Antrian playlist

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an || Ustaz Husein bin Hamid Alattas

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an II Ustaz Husein Bin Hamid Alattas

Makna dan Definisi Idul Adha

Khutbah Idul Adha di Masjid Al-Falah Pondok Cibubur

POPULASI DIKENDALIKAN, MASALAH BESAR LAIN DIBIARKAN

PHK dan Susahnya Mencari Lapangan Pekerjaan || Ustaz Husein Alattad dan Syafril Lubis

Hikmah Bentrok Matraman || Ustadz Husein bin Hamid Alattas

Deleted video

Private video

Bersandar Pada Yang Maha Kuasa || Ustaz Husein Alattas

Renungan Q.S. Al-Kahfi Ayat 54 II Ustaz Husein Alattas

Ustaz Husein Alattas || Permasalahan Nasab Menjadi Adu Domba Sesama Muslim

Name: Ustaz Husein Alattas || Permasalahan Nasab Menjadi Adu Domba Sesama Muslim
Uploaded: 2024-07-08T13:53:18Z
Description: Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/detai

Rasil TVDipublikasikan: 8 Juli 20247.1rb views

Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/details?id=id.radio.silaturahim Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek :…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Tetapi bila Anda tidak hafal Quran Anda
membaca meresapinya dengan sendirinya
ini merupakan satu Kemuliaan bagi
and tapi kalau anda hanya membacanya
tanpa meresapinya merupakan usaha
yangh sedangkan hasil dan buahnya amat
Min karena Alquran diturunkan untuk
kitaapi kita hayati bukan
Han Bagaimana perhatian orang dalam
menjaga nasab mereka sampai-sampai
kadang-kadang dalam menjaga nasab ini
mendorong mereka menuju
kebanggaan-kebanggaan yang termasuk
dalam kebanggaan jahiliah
[Musik]
[Musik]
Bismillah Alhamdulillah wasalatu wasalam
ala rasulillah waa alihibii
alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala apa kabar
Selamat datang di acara renungan di
bawah naungan Alqur'an bersama alfagiris
alkaf dan alhamdulillah guru kita masih
membersama kita di studio Ustaz Husein
bin Hamid alatt Asalamualaikum Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahoga sehat
selalu Ustaz Ya Allah jaga kesehatan
Ustaz Isa juga ya amin amin ya rabbal
alamin ikan akwat hari ini menarik
sekali kita akan membacakan pertanyaan
ikan akhwat yang live kemarin sempat
belum terjawab kita jawab Insyaallah
pada hari ini nanti kalau live jangan
lupa kalau langsung dijawab Boleh
langsung telepon nanti Insyaallah live
hari ini Insyaallah kita akan bahas
tentang beberapa tema salah satunya
dengan eh isu Nasa baalawi sebenarnya
sih sebenarnya apa Apakah ituwi kita
juga perlu gali lebih dalam lagi dan
juga mengenai Ee tadabur kita dengan
al-qur'an kedekatan kita dengan
al-qur'an Insyaallah akan kita bahas
pada hari ini namun sebelum kita
membahas lebih dalam renungan kita
terhadap naungan al-qur'an alangkah
baiknya akhwat kita buka dulu dengan
baca Ummul Quran surah
Alfatihah
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirim Bismillah
ahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyaka
nasta
ihdinirathal
mustaqim
shathalladzina
anamta
alaihim ghairil maghdubi alaihim
[Musik]
wadin amin amin ya rabbal alamin
allahumhamna Bil Quran ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
ee Alhamdulillah ya rabbil alamin Allah
masih mengizinkan kita mendengar
mentadaburi belajar ayat-ayat Allah
subhanahu wa taala agar kita semakin
dekat kepada Allah subhanahu wa taala
Insyaallah amin amin ya rabbal alamin
Ustaz ini kita izin mau bacakan
pertanyaan yang belum terbaca yang
pertama ini dari hamba Allah di Abu
Abdillah di Tangerang Selatan Ustaz
lebih baik membaca al-qur'an langsung
khatam dan khatam berkali-kali atau baca
pelan-pelan saja walau mungkin lambat
khamnya Ustaz pelan-pelan tapi
ditadaburi
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillahi rabbil
alamin Hamdan katstiron thayiban
mubarokan Fih Kama
yuhibbu Allahumma shli ala Muhammadin
Muhammad asalamualaika Ya
Rasulullah
asalamualaikum Ya ahl Baiti
rasulillah alalamualaikum ayyuhal
Ikhwatul Mukminun Wal akhwatul mminat
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam allahahm
[Musik]
[Musik]
[Musik]
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
ditemani Ustaz Isa bin Ahmad
taufikitu pula Seti
Budi Algi dan seluruh kerabat kerja di
studio Alhamdulillah pagi hari ini di
hari pertama dari bulan
Muharram yang diharamkan disucikan Allah
semoga Allah jadikan kita orang-orang
yang
benar-benar mengagungkan memuliakan
bulan ini sebagai ungkapan pengagungan
kita penghormatan kita terhadap Allah
subhanahu wa
taala Semoga Allah tidak jadikan kita
orang-orang yang melakukan kerusakan di
muka bumi menyebarkan fitnah
permusuhan tapi Allah jadikan kita
sebagai orang-orang yang selalu mengajak
kepada yang
Makruf juga mendamaikan di antara
orang-orang yang berselisih dan
bermusuh-musuhan mengajak sesama kita
untuk membantu saudara-saudara kita yang
membutuhkan ini merupakan ajaran
utama yang diajarkan dan dikumandangkan
oleh nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi
mengajak kita untuk beriman kepada Allah
dan mengerjakan amalan-amalan Saleh
serta bersatu di jaran
Allah pertanyaan dari saudara kita abu
abu Abdillah Abdillah dari
Tangerang Allah berfirman dalam surah
Shad ayat
29
kitabun
anzalnahu ilika
mubarunbaru ayatii
am ini sebuah kitab kitab yang langsung
diturunkan Allah yang berisikan ilmu dan
petunjuk Allah kami turunkan kepadaamu
penuh dengan keberkahan di
dalamnya agar mereka merenungkan
ayat-ayatnya dan mengambil pelajaran
daripadanya agar mereka merenungkan
ayat-ayatnya dan menjadi pelajaran bagi
orang-orang yang berakal bagi
orang-orang yang
bijak jadi al-qur'an diturunkan bukan
hanya sekedar untuk dibaca dengan suara
indah dihafal
diperlombakan tapi diturunkan Untuk Kita
Renungkan dan kita mengambil pelajaran
daripadanya membaca 10 ayat dengan Kita
Renungkan lebih baik daripada kita
membaca 100 ayat tanpa Kita
Renungkan membaca al-qur'an dengan ttil
dan bacaan yang indah merupakan amalan
Saleh tapi kalau kita membaca ayat-ayat
al-qur'an merenungkan isinya kita akan
betul-betul mendapatkan pelajaran yang
berguna bagi hidup kita dan juga Allah
subhanahu wa taala akan curahkan kan
keberkahan bagi kita bagi keluarga kita
bahkan tempat di mana kita membaca
al-qur'an tersebut juga Allah subhanahu
wa taala akan m limpahi
keberkahan jadi jangan perhatian kita
hanya untuk berlomba-lomba mengkhatamkan
al-qur'an tapi Mari kita fokus perhatian
kita untuk merenungkan ayat-ayatnya
mengambil pelajaran daripadanya dan ini
yang telah ditinggalkan kaum muslimin
akhirnya karena Kara mereka tidak
meresapi ayat-ayat Allah walaupun banyak
yang menghafal
al-qur'an tapi kebanyakan dari
mereka orang-orang yang tidak memahami
Islam sebagaimana yang Allah ajarkan
dalam
kitabnya padahal nabi kita Muhammad
sallallahu alaihii wasallam hidup
menyatu dengan al-qur'an Jadi bagaimana
kita akan mengenal sunah rasul kalau
tidak mengenali
al-qur'an Jadi mari bersama-sama ya Kita
merubah kebiasaan kita dari membaca
al-qur'an dan berlomba-lomba untuk
mengkhatamkannya Mari kita membaca
merenungkan
ayat-ayatnya semoga ia akan menjadi
pedoman hidup kita dan keluarga kita
begitu juga pedoman bagi seluruh anak
bangsa kita dan kewajiban orang-orang
yang berilmu untuk menerangkan dan
menjelaskan ayat-ayat Allah mengajak
semuanya bersatu berpegang pada tali
Allah subhanahu wa taala semoga dengan
ini kita dapat bersatu di jalan Allah
subhanahu wa taala wallahuam
insyaallahasih jazakumullah Khairan jaza
Ustaz ini Ustaz berikutnya Ustaz
pertanyaan lanjutan tentang hubungan
kita dengan al-qur'an Ustaz kalau tadi
kan kita mentadaburi al-qur'an merupakan
tujuan kita ee sama al-qur'an Nah kalau
untuk menghafal ini kewajibannya
Bagaimana Ustaz ee dan bagaimana
seseorang ketika dia menghafal al-qur'an
di pesantren dengan begitu mudah dengan
lingkungan yang kondusif ee Katakanlah
dia selesai hafalan 30 juz dan kemudian
ketika dia lulus dari pesantren
hafalannya perlahan-lahan hilang Ustaz
tapi di sisi lain Ustaz ada orang-orang
yang lebih memilih mending enggak usah
nghafal al-qur'an karena takut katanya
kalau lupa hafalan al-qur'annya ada
ancaman-ancaman yang EE menanti bagi
orang yang melupakan hafalan al-qur'an
nah ini bagaimana Ustaz tentang ee hukum
menghafal Alqur'an ini
jazakumullahismill
Bismillahirrahmanirrahim kita dulu waktu
di al-azhar mudah sekali kita menghafal
al-qur'an dalam 10 hari kita bisa
menghafal satu
juz mengulangnya pun dengan mudah
kita di luar waktu di sekolah kita
berkumpul di masjid beriktikaf sambil
mengulangi al-qur'an terkadang bersama
teman-teman kita
saling saling membantu yang satu
melihat mushaf yang satu mengulangi
al-qur'an kita mengulangi al-qur'an pada
saat kita belajar di Alazar dulu biar 3
juz 4 Juz 7uh juz pun tidak terasa berat
tapi begitu kita kembali ke
Indonesia yang tidak terbiasa dengan
suasana
tahfiz kemudian juga kesibukan yang
bermacam-macam membuat sulit bagi kita
untuk mengulangi al-qur'an
hingga banyak surah-surah Yang
Terlupakan apalagi surah panjang seperti
suratul A'raf ya suratul An'am suratul
Baqarah
ya banyak tanpa kita sadari karena kita
jarang mengulang akhirnya
Terlupakan Nah kita merasakan perasaan
enggak nyaman di hati
kita begitu kita mengalihkan perhatian
kita fokus kita kepada al-qur'an ada jam
kita untuk mengajar ada jam kita
menghafal
ya di samping kita berusaha untuk
merenungkan al-qur'an Karena pada saat
kita membaca dengan hafal itu
Subhanallah bisa lebih meresap
dibandingkan kalau kita apa kalau kita
hanya sekedar membaca pada saat kita
menghafal mengulangi kita bisa
mengaitkan antara ayat dengan ayat
begitu Jadi kita harus memberikan waktu
untuk
al-quran Apabila kita ingin Alquran
memberi buah-buahnya untuk kita tapi
kalau kita tidak memberikan waktu kepada
al-qur'an yang sebaik-baiknya tapi kita
berikan perhatian kita kepada selain
al-qur'an al-qur'an juga akan
meninggalkan kita sedikit demi sedikit
nah saya merasa begitu kita berikan
Perhatian Kepada al-qur'an untuk
mengulangi suratul A'raf ya yang jumlah
ayatnya hampir 200 ayat At 200 ayat kita
merasakan dalam beberapa hari Ternyata
semua kembali apa
teringat Padahal tadinya kita berusaha
untuk mengingat berbulan-bulan tidak
teringat karena perhatian kita
kurang begitu kita berikan waktu khusus
kita mengulanginya sambil Mendengarkan
juga tilawah alqari yang membaca
al-quran Subhanallah kita mampu untuk
mengulangi kembali oleh karena itu
siapa-siapa yang ingin mendapatkan
perhatian dari Alqur'an berarti
perhatian dari Allah berikan juga
perhatian
yang sebaik-baiknya untuk Kitab Allah
subhanahu wa taala dia akan menjadi
cahaya dalam kehidupan rumah tangga kita
akan menjadi petunjuk dan akan membuka
pintu keberkahan bahkan Allah subhanahu
wa
taala akan membukakan buat kita
perdagangan yang tidak akan pernah Bang
saya merasakan betul-betul begitu kita
memberikan perhatian yang besar untuk
Alquran semua kesulitan kita dimudahkan
Allah Taala Yang tadi kita bekerja
dengan susah pak ya banyak menggunakan
pikiran dan tenaga begitu kita berikan
Perhatian Kepada al-quran Ternyata apa
ternyata kesulitan-kesulitan yang tadiin
memakan pikiran kita Waktu kita tenaga
kita terurai dengan mudah ini sesuai
dengan firman Allah dalam Surah
Fatir
innalladzina yatluna kitabah waqus waaqu
mimma roqnahum Sir
[Musik]
innahu gfur
Syakur sesungguhnya mereka membaca
al-quran
merenungkannya kemudian mereka juga
mendirikan salat berjamaah lalu
menginfakkan sebahagian yang kami
berikan Teruntuk
mereka apa yang kami berikan untuk
mereka sebahagianya mereka infakkan di
jalan Allah
apa yang mereka
dapatkan mereka akan selalu optimis
penuh
harap dari perdagangan yang tidak akan
pernah bangkrut untuk
selama- perdagangan dunianya dan
Perdagangan akhirat karena hidup kita
perdagangan bersama Allah
Tambahkan lagi dari karunianya innahu
gfurun Syakur sungguh Dia Maha pengampun
lagi maha penyukur maka Siapa yang ingin
dimudahkan hidupnya diberkahi ya juga
Allah subhanahu wa taala lapangkan
rezekinya terangi jalannya berikan
perhatian kita yang terbesar untuk
al-qur'an apalagi bagi para ulama para
Ustaz para Dai kan kewajiban mereka
berdakwah betul gak betul begitu mereka
fokus memberikan perhatian mereka
Teruntuk Allah dan kitab sucinya Allah
subhanahu wa taala tidak akan sia-siakan
hamba yang bekerja untuk dirinya orang
yang bekerja untuk konglomerat saja
dimudahkan betul ggak betul apalagi yang
bekerja untuk Allah subhanahu wa taala
jadi saya merasakan Saya pernah banyak
kehilangan hafalan-hafalan surah-surah
al-qur'an dan sekarang ini masih terus
berjuang untuk mengulangi apa-apa yang
hilang Nah kalau orang
beralasan daripada saya menghafal hilang
lagi mendingan Saya tidak mengfal ini
sebetulnya
ee sama dengan dalil yang diucapkan
daripada ee saya berjilbab tapi menurut
saya tidak baik mendingan saya enggak
berjilbab yang penting menurut saya baik
sikap saya baik sebetulnya yang baik itu
anda
ucapkan lebih baik buat saya berpakaian
menutut aurat saya dan juga berbicara
hidup dengan cara yang baik itu yang
terbaik jangan menggunakan analogi ya
yang tidak
benar apa yang Anda ucapkan tadi
merupakan analogi yang salah jadi
seharusnya ya Kita sebagai seorang
muslim membaca al-qur'an juga berakhlak
baik juga berbicara dengan kata-kata
yang baik itu pilihan
kita jadi orang yang mengatakan Lebih
baik saya tidak hafal
al-qur'an kemudian melupakannya ya
daripada
ya saya lebih baik apa namanya
Ee tidak menghafal al-qur'an karena
takut
merupakannya cukup bagi saya untuk
membacanya begitu saja beda orang yang
membaca meresapi dalam keadaan hafal itu
beda dengan orang yang membaca al-qur'an
meresapinya dengan apa dengan ee
menghafalnya jadi saya merasakan
betul-betul begitu kita membaca
al-qur'an kita menghafalnya subhanallah
itu
langsung bimbingan petunjuk dari Allah
subhanahu wa taala membantu kita untuk
memahami al-quran mengaitkan antara ayat
dengan
ayat Tetapi bila Anda tidak hafal Quran
Anda membaca meresapinya dengan
sendirinya ini merupakan satu Kemuliaan
bagi
anda tapi Kalau anda hanya membacanya
tanpa meresapinya ini merupakan usaha
yangtihkan sedangkan hasil dan buahnya
amat minim karena al-qur'an diturunkan
untuk kita resapi kita hayati bukan
hanya Sekar untuk kita baca jadi yang
dibalas adalah perhatian kita sama
al-quran ya perhatian yang seharusnya
kita berikan kalau kita berikan
perhatian besar Quran akan memberikan
perhatian untuk kita hafal ataupun tidak
begitu Insyaallah ada pepatah
ee yang beredar di masjid
duluti alqurana
kullaka berikan seluruh diri kamu ya
Teruntuk al-qur'an
Ajib Masyaallah ee Ustaz Berikutnya ini
Ustaz ee Ini sebenarnya isu yang
bergulir Ustaz bergulir dan bergulir ee
dan sebenarnya makin bergulir makin
banyak permasalahannya tapi kita
kepentingan kita untuk menjawab
kebingungan umat Aji Ustaz ya Ee dari
tidak menyebutkan namanya ini Ustaz
Ustaz Husein ee yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala izin bertanya saya
orang awam Ustaz kurang memahami masalah
yang sedang viral yaitu tentang baalwi
Ya bagus kalau mending enggak usah paham
Insyaallah saya mengamalkan Ratibul
Haddad Yang mana tawasulnya Banyak untuk
ba Alwi Apakah saya sebaiknya tetap
mengamalkan Ratibul Hadad untuk
membacanya Ustaz Terima kasih Ustaz
barakallahikum ini Ustaz eh mohon
jawaban
Ustaz Bismillah
bmillahirrahmanirrahim Allahumma
Atina Min Indika rahm waimna madunka
Ilman Nafi wfana
Bima memang akhir-akhir ini kita telah
menyaksikan mendengarkan mengenai Geger
nasab
baalu atau Geger nasab para
habaib kata baalwi ini sebetulnya
kembali kepada ya
salah satu keturunan rasul itu Alwi bin
Ubaidillah
Ubaidillah nah kataab Alwi disisbatkan
kepada Alwi bin
Ubaidillah yang merupakan salah satu
anak cucu dari asayid Ahmad Bin Isa
almuhajir ya yang dimakamkan di hadrmud
di tempat yang bernama syib Ahmad
syid Ahmad Bin Isa almuhajir
meninggalkan
Irak karena terjadi fitnah di sana dan
kerusuhan maka dia merasakan bahwa Irak
bukan tempat yang tepat untuk tempat
kediamannya dia meninggalkan Irak menuju
ke
Yaman dan dia merasakan ternyata Yaman
secara khusus hadrut merupakan tempat
yang tepat baginya untuk berdiam di sana
beliau melahirkan anak
cucunya di samping anak yang
ditinggalkan di Irak ya Beliau juga
melahirkan anak cucu di antara cucunya
bernama
Ubaidillah
nah pada Ubaidillah di
sini
ya
mulai terjadi pembicaraan di antara
sebahagian orang yang menganggap anggap
diri mereka sebagai peneliti
nasab bahwa Sayid Ahmad Bin Isa
almuhajir ini tidak memiliki anak yang
bernama Ubaidillah atau
Abdullah berarti keturunan B alwiitu
Albi bin Ubaidillah sampai kepada anak
keturunannya mereka bukan dari
Rasulullah Sallallahu alaihii
wasallam sebetulnya Ustaz rumail Abbas
telah membahas ini secara panjang
lebar dan pengakuan terhadap
nasab alawiyin atau baalwi melalui jalur
Ubaidillah di sini sebetulnya bukan
merupakan hal yang
dipertentangkan Bahkan kita tahu ya
ahli-ahli nasab di Iran sendiri di Irak
mereka mengeluarkan kesaksian dan
pernyataan
mereka termasuk juga berabad-abad di
tanah suci Mekah
Madinah mengenai Asab mereka tidak ada
seorang pun yang meragukan
sebetulnya mereka juga yang mendapatkan
hak ya yang diperuntukkan khusus bagi
keluarga
nabinya bahkan sampai saat ini ya di
kerajaan Saudi pun terakhir pada masa ee
Malik Abdullah hak mereka masih
diberikan lalu orang-orang yang
berbicara
para nasabah yang menulis ya tentang
nasab ee dari Ubaidillah di sini atau
pembicaraan mengenai Ubaidillah dan
keraguan bahwa dia merupakan keturunan
dari syid Ahmad bin Isar Muhajir
kebanyakan mereka berdiam di
Irak dan juga jarak antara mereka dengan
Sayyid Ahmad Bin Isa almuhajir kira-kira
300 tahun dengan
sendirinya penelitian mereka sebatas
informasi maklumat yang beredar di irq
sedangkan Sayid Ahmad bin Isar Muhajir
mereka meninggalkan apa Irak menuju
kiaman maka anak yang bernama Ubaidillah
ini kurang dikenal oleh para nasabah
para ahli nasab atau orang yang menulis
nasab tapi di tengah-tengah alawiin di
tengah-tengah para ahli nasab
sebetulnya Ubaidillah bukan merupakan
sosok yang apa yang tidak terkenal bukan
merupakan sosok yang asing tapi
amat-amat
dikenal apalagi secara khusus Hadut ini
termasuk ya penduduknya betul-betul
amat-amat menjaga nasab mereka hingga
nasab yang dijaga bukan hanya nasab dari
kalangan
arawiin ada nasab yang kembali kepada
Bani Hamdan Ya suku-suku yang bernaung
di bawah naungannya amat banyak seperti
keluarga alkairi keluarga Al thib
keluarga alw ya Alana itu semua kembali
kepada
Hamdan ada yang kembali kepada syamfar
syamfar juga kembali kepada Hamda ini
merupakan
ee butun
alqabail induk-induk dari apa kabilahnya
Nah berkaitan dengan Alwi bin Ubaidillah
Ubaidillah ini kalau seandainya di Irak
kurang begitu dikenal karena dia tidak
hidup di tengah-tengah mereka tapi lebih
dikenal di Yaman kemudian anak-anak
keturunannya dengan sendiri secara
Mutawatir mereka betul-betul mengenal
dan menghafal nasab orang-orang tua
mereka ada pepatah ahlu Makkah
adii penduduk Mekah lebih tahu
lereng-lereng dari apa dari kota Mekah
betul
gak maka dengan
sendirinya mereka-mereka para arawiin
yang menjaga nasab mereka dan gabail
yang dapat di sana mereka lebih tahu
daripada orang-orang yang asing yang
sama sekali tidak mengenal selukbuk
nasab dari apa dari keluarga alawiin
maupun keluarga gabail di habamrmut
kalau seandainya Ustaz Imat mungkin
berdiam di habermut dia akan menyaksikan
Bagaimana perhatian orang dalam menjaga
nasab mereka sampai-sampai kadang-kadang
dalam menjaga nasab ini mendorong mereka
menuju
kebanggaan-kebanggaan yang termasuk
dalam kebanggaan jahiliah bukan lagi
dari Apa
tuntunantuntunan nabi kita Muhammad
sallallahu alaihii wasallam yang
seharusnya mereka yang merasa berasa
dari keturunan Rasul harus betul-betul
bersikap berbuat berakhlak lebih baik
dari yang lain Oleh karena itu Al Habib
Abdullah bin Alwi
alhadad Dalam tulisannya mengatakan
Apa artinya seorang mengaku dari Bani
Hasyim kalau jiwanya jiwa bahilah suku
yang rendah martabatnya jiwanya dan
perilakunya yang selalu menjadi contoh
buruk kalau kamu mengaku Bani
Hasyim kakek kamu Hasyim itu orang yang
dermawan yang suka mendamaikan di antara
orang yang berselisih membantu orang
yang susah kalau kamu betul-betul dari
Bani Hasyim Tunjukkan melalui perilaku
kamu begitu juga orang yang beranggapan
bawa dirinya dari keluarga nabinya
buktikan melalui akhlak dan perilaku
kamu Oleh karena itu kita saksikan para
keluarga Nabi di atas mereka betul-betul
menjaga diri mereka untuk tidak
melakukan
perbuatan-perbuatan yang dianggap oleh
orang awam biasa bagi mereka ini
merupakan hal yang patut
dijauhi mereka bersikap baik pada
tetangganya membantu orang-orang yang
membutuhkan membaca al-qur'an
mengamalkan isinya menyampaikannya di
tengah-tengah umat dan menjadi contoh
yang baik ini merupakan bukti-bukti yang
seharusnya dilakukan tidak cukup hanya
hubungan darah karena hubungan darah
tanpa diiringi dengan apa dengan
pembuktian melalui akhlak dan
kepribadian akan mengantarkan mereka
sama dengan Putra
Nuh ketika Putra Nuh
dibinasakan di hadapan sang Ayah Ayahnya
mengatakanbi inabni Min ahli Wahai
Tuhanku anakku dari ahliku Kamu berjanji
untuk menyelamatkan ahliku dijawab oleh
Allah innahu Laisa Min Ah dia darah
dagingmu tapi bukan ahlimu innahu amalun
ghair shh Karena dia melakukan
perbuatan-perbuatan yang tidak baik jadi
bagi
keturunan nabi kita melalui jalur
Ubaidillah
ya yang kembali kepada Al Imam Ali Al
uraibi atau melalui jalur Al Imam Musa
kazim atau melalui jalur Ismail yang
berdiam di Mesir eh Ismail yang para
keturunannya terdapat di Mesir Ismail
bin Jafan
assadiq dari arah mana pun mereka
kembali kepada Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dengan hubungan darah
mereka dituntut untuk hidup menjadi
contoh di tengah-tengah umatnya kalau
betul-betul mereka ada adalah
orang-orang yang kembali kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi W alihi
wasallam hingga hal ini akan menjauhkan
mereka dari kebanggaan jahiliah yang
menimbulkan kebencian dan permusuhan
akhlak mereka akan melahirkan pesona
daya tarik yang akan menarik umat kepada
mereka bukan dari sisi nasab tapi dari
sisi akhlak dan
kepribadian dan kita tahu bahwasanya
keturunan baku yang datang ke Indonesia
ini tidak membawa
istri mereka menikah dengan
wanita-wanita
Indonesia beranak Pinang dari ibu dan
istri orang-orang Indonesia mereka
memuliakan orang-orang Indonesia dengan
memanggil mereka khal artinya Paman dari
ibu atau akhwal paman-paman dari ibu
yang perempuan mereka panggil khale saya
ingat dulu mereka-mereka di saat
memanggil ee Ibu ee katakan dari pihak
ibu sampai mertua mereka Panggil khal
ini pertanda sebetulnya mereka dulu
memuliakan ibu-ibu mereka dan keluarga
Ibu mereka dari orang-orang Indonesia
I tapi di belakang hari rupanya banyak
anak-anak keturunan balwi ini yang tidak
mempelajari agama tidak mengenal juga
langkah dan Uswah kakek mereka
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
muncul kebanggaan diri di hati mereka
dan memandang remeh orang lain ini bukan
akhlak Rasul bukan juga akhlak dari
kakek-kakek mereka yang memuliakan
betul-betul saudara mereka keluarga
mereka dari orang-orang Indonesia Saya
ingat Isa ya dulu kita memiliki
syiban-syiban orang-orang tua yang
terpandang ada Ali Bin Abdurrahman Al
Habsyi Ali bin Hin termasuk kakek saya
Syekh bin Salim atas dulu dia ban
rujukan bagi kiai-kiai di
Sukabumi dan dia betul-betul memuliakan
para kiai yang belajar
padanya belajar disambut dengan Mulia
makan bersama-sama setiap mereka pulang
diberikan hadiah dan beliau berbicara
kepada murid-muridnya dengan bahasa yang
setara hingga kiai-kiai ini betul-betul
mencintainya kecintaan yang betul-betul
tulus dari hatinya bukan dipaksakan atau
karena melihat nasabnya tapi karena
melihat akhlak dan kepribadian begitu
juga Habib Ali bin ABD Rahman
al-habsyi Sampai usia tua lebih dari 100
tahun beliau betul-betul berakhlak mulia
orang yang datang tua muda pria wanita
disambut dengan senyum orang memberikan
hadiah dia terima orang butuh dia
Berikan hadiah yang diterima bahkan
kalau orang membawakan makan makanan
makanan tersebut dihidangkan di majelis
tidak boleh dibawa masuk ke dalam
sedangkan dia makan dari hasil istrinya
yang berdagang nasi
udu dia makan dari usaha istrinya yang
halal masjidnya sederhana tapi
betul-betul hangat dan penuh dengan
cahaya jadi kita ingatkan di sini kepada
saudara-saudara kita dari kalangan
mbakwi tidak perlu Anda marah ketika
orang mengatakan bahwa anda bukan dari
keturunan Rasulullah Sallallahu Alaihi
wasam karena walaupun orang mengingkari
and ya kalau memang Anda dari Rasulullah
ucapan manusia tidak akan menghapuskan
sama sekali hubungan anda dengan Rasul
tapi yang perlu anda perhatikan
Bagaimana anda betul-betul membuktikan
bahwa anda dari Rasulullah melalui
akhlak dan kepribadian anda karena
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Allah jadikan sebagai Uswah Hasanah
laqadanaakum rasulillahi Uswatun Hasanah
limananaah
dan kalian kita ini semua harus menjadi
orang yang terdepan dalam meneladani
rasul dalam mencintai sunah rasul hidup
dengan cara hidup Rasul bukan kita
gantikan dengan cara hidup orang-orang
di luar Islam lalu kita membanggakan
kita keturunan Rasulullah ini
mempermalukan diri kita dan kewajiban
kita keturunan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam yang berasal dari had
umat ini untuk memuliakan saudara
saudara kita orang-orang Indonesia
memaafkan kekurangan mereka kesalahan
mereka memaafkan juga orang-orang yang
berbuat aniaya dari mereka juga kita
hadapi mereka dengan sikap yang lebih
baik Irfa billati Ahsan ini yang harus
kita lakukan Jadi kalau seandainya ada
orang bertanya mengenai nasab kita atau
curiga jawab dengan cara yang baik Ada
orang melontarkan fitnah kalau kita
berikan bahan bakar akan semakin
menjeebar hadapi dengan cara yang baik
kalau dia tidak menerima serahkan
urusannya kepada Allah subhanahu wa
taala
kemudian ada salah seorang juga Ustaz
Kalau tidak salah Ustaz siapa Ustaz
Gembul ya guru Gembul guru
Gembul hafidahullah Amin hafidahullah
Wahda ee dia mengatakan bahwa keturunan
Rasul di Indonesia dari kalangan bak
Alwi ini ada yang berada pada urutan
ke-37
ke-38 ada berada pada urutan ke-40 ini
enggak mungkin bisa terjadi
seharusnya usia seseorang dari mereka
paling tidak 100 tahun ini sebetulnya
E saya sampaikan kepada saudara saya e
guru gembur ini merupakan satu ee
pemahaman yang sah Ibnu Khaldun dan para
sosiolog mengatakan umur generasi itu
rata-rata 40 tahun umur generasi 40
tahun rata-rata 40 tahun penjelasannya
kalau seandainya saya berusia katakan 65
tahun paling tidak pada usia 25 tahun
atau bisa pada usia 20 tahun Saya sudah
memiliki anak betul enggak jadi pada
usia saya 65 tahun anak saya katakan
berusia 40
tahun bisa juga orang berusia
tahun ada yang 90 tahun tapi kita pukul
rata-rata usia generasi itu 40 tahun Nah
kalau usia satu generasi 40 tahun
berarti kalau kita kalikan
40 keturunan yang ke-40 1600 1600
tahun sedangkan antara kita dengan Rasul
Sallallahu alaihii wasallam jaraknya
berapa antara kita dengan Rasul sekarang
kalau tahun Hijriah ke berapa sekarang
sekarang 4
1400 45 ya arti belum sampai
1450 I berarti 1450 lah katakan berarti
kalau
seandainya hitungannya tidak mencapai 40
tapi
37 itu merupakan apa merupakan hitungan
yang kalau kita perhatikan masih masuk
dalam batas rasio betul engak Iya Jadi
kalau
37 dikal 40 berapa 37
40 37 * 4 Ustaz 37 * 40
1480
1480 jadi guru Gembul mengatakan
mustahil keturunan ke 37 padahal ya
kalau 37 dikalikan 40 usia setiap
generasi berarti
1480 kan Iya Jadi sebetulnya ini bukan
merupakan hal yang diada adakan karena
ada orang yang usianya 90 tahun ada yang
100 tahun bahkan punya anak kecil I Nah
kita ambil rata-rata 40 tahun saja ya
dikalikan
40100 tahun Mas m jadi kita berharap ini
dapat betul-betul ya Ee paling enggak
membuka kesadaran kita untuk tidak
melontarkan tuduhan-tuduhan dan fitnah
karena tuduhan ya tuduhan ini atau
menuduh seeseorang berbuat bohong itu
menyakitkan hati betul tapi juga
sikap-sikap dari keluarga baalwi yang
bersikap angkuh sombong membanggakan
diri juga menyakitkan hati I Contohnya
seperti pernyataan sebagian
orang yang mengatakan bahwa seorang
barwi ya yang bodoh lebih baik daripada
75 kiai yang
alim ini ucapan bukan keluar dari
seorang
muslim Bukan keluar dari seorang yang
waras tapi keluar dari orang yang tidak
waras Kenapa karena Allah berfirman
dalam Alquran yarfaillahina amanu
minkumallinautul Darajat Allah
meninggikan derajat orang yang berilmu
dari kalian Allah mengangkat derajat
orang yang beriman dari kalian terutama
sekali orang yang berilmu derajat mereka
diangkat jauh lebih tinggi nah kemudian
ah
Isa juga berkaitan dengan panggilan
Habib kata Habib ini apakah termasuk
dalam mustalah Syari istilah Syari
artinya diharuskan gitu Apakah
diharuskan Arya merupakan istilah yang
diajarkan dalam Syariat agama kita kan
tidak Iya kata Habib sebetulnya berarti
ya habibi asalnya ya habibi kemudian C
dibuang ya mutakalimnya takhfifan
menjadi ya habib ini panggilannya datang
dari para pencinta kepada orang-orang
yang dicintai nah pada zaman dahulu kala
di hrmut ya pada masa orang-orang Saleh
ya para pengikut mereka memanggil guru
mereka ya
habib begitu juga seorang cucu memanggil
kakeknya dengan panggilan juga ya habib
panggilan kecintaan ini bukan mustalah
Syari yang dikhususkan hanya untuk
keluarga dari ba J sebetulnya ini hanya
merupakan sebuah istilah yang
dipergunakan oleh para pencinta untuk
orang-orang yang mereka cintai sebperu
dalam bahasa kalau seorang memanggil
nonwi mengatakan ya habibi itu
boleh-boleh aja boleh boleh-boleh boleh
dan karangan BWI enggak boleh marah di
saat mendengarkan seorang memanggil yang
bukan BWI ya habib dan kata Habib ini
kan merupakan
e merupakan satu kata yang yang berada
pada wazan
fail wazan fail fail bisa berarti fail
bisa berarti Maul contohnya Jar artinya
majruh orang yang terluka ya jarih orang
yang terluka kemudian
ee dalil sebaliknya ya bukan orang yang
ditunjukkan tapi yang menunjukkan jalan
yang menunjukkan ja Jalan Mari orang
yang sakit sakit betul enggak Betul tapi
kalau katakan e ee kalau mariat ya jarih
ya
laqit sesuatu yang dipungut tapi bisa
berarti fail seperti kata dalil tadi dan
banyak dalam bahasa Arabnya ee wazan
fail timbangan fail yang menunjukkan
arti fail berarti kalau seorang
dipanggil Habib dia bukan hanya dicintai
tapi dia ber mencintai juga orang-orang
yang mencintainya karena dia mencintai
memperlakukan orang dengan cinta maka
dia mendapatkan cinta cinta hanya akan
tumbuh dari cinta tidak mungkin cinta
akan tumbuh dari kebencian jadi karena
dulu mereka-mereka memperlakukan
murid-murid mereka dengan penuh
kecintaan sebagaimana nabi memperlakukan
juga sahabatnya dengan penuh kecintaan
hingga para sahabat mengatakan Bi Abi wa
Ummi Anta Ya
Rasulullah aku rela menebus dirimu
dengan ayah Ibuku itu kan betul-betul
ungkapan kecintaan yang luar biasa
mereka mengatakan almusibatu bada
rasulillah musibah setelah rasulullah
yang penting Rasulullah selamat buat
kami ringan nah ini yang melahirkan
panggilan Habib bagi orang-orang yang
dicintai pada dasarnya dia bisa
diberlakukan untuk siapa saja Bahkan
dalam film-film kita saksikan Bagaimana
seorang laki-laki memanggil kekasih ya
habibti si perempuan memanggil ya habibi
arti bukan sebuah istilah yang hanya
khusus bagi keluarga Rasul bahkan kalau
kita lihat pada masa nabi
Amirul Mukminin Ali Bin Abi Thalib
dipanggil Ya Abal Hasan betul enggak
enggak dipanggil Habib Ali Imam Husein
dipanggil Abu
Abdillah kemudian Imam Ali Zain Abidin
dipanggil Abu
Muhammad Muhammad albagir dipanggil Abu
Jafar betul gak jadi kalau seandainya
orang memanggil saya Abu
Muhammad Isa yang belum punya anak
dipanggil abu Abdillah ya atau Abu Fulan
ini panggilan sebetulnya yang
dipergunakan pada masa-masa nabi kita
dan orang-orang yang datang setelah itu
sebnya pada tahun 70-an yang dipanggil
Habib itu biasanya orang-orang yang
lanjut usia yang mempunyai jasa besar
seperti Habib Ali Bin Abdurrahman Al
hababsyi Habib Ali bin Husein yang
muda-muda kita dipanggil nama kita nah
saya lebih cenderung sebetulnya ya Ee
yang populer di antara kita kembali
kepada ee apa-apa yang dilakukan pada
masa nabi kita dan sahabat nabi kita
Nabi memanggil Imam Ali Ya Abal Hasan
betul gak Ya Abal Hasan atau Ya Abal
Hasanain jadi panggilan-panggilan
seperti ini bahkan sampai mengalahkan
nama aslinya contohnya ada yang tahu
namanya Abu Bakar
gak dipanggil Abu Bakar sia
berbedabeda namanya di sini Abu Hurairah
juga ada yang mengatakan namanya
Abdurrahman ya Abu Thalib engak tahu
siapa nama sebetulnya karena panggilan
menggunakan kuniah ini panggilan
penghormatan maka saya lebih ingin di
masa akan datang dipanggil Abu Muhammad
sudah enggak usah pakai Ustaz Husein
atau hab Husein Abu Muhammad cukup
seperti panggilan yang dipergunakan pada
masa nabi kita Muhammad sallallahu alai
jadi kita perlu
Ingatkan Geger nasab ini sebetulnya
pembicaraan saling tingmenuding hanya
merugikan kita merugikan
kalangan-kalangan juga ee ee kiai-kiai
ya baik yang berasal dari keturunan wali
songo kita enggak perdebatkan nasab
mereka ini semua kembali kepada apa
namanya kepada mereka masing-masing
begitu juga yang kembali kepada
alawiinnya Bay yang bukan dari keluarga
Rasul ingat bahwa Ayah kita
sama ya darah yang mencair di tubuh kita
juga semuanya sama tuhan yang
menciptakan
kita nabi yang diutus di tengah kita
begitu juga kitab yang Allah jadikan
sebagai pedoman hidup sama kemuliaan
bukan karena seorang dari keturunan
Rasul atau keturunan raja-raja tapi
kemuliaan tergantung iman dan ketakwaan
seseorang ya ayyuhanas
innaqakumakarin
waalakuman
waq in
akakumallumallah J kita minta
kepada baik Ustaz
imaduddin baik guru Gembul dan
lain-lainnya begitu juga kepada
aliansi-aliansi ya yang mengeluarkan
terkadang pernyataan-pernyataan yang
menyakitkan yang tidak sama sekali
produktif begitu juga kepada kalangan
alawiin kalangan habaibnya hendaknya
kita jangan sampai terpancing masuk
dalam perangkap setan yang akan
merugikan kita melemahkan kekuatan kita
yang pada akhirnya nanti yang akan
menjadi is dan pada saat kita berdiri di
hadapan Rasul betapa malunya kita yang
merusak agama kita merusak umat Islam
pada generasi kita Jangan sampai kita
menjadi perusak Mari kita
kembali kita harap membanggak
[Musik]
kalangan-kalangan yang berasal dari
keturunan wali songonya begitu juga
saudara-saudara kita yang bukan dari
keturunan Rasul Jangan berkecil hati
karena anda juga keturunan nabi
keturunan Adam alaihiatu wasalam berasal
dari ayah ibu yang sama apa sebetulnya
yang kita rebut apa yang kita rebut
engak ada artinya apa-apa malah akan
menambahkan dosa kita akan menumbuhkan
kebencian permusuhan Mari bersama-sama
kita bangun bangsa kita mari yang
berjuang daripada berjuang dalam masalah
ini m kita berjuang di Palestina baik
mau mengirimkan bantuan uangnya kalau
terbuka Jalan kirimkan diri Anda
berjuang di Palestin daripada Anda ribut
sakit hati luka-luka dalam perdebatan
yang tidak ada artinya saya sesalkan
pernyataan-pernyataan sebagian orang
baik dari kalangan alawin maupun non
alawin yang mengeluarkan
pernyataan-pernyataan yang tidak sejalan
dengan tuntunan nabi kita Muhammad
sallallahu alaih
yaallah jazakumullah kir ja Ustaz
nampaknya waktu sudah habis Ustaz
jazakumullah Khair atas jawaban-jawaban
dari pertanyaannya bagi Ikwan akhwat
yang nanti ingin bertanya silakan
kirimkan pertanyaan Anda saat kami live
Insyaallah di hari Jumat ya Ustaz Jumat
pagi Insyaallah kita akan livefat yang
mau bertanya kirimkan melalui WhatsApp
boleh atau telepon langsung ahlan
wasahlan whaba Mari sama-sama kita tutup
dengan baca doa kafaratul majelis
subhanakallah
amualaikum warahmatullahi wabarakatuh