri yang sangat
dicintai harus meninggalkan keluarga
yang sangat
dicintai harus meninggalkan pekerjaan
dan
seterusnya tetapi kehilangan
ini diganti oleh Allah subhanahu wa
taala dengan pesatnya perkembangan Islam
di Madinah bahkan akhirnya negeri yang
dulunya
ditinggalkan kemudian
dapat kembali
dibebaskan orang-orang Makkah yang
hijrah di Madinah tidak begitu lama
tidak
sampai puluhan tahun cukup 8 atau 10
tahun akhirnya mereka dapat kembali ke
Makkah dan Mekah menjadi Negeri muslim
yang dulu mengusirnya yang penduduknya
mengusirnya akhirnya mereka kembali
menerima umat Islam yang mereka usir
beberapa tahun
sebelumnya Ketika perintah hijrah itu
turun dan
tersampaikan maka umat Islam secara
bergelombang pindah dari Makkah ke
Madinah
sejatinya hijrah bukan perintah yang
mudah sama sekali bukan perintah yang
mudah kaum muslimin benar-benar
diuji hijrah menyebabkan kaum muslimin
harus rela
meninggalkan harta dan asetnya di Makkah
seluruhnya hijrah juga menyebabkan
terpisahnya kaum muslimin Dar
keluarganya dapat pisah dari suami dapat
juga pisah dari istri dapat juga pisah
dari orang tuanya yang masih
kafir hijrah merupakan perjalanan yang
sangat
berat perjalanan dari Makkah ke Madinah
kurang lebih 500 km atau ada yang e
menghitungnya
487 m bukan perjalanan yang sederhana
untuk ditempuh di tengah padang
pasir yang sudah tentu kering
keruntak dengan cuaca yang sangat panas
ini memerlukan kekuatan fisik dan
perbekalan oleh karena itu itu Allah
sebenarnya memberikan russah bagi mereka
yang memang tidak
mampu yaitu orang laki-laki dan
perempuan yang lemah dan juga anak-anak
yang tidak memiliki daya upaya serta
tidak mengetahui jalan untuk
hijrah mereka inilah golongan yang
mudah-mudahan Allah memberikan pemaafan
kepada mereka
Namun demikian kalau para Ikwan lihat di
surah an-nisa ya Mulai dari 98 nanti di
99 ada kata
Asa
mudah-mudahan dengan kata asa
mudah-mudahan ini memberi harapan
bahwasanya orang yang berhijrah yang
tidak
berhijrah mudah-mudahan dimaafkan oleh
Allah subhanahu wa
taala hanya karena kata asa ini yang
orang-orang yang sudah mempunyai iman
yang tinggi mereka tidak
merasakan
ketenangan
jangan-jangan alasan yang dia rasakan
ruhsah yang dia rasakan itu tidak
menyebabkan mereka diampuni oleh Allah
nah salah satu umat Islam yang merasakan
hal ini adalah seorang sahabat yang
bernama domrah bin
junum usia Beliau sudah
85 tahun bayangkan para ehwan semua
tentu saja beliau termasuk golongan yang
diberikan keringanan oleh Allah
subhanahu wa
taala tapi domroh tidak merasa tenang
tinggal di
Mekah beliau membayangkan
Bagaimana nikmatnya hidup di Madinah
bersama Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam betapa
syahdunya salat berjamaah di belakang
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di
Masjid
Nabawi domroh
merenungkan ayat-ayat al-qur'an tentang
perintah hijrah itu termasuk Insyaallah
yang Kita Renungkan pada sore hari ini
perhatiannya tertem tertumpu pada
kalimat wala
yahtaduna Sabila mereka tidak mengetahui
jalannya domrah gelisah Ia berpikir
sangat dalam Ia memang sudah tua sudah
sangat tua namun dia tahu jalan ke
Makkah
jadi karena jalan dari Makkah ke Madinah
maksud kam karena memang beliau sering
pergi ke Madinah Nah inilah yang membuat
beliau khawatir
jangan-jangan dirinya tidak termasuk
orang yang diberikan keringanan oleh
Allah subhanahu wa taala sehingga tidak
berhat untuk pemaafan dari Allah karena
beliau mengetahui
jalannya domroh merenung berulang ulang
berpikir
berulang-ulang Apakah ia harus menyusul
hijrah ke Madinah atau tetap tinggal di
Mekah keluarganya
menyarankan agar droh tetap tinggal di
Mekah usianya yang sudah sangat
rentah tidak mungkin tidak memungkinkan
melakukan perjalanan yang sangat jauh
namun akhirnya zomrah membulatkan
tikad beliau berangkat menuju ke Madinah
meninggalkan kota kelahirannya Makkah
almukarramah perbekalan
disiapkan untuk mengarungi perjalanan
sejauh
487
KM pada hari yang ditentukan damrah
berangkat
meninggalkan kampung halamannya Makkah
menuju ke
Madinah kota yang kemudian disebut
dengan Madinah
almunawarah kota yang mendapatkan Sinar
cahaya
kenabian namun takdir
Allah
menjumpainya baru saja setengah
perjalanan kematian
menjemput domroh
radallahu tersiar kabar berita kematian
domroh bahkan juga sampai keluarganya di
Makkah dan juga kepada muslimin di
Madinah keluarga domrah
berujar Andaikan domroh mau mendengar
nasihat kita mungkin kematian tidak
menjemputnya di
perjalanan tujuan belum
tercapai jadi
dia dua kerugian yang dia dapatkan kata
keluarganya dia sudah meninggalkan
Makkah Tetapi dia belum sampai ke
Madinah berarti dua kerugian Coba kalau
dia mendengar nasihat kita dia tidak
akan menemui kematian semacam itu
sementara itu kaum muslimin di Madinah n
telah mendengar kematian damrah bin junb
radhiallahu Anhu itu berujar
andai damrah telah sampai di Madinah
maka hijrahnya terpenuhi dan pahalanya
akan sempurna tapi karena dia belum
sampai ke Madinah maka dia belum
mendapatkan
pahala sungguh ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah Subhan wa
taala Allah
mengetahui ketulusan niat hamb-anya
dalam
hijrah dialah zat yang maha mengetahui
segala isi
hati dia pula sebbaik-baik pemberi
balasan tidak lama berselang dari
kematian domroh bin jundab
radhiallah Allah
menurunkan surah an-nisa ayat yang ke
100 untuk menjawab dugaan-dugaan yang
berkembang Allah menyatakan dalam surah
an-nisa ayat yang ke-100
auzubillahiminasyaitanirrajim Wam
yuhajir fiabilillah Yajid fil ardhi
muragoman kasir wasa Wam yakruj Min
baitihi muhajirallah wa rasulihi tma
yudrikul
mautu faqod waqoa ajruhu alallah
wakallahu Gofur
rahima ya artinya kurang lebih dan
barang siapa berhijrah di jalan
Allah niscaya mereka akan mendapatkan di
bumi ini tempat hijrah yang luas dan
rezeki yang
banyak barang siapa keluar dari rumahnya
dengan maksud berhijrah karena Allah dan
rasulnya kemudian kematian
menjemputnya sebelum sampai di tempat
yang dituju maka sungguh
pahalanya telah ditetapkan oleh Allah di
sisinya dan Allah maha pengampun lagi
maha penyayang domroh mendapatkan pahala
yang sempurna wah upun belum sampai di
tempat yang
ditujunya
ikhwanwat yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa
taala banyak
hikmah yang dapat kita petik dari
peristiwa hijrah
ini ada beberapa hal antara lain
satu pentingnya perencanaan
atau sebelum melakukan hijrah beliau
telah membuat perencanaan yang
matang beliau Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam telah menentukan jalan
yang akan dilalui yang berbeda dengan
rute jalan yang biasa dilalui ke
yasrib Beliau membuat tempat
persembunyian
menentukan persembunyian sebelum beliau
meninggalkan kota
Makkah secara lebih jauh lagi begitu
beliau keluar dari Mekah maka beliau
tidak melanjutkan perjalanan Langsung
Tapi beliau bersembunyi lebih dulu di
gua
tur yang gua ini sampai sekarang masih
ada dan banyak dilihat atau bahkan yang
mengunjungi Eh gua iniun Namun karena
memang posisinya sangat sulit untuk
didatangi jarang orang sampai ke sana
hanya biasanya dari orang-orang Asia
Selatan yang Mencoba untuk bisa naik ke
guaur bagi kita orang Indonesia biasanya
cukup melihat dari bawah nah beliau
menentukan tempat persembunyian beliau
membayar petunjuk jalan dalil beliau
memilih sahabat yang akan menemu
menemaninya yaitu Abu
Bakar beliau memerintahkan Ali Bin Abi
Thalib untuk menggantikan beliau di
tempat tidurnya dan mengembalikan
barang-barang yang dititipkan kepada
beliau ini pelajaran yang pertama yang
dapat
kita peroleh dari hijrah jadi hijrah
bukan tindakan sembarangan tanpa
perencanaan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam merencanakan dengan sangat
bahkan amat matang sehingga beliau
berhasil sampai di
madinahentukan rute yang tidak biasa
dilewati oleh orang banyak ketika menuju
yasrin sehingga orang tidak menyangka
kalau beliau melewati rute tersebut
akirnya beliau selamat sampai ke
Yat yang
kedua hijrah mengajarkan kepada kita
tentang pengorbanan dalam berjuang dalam
beribadah ketika Abu Bakar radhiallahu
Anhu membeli dua ekor unta dan
menyerahkannya kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam sebagai
hadiah untuk kendaraan ke yasrib ke
Madinah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam menolaknya dan bersih keras
membelinya di sini beliau mengajarkan
bahwasanya usaha besar diperlukan
pengorbanan yang
maksimal dalam menegakkan agama mesti
harus
berkorbah jangan sampai agama
dikorbankan demi dunia tapi hendaknya
dunia dikorbankan untuk
agama pengorbanan ini pula yang
dilakukan oleh seluruh sah
apa yang hijrah bersama
beliau mereka tinggalkan
keluarga mereka tinggalkan tanah
kelahiran harta mereka yang sangat
mereka cintai nah di antara orang yang
mengorbankan seluruh hartanya untuk
hijrah ini adalah seorang sahabat yang
bernama suhb
arrumi menurut satu riwayat beliau
berasal dari Romawi padahal sebetulnya
beliau adalah orang Arab yang kemudian
ditawan oleh orang Romawi sehingga
Kemudian beliau jadi Buddha dan Kemudian
gelaris suhb
arru beliau kemudian menjadi orang yang
merdeka dan kemudian menjadi salah satu
konglomerat besar di
Mekah dan beliau kemudian masuk Islam
ketika datang perintah
hijrah
beliau sembunyi-sembunyi meninggalkan
kota Makkah tapi rupanya diketahui oleh
musuh-musuh islamkejar
Beliau
Kemudian beliau hadapi orang yang
mengejar itu dan beliau
menyatakanatakan Anda tahu di Mekah ini
tidak ada pemanah yang lebih Ulung Dar
saya maka Bila kalian menghalang-halangi
saya jangan menyesal kalau Istri dan
anakmu menangis karena kehilangan
kamu mereka ketakutan tapi mereka
mengadakan
penawaran Enak saja kamu tinggalkan kota
Makkah yang dulu kamu datang kemari
miskin Sekarang kau akan tinggalkan Oh
kalau hanya itu Silakan ambil semua
harta saya yang ada di Makkah asal kau
izinkan Aku tinggalkan Kota Mekah maka
betul suhaib arrumi tinggalkan semua
hartanya
beliau pergi ke yasrib hanya dengan baju
yang ada di badannya dan sudah tentu
dengan sedikit bekal seluh hartanya
ditinggalkan Akhirnya sampai di Madinah
disambutlah dia disambutlah beliau oleh
Rasul
was yang sebelumnya Allah menurunkan
wahyu tentang
su yaitu surah Albaqarah 207 yang
berbunyiill dan di anara manusia ada
orang yang
mengorbankaninya cari Rida Allah dan
Allah Maha penyantun kepada
hambnya kata Rasulullah ketika menyambut
syb arrami untung Anda wahai syb untung
Anda wahaiib untung Anda W Berbahagialah
Anda Ah ini tadi dikatakan hijrah adalah
tanda orang Ber bahagia mudah-mudahan
kita semuanya dapat
menjadi
suheid
arrumi di dunia modern saat
ini minimalnya kita bisa mengikuti
semangat beliau jadi hijrah mengajarkan
kepada kita bahwasanya dalam berjuang
menegakkan agama perlu
pengorbanan yang
ketiga membangun tempat ibadah atau
masjid
dalam perjalanan menuju ke
Madinah setelah sampai di Kuba kuba ini
berjarak kurang lebih 5 km dari Madinah
bagi
yang pernah atau sudah melaksanakan
ibadah haji sangat tahu masjid ini ya
itu biasa digunakan untuk salat sunah di
sana Nah belia membangun masjid di
tempat itu jadi belum di Madinah
beg sampai di Quba beliau membangun
masjid di
situ Allah subhanahu wa taala
menggambarkan bagaimana Masjid Quba itu
dengan FirmanNya dalam surah Attaubah
ayat yang
ke-18
Abun
yang artinya jangan kau laksanakan salat
dalam masjid itu ini dalam riwayat tarik
Nanti bisa kita Jelaskan sendiri yang
namanya masjidor yang dibuat oleh orang
munafik selama-lamanya sungguh masjid
yang did didirikan atas dasar takwa
Sejak hari pertama adalah lebih pantas
untuk engkau melaksanakan salat di dalam
yaitu Masjid
Quba di dalamnya ada orang-orang yang
ingin membersihkan
diri dan Allah menyukai orang-orang yang
sangat membersihkan diri setelah sampai
di Madinah pun Kemudian beliau membangun
masjid lagi lokasi masjid ini semula
adalah tempat jemuran kurma milik anak
yatim Sahal dan
yang kemudian dibeli oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dan dibangun
masjid sampai sekarang
ini dan juga rumah Rasulullah Sallallahu
Alaihi W
wasallam
jadi hijrah mengajarkan pada kita untuk
memperhatikan
masjid memakmurkan masjid baik dalam
fisiknya pembangunannya maupun
isinya kemudian yang keempat hijrah
mengajarkan pada kita tentang pentingnya
pendidikan setelah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam mendirikan
masjid Kemudian beliau mendirikan Tempat
pendidikan yang pertama beliau dirikan
di Mekah di Madinah walaupun di Mekah
sudah ada Darul Arqam tapi secara
lebih tertata bel dirikan lembaga
pendidikan di masjid Madinah yang
kemudian diberi nama
sufah di sinilah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam mengajarkan pada para
sahabat tentang berbagai macam
ilmu terutama ilmu agama nah keberadaan
sufah itu di gambarkan oleh Allah
subhanahu wa taala di dalam surah
Albaqarah
273 Nanti para Ikhwan bisa melihat di
sana
yang bunyi pertamanya
lah yang
kelim hijrah mengajarkan kita tentang
ptingnya persaudaraan internal umat
Islam setelah Rasulullah Sallallahu
wasam sampai di Madinah beberapa waktu
Kemudian beliau
mempersaudarakan antara Muhajirin dan
Ansar beliau
bersabdaillah akwain
akwain hendaknya kalian bersaudara di
jalan Allah du orang dua
orangian beliau menunjuk sahabat ini
saudara sahabat ini yang satunya Ansar
satunya muhajirun begitu seterusnya
sehingga hubungan mereka menjadi
sangatat Oleh karena itu para Ikhwan
marilah kita perhatikan masalah ukhuwah
Ini masalah
persaudaraan karena dengan persaudaraan
kita akan dapat
memperoleh berbagai
macam nilai-nilai positif di samping
kebahagiaan sudah tentu saja dengan
persaudaraan kita akan dapat mendapatkan
rahmat dari Allah subhanahu wa
taala yang terakhir adalah membuat
perjanjian dengan orang di luar
Islam Ibnu Hisyam meriwayatkan bahwa
tidak lama setelah Nabi Sallallahu
Alaihi wasam tinggal di Madinah seluruh
orang Arab Penduduk Madinah memeluk
Islam kecuali beberapa orang dari
kabilah aus Nah selanjutnya agar
stabilitas masyarakat dapat terwujud
beliau membuat piagam atau sat sahifah
sahifah atau wasoh yang kemudian di
shahifah almadaniah atau sakifah
Madaniah yang di situ beliau membuat
perjanjian dengan orang Yahudi dan
orang-orang Arab agar mereka dapat hidup
damai tidak saling
bermusuhan sebab piagam yang menjamin
kebebasan beragama dan seluruh penduduk
mad ah Apun agamanya dan kepercayaannya
berkewajiban
mempertahankan kota Madinah Namun sayang
disayang sakifah
ini atau wasiqoh ini maksud kami sahifah
Madaniah ini dilanggar oleh orang-orang
Yahudi yang mengibatkan mereka Terusir
dari kota Madinah sampai saat ini
jadi sekali
lagi hijrah mengajarkan kepada kita
tentang kebebasan
beragama menghormati orang-orang yang
beragama lain hidup damai berdampingan
dalam sebuah
komunitas itulah ajaran Islam Islam
tidak memaksakan orang-orang yang
nonmuslim untuk beragama Islam tidak
Islam menyampaikan
dakwah maka sungguh tidak benar apabila
dikatakan bahwasanya Islam in
intoler karena memang Islam
mengajarkan toleransi yang sangat tinggi
yaitu mengajarkan menghormati orang yang
beragamain nah
mudah-mudahan nilai-nilai hijrah yang
enam tadi dapat kita
implementasikan dalam kehidupan
sehari-hari sehingga kita akan mendapat
kebahagiaan dunia dan akhirat
ularjuna rahmatallah wallahu
gururahim demikian kita akan lanjutkan
nanti dengan tanya jawab kalau memang
ada yang harus kita Jawab ya kurang Mon
Maaf kita lanjutkan setelah cita berikut
ini Baik terima kasih Imam atas
penjelasannya untuk pertanyaan
Alhamdulillah sudah ada yang masuk jadi
nanti bisa dijawab sama Imam gitu ya
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala eh kami akan jeda
sejenak setelah
e nada tako berikut ini kami kembali ke
ruang dengar anda Tetaplah bersama
[Tepuk tangan]
kami
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
yang masih dipancarlaskan dari Jalan
Masjid
Nomor 36 Kalimanggis cibu ber beekasi
Terima kasih ikhwan akhwat masih tetap
bersama kami dalam program kajian tafsir
maudui mentadaburi makna hijrah itulah
yang menjadi tema kami di sore hari ini
edisi sabtu 8 Muharam atau 1444 Hijriah
atau 6 Agustus
2022 bersama narasumber kita Imam
yakallah mans ikhw dan akhwat eh kami
undang anda untuk bergabung silakan
kirimkan pertanyaan dari anda di
0218451512 untuk interaktif
dan WhatsApp di
08111999720 ada
ee komentar dulu ehak Imam dari Ibu
Eti Rustam salamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih
saya sedang menyimak acara tausiah sore
tafsir maudui bersama Imam yakah Mansur
jazakallah Khair radio rasil semoga
tausiahnya Imam bermanfaat untuk
pendengar setia Radi rasil dan semoga
Iman Imam kita ini diberikan kesehatan
oleh Allah subhanahu wa taala Amin Amin
Amin Amin am Terima kasih Ibu Rustam
kemudian saya sampaikan jazakillah kir
karena dalam sebuah Hadis disebutkan
apabila kamu mendapatkan kebaikan he
maka hendaknya kamu balas kebaikan itu
faakafiuhu yang seimbang itu kebaikannya
misalnya saya mendapatkan hadiah pakaian
maka saya akan balas orang berajti
dengan pakaian kalau saya diberi hadiah
mobil dan memang pernah pagus saya
mendapat Hadah mobil Seharusnya saya
balas dia dengan mobil juga
tapi kalau tidak bisa cukup dengan
kata-kata jazakallahu Khair Masyaallah
jadi ini tingginya nilai kata jazakallah
Khair itu melebihi dari apa yang
diberikan apabila Mang kita tidak mampu
Saya tidak harus membalasnya dengan
memberi mobil saya tidak harus
memberikan baju kembali karena saya
tidak mampu cukup dengan mengucapkan
jazakallahu Khair mudah-mudahan ini
menjadi kebiasaan kita semuanya ya
termasuk P Ibu Eti ya Ibu Rustam Ibu
Rustam ya Bu itulah yang dapat kami
balaskan atas doa ibu dengan ucapan
jazakillah kir mudah-mudahan Allah
membalas ibu dengan yang lebih baik lagi
Amin baik pertanyaan pertama datang dari
eh saukani asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh waalumalam warahmatullahi
wabarakatuh kalau ada perjuangan dalam
diri untuk meninggalkan perbuatan
kemungkaran Apakah ini dalam arti hijrah
ataukah jihad ataukah dalam arti
keduanya yaitu jihad dan hijrah i jadi
hijrah ini
urut-urutan baru nanti setelah hijrah
itu
jihad apa yang tadi
disampaikan di dalam
surah Albaqarah
218 itu pernah tersampaikan dalam sebuah
hadis Di mana Rasulullah sallallahui
Wasallam bersabda amurukum bin Allah
amarin Bil
jamaah wasami
watah Wal hijrah Wal jihad fiabilillah
rahu
Ahmad saya perintahkan kepada kalian Li
perkara yang Allah perintahkan kepada
saya juga lima
perkara pertama biljamaah agar kita ini
hidup berjamaah bersama-sama jangan
berpecah belahlah itu perintah Allah
subhanahu wa taala yang diperintahkan
oleh Allah kepada Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dan oleh Rasulullah
diperintahkan pada kita nikmat orang
hidup berjamaah itu itu bersama-sama
bersatu itu
nikmat kemudian agar
mendengar sudah tentu apabila kita
diperintahkan dengan yang baik setelah
mendengar diimplementasikan apa yang
didengar tadi itulah diju dengan taat
ah Kemudian yang kedua hijrah yang
keempat hijrah meninggalkan hal-hal yang
tidak baik menuju hal-hal yang lebih
baik Baru kemudian jihad ya itu jadi
jihad ini setelah hijrah dan memang
benar jihad dalam arti peperangan itu
baru diwajibkan setelah hijrah pada
waktu hijrah itu tidak ada kewajiban
jihad dan Jihad dalam arti perang itu
ada latar
belakangnya sebagaimana disebutkan dan
pernah kita sebutkan pada
ee surah al-haj ya kita Jelaskan surah
alhajinaillina yuqaluna
biahumulimu orang boleh berperang dalam
arti jihad itu Apabila mereka itu
diperangi Jadi kalau tidak diperangi
tidak boleh kita memerangi seperti yang
terjadi hari ini orang Palestina
diperangi oleh orang Yahudi maka dia
boleh memerangi tapi memelangi perak
tidak boleh ya termasuk Kenapa
orang-orang Palestin sering menyerang
Israel Jangan dilihat sekarang itu yang
kadang-kadang menjadi ee seakan-akan
membenarkan Israel karena dia di ee
serang oleh orang Palestina di Gaza kita
harus runtut dari
awal orang Israel lah orang yahudiah
yang yang pertama menyerang orang-orang
Palestina Nah sekarang orang palestinaya
mengadakan
pembalasan tapi kemudian dibuat semian
rupa orang ee Gaza orang Palestin
memulai dulu bukan yang memulai lebih
dulu ya Zionis Yahudi itu Nah itu ya
Jadi pertama boleh diperangi boleh
berperang apabila
diperangi yang kedua dizalimi
dianiaya Nah itu baru boleh kita
berperang apabila kita tidak dianiaya
maka tidak boleh kita melakukan
peperangan itu secara global para Ikwan
semuanya nah boleh t kita melakukan
jihad dalam arti perang tetapi jihad
dalam arti yang tadi saya sampaikan itu
jihad dalam arti
umum dan kemudian para ulama
membagi-bagi tingkat-tingkatan jihad itu
menjadi
empat karena tadi untuk membedakan
antara jihad dengan hijrah ya pertama
Jihad melawan hawa nafsu nah jadi itu
jadi nafsu kita selalu
menghalang-halangi kita untuk
melakukan Apabila kita ingin melakukan
hal-hal yang
positif nafsu menghalang-halangi kita
maka kita lawan itu berarti kita
jihad Mengapa kita bisa melawan karena
kita sudah hijrah sudah pindah kepada
hal yang baik-baik Kalau sebelum hijrah
enggak ada jihad itu hijrah dalam arti
tadi meninggalkan hal-hal yang tidak
baik yang dilarang oleh Allah orang
kafir gak ada jihad karena memang mereka
bergelimang dengan e
kemaksiatan contoh sederhana kita tidur
akan melaksanakan salat
subuh biasanya berat apa ringan Mas
Agus ringan ya biasanya berat berat ya
Nah itu nafsu kita kita perangi itu
Itulah namanya Jihad melawan nafsu ini
Tingkatan
pertama tingkatan kedua Jihad melawan
setan setan ini bisa berwujud yang tidak
kelihatan yaitu Jin bisa wujud manusia
tapi ada wujudnya semuanya hanya ada dia
yang tampak yaitu ee manusia yang tidak
tampak Jin siapa yaitu penghalang
kebaikan ketika kita akan melakukan
kebaikan dia menghalang-halangi siapa
saja yang menghalang-halangi kita
berlaku baik itu pada hikatnya pada
hikatnya adalah
setan ketika seorang istri akan memakai
jilbab dilarang oleh suaminya maka
itulah setan suaminya
itu ketika seorang suami Akan
bersedakoh Kemudian dihalang oleh
istrinya ah istrinya itu setan itu harus
dilawan sudah tentu tidak mungkin
dilawan dengan senjata kan Nah itu tadi
yang disebut dengan jihat Dengan apa
nasihat dengan pengajaran dengan
pergaulan yang positif dan sebagainya
ketika seorang Ayah seorang ibu ingin
melakukan hal yang baik anak-anaknya
menghalang-halangi Misalnya ayah ibunya
ingin membagi waris ini yang yang umum
cara Islam tapi anak-anaknya
menghalang-halangi ini tidak adil kalau
begini begini Nah itu anaknya setan ahah
kita harus lawan apa Kita Lawan dengan
fisik tidak lah dengan apa pengajaran
yang baik ya dengan memberikan maaf dan
istterusnya itu jihad yang kedua yaitu
melawan
setan kemudian yang ketiga Jihad melawan
ahli maksiat siapa saja itu Asal itu
orang-orang maksiat kita harus lawan
kita
misalnya melihat ada pelanggaran lalu
lintas Nah itu saya anggap Pang lalu
lintas itu walaupun kelihatannya itu
urusan dunia tapi ini erat sekali
hubungannya dengan urus
agama karena apabila ini tidak dilakukan
itu akan berdampak yang besar contoh
orang belum punya SIM sudah mengendarai
kendaraan ini
membahayakan maka Punya SIM bisa menjadi
urusan
syariat karena apabila dia tidak punya
SIM biasanya dia itu belum terampil
dalam mengemudi maka terjadilah
kecelakaan Nah kita
Ingatkan pelanggar traffic light seperti
baru saja yang terjadi kemarin ya Mas
Agus i di daerah turunan itu CPD Nah itu
itu keliru juga yang membuat ee traffic
light ya daerah begitu turunan diberi
traic light lampu merah nah lampu merah
itu kita peringatkan itu bagian daripada
jihad Alhamdulillah sekarang sudah
enggak ada sehingga ya kekhawatir sudah
Ee terkurangi Nah itulah tadi jihad e
yang ketiga yaitu Jihad melawan
pelanggar-pelanggar syariat kemudian
baru yang ke terakhir itu Jihad melawan
orang kafir yang bisa berwujud perang
dengan syarat Tadi mereka memerangi kita
dan mereka menganiaya kita maka apabila
itu tidak mereka lakukan tidak boleh
kita Jih melawan mereka atau memerangi
mereka kan kadang-kadang Yang ya sangat
disayangkan pelaku-pelaku teror menurut
nikmat kami itu tidak sesuai dengan
syariat ada yang meneror gereja Apa
salahnya gereja ada yang meneror Candi
Apa salahnya Candi nah syariat Islam
mengajarkan apabila orang berperang
terpaksa berperang tidak boleh membunuh
orang-orang yang tidak terlibat dalam
peperangan membunuh orang tua membunuh
anak-anak membunuh kaum wanita nah tapi
orang Israel yahudi ini paling ngawur
kita lihat kurban yang sekarang ini
rata-rata adalah anak-kanak dan juga
bangunan-bangunan yang Amera rusak Islam
tidak mengajarkan itu semuanya Itulah
namanya apa jihad dan jihad itu bisa
dilakukan ketika orang sudah melekakan
hijrah demikian mudah-mudahan dapat
dipahami w b Baik terima kasih Imam atas
penjelasannya kami juga ingin menyapa e
ikhwan akhwat yang menyimak kami lewat
YouTube rasil TV ada Muhammad aid
Tangsel monitor kemudian ada Sukanto
Bimbim Puri hadir ada Suhud Suwito ada
Anggit Andayani Alhamdulillah menyimak
ada Nani Sumarni Alhamdulillah hadir
Ustaz Ada qodirin Maulana jomalang hadir
dan dalminah 12 Alhamdulillah menyimak
selalu eh ikhwan dan akhwat Eh jumalang
tahu enggak pas Agus jomalang tidak tahu
Imam Nah itu saya baru saja dari sana di
daerah Purbalingga Oh itu daerahnya
ujung di kaki Bukit dulu waktu Ramadan
Saya pernah Berapa jam dari sini ke sana
ya Pak ya mungkin sekitar
eh delapan lah 5 sampai 8 jam kalau
sekarang sudah ada tol ya itu dulu bisa
ya Bisa sehariah gitu I Alhamdulillah
sampai ke sana juga cumalang ya
cumalang terima kasih Pak Maul ada
pertanyaan di akun YouTube kami rasil TV
ikwat ada Bapak suromo akun suromo Ustaz
ayat yang menjelaskan keutamaan hijrah
pada ayat tadi disebutkan tingkat
penyempurnaan Iman pertama iman kepada
Allah kedu sang hijah
karaantigang berih jalan Allah
pertanyaannya jihad Seperti apa di zaman
sekarang ini Terima kasih Imam i tadi
sudah saya sampaikan ya memang jihad itu
arti aslinya adalah
mengerahkan tenaga sampai pada batas
akhir yang dimiliki itu disebut
ee dengan
jihad kalau di dalam fisik itu disebut
dengan jihad
dalam pemikiran disebut ijtihad ya itu
sama-sama
mengerahkan yang
maksimal fisik digerahkan secara
maksimal itu namanya
jihad pikiran intelektualitas digunakan
secara maksimal itu jihad namanya
ijtihad kalau
pelaku yang mengerahkan tenaga secara
maksimal tenaga ya namanya Mujahid H
apabila dia menggunakan pemikiran secara
maksimal namanya mujtahid nah itu yang
kita semuanya tahu
ee ahli Ijtihad mujtahid yang EE diakui
secara luas di dunia ini adalah empat
yaitu Imam Malik Imam Syafi'i Imam
Hanafi Imam Hambali dan seterusnya itu
bagian daripada jihad jadi jihat
menggunakan akal pemikiran kita secara
maksimal sehingga kita dapat menemukan
suatu yang sangat
bermanfaat sementara itu jihad yang
sekarang bisa dilakukan Sekali lagi saya
orang berkali kali karena orang selalu
mengidentikan jihad ini dengan perang
walaupun bisa diartikan dengan perang
dalam sebuah hadis misal riwayat
alhakim ada seorang laki-laki yang Pur
tubuhnya kelihat tampak sangat
kuat kemudian para sahabat
berkomentar ini tubuh postur
postur-tubuh seber maacam itu kalau
digunakan untuk Perang hebat
itu Rasul mendengar bisik-bisikan para
sahabat tadi Kemudian beliau memberikan
penjelasan kurang lebihnya ini
Seandainya dia keluar untuk berbakti
kepada ibu bapaknya itu adalah bagian
daripada
jihad Seandainya dia keluar dengan
menggunakan tenaganya untuk mencari
rezeki guna memenuhi keperluan
keluarganya itu adalah
jihad apabila dia gunakan tenaganya
untuk men kebutuhan dirinya itu adalah
jihad dan
seterusnya apabila digunakan tenaga itu
untuk hal-hal yang baik membantu sesama
manusia itu adalah jihad maka jihad yang
kita bisa lakukan saat ini semacam ini
ikhwan akhwat jadi kita sebagai seorang
pegawai misalnya kita harus
maksimal Jangan sampai kita tidak
kerahkan apa yang kita
miliki kita ingin mendapatkan
penghasilan yang
maksimal tetapi kita tidak mengerahkan
kemampuan kita secara maksimal Ah tidak
bisa Islam
mengajarkanalir apa yang kita dapat itu
adalah sesuai dengan usaha kita nah
biasanya tidak seluruhnya orang ingin
agar usaha itu seminimal
mungkin kemudian hasil semaksimal
mungkin itu bukan Islami
pernah dalam sebuah disertasi yang
Alhamdulillah saya datangi e tentang
ekonomi
Islam
perovendus artinya orang yang mengajukan
Lasi dengan tegas menyalahkan teori
ekonomi
konvensional karena memang beliau guru
guru ekonomi yang bel katakan begini ini
mungkin perlu perenungan juga
nih teori ekonomi sekarang itu
salah karena apa dalam teori ekonomi kan
yang kita tahu sejak dulu kita dapat
pelajaran SMP dengan pengeluaran sedikit
diikitnya dan mendapatkan hasil se
besar-besarnya itu
keliru kalau kita ingin mendapatkan
penghasilan
sebesar-besarnya Ya kita harus
menggunakan mengeluarkan yang
sebesar-besarnya ini yang
Islami jahadu
ini ayat makkiah sebelum ada
peperangan jadi para Ikhwan semuanya
Mari kita gunakan segala kemampuan yang
kita miliki untuk melaksanakan kebaikan
seorang suami
dia memaksimalkan
potensi untuk dapat
menyantuni istrinya dan keluarganya itu
adalah
jihad Seorang Istri menggunakan semua
potensinya untuk dapat berbakti kepada
suami itu adalah
jihad seorang anak menggunakan seluruh
potensinya untuk berbakti kepada kedua
orang tuanya itu adalah
jihad seorang guru menggunakan seluruh
potensinya untuk bagaimana memah
pelajaran bagi murid-muridnya itu adalah
jihad kemudian murid berusaha sekuat
tenaga untuk bisa memahamkan pelajaran
yang dia dapatkan dari itu adalah jihad
Jadi itulah yang namanya Jiat
menggunakan potensi yang kita miliki
dalam segala aspek kehidupan sudah tentu
yang positif yang negatif namanya bukan
jihad itu ngikuti setan
Misalnya menggunakan potensi se
kuat-kuatnya untuk dapat korupsi ah itu
namanya bukan jihad tapi kalau kita
menggunakan potensi kita bagaimana kita
ee menahan diri untuk tidak terguda
dengan perilaku-perilaku menyimpang itu
adalah jihad Amin dan nilai yang kita
dapatkan dari kesungguhan itu akan kita
rasakan tadi apa kebahagiaan
dunia dan akhirat Mari kita berkeringat
ketika kita bekerja dan sampai seperti
yang disindir oleh beberapa orang yang
sudah tentu tidak semuanya benar kita
ini berkeringat ketika makan tapi kalau
kita bekerja kita tidak mau berkeringat
ini sudah tentu enggak benar ya itu nah
Mari kita berkeringat kepada ketika kita
bekerja inilah jihat yang bisa kita
lakukan saat ini mudah-mudahan dapat
dipahami wallahuam bisawab baik Imam
Terima kasih banyak ada komentar lagi
dari Ibu Neli semoga Ustaz yallah Mansur
selalu dalam lindungan dan kasih sayang
Allah amin aminitu juga para kru rasil
Amin jazakillah Khair atas semua doanya
ibu ya mudah-mudahan Ibu pun begitu ya
selalu mendapatkan ee rahmat dan kasih
sayang Allah subhanahu wa taala baik
komentar pula dari bapak Rahman gunakan
potensi secara maksimal dalam setiap
aspek kehidupan itu adalah jihad sebagai
sesuatu yang bernilai ibadah Iya betul
betul tambahan lagi itu bagus ya
jazakullah pada Pak Rahman ya
he baik Kemudian dari Bunda Emilda eh
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh di zaman
sekarang ini yang mana pahala atau dosa
mudah sekali didapat hanya lewat
jari-jari jempol katanya bagaimana agar
kita dan khususnya anak-anak remaja kita
bisa berhijrah dari hal-hal yang tidak
baik menjadi baik dan berjihad lewat
jalan si mata satu ini Imam he mohon
pencerahannya I Heeh Ya itulah
sebetulnya Plus minusnya di zaman
sekarang ini generasi kita sudah bukan
generasi X lagi ya sudah generasi jauh
dari kita dulu ya
Ee dulu
kita
untuk melakukan hal-hal yang tidak baik
itu
harus menunggu waktu tertentu tempat
tertentu kemudian juga situasi
tertentu saya ingat dulu waktu kecil di
Jogja kalau kita akan melihat ya orang
sering dikatakan pertunjukan ya
pertunjukan macam-macamlah itu tidak
setiap saat e dia lewat Kampung nah
kemudian kita menyelinap kita lari dari
pengawasan orang tua baru bisa
melihat sekarang tidak halhal yang
maksiat itu ada betul tadi di ujung jari
kita kita akan melihat apa saja bisa dan
kemaksiatan sekarang tidak harus kita
datangi bahkan kemaksiatan mendatangi
kita di tempat yang paling privasi
sekalipun Nah di sinilah yang harus kita
rasakan betul
kehadiran Allah di mana
saja Oleh karena itu dalam kaitan dengan
hijrah ini Rasulullah
mengingatkan Innamal aalu
Bin
hijrudunyaibuha aimraatin yanguha
fijratu Il ma hajaro ilaih r Bukhari ini
hadis hanya bersumber dari seorang
sahabat yaitu Umar Bin Khattab Ini
hubungannya dengan
hijrah ada orang menurut eh satu riwayat
sebetulnya dia tidak mau hijrah tapi
calon istrinya itu hijrah
kemudian dia
menyusul Rasulullah tahu diberitahu oleh
Allah bahwasanya orang ini hijrah bukan
karena memang ingin mengikuti perintah
Allah tapi ingin mengejar calon
istrinya maka Kemudian beliau bersabda
innya amal itu tergant dengan
niatnya
apabila orang hijrahnya itu karena dunia
yang dia ingin dapatkan atau wanita yang
ingin dia nikahi ya itulah yang akan di
dapatkan Oleh karena itu Ibu agar dapat
mendorong kita pribadi dan juga tadi k
sebbut anak-anak muda untuk bisa hijrah
dengan baik adalah
apa ke ikhlasan dalam
berbuat keikhlasan dalam bertindak
apabila kita ini miliki maka kita akan
merasa selalu diawasi oleh Allah
subhanahu wa taala karena apa ikhlasanya
Allah yang tahu biasakan kita bertindak
Bukan karena manusia tapi kita bertindak
karena Allah subhanahu wa taala kalau
itu dimiliki Insyaallah di mana pun juga
dia akan terus melakukan hal yang baik
Itulah yang disebutkan dalam ee hadis
yang lain yaitu
Ihsan yang kemudian diidentikkan dengan
ikhlas
anta'budallah kaannaka Taro faillam
takun Taro fainnahu yaro kamu beribadat
kepada Allah seakan-akan melihatnya dan
jika kamu tidak melihat Yakinlah kamu
dilihat oleh Allah subhanahu wa taala
jadikan tempat di dunia ini tidak ada
tempat yang kita dapat bersembunyi dari
pengawasan Allah subhanahu wa taala
Insyaallah kalau begitu kita akan dapat
melakukan hijrah lebih maksimal
meninggalkan perbuatan yang dilarang
oleh Allah subhanahu wa taala menuju
perbuatan yang diridai oleh Allah
subhanahu wa taala wallahuam bisa baik
Im Terima kasih bak satu pertanyaan lagi
Boleh silakan pertanyaan terakhir dari
ee akun Pandu channel Imam apa yang bisa
dipetik atau pelajaran dari hijrahnya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dan juga para sahabat i jadi seperti
yang tadi sudah saya sampaikan beberapa
hal yang dapat kita petik ya Misalnya
tentang pentingnya
persiapan pentingnya pengorbanan
kemudian pentingnya masjid pentingnya
persaudaraan sesama muslim kemudian
pentingnya pendidikan kemudian
pentingnya tolerans dengan non mususlim
itulah yang saya kira itu sangat ee
bernilai apabila kita dapat
implementasikan dalam kehidupan
sehari-hari inilah hal-hal yang
Insyaallah akan mendorong Kesuksesan
kita kitab persiapan misalnya
kadang-kadang kita ini kurang
memperhatikan persiapan karena mungkin
kita terlalu percaya dengan takdir tapi
yang kurang pas kan semuanya sudah ada
ketentuan Allah subhanahu wa taala maka
tidak perlu kita rencanakan walaupun
begini begitu kalau Allah subhanahu wa
taala menentukan begini jadinya begini
Nah kalau Rasulullah punya mohon maaf
keimanan seperti itu beliau tidak perlu
persiapan ternyata beliau bersiap-siap
sangat
matang sangat maksimal persiapannya ini
kita ambil saja satu yang pertama
pentingnya persiapan dalam teori
manajemen kan S dikatakan ya Pak
bahwasanya Siapa yang
gagal dalam persiapan berarti dia
mempersiapkan kegagalan nah ini yang
harus kita sadari betul Mari kita
upayakan dalam Setiap tindakan kita kita
melakukan persiapan dengan matang itulah
e teori pertama dalam manajemen kan
planning itulah ajaran Islam dan kita
dapat perulis dari hijrah itu Rasulullah
Dalam melakukan
suatu beliau selalu mengadakan persiapan
dengan matang kita tahu bagaimana ketika
beliau Harus Melawan orang-orang kafir
dalam berbagai macam peperangan beliau
tidak pernah melakukan tanpa persiapan
Nah itulah ya Jadi mari terutama sekali
yang pertama tadi kita upayakan dalam
setiap melangkah kita matangkan
persiapan kita Apabila kita ingin
berhasil dunia dan akhirat wallahuam
bisawab baik wallahuam bisawab ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala pertanyaan tadi
menjadi ee eh jumpa terakhir kita di
kesempatan sore hari ini karena memang
kita dibatasi oleh waktu dan Insyaallah
ee kajian beliau akan bisa anda nikmati
setiap hari Sabtu dan juga melalui
YouTube rasil TV langsung Imam kepada
kesimpulan apa yang bisa kita petik di
hari ini ikhwan ikhwat yang sayang
disayang oleh Allah subhanahu wa taala
bahwasanya hijrah tidak hanya
berhubungan dengan masalah
akhirat hijrah juga sangat terat
hubungannya dengan kehidupan dunia oleh
karena itu mari dalam hidup di dunia ini
kita hijrah kita tinggalkan hal-hal yang
tidak baik menuju pada hal yang lebih
baik yang dengan ini nanti kita akan
selamat di akhirat mudah-mudahan dengan
mental dengan jiwa hijrah kita akan
dapat mendapatkan Rida Allah subhanahu
wa taala bahagia di dunia dan bahagia di
akhirat wallahuam bis
baik alhamdulillah ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikian sudah usai Jumpa Kita di sore
hari ini dalam kajian tafsir maudui
mentadaburi makna hijrah akhirul kalam
kami mohon undur diri dari ruang negara
Anda subhanakallahumma wabihamdika asadu
Alla ilahailla Anta astagfiruka
waubuik willahiaufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
waalaikumsam