Video lainnya

—

Ustaz Ahmad Sholeh || Sunnah Memperindah Bacaan Al Qur'an

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
satu
[Musik]
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
Allahumma Shi ala muhammad wa ali
Muhammad masih dipancar luaskan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
Kalimanggis C bubur Bekasi Radio
Silaturahim untuk Islam yang satu ikhw
dan akhwat yang dirahmati Allah
Subhanahu wa
taalaamdulillah k kita jumpa di hari ini
hari Jumat
edisi di tanggal 22 November
2019 dalam tausiah sore kajian kitab
Riyadus shihin
bersama Ustaz Ahmad Saleh Tema kita di
sore hari ini ikhwan dan akhwat sunah
membaguskan suara dalam membaca
al-qur'an asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Ustaz
ya Alhamdulillah atas doa dari semuanya
sehat Alhamdulillah sehat alhamdulillah
baik ikhwan akhwat di sore hari ini saya
Abagus ditemani rosna dan Nadila ya di
switcher rasil TV yang bisa anda nikmati
melalui rasil TV di YouTube dan Mas
Yusuf Subangkit di meja operator radio
Sami juga tidak sendiri ada para pejuang
dakwah di berbagai daerah seperti di
Batam
kemudian di Sukabumi dan juga Semarang
di Magelang di Pontianak Palembang
Bondowoso banyuwiu dan juga di
Banyuwangi serta ikhwan akhwat di mana
pun anda berada Baiklah ikhwan akhwat
Mari saya mari kita mulai saja tausiah
kita di sore hari ini bersama Ustaz
Ahmad shh dalam kajian kitab Riyadus
shihin tafadol
Ustaz
Alhamdulillahi Hamdan kattiriban
mubarokan F
Kama yuhibbu rbuna waard Ashadu Alla
ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa
Ashadu anna muhammadan abduhu wa
rasuluhu wa innahu la nabi ba'd
Allahumma sholli wasallim wabarik ala
habibikal Karim Muhammadin waa alihi wa
asabihi w tabiahum bisanin yaumiddin
Amma ba Ikhwan Wal akhwat pendengar
Radio Silaturahim serta pemirsa Ril
visual di mana pun berada Alhamdulillah
Pada kesempatan ini Allah masih
memberikan waktu untuk melanjutkan
kajian kita kajian kitab atau Syarah
kitab Riyadus shihin yang mana pada sore
hari ini kita akan membahas tentang
sunah memperbagus atau membaguskan
bacaan atau saat membaca al-qur'an gitu
ya ini adalah satu hal yang menarik ya
sampai dalam agama Islam ini hal seperti
itu juga ada yang
dinisbatkan kepada pembawa risalah ini
pembawa risalah Islam yaitu Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam tib
Mari kita ee langsung saja menuju kepada
kajiannya untuk kita memperpanjang e
percakapan tiib an Abi hurairat
radhiallahu anhu
quasah
uaihi
wasahubiraj Mut alai
Masyaallah kata Abu Hurairah samu aku
mendengar Rasulullah Sallallahu Alaihi
wasallamak bersabda
maahuin tidaklah Allah mengizinkan
sesuatu Maina seperti mengizinkan
linabin kepada nabinya
hasanti
quraniaj ya kepada seorang nabi yaitu e
sebagaimana Allah mendengarnya kepada
seorang nabi yang bagus suaranya sedang
melantunkan al-quran dengan mengeraskan
suaranya H hadis rahu bukhi wa muslim
yakni mutfaqu alai
jadi di sini ee hadis pertama ini
menunjukkan bahwa kita dibenarkan bahkan
disunahkan untuk menyanyikan melagukan
bukan menyanyikan dalam pengertian
maksudnya melagukan dengan nada-nada
tertentu yang artinya dengan
aturan-aturan yang sesuai membaca
al-qur'an Ya ini yang kemudian menjadi
dasar bahwa kita boleh membaca al-qur'an
dengan ada nanya gitu ya dengan catatan
ee sesuai atau sejalan dengan ilmu
tajwid atau tahsinul Qurannya dari hadis
ini dapat kita lihat
bahwa sesungguhnya Allah subhanahu wa
taala akan memberikan pahala dan balasan
kepada orang yang membaca al-quran
dengan suara yang
bagus ya
sebagaimana kalau dia misalnya menyanyi
begitu bagus Apalagi lagi kalau itu
dipakaikan atau suara bagus itu
dibacakan e ee dipakai untuk membaca
al-qur'an Nah maka Allah sangat suka
Kemudian yang kedua dari hadis ini dapat
kita lihat dibolehkan membaguskan suara
ketika membaca al-qur'an selama tidak
mengubah makna dengan menambah huruf
atau menguranginya jadi ee Panjang
pendeknya seimbang ya yang panjang
diukur berapa yang pendek diukur berapa
kemudian sesuai dengan kaidah-kaidahnya
atau dengan ilmu tajwidnya
perbandingannya Seperti apa gitu ya jadi
memang tidak sekedar menyanyikan ya
tetapi juga ada aturan-aturan yang harus
diperhatikan gitu ya nah sekali
lagi selama bacaannya itu Menyanyikan
bacaannya itu ee tidak merubah makna
karena juga dimaksudkan ini menjadi
sebuah perhatian membaca dengan bagus
suaranya dengan nada-nada dengan
aturan-aturan tajwid pendengarnya juga
bisa merasakan
aliran cahaya itu gitu aliran cahaya itu
terutama kemudian biasanya orang berilmu
yang merasa kalau orang awam justru
nyanyiannya saja maksudnya lagunya saja
bukan lagu dalam pengertian ini nadanya
maksudnya alunannya itu seperti apa
bahkan tidak e tidak jarang di antara
orang awam mendengar misalnya tentang
bicara tentang siksa neraka gitu kan
Allah gitu ya Nah Subhanallah ya karena
mereka tidak tetapi juga banyak orang
yang tersentuh semakin merasa dekat
dengan Allah meskipun dia tidak mengerti
maknanya itu bagian dari mukjizat
al-qur'an gitu kan al-qur'an itu kalau
dibacakan dengan benar pula bisa menarik
perhatian ya bahkan ada yang meneliti
tentang ee bacaan-bacaan tertentu atau
surat ini nadanya seperti ini bagaimana
Panjang pendeknya Masyaallah sampai ada
penelitian semacam macam itu itu
menunjukkan bahwa al-qur'an memang tidak
bisa disepelekan ya he
ee penelitian terakhiri bukan terakhir
si beberapa tahun belakangan bagaimana
orang-orang nonmuslim saya maksudkan non
mususlim itu orang yang belum memeluk
Islam karena nanti e di dalam Quran itu
istilahnya juga banyak ada kafir ada
kufar gitu kan ada kafaro atau kuffar
apa bedanya Ma farhu Baina e Hum yakni
kafir Kafirun dengan ka apa namanya
kafaro kafaro itu kata kerja dengan
kuffar kalau kafir biasa dia menolak
mengingkari Tetapi kalau yang tak pakai
syiddah tadi misalnya asid Alal kuffar
kufar di situ adalah selain mengingkari
dia juga berusaha untuk melawan
maksudnya merubah ajaran Islam menyakiti
para pemeluknya itu ha kuffar bedanya di
situ maka Oh ada kafir ada kufar maka ee
kemudian saya tidak ingin apa
menyodorkan sebuah perdebatan bahwa
kemudian Apa bedanya nonmuslim dengan
apa tadi kafir inti-intinya sama menolak
ajaran alislam namun nanti ada
penelitian-penelitian yang lebih
mendalam tentang masalah itu tapi karena
ini kajiannya kitab Riyadus shaliihin
tentu bukan di titik itu pembahasan kita
ya Iya jadi kemudian membaca dibacakan
misalnya ee bacaannya Syekh Fulan bin
Fulan diperdengarkan dengan memakai
earphone mereka suruh mendengarkan
kemudian tiba-tiba mereka ketika
dibacakan surat Arrahman mereka tek
terperangak gitu Setelah selesai Ma
kalau kita eh What do you think about
that Apa pendapatmu tentang yang tadi
itu saya seakan Kata dia kata si orang
non mususlim Tadi ketika mendengarkan
al-qur'an saya merasa ada di satu tempat
yang begitu Indah begitu menyenangkan
dia begitu orang kedua tanya What do you
think about that e Bagaimana pendapatmu
tentang tentang tadi suara tadi dia
bilang Oh saya merasa nyaman merasain
Setelah semuanya kemudian dicolect
dikumpulkan pendapat itu masing-masing
itu kan dalam videonya itu kan susunnya
pertamanya pendapat-pendapatnya dulu
setelah itu baru kemudian satu ditanya
penjelasannya ah susungnya itu adalah
bacaan kitab suci umat Islam dia bilang
really dia benar katanya gitu kan n
benar kata si apa si muslim yang
memberikan itu benar wow dia bilang ya
jadi itu menunjukkan bahwa memang secara
objektif mereka sendiri menikmati bacaan
Quran meskipun dia tidak mengerti Bahkan
bukan hanya tidak mengerti tentang
makna-makna ayat Quran Bahkan mereka
mengkafiri sekalipun mengkafiri tetap
merasakan keindahan bacaan apa tadi Al
al-qur'an maka ini bagian dari Apa
mukjizat
al-qur'an kemudian Ikhwan hadis kedua di
dalam bab ini an Abi Musa Al as'ari
radhiallahu Anhu Ann Nabi Shallallahu
Alaihi Wasallam yaakul
lahu qod utiu mizmaron Min mazamiri Ali
Daud muttafaqun
alai kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam Sesungguhnya engkau Q utita
telah dikarunia dikaruniai diberi ya
karuniai mizmaron satu Seruling Min
mazamir dari
seruling-seruling Ali Daud keluarga Daud
yang dimaksud keluarga Daud yaitu Nabi
Daud sendiri ya tapi menarik dalam eh
balag dalam penyampaian disebut sebagai
Ali Daud ya nah jadi eh apa namanya
Kenapa Nabi mengatakan itu kepada Abu
Musa gitu kan sesungguhnya bukan berarti
Abi Musa diberikan Seruling tapi Abi
Musa ini apa namanya memiliki suara yang
merdu suara yang indah sehingga kemudian
nabi mendengarkan bacaan Abi Musa begitu
ya namun Abi Musa tidak mengetahuinya n
kemudian nabi mengatakan seperti tadi ya
jadi DII sini dapat kita lihat bahwa
anjuran untuk membaguskan suara ketika
membaca al-qur'an dengan mengikuti
batasan-batasan dan kaidah-kaidah tajwid
karena hal itu dapat menambah keindahan
dan lebih merasuk ke dalam lubuk hati
Adapun membaca al-qur'an dengan suara
yang bagus tetapi keluar dari kaidah dan
balasan ee batasan tajwid Maka hal itu
tidak dibenarkan jadi sekali lagi
bahwa lantunan-lantunan ayat al-qur'an
itu harus sesuai dengan kaidah-kaidah
tajwidnya ya itu yang dikehendaki maka
oleh sebab itu ee sebagaimana pernah
dikemukakan ee Saya kira banyak para
ahli qiraah gitu kan dengan
kaidah-kaidah yang telah disepakati oleh
para ulama mengajarkan sederhana sekali
misalnya ya Ada misalnya pertama nadanya
ee naik gitu kan di ujungnya itu
kemudian datar di ujungnya kemudian
ketiga turun kemudian naik lagi datar
lagi turun lagi naik lagi datang dan
ternyata Masyaallah sangat indah padahal
sederhana sekali bacaannya Masyaallah ya
Ini ini yang menarik sekali nah kemudian
ikhwan dan akhwat sekalian sementara
hadis ketiga dari Albar bin azib
radhiallahu Anhu qal ia berkata samitun
nabiya Sallallahu Alaihi Wasallam aku
mendengar Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam qara fil isyaai membaca di
dalam salat Isya bittini waz zaitun
yaitu surat wattin surah at-tin ya
wattin
wazzaitunu ahadan
ahsanaan minhu Dan saya belum pernah
mendengar bacaan yang paling bagus dari
seseorang kecuali dari beliauah jadi
atau dibanding beliau jadi suara yang
paling bagus ketika membaca surat at-tin
wattin wazzaitun ketika beliau
membacanya di waktu salat Isya maka kata
alb bin azib Masyaallah begitu kurang
lebih sayaum mendengar bacaan yang
begitu indah ini yang sebelumnya saya
belum pernah mendengar seperti itu yaitu
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dapat
dilihat bahwa sesungguhnya Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam suaranya
bagus dan indah ketika membaca al-qur'an
ini adalah bukti bahwa beliau adalah
sosok yang memiliki kesempurnaan yang e
menyeluruh termasuk dalam suara membaca
al-qur'an maka wajar kalau kemudian para
sahabat
baik salat jahar maupun salat sirir itu
senantiasa ingin senantiasa berjamaah
bersama nabi kalau salatnya apa salatnya
jahar jelas karena ingin mendengarkan
bacaan nabi yang begitu indah tapi yang
menarik justru Mereka pun ingin
senantiasa berjamaah di apa namanya di
salat-salat e Sir di salat-salat yang
tidak dikeraskan suaranya ini yang
menarik gitu kan sampai-sampai di antara
sahabat rela kemudian karena ketinggalan
ee berjamaah bersama Nabi kemudian
mereka menggantinya dengan menginfakkan
atau mewakafkan
ee kebun kurmanya sedang apa namanya
sedang akan panen Masyaallah nah ini e
ikhwan dan akhwat pendengar Radio
Silaturahim serta pemirsa TV ee pemirsa
rasil visual di mana pun berada bahwa
membaguskan bacaan Quran itu bukan
bidah tapi ada contohnya gitu ya jadi
ada kalau ada contohnya berarti bukan
bidah Kalau tidak ada contohnya baru
bidah kalaupun bidah juga belum tentu
dolalah semuanya kan begitu nah ini saya
kira yang perlu dipahami ya Masyaallah
bahwa memperbagus atau menyanyikan
bacaan Quran berdasarkan kajian
hadis-hadis dalam bab ini menunjukkan
bahwa itu adalah sunah artinya
dicontohkan pula oleh Rasulullah
Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Saya kira ini
yang dapat dikemukakan terlebih dahulu
sebagai pengantar kurang dan lebihnya
minta maaf
wallahuam bisawab Baik terima kasih
Ustaz atas tausiahnya eh ikhwan dan
akhwat demikian tausiah yang disampaikan
oleh Ustaz Ahmad salh dalam program kita
kajian kitab radus shihin sunah
membaguskan suara dalam membaca
al-qur'an Baiklah ikhwan dan akhwat
seperti biasa kami akan Jedah sejenak di
sesi yang kedua nanti kami undang anda
untuk bergabung di Line telepon
021845112 sms maupun WhatsApp di
[Musik]
08111999720
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
brail
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat Terima kasih Anda
masih bersama kami di sore hari ini
dalam kajian kitab Riyadus shihin edisi
Jumat 22 November
2019 bersama Ustaz Ahmad Saleh Tema kita
sunah membaguskan suara dalam membaca
al-qur'an baik ikhwan dan akhwat Hadi
021845
1512 SMS maupun WhatsApp di
08111999720 silakan Anda gunakan nomor
tersebut untuk bertanya kepada kami
pertanyaan pertama Pak
ustaz ini datang dari sebentar
[Musik]
Ibu dari hamba Allah saya tidak tahu
namanya di 08
1289794 sekian sekian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh pakaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana cara atau tips
agar membaca al-qur'an suaranya seperti
qari dan Qoriah Terima kasih Ust
karenang kan iniah su iya iya iya ya
jelas bahwa itu ada bimbingannya gitu
kan tidak bisa serta merta apalagi kalau
autodidak kalau autodidak itu tidak bisa
melihat Bagaimana gerak mulut guru itu
enggak ketahuan Biasanya kalau di
awal-awal gerak mulut juga cara membaca
itu sesuai dengan apa namanya
sifat-sifat huruf makhrajul hurufnya
cara apa tempat keluar huruf dari mulut
itu digambarkan betul oleh yang
membimbingnya biasanya begitu bagi nah
di awal-awal jadi mulut itu terlihat
supaya pas suaranya itu sampai tapi
kemudian nanti setelah terbiasa setelah
kemudian ada suara dalam Heeh suara
dalam tidak harus kemudian
memperlihatkan gitu kan mulutnya Seperti
apa tapi kadang meskipun suara dalam
juga mereka kadang masih juga
menggunakan Penyesuaian dengan gerak
mulut maka oleh sebab itu sebaiknya Anda
bisa mencari gitu kan khusus pripat atau
belajar kepada guru yang ahli di bidang
qiraahnya gitu ya Nah seperti Q dan
menarik untuk untuk di bisa di e kasih
catatan bahwa seringkiali
juara-juara tilawatul Quran baik tingkat
regional maupun internasional Justru
orang
Indonesia paling tidak rumpun Melayu
gitu kan Mengapa karena ya menarik
sekalilah menarik dalam pengertian orang
Indonesia ini mencakup mampu mengikuti
bahasa-bahasa yang ada di di di dunia
gitu kan ee karena memang di kita ini
misalnya ada yang satu suku atau etnis
tertentu yang mampu menirukan
suara-suara di luar Indonesia yang EE
semuanya mereka kuasai gitu ya nah jadi
sekali lagi termasuk dalam eh apa
Musabaqah Tilawatil Quran ya perlombaan
dalam membaca Quran dengan cara yang
baik dengan cara yang bagus tilawah gitu
ya Musabaqah Tilawatil Quran dan
ternyata banyak sekali ya mulai dari
kori-kori yang terkenal seperti sekarang
ini yang sudah ya tadi karena memang
saya lihat di misalnya di channel
YouTube bisa dilihat misalnya kori-kori
Indonesia ya bandingkan juga bahwa
Kemudian dari Timur Tengah juga banyak
yang bagus tetapi
eh yang kita tahu para juri justru dalam
tilawah E musabqah tilawatul Quran itu
banyak yang menyatakan bahwa justru dari
Indonesia juaranya nah sekali lagi ya
kalau di dalam Musabaqah Tilawatil Quran
ya bacaannya seperti itu tapi beda lagi
kalau sedang salat ya kalau sedang salat
tentu bukan bacaan yang biasa dipakai di
musabaqah gitu kan tetapi ada yang e
bacaan-bacaan yang begitu sederhana
sesuai dengan kaidah tajwid namun bisa
menyentuh bisa terutama sekali lagi
orang-orang yang mengerti bacaan
mengerti maknanya itu semakin mendalam
gitu ya nah jadi kembali kepada
pertanyaan kalau dinanyanya kepada saya
ee saya sampaikan silakan
dicarilah apa namanya Ustaz yang mumpuni
bisa mengajarkan tentang tilawah
al-qur'an gitu ya karena trik-triknya
itu tentu harus berlatih harus harus ada
riyadah gitu ya banyak saya kira di
Indonesia juga tidak kurang ya tinggal
misalnya search aja misalnya mau belaj
dan di saatnya juga di channel YouTube
Kita juga bisa belajar banyak tuh yang
EE ini saya perhatikan tinggal e mau Dan
sekarang itu sudah milik publblik ya kan
kalau sudah di channel itu menjadi milik
publblik maka kita bisa mengikuti e
arahan itu hanya sekali lagi tadi arahan
kita apa arahan-arahannya hanya menjadi
monolog belajarnya Karena lewat rekaman
tapi kalau kemudian langsung ada
sesungguhnya juga
ee channel yang khusus e apa namanya
channel yang pengajaran itu ada ya
biasanya markasnya di Timur Tengah gitu
kan ada apa namanya setoran ya setoran
bacaan Quran terus kemudian yang salah
yang Ben kemudian nanti di apa namanya
diperbaiki itu bisa tidak harus setiap
waktu misalnya bacaan kita direkam
disetorkan ke Beliau nah oleh syekhnya
bisa langsung pada saat itu atau bisa
waktu lain tapi kemudian nanti takliknya
taklik itu koreksinya direkam lagi
dikasih lagi ke kita banyak saya kira
tinggal search lah saya kira makanya
tingal kita Heeh kalau setahu saya ya
langkah awal biasanya digurah Ustaz Oh
kalau itu itu kan kalau gurah Itu kan
untuk menghindari apa kotoran-kotoran
sehingga bacaannya menjadi Heeh menjadi
tidak Heeh tidak ada tidak ada slep-nya
gitu jadi set itu memang ada salah
satunya ada yang gurah ada banyak caral
salah satunya gurah gitu ya demikian
saya Saya kira sebagai jawaban wallahuam
bawab Baik terima kasih untuk ibu atau
bapak hamba Allah ini semoga terjawab ya
baik Kemudian datang dari ibu Fajar di
Bekasi Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh baik Ustaz Ahmad Saleh dan
nabi Agus terkadang bahkan sering di
saat kita mendengarkan bacaan al-qur'an
terutama yang bacaannya bagus membuat
kita tiba-tiba menangis walaupun kita
tidak tahu artinya Apakah ini juga salah
satu mukjizat al-qur'an tersebut Ustaz
mohon penjelasannya Iya sebagaimana tadi
saya Kemukakan bahwa tidak ada kitab
yang
dibaca mengikuti satu aturan kecuali
al-qur'an jadi al-qur'an itu ada tata
cara
membacanya tidak ada satu kitab yang
dibaca oleh orang dewasa orang kecil
orang tua ya
Ee bahkan oleh orang yang tidak mengerti
maknanya kecuali
al-quran ada orang yang sampai tersentuh
oleh bacaannya ya tidak ada satu kitab
atau satu buku yang mampu menyentuh hati
seseorang ya kecuali al-qur'an jadi
orang baca misalnya enggak ngerti mohon
maaf misalnya Nopal bahasanya bahasa
Inggris atau bahasa Prancis kemud
didengarkan oleh orang oleh orang ya
saya membacakan Noval tersebut gitu kan
tulisannya d bahasa Inggris tiba-tiba
dia menangis Padahal dia tidak mengerti
ketika ditanya kenapa kau menangis Aduh
aku ingat waktu itu saya punya pacar
orang Perancis ngomong begitu ternyata
itu Masalahnya nah beda dengan al-qur'an
Masyaallah orang al-qur'an itu dia tidak
mengerti maknanya tetapi dari
lantunannya bacaannya itu Masyaallah
karena dari
detak bacaan al-qur'an juga ada satu
irama-irama yang menarik gitu ya jadi
inilah Sebabnya kenapa kemudian ee jiwa
juga memerlukan seperti itu Itulah
sebabnya kemudian ada di antara ulama
yang membolehkan nyanyian gitu karena
ada jiwa ini menjadi segar
dengan mendengarkan nyanyian gitu kan
ada orang yang semakin mantap dengan
mendengarkan bacaan al-qur'an yang merdu
gitu kan tetapi kemudian Quran pun
memberikan ruang dan waktu tidak melulu
gitu ya bahwa manusia berinteraksi
terus-menerus 24 jam Miah bilmiah
hidupnya 100% hidupnya dengan bacaan
al-qur'an saja tidak ternyata juga
diperkenalkan di sisi di di ruang-ruang
waktu yang kosong bisa menggunakannya
dengan yang bermaat lainnya ya Nah ini
yang kemudian oleh sebab itu maka dapat
kita baca dalam Tarikh atau di dalam
hadis-hadis nabi nabi Muhammad pun
pernah melakukan lomba lari bersama
istrinya gitu kan berarti ini tidak
melulu beliau Sallallahu Alaihi Wasallam
ada di suasana baca Quran jadi ada
persentase-pentase kehidupan ini diisi
dengan berbagai macam aktivitas yang
variasi
namun semuanya ditujukan dalam rangka
ibadah kepada Allah subhanahu wa taala
jadi ini saya kira itu sekali lagi bahwa
kita menangis karena mendengar Quran
meskipun kita tidak mengerti itu pun
satu dari sekian banyak mukjizat
al-qur'an karena selain al-qur'an tidak
ditemukan mampu seperti itu tidak ada
tidak ada kecuali misalnya Oh dia ngerti
tapi kenapa kalau orang kadang-kadang
baca surat cinta dari seseorang biasa
suka menangis Ustaz dia ngerti ini kan
Quran bukan didengar bukan bukan hanya
bukan hanya tidak mengerti gitu kan dia
orang membacanya dia tidak baik yang
membaca maupun yang mendengarkan tidak
mengerti ada di antara mereka yang tidak
mengerti tapi mengakibat mereka Apa
karena tadi lantunan-lantunannya juga
sekali lagi ada irama-irama yang
mengakibatkan apa detak jantung ini
mengikutinyaah maka kemudian dia ingat
bisa jadi dia ada apa ada bacaan itu
mendorongnya semakin ee mendekatkan diri
ilustrasi dirinya Bagaimana kemudian dia
dimintai pertanggungan jawab Bagaimana
jadi menghubungkan dirinya dengan yang
berkalam dalam Quran itu nah ini saya
Saya kira menjadi catatan bahwa makanya
Oleh sebab itu kenapa al-qur'an
mengatakan waidza Quri Al quranu
fastamiuahu waitu laakum turhamun Semoga
kamu mudah-mudahan kamu diberi Rahmat
disuruh mendengarkan kalau ada orang
yang baca Quran yang dimaksud di situ
Maksudnya ketika kita secara khusus ada
satu acara dia membaca Quran kita
mendengarkan dan memperhatikan maka di
situ laallakum turhamun mudah-mudahan
kalian dirahmati oleh Allah subhanahu wa
taala satu di antara bentuk Rahmat salah
satunya mengakibatkan dia menangis dan
semakin takut kepada Allah subhanahu wa
taala atau semakin bergembira dengan
bacaan Quran itu itu Saya kira yang
dapat saya jelaskan
wallahuam biswab dan ada yang menganggap
bahwa al-qur'an adalah surah Cinta dari
Allah kepada ah Nam Masyaallah
Masyaallah Nam dan juga ada yang
mengatakan Alqur'an adalah surat
peringatan dari Allah kepada hamba-hamba
Iya Jadi bagaimana cara kita melihat
al-qur'an mau seperti apa dari sisi
kacbagai sisiul maka perlu saya
tambahkan perlu saya tambahkan maka oleh
sebab itu al-qur'an menantang siapapun
Quran tidak takut kalau dirinya
maksudnya Quran ditinjau dari berai
berbagai sisi tidak takut ya Jadi tadi
seperti bawa Quran surah merupakan bukti
cinta
ya surat cinta Quran itu adalah ee
peringatan Quran itu juga motivasi Iya
dari berbagai sisi Quran bisa dilihat
maka wajar kalau kemudian
aneka pandangan variasi dari ilmu ilmu
itu muncul dikarenakan salah satunya
adanya karena adanya al-qur'an maka dari
al-qur'an itu muncul berbagai ilmu
pengetahuan gitu ya Meskipun nanti ada
orang yang tidak tidak menisbatkan
kepada Quran dia melakukan penelitian
sebuah ilmu secara empiris tapi
tiba-tiba kok Quran sudah bicara dia
bilang Heeh Ini salah satunya kan
seorang dokter itu di Prancis Kalau
tidak salah tiba-tiba dia baca ayat apa
saya lupa lagi berbicara tentang
kandungan itu perkembangan janin Iya dia
dia itu tulisan siapa dia bilang Oh itu
salah satu ayat al-qur'an Benarkah itu
ayat al-qur'an dia bilang kitab sucnya
umat Islam kan Iya Di mana saya bisa
daapatkan ya di Quran akhirnya kemudian
si orang nonmuslim ini yang dokter Tadi
nyari Quran yang dengan Bah terjemah
bahasa Dia kemudian dibuka nangis dia
padahal sekali lagi dia bukan Islam
bukan muslim kemudian dia Mencari
langsung memeluk Islam dengan wasilah
apa wasilah apa namanya ya apa istil
disebutnya itu di misalnya ee biasanya
ya tentang ini Quran mengatakan tentang
proses apa namanya bayi itu seperti apa
si dokter baca dan ide Kenapa baca dan
dia kemudian takjub karena dia telah
mengetahui seperti itu ilmu yang dia
pelajari Nah maka oleh sebab itu saya
kira sebagaimana tadi saya Kemukakan
bahwa dari
Quran muncul berbagai macam ilmu atau
ketika orang mengkaji tidak menisbatkan
Quran dia menemukan Apa nama ilmu
pengetahuan ilmuan yang mapan saya
katakan yang mapan maka dia pun akan
menemukan penjelasan itu atau secara
global global dia temukan di dalam
al-qur'an apa yang saya kenapa saya
katakan yang mapan
karena Quran pasti akan sejalan dengan
ilmu pengetahuan itu yang ilmu
pengetahuan yang mapan tapi kalau ilmu
pengan masih asumsi absumsi bahkan bisa
terjadi perbedaan dengan Quran tapi
kalau yang sudah mapan seperti ilmu-ilmu
sekarang yang sudah mapan maka Quran
sudah berbicara misalnya yang menarik
Bagaimana dua perhitungan kalender
Bagaimana Hijriah dan apa dan miladiah
itu misalnya di dalam surat alkahfi ee
para pemuda yang apa Tidur dalam tanda
petik ya di mana Di Gua Berapa lama itu
nah di situ disebutkan 300 dan mereka
menamanya 9 menjadi
309 Apa maksudnya Apakah sebagian
mengatakan 300 sebagian mengatakan 309
Iya tetapi dengan dasar perhitungan yang
berbeda yang mengatakan 300 tahun itu
ngitungnya pakai perhitungan peredaran
matahari yang ditambah 9 itu ditambahnya
9 itu maksudnya karena ini dia
ngitungnya dengan peredaran bulan karena
peredaran apa peredaran matahari
jumlahnya dalam setahun lebih banyak
sementara dalam ee peredaran bulan
jumlahnya lebih sedikit maka lamanya
mereka jelas dalam perhitungan Hijriah
dia lebih lama maksud saya Hijriah itu
bulan lebih lama sementara dalam
perhitungan Syams matahari lebih cepat
jadi 300 dan lagi menarik di situ bukan
bukan 309 misalnya ee kan biasanya kalau
dalam bahasa Arab 9 ditambah e ya ee apa
ya Ee 9 dan 300 itu 309 tapi dalam ee
redaksi al-qur'an bukan seperti itu
tetapi ee kemudian mereka
tambahkan ya Il Nah jadi 309 begitu pula
tentang Eh bagaimana memahami tentang
bagaimana Ashabul Kahfi kemudian
meninggal dunia setelah ada sinar
mentari tadi kan mulut gua itu kena
sinar mentari gitu kan rupanya ee para
ahli tafsir dengan pendekatan e tafsir
ilmi itu menyatakan bahwa gua jadi bisa
ini mereka meninggal dunia karena di
dalam gua itu temperaturnya temperatur
yang bisa mengakibatkan Dia ee apa
namanya Ee tidak ber apa namanya tidak
ber tidak berubah tidak berubah arti
karena temperatur tadi konstan Nah baru
setelah kena sinar matahari maka suhu
mereka menjadi sesuai lagi dia hidup
lagi Namun rata-rata rata-rata karena
tadi sudah ini rata-rata tidak lama
biasanya kalau sudah begitu dia bisa
hidup lagi bisa berkominasi macam-macam
namun kemudian enggak lama kemudian
meninggal dunia nah begitu juga dan itu
pernah terjadi di Jerman Kalau enggak
salah nah ada jadi setelah 50 tahun
kalau di Jerman tuh 50 tahun dia apa
namanya dulu ketika diserang Dia
kemudian ke bangker di bangker di atas
kemudian apa namanya ee karena
kedinginan tadi kemudian dikabarkan
bahwa dia telah meninggal dunia alias
tidak diketahui namun 50 tahun kemudian
terjadi rumah tersebut Apa jadi museum
apa tidak jelas saya mendaftat
informasinya kemudian terjadi kebakaran
maka sehingga kemudian kebakaran tadi
mengakibatkan apa tadi temperaturnya
yang dingin menjadi normal kembali
menjadi peras sehingga mengakibatkan Dia
ee apa namanya sadar kembali dan setelah
itu sudah banyak perubahan 50 tahun
enggak lama kemudian beberapa tahun
kemudian dia meninggal dunia nah ini
saya kira sekali lagi bahwa ilmu
pengetahuan pun yang telah mapan diakui
oleh al-qur'an gitu ya namun kemudian
karena al-qur'an bersifat apa namanya
bersifat ee akan senantiasa sesuai dan
dalam tiap kurun dalam tiap ee peradaban
maka hanya ilmu pengetahuan yang
dianggap mapan saja yang bisa kemudian
diterima oleh al-qur'an gitu Kal Adapun
masih dalam penelitian-penelitian
biasanya itu belum Belum apa belum mapan
maka seringkiali ada di antara ilmu
mengengetahuan yang dianggap gitu yang
dianggap sekali lagi ee tidak sejalan
dengan pesan-pesan al-quran demikian
Saya kira yang bisa saya jawab wallahuam
bisawab Baik terima kasih Ustaz atas
penjelasannya ikhwan dan akhwat eh
demikian untuk penjelasan Eh siapa tadi
bunda Fajar ya Kalau tidak salah Nam
Baik terima kasih bunda Fajar kita
kemudian ke bunda Rid asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh baik Apakah orang yang bibir
sumbing atau punya suara yang sengau
boleh membaca Alqur'an dengan
mengeraskan suaranya baikikian Pak Ust
Nam Apakah boleh orang yang suaranya
Sumbang gitu ya boleh enggak mengeraskan
suaranya pertama makanya dari situ kita
ingin melihat Mengapa kemudian syariat
menganjurkan membaguskan suara bisa
didengar oleh orang gitu kan karena
bagusnya suara itu dari pemahaman itu ya
maka orang yang suaranya gitu ya
suaranya tidak sesuai dengan kaidah
tajwid suaranya atau bacaannya yang
belum
mapan maka tidak harus kemudian
memperkeraskan atau memperdengarkan
bacaannya gitu ya kalau masih apa ya
gitu artinya masih
eh apa ya terpatah patah membacanya maka
bacalah boleh disuara kerasu yang
penting terdengar oleh gurunya oleh
ustaznya atau ustazahnya Nah nanti
diluruskan setelah mapan sudah bagus
bacaannya maka ini menjadi bekal untuk
menarik orang lain menjadi tertarik ke
bacaan al-qur'an jangan sampai kalau
seperti tadi yang ditanyakan jangan
sampai kemudian orang menjadi alergi
mendengarkan al-qur'an karena bacaannya
sangat menyakitkan telinga gitu ya maka
oleh sebab itu kesimpulannya sebaiknya
dia tidak memperdengarkan terlebih dahul
Oh kalau begitu Ustaz melarang baca
Quran tidak Yang saya maksudkan tidak
dulu memperdengarkan dengan keras bacaan
yang belum mapan itu maksud mapan Yang
saya maksudkan sesuai dengan kaidah
tajwid karena kalau sudah sesuai dengan
kaidah tajwid bacaan sederhana pun Enak
didengarnya tidak harus diklukak-likuk
gitu Yang penting sesuai dengan Qur
dengan kaidah tajwid enak dengarnya
meskipun bacaannya lurus terus misalnya
kan ada yang begini
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim gitu ya ada
yang
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin itu yang
lurus gitu ya enggak pakai ya itu ininya
lurus enak S kalau sesuai dengan Taj
tajwid tapi dengan kondisi fisik yang
nah sekali lagi maka nah oke kalau
kemudian dia karena ada uzur nah uzur
sangat ter gantung Apakah itu
mempengaruhi suara bacaannya atau tidak
kalau suara bacaannya tidak terganggu
dengan kondisi fisiknya artinya masih
tetap terdengar enak dalam kaidah tajwid
maka dia boleh melakukan itu Tapi kalau
fisiknya tadi mempengaruhi bacaannya
menjadi buruk gitu ya bacaannya menjadi
buruk bahkan mengakibatkan orang lain
semakin merendahkan al-qur'an maka
sebaiknya dia cukup membaca untuk
dirinya saja gitu ya karena tadi ee Jadi
kalau gitu berarti orang tersebut Ee
tidak punya kesempatan untuk nambah
kebaikan justru dia bersabar untuk tidak
memperdengarkan
yang apa menyakitkan telinga itu adalah
apa kebaikan juga buat demikian Saya
kira kita sudah ada yang bergabung di
0218451512 asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
Halo bapak atau ibu halo ya mau tanya
Pak ustaz speakernya Halo Alquran
diturunkan secara berangsur-angsur Pak
ustaz ya Bapak dengan siapa Di mana Pak
Oh Pak Wiji di Kalimantan
Baratan Pak eh Alquran diturunkan secara
berangsur-angsur ya Mas Iya Berapa tahun
berangsur-angsurnya turunnya ayat
Alqur'an ya Mas Iya itu saja Pak itu
saja Pak I ada satu lagi mas iya ee
pembacaan surat
al-fatihah
akhir ayatnya waladolin ada yang
sebagian rbfli Wali walidaya itu katanya
ada yang sebagian itu Berlebihan kalau
gitu Apa arti rabfli waliwalidah Amin
gitu ya Pak ustaz Terima kasih
Asalamualaikum Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih
Pak Widi di Kalimantan Barat Iya baik
kalau kita melihat bahwa pertama
penurunan al-qur'an turunnya al-qur'an
itu ada yang langsung dari eh apa
namanya Baitul Izzah diturunkan secara
sekaligus ke eh apa namanya samawat
Dunya diturunkan ke langit dunia itu
yang disebut dengan
sekaligus nanti ada pengertian sekaligus
dan berangsur-angsur ada isyaratnya
Nazala atau anzala dengan anzala apa
anzala Nazala dengan ee apa namanya
misalnya anzalna
dengan nazalna ya Afan anzalna atau
nazal nazalna itu bisa dilihat perbedaan
yang demikian itu nah Berapa lama kalau
kita melihat ukuran para ulama
sebagaimana sering saya Kemukakan
bervariasi ngitungnya gitu kan pertama
Berapa lama Nabi menerima itu nabi 13
tahun di Makkah menyampaikan risalah
berarti saat diturunkan al-qur'an
pertama kali selama 13 tahun di situ
menyampaikan apa menyampaikan ee
pesan-pesan al-qur'an turun apa
terusmenerus sampai kemudian turun ayat
kata Sebagian ulama yaitu alyaum
akmuakumakum dan seterusnya ah itu
kemudian
eh dijumlahkan oleh mereka
perbandingannya 13 berbanding 10 alias
13 tahun berbanding 10 tahun dan
sekaligus juga ini menunjukkan ee apa
namanya kerja sebagai Rasul kerja
sebagai nabi yaitu Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ee ukurannya
adalah 23 tahun 23 tahun merupakan
pembulatan sesungguhnya Ya tapi kalau
ditanya berapa persisnya tidak ditemukan
Gitu ya berapa persisnya Apakah ngukur
mulai dari kata Iqra nah nerima Iqra itu
jam berapa sih Nah sementara pengertian
jam berapa itu tidak ditemukan zaman
dulu karena jam belum ada gitu hanya
disebut diperkiran waktu sekarang aja
waktu sahur waktu sahur kita saja tidak
bisa memastikan disebut oleh para
sahabat ataupun nabi mengatakan E atau
Quran mengatakan waktu sahur tetapi
kemudian kita mengatakan ada interval
atau rank waktu Oh dari tanggal jam
sekian sampai jam sekian itu waktu sahur
gitu ya Nah kembali kepada masalah
pertanyaannya tidak bisa dipastikan tapi
estimasinya adalah sekitar itu 23 tahun
tib itu yang pertama yang kedua tentang
apa tadi pertanyaannya
eh Alquran eh bukan waladolin Heeh
rbigfirli waliidya baik Kalau arti
robbigfirli Wali walidaiya rbigfiri
wahai Tuhanku ampuni aku Wali walidaiya
dan kedua Ibu Bapakku itu
artinya namun kemudian ini terjadi ya
Sekali lagi saya sekarang itu
pengertiannya ya jawabannya sekarang
pandangan saya artinya kalau pandangan
saya saya katakan pandangan saya saya
belum mengatasnamakan pandangan Islam
pandangan saya yang saya pahami
rbighfirli wali walidaiya atau rbigfirli
karena itu untuk apa diucapkan setelah
kata Wal dolin dan aminnya makmum dan
itu dilakukannya dalam salat maka ini
dituntut adanya aturan yang EE
membenarkannya gitu ya Karen Apa karena
itu di dalam ibadah begitu kalau di
dalam ibadah mahdah berarti harus ada
dasar hukum yang bisa dipegang He nah
jadi kalau pengertiannya rbigfirli wali
walidaiya atau boleh saja Kemudian nanti
sekali lagi boleh saja tuh maksudnya
begini karena bisa jadi karena dia Imam
maka kalimatnya Bukan rbigfirli tapi
rbigfirlana Wali walidina Amin gitu kan
padahal Amin itu tadinya mengamini
Alfatihah tapi kemudian nanti nebeng
tadi ya rbigfirli Wali walidaya jadi
yang diampuni cuma imamnya tuh sama
siapa sama ibu bapaknya imam yang
mengimami salat itu maka kemudian tetapi
dalam pandangan saya karena ini adalah
ibadahnya mdah dalam salat gitu kan maka
kemudian dituntut adanya dasar yang
membenarkan kalimat rbigfirli Wali
walidaiya maka oleh sebab itu saya tidak
membaca itu kalau jadi imam karena tidak
ada dasar yang bisa saya pegang atau
saya belum menemukan dasar yang bisa
saya pegang untuk membenarkan seperti
itu gitu ya kalaupun itu misalnya
dibenarkan maka saya usulkan jangan
rbigfirli Wali walidaiya tapi
rbigfirlana
waliwialidina rbigfirlana itu berarti
ampunilah kami si imam dan si makmum
waliwalidina jemak dari waliwalidaiya
gitu kan itu adalah orang tuanya imam
dan orang tuanya makmum jadi tidak egois
pula karena alfatihahnya juga tidak
begini ya tidak iyaka a'budu wa
iyaka nastain'in tetapi iyyaka na'budu
wa iyaka nasta' menggunakan
bentuk-bentuk jamak bentuk-bentuk
jamaaah bukan ee bentuk-bentuk
menyendiri gitu ya jadi itu Jadi kalau
pertanyaan apa artinya artinya adalah
rbigfirli Ya Allah ampuni aku waliwali
daya dan dan kedua Ibu bapakku gitu ya
tapi kalau saya tambahkan tadi dalam
pandangan saya seperti itu demikian yang
bisa saya jelaskan
wallahuam bisawab Baik terima kasih Pak
Widi di Kalimantan Barat semoga terjawab
ikhwan dan akhwat kami akan jedak
kembali sejenak di sesi yang ketiga
nanti kami akan kembali ke ruang dengar
anda Tetaplah bersama kami masih dalam
kajian kitab Riyadus
Shin
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
berasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
[Musik]
satu
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Terima kasih Anda
masih bersama kami dalam program tos
sore di hari ini bersama Ustaz ahmadh
ikhwan akhwat kita akan Lanjutkan ke
pertanyaan dari ibu Habibah di Tangerang
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhak Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh baik Saya
ingin bertanya ada beberapa surah dalam
Alquran yang dibuka denganur seper Alif
Lam Mim alif lam ro dan sebagainya Apa
makna dan kegunaannya dari huruf
tersebut dan mengisyaratkan tentang apa
dari huruf tersebut syukran Naam
Masyaallah Ibu Habibah Semoga Allah
mencintai anda ya Habibah
eh Alif Lam
Mim para ahli tafsir biasanya atau rata
rata mengatakan wallahu a'lamu
bimuradiihi
Allah Maha Mengetahui akan maksudnya
gitu kan hanya Allah yang tahu Alif Lam
Mim
pertama Alif Lam Mim alif lam ro Yasin
Shad dan seterusnya yang sering disebut
oleh para ahli tafsir pun sebagai huruf
muqatah huruf yang terpotong gitu kan
Nah itu maksudnya adalah untuk supaya si
dengar memberikan
perhatiannya karena kalimat itu adalah
Kalimat yang tidak lazim tidak terbiasa
terdengar maka kemudian ada keingin
tahuan gitu dengan kalimat yang tidak
biasa terdengar itu Jadi pertama
fungsinya untuk menarik perhatian si
pendengar gitu ya ah jadi memang kalau
bahasa kita kan Attention please Tension
pleas Nah kalau ini dimulai dengan ayat
Shad nah baik ya itu yang pertama yang
kedua Ternyata menarik sekali misalnya
dalam surah
Shad huruf sad di dalam surah Shad gitu
kan berjumlah dapat dibagi angka
19 dan ketika dibagi angka 19 maka
bilangannya adalah
Bulat itu huruf Shad di dalam surah Shad
Nah jadi ini menarik juga penelitian
Quran belakangan loh mereka takjub
Kenapa angka 19 sudah saya jelaskan itu
jumlah malaikat penjaga neraka yang
mereka penghuninya adalah para penentang
al-qur'an atau Pendusta al-qur'an maka
dibagi 19 termasuk ternyata angka ini
sebagai pembagi tadi dalam surah Shad
huruf Shad ada berapa Alif Lam Mim
Sebagian ulama juga ada yang mencoba
menafsirkan maksudnya apa gitu kan
tetapi Sebagian ulama juga mengatakan
bahkan ini yang lebih banyak menyatakan
bahwa itu itu adalah kategori ee
mutasyabbih ayat mutasyabbiih ayat yang
tidak bisa ditakwilkan gitu hanya Allah
yang mengetahui takwilnya gitu ya namun
sekali lagi fungsinya apa ayat
mutasyabih ayat muqatah tadi fungsinya
adalah untuk menarik perhatian si
pendengar namun secara ilmiah
sebagaimana tadi huruf muqataah itu
dalam surat yang dimaksud dibagi angka
19 berjumlah bilangan bulat nah ini saya
kira menarik sekali ya menarik itu
ternyata dari berbagai sisi al-qur'an
Masyaallah jadi Alif Lam Mim Dan ini
juga
menunjukkan bahwa al-qur'an yang turun
kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam yang kemudian dicatat oleh para
sahabat tidak berbeda dengan yang dibaca
oleh
kita dari mana petunjuk
itu kan tadi dikatakan bahwa Shad hanya
Allah yang tahu maksudnya berarti para
sahabat pun tidak mengerti maksud Shad
itu apa dalam P takwilnya atau tafsirnya
apa tapi tetap mereka menulisnya tanpa
menghilangkannya beda dengan tetangga
kalau tetangga itu mereka P Wah ini ayat
sudah tidak relevan kan gitu ya maka
kemudian informasi al-quran al-qur'an
mengatakan bahwa mereka kemudian
merubahnya tetapi beda dengan al-qur'an
bahkan tadi ayat yang tidak di mengerti
pun mereka tetap
mencantumkannya lalu belakangan menjadi
tahu Oh bahwa itu sebagai isyarat
ternyata ketika dibagi 19 ini kalau
bilangannya seperti Huruf apa sad dibagi
19 kalau bilangannya tidak genap arti
tidak bulat maka ada sesuatu yang harus
diteliti kembali ini saya kira yang
dapat saya jelaskan tentang huruf
muqatah wallahu Aam bisawab Baik terima
kasih Ibu Habib
di di Tangerang semoga terjawab dari ibu
Habibah di Tangerang Pak ustaz kita ke
Pertanyaan selanjutnya Ini dari Ibu
Rahmi ya asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Bagaimana
cara membaca al-qur'an dengan bersuara
atau ada yang baca di dalam hati mana
yang benar Oh baik dilafazkan atau tidak
Ustaz itu maksudnya mungkin ya Iya yang
namanya membaca sebaiknya memang keluar
suaranya
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin meskipun
pelan tapi suaranya terdengar minimal
oleh dirinya
terdengar penelitian belakangan
menunjukkan bahwa suara bacaan Quran ini
juga mempengaruhi syarafsaraf kita gitu
maka oleh sebab itu kemudian semakin
meneguhkan kita kita gitu ya bukan
berarti sebelum itu kita tidak tidak
tidak yakin gitu kan semakin nambah
keyakinan bahwa membaca al-qur'an
sebaiknya Dibaca sampai keluar suaranya
meskipun pelan tapi terdengar dan ini
kemudian bacaan Abu Bakar dengan bacaan
Umar seperti itu Abu Bakar diminta oleh
nabi untuk dinaikkan sedikit suaranya
ammautu Umar Adapun suara Umar diminta
oleh Nabi diturunkan sehingga yang
tadinya nyaris Abu Bakar ini suaranya
tidak terdengar menjadi terdengar begitu
juga suara Umar yang begitu keras
menjadi terdengar dengan nyaman gitu ya
jadi mana yang lebih baik saya katakan
maka dengan suara yang terdengar Hua
Ahsan itu yang lebih baik demikian
wallahuam bisawab Baik Ibu Rahmi semoga
terjawab dari ibu Rahmi kita ke Bapak
Asep di Bogor Asalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh baik ini mungkin di luar
tema Pak Tayib Insyaallah saya Jumatan
di salah satu masjid namam dan saya
datang di paling awal dan duduk di
barisan paling depan Heeh tiba-tiba ee
kira-kira 5 menit lagi mau azan saya
disuruh ke belakang katanya mau ada tamu
tapi tamunya datang pas khotbah mau
berakhir mohon pencerahannya Pak ustaz
Terima kasih ya Allah iya e tidakm apa
Nam tidak mudah untuk menerapkan
pemahaman ya tidak mudah untuk
menerapkan pemahaman bahwa di hadapan
Allah yang paling mulia itu yang paling
takwa ternyata seperti tadi menunjukkan
bahwa kita menganggap bahwa yang mulia
itu adalah apa misalnya siapa yang akan
datang gitu kan Padahal kita datang
duluan Tidak mengapa kalau memang
aturannya seperti itu dalam pengertian
aturan seperti itu itu maksudnya
maksudnya ingin menghormati tamu karena
dia misalnya ulama Kenapa datangnya mau
apa namanya khotbah mau selesai bisa
jadi karena jalanannya macet gitu ya
tetapi saya ingin melihat dari dua sisi
tadi jika itu disengaja maka ini
menunjukkan Betapa sulitnya untuk
menerapkan bahwa Inna akromakumallahi
atqokum padahal yang datang duluan
adalah Si Fulan menepati ini ya beda
lagi kemudian nanti dia ada dua dua
pendapat ya disunahkan yang di belakang
Imam itu adalah para hufaz hafiz ya
hamilul Quran gitu Itu yang hafal Quran
tu disunahkan yang di belakang Imam gitu
nah tetapi saya menginginkan agar yang
demikian itu
farfidun dapat apa menduduki tempatnya
itu lebih awal gitu ya sehingga orang
tahu Oh itu sudah terisi kalau orang
memandang bahwa itu bukan bukan apa
namanya bukan ee tempat seseorang karena
kemudian apalagi belum diisi alias
kosong maka kita bisa mengisinya gitu
kan di sini Saya kira maka yang berperan
makanya saya katakan tadi yang berperan
adalah amirnya di situ kalau dalam hal
ini berarti dkm-nya yang ngatur gitu ya
bahwa kemudian kita disuruh ke belakang
tidak masalah gitu kan toh Allah apa
namanya tidak akan salah memberikan
penilaian bahwa kemudian dia datangnya
tadi ee hendak mau selesai khotbahnya ya
Kita harus mencari alasan sejuta alasan
untuk tetap berbaik sangka kepada
saudara kita itu gitu ya jadi sekali
lagi ee kalau pemahamannya di situ
memang bukan yang lebih dulu yang
menempati ruang yang paling depan gitu
ya atau misalnya bahwa khusus saf depan
itu diperuntukkan fagi bagi para hafiz
Quran maka kita baru boleh menempatinya
di saf kedua maka tidak ada ada masalah
tetapi yang saya ketahui dari beberapa
hadis Jadi siapa yang duluan datang maka
hendaknya dia apa menempati saf pertama
tapi kan terkadang di masjid-masjid itu
saf-saf paling depan disediakan bagi
para pejabat mohon maaf begitu Iya dan
ini memang kenyataan seperti itu tapi
Bukankah Ketika seseorang masuk ke dalam
rumah Allah Heeh itu namanya jabatan Iya
harta pangkat itu sudah Iya Tidak
Berarti Pak ustaz Iya itu oke oke yang
makan adalah takwa kita di hadapan Allah
i sebagaimana dikatakan tadi bahwa
itulah menunjukkan sulitnya kita gitu ya
menempatkan sesuatu berdasarkan tadi ya
in
akrakumallahium di sisi Allah paling
takwa siapa gitu kan namun kemudian
memang protokoler membuatnya seperti itu
gitu kan Karena ada satu aturan yang
lebih bahaya Kenapa kita mengatakan itu
suatu kebenaran misalnya kita menduduki
saf di mana saf itu saf maksud saya saf
itu Barisan di mana barisan itu telah
ditempatkan karena bisa jadi ada di
kalangan tamu apa namanya duta besar
duta besar yang tidak didudukkan
semestinya mereka bisa mengajukan
keberatan kepada negaranya jika ini akan
mengakibatkan lebih berbahaya dibanding
yang tadi maka kaidahnya adalah
mendahulukan atau menghindari mudarat
harus didahulukan dibanding kemudian
mengambil manfaat nya Nah maka oleh
sebab itu sekali lagi ya itulah kalau
kemudian masjid tersebut menjadi masjid
yang dianggap apa namanya ee dengan
pengaturan-pengaturan yang berbeda
Adapun di masjid-masjid kita jelas
siapapun gitu ya Tapi tetap bahwa para
hafiz Quran para alim para Ustaz itu
mestinya di depan mengasih contoh
mestinya gitu kan Nah jadi kenapa ya kan
isyarat-isyarat seperti itu siapa yang
datang dulu silakan datang Apalagi kan
Allah suka kepada s pertama sebelah
kanan dalam beberap ber apa hadis kan
begitu sampai kemudian kita juga nanti
harus bijaksana ketika ada orang ngotot
gak saya kan datang duluan saya berhak
untuk menempati saf pertama sebelah
kanan karena hadisnya juga mengatakan
begitu ya kita hormati juga ya tapi ini
kan mestinya Ustaz Fulan di sini lah
Ustaz fulannya ke mana Belum tahu nah
ini juga masalah gitu kan Nah maka oleh
sebab itu Saya kira kebijakan-kebijakan
yang harus
dirumuskan itu harus utuh karena itu
sudah kategorinya teknis bermasyarakat
masalahnya ya nah jadi semuanya harus
saling memahami nah tapi kalau tidak
saling memahami bisa jadi masalah tetapi
sekali lagi karena nanti jangan sampai
nanti begini umat mengatakan ah entar
aja belakangan saya toh saya kan
kebagiannya shop belakang barisan
belakang karena barisan depan itu hanya
untuk orang-orang tertentu jangan sampai
juga begitu orang-orang penting
orang-orang penting orang penting juga
punya alasan Wah Tenang saja karena saya
nanti akan datang di tempat yang lebih
awal maka akhirnya kemudian dia datang
pun belakangan padahal seesnya
berlomba-lomba siapa yang duluan datang
bahwa kemudian nanti ditetapkan Oh yang
duluan datang dari kalangan mereka orang
penting duduknya di barisan pertama dan
dari kalangan orang dalam tanda petik
tidak penting di barisan kedua mulainya
maka tetap itu harus menunjukkan
Perlombaan yang sehat dan lebih baik di
sisi allah subhanahu wa taala Tapi saya
lebih menyukai Inna akrakumallahi
atqokum itu ya Nah jangan sampai
kemudian kita menjadi menyalahkan anak
kita mendahulu kita datang ke masjidnya
jangan sampai kamu mendahului itu lagi
aduh paling kan seperti tadi diusir
meskipun ya maka oleh sebab itu senya
ada beberapa yang harus seimbang ya
kalau memang Anda sebagai orang yang
Hafiz Quran maka sebaiknya lebih dulu
datangnya tempat di shf
pertama tapi kalau kemudian apa namanya
anda tidak harus dif pertama ya berarti
juga atau misalnya cukuplah dua orang
saja yang Hafiz Quran di depan maka saya
kira ini tidak menjadi masalah juga
kalau Hafiz Quran kemudian baru kebagian
di sop keempat atau ketiga gitu ya Nah
ini juga harus jangan sampai nanti
kedudukan seseorang menghalangi orang
lain untuk lebih baik jangan sampai
begitu Iya gitu ya tapi jika seperti ini
kan akhirnya akan menghalangi juga Az
betul maka oleh sebab itu disarankan
diingatkan Gimana caranya supaya
semuanya berlomba dalam kebaikan dalam
Mas Makanya kalau di bawah kemudian lah
tapi kan di zaman Nabi depan itu para
hafiz kedua apa namanya sekian nanti
anak-anak paling belakang ya itu karena
mereka lebih dulu juga datangnya
berlomba-lombanya gitu kan ee kan
menarik sekali oh ini barisan anak-anak
Setuju kita juga setuju anak-anak di
belakang iya tapi kemudian nanti Makanya
kalau di zaman dulu zaman dulu Sekali
lagi kita lihat bahwa orang datang ke
masjid itu bukan mepet waktu bahkan
kemudian siapa yang duluan datang dia
sama dengan kurbannya B binatang Ini
keduaan Binatang ini yang orang ketiga
Binatang ini sampai kemudian berkorban
seperti berkorbannya telur Setelah
Khatib naik mimbar kemudian catatan
malaikat sebagai orang yang berkurban
itu sudah ditutup Apa
artinya meskipun itu tidak ada dasarnya
tapi itu mendorong orang kemudian
berlomba-lomba gitu kan Nah ini yang
kemudian harus digaris bawahi pertanyaan
tadi ya hendaknya menjadi evaluasi
bersama ya kan nanti kemudian kita lebih
apalagi kemudian paradigma kita sekarang
lebih mementingkan orang pintar dalam
pengertian orang yang memiliki kedudukan
ee duniawi dibanding dengan orang yang
mampu menjelaskan jalan-jalan menuju
ukhrawi tidak salah enggak apa-apa
Penilaian manusia tapi itu
menunjukkan bahwa jiwa kita adalah jiwa
dunia bukan jiwa yang mempersiapkan diri
untuk akhirat gitu loh maka oleh sebab
itu kenapa dulu orang-orang yang berilmu
lagi Saleh itu memiliki kedudukan tapi
sekarang
ah bisa dilihat saja sekarang Seperti
apa bahkan di antara mereka pun sekarang
misalnya ee sudah mulai orang yang pakai
ya termasuk muslimat nih muslimat di
lembaga tertentu sekarang sudah mulai
tidak boleh memperlihatkan simbol
keagamaan katanya jadi nanti bisa jadi
pakai kerudung atau pakai jilbab menjadi
tidak boleh padahal itu syariat lalu di
mana pasal 29 yang mengatakan ee
menjamin ya pelaksanaan Keyakinan itu di
mana Nah jadi secara halus
perlahan-lahan Ya kembali dijauhkan dari
ajaran dan keyakinan kita maka oleh
sebab itu maka muslim sekali lagi muslim
yang memiliki girah memiliki pengetahuan
Sudahlah melupakan perbedaan menyatukan
persepsi menyatukan persepsi dan
perjuangan yang jelas ya jangan banyak
kemudian menyeibukkan diri
menyalah-nyalahkan saudara-saudaranya
Padahal mereka pun punya argumentasi
yang bisa
dipertanggungjawabkan Nah maka oleh
sebab itu saya kira sudah saatnya
bergandeng tangan saling apa namanya
saling menghargai bahwa kemudian ada
perbedaan pendapat itu saya kira sebuah
kemestian perbedaan pendapat sebagaimana
yang saya jelaskan di waktu kesempatan
sebelum-sebelum ini Demikian Saya kira
yang dapat saya Kemukakan
wallahuam bisawab baik Kalau ini ada
feedback dari Pak Asep di Bogor benar
Pak untuk pejabat barisan depan
dikosongkan Subhanallah Kemudian dari
Pak Hanafi Maklum saja masjid negara
Baik Pak Hanafi dan juga Pak Terima
kasih atas feedbacknya memang ya kita
kembali lagi ke konsep awal bahwa masjid
adalah rumah Allah siapapun yang hadir
di sana segala macam status itu luntur
karena memang tidak berguna status kita
di hadapan Allah kecuali iman dan takwa
Pak ustaz Ya namam baik Pak ustaz kita
nampaknya sudah berada di menit-menit
terakhir Pak ustaz di sore hari ini
pertanyaan terakhir ini datang dari ibu
Hani asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh suara bacaan al-qur'an yang
merdu memang membuat pendengarnya
terpaku dan sangat menikmati
keindahannya meski tidak tahu artinya
saya pernah ikut salat berjamaah dengan
imam salat nya Ustaz muzamil hasballah
Masyaallah bacanya yang merdu meski
dengan bacaan surahnya yang panjang juga
dalam kondisi baju basah kuyub karena
kehujanan pun tidak terasa Masyaallah
Mas nah mengapa bisa demikian ya Pak
ustaz Terima kasih Naam La haula wala
quwwata illa
Billah kalau di dalam nada-nada itu di
kita juga ada sinyal ketika menyatu maka
di situ ada sebuah perasaan nikmat
nikmat itu bisa dimaknai positif dalam
pengertian nikmat ukhrawi tapi juga
dimaknai nikmat ee apa namanya
duniawiah kalau mendengarkan dengan
penuh keindahan itu juga tidak
disalahkan kita Menikmati keindahan itu
tidak salah wong Kita disuruh juga apa
Menikmati keindahan ciptaan Allah kok ya
Misalnya melihat pemandangan ada
ketenangan mendengarkan bacaan Quran ada
ketenangan ada
syair-syair yang mengakibat kan orang
tenang jadi banyak banyak bukan hanya
kemudian sekali lagi bahwa sekali lagi
bahwa Quran bahwa Islam tidak
menganjurkan melulu kita Miah Bil miiah
waktu 24 jam itu dengan
pendekatan-pendekatan ukhrawi melulu
tetapi ada pendekatan duniawi maksud
saya bukan Pendekatan apa namanya
pemanfaatan waktu-waktu duniawi tapi
harus mampu mengantarkan kepada
kenikmatan ukhrawi gitu ya seperti Nabi
saya contohkan tadi ya kan dengan para
sahabat juga bercanda nabi ya
bercengkerama dengan istrinya dengan
cucunya gitu kan Nah ini menunjukkan
bahwa Sekali lagi Tidak melulu dalam
Islam itu serus melulu ada
keindahan-keindahan yang diperbolehkan
baik itu keindahan dari bacaan al-qur'an
keindahan dari syair-syair yang menawan
gitu kan kan kalimat-kalimat yang indah
juga bisa mendorong satu perasaan ada
orang menangis mendengarkan lagu tapi
kemudian dia banyak Istigfar sujud
kepada Allah gara-gara mendengarkan lagu
yang kita sebut ada lagu
religius meskipun sekali lagi bahwa lagu
pun bermacam-macam gitu kan yang
dimaksud saya memahaminya adalah yang
tidak dibenarkan nyanyian dan
musik-musik yang meleleikan Bahkan
berburuk sangka kepada allah Adapun
musik dan nyanyian yang mengantarkan
tadi semakin dekat kepada Allah Fala
babi toh juga para sahabat ketika
beramal am Saleh Dia pun bernyanyi
bersyair
nahnadina
muhammadanal
Islam abadan kita baca dalam sirah Oh
para sahabat juga bekerjanya sambil
nyanyi Kok kenapa karena sambil menyanyi
bisa lupa itu
lelah bisa fokus semakin semangat jadi
Oleh sebab itu Ikhwan sekali lagi
ee apa namanya membaca al-qur'an seperti
tadi ya Kenapa kemudian kita bisa
menikmatinya karena tadi di dalam jiwa
kita juga ada
sinyal-sinyal yang menghendaki
keindahan-keindahan gitu ya kan ada
orang denganar lagu yang tidak dia sukai
meskipun lagu namanya dia matikan tapi
ada juga lagu yang sejalan dengan
jiwanya Bahkan dia bisa merenungkan
ciptaan Allah yang lain gitu kan Nah
saya kira nanti bisa dipahami sendirilah
tetapi dasarnya seperti seperti itu Saya
kira ya demikian Saya kira yang dapat
saya jelaskan atas pertanyaan yang
terakhir ya wallahuam bisawab Baik
terima kasih Pak ustaz mungkin langsung
kesimpulan baik langsung saja
kesimpulannya bahwa dibenarkan dalam
membaca al-quran mendendangkan Yang saya
maksudkan
mendendangkannya adalah melagukannya
sesuai dengan kaidah
tajwid dan ini merupakan sunah bukan
bidah yang kedua lebih baik lagi selain
Dia mengetahui apa mampu membacakannya
dengan tagan dengan dinyanyikan
maksudnya ada Irama membacanya
disarankan juga dia maupun membaca
maupun yang mendengarnya mengetahui dan
apa namanya mengerti tentang yang dibaca
tersebut ya ini bahwa kemudian tadi
tidak mengerti juga tidak masalah ya
tetapi itu harus menjadi tahap tahap
awal ah Saya tidak mengerti tapi harus
dilanjutkan kepada tahap mengerti karena
intinya Quran itu adalah hudalil
Muttaqin sebagai petunjuk bagi
orang-orang yang bertakwa yang awalnya
al-qur'an itu adalah hudalinnas sebagai
petunjuk bagi manusia agar itu Quran
menjadi petunjuk maka tadi selain mampu
menyanyikannya dan mempengaruhi jiwa
orang lain yang paling penting yang
menerima mendengar bacaannya juga
mengerti
maksud-maksudnya demikian yang dapat
saya Kemukakan wasallahu ala nabiina
Muhammadin
walhamdulillahibabbilamin Al minkum
Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh baik Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh ikhwan dan
akhwat demikian tausiah kita di sore
hari ini bersama Ustaz Ahmad shh dalam
kajian kitab Riyadus shihin sunah
membaguskan bacaan al-qur'an terima
kasih kepada para pendengar yang sudah
memberikan pertanyaannya kepada kami
mudah-mudahan terjawab jawab dengan
jelas saya Abi Agus ada rosna dan juga
Nadila dan juga mas yusufangkit di meja
operator mohon undur diri Billahi taufik
wal hidayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam