Video lainnya

—

Imaam Yakhsyallah Manshur II Korelasi Sholat dan Rangkaiannya Bagi Kesehatan

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
rasil
[Tepuk tangan]
[Musik]
TV
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin allahum
shalli ala sayidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad masih dipancarkan
dari Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
Kalimanggis cibur Bekasi Radio
Silaturahim dan juga rasil TV untuk
Islam yang satu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah senang sekali di kesempatan sore
hari ini Sabtu sore kita bisa kembali
menjumpai ikhwan akhwat secara langsung
dalam program acara tausiah sore seperti
biasa kajian tafsir maudui bersama guru
kita bersama yaitu Imam yahyal Mansur
yang Alhamdulillah telah hadir di studio
Asalamualaikum warahmatullah
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar baik dan sehat ya
Alhamdulillah sehat alhamdulillah dan
belum ada jadwal ke luar kota lagi ya
baru saja pulang dari ke Sumatera iya
cukupama juga ya kemarin Yai ke Jambi
Padang
Masyaallah Bagaimana umat di sana
Alhamdulillah memang tugas kita adalah
menyampaikan yang hak itu hak yang batil
itu batil itulah tugas kita coba kita
allahuminal haqqo haqqo warzuqna tibaah
warinal batila batila
warzunatinabah jadi kita tidak boleh
terpengaruh dengan situasi dan kondisi
tugas Dai tugas mubaligh tugas asatid
antara lain itulah menyampaikan yang hak
itu hak yang batil itu itu adalah batil
baik dan umat Isal Tetap optimis ya
optimis se optimis ya Harus optimis baik
di kesempatan sore hari ini Insyaallah
kita akan melanjutkan kajian tafsir
maudui dengan tema korelasi salat dan
rangkaiannya bagi kesehatannya ini
mengambil Quran surah al-maidah ayat 6
ibuat yang Ya tidak jauh dengan mushaf
al-qur'annya atau ada aplikasi
al-qur'annya bisa membuka Quran surah
Almaidah ayat 6 untuk itu kami
persilakan terlebih dahulu untuk
pemaparannya tafadal
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahilladzi
wakafa wasalatu wasalamu ala Nabil
Mustofa Muhammadin wa ala alihi wa
ashabihi almjahidina liai kalimatillahi
Ulya Ashadu Alla ilahaillallahu wahdahu
la syarikalah wa Ashad
idana muhammadan
abduhuasul
masyaallahu ka w lam Yasya lam Yakun La
haula wala quwwata illa billahil
aliyilzim Amma ba'd ikhwan akhwaat yang
sangat disayang oleh Allah subhanahu wa
taala
pemirsa TV
silaturahim pendengar Radio Silaturahim
di mana saja berada
Alhamdulillah sore hari ini kita kembali
dapat bersilaturahim lewat
kajian tafsir
maudui yang pada
kesempatan sore hari ini kita akan
mencoba
renungkan firman Allah subhanahu wa
taala yang terdapat dalam surah
al-maidah ayat yang
keenam ayat ini ini Insyaallah sudah
sangat populer di kalangan kita umat
Islam dan saya akan mengambil perspektif
atau dalam dunia wartaan angle dari
sudut kesehatan karena biasanya memang
ayat ini diambil sebagai landasan
hukum salat dengan rangkaiannya nah saya
beri maudu saya beri judul ayat yang
satu ini maka panjang memang saya
katakan engak panjang karena lebih dari
tiga baris untuk menghafalkannya perlu
diulang-ulang ya
itu sebagai
landasan Apa yang akan kita bicarakan
maudunya adalah korelasi salat dan
rangkaiannya dengan
kesehatan Saya kira Imat saya ini
mungkin patut Kita Renungkan karena
dunia sekarang sedang menghadapi
problema
kesehatan akibat
covid-19 mudah-mudahan dengan kita
merenungkan ayat
ini sebagian dari beban kita menghadapi
masalah kesehatan dapat terkurangi
syukur
masalah-masalah kesehatan yang sekarang
sedang
memprihatinkan yaitu ber
Penyakit covid-19 ini diangkat oleh
Allah subhanahu wa taala
Allah wa walazil Wal mihan Maar minha W
Baton minaladina H KH
buldanilmin
inaka qir W
ijabadir kita mulai saya baca ayat
iniillah
itirjim
Bismillahirrahmanirrahim ya
ayyuhalladzina amanu
idza qumtum
ilasati
fagsilu
wujuhakumag
wamsahu
biruusikum
wajulakum
ilal' wa
kuntum
junuban
[Musik]
ahadumum ja
ahadumum
Minal
aastumunisaam
maayammamuidan thaiban
famsahu famsahu
biwujuhikum wa aidikum
Minh Maa
yuridullahu liyaj'ala alaikum Min harjin
Wakin yuriidu
liyuahhirokum
Wakin
yuriiduuohirokum
waliyutimmatahuaikum
la'allakum
taskurun beitu para hewan Insyaallah
bacaannya ada yang perlu perhatikan tiga
kalimat yang pertama aidiakum itu ada
dua hanya yang pertama membacanya dengan
ya dinasabkan eah Kemudian
aidium yang kedua dengan ya disukunkan
Jadi pertama fagsilu wujuhakum wa
aidiakum Kemudian yang kedua famsahu
biwujuhikum wa
aidikum yaah itu ah kemudian yang
ketiga mohon baca hati-hati
wamsahu biruusikum wa
arjulakum bukan wa
arjulikum walaupun dalam sebagian qura
hanya sebagian Dar mengatakanqra sadah
dengan dibaca WA ar julikum tapi cara
jumhur membacanya adalah dengan
dinasobkan Sementara ruus itu di jirkan
ikum
waakum para Ikhwan para ulama menyatakan
bahwasanya nanti artinya bisa dilihat
sendiri ya di e terjemah al-qur'an baik
itu Departemen Agama ataupun juga
kitab-kitab yang lain bisa dilihat dari
al-misbah atau juga bisa dilihat dari
al-azhar atau Anur dan seterusnya
silakan
he jadi ayat ini menurut Sebagian ulama
itu turun berkenaan dengan
Aisyah di mana satu saat beliau pergi
bersama Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kemudian kalung beliau
hilang oleh para sahabat kemudian dicari
nah akibat itu kemudian agak terl salat
dan kehabisan
air maka Abu Bakar ayahnya marah dalam
Rat itu Kemudian beliau dipukul oleh EE
ayahnya yaitu Abu Bakar tapi ternyata
kemudian Allah menurunkan ayat ini
sebagai tuntunan Bagaimana kalau kita
akan salat kemudian tidak mendapatkan
air
sehingga kemudian ayahnya Abu Bakar
memang kau pembawa Rahmat ya yang tadi
dianggapnya menyebabkan kesulitan tapi
kemudian karena di sini ada aturan yaitu
soal tayamum kalau memang tidak
mendapatkan air itulah yang disebut
dengan rahmat kasih sayang Allah nah
para Ikhwan
semuanya ayat ini sebagai
landasan tentang
wajibnya
salat Ibnu Katsir menjelaskan Q ktirun
ktiruna minfiahu
tumati maknahu Wa Antum
muhduna waq akun
Tum
minumati
wumaib q akunil
maknaika
ayatuirunam
wakinililil
ijabil
i
artinya sebagian besar mayoritas ulama
Salaf mengomentari firman Allah
umtumah artinya ketika kamu akan salat
dan kamu dalam keadaan hadas artinya
batal dari wudu berkata yang lain
apabila kalian selesai bangun
tidur keduanya ini ber dekatan
ah kemudian yang lain berpendapat
artinya lebih umum dari itu jadi ayat
ini adalah perintah untuk wudu tadi yang
saya sebut dengan rangkaian salat Indal
qiami ilas shati ketika akan
melaksanakan salat jadi
idza ketika bertemu dengan fi'il madhi
dalam ilmu Nahwu biasanya diterjemahkan
diartikan dengan akan walaupun
ee fi'il madhi itu artinya telah tapi
ketika di depannya ada idza maka akan ee
Berarti akan jadi akan salat nah jadi
itu ee komentar dari para ulama Salaf ya
mayoritas nah kemudian masih Ibnu Katsir
mengkomentari tetapi ee wudu ketika akan
salat ini adalah bagi orang yang hadas
Ya wajib Adapun bagi orang yang sudah
bersuci
mutathahir itu adalah sunah natep dan
istibab ini perspektif hukum jadi sekali
lagi ayat ini menjelaskan soal kewajiban
salat
yang kedua kewajiban
wudu dan kemudian selanjutnya
kewajiban mandi Ketika
junub kemudian yang keempat kewajiban
dan cara
tayamum Pada kesempatan kali ini saya
akan menjelaskan dua saja yaitu tentang
salat
dan wudu
dalam hubungannya dengan kesehatan Nah
apa sehat itu para pakar kontemporer
pakar modern
mendefinisikan sehat
adalah kondisi
tubuh yang tidak mengalami
gangguan baik
fisik mental atau psikis maupun
sosial
dari sini sudah kita tahu bahwasanya
memang sehat itu tidak hanya dilihat
dari perspektif fisik saja badan kita
sehat tapi kalau mental jiwa kita tidak
sehat ah namanya bukan
sehat misalnya ada penyakit yang paling
membahayakan bagi jiwa manusia apa
sombong jadi kalau kalau kita ini
sombong berarti kita tidak sehat sombong
adalah Badrul Haq
wumtunas atau iri dan dengki seperti
eh penyakit orang Yahudi iri kenapa yang
diangkat menjadi rasul itu Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam bukan kin
mereka hasud nah ini penyakit yang
dahsyat penyebab
iblis tidak mau sujud kepada Adam adalah
kesombongannya kemudian dosa yang
pertama kali dibuat oleh penduduk bumi
yaitu pembunuhan yang terjadi
antara obobil membunuh Habil adalah
karena iri Nah kalau ada kita masih
punya sikap seperti ini sebetulnya kita
tidak
sehat Ya Itu para Ikhwan semuanya dan
akhwat yang dimuliakan oleh Allah
kemudian sosial nah Dapatkah kita
menjalin hubungan baik dengan sesama
manusia apabila dalam hubungan sosial
kita ini tidak
baik maka jelas
menurut definisi ini tidak
sehat selalu memusuhi orang karena
perbedaan
paham
dengan kita bahkan sampai
mencelakakannya kemudian bahkan
membunuhnya jelas manusia-manusia begini
ini manusia yang tidak sehat karena
secara
sosial terganggu
dia Jadi begitu luasnya pengertian
kesehatan hanya kita ini Isam hanya
membatasi yang fisik-fisik saja dulu ada
orang membunuh tem ya itu jelas yang
membunuh tidak sehat karena
terganggu aspek sosialnya terganggu oleh
karena itu Mari kita hidup dengan sehat
Nah Bagaimana
supaya fisik kita
sehat mental kita sehat Seca sosial juga
sehat laksanakanlah salat
Apakah memang benar salat itu membawa
pengaruh bagi
kesehatan biasanya untuk
membuktikan sebuah kebenaran antaranya
adalah bukti ilmiah walaupun sebetulnya
bagi umat Islam ini tidak begitu
diperlukan tapi untuk memperkuat
saja bagaimana n penelitian
terakhir dalam dunia medis maupun dunia
psikologis
tentang hubungan
Salat kita tidak bicara dari perspektif
ulama muslim karena biasanya ah itu
artinya subjektif
nah
disebutkan
bahwasanya seorang Doktor ilmuwan dari
lion lion itu di mana Mas terkenal ini
sepak bolanya Lion Prancis kan ada kelol
Oh lion lion ya itu lion lion mungkin
bacanya Lion Heeh seorang dokter yang
namanya itu alexai KL beliau ini
dilahirkan di
Leon
Prancis pada
28 Juni
73 seorang yang berhasil
menyabet penghargaan Nobel di bidang
kedokteran pada tahun
1912 bel ini berkata ini non mususlim
telah menyelidiki tentang salat nah
kesimpulannya agak panjang beliaum
mengatakan
begini salat menciptakan vitalitas yang
sangat
menakjubkan
terhadap organ dan anggota
tubuh Bahkan ia adalah pemicu energi
terbesar yang diketahui Sampai detik
ini saya sering menyaksikan
pasien-pasien yang sudah putus asa dari
obat-obatan dalam penyembuhan mereka
saya
menyaksikan Bagaimana salat ikut campur
tangan dan
menyembuhkan penyakit mereka secara
total salat ibarat lempengan radium yang
dianggap sebagai sumber cahaya yang
melahirkan
kehidupan saya telah menyaksikan peran
salat dalam menyembuhkan berbagai
penyakit
TBC berkolid
pertional radang tulang luka benanah
kanker dan
sebagainya ini pengakuan seorang dokter
Prancis
jadi memang berbahagialah kita sebagai
umat
islam apabila kita konsisten
melaksanakan salat dijamin Insyaallah
dijamin tapi Insyaallah ya kan karena
bahasa
manusia itu akan
sehat tapi jangan dibalik ini ada orang
apa namanya salat terus sakit nah ini
sudah ketentuan Allah kita bicara secara
umum ya itu dan tadi Berdasarkan riset
yang dilakukan oleh Dr Alex KL nah
kemudian kenapa sampai salat itu
mempengaruhi kesehatan manusia
dampak daripada salat ini bagi kesehatan
memang
bermacam-macam dulu pernah saya
sampaikan Bagaimana seorang Doktor
Profesor Doktor wanita masuk Islam
karena menyelidiki sujud betapa
pengaruhnya sujud bagi peredaran darah
manusia nah sekarang saya akan sampaikan
beapa penelitian tentang fungsi gerakan
salat bagi otot saya ambil satu
saja jadi kalau kita salat ini kita
mulai ya dari berdiri dan takbir ini
ee yang umum ya maka Allah mengatakan
umtum apabila kalian berdiri maksudnya
melaksanakan bagi yang mampu sudah tentu
nah
otot yang paling ber yang paling
berperan dalam posisi
ini yaitu otot
betis otot paha depan
otot paha belakang
otot dinding perut depan
otot
pinggul otot teres Major
otot
punggung otot trapezius atau otot yang
menyusun struktur punggung manusia
otot
deltoid otot yang bertugas memutar dan
mengangkat lengan
otot trisep bagi yang pernah belajar
biologi walaupun sederhana mesti tahu
nih kemudian otot
bisep otot ekstensor
otot
brakioradialis otot
longus sepitis
otot
extenser DII torum dan otot siku
Nah jadi inilah
otot yang paling berperan ketika orang
bertakbir dan kemudian dia
berdiri nah kemudian setelah berdiri
rukuk
nah otot yang paling berperan ketika
ruka adalah otot
leher otot longus kapitis
otot
trisep otot punggung
otot perut depan otot pinggang
otot paha
belakang otot kuadrisep
femoris betis dan otot tibialis
anterior demikian ini istilah-istilah
kedokteran saya awam ya Saya hanya
membaca penelitian saja mungkin kalau
yang menjelaskan dokter akan bisa lebih
dirinci itu rincian Nanti para
dokter kemudian ketika bangkit dari ruku
atau
istilahnyadal di sini berperan sekali
otot punggung ditambah dengan otot-otot
yang terlibat dalam menjaga posisi
berdiri dan
takbir demikian itu dalam bentuk kinerja
otot
kebalikan dari kerja otot ketika gerakan
turun dari rukuk jadi
Masyaallah suai sekali jadi ketika turun
untuk rukuk ah kemudian Allah membuat
gerakan yang berbeda dengan waktu
iktidal ini menunjukkan salat Bukan
ciptaan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa
alihi
wasallam kemudian turun dari sujud sujud
ini adalah
pembeda salat atau
sembahyang umat Islam dengan agama-agama
lain agama-agama lain tidak ada
sembahyangnya itu sampai pada sujud
paling tinggi itu rukuk ah bahkan kalau
orang Yahudi waktu saya melihat mereka
sedang sembahyang di alquud ya cuman
begini-bini goyang-goyang goyang-goyang
saja Ah mereka merasa terhina kalau
mereka itu sujud dan seterusnya dan
seterusnya nah pada waktu sujud Otot
yang berperan penting adalah otot kaki
otot betis otot tibialis anterior
otot kuadrisep femoris
otot paha belakang otot tulang punggung
dan otot perut mohon maaf kalau saya
membacanya ada yang salah ya itu kalau
lafaz Arab mungkin ya saya terbiasa ini
bahasa-bahasa kedokteranteran ya memang
dulunya mau jadi dokter
rupanya akhirnya jadi Mubalik kedokteran
kedokteran nah kemudian
ee ketika orang bangkit untuk duduk di
antara dua
sujud
nah seluruh otot dada berperan di sini
otot
deltoid otot trisep
otot seratus yaitu otot yang memutar
tulang belikat dan rusuk
otot belakang leher otot
trapezius dan otot latisimus dorsi ini
terjadi saat Gerakan mengangkat kedua
tangan dari lantai menuju posisi
tasyahud dalam duduk antara dua sujud
Allahu akbar begitu indahnya nah gerakan
salat pengaruhnya bagi
kesehatan kemudian turun sujud setelah
duduk ini kadang-kadang kita tidak
menghayati memang saya kira ini perlu
juga dihayati hanya jangan sampai
menghilangkan kekhusyukan kita minamal
ini pendorong kita semuanya untuk lebih
rajin salat karena memang ada
pengaruhnya bagi kesehatan bukan hanya
sekedar melaksanakan kewajiban tapi
nikmati lah salat itu nah kita
kadang-kadang belum menikmati salat
salat hanya sebagai beban belum sebagai
kata arihni bisol rasul itu tanda kutip
salat hiburan nah kalau kita salat
kelamaan jengkel beban nah beban Nah itu
para Ikhwan akhwan mudah-mudahan tidak
begitu ya Ini tadi Zon Saya mungkin
keliru Nah sekarang
tadi
turun sujud setelah duduk jadi setelah
duduk kemudian sujud
Otot yang berperan adalah otot perut
otot tulang punggung yang berfungsi
menjaga keseimbangan ketika sujud
otot belakang
paha otot sartorius
otot dada otot bisep
otot antara jari-jari dan lengan bawah
ketika bergerak sujud Allahu Akbar
Masyaallah
kemudian ketika berdiri dari sujud
otot yang terlibat dalam gerakan ini
adalah otot dan sendi yang bertugas
menahan tarikan gravitasi bumi saat
bergerak
Masyaallah seperti otot dengkul
belakang otot Bah depan
otot tubuh depan dan belakang otot
engsel paha dan otot
pantat saat menggunakan tangan untuk
menjaga
keseimbangan ketika berdiri di situ
melibatkan otot dada otot seratus
otot deltoid otot trisep dan otot lengan
bawah Masyaallah kita hanya takbir saja
para Iman semuanya nya betapa dahsyatnya
sebetulnya gerakan salat ini baru dari
aspek kesehatan otot Belum yang lain ya
tidak mungkin menyampaikan seluruhnya ya
karena waktu terbatas Mungkin bisa kita
sampaikan secara berseri mungkin ya E
kemudian yang terakhir adalah tasyahud
dan
salam tasyahud ini ada dua Tasyahud awal
dan Tasyahud akhir yang Dim DII adalah
Tasyahud
akhir nah tubuh mengambil posisi tetap
di sini melalui penyusutan penyusutan
otot-otot dan
peregangan serta jari tangan digenggam
dengan
menggerakkan atau
menyembulkan jari telunjuk ini ikhtilaf
di kalangan para ulama tapi kita ikuti
yang mayoritas saja mereka
mengisyaratkan yangang ada tiga masalah
ini ada yang tanpa isyarat kemudian
kedua mengisyaratkan saja ada yang
ketiga adalah menggerak-gerakkan
wallahuam nah ketika selesai orang salat
lalu salam dengan menggerakkan leher
sampai dapat melihat apa yang di
belakangnya di sini seluruh otot leher
dan otot-otot pendukung lainnya terlibat
dalam gerakan salam ke kanan dan ke kiri
tersebut dengan penyusutan otot ketigka
ke kanan dan meregang ketika ke kiri dan
begitu
sebaliknya demikian ikhwan akhwat
tentang bagaimana pengaruh salat bagi
kesehatan
atau Nah selanjutnya kita akan berbicara
soal
wudu karena wudu ini merupakan syarat
utama dari
salat dari aspek Syari kita sudah tidak
meragukan lagi betapa banyaknya
hadis-hadis yang menjelaskan tentang
kemuliaan
wudu nah di antara kemuliaan
wudu itu adalah
apabila wudu
itu dibarengi atau diawali dengan Siwak
ini yang mungkin dianggap asing sekarang
mungkin jarang di antara para ehwan ya
yang menggunakan Siwak semacam ini nah
ini
Masyaallah ternyata ini sangat penting
darii sunah
Rasulullah tidak pernah terlepas dari
Siwak
ini Nah sekarang bagaimana Siwak itu
dari perspektif
kesehatan ternyata para Ikhwan Siwak ini
mempunyai aspek kesehatan yang
sangat-sangat
berpengaruh
Nah pertama soal esensi
Siwak Imam annawawi
menerangkan bahwa para ahli bahasa
berkata asiw dengan mengkasrahkan
Sin diistilahkan untuk menunjukkan makna
fi'il yaitu istiad melakukan
Siwak juga pada batang kayu yang
digunakan untuk
bersiwak yang juga dapat disebut dengan
almiswq dikatakan
sakafahu atau
yasukuhu saukan artinya dia mensiwaki
mulutnya tetapi jika ada orang yang
berkata istqa maka alfam di sini tidak
disebutkan sudah langsung berarti kalau
istaka berarti memang mulut nah para
ikhwan yang sangat disayang oleh Allah
subhanahu wa
taala Apa definisi Siwak menurut
fikih para ulama
menyatakan dalam bahasa Indonesianya ini
saya saya menggunakan buku ee panduan
atau pegangan sehat dengan salat
karangan Prof Dr Amir saleh dan Dr Ahmad
Saleh PHD ini seorang ulama ee k
dokteran yang ee bererja di Amerika nah
beliau
menukilkan
definisi Siwak menurut ulama fikih yaitu
menggunakan batang kayu
atau sejenisnya pada gigi untuk
menghilangkan perubahan pada gigi
maksudnya
ee perubahan Bahau dan sedisnya kayu
yang digunakan biasanya adalah dari akar
pohon
Arok dan terkadang dalam beberapa
kondisi dari
batangnya definisi ini menyangkup kayu
atau sikat yang digunakan untuk
menggosok gigi berfungsi untuk
menghilangkan kotoran warna
kekuning-kuningan pada gigi dan
sebagainya Nah jadi kalau misalnya para
hewan tidak menggunakan Siwak semacam
ini berarti
menggunakan sikat
gigi berdasarkan riwayat-riwayat yang
paling sahih Rasul bersiwak menggunakan
kayu arak Arok ya yaitu jenis pohon
kecil atau semak yang selalu hijau dan
tumbuh di daerah panas di Asir dan
jizyan dan tanah-tanah hijaz Selain itu
tumbuh juga di Mesir di Sudan gursaid
dekat alquut Yaman Afrika Selatan India
dan
sebagainya Nah inilah tentang alat yang
kita gunakan untuk bersiwak
Rasul sangat menekankan ketika orang
akan berwudu wudu belum saya jelaskan ya
itu tentang bagaimana utamanya kalau
dengan bersiwaktu Rasul menyatakan hadis
eh sahih Laula an umatium BW nahi wuduin
atau qblli
wudu seandainya tidak memberatkan umat
saya perintahkan
mereka
untuk
bersiwak setiap akan melaksanakan buudu
para Ikhwan
semuanya di sini Rasulullah menekankan
kesehatan gigi
kita Nah Imam Nawawi kembali
mengomentari begini disunahkan melakukan
Siwak dengan kayu arak atau dengan hal
yang lain yang bisa menghilangkan
perubahan bau mulut
maka makna Siwa sudah tercapai seperti
kain percai yang kasar garam Abu Ilalang
dan sebagainya dianjurkan menggunakan
kayu yang pertengahan artinya tidak
terlalu
kering sehingga bisa melukai dan tidak
terlalu basah sehingga tidak mampu
menghilangkan
kotoran Selain itu
dianjurkan pula untuk melakukan Siwak
secara horizontal bukan vertikal jadi
begini parawan bukan begini ya itu
diimana Siwak melalui seluruh ujung gigi
gusi dan
geraham
nah Apa pengaruh Siwak ini bagi
kesehatan yang jelas
bahwasanya Sifak mempunyai keutamaan
dalam perspektif agama
dalam perspektif kesehatan apa
Insyaallah ini akan kita lanjutkan
setelah Jid berikut ini Baik terima
kasih Imam Yas Mansur dan ikhwan akhwat
seperti biasa kita akan lanjutkan nanti
setelah jeda Namun kami juga mengundang
partisipasi dari ikhwan awat untuk e
menyampaikan tanggapannya komentar dan
juga pertanyaannya Ikwan Awad seperti
biasa bisa mengirimkan di nomor whatsApp
kami
08111999720 ataupun berinteraktif di
021845 1512 kami masih akan kembali
setelah J
[Tepuk tangan]
[Musik]
berikut
[Musik]
[Musik]
[Musik]
ar
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Terima kasih ianwat yang dirahmati Allah
masih menyimak siaran radio silaturrahim
dan juga rasil TV melalui channel
YouTube rasil TV di kesempatan sore hari
ini ikhwan akhwat yang mungkin baru
bergabung ikhwan akhwat masih kita masih
dalam program acara tausiah sore kajian
tafsir maudui bersama guru kita Imam yah
shom Mansur yang sebelumnya tadi sudah
memaparkan
eh kajian tafsir maunya Quran surah
Almaidah ayat ke6 ya ini kaitannya
dengan korelasi salat dan rangkaiannya
bagi kesehatan tadi dijelaskan Bagaimana
manfaat salat bagi kesehatan ketika
Gerakan berdiri kemudian ruku sujud
otot-otot apa yang EE akhirnya
mendapatkan efek positif mungkinnya dari
gerakan-gerakanat itu tadi beliau
Jelaskan juga dan ianwat sebelum ke sesi
tanya jawab seperti biasa kita akan
dengarkan dulu eh pemaparan atau
kelengkapan dari pemaparannya kami
persilakan Alhamdulillah ikhwan akhwat
jadi kita sedang membicarakan atau
mencoba
merenungkan fagsilu wujuhakum wa idiakum
Ilal marofiqi wamsahu biruusikum wa
arjulakum Ilal ka'bain sampai di situ
sajaitu soal wudu ya yang tadi dalam
perspektif syariat memang sudah tidak
kita ragukan lagi nah kemudian memang
sebaiknya wudu itu kalau memang tidak
memberatkan dibarengilah dengan Siwa
Apa manfaat medis dari Siwak ini Siwak
memiliki beberapa manfaat medis
antaranya membersihkan mulut dan
Gigi sebab Siwak mengangandung Zat
pembersih yang mampu melawan berbagai
kuman dan
peradangan Siwak
mengandung
glikosida bau yang tajam dan rasa yang
pedas membakar inilah yang dirasakan
orang yang pertama kali menggunakan
Siwak hijau zat inilah yang membunuh
kuman yang kedua Siwak mengandung
serat-serat alami yang menguatkan gusi
dan mencegah terjadinya endapan pada
gigi
Masyaallah yang ketiga Siwak mengandung
bahanbahan aromatik yang bisa
menghilangkan bau mulut dan memberikan
aroma yang wangi bagi mulut Jadi kalau
ada ikhwanakwat yang berproblema tentang
bau mulut ini sudah sangat praktis ini
sampai ada dijual obat macam-macam ya
harganya mungkin bisa mahal dan
sebagainya cukup dengan Siwak bahwa
mulut akan hilang yang keempat membantu
mengurangi kekentalan air
liur yang kelima mengandung bahan-bahan
yang padat dan licin
sehingga membantu memutihkan gigi dan
mengilapkannya kemudian selanjutnya yang
keenam mengandung tanin yang berfungsi
untuk melawan pembusukan selain
berfungsi sebagai
pembersih kemudian
selanjutnya yang
keetujuh Siwak memiliki efek yang sangat
baik dalam membunuh bakteri dan yang
terakhir yang
kedelapan Siwak membantu membetangkan
diri dari jenis bakteri juga membantu
menguatkan gusi dengan kebiasaan
menggigit bagian luar siwat yang keras
kemudian mengunyah serat bagian dalamnya
sehingga zat yang terkandung dalam
siwaak keluar di antara serat-serat
itu demikian para hewan semuanya ya ini
soal Siwak Nah sekarang
wudu Apa pengaruhnya wudu bagi
kesehatan wudu menurut Sebagian ulama
dari kata da artinya
Cemerlang yang kita semuanya tahu wudu
adalah salah satu dari alat ee cara
bersuci maksud kami di mana cara bersuci
umat Islam ini ada
tiga Yang pertama adalah wudu yang kedua
adalah mandi yang ketiga tayamum
nah pada waktu wudu memang kita
disunahkan untuk
adalq
menggosok-gosok nah Apa manfaat wudu ini
bagi pemeliharaan
kesehatan yang pertama
gosokan Membasuh anggota wudu yang
selalu terbuka dan bersentuhan langsung
dengan debu dianggap sebagai hal
terpenting dalam kesehatan secara
umum mungkin ini sangat bermanfaat untuk
mencegah
covid-19 Ya itu jadi pada Ikanya kan
yang kita lakukan mesti ngucap tangan
Iya itu kan juga and gosok-gosok Iya nah
ini karena memang tangan ini yang paling
sering kita gunakan untuk beraktivitas
dan selalu terbuka jarang yang tertutup
di samping juga ee muka ya itu anggota
tubuh ini setiap saat sering kali
bersentuhan dengan jutaan mikroba yang
memenuhi setiap satu cm persegi udara
mikroba-mikroba itu selalu menyerang
tubuh manusia melalui kulit pada daerah
terbuka nah saat berwudu mikroba ini
dikejutkan oleh gosokan yang dilakukan
dari atas
permukaan kulit terutama dilakukan
dengan gosokan yang bagus dan
menyempurnakan wudu inilah petunjuk dari
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
jadi wudu tidak cukup mengucurkan air
itu sih secara fikih sudah bisa sah H
tapi kita ingin mendapatkan manfaatnya
lebih ya
digosok-gosok seorang ulama
mengomentari Bagaimana wudunya
Rasulullah yaitu mustaurid bin sidad Dia
berkata dan di kalangan
sahabat aku melihat Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam berwudu lalu Beliau
menggosok jari-jari kakinya dengan jari
tangan
kelingkingnya dengan demikian setelah
wudu tidak ada lagi bekas kotoran atau
bakteri-bakteri yang ada pada tubuh
kecuali atas kehendak Allah subhanahu wa
taala ini kalau para e Ikhwan
memperhatikan Betul tidak akan kena
skabies ini biasanya para santri karena
juga sant karena memang wudunya saya
lihat itu asal mengucur jarang yang
digosong ya
ituah kemudian kumurkumur ilmu
pengetahuan modern menegaskan bahwa
kumur-kumur sangat bermanfaat untuk
menjaga Mul dan faring dari peradangan
supurasi pada gusi menguatkan dan
menjaga kesehatan gigi serta
membersihkan sisa-sisa makanan yang
tersangkut di sela-sela gigi Selain itu
ada manfaat lain dari kumur-kumur yaitu
menguatkan beberapa otot wajah dan
menjaga kecerahan wajah mungkin juga
bisa membantu awet
muda ya itu Jadi kelihatan wajah tidak
usah operasi macam-macam ya mungkin jadi
bercahaya ya jadi bercahaya dan
kerutan-kerutan itu Insyaallah akan
terhambat tadi kumur ya ternyata jadi
tidak hanya fungsi mulutnya bisa
menggerak-gerakkan ee otot-otot yang di
ada di wajah kita kemudian membasuh
hidung atau
istilahnyaemasukkan air ke dalam hidung
namanya istinsak kemudian mengeluarkan
air ini namanya
istinsar sebagaimana diketahui bahwa
rongga hidung adalah salah satu tempat
berkembangnya bakteri dan mikroba maka
pesan para dokter dalam kondisi covid
ini jangan terlalu sering memegang apa
hidung kan gitu memang betul akan tetapi
dengan terus menerus melakukan istinsak
memasukkan air ke dalam hidung Danar
keluarkan air dari hidung dengan kuat
maka rogga ini akan menjadi bersih
sehingga berefek pada kesehatan tubuh
secara keseluruhan inilah yang
dinyatakan oleh penelitian ilmiah yang
dilakukan oleh sejumlah
dokter peneliti dari Universitas
Alexandria ini di Mesir salah satu
universitas tertua ya di dunia bahwa
orang yang berwudu secara kontinu rongga
hidungnya terlihat sangat bersih dari
debu bakteri dan mikroba Nah selanjutnya
membasuh muka dan telapak tangan
Aktivitas ini memiliki manfaat yang
sangat besar untuk menghilangkan debu
dan mikroba menghilangkan keringat dari
permukaan kulit dan membersihkan zat
lemak yang dihasilkan kelenjar kulit
sehingga kondisi sangat cocok untuk
hidup dan berkembang berkembangnya
materi bakteri Oleh karena itu kita
basuh e dengan air karena memang banyak
ya ini terbuka terus kan begitu Nah
makanya yang ditekankan adalah fagsilu
wujuhakum
waidiakumal
marofii nah kemudian membasuh kedua
kaki Adapun para ikhwan akhwat yang
sangat disayang oleh Allah subhanahu wa
taala membasuh dua kaki yang disertai
gosokan yang tepat
akan menyebabkan lahirnya perasaan
tenang dan rileks pada kaki terdapat
pada banyak titik refleksi yang
berpengaruh terhadap seluruh tubuh maka
refleksi kan kaki bahkan untuk
menyediakan itu kadang-kadang perlu
sendal khusus yang harganya ratusan ribu
sendal refleksi nah yaetulnya Ee kita
bisa refleksi sendiri dengan berwudu
tapi sudah tentu kalau kalau akan
memakai sendal itu Ya silakan ya kita
tidak melarang seolah-olah orang yang
sedang melakukan wudu pada saat bersama
telah melakukan pijatan lembut atau
refleksi pada seluruh tubuh bagian dalam
secara
detail inilah
rahasia lahirnya rasa tenang dan rileks
yang menyelimuti seorang muslim saat
menyempurnakan wudu maka Rasul mengan
asbihul wudu
sempurnakanlah wudu nah kemudian
rahasia-rahasia lain riset ilmiah telah
membuktikan bahwa peredaran darah pada
ujung atas dua tangan dan
Hasta juga pada ujung bawah dari kedua
kaki dan petis merupakan bagian terlemah
sebab letaknya jauh dari pusat peridaran
darah yaitu jantung
Masyaallah Oleh sebab itu membasuh semua
anggota tubuh
bagian ini membasus semangut bagian ini
setiap kali berwudu dengan menggosoknya
dan mengurusnya dengan lembut akan
menguatkan dan
memperlancar peredaran darah di bagian
tersebut disebut menambah energi dan
semangat pada seluruh tubuh Jadi kalau
ada orang misalnya salatnya ugah-ugahan
jangan-jangan wudunya enggak sempurna
Nah itu hal tersebut dapat menambah n
energi dan semangat seluruh tubuh ilmu
pengetahuan juga membuktikan bahwa efek
dari sinar matahari terutama sinar
ultraviolet berpotensi menumbuhkan
sel-sel kanker kulit dan pengaruh ini
akan jauh berkurang dengan melakukan
wudu secara rutin sebab wudu akan
memberikan kelembaban di atas permukaan
kulit terutama area yang selalu terbuka
dan bersentuhan dengan dengan sinar
matahari sehingga lapisan permukaan dan
lapisan dalam kulit lebih terjaga dari
efek negatif sinar
matahari karena Hal inilah para ahli
menegaskan pentingnya selalu menjaga
kelembaban tangan dan kaki dengan air
untuk menjaga kesehatannya dan menambah
kesegaran
ee sebagai penutup dari uraian ini ada
sebuah informasi di Amerika terdapat
spesialisasi yang
berkecimpung dalam kesehatan telapak
kaki H jatnya ada dokter spesialis
telapak kaki I Masyaallah dokternya
dikenal sebagai spesialis telapak kaki
dari sekian banyak pasien yang melakukan
pengobatan dari peneliti mendapati bahwa
kaum muslimin adalah pasien yang
terendah jumlahnya Masyaallah hal itu
dikarenakan mereka selalu membasuh kedua
kakinya lima kali dalam sehari dan tidak
pernah terjadi pada pemeluk agama-agama
lain di muka bumi ini
Subhanallah segala puji bagi engkau ya
Allah yang telah menunjukkan kami buada
halhal yang menakjubkan ini
mudah-mudahan menambah semangat kita
untuk lebih menyempurnakan ibadah kita
amin ya rabbal
alamin Baik terima kasih sekali lagi
kepada Imam yasal Mansur atas
pemaparannya Masyaallah ya Allahu akbar
luar biasa itu baru dua syariat salat
wudu ya baru dua saja mandi belum belum
mandi Mastin belum Iya Masyaallah Allahu
Akbar Ya itu Masyaallah makanya saya ini
sebagai tadus bin mah saya sedang
menyelesaikan buku ee aspek kesehatan
dan dari dalam surah Albaqarah Hm dan
sudah selesai sekali Tinggal apa namanya
revisi mudah-mudahan segera bisa nanti
dipaparkan juga dirasil itu dahsyat
termasuk manfaatnya hujan bagi kesehatan
laduh Masyaallah banyak sekali ya itu ee
kalau pernah ada juga dalam riwayat
bahwa memang kaum muslimin itu lebih
banyak ee apa lebih banyak yang sehat
gitu akhirnya dokter-dokter pada saat
itu it Pa kutip yang tidak laku gitu Iya
itulah menurut Tarikh ya itu ketika
kaukis mengirimkan dokter ke Madinah
untuk menjadi dokter pribadi Rasulullah
ternyata beliau
tidak jarang sekali sakit sehingga
dokternya banyak nganggur nah dalam
riwayat disebutkan kenapa sampai Rasul
ini orang sehat walaupun ini kemudian
oleh para ulama hadis masih
diperdebatkan Ya tapi saya tidak
mengambil sanadnya mengambil isinya
Rasul menyatakan nahnu umun la naulu
Hatta Najua wa akalna la Nas H kami ini
kaum yang tidak makan sebelum lapar dan
kalau makan tidak pernah kenyang nah
ternyata ini salah satu kuncinya ini
pernah saya sampaiikan ke dalam forum
seminar internasional dengan beberapa
teman-teman dokter baik dari Indonesia
maupun Dari Malaysia ya itu Masyaallah
baik baik kita lanjutkan dengan sesi
tanya jawab ya masih ada waktu ini yang
pertama dari Pak Jo di Jakarta
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh pertanyaan
yang pertama mohon pencerahannya katanya
ee yang pertama itu salat yang bagaimana
yang akan menimbulkan efek kesehatan
sebab kualitas salat orang itu kan
berbeda-beda katanya kemudian pertama
yang kedua itu jika salat dua rakaat
pada saat baca
tahiyat saat baca tahiyat posisi
duduknya apa seperti tahiyat awal atau
seperti tahiyat akhir Nah ini ikhtilaf
mungkin Yaya Iya kami persilakan Bagus
lah itu harus ditanyakan agar tidak
saling menyalahkan kan Ah untuk posisi
ini yang kedua dulu ya Tasyahud awal itu
tidak ada ikhtilaf di kalangan para
ulama yait ini Adapun ee untuk posisi
tahiyat akhir ini ada yang
ikhtilaf mari silakan ya mau pakai yang
mana silakan ya itu ini Ah ini tidak
akan mempengaruhi sah tidaknya salat dan
kemudian saya juga kurang mungkin kurang
berkenan ya kalau meng ini lebih
sempurna itu tidak sempurna dan sudahlah
masalah-masalah gitu sudah kita ee
Biarkan
Berlalu tanpa harus menimbulkan
pertentangan di antara kita jadi sekali
lagi untuk Tasyahud awal ulama sepakat
tidak ada pertentangan untuk Tasyahud
akhir ee baik yang salat tiga rakaat dua
rakaat ya itu ada yang mengatakan
posisinya tetap seperti ee tasyahud yang
pertama wallahuam bawab Pak siapa tadi
Pak Johar Pak Johar silakan Pak ya dulu
nenek moyang kita enggak pernah membahas
masalah itu akhirnya kita rajin salat
Nah sekarang ini tiba-tiba ada beberapa
kelompok tertentu membahas ini ini orang
jadi bingung mana sih Yang benar nih ada
yang miring ada yang tetap tegak seperti
Iya padahal ada ya benar semuanya lah
insyaallah insyaallah ya itu he itu nah
kemudian yang kedua Memang betul ya
salat yang membawa pengaruh baik
bagi kesehatan fisik maupun kesehatan
psikis itu adalah salat yang dilakukan
dengan khusyuk Nah itu khusyuk itu Nah
kalau kita bagi-bagi intinya ada tiga
satu khusyuk dalam gerakan hm Hm Tidak
tergesa-gesa Kemudian yang kedua khusyuk
dalam pikiran artinya pikiran kita tidak
ke mana-mana dan itu samati khusyuk
dalam hati Nah ini dalam hadis riwayat
Abu Daud Memang betul Salat kita itu
tergantung pada ingatan kita kepada
Allah kalau khusyuk dalam gerakan sudah
tentu kita mengikuti gerakan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Shollu Kama
roitumuni usolli jelas hadis sahih
riwayat albukhari beliau ketika
mempraktikkan ini di dalam sahih Bukhari
Sebutkan beliau naik ke tempat yang agak
tinggi kemudian memta para sahabat lihat
nih Saya salat nah itu nah karena memang
salat sahabat ini banyak sudah tentu
penglihatan mereka kan berbeda-beda Nah
ee juga mungkin pendengaran mereka
berbeda-beda ini sangat wajar Maka
jangan
dipermasalahkan ahah jadi yang penting
pokok-pokoknya yang sering jadi masalah
itu yang sebelum salat dimasalahkan
Apakah Rasulullah baca usali atau tidak
lah belum salat Nah ya itu ini Sudahlah
silakan para Ikwan mau baca usoli
silakan yang tidak baca us silakan
jangan kemudian menjadi identitas ini
Masyaallah ya Jadi kalau yang baca us
ini orang NU mohon maaf ya itu kemudian
yang tidak baca usali ini orang persis
orang
Muhammadiyah yang baca usali orang
wasliah yang tidak baca usali orang
jemah ya ini jangan sampai dijadikan
identitas itu ikhtilaf semuanya benar
Nah takbir kalau takbir ini jelas
sepakat enggak ada yang kalimat lain Nah
jadi nanti sampai pada salam penglihatan
para sahabat pun beda-beda oleh karena
kita harus menyadari e Rasul memang
mungkin memberikan contohnya itu bisa
satu ditangkap oleh para sahabat
berbitaa-bitaa itulah Shollu Kama
roitumuni usolli jangan sampai merasa
bahwasanya Salat kita ini salat yang
paling benar ya asal memang ada dalilnya
ya kayak tadi duduk ya E Apakah tawaruk
apa yang lain itu Ah terus nanti ee Ini
juga kadang-kadangjadikan identitas ee
doa iftitah H kalau Allahu Akbar kabiron
itu kelompok ini kalau allahum baid
kelompok ini Masyaallah nanti turun lagi
pada Basmalah pada Basmalah ada tiga kan
pandangan para ulama ada yang baca keras
dianggap ini kelompok ini ada yang Nah
ada Sir kelompok ini nah jadi salat ini
Mulah jadi sumber perpecahan harusnya
sumber
untuk menyatukan saya tadi belum bicara
salat dari aspek sosial kan itu baru
dari aspek kesehatan personal dan dan
seterusnya Jadi itulah khusyuk nah
kemudian pertama ngikuti contoh
Rasulullah sesuai yang kita dapatkan ya
kemudian pikiran kita memang konsentrasi
untuk pikiran ini maka sangat dianjurkan
bagi yang EE salat mengetahui arti atau
maksud B an dalam salat jangan sampai
kita sudah salat mungkin ini tidak ada
ya sudah salat bertahun-tahun arti
Allahu akbar saja enggak ngerti kan loh
saya yakin enggak ada terus sampai juga
attahiyatulillah atau attahiyatul
mubarokat shawat thaibatul lillah Nah
itu kita sepayanyaata ini khusyuk dari
pikiran khusyuk dalam hati adalah antara
tadi hati itu bisa ada wasilah karena
salat mengatakan wasilah sambungan
dengan apa yang kita baca jadi ketika
kita Allahu akbar pikiran kita Nyatakan
Allah maha besar hati kita memang Allah
maha besar kita ini kecil sekali enggak
ada di dunia ini yang besar enggak ada
yang besar hanya Allah indah sekali Nah
jadi Itulah kalau kita ingin salat
dengan khusyuk ya Insyaallah itu akan
bisa diperoleh sehingga apa yang
dikhawatir oleh Rasulullah dalam salat
hadis riwayat Abu Dawud bahasanya orang
ee salat mendapatkan pahala separuhnya
2/3nya 1/4atnya dan sebagainya itu
kecuali yang dia
ee hayati itu bisa kita lebih banyak
penghayatannya daripada tidak karena
nilai salat akan tergantung pada lama
sebentarnya kita menghayati makna salat
itulah khusyuk Saya kira ini semua
semuanya bisa melakukan bisa diperoleh
ya mudah salat khusyuk itu mungkin tidak
perlu training kali ya Nah yang kita
sungguhsungguh ya itu bisa khusyuk ya
itu itu saja wallahuam B baik Semoga
terjawab ya Pak Johar tadi di Jakarta
mungkin ini juga menjawab pertanyaan
dari Pak Gunawan nih he mengenai
bagaimana salat khusuk katanya nih boleh
engak dirinci lagi ee kalau di dalam
tuntunan salat itu ee diantara yang ber
sayaonarang Prof DR hasp siddiqi itu
kurang lebihnya untuk mengkhusyukkan
salat itu ada lima atau enam cara he
yang pertama hendaknya dia merasa
berdiri di hadapan yang Maha Tinggi ini
yang pertama ini pernah saya sampaikan
berdiri di hadapan Allah ya berdiri di
hadapan Allah subhanahu wa taala
Kemudian yang
kedua dia ketika salat itu menghayati
mengetahui zikir-zikir yang dia baca ada
pertanyaan Oh mohon maaf ya ah
jadi mengetahui zikir-zikir yang dibaca
di dalam salat itu yang yang kedua e
kemudian ee yang
ketiga sebagaimana contoh Rasulullah
kalau beliau salat itu Toa rahu
menundukkan kepalanya melihat ke tempat
sujud Imam Ghazali dalam kitab Ihya
umuddin berkomentar seandaiun dia orang
buta H atau dia salat di depan Ka'bah
tetap sunahnya itu menundukkan kepala
tidak melihat apa Ka'bah ee atau
karenang dia buta kemudian menghadap ke
depan gak dia tetap disunahkan melihat
ke tempat sujud
nah kemudian yang keempat itu itolatus
sujud War ruku Saya tidak menterjemahkan
melamakan ya artinya tidak tergesa-gesa
lah dalam sujud dan rukuk ya ya takninah
ya karena memang salah satu inti gerakan
salat itu adalah sujud dan ruku karena
tadi penghayat kan sudah kita baca
waktti waktu kita berdiri nah kemudian
yang keempat tadi dia ittholatus sujud
War ruku dia memanjangkan kalau tadi
saya terjemahkan tidak tergesa-gesa
ketika rukuk dan sujud Apa sih yang kita
tergesakan ini W salat ini sebetulnya
sebentar sekali kok coba aja Bapak Ibu
memeniti Salat kita dibanding dengan
mohon maaf Nonton sinetron nonton bola
Ah nonton bola Nah kan itu itu nonton
bola kan 90 menit 90 menit rasanya kok
Nah danah kita coba salat 90 menit Lama
benar Nah itu Jadi sebetulnya apa yang
menyebabkan kita itu ee tergesa-gesa
dalam salat jangan-jangan ni godaan
setan ya itu nah kemudian yang kelima
itu jangan terlalu banyak bergerak
gerakan-gerakan yang tidak ada
hubungannya dengan salat ya itu ini maka
sampai e dalam fikih syafiiah kan batal
kalau salat itu gerakan lebih dari tiga
kali Maka kalau kita lihat itu orang ee
salat muslimin ini ee dari Indonesia
biasanya ak anteng Ya itu bukan berarti
paling ba itu lihat kalau orang biasanya
itu banyak gerakan yang ma Nah karena
apa tadi fikih Syafi'i yang sangat
berpengaruh ah karena apa ketika orang
salat itu setan akan mengguda dari fisik
sampai masuk ke dalam hati kan ada orang
mau salat Enggak terasa gatal H itu
salat gatal lah ini digaruk pindah Nah
itulah Maka jangan terlalu banyak
sudahah Biarin aja nanti dia akan hilang
sendiri itu bertahan ini disebutkan
kalau sudahudah para sahabat itu salat
sudah seperti tunggak
Yang Sangat kokoh ya dia tidak
terpengaruh dengan situasi bahkan ada
diceritakan ada ketika salat kemudian ee
masjidnya roboh Enggak terasa itu juga
pernah kita lihat di viral itu ya terasa
ada lagi ketika salat mau ada panah yang
menancap di
tubuhnya k gimana seperti Entar saya mau
salat e salat itu kemudian dicabut itu
panah yang dia enggak R sudah dicabut
udah kapan lah tadi waktu kamu salat ini
dahsyatnya saking khusuknya saking
khusyuknya bisa kita para hewan semuanya
ah kemudian yang terakhir yang keenam
atau ketujuh ini jangan salat di hadapan
hal-hal yang membimbangkan hati membuat
kita tidak tenang
misalnya makanan sudah dihidangkan ya
Makan dululah ya l bukan salat dulu
sunahnya begitu
quimal Asya apa apabila sudah di
ee hidangkan Asya itu
ee makan malam ya sudah bisa isyanya
diunda apagi sudah lapar ya Apalagi
sudah lapar jangan sampai nanti kita
salat Ingat makan mendingan makan ingat
salat kan lebih enak Nah itulah kurang
lebih kalau dirinci ya bagaimana supaya
salat ini tidak tidak sampai ee membuat
kita lengah maka dulu sudah sampaikan
ada istilahnya mudawamah mulazamah dan
sebagainya ya ini Insyaallah akan
diperoleh dengan langkah langkah yang
tadi sudah saya Sebutkan mungkin para
hewan bisa nambah yang lain atau ada
ulama-ulama nambah lain juga Saya kira
tidak ada masalah ya Yang penting
bagaimana Salat kita bisa lebih khusyuk
wallahuam bisa baik kita lanjutkan
mungkin ini Dua pertanyaan saya
gabungkan dari Mbak Hani ya sama bu
emildai ya Ibu bu Hani ee terima kasih
ilmunya ternyata rangkaian ibadah salat
memang sangat berpengaruh terhadap
kesehatan mungkin seperti orang-orang
tua Yang Salatnya rajin-rajin biasanya
juga jauh dari penyakit yang aneh-aneh
nah hal ini banyak di kampung-kampung
kat orang tuaor tua dulu He terus dari
Bu Emilda Eh bagaimana dengan gerakan
salat yang kurang sempurna karena memang
ee kendala keadaan misalkan karena
duuknya atau yang lainnya he Dua
pertanyaan itu ya dalam
ee hukum Islam teori Ushul fikih itu ada
yang pokok ada yang ruhsoh ya ada yang
merupakan
ee nama pokok itu azimah H kalau
dispensasi itu namanya ruksah salat ee
zuhur azimahnya
empat rakaat H tapi karena musafir bisa
dirusok
dengan dua rakaat misalnya
begitu salat harusnya kitaban mauuta
tetapi karena Safar atau mapgian bisa
digabung namanya salat Jamak itu yang
dalam perspektif usul fikih namanya
adalah ruksah nah salat itu
azimahnya adalah berdiri ini aturan
pokok tetapi boleh juga kalau dalam
kondisi tentu karena ee situasi dan
kondisi atau bahkan juga kondisi tubuh
sedang sakit sebagainya tidak harus
ah berdiri maka di dalam kan disebutkan
tiga e cara salat pertama qiaman kita
Zikir ya qiaman kemudian
wakudan duduk waa junubikum yaitu
berbaring asal jangan salat sambil tidur
ya
boleh berbaring beda dengan tidur Oh I
kan tiduran m bisa jadi ewanas jangan
salat sambil tidur enggak boleh salat
sambil berbaring ya itu junubikum nah
jadi itulah
ruksah pokoknya adalah berdiri
azimahnya ruksahnya adalah duduk dan
berbarik itu bagi
e Allah Allah akan menilai itu bagaimana
ee dari aspek ee gerakannya tapi aspek
kesungguhan H jadi jangan merasa kalau
misalnya orang sakit tidak bisa ee duduk
ya tidak bisa berdiri salat dengan duduk
ya itu pahalanya is sempurna seperti
berdiri kecuali kalau dia itu sebetulnya
mampu berdiri dia salat dengan duduk
boleh hanya salat sunah karena thnya
begitu kalau salat sunah kita misalnya
sudah Akak capek atau apa ya sudahlah
salat dengan duduk Tapi salat sunah tapi
kalau salat wajib gak boleh e kecuali
kalau memang tadi terpaksa betul hanya
memang dalam Z Dis sebatkan pahalanya
akan separuh dari dia berdiri jadi itu
yang diperbolehkan jadi
ee
ruksah itu apabila digunakan Allah
sangat senang maka dalam beberapa
riwayat walaupun kemudian juga kita
kalau bicara fikih selalu ikhtilaf ya
tapi ya mudah-mudahan bisa menambah
khzanah ilmu ya tentang apakah lebih
baik Tam sempurna atau lebih baik qasor
ini sampai sekarang orang ulama ikhtilah
berbeda pendapat berbeda pendapat ada
yang mengatakan ya sebaiknya
qosor karena Rasul selama hidup kalau
perjalanan yang saya ketahui ya itu ndak
pernah beliau Tam beliau selalu qasor
nah kemudian dari ulama yang lain Nah
itu kan Rasul dahah Ya itu ini kita
bukan seperti Rasulullah
ah Tam aja belum tentu dapat pahala ya
kan gitu apalagi diqosor jadi mendingan
Tam gitu yaah mendingan Tam lah begitu
silakan para hewan semuanya ya memang
mungkin parawan Kok semuanya boleh ya
Kalau salah ikhtilaf Insyaallah lah
semuanya boleh asal ada dasarnya ya
begitu nah jadi demikian ee untuk salat
yang dilakukan dengan duduk
disilakan asal memang dia tidak mampu
berdiriah kemudian salat dilakukan
dengan berbarik silakan apabila dia
tidak ee mampu
ya tidak mampu apa duduk bahkan pernah
ada ini dalam eh masur di salat tarawih
ya Ada seorang sahabat wanita itu karena
dia kepengin salat berdiri di buat tali
antara tiang dengan tiang nah Rasul
masuk ke masjid ni tali apaan nih ini
Talinya itu rasulah disebutkan namanya
untuk apa biar dia salatnya bisa berdiri
dengan p yang tali enggak usah h udah
kalau enggak mampu duduk aja H itu
menunjukkan betapa girah para sahabat
itu tinggi sekali ingin kesempurnaan
ingin kesempurnaan ya Jadi itulah para
Ikhwan semuanya silakan salat sesuai
dengan kemampuan yang mudah tapi jangan
memudah-mudahkan itu tasahul namanya
tidak boleh ya itu ini Allah senang
apabila ee ruksahnya itu di pakai
seperti Allah senang ketika larangannya
dijauhi itu wallahuam bisaab mengenai
contoh orang tua dulu Nah betul ya jauh
dari penyakit-penyakit aneh Masyaallah
ya itu
orang-orang tua dulu
ini bisa terjauh dari penyakit-penyakit
aneh pertama dari segi medis makanan
tidak macam-macam Hm Iya itu karena kan
tadi saya saya katakan
ah kunci kesehatan itu dimakan
pernah saya sampaikan kan Ketika ada
seorang Yahudi itu tanya kepada sayidina
Ali katanya Islam itu Quran itu ajaran
yang lengkap tapi kok enggak saya
dapatkan tentang masalah kesehatan di
dalam
Quran apa kataidina Ali Oh semua e
masalah kesehatan itu oleh Quran hanya
disebutkan dalam separuh ayat Surah al'
[Musik]
jadi akan sehat Kalau Makanan ini tidak
berlebih-lebihan lah kita ini banyak
sekarang itu makanan
berlebih-lebihan lebih dari gizinya
maupun lebih dari takarannya i ya
akhirnya ya kita tahulah sakit
bermacam-macam kalau t rata-rata itu
karena masalah makanan apalagi yang food
food tu junk food ya junk food junk food
ini bahaya sekali fast food fast food ya
ini saya sangat setuju dengan ee salah
seorang dokter yang sering menyampaikan
YouTube itu jauhilah dalam kondisi
semcam ini makan ee junk food atau fast
food dan sebagainya udahlah makan
biasa-biasa aja ee dulu orang-orang kita
makan singkong He
nah Mas Rijal mungkin makan telur bisa
setahun sekali waktu hari raya susah
dulu jangan nah makan daging ayam juga
lebaran lebaran W sekarang hampir tiap
hari Iya betul makan Masyaallah Nah itu
pertama ini masalah makanan maka kita
harus hati-hati nah kemudian yang kedua
betul masalah ibadah udah makanannya
teratur ibadahnya teratur
Masyaallah ada ibu-ibu itu yang di desa
saya jam 3 malam itu sudah berangkat
dari rumah ke mana Ke masjid Masyaallah
untuk salat Subuh Nah ya bayangkan Ini
mesti sudah selesai salat tahajud itu
tiap hari Masyaallah Nah itu itu ibu-ibu
Nah apalagi ee bapak-bapaknya Masyaallah
Alhamdulillah Kemarin waktu saya dalam
perjalanan ke Padang itu eh Masyaallah
ada satu masjid saya dipanggil di sana
itu mudah-mudahan bisa jadi contoh ya
namanya masjid rasul itu salat subuhnya
hampir penuh seperti salat jumat mas
Insyaallah nah itu yang perlu kita
contoh Nah itu Insyaallah lah orang
sehat Kalau ibadahnya benar karena
apa salat malam ini nanti bisa kita
kupas lagi pengaruh salat malam bagi
kesehatan ini belum soal waktu kan Nah
salat subuh itu kan salat yang paling
tinggi nilainya dua rakaat sebelum subuh
itu lebih baik daripada dunia dan isinya
kan rakattil Fajri Kirun minad dunya
waama fiha karena secara medis yang saya
baca wallahuam itu udara yang terbaik
itu ya udara pada waktu Fajar bersih
belum ada ee campuran dari e Polusi yang
siang malam dan sebagainya belum ada
asap rokok belum ada asap rokok Nah
apalagi sudah salat kok ngerokok Waduh
gimana ini ya jadi Berhentilah para
hewan musoli ya Yang rokok ya itu karena
nanti pengaruhnya kurang itu e dalam
kesehatan ya kalau salat Sudahlah
Tinggalkan rokoklah Apa sih pentingnya
ngerokok ya ini Mas Rijal minta-minta an
nyinggung-nyinggung aja tapi memang
benar ya itu Napoleon burnaapte itu
pernah mengatakan dunia ini harus terima
kasih kepada orang Islam H waktu beliau
tugas di Mesir I karena dengan azan
subuh manusia ngerti bangun pagi dulu
orang barat mengak ngerti bangun pagi
kecuali orang yang di gereja-gereja itu
ya Ada dengan lonceng secara umum salat
subuh itu membangunkan mereka untuk
bangun pagi dan memang itu sangat
bermanfaat dan indah lagi lah panggilan
azan itu enggak ada seindah panggilan
orang salat pernah enggak dengar
panggilan orang Yahudi Panggil salat Wah
enggak karuan itu nah kalimat kalimatnya
nadanya juga karuan tapi kalau panggilan
Islam untuk Masyaallah luar biasa yang
lain menggunakan alat kita menggunakan
suara begitu para Ikwan semuanya jadi
orang dulu sehat-sehat pertama ad
masalah makanan yang kidua adalah masa
ibadah yang continue dan
bersungguh-sungguh wallahuam bisawab
baik Nampaknya kita sudah ada di
pengujung acara
tidak lewat baik dan mungkin e
penutupnya singkat saja silakan
bahwasanya salat memang membawa pengaruh
bagi kehidupan baik fisik maupun psikis
maupun sosial orang salatnya baik maka
Insyaallah ee fisiknya akan baik
kejiwaannya baik dan hubungan sosialnya
akan baik wallahuam b Baik terima kasih
m as Mansur atas kehadiran dan kajiannya
di sore hari ini ikhwan akhwat Semoga
kita semua dapat MTI pelajaran dari
kajian tafsir maudui di kesempatan sore
hari ini yaitu Quran surah al-maidah
ayat yang keenam korelasi salat dan
rangkaiannya bagi kesehatan dan terima
kasih juga kepada Ikwan yang sudah
berpartisipasi mohon maaf jika tidak
semua kami bacakan karena keterbatasan
waktu dan ini ada terakhir ada yang
menanyakan Kapan katanya terbit bukunya
tadi aspek kesehatan surah Albaqarah ya
i i nanti diinfoin ya diinfoin itu
secara
ee bersambung sudah dimuat di mina Oh di
mina ya Iwan bisa buka
mina.net ya silakan Iwan ahwad baik dan
nanti juga diinformasikan kalau sudah
terbit kita juga akan kupas juga diudan
mah-mudan Iwat sekali lagi terima kasih
dan saya Rizal hak yang bertuugas di
sore hari ini ada Bang Fajar dan Bang
Yusuf juga undur diri mohon maaf atas
segala kesalah dan kekurangan kita
bertemu kembali Insyaallah pekan depan
di waktu dan eh hari yang sama
subhanakallah wihamdika Ashadu alla
ilaha illa Anta astagfirubah taufi
hidayayah wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam yeah