Video lainnya

—

Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab || Cinta Allah (Bagian 4)

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
braasil
[Musik]
[Musik]
TV Bismillah Alhamdulillah wasalatu
wasalam ala rasulillah waa alihi wasbihi
wwal alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala apa kabar
Selamat datang Selamat pagi semoga pagi
hari anda senantiasa berbahagia dalam
lindungan dan rahmat dari Allah
subhanahu wa taala kami ucapkan selamat
datang di acara kajian tasawufat bersama
alfqir Isa Alf ada Kameramen dan juga
Mas Agus di meja operat Alhamdulillah
pada pagi hari ini kita bisa bertemu
kembali ikan akhwat bersama guru kita
yang sudah membersamai kita di studio
ada Habib Ahmad musttaba bin Syahab
Asalamualaikum Habib Waalaikumsalam
sehat Bib Masyaallah Masyaallah
Alhamdulillah Semalam tidur jam berapab
ngcet alfagir jam 12. malam Allah
Masyaallah Habib tidurnya malam
bangunnya pagi betul Masyaallah
masyaallu kita Masyaallah Masyaallah
Alhamdulillah Alhamdulillah hari ini
kita akan membahas Apa Bib Iya Bib ee
masih e di tema terakhir di ee
tanda-tanda ahli tasawuf ya tanda yang
ke-10 masalah mahabbah masalah mahabbah
masalah mahabbah ini sudah pertemuan
ketiga kalau gak salah atau keempat
sudah he tinggal satu atau dua pertemuan
lagi khatam k Habib Oh Ajib Masyaallah
kir Masyaallah ini kemarin terakhir di
hadis bismillah I halaman 30 kemarin
terakhir ya waqallallahu Alaihi Wasallam
Cintailah Allah subhanahu wa taala
karena limpahan nikmatnya yang
ditimpakan yang diberikan kepada kita
dan cintailah Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam karena cinta kita sama
Allah dan cintailah ahlu bait Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
karena cinta kita sama Baginda Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam itu
hadis terakhir yang kemarin yang Habib
mustaba Jelaskan kepada kita ikhwan
akhwat Habib kemarin Ingatkan kami Habib
definisi Ahlul Bait yang dimaksud nabi
Ini yang dimaksud Baginda Nabi dalam
hadis ini itu siapa Habib karena
kayaknya berbeda-beda versinya ada yang
bilang cukup di sayidina Ali sayidah
Fatimah sayidina Hasan dan Husein atau
Ahlul kisah aja ee ada yang bilang sama
keturunan keturunannya juga ada yang
bilang bahkan alikir pernah baca kitab
Iya keturunan Sayid sayidina Jafar juga
keturunan sayidina Utsman Abu Bakar juga
Dibilang Ahlul Bait siapa sebbenarnya
Ahlul Bait itu yang dimaksudisillah
Masyaallah Masyaallah Mang Masyaallah
dari segi bahasa
juga Ahlul Bait kan artinya keluarga be
ya ahlul bait keluarga dan apa namanya
di sini banyak definisi sih sebenarnya
Ahlul Bait mana yang harus kita hormati
Ahlul Bait mana yang harus kita Junjung
tinggi dan kita cintai demi cinta kita
kepada rasulu Al
wasallamadba Siapa sih qurba itu dan
memang di sini banyak e
tingkatan-tingkatannya BB memang eh Al
Imam apa sayidina Abdullah bin Abbas
berpendapat Ahlul Bait itu ya ahlul kisa
yang lima tadi yang Antum Sebutkan Eh
tapi juga meluas ke yang lain ada yang
sebagian bilang juga
keturunan-keturunannya seperti yang
Antum bilang tadi juga di antara Ahlul
Bait juga masuk keluarga zuriat sayidina
Jafar dan juga sayidinai e bin Abi
Thalib Wa ada yang bilang lagi lebih
luas lagi merambat ke semua kaum Quraisy
kamu semuanya
Wak jadi begini
Eh paling indah sih Be Ya kita lihat
pendapatnya imam nawawi imam nawawi
berusaha untuk mengkategorikan Ahlul
Bait Nah jadi kategori yang pertama yang
paling mulia yang paling tinggi
derajatnya adalah Al Bait dan dinamakan
dengan magamuz zakah karena mereka tidak
boleh menerima zakat Siapakah mereka itu
mereka adalah para muslimin dari kaum
Bani Hasyim dan kaum Bani Muthalib ah
zuriyatnya Hasyim sama zuriyatnya
Muthalib jadi enggak semua quraisyis
Quraisy itu banyak entar
cabang-cabangnya di antara cabangnya
Quraisy alhasyimi ada almutalibi Bani
Abdul Manaf eh Bani Bani Abdus Syams
Bani Umayyah dan juga Bani Naufal wahak
tapi yang terpir cuma dua Hasyim sama eh
apa namanya eh almutalib kalau
Rasulullah kan dari Hasyim ya Muhammad
bin Abdah BB Bin Hasim Hasyim ini punya
saudara namanya mutalib mutalib bin apa
namanya ABD Manaf nah mutalib ini juga
zuriatnya juga Ahlul Bait para muslimun
dari keturunan dua inilah yang dinamakan
dengan Ahlul Bait Ini pertama magamuz
Zaka kemudian tingkatan kedua Ahlul Bait
itu adalah Kullu mukminin Tagi karena
ada hadisnya nabi mmini setiap mukmin
yang bertakwa Masyaallah setiap orang
Mukmin siapapun itu dari nasab manapun
di tempat manapun selagi ada takwa
Berarti masuk dalam kategori Ahlul Bait
lebih luas lagi ini Masyaallah imam
nawawi menobatkan ini sebagai magamul
madh eh ahlulit Ahlul Bait di magam
almadh yang terpuji terpuji karena
karena ketakwaan mereka memang karena
hadisnya ahun nabi k mminini wahak ada
yang ketiga yang lebih umum lagi Ahlul
Bait adalah k Mukmin setiap orang mukmin
setiap orang yang masuk Islam yang
beriman Walaupun dia bermaksiat walaupun
kurang takwanya masuk dalam kategori
Ahlul Bait selagi ada iman dan Islam itu
lebih luas lagi Wak paling luas ini
berarti semua muslimin Ahlul Bait betul
Masya cuman tiap-tiap tiga itu ada ada
hukum-hukum yang masing-masingkan yang
pertama tidak boleh menerima zakat yang
kedua e pujian untuk mereka
dikategorikan Ahlul Bait karena
ketakwaan yang ketiga ya hubungan agama
magama katanya magama Baginda mendoakan
k semua Mukmin Wak Ikhwan eh dan memang
tiap-tiap tingkatan tu ada
hukum-hukumannya ada hukum ada hukumnya
tertentu yang pertama pun magamul Zaka
itu entar bertingkat-tingkat lagi Eh
yang paling mulia di antara mereka
adalah keturunan daripada sayidina Hasan
dan sayidina Husin W eh kemudian juga
keturunan dari sayidina Ali yang selain
dari sayidah fatimat
Zahra Baru Entar yang
laininnya Nah itulah mungkin definisi
kalau jadi siapa yang harus kita cintai
jawaban Cintailah semua muslim
ambilan umumnya aja selagi mereka ada
hubungan dengan Rasulullah maka bukti
cinta kepada Rasulullah engkau mencintai
mereka juga tapi eh jauh berbeda antara
Cinta Kita ke orang yang mukmin yang EE
biasa sama mukmin yang bertagwa sama
mukmin yang mereka adalah Bani Hasyim
dan Bani Muthalib sama mukmin yang dari
keturunan sayidina Hasan sama sayidina
Husein begitu kalau kurba kan kalau di
quranum ba sama begitu juga definisi nah
ini juga hampir sama Habib hampir sama
walaupun gurba itu e kebanyakan eh ahlut
tafsir menobatkan Ahlul kisa ini
sayidina Ali wa sayidina Fatimah z w
Hasan Husein tapi ya juga masuk dumnan
ya ketika kita bilang Hasan Wal Husin
was sayidah Fatimah sayidina Ali ya
masuk juga apa yang ada di sulbi mereka
itu kan ya masuk sekalianatum berarti
atau keturunan mereka ya Masyaallah
Masyaallah Masyaallah Habib Masyaallah
ajib ajib Ahlul ini luar biasa Karena
kan ayat Quran kan berlaku sepanjang
masa kalau cukup di mereka gimana
kitaimyaah iniyaallah ada di antara
pemahamannya
alhibidrus bin Umar Habsi kan kita
mendengar hadis kan Baginda bersabda
bahwasanya badan ini ada segumpal darah
ee yang mana bilamana itu baik maka
semua tubuh menjadi baik dan bilamana
itu buruk maka semua tubuh menjadi buruk
yaitu adalah jantung ataupun hati ee
Tean di sini yang dimaksud adalah hati
Sanubari yang abstrak yang yang maknawi
bukan yang yang Zahir begitu ya hati
yang menjadi kontrol untuk semuanya
bilamana hati kita baik maka semua baik
karena awal mula langkah itu dari hati
kata Habib Idrus bin Umar Al hababsyi
nah ini ada tafsir isyarinya dari hadis
ini juga
di setiap tempat itu ada sekelompok kaum
yang mana mereka adalah
pusat dan Pusara bilamana mereka baik
maka semua satu kaum itu satu daerah
satu negeri itu baik bilamana kaum itu
tidak baik maka juga dampaknya negatif
ke
semuanya Siapakah kaum itu mereka adalah
Ahlul Bait Jadi kalau ada tempat ada
Ahlul Bait di situ Itu kunci mereka
bilamana mereka baik maka semua dijamin
akan baik Masyaallah tapi kalau
sebaliknya mereka tidak baik ah benar
ancaman besar semua akan tidak baik
makanya ee Ini luar biasa Beb ya
Masyaallah Emang
ee orang-orang yang paham yang pemahaman
seperti ini dari musuh-musuh Islam
mereka tahu yang pertama kali mereka
target untuk untuk dirusak yaitu Ahlul
Bait ketika Ahlul baitnya rusak Udah
otomatis semuanya rusak Iya karena
memang mereka yang menjadi jantung bagi
umat ini w Masyaallah hajib Haji
Masyaallah dan keutamaan ah kan banyak B
Iya betul banyak luar biasa
sampai-sampai Imam assuyuti mengarang
kitab namanya ihyaul mayit Bil ahlul
bait dan banyak k-kit yang dikarang di
situ berjerit-jerit bahkan
Rasat F alitbi hadakar
binahabir satu catatan penting nih Untuk
masalah perihal keutamaan Ahlul
Bait enggak tahu Gimana bukan bukan arti
salah bukan sih hanya sekedar mm hanya
sekedar catatanlah bagi para Ahlul Bait
terutama di akhir zaman ini ee ikhwani
ee bagi para Ahlul Bait hendaknya mereka
lebih patut untuk mentawuladani
Rasulullah Sallahu alaii wasallam gitu
mereka lebih
ee lebih lebih utama untuk andil dalam
menghidupkan sunah Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam di antara sunah Nabi dan
akhlak Rasulullah adalah tawadu Nah jadi
sebelum yang lain tawadu engkau sudah
dahulu patut untuk tawadu engkau dahulu
lebih patut untuk merendahkan dirimu dan
nabi S wasam sangat jauh dari takabur
atau menyombongkan diri bahkan dengan
nasabnya begitu juga semestinya Ahlul
Bait seperti itu Baginda Dermawan
semestinya orang yang pertama kali
Dermawan ya ahlul bait sebelum yang lain
yang memegang ilmu ya semestinya Ahlul
Bait sebelum yang lain bahkan ilmu
apapun ilmu nahw ilmu shf Al Habib
Muhammad Bin idrissi berkata dalam
qasidahnya katanya mah dan saraf itu
kebanggaan kita wahak jadi semestinya eh
perihal kemuliaan yang berkaitan yang
bersumah dari Rasulullah mereka
semestinya lebih andil dari yang lain
sebelum yang lain Ini pertama yang
kedua ini luar biasa walaupun ini
sedikit tapi Insyaallah
kirlah kan diceritakan oleh Habib
Muhammad Bin Salim Bin Hafid yang
ceritan kepada kita anaknya Sayid Habib
Mashur Habib Mashur berkata jadi pernah
Al hababib Muhammad bin Salim Hafid baca
kitab tentang keutamaan Ahlul Bait
dengan murid-muridnya banyak
murid-muridnya di antaranya adalah ada
Syekh Salim bagitan Wah juga banyak para
masyaikh alkhatib dan albafadul dan juga
ada beberapa ahl bait ketika Muhammad
binin Hafiz membacakan e hadis-hadis
keutamaan Ahlul Bait Beliau berkata
seperti ini ini luar biasa nah ini
adalah warisan Rasulullah ini adalah
syariat yang kami titipkan kepada kalian
para masyaikh
para Muhibbin selain Ahlul Bait Agar
kalian menyampaikan ini dari Nabi
Sallallahu alaii wasallam Kalau kami
yang menyampaikannya kepada umat kami
tertuduh iya k seakan-akan minta
dihormati seakan-akan menagih
penghormatan dari yang lain tapi kalau
kalian yang menyampaikannya tulus murni
dari kalian Danang ini harus disampaikan
ya kan Nah makanya Bukannya salah BB ya
tapi kalau seandainya Ahlul Bait ceramah
tentang keutamaan Ahlul Bait kayaknya
narsis dalam Ben betul gimana ceritanya
ya semestinya yang yang yang
menyampaikan itu bukan engkau biarkan
yang lain yang menyampaikannya he engkau
ajak orang untuk mencintaimu dengan
perilakumu bukan dengan perkata bukan
dengan perkataanmu perkataan itu
hadis-hadis itu Biarkanlah yang lain
menyampaikannya Kalau engkau ajaklah
mereka mencintaimu dengan akhlakmu mas
Nah begitu
ituah Masyaallah jazakah Khair Habib
Masya Berikutnya ini
berarti halaman 31 kitab mahiyat Tasawuf
nanti bagi ikhwan akat yang ingin
bertanya sambil dijelaskan enggak usah
buka kitab enggak apa-apa dengerin aja
cukup ya boleh nanti kalau ada
pertanyaan silakan kirimkan pertanyaan
Ikhwan akhwan sekalian di
08111999720 atau nanti telepon boleh
belum ada yang telepon nih sudahah lama
di
0218451512 tafadol Habib baik
Bismillahirahmanirahim
alhamdulillahaminidina
muhammadini subhakana maamana inaka
analimim
Inah Allah
ya
Allah
[Musik]
ya arahimin ya arahim
yaahimin
hah wa
taa Min husn
niat Alhamdulillah Ikhwan eh kita sudah
sampai di asima alasyirah dalam kajian
kitab mahiat Tasawuf wasimat ahli
mengungkap hakikat ilmu tasawuf dan
tanda-tanda orang yang
bertasawuf di sini sayidil Habib
pertama-tama kan menyebutkan definisi
tasawuf kemudian menyebutkan 10 tanda
utama bagi orang yang
bertasawuf ilmu keikhlasan dan wara dan
apa namanyaarul Haq Al m Siwa dan yang
poin terakhir adalah almahabbah cinta
kepada Allah subhanahu wa taala seperti
biasanya di sini sayidil Habib memulai
dengan ayat suci al-qur'an kemudian
hadis Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam
nah kemudian eh beliau memulai
setelahnya dengan perkataan kaum shhin
dan kaum Arifin mengungkapkan perihal
maudu atau tema itu nah nah sekarang di
sini Kita sudah sampai di alamat yang
terakhir yang ke-10 dan yang paling
akhir kita bahas pada Pekan lalu adalah
hadis-hadis yang berkaitan dengan
mahabbah Nah sekarang beliau akan
menukil beberapa eh perkataan aimmah
para ulama-ulama kita yang mengungkap
tentang magam yang ke-10 ini adalah
magamul Mahabbah magam
cinta cinta kepada Allah Taala ya kan
yang dibuktikan dengan cinta kepada
Rasulullah sallah Wasallam yang
dibuktikan dengan C kepada segala yang
berhubungan dengan Baginda Nabi Muhammad
su wasam kepada keluarganya kepada
pewarisnya dan kepada seluruh umatnya
nah DII
dikatakan berkata Imam Abdul Karim
alusyairi dalam risalahnya
risalahusiriah kitab yanguf yang sangat
tenar yang luar biasa kitab itu Beliau
berkata
Barang siapa yang sudah kuat cintanya
tasarmadab maka akan abadi Dia meminum
meminum dari gelas cinta itu senantiasa
akan meminum tidak akan hilang haus atau
tidak akan hilang dahaganya dari cinta
itu
dan barang siapa yang sudah menjadi
Minuman itu sebagai makanan pokoknya lam
ybiru dia tidak akan bisa bersabar
darinya dia tidak B dia tidak akan bisa
menahan diri daripada makanan pokok itu
Ya kita ketahui ya makanan pokok kita
sehari-hari apa tak akan mungkin kita
hidup tanpa makan Ikhwan karena itu
adalah perihal pokok untuk kehidupan
kita ya kan Kara sudah menjadi pokok nah
begitu pula Ketika orang sudah mencicipi
Mahabbah mencicipi rasa cinta kemudian
dia ketakihan dan terus makin tinggi
cintanya Dan makin kuat cintanya
sehingga cinta itu menjadi pokok menjadi
makanan pokoknya menjadi pokok daripada
keberadaannya maka tidak akan dia kuat
hidup tanpa cinta itu kalau dia
dijauhkan dari cinta maka dia akan mati
wahak dia akan gelisah ketika dia jauh
jauh dari cinta ketika dia jauh dari
orang yang dicintai pun ia akan mulai
merasakan kegelisahan itu
bahkan ketika ia bersama orang yang ia
cintai kemudian terlintas di hatinya
suatu saat dia akan menjauh dari orang
yang dia cintai mulailah gelisahnya Wak
Kerinduan itu tidak akan padam Walaupun
dia berada di samping orang yang ia
cintai pengin ngelihat itu enggak akan
hilang Walaupun dia sedang melihat orang
yang ia cintai akirya ada seorang
punjangga Arab
berkata
Aku senantiasa merindu untuk bersama
denganmu walaupun sekarangau berada di
sampingku tetap rindu itu
ada dan sungguh senantiasa aku merintih
untuk bisa melihatmu walaupun Sekarang
aku sedang
melihatmuitu karena sudah mencintai e
Nikmatnya Cinta maka terus terus dia
akan merasakan kenikmatan itu dan tidak
akan puas dengan cinta itu makin dia
tenggelam dalam cinta makin bertambah
dahaganya makin haus dia dalam cinta itu
Nah itulah namanya cinta Ikhwan Jadi
kalau seandainya ada orang mengira cinta
itu ada batasnya ah berarti dia belum
paham arti cinta cinta itu tak ada
batasnya Ikhwan cinta tidak mungkin tak
mungkin dibatasi dengan waktu ataupun
dengan tempat ataupun dengan keadaan
cinta
menerusuri Lubuk jiwamu mendalami ke
lubuk hatimu ee dia menyelang-nyelangi
darah di sel-selmu Itulah cinta bukan
hanya di alam jasmanimu di alam rohani
pun dia e apa namanya menjajahmu bahkan
di alam mimpimu I pun senantiasa ee
menguasaimu Itulah
cinta makanya
dikatakanwibuhada surbuh Barang siapa
yang sudah kuat cintanya maka senantiasa
dia akan minum daripada e gelas cinta
itu dan Abadi terus terus terus bilamana
dia sudah minum dari gelas cinta itu
maka sudah menjadi bahan pokok untuk
keberadaannya tak akan bisa dia hidup
tanpa cinta itu Nah inilah yang
dikatakan oleh Al Imam algusyairi dalam
risalahnya Kemudian beliau juga
menyebutkan beberapa perihal yang
berkaitan dengan itu Beliau
berkata
ba w Rui itu nah Beliau berkata Ajib tuh
Aku
heran dengan orang yang berkata aku
berzikir kepada Tuhanku Aku mengingat
Tuhanku Kenapa di mana titik anehnya
ketika orang berkata aku mengingat Allah
aku mengingat Tuhanku enggakak titik
anehnya engkau mengingat berarti engkau
telah lupa darinya sehinggaau
mengingatnya ya kan fahal ana Apakah aku
emang melupakannya Apakah ia pernah
luput dari benak hatiku sehingga aku
mengingat orang yang tadinya aku lupa
itu arti mengingat Berarti sebelum
ingatan Itu ada apa ada kelupaan ada
kelalaian katanya had aneh bilamana
orang mengingat Allah dengan kata
zakartubi aku telah berzikir kepadanya
Emang ente gflah darinya kemarin tadinya
Emang ente gflah darinya tadinya engkaau
lalai darinya sehingga engkau kembali
kepad nya Bukankah senantiasa engkau
mengingatnya
h h Ajib Eh sebagian kaumifin memahami
firman Allah Taala wkurbaka
Nasita wkur rbaka dan ingatlah kepada
Allah berzikir kepada Allah Nasita
bilamana engkau telah lupa Sebagian
ulama tafsir yang Zahir mengatakan ya
bilamana engkau lupa dari Allah maka
engkau Ingatlah Allah jangan sampai
engkau jangan sampai engkau lupa darinya
itu tapi sebagianum Arifin engak enggak
idza itu ee artinya ID tatkala karena
Emang ada qiraat yang membaca ID
wkurbaka ID artinya tatkala bukan jika
wurbaka Ingatlah Allah Taala Kapan
engkau sah untuk dinamakan orang yang
berzikir kepada Allah bilamana engkau
telah lupa lupa dari apa dari selainnya
bukan nasituhu taala Nasit ghairahu
bilamana engkau telah lupa dari
selainnya kau telah fana dari selain
Allah engkau telah F pada Allah Taala
ketika itu baru Sah engkau sebagai orang
yang berzikir kepada Allah karena enggak
ada di hatimu selain Allah Taala baru
ketika itu engkau sah menjadi orang yang
berzikir kalau seandainya engkau masih
ada di hatimu perihal selain Allah maka
belum engkau belum hilang engkau belum
lupa belum nasid Nas
Naswa masih Terbelenggu dengan apa
namanya dengan rantai asiwa Siwa artinya
selain Engkau masih diperbudak oleh
selain Allah maka belum sah
penghambaanmu kepada allahum sah zikirmu
kepada Allah maka Kapan engkau sah untuk
berzikir kepadanya bilam engkau telah
lepas dari
selainnya atau
ada sebagian msirkan itu Ar Jadi kapan
kau sah untuk bisa berzikir kepada
allahau telah lupa dari
selainnyaah in yang dikatakan dalam
nidah
DII aku min daripada air ca itu ba
segelas kemudian satu gelas kemudian
satu gelas dan terus enggak
habis-habisnya gelas demi gelas aku
minum daripada e air cinta itu FF syarab
dan air itu atau Gelas itu tak habis dan
juga w r itu tidak hilang dahagaku
Maksudnya apa sebanyak-banyaknya aku
minum daripada Telaga cinta itu gelas
demi gelas aku habisin Apakah Gelas itu
akan habis nanti enggak senantiasa Gelas
itu ada berapa gelas bukannya 1ib 2000
tak terhitung dan tak akan pernah sirna
gelas-gelas cinta itu Ketika engkau
minum satu dua gelas akan hilang
dahagamu enggak Justru malah haus Justru
malah haus Itulah cinta Ikhwan ketika
orang tenggelam dalam cinta makin ia ee
dikuasai oleh cinta itu makin ia
benar-benar tersiksa dengan cinta itu
wata makin dia mendalami cinta itu makin
enggak ada ujungnya Lautan Cinta itu Be
Ya enggak ada Ujung Berapa kilometer tuh
dalamnya enggak enggak ada dalamnya dan
terus selagi engkau masih bisa tenggelam
maka tenggelamlah dan tak ada ujungnya
itu dan memang tak ada muarnya cinta itu
samudra yang tak ada hilirnya wahak Nah
di sini dikatakan diceritakan W
dikatakan kata Yahya bnu Muad Abi Yazid
albami itu keduanya orang yang Arif
Billah semuanya baik Yahya Bin Muad
dikatakan Yahya Bin Muad arrazi Abi
yazidami Abi yazidami seorang Arif
Billah yang luar biasa aimifur Bin Isa
Nam menulis bahwasanya Barang siapa yang
telah minum dari air Ca dari Lautan
Cinta
Mak maka tidak akan dia akan merasakan
dahaga selama-lamanya pasti dia akan
puas ketika dia minum Lautan
Cinta
luar biasa aib katanya padahal engkau
ini sangatlah lemah Maksudnya apa yang
engkau katakan itu itu itu masih
tingkat-tingkat pemula mereka yang
merasa puas dengan cinta
enggak mereka yang merasa sudah hilang
dahaga mereka karena minum air cinta itu
suatu kelemahan katanya di sini Banyak
kaum Arifin katanya Bih yang sudah
menghabiskan lautan dari
cinta selautan alam semesta dihabisin
sama dia kalau seandainya lautan itu
diisi dengan cinta maka sudah habis
lautan itu
diminumnya wahua farun Fah yastazid dan
senantiasa dia membuka mulutnya yastazin
untuk meminta tambahan daripada air
cinta itu semestinya tidak ada namanya
puas dalam perihal cinta yang namanya
cinta enggak bakal puas Ikhwan kalau
orang merasa puas puas ketika dia
mencintai kemudian dia telah puas ah
berarti engkau belum paham engkau belum
tahu Apa hakikat cinta cinta itu makin
kau dalami makin engkau haus makin
engkau dahaga makin engkau merasa pengin
menambah dan terus seperti itu tak ada
hujung-hujungnya Ikhwan ketika bertemu
pun pengin bertemu ketika melihat pun
senantiasa pengin melihat Wah kata
makanya sayidina saban kan dikatakan
dalam
hadis sampir sakit kuning dia padahal ya
Tiap hari sama Rasulullah Ada apa cerita
Rasulullah kata aku bersamamu terlintas
di hatiku kalau seandainya aku mati
nanti apakah ini kebersamaan akan ada
terus Hm kalau seandainya aku masuk
neraka engkau di surga ya pasti kita
akan berpisah pun kalau seandainya aku
di surga pasti tetap kita akan berpisah
engkau pasti di surga yang paling atas
aku di mana Enggak mungkin aku bersamamu
di martabat itu nah jadi lintasan hati
itu mengusik mereka walaupun mereka
sedang bersama nabi Muhammad sallallahu
Ali wasallam akan datang suatu suatu
masa kita akan berpisah Oh itu suatu
kegelisahan yang luar biasa ya Ikhwan
suatu ancaman yang
besar Perpisahan dengan sang kekasih
ancaman yang besar begitu akhirnya
Baginda menjawab enggak Anta Ma ahbabta
senantiasa engkau akan bersama orang
yang engkau Cin kau cintai makanya cinta
itu enggak bisa diukur dengan tempat
diukur dengan waktu enggak kalau ente
mencintai tembus engkau sudah menembus
fenomena batasan waktu atau fenomena
batasan tempat apa namanya eh syuhudul
masafah afah dikatakan suatu penyakit
suatu suatu tipuan bilamana engkau
menganggap tempat itu suatu yang
berjarak itu engkau menganggap ee apa
namanya ada masaf ada jarak antaramu dan
dannya dan Iya suatu penyakit hakikatnya
enggak ada jarak kok enggak ada Jarak
antamu Dan ia di manaun dia berada dan
di mana pun engkau berada e senantiasa
engkau lah ia dan ialah
engkau
apa sih Hakikat Cinta seorang hamba
kepada Allah ini kita membahas cinta
secara Global Ikhwan tapi kalau kita
bahas cinta kepada Allah Wah lebih benar
luar biasa lagi cinta kepada Rasulullah
wasamar luar biasa lagiim cinta kepada
kaumihin Nah di sini say Habib membahas
cinta kepada Allah dahulu kemudian cinta
kepada Rasulullah dan cinta kepada
pewaris rasulull wasam para Arifin
paraihin Cinta seorang hamba kepada
Allah
Taala suatu keadaan yang dia rasakan di
hatinya yang mana untaian kata tidak
bisa mengungkapkan rasa cinta yang
dialami di hatinya itu cinta itu rasanya
gimana sih gak bisa gak bisa diungkapkan
Ikhwan Hanya mereka orang yang pernah
jatuh cinta tahu rasanya cinta walaupun
dia mengarang kitab mengungkapkan apa
yang ia rasakan tak akan bisa dipahami
Oh yang membaca walaupun
berjelit-jelit
Tidakkah mengetahui rasa rindu itu eh
atau rasa cinta itu Kecuali mereka orang
yang pernah merindu orang yang pernah
jatuh cinta kalau ada apel nih ada orang
belum pernah makan apel kita makan apel
Wah manisnya Luar biasa coba sifatkan
Bagaimana si W itu sih itu apa namanya
gabungan antara dua rasa rasa jeruk
dicampur ada asam-asamnya dikit walaupun
dengan 1000 ibarat dengan 1000 untaian
kata-kata enggak akan bisa orang yang
mendengar atau memahami Ya gampang sih
ni kasih apelnya suruh dicomot enggak
usah diajarin biar dia merasakan baru
dia akan faham nah begitulah cinta
sepanjang-panjang jadi luar biasa Habib
seindah-indahnya kaum Arifin
mengutarakan perihal cinta mereka kepada
Allah dalam untaan mutiara yang luar
biasa indahnya dalam gsidah-gasidah
sebenarnya yang mereka rasakan lebih
jauh dari itu semua lebih dan
lebih-lebih yang kita kita nih
kadang-kadang kalau baca kalam-kalam
Imam Haddad contohnya dalam diwannya
atau kalam-kalam yang luar biasa IBN
Farid Masyaallah luar biasa
jalaluddinumi he Imam Gazali dalam Ihya
atau yang lain sebagainya uh benar-benar
bacanya aja sudah kita kayak mabuk Iya
Masyaallah padahal apa yang mereka tulis
itu itu enggak sebanding dengan apa yang
mereka rasakan
hakikatnya Makanya kalau nanti mau tahu
ini nih ana kasih dikit nih ini yang Ana
bisa untukuntaikan persis kayak tadi
orang yang mensifatkan apel
tadi begitu padahal sudah Mas Masyaallah
kan perkataan gosidah-gosidah mereka itu
sudah azim ya allahzuk
mahabbahaliali kalau UD Waduh Habsi udah
nulis syair tentang Nabi tuh W dahsyat
dahsyat betul dahsyat luar biasa kita
yang dengarnya kebawa luar biasa betul
kat makanya setiap yang diutarakan kaum
Arifin itu ee enggak mentadbirkan apa
yang mereka rasakan jauh jauh lebih
dahsyat sebenarnya dan enggak bisa
diutarakan Sebenarnya ya ini batas
secuillah secu
yang bisa diutarakan dengan kata-kata
yang gak bisa diutarakanh banyak lagi
Masyaallah kalau masalah cinta ini luar
biasaila berkata
imamir dikatakan
bahwasanyaudaiam Allah taa mewahyukan ke
nabi
daudai
w
ha Lailahaillallah wahai Daud Allah
Taala berfirman berfirman kepada Nabi
Daud wahai Daud Sesungguhnya aku
mengharamkan atas suatu hati untuk
dimasuki cintaku dan cinta selainku kata
Allah Taala bilamana Cintaku telah masuk
di hati Sanubari itu maka tidak akan
masuk lagi cinta selainku dan bilamana
cinta kepada selainu telah masuk di hati
itu maka tidak akan masuk cinta kepadaku
di hati itu itu diibaratkan bagaikan air
dan udara enggak bakal pernah menyatu
diibaratkan bagaikan air dan minyak
enggak bakal bisa menyatuh bilamana di
hatimu ada selain Allah yang engkau
cintai maka ambil kabar bahwasanya Tak
akan ada cinta Allah akan tumbuh di
hatimu W bilamana telah tumbuh di hatimu
cinta kepada Allah maka akan hilang
segala cinta kepada selain Allah di
hatimu tak ak tergabung apa namanya di
hati seseorang dua C
itu di antara makna firman
Allah itu tak ada orang tu punya dua
hati di batinnya kata ulama artinya
mempunyai dua cinta di hatinya gak
mungkinad
Berk Hab
aaladal tiadalah cinta melainkan kepada
kekasih yang pertama maksudnya Allah
Taala Wak Allahlah yang Kekasih Yang
Pertama Dan tidaklah hidup orang
yang telah merubah cintanya begitu Dan
tidaklah Suci orang yang telah mengganti
cintanya Dan tidaklah takdis Dan
tidaklah
tagadas bersih orang yang telah
menduakan cintanya Nah kita kalau orang
yang yang pernah gontagati cinta berarti
ya dia itu belum paham arti cinta Ikhwan
cinta itu hanya kepada satu kekasih
sahaja Lailahaillallah Semoga Allah
jadikan cinta kita mengarah kepadanya
Insyaallah amin ya rabbal
alamin mah
oh dan atas kadar cinta Itulah akan
datang Kerinduan Wah k bilamana cintamu
besar maka rindumu pula akan besar Rindu
Untuk bersama Rindu Untuk mendengar
Rindu Untuk melihat Rindu
Untuk apa Nam namanya e mengetahui
perihal tentang orang yang kau cintai
Nah makanya kalau kau cinta kepada
Rasulullah Sallallahu alaii wasallam
maka bacalah sirah Nabi bacalah syamail
Nabi tauladani Nabi dalam kehidupan
dalam keseharianmu itu bukti bahwasanya
engkau merindu kepada Baginda dan engkau
cinta kepada Baginda kau bisa tolak
engkau bisa ukur tuh tolak ukur cinta
kita kepada Rasulullah gimana gimana
kerinduanmu kepada Rasulullah di manana
engkau rintihanmu untuk bisa bertemu
Rasulullah Nah itulah tolak ukur Cintamu
kepada Baginda dan itu adalah tolak ukur
cintta Rasulullah kepadamu wahak Ikhwan
begitu juga kepada Allah subhanahu wa
taala Imam Ghazali fil Ihya Ajib Imam
Ghazali berkata Dar yya ulamuddin la
yakulalbawatil mahabbah Oh Imam mahabbat
dunia wa Im mahabbatullah Itu luar biasa
Ikhwan kata Imam Ghazali tidak akan
kosong hati itu dari Manisnya cinta
pasti setiap hati Sanubari dia akan
merasakan cinta dia akan merasakan
Manisnya cinta namun pilih Im mahabbat
dunia cinta dunia atau cinta kepada
Allah Taala tak mungkin kosong daripada
salah satu dua ini
wahwa kedua itu cinta kepada selain
Allah dan cinta kepada Allah di hati itu
bagaikan air dan udara yang ada di satu
botol H
Hawa bilamana masuk air maka keluarlah
ee udara bilamana udara yang masuk maka
keluar Ah si air wahak laan tak akan
mungkin dua itu berkumpul wahak Ikhwan
Makanya kalau orang cinta kepada Allah
Taala mulai azafat Nafsi kata sahabatnya
aku sudah mulai enggak cinta lagi sama
dunia eh Buktinya apa istawai e apa
namanya dahahabuha waadaruha sama di
hatiku emas sama batu itu sama Wah
Masyaallah itu luar biasa berarti Mang
benar-benar sudah keluar cinta dunia
daripada dirinya
wak
mahabbillah ini in dari semua ilmu tawuf
beliau utarakan di akhir kitab ini
katanya sesungguhnya mahabbah kepada
Allah itu adalah puncak yang tertinggi
dari setiap magam derajat para Arifin
derajat yang tertinggi adalah derajat
cinta kepada
Allah dan Puncak yang paling ujung
W sudut yang paling tinggi Min derajat
daripada derajat-derajat makanya derajat
yang paling tinggi adalah Derajat
Cinta
setelah mendapatkan cinta itu Kalau
seandainya pun ada itu pasti adalah buah
daripada hasil cinta itu dan ee apa
namanya perihal yang mengikuti cinta itu
seperti magamus syauk ada yang magam
magam Kerinduan magamul Unus magam
ketenangan magam Rid magam keridaan dan
yang lainnya semua itu adalah buah
daripada si cinta itu wblal mahabbati
maqam muqadim muqadimati dan tidak ada
makam sebelum cinta melainkan itu adalah
suatu magam yang ee apa namanya
menghantarkan m ke cinta sebagai apa
namanya pendahulu Bagaimana engkau bisa
meraih cinta itu seperti magamut Taubah
magam shr kesabaran magam azzuhud dan
lain sebagainya Cinta adalah titik
Ikhwan setiap ee perihal yang dibahas
sebelum cinta itu hanya demi
menyampaikanmu kepada si cinta bilamana
engkau telah menggapainya Cinta itu apa
yang ada setelahnya itu pasti adalah
hasil daripada cinta itu Nah makanya
Cinta adalah Pertama dan ia adalah akhir
Masyaallah
Lailahaillallah cukup S sini deh
muter-muter
kita ya Allah bagi k yang mau nanya
silakan tafadol di
08111999720 ini sudah banyak ini yang
masuk ini ada ibu Aisi Eti rustamintua
Habibah ada Ibu Sri ada Bunda Fajar ada
di Depok ada Neli ada yangri ada
mhtar smti ada Nila ada bahroni Anwar
dan masih banyak lagi ini yang masuk
Masyaallah jazakumullah Khairan jaza
semoga berkah ikhan akhwat nanti
Insyaallah akan dibacakan setelah jeda
berikut ini jangan ke mana-mana kami
akan kembali sesaat
[Musik]
lagi
[Musik]
[Musik]
braasil
[Musik]
TV
[Musik]
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala Kembali lagi bersama kami di Radio
Silaturahim 720 am kami sapa-sapa ikhwan
akhwat bagi ikhwan akhwat yang menyimak
di daerah Masyaallah ini di daerah
Sukabumi Masyaallah ahlan wasahlan
Marhaba
melalui radio apa Sela ya radio
Latansa Masyaallah Sela di Batam Almas
Magelang Madinah Pontianak dan ikhwan
akhwat yang menyimak melalui radio rasal
Palembang suara Habibullah di Banyuwangi
Radio Silaturahim Yogyakarta dan radio
alkhairat di Palu Masyaallah ahlan
wahlan wa Marhaba semoga bermanfaat buat
ikhwan- akhwat semua ini sudah masuk
beberapa pertanyaan Wah ada penyiar
Kondang kita ini menyimak Habib dari
bapak Yasir denas Masyaallah tahu gak
Yasir denhas dulu di TVRI beliau Anger
pembaca berita Oh
Masyaallah Masyaallah Yasir Den khas
Yasir Den khas Wah itu fenomenal
Alhamdulillah beliau mewakafkan waktunya
untuk Ril setiap hari Minggu ya Ahad
Ahad pagi untuk baca berita Masya udah
pensiun bismillah
udahiun bismillah baca berita hari Ahad
Emang Ami Ihsan Biasanya libur biasanya
Ihsan itu dari Senin sampai Jumat Baca
Berita hari
Ahad ada ibu
etiintu Masyaallah boleh enggak kirim
saya lagu religi ini Subhanallah
wabihamdih Saya suka Waduh Boleh Mas
Agus kirim atau Mas wajar Kirim ke
WhatsApp nanti saya kirim ke
Ibu Masyaallah mudah-mudahan muat HD ada
Muhammad Di Jakarta ada Ibu Aisyah jatuh
Mulia ada ibu Hani di Jakarta Barat
Masyaallah ada Bapak Sarifudin ada ibu
IJ ada ibu ibu Sri ada Sudiono dan masih
banyak lagi nih khanat Ibu Rina Bu Neli
Masyaallah ini ada yang bertanya Bib
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Habib saya dengar bahwa
orang yang lapar akan lembut hatinya
Apakah itu benar ya
habib syukran jazakumullah kir n benar
Beb kalau orang lapar tuh katanya lembut
hatinya
Beb apa kita bisa latihan ngelembutin
hati dengan melaparkan diri
Ajib pertanyaan
bus ini apa
namanya
eh G ya Memang luar biasa perihal lembut
hati itu perihal yang maknawi perihal
yang maknawi yang digapai dengan penuh
mujahadah sebenarnya dengan berzikir
dengan berselawat dengan berusaha untuk
menyabarkan diri he dan e berusaha untuk
tenang walaupun ee
sekelilingm orang pada gelisah memang
perlu upaya untuk sampai ke tuminah
ketenangan hati itu memang di antara
yang disebutkan itu adalah mengurangi
makan
gitu mengurangi makan ada andilnya ee
untuk ee penenangan hati ee dan ketika
ketika kenyang itu bukan berarti
berlawanan dengan tenang hati ya enggak
tapi memang ketika orang kenyang itu
biasanya lebih mudah terpancing emosi
tapi juga kalau lapar lapar banget
sangat mudah juga terpancing emosi
sih Kalau orang puasa kan sore-sore
bahaya tuh
itu yang biasanya
ad gimana gitu ssor itu sudah pada lapar
soalnya iya i Mak Imam albusiri di burd
berkata kadang kalala lapar itu lebih
berbahaya daripada
kenyang makanya kadang kala tapi memang
e kan rubba rubba itu til rubba
kadangkadang berarti mayoritasnya
kebanyakannya ketika orang lapar itu dia
betul tenang hati Eh kenapa karena dia
bisa merasakan Oh berarti ini nih yang
dirasakan oleh kaum fakir miskin gitu
bisa lebih lembut hatinya kepada mereka
merasa iba kepada mereka karena dia
merasakan sekarang kalau dia kenyang
terus dia enggak pernah merasakan apa
yang dirasakan oleh orang lain itu
ketika mereka lapar disyariatkan puasa
gitu untuk bisa merasakan apa yang
mereka rasakan itu di anaranya Wah jadi
memang ee di beberapa keadaan betul
lapar itu mendatangkan ketenangan dengan
hati tapi kalau laparnya terlalu
kebangetan atau dia lapar di waktu yang
semestinya dia tidak lapar Nah ini bisa
berdampak negatif bisa menjadi itu suatu
apa pengeras hati
W gini bilang eh orang kalau banyak ee
makannya ee banyak minumnya kalau orang
banyak minumnya banyak e tidurnya gitu
orang kalau banyak tidurnya ya e
akhirnya apa ee hilang banyak waktunya
seand umurnya betul sek umurnya
dikatakan makanya e bakal gelap hatinya
betul ketika orang kenyang itu dia sudah
memuaskan hawa nafsu perutnya ee Mak
dalam ilmu fikih dikatakan Kenapa sih
ulama itu menyebutkan bab jinayat di
akhir sebelumnya apa bab nikah
sebelumnya bab Muamalat sebelumnya
ibadat Oke Karena begini ketika orang ee
sudah bermuamalat untuk menghasilkan
uang maka dia makan dari hasil uang itu
kenyong perutnya dipenuhi syahwat
perutnya ah kemudian Apa itu akan
memicunya untuk ee mencari
ee pelampiasan syahwat nafsunya he maka
dia nikah Hm ketika sudah terpunih dua
syahwat ini he syahwat nafsu sudah
syahawat perut udah biasanya di nganggu
orang lain makanya ada jinayat
J ini kriminal kriminal kriminologi
betul Masyaallah Masyaallah itu kenapa
biasanya gitu W tapi juga kadang kala eh
kriminal itu terjadi karena faktor
miskin ada bahkan sayidina Ali berkata
eh kemiskinan itu
eh mendekati
kekafiran
Al kuf kata Ali jadi enggak bisa
dihukumkan dengan absolut mutlak B ya
bagusnya lapar e kalau lapar tuh Tenang
hati e enggak enggak enggak selalu
kebanyakan keadaan sih betul seperti itu
tapi enggak selalu seperti
itu Masyaallah Akir Masyaallah
masyaallahakirak ingat kata-kata menurut
satu riwayat ini ceramah
orang Mesir ya beliau bawakan satu hadis
nabi nanya ke sayidina Abu Bakar wahai
Abu Bakar apa yang kamu cintai saya suka
berinfak di jalan Allah subhanahu wa
taala berinfak untukmu dan saya suka
memandang
kemudian nanya ke sayidina Abu Bakar eh
sayidina Umar Nah apa yang kamu suka
saya suka berkata benar mendegakkan
kebenaran dan mencegah kemungkaran kata
sayidina Umar kemudian bertanya kepada
sayidina Ali apa yang kamu suka Ana lupa
jawabannya Kalau enggak salah juga
termasuk berjuang di jalan Allah
subhanahu wa taala kemudian begitu tanya
ke abzar kata Abizar Saya suka hal yang
aneh kata abiz apa yang kamu suka saya
suka lapar Saya suka sakit sama saya
suka satu lagi lupa an Masyaallah kata
Baginda Nabi kok kamu suka lapar sama
suka sakit enggak ada orang yang suka
begitu terus Abizar jawab enggak Kalau
saya lapar hati saya jadi lembut
kata kalau saya sakit dosa saya dihapus
sama Allah Subhanahu Wa taa dan saya
suka hal itu kataina Abar Masyaallah
Masyaallah Masyaallah Ya Allah Berarti
boleh BB ya sekali-sekali ngelatih diri
kita dengan lapar biar lembut hati kita
ya bagus bagus dengan puasa puasa
Masyaallah Masyaallah juga puasa kalau
bukan jangan banyak-banyak jangan jangan
Mal sama
ajaat engak bisa berarti Ah ini ada
pertanyaan ini Habib dari Ibu Sri
Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh
Ustaz Bagaimana cara menumbuhkan dan
memupuk cinta kepada Allah dan Rasul di
atas segalanya Afwan satu lagi apa
tanda-tanda cinta kita adalah cinta yang
benar dan cinta yang diterima Allah dan
rasulnya bismillah Ibu seri Tadi oke iu
ini Masyaallah Dua pertanyaan jawabannya
Sama jawabannya sama ee timbulnya cinta
itu dari banyak perihal di antaranya
dari Tafakur dan Tafakur itu adalah
pemicu yang paling luar biasa Untuk
Cinta Ikhwan bertafakur atas keindahan
sang pencipta bertafakur atas besarnya
jasa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dan juga mengenal eh kenal
Allah Taala dan kenal Rasulullah Sallahu
Ali wasallam membaca syamail Bagaimana
ee indahnya ee Baginda Sallallahu Alaihi
Wasallam dari segi Zahir fisiknya dan
juga dari segi batin perangainya
akhlaknya ketika kita mendengar membaca
mengetahui tentang Rasul S wasam pasti
kita akan jatuh cinta pasti Ikhwan bukan
cuma itu kok kalau Rasulullah Sallahu
wasallam ngomong sama orang pasti lawan
bicaranya pasti akan jatuh jatuh cinta
kepada Baginda Sallahu Alaihi Wasallam
Kenapa karena luar biasa akhlak Nabi
Sallallahu alaihiallam yang benar-benar
memberikan perhatian kepada setiap orang
yang berbicara dengan Baginda
sampai-sambai tiap-tiap orang yang
berbicara dengan Rasulullah pasti mereka
akan mengira Akulah orang yang paling
disayang oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam saking Mulianya akhlak
rasulull Sallallahu alaih wasallam itu
kalau kita baca biografinya Rasulullah
bukan hanya sirah tapi juga syamail
Ikhwan menceritakan bagaimana eh fisik
dan akhlaknya Rasulullah sallah Wasallam
akan tumbuhlah cinta itu nah cinta
kepada Allah Taala Bagaimana eh dengan
bertafakur pada
makhluk-makhluknya ini Masyaallah kalau
kita lihat nih ada Contohnya kayak
sekarang contohnya ada barang yang bagus
handphone yang paling bagus contohnya H
he itu menggambarkan pabriknya Keren
berarti orang yang membuat ini luar
biasa sangat detail karena hp-nya sangat
detail begitu pula Ketika Ketika engkau
melihat alam semesta yang sangat detail
yang sangat teratur sangat indah berarti
yang menciptakannya lebih indah lagi dan
terus seperti itu kan menggambarkan
Siapa yang menciptakannya begitu ikhwan
dan terus bertafakur itu lebih baik
daripada beribadah e setahun
katanyafakur saahir ibadat
sah W nah dan E bagaimana kita
mengetahui sah Cinta Kita kepada Allah
atau tak sahnya gitu sah cinta kita
kepada Rasulullah atau tak sahnya nah
ini dia ee Inal muhibba Liman yuhibbu
mutiu katanya bukti bukti cinta adalah
ketaatan karena orang yang mencintai dia
akan senang kalau seandainya dia
dianggap sah sebagai hamba gitu ya jadi
penghambaan itu derajat yang tinggi
kalau
orangorang jahiliah dulu eh dia berkata
eh w w tadun illa Bi abdaha fainnaha asu
asmai ketika dia jatuh cinta kepada
seorang dia bilang jangan engkau panggil
aku kecuali dengan wahai hambanya Si
Fulan Karena itu adalah nama terbaikku
Jangan panggil wahai kekasihnya Si Fulan
enggak enggak enggak aku bukan hanya
kekasih aku sudah menjadi hamba
menghambakan diriku kepadanya itu
derajat yang paling tinggi makanya Allah
Taala memilih kata hamba ini kepada
kekasihnya Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam dalam peristiwa yang
paling Agung dalam karunia yang paling
Agung yang pernah Allah Taala berikan
kepada Baginda perihal Isra Mikraj
ketika Allah Taala Panggil Baginda untuk
menghadap kepadanya
Subhan maha suci Allah yang telah
mengisrkan hambanya is
kalau yang telah mewahyukan kepada
hambaNya karena sifat hamba itu sifat
yang paling tinggi lebih tinggi daripada
sifat kekasih bilam engkau telah cinta
kepada Allah cinta kepada Rasulullah
maka engkau berusaha untuk tahgikkan
untuk mensahkan penghambaanmu kepada
Allah kepada Rasulullah sallahuai
Wasallam dengan senantiasa engkau
mentauladani Baginda mentaati Allah Nah
itulah menjadi tolak ukur daripada
daripada cinta itu bukan berarti
kemaksiatan berlawanan dengan cinta
tidak Ikhwan
kadangkara setiap dan pasti Setiap orang
pasti akan jatuh ke maksiat kecuali
orang-orang yang Allah Taala jaga e Dan
itu enggak berlawanan dengan cintamu
kepada Allah engkau berarti engkau
enggak cinta enggak enggak Tapi ketika
engau ber maksiat engkau kembali lagi
kepadanya merujuk kepadanya itu bukti
cintamu engkau mengetahui bahwasanya ada
zat yang akan menerimamu bilamana engkau
kembali maka engkau kembali kepadanya ah
berarti engkau telah cinta kepadanya
kalau seandainya engkau tak mengetahui
itu ataupun kau engkau telah mengetahui
Tapi engkau tak kembali kepadanya Nah
ini baru mencoreng cintamu tapi kalau
seandainya setiap engkau jatuh ke
maksiat engkau kembali kepada Allah Raj
awwab tawwab itu justru bukti cintu
kepadanya Wah jadi tolak ukur e cinta
yang sah yang diterima oleh Allah Taala
senantiasa untuk ee mendekat mendekat
kepada Allah senantiasa untuk mendekat
kepada Rasulullah merasa tenang dengan
mengingat Allah mengingat Rasulullah dan
merasa gelisah bilamana jauh dari Allah
lupa dari Allah lupa dari Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam lupa dari
kaum shaliihin Nah itu menjadi
tanda-tandanya begitu B Insyaallah
Masyaallah Masyaallah Masyaallah
Masyaallah bif jazakumullah Khair itu
diamalkan ya Insyaallah mudah-mudahan
menambah cinta kita sama Allah subhanahu
wa taala Aduh Masyaallah berikutnya
Habib ini sepertinya pendengar baru ini
mak nomornya belum keesave namanya Fandi
dari Sidoarjo Masyaallah ahlan wasahlan
Fandi dari Sidoarjo menyimak Lewat mana
lewat YouTube atau lewat radio boleh
diinformasikan kepada kita Beliau
berkata Terima kasih Habib yang tak
terhingga atas ilmunya yang banyak
membantu saya untuk bisa dekat kepada
Allah dan rasulnya Pagi ini saya ingin
bertanya apakah acara seperti ini bisa
disebut sebagai majelis ilmu dan apakah
kami yang mendengarkan dari jauh bisa
disebut hadir di majelis mengingat
keutamaan yang besar bagi yang hadir di
majelis ilmu atau zikir mohon
pencerahannya Habib Masyaallah Fandi
dari
Sidoarjo bismillah Masyaallah BB
Masyaallah Masya jazakumullah kir Mas
Fandi dari sidowarjo ya semoga
Insyaallah dalam ee dalam naungan Inayah
perhatian Allah dan rahmat Allah dan
cinta Allah Insyaallah amin ya rabbal
alamin E dan juga segenap para pendengar
dan para pemirsa Insyaallah Amin ee
majelis seperti ini Apakah sah dinamakan
majelis ilmu eh jawabannya Iya sah sah
ya Nah ini adalah salah satu contoh
majelis ilmu di era sekarang ini wahala
makanya kalau
kita mendengar atau melihat ya acara
yang seperti ini yang live Ya maksudnya
ya yang live yang mubasyir gitu siaran
langsung maka seyogyanya kita e beradab
seakan-akan kita berada di majelis itu
dengan pakaian yang pantas dengan ee
tutup aurat contohnya gitu pakai
kerudung kalau perempuan ya
he dalam keadaan bersih gitu sambil
mendengarkan maka dampaknya Insyaallah
tak jauh beda dengan orang yang hadir
dengan dengan jismaninya
mereka dahulu kan Habib eh Muhammad bin
Idrus Habsyi Palembang eh apa ee
Surabaya oh Surabaya Masyaallah ah kan
sedarj beliau nih
dekat sampil ampai Habib Muhammad bin
Idrus keturunannya setb ya di
keturun keturunannya Habib Ahmad bin
Zain Habsi Oh haut Masyaallah Masyaallah
beliau ini kan muridnya hab Hasi ohahib
Maulid Masyaallah jadi habfsiah yang
mengirim beliau untuk berdakwah ke
Indonesia jadi dulu kan belum ada nih
YouTube atau segala macam live-l segala
macam atau televisi engak jadi
ee dia beliau ini setiap jam yang
gurunya ha Habsyi ngajar ngajar rauhah
di masjid arriyad sana beliau rir rapi
bersih-bersih dan beliau duduk di
samping
jendela orang Ber ngapain Ini Habib e
Sejam sejam setengah Duduk gitu bengong
gitu sampai jendela Habib Ada apaan
Enggak ini sekarang lagi w waktunya
rauhah lagi waktunya daras Guruku di
sana anj Aku hadir dari sini walaupun
aku enggak mendengar Aku enggak melihat
tapi ini waktunya aku pun bersiap-siap
untuk belum ada streaming padahal belum
streaming dia sudah bisa streaming
Sendiri J streamingnya para
Arifin paling tidak aku mendapatkan
cipratanlah yang Rahmat yang yang yang
turun derus di sana ya cipratannya P
makin aku ketika aku seperti ini siap
untuk menerima cipratan itu Ah gitu kan
hakat Arif Masyaallah hari apa itu
biasanya Habi mmud setiap hari setiap
hari sore-sore Bib Oh rauha rauha kan
darah
sore ajib ajib tapi kan sore di sini
beda P sore di sini Nah itu dia jadi
Idrus malam-malam Oh malamamya 4 jam ya
Oh ajiah gitu di S jam . di sini jam
08.00 namam Masyaallah Masyaallah Jadi
intinya bisa bisa kita dapatkan
kemuliaan majelis ilmu dengan seperti
ini he bahkan begini Kalau kita kiaskan
ya he kan
ah atau
riwayatah barang siapa yang menempuh
jalan untuk menuntut
ilmuajillah karena Allah Taala maka
Allah akan mudahkan jalannya untuk ke
surga nanti berjalan itu artin salaka
menempuh jadi setiap usaha yang engkau e
hasilkan untuk mendapatkan ilmu yang
niatmu tulus semata-mata karena Allah
Taala pengin dekat kepada Allah Taala
itu maka itu adalah e pemudahmu untuk
masuk surga bukan hanya jalan kaki
bahkan kalau bahasa Sekarangnya bahasa
modernnya ah mencet tombol menscroll tek
tek tekek ini bagikan langkah-langkah
ini ini ada pahalanya tuh Scroll Scroll
Scroll itu pahala semua terus naruh HP
JAT depan rapi-rapi duduk itu
langkah-langkah jadi semua itu gerakan
itu ada pahalanya semua anj betul Tapi
tentu dengan takzimib kalau kita apa
namanya beda pahalanya orang yang hadir
live streaming di kasur s ha mandi dulu
rapi-rapi dulu kemudian dia streaming
apalagi mencatat Allahu akbar betul Bib
Betul banget betul Bang Allah tapi kalau
ikhwan-akhwat nih khususnya ibu-ibu
biasanya nyimak kita sambil masak Bib Oh
Insyaallah itu hair ya dia soalnya
menjalankan kewajibannya masih bisa tar
keren banget Masyaallah Masyaallah
Masyaallah nah ini Habib Ana baru ingat
nih cerita lengkapnya waktu Nabi nanya
ke sayidina Abu bakaram Bismillah e
Baginda Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam bertanya kepada sayidina Abu
Bakar apa yang engkau cintai wahai
sayidina Abu Bakar dijawab sama sayidina
Abu Bakar Aku cinta berinfak di jalan
Allah subhanahu wa taala Aku cinta duduk
di hadapanmu dan terusmenerus memandang
wajahmu kemudian bertanya kepada
sayidina Umar Bin Khattab Aku cinta
kebenaran kata beliau dan aku cinta
menyuarakan kebenaran dan aku cinta
untuk mencegah sesuatu dari kemungkaran
kemudian bertanya lagi kepada sayidina
Ali wahaiid sayidina utman dulu sayidina
utman apa yang engkau cintai aku cintaam
suka memberikan
makananam menebarkan
salam Aku juga
suka berdiri
ketika salat ketika orang-orang sedang
tidur bertanya kepadaidina Ali apa
yangau cai
w cinta memuliakan tamu Aku juga cinta
berpuasa di bulan di bulan yang panas
Maksudnya di bulan Ramadan dan aku cinta
turulun di medan perang menegakkan agama
Allah subhanahu wa taala kemudian
bertanya lagi kepada abiar apa yang kamu
cintai wahai abizzar dijawab sama
abizzar aku cinta perkara yang aneh
wahai Baginda Nabi Aku cinta tiga hal
Aku cinta sakit Aku cinta
ee kematian
dan aku ca kalau aku lapar enggak ada
orang yang cinta ini W kenapa kok kamu
cinta tiga prakara ini Iya soalnya waktu
aku lapar hatiku jadi lembut waktu aku
sakit dosaku diringankan oleh Allah
subhanahu wa taala dan waktu aku mati
aku bertemu Allah subhanahu wa taala
Masyaallah Masyaallah Masyaallah ya Kir
Akir kalam ya Masyaallah
masyaall Ya Allah Ya Rab mudah-mudahan
kita ditanamkan di dalam hati kita
kecintaan terhadap segala sesuatu yang
mendekatkan kita sama Allah subhanahu wa
taala berikutnya Habib dari Abdullah di
Depok asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Habib mohon izin bertanya
Rasulullah sangat marah ketika ada orang
yang menghina agama Islam Tapi beliau
tidak marah ketika dirinya dicela tapi
sekarang ini justru kebalikannya Habib
umat Islam tidak marah ketika agamanya
dihina bahkan dijadikan berc tapi marah
kalau dirinya atau kelompoknya dihina
Bagaimana fenomena ini bisa terjadi
Habib mohon pencerahannya jazakumullah
Khair atas pencerahannya Oh masyaallahib
ini luar biasa ya Dilema sekarang Habib
Mang he he itu kalaupun ada yang
menandakan eh kelemahan Iman sebetarnya
sih di antara tanda kelemahan Iman
bilamana haknya yang diusik maka dia
langsung berontak tapi kalau haknya
Allah haknya rasulullah yang diusik dia
biasa-biasa aja ini justru ee menandakan
lemah imannya wahaka Ikhwan kan kita
membaca dalam syamail itu eh
Udi haqqulahi lam yagum ahadun liih ya
Rasulullah itu Kalau seandainya Mm apa
namanya orang-orang
Ee tidak menunaikan haknya Rasulullah
tidak menghormati Rasulullah seperti
yang yang semestinya Baginda biasa-biasa
aja tapi kalau seandainya orang sudah
menelantarkan haknya Allah Oh langsung
Baginda marah dan tidak ada yang bisa
membendung kemarahan Rasulullah
Sallallahu alaii wasallam dalam syamail
kan gini dalam hadis yang lain juga Nabi
sallallahuaihi wasallam duduk bersama
keluarga-keluarganya sayidah Aisyah ni
yang menceritakan sayidah Aisyah ketika
beliau ditanya Bagaimana keadaan
Rasulullah di rumah Oh k anak ke ahadina
Rasulullah itu sangat ramah seperti
kayak kita gitu main di rumah dan enggak
ada beda antara kita dan baginda
bareng-bareng gitu tapi bilamana
dikumandangkan waktu salat maka
seakan-akan ia tidak mengenal kami bukan
cuma itu Coba lihat apa yang beliau
katakan dan kami pun seakan-akan tidak
mengenal ia H ah jadi bareng-bareng
sama-sama langsung untuk menuju kepada
Allah Taala inilah yang semestinya
Ikhwan ya Kalau seandainya ada yang
terjadi di zaman sekarang ini dan
mungkin banyak terjadi ya ketika dia
diusik haknya mem dilecehkan apa namanya
kehormatannya haknya tidak diberikan Wah
langsung dia marah-marah Tapi kalau
seandainya hak-haknya Allah
ditelantarkan dinistakan dia biasa-biasa
aja yaitu sebenarnya sih tanda tanda
lemahnya iman seseorang nah ini juga
perlu diperhatikan Ikhwan ketika kita
apa namanya bangun untuk mendirikan
haknya Allah itu bagus itu suatu tanda
iman yang kuat Ketika engkau merasa
girah apa cemburu ya girah merasa
cemburu merasa gak bisa di diam gitu ke
ketika haknya Allah Taala diusik ee atau
dinistakan Nah sekarang bagaimana engau
melampiaskan kecemburuanmu itu itu perlu
diedukasi H enggak sembarangan Ee kita
semangat Ayo segal macam ee dengan
gerakan tertentu
ee yang menggambarkan ee kecemburuanmu
atas perihal itu itu dari segi hatinya
pemicunya sangat bagus tapi ah
penerjemahan daripada ee hati itu
daripada semangat itu inilah yang harus
di ee nilai dan diukur dengan syariat h
artinya mengungkapkan kecemburuannya itu
jangan membabi buta Ya B karena kita
cemburu Serang sana Serang sini tabrak
sana tabrak sini sesuai dengan syariat
Allah subhanahu wa taala Gana yang
sesuai syariat kita kalau ngadapin orang
ini orang kayaknya Mulutnya
ketaapan luar biasa mulutnya itu berat
sih Apakah harus kita komen di youtubya
dia Apakah kita harus bermubahala
apa ini memang berat berat berat ya Ee
ketika menghadapi orang yang kayak gitu
tuh aduh gimana ini serba salah paling
indah adalah dan patokan utama selalu
adalah kita merujuk ke syamail Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
Bagaimana
Rasulullah untuk menghadapi kasus-kasus
itu bagaimana sikapnya Rasulullah
makanya Subhanallah ini e dalam syamail
itu banyak solusi dalam syamail atau
sirah itu banyak solusi ee untuk Ee
mawagif sikap-sikap kita ketika
menghadapi ini atau itu Bagaimana
Rasulullah
menghadapinya dalam perihal syariat pun
dalam perihal penegakan hukum pun pun
Rasulullah sah alai wasallam bijak dalam
mengambil sikap intinya sih satu kita
kembali ke cara Rasulullah Bagaimana
cara Rasulullah menegakkan hukum
Bagaimana cara Rasulullah sallah alaihi
wasallam ee bernegosiasi dalam
menegakkan hukum nah Nah kan kita sering
dengar nih Man RAA minkum munkaron
falirhu biadi ya kan Di antara apa
namanya
eh engkau mengutarakan mengungkapkan
rasa kecemburuanmu itu e Sering kali
kita mendengar hadis Barang siapa yang
melihat kemungkaran maka Ubahlah dengan
tangannya kalau enggak bisa maka Ubahlah
dengan ee lisannya kalau enggak bisa
maka Ubahlah dengan
ee
hatinya kata ulama ini panjang Pal
panjang makudnya perubahan dengan tangan
itu adalah bagi mereka orang yang
mempunyai kekuasaan perubahan dengan
lisan adalah bagi mereka orang yang
dipersilakan untuk ngomong ataupun
omongannya itu berdampak seperti ulama
gitu Adapun ee perubahan dengan hati itu
kaum muslimin semuanya harus mengingkari
nah ee ini kita garis bawahi satu kata
merubah
manumiru berarti targetnya itu adalah
merubah ketika kau melihat suatu yang
salah di hadapanmu yang melanggar
syariat atau yang menistakan syariat
tujuanmu bukan hanya mengingkari itu
sahaja bukan kita ingkari selesai tugas
kita saya bilang H Enggak loh mau
diapain lagi enggak enggak tugasmu bukan
mengingkari
Merubah merubah itu lebih dalam LB Iya
jauh lebih dalam proses panjang Iya
betul jadi kewajibanmu sebagai Muslim
adalah merubah kemungkaran itu mendidik
mengajari Nah itu dia
mengontrol jadi mulai dari nol nih
cerita ini kalau kalau mengingkari
alangkah mudahnya kalau seandainya
kewajiban Ca mengingkari Wah gampang
banget ada salah Wah salah in kelar
enggak tau terserah gimana Dia mau
nerima mau enggak yang penting Ana sudah
ingkarin in kelar ni kelar enggak engkau
belum menunaikan risalah engkau belum
belum menunaikan e misi Rasulullah misi
Rasulullah mubah berarti apa kalau
andainya siap siap untuk mengemban misi
Rasulullah Ayo telusuri hidupnya
seseorang yang tadi ngomong Engak enggak
bagus itu gimana apa backgroundnya Kok
bisa dia bilang kayak gitu mungkin ada
dari segi masalah hidup masalah hidupnya
betul depresi barang nah kayak gitu
terusuri Sampai benar-benar engkau dapat
titik oh ini penyebabnya Engkau kemudian
obati dengan pendekatan-pendekatan
dahulu Butuh Waktu nahinya but waktu
kalau mengingkari alangkah mudahnya itu
tapi yang dimaksud adalah
merubah ada pemahaman yang indah dalam
hadis ini
eh eh kan di akhir hadis dan itu adalah
selemah-lemahnya Iman
ya ada yang bilang kalimatf itu bukan
arti selemah-lemah bukan berarti dariif
akan tetapi darif lipatan Masyaallah
jadi merubah dengan hati adalah iman
yang paling kuat lebih kuat daripada
merubah dengan tangan H Oke atau biar
biarkan Oh itu kan kalau kalau begitu
berarti adaf pakai Alif semestinya Oke
biarkan adaf itu jadi Daf dari daif tapi
lihat isyaratnya itu walika dalika kan
is is isyaril baid berarti dia kembali
ke yang paling jauh yang paling jauh ada
yang pertama merubah dengan tangan
kemudian merubah dengan ee lisan
kemudian merubah dengan hati yang paling
jauh dari tiga ini yang pertama tadi
Berarti itu adalah ee perihal yang
paling DF berarti yang paling lemah iman
adalah merubah dengan tangan Justru itu
paling lemah he he Nah bukannya paling
kuat enggak paling lemah merubah dengan
tangan itu paling lemah H yang paling
hebat merubah dengan hati H wajib enggak
iya dengan hati bisa dirubah sama dia
sahih Oh keren ini ini para Arifin
Billah ini he cukup dengan hati mereka
mereka berubah Cup ngelihat aja
masyaallahallah rahmat Allah turun ya
itu kan kalau sampai puluh tangan ah
berartin dia ee lemah ah itu betul ada
Aji pemahamannya itu SY Aji Masyaallah
tapi kan tangan itu melambangkan
kekuasaan Bib ya melambangkan power
artinya mengubah dengan tangan
barangkali dia punya power terhadap
ruang lingkup dia Ki Ana kenal satu CEO
perusahaan
nabialiru di versi dia adalah mewajibkan
karyawannya untuk beribadah ibadah
tertentu Betul banget dia bikin itu
ee kewajiban salat duha ke karyawannya
jadi dia y kalau karyawannya salat duha
rezeki Allah subhanahu wa taala ke
perusahaan dia mengalir akhirnya
karyawannya diwajibin salat duha dan
finger
print kalau ada absen dip sama dia SP1
dua kali absen SB2 tiga kali
absen kejam Enggak apa-apa ini Sumber
Rezeki Ana kata
dia di versi dia ya apa namanya sesuatu
yang ruang lingkup ruang lingkup power
dia masyaall barangkali kita sebagai
ayah biadi Yaudah keluarga kita
barangkali itu betul banget Emang ada
ininya Ada apa namanya E penguatnya dari
hadis
lain pentingkan perihal yang yang
berkaitan dengan dirimu
dulufsik pakai tasir
lagi ruang lingkupmu dan Tinggalkanlah e
perihal yang umum Nah ulama berkata
ruang lingkup itu apa artinya tergantung
he engkau Ayah berarti ruang lingkupmu
karga engkau ketua RT ya RT berarti
engkau RW RW dan terus ke atas
Masyaallah engau belum nikah Berarti
cuma ente ruang lingkupnya dirimu nah
gituacam mantap mantapap
Masyaallah Masyaallah Semoga kita punya
kekuatan untuk bisa mencegah kemungkaran
di mana pun ia berada dengan tangan
kita ini ada ibu Habibah Kalau boleh
diare makalahnya siap Insyaallah kami
share kitab mahiatut Tasawuf nih
langsung Bu Habibah saya kirmin detik
ini juga Masyaallah Masyaallah bahasa
Arab tapi ya Ibu nanti terjemahin
sendiri Insyaallah ada buri di Cibinong
Ibu Nurul Masyaallah ada ibu
Maryati Masyaallah ada perw ningsi ada
Nila ada mama Dini Terima kasih banyak
ikhwan akhwat yang
sudahyimak mudah-mudahan bermanfaat buat
kita semua terima kasih banyak Habib
musttaba atas waktunya di radio rahim
semoga Istiqamah Masyaallah Amin
mudah-mudahan setelah kitab ini khatam
masih lanjut lagi kitab berikutnya
Masyaallah masyaah minggu depan nih
khaman BB khaman ya Mau buat acara engak
Antum nih ah bismillah yuk a ahti
diomongin diapat
insyaallahat kita ajakan hataman Kitab
mahiat Tasawuf Insyaallah kapan waktunya
menyusul dirapatkan dulu jazakumullah
Khair Waduh Bu
busyaallah Makasih juga Kang Andi
kameraman yang sudah standby dari subuh
tadi Masyaallah Makasih juga mas Fajar
dan Mas Agus di meja operator semoga
bermanfaat buat kita semua semoga berkah
Semoga menjadi wasilah Hidayah buat kita
semua dan Ikhwan akhat mohon maaf jika
Al Bagir beserta gru yang bertugas ada
kesalahan kekurangan dalam
berhidmah
diterima maafnya Insyaallah
mudah-mudahan diterima Allah subhanahu
wa taala ikhat Mari sama-sama kita tutup
dengan membaca doa kafaratul majelis
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa Anta
astagfirukaubuaik wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
for