Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Rasil TVDipublikasikan: 14 November 201731 views

Taushiyah Sore pada 29 Januari 2016

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
Alhamdulillahi Hamdan ktiriban mubaran
F
u muhamm
[Musik]
abduuu
ba
Allahumma Shi wasallim wabarik ala
habibikalarim Muhammadin wa alihi wa
asihiahu
biihs
yaumin ikw
ak pendengar Radio Silaturahim serta
pemirsa rasil TV di mana pun
berada sesungguhnya segala puji bagi
Allah yang telah memasukkan Sinar dan
telah memasukkan cahaya ke dalam
dada-dada kita yaitu cahaya Iman Cahaya
Islam yang dengan cahaya itu biznillah
tabaraka wa taala kita bisa berjalan di
kegelapan perjalanan dunia ini Dan kita
berharap nanti perjalanan kita sampai
kepada Allah tabaraka wa taala dalam
keadaan selamat dalam keadaan kita
diridai oleh Allah subhanahu wa taala
sementara yang lain mencari hidayah
itu mencari petunjuk atau cahaya yang
mampu
menenangkan mampu membahagiakan di
dunia namun kemudian mereka jangankan
bisa sampai ke tingkat itu menemukan pun
mereka tidak maka di antara mereka
kemudian ada yang
menjadikan batu-batu yang menjadi tujuan
ibadahnya pohon-pohon besar yang menjadi
tujuan pengabdiannya dan makhluk-makhluk
lain sebagai tujuan pengibadahannya
karena mereka memang tidak sampai kepada
ee apa yang dikehendaki
dalam kehidupan mereka di dunia ini
untuk apa Mereka diciptakan di dunia ini
yaitu untuk mengabdi dan beribadah
kepada Allah subhanahu wa taala
Oleh sebab itu maka selayaknya dan
sepantasnya kita selalu bersyukur kepada
Allah subhanahu wa taala atas segala
nikmat yang yang paling besar itu atas
nikmat yang paling berharga itu yaitu
nikmat iman dan Islam
tersebut baik untuk tidak memperpanjang
cakapan mari kita mulai dengan kaji kita
dengan bab baru yaitu anjuran ziarah
kubur
bab
ke-66 hadis pertama di dalam bab ini
atau hadis
ke-581 dalam kitab Riyadus shhin ini
an buraidah radhiallahu Anhu
Q qala rasulullahi Sallallahu Alaihi
Wasallam kuntu nahitukum an ziartil
quburiura h had
muslim Kun aku pernah melarang
kalianbur dari melaksanakan ziarah
kubur maka berziarahlah kalian sekarang
berziarah kuburlah kalian sekarang hadis
ini diriwayatkan oleh imam muslim di
hadis berikutnya
dinyataki di dalam riwayat lain
Barang siapa yang ingin Maksudnya hendak
melakukan ziarah kubur maka silakanlah
berziarah kata nabi sahu
wasamah karena sesungguhnya ziarah kubur
itu akan mengingatkan kita bilakir
kepada Hari akhirat hadis ini
ee juga diriwayatkan oleh imam muslim
dalam kitab
jenazah kemudian di dalam
ee dua hadis ini dapat kita lihat
beberapa
pesan bahwa yang pertama ini hadis ini
menyatakan sebagai disyariatkannya
ziarah kubur ya Dan ini dinyatakan
sebagai hukumnya
sunah bagi kaum muslim
sunah bagi kaum lelaki yang beragama
Islam nah Oleh sebab itu maka
sebaiknya di antara kita
terutama apa namanya mengingat ee
kebaikan-kebaikan dan mengevaluasi diri
sudah sejauh mana persiapan yang sudah
kita lakukan untuk menghadapi e satu
waktu di mana panggilan yang datang dari
Allah itu akan tiba
Karena maksud dari ziarah kubur
sebagaimana ditegaskan di dalam hadis
itu adalah
tuzakiruna untuk mengingatkan kita
mengingatkan kita terhadap akhirah ini
yang pertama jadi ini disyariatkannya
eh ziarah kubur khasatan khususnya bagi
kaum kaum muslimin kaum lelaki karena
nanti ada catatan-catatan bagi kaum
perempuan ya Kemudian yang kedua
disebutkan dalam
eh mutiara ini dari melihat
riwayat-riwayat yang lain bahwa ada
beberapa catatan jika ziarah itu
dilakukan oleh kaum muslimah kaum
perempuan bukan haram hukumnya tetapi
ada catatan-catatan karena jangan sampai
kemudian ziarah kubur menjadi
memperpanjang kesedihan ya tapi ziarah
kubur adalah untuk mengingat kita kepada
kematian ya menyampaikan doa kepada
penghuni kubur yang ketiga juga
disunahkan mengunjungi atau berziarah ke
miqbarah kepada makam Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam juga sunah ee
setelah kita mengunjungi masjidnya
tentunya ee kemudian kita sunah untuk
mengucapkan salam dan berselawat
kepadanya kemudian berikutnya hadis ini
juga menunjukkan adanya Nasih wa mansuk
dalam
ee syariat ini ini terbukti
ee dulu sebelum sebelum ee hadis ini
disampaikan oleh Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam nabi pernah melarangnya kenapa
kemudian para ulama mencoba menggali
Mengapa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
di awal-awal kedatangannya membawa
risalatul Islam melarang para sahabatnya
yang baru memeluk Islam untuk ziarah
kubur karena barunya mereka transisi
antara di dari alam jahiliah kepada alam
Hidayah dari alam Syirik ke alam tauhid
ini sangat baru sehingga untuk sementara
boleh dibilang ziarah kubur ditahan dulu
oleh Nabi Sallahu wasallam baru ketika
para sahabat telah terlihat keyakinan
dan akidahnya maka kemudian nabi
katakan maka berziarah kuburlah kalian
gitu yaud
kemudian faedah kelima dari hadis ini
adalah seorang mukmin wajib mengingatkan
dirinya akan kematian agar dia tidak
berambisi untuk mengambil sesuatu yang
diharamkan oleh Allah untuk mendapatkan
dunia dengan cara yang tidak diridai
oleh Allah tabaraka wa taala agar ia
mengarahkan hasil-hasil usahanya di
dunia ini untuk bekal dia nanti setelah
kematian karena di dalam ee riwayat Imam
anasi justru dijelaskan bahwa
alkayisu manana nafsahu lima ba'dal maut
orang yang cerdas itu adalah orang yang
mengendalikan hawa nafsunya
mengarahkan apa Nam mengarahkan jiwanya
untuk apa-apa setelah hari kematiannya
maksudnya agar ia berbekal menghadapi
satu kehidupan setelah kematiannya jadi
satu sisi dia menghadapi kematian itu
sendiri namun di sisi lain dia juga
mempersiapkan untuk hari setelah hari
kematian Masyaallah hahua akias itulah
orang yang disebut sebagai orang
cerdas kemudian
eh faedah yang keenam dan di antara asar
yang bersumber dari Umar Ibnu Khattab
Umar bin al-khattab pernah mengatakan di
dalam satu pernyataan yang artinya
kurang lebih cukuplah kematian sebagai
penasihat ya Umar ya cukuplah kematian
sebagai penasihatmu ya Umar jadi Umar ee
memberikan e stempel ya stempel
pada apa namanya pada dirinya stempel
maksudnya sebuah slogan gitu ya slogan
yang dia selalu katakan kepada dirinya
cukuplah kematian sebagai penasihatmu ya
Umar kata Umar bin alkattab nah ini Umar
bin al-khattab dari pernyataannya mampu
menjadikan kematian sebagai nasihat ya
karena macam-macam nasihat itu banyak
sekali ragamnya kalau kita seringki
mendengar nasihat itu adalah arahan dari
seorang kiai seorang Habib seorang Ustaz
penceramah narasumber ah itu nasihat
padahal nasihat itu tidak harus
berbentuk seperti itu bisa saja ada
orang yang dinasihati dengan cara yang
berbeda tidak seperti yang disebutkan
bisa jadi dia mendapatkan nasihat ketika
dia diuji
kehidupannya bisa jadi dia dinasihati
dengan genung-gunung meletus dinas hati
dengan ee banjir dinasehati dengan
musibah yang lain maka orang yang cerdas
di antaranya mampu menangkap pesan pesan
itu nasihat-nasihat itu Nah Umar bin al-
khhattab menjadikan kematian itu sebagai
nasihat ketika ia lalai artinya ketika
ia telalu mendahulukan kehidupan ini
sehingga lupa kepada Allah lupa kepada
perjuangan maka mengingat kematian itu
menjadi satu rem yang akan
menghentikannya melakukan sesuatu yang
tidak disukai oleh Allah subhu wa
taala ya termasuk kita tidak kita juga
bisa saja kalau Umar tadi cukuplah
kematian sebagai penasihat maka kita
bisa jadi cukuplah misalnya satu
kejadian atau misalnya nabi sebut
misalnya cukuplah munculnya uban sebagai
nasihat bisa jadi seperti itu cukuplah
kegagalan kemarin membangun rumah tangga
jadi nasat cukuplah saya ketika tidakers
suguh-sungguh menunaikan amanat dan
kemudian memahaminya cukuplah itu jadi
nasihat buat kita untuk lebih baik lagi
Jadi terlalu sesungguhnya sangat banyak
pesan-pesan atau media-media
wasilah-wasilah yang dapat dijadikan
sebagai nasihat hanya dalam kajian kita
pada sore hari ini adalah kematian maka
kematian harus dijadikan sumber menjadi
masdar
dari pengingat atau sebagai nasihat agar
kita membersihkan segala kotoran-kotoran
yang tidak disukai oleh Allah subhanahu
wa taala tib Nam kita lanjutkan
kepada hadis berikutnya yaitu hadis
kedua dalam bab ini an Aisyah
radhiallahu anha
qat Kana rasulullahi Sallallahu Alaihi
wasallama kullama Kana lailatuha Min
rasulillah Sallallahu Alaihi Wasallam
yakhruju Min akhiril Laili
alamikum
insyaahum
allahahq adalah nabi Sallahu Alaihi
wasam setiap malam giliran di tempat
Aisyah Maksudnya Keluar di akhir malam
ke makam
Baqi kemudian
mengucapkan Semoga keselamatan
senantiasa tercurah pada kalian Wahai
orang-orang yang
beriman telah datang kepada kalian apa
yang dijanjikan kepada kalian besok dan
telah ditetapkan waktu bagi kalian
Sesungguhnya kami Insyaallah akan
menyusul kalian Ya Allah ampunilah para
penghuni Baki garqad ini H hadit rahu
muslim hadis ini diriwayatkan oleh imam
muslim dari hadis ini dapat kita lihat
faidah-faidah pertama anjuran
mengucapkan salam kepada penghuni
kubur dan Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam dalam hadis ini membaca
istigfar untuk mereka berarti pertama
kita mengucapkan salam pertama kali
masuk Maka jangan lupa ketika berdoa itu
maka Perbanyaklah doa untuk
mereka ya juga boleh mohonkan ampun
untuk kita sebagaimana tadi nabi katakan
ya jadi Allahumma
Fir Li ahli Baqi alqarqad Allah Ya Allah
ampuni bagi penghuni e Baki ini yang
tumbuh tumbuh-tumbuhan Berduri gqad itu
adalah satu ee Apa nama Kalau di
indonesia agak sulit ya ya tetapi ini
dibaki dan menurut hadis ini ini munc
apa namanya tumbuh dan di Israel qqad
ini justru sengaja ditanam bahkan
ee ee apa namanya merupakan satu
kewajiban karena mereka tahu kokrot itu
adalah akan menjadi satu pohon yang akan
memberitahu ya ketika di akhir zaman
menurut informasi al-hadis bahwa tidak
akan terjadi kiamat sebelum umat Islam
kemudian nanti ee membersihkan
kezaliman-kezaliman yang dilakukan oleh
EE apa namanya Para penjajah Zionis
Israil Zionis Yahudi sehingga kemudian
merekaersembunyi di di belakang pohon
dan di belakang batu di belakang war al
hajar akan tetapi semuanya melaporkan
kepada Mukmin ya Mukmin
Wari yahud Mukmin di belakangku ini ada
orang yang melakukan kezaliman kezaliman
dari Yahudi ini ya maka bunuhlah ia
kecuali pohon qarqad dalam satu hadis
ini ya alqarqad inilah yang kemudian
tempat berlindung dan ternyata dalam
sumber berita yang kami dapat kan itu
bahahwa
ee warga negara Israel itu diharuskan
menanam pohon ini Subhanallah ya oke
baik ini salah satu salah satu pemahaman
dari sekian banyak pemahaman dari hadis
itu
ya kemudian faedah dari hadis ee Ini
yang kedua adalah bolehnya kita
berziarah kubur di malam hari ya kalau
tidak ada ee kesulitan-kesulitan lain
boleh ziarah kubur di malam hari ee
terutama di sini dinyatakan di akhir
malam di akhir malam bisa jadi mungkin
setelah sahur atau menjelak subuh ya he
wallahuam baik kita lanjutkan kepada
hadis berikutnya hadis ketiga yaitu
hadis dari buraidah kembali an buraidah
radhiallahu Anhu qala kanan nabiu
Shallallahu Alaihi wasallama yuimuhum
khorju Ilal maqabir
ayakula
qoiluhum
Assalamualaikum ahlad diari Minal
mukminina wal muslimin wa inna insya
allahahu bikum
lahiquun asalullaha Lana wakum
aliata roh
muslim Nabi Sallallahu alaih wasallam
mengajarkan kepada mereka maksudnya
kepada para sahabat berziarah ke kubur
supaya mengucapkan salam itu tadi
Assalamualaikum ahlad Diar yang artinya
kurang lebih Semoga keselamatan
senantiasa tercurah pada kalian wahai
para penghuni
perkampungan kaum mukminin dan Muslimin
Sesungguhnya kami Insyaallah menyusul
kalian aku memohon Afiah kepada Allah
untuk kami dan untuk kalian almuradu Bi
alafiah Huna yang dimaksud dengan
alafiah di sini adalah dihilangkannya
penyakit asalnya begitu ya namun di
dalam konteks ee hadis ini yang dimaksud
adalah terhapusnya dosa dan aman dari
sesuatu yang buruk itu yang dimaksud
dengan alafiah di dalam ee doa
asalullaha Lana wakum alafiah ya Nah e
dari hadis ini ada beberapa faedah yang
dapat kita lihat yang pertama di
antaranya anjuran mendoakan orang-orang
yang telah meninggal dunia maksudnya
muslimin dari kalangan
muslimin dan mengikutkan serta
mendahulukan diri sendiri di dalam doa
dan mengkhususkan salam dan doa bagi
orang-orang yang yang beriman jadi
kemudian dalil ini juga sebagai ee apa
namanya dalil bolehnya di dalam
mendoakan di ketika ziarah kubur ini
mendoakan penghuni kubur juga mendoakan
diri kita ya orang-orang yang masih
hidup kemudian hadis ini juga
ee menunjukkan secara jelas bahwa
orang-orang yang telah Wat mati itu
dapat memperoleh manfaat dari doa
orang-orang yang masih hidup untuk
mereka ya ya Jadi ini saya kira ee
tiga hadis dalam
ee kesempatan ini mudah-mudahan Allah
Azza wazallah memberikan pemahaman
kepada kita dan kita mampu
mengaplikasikannya mengamalkannya
Insyaallah ya mudah-mudahan
ee apa namanya menambahkan menambah
kepada kita kebaikan-kebaikan demikian
ee wasallallahu ala Nabina Muhammadin
wallahuam
bisawab
[Musik]