Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Ustaz Ahmad Soleh || Sunnah Puasa 3 Hari Setiap Bulan

Rasil TVDipublikasikan: 23 September 2022816 views

Taushiyah Sore Narasumber : Ustaz Ahmad Soleh Host : Fajar Hidayat Edisi Jumat, 23 September 2022 Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/details?id=id.radio.silat…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
[Tepuk tangan]
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma Shi
Al Muhammad wa ali Muhammad
inalhamdulillahmaduagfir
masyaahakunill asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh masih
dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Inilah Radio Silaturahim untuk
Islam yang satu apa kabarnya Iwan ahwat
di manapun Anda berada senang sekali
rasanya pada kesempatan sore hari ini
saya Fajar Hidayat ditemani Yusuf
Subangkit tim meja operator dan juga
Muhammad Neza di balik stcher rasil TV
bisa kembali menemani ruang dengar
ikhwan akhwat semuanya dalam program
acara tausia sore kajian syarah kitab
Riyadus shihin yang setiap hari Jumat
diisi oleh Ustaz Ahmad shleh dan
alhamdulillah guru kita sudah hadir di
tengah-tengah kita Iwan akwat Mari kita
sapa saja Asalamualaikum Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar sehat Pak ustaz
Alhamdulillah atas doa dari semua ikhwan
dan akhwat Alhamdulillah dalam keadaan
sehat walafiat alhamdulillah perjalanan
lancar Ustaz dimudahkan Allah lancar
alhamdulillah mas karena dari siang
kayaknya cuaca
diujan
cibuburamdul ya iwanwat pada kesempatan
sore hari ini eh Ustaz ahmadh masih akan
melanjutkan kajiannyaitu Syarah kitab
radusihin yang pada kesempatan sore hari
ini Ustaz akan mengambil tema
tentang sunah puasa 3 hari di setiap
bulan bagi Wan akwat yang memiliki
pertanyaan seputar Tema kita pada sore
hari ini bisa dikirimkan melalui layanan
WhatsApp rasil di
8111999720 ataupun yang ingin
berinteraktif di
021845112 baikan akhwat sebelum kita
mengawali kajian sore hari ini Mari kita
buka saja kajian sore hari ini dengan
membaca doa thabul Ilmi
bismillahirrahmanirrahimbiid allahum
bimamtani
waimni War Ilman Amin Baik tafad Pak
ustaz
Alhamdulillahi Hamdan kaatstiran thaiban
mubarokan
Fih Kama yuhibbu rbuna
waard Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu
la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu wa rasuluhu wa innahu la nabiya
ba'dah Allahumma sholli wasallim Wik
nabiina Muhammadin wa alihi
wai
ikhwan dan akhwat pendengar Radio
Silaturahim serta pemirsa rasil visual
di mana pun berada ee pujian tetap kita
tujukan kepada Allah subhanahu wa taala
yang senantiasa membimbing kita ee
mengokohkan
kita membantu kita dalam mengisi
waktu-waktu kehidupan kita ini dengan
kebaikan-kebaikan dengan hal-hal yang
positif dan bermanfaat ee dan sekarang
kita dibimbing oleh Allah dalam rangka
mengkaji ya pesan-pesan suci dari nabi
yang luhur Budi yaitu kajian kitab
syarhu Riyadus shihin Sekarang kita akan
membahas tentang sunahnya saum 3 hari di
tiap bulan untuk tidak memperpanjang
percakapan Mari kita langsung saja perlu
dikemukakan bahwa puasa 3 hari setiap
bulan yang paling utama yaitu pada awal
pada ayamul bid hari-hari putih ya yaitu
tanggal 13 14 15 namun ulama lain
berpendapat ee menyatakan bahwa 12 13 14
tiap bulannya dua-duanya ee apa namanya
dinisbatkan ya kepada
keutamaan-keutamaan namun pensyarah
kitab yang saya bawa ini memilih ya
memilih tanggal 13 14 dan 15 Hua afdol
itu yang lebih utama wallahuam tapi yang
jelas sekali lagi kalau sudah begitu
enggak usah ribut gitu ya Mana yang kita
nyaman untuk berpuasa gitu kan di
tanggal di ayamul bid itu falyal maka
lakukan ya seringki kita masalah karena
ada berbeda pendapat maka kemudian
dipertebal perbedaan pendapatnya jangan
kita sekarang sudah mulai dewasa hal-hal
semacam itu bukan inti persoalan yang
harus dibincangkan Tetapi bagaimana kita
mampu melaksanakan saum sunah itu sekali
lagi saum nafilah itu ya dengan membawa
manfaat dengan bawa hasil bahwa kita
bisa dapat menghidupkan kehidupan
ketakwaan kalau berdasarkan al-qur'an
bahwa siam Ramadan itu la'allakum
tattaquun maka siam-siam lain juga itu
ya laallakum tattaquun di antaranya
apa di antaranya kita bersiam berpuasa
menjaga lisan ya menjaga ee apa namanya
hal-hal ee yang mendekatkan diri kepada
keburukan maka jiwa ini badan ini jasad
ini dijauhkan dari hal-hal yang dibenci
oleh Allah subhanahu wa taala maka
disebutnya ee Soma
yasumuan berhenti dari sesuatu ya Ee itu
som bisa jadi asalnya kita maksiat ahli
maksiat kita berhenti jadi sesungguhnya
hijrah di antaranya diawali dengan siam
enggak bisa begitu Jadi pengertiannya
apa yang dimaksud dengan hijrah dimulai
dengan siam pertama ketika seseorang
melakukan kemaksiatan kemudian berhenti
berarti dia
Soma Soma itu berhenti gitu kan Nah
berhenti dari maksiat beralih kepada
yang lebih positif kepada ketaat kepada
Allah berarti dia hijrah karena
almuhajiru Ma hajaro maahallahu Anhu e
Muhajir itu adalah orang yang berpindah
dari apa-apa yang dilarang oleh Allah
subhanahu wa taala Nam nah ini maka oleh
sebab itu Mari kita lihat Apa sih
manfaat alasan-alasan dasar yang dipakai
oleh kita dalam melaksanakan saum selain
Sam
RAM hadis yang pertama dalam Bab
iniahah
was
telah berwasiat kepadaku siapa
khiliallahu Alaihi Wasallam kekasihku
yaitu Nabi Muhammad S wasallam dengan
tiga hal jadi Nabi Muhammad berwasiat
memberi pesan kepada
e apa namanya Abdurrahman Bin sakhar ya
ya dengan tiga ya ituu
apaam ya berpuasa di 3 hari Muli syahr
di tiap bulan nah itu yang pertama yang
dimaksud tadi yang telah dijelaskan ya E
13 14 15 tiap bulan atau 12 13 14 ya
yaitu Yaumul bid ayyamul bid ayam itu
jamak dari yaumah karena tiga berarti
menjadi ayam jamak ya Heeh warakat duuha
dan dua rakaat
duha yang ketiga
Wati qobla an Anam dan hendaknya
berwitir sebelum ya berwitir sebelum
sebelum tidur Nah dari rupanya Ada
sahabat-sahabat yang memang disarankan
oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
untuk berwitir Sebelum tidur meskipun
bukan berarti salah kalau witirnya nanti
setelah apa namanya bangun dari tidur
nah ini yang kan menarik jadinya ah
kalau mau dihubung-hubungkan ya pertama
oh karena sahabat ini ee mengkaji hadis
sampai mengkaji ilmunya sampai larut
malam sehingga tidurnya sudah malam
sudah larut baru istirahat maka khawatir
kesiangan Witir dulu gitu kan itu di
antaranya kemudian ee apa namanya hadis
kedua dari Abu Darda radhiallahu Anhu
qal aani Habibi shallallallahu Alaihi
Wasallam kalau tadi redaksi dari AB dari
Abi Hurairah adalah aani khalili
Sallallahu Alaihi Wasallam tapi kalau
Abu Darda ini riwayat Imam muslim ya
sahabat Abu Darda riwayat Imam muslim
Habibi Shallallahu Alaihi
Wasallam bin
lanunuti Aamin
minaha wa
anamata isinya hampir sama kekasihku
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
berpesan kepadaku agar tidak sekali-kali
meninggalkan tiga hal selama hidupku
yaitu puasa 3 hari setiap bulan salat
duha dan supaya aku tidak tidur sebelum
mengerjakan salat Witir kalau tadi Dari
Abu Hurairah riwayat Bukhari Muslim
kalau ini dari Abu Darda radhiallahu
Anhu riwayat Imam muslim ya redaksinya
agak sedikit berbeda sedikit ya
Ee tetapi maknanya tidak berbeda Ma isu
Artinya selama hidupku jadi maknanya
yakni ee sama ya kemudian hadis ketiga
an Abdillah bin Amr IBN as radhiallahu
anhuma qa Q Rasulullah sahu Al wasamti
ayamin
minahrinrii puasa 3
hari ya minulli Syahri di tiap
bulanumud dahriuli maka itu adalah e
puasa setahun penuh Masyaallah Nah dari
sini dapat Penjelasan bahwa puasa 3 hari
setiap bulan itu pahalanya seperti puasa
1 tahun e logikanya begini maka ini juga
logika pemahamannya juga harus pakai
dasar hukum Maksudnya harus pakai dalil
isyarat jadi kebaikan itu dibalas dengan
10 kebaikan ya kebaikan tadi dibalas
lagi 10 kebaikan satu 3 hari dibalas
dengan 10 berarti 30 hari gitu loh 30
hari dan tiap bulan katakan sebulan Ada
12 bulan berarti 3 ee apa namama 3 * 12
36 36 * 10 360 hari Berarti setahun gitu
loh jadi kalau kita selama hidup itu
sama dengan kebaikan kita ngalir terus
seakan-akan puasanya sepanjang sepanjang
waktu tidak pernah istirahat gitu loh ya
Meskipun nanti kan ada pertanya loh kan
Di situ ada ee apa namanya ee saum-saum
yang dilarang tidak boleh namam ada siam
apa saum yang dilarang di tanggal itu
tetapi karena tiap bulan kita
membiasakan diri puasa berapa tadi 3
hari gitu kan tiap bulan maka seperti
itu ditambah nanti
Ramadan Ya sesungguhnya gini Ramadan
tambah 6 hari bulan Syawal intahalamar
urusan selesai sama dengan setahun ya
Nah maka Sebagian ulama mengatakan bahwa
saum di 3 hari di tiap bulan itu ya
telah dimansuh dengan saum Ramadan
ditambah 6 hari Syawal dalam Quran itu
siam Ramadan yang diwajibkan Adapun 6
bulan adalah arahan dari Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam tetapi
Meskipun demikian Kalau Anda masih
menginginkan kebaikan puasa falal
lakukan enggak usah ribut gitu ya Karena
begini
e siam Ramadan Tidak semua orang yang
siam Ramadan itu berhasil Kang ada
cacatnya maka ditambah dengan nafilah ya
dengan tambahannya tambahannya apa tadi
6 hari di bulan Syawal ada orang yang
sudah Puasa sebulan ditamat 6 hari di
bulan Syawal Tapi tetap saja tidak
sampai kepada yang dikehendaki oleh
syariatnya maka setiap bulan 3 hari maka
kalau gitu nanti ditambah lagi aduh saya
sudah 3 bulan 3 hari tiap bulan saum
tapi belum sampai kepada yang dituju ya
yang saya maksud dituju adalah yang
dituju oleh syariat maka silakan lag
tambah lagi Senin Kamis gitu kan sampai
pada akhirnya kemudian dengan saum Daud
Loh kenapa kok saum Daud Kenapa tidak
saum Nabi Muhammad justru yang
merekomendasikan pun adalah Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam gitu
ya jadi fair Nabi Muhammad itu ya kalau
ada temannya saudaranya Nabi Daud yang
dianggap ee dinilai oleh Beliau juga
baik ya beliau katakan baik ya kan
beliau katakan ya ikuti Daud tentu bukan
berarti bahwa mohon maaf ya kalau kita
mau dikelas kelas kan bukan berarti ada
kelas ranking satu ranking du bukan
bukan itu tetapi masing-masing nabi itu
punya kelebihan masing-masing nabi itu
punya keunggulan nah Nabi Muhammad itu
mengambil keunggulan-keunggulan dari
nabi-nabi terdahulu ya Ah seperti tadi
saum Daud e jadi Nabi Daud itu tidur
dengan ibadahnya itu Masyaallah sulit
diikuti ya E tidur ibadah tidur lagi
ibadah lagi ah Masyaallah ya tidur salat
tahajud kalau kita ya tidur lagi setelah
tidur salat subuh gitu loh Ya jadi dan
itu tidak gampang tidak gampang ya
Masyaallah Bagaimana yang yang bisa
Hanya mereka yang begitu cinta kepada
Allah sehingga tidur dikalahkan kalau
tidur makanya Kenapa ada orang
mengatakanya asatuirum minan
naum Kenapa salat lebih baik daripada
tidur karena tidur adalah panggilan
badan ngantuk lelah Capek ah itu di
dipanggillah dengan tidur tapi ee apa
namanya salat di waktu malam itu
dipanggilnya oleh Allah subhanahu wa
taala ya setelah Hayya alas Shah setelah
Hayya Alal Falah asalatu khairum minan
naum kan begitu karena panggilan itu
yang memanggil adalah Allah subhanahu wa
taala Adapun tidur panggilannya tadi
badan ya panggilannya physically gitu
kan maka pahamlah Lah kenapa asatuir
minum karena yang karena salat yang
memanggil Allah Adapun tidur yang
memanggil adalah keperluan kita sendiri
baik ini Ikhwan tentang e apa namanya
Tentang saum 3 hari dari beberapa
riwayat tadi ya
E tiga riwayat kemudian hadis yang
keempat muadah
aladawiah bahwa ia pernah bertanya
kepada Aisyah radhiallahu
anha
menarik sekali iniang cerdas-ceras nih
para sahabiah bertanya apakah Rasulullah
s wasam itu berpuasa tiap bulan itu 3
hari Na Kata Ibu Aisyah
naah bulan naas saja beliau berpuasa
seperti
ituunah jadi beliau tidak menaruh
perhatian pada tanggal berapa beliau
berpuasa dari S bulan itu Nah jadi yang
jelas hari tiap bulan kalau tadi di
pengantar di awal itu ya di
tengah-tengah 12 13 14 atau 13 14 15 itu
adalah pendapat yang apa ee yang EE
memahami seperti itu tapi ternyata
berdasarkan riwayat ini ya kan ee beliau
tidak begitu perhatian yang penting
sebulan berapa yang penting sebulan itu
apa 3 hari gituah Tetapi sekali lagi
karena nanti Insyaallah Akan kita
temukan riwayat-riwayatnya bahwa yang
dimaksud gitu ya yang tadi juga seperti
apa Nah jadi ee dari kesimpulan hadis
tadi tidak ada penentuan khusus terhadap
tiga hari dari setiap bulan dan pahala
dapat diperoleh dengan berpuasa 3 hari
pada tanggal berapa saja gitu ya Oke
jadi kalau mengatakan puasa tanggal 1
tanggal 2 tanggal 3 itu bidah ah
sekarang jadi
tahu ya kalau E kalau mengatakan bahwa
puasa tanggal 4 56 di tiap bulan itu
bidah sekarang kita tahu W nabi tidak
menetapkan kok malah kita yang
menetapkan Ah gitu ya kalau nabi tidak
menetapkan Ya sudah berarti tak usah
kita enggak usah netapkan Nah nanti ini
akan dilihat lagi oleh para ahli
Maksudnya seperti apa nih Mana yang
lebih kuat n kalau sudah mana yang lebih
kuat itu silakan tapi yang jelas bahwa
perbedaan pendapat ini memudahkan kita
untuk milh mana yang bisa kita amalkan
dan tidak boleh kita gegawah untuk
menjustifikasi orang lain yang berbeda
dengan dengan kita nah ini saya kira
empat hadis ini ya Ee tapi tambah
tambahan yang terakhir itu tetapi ada
riwayat yang menjelaskan bahwa sebaiknya
puasa dilakukan pada tanggal 13 14 15
dari setiap bulan sebagaimana riwayat
berikut yang di bawahnya tadi yang
bawahnya Insyaallah Nah jadi Ikhwan
inilah Kenapa kita perlu melakukan
kajian-kajian paling tidak kita menjadi
tahu mana yang sesungguhnya tidak harus
diperselisihkan yang penting amalkan dan
mana yang harus di perselisihkan
maksudnya mana yang harus diluruskan
gitu loh ya Nah kalau hal-hal semacam
ini ternyata luas maka oleh sebab itu
apa yang kita pahami dari syariat ini
amalkan itu saja intinya ya jangan dulu
menghukumi orang lain karena nanti
menghukumi orang lain ulama ya ulama
yang punya kapasitas untuk memberikan
penjelasan dan
berargumentasi demikian yang dapat saya
Kemukakan wasallallahu ala nabiina
Muhammadin
walhamdulillahibbilamin wallahu
demikian Iwan ahwat pemaparan dari Ustaz
Dam Saleh yang tadi Ustaz menyampaikan
temanya tentang sunah puasa 3 hari di
setiap bulannya enam ee tema ini diambil
dari kitab syarah kitab Riyadus shihin
bagi iwanahwat yang memiliki pertanyaan
seputar kajian kita pada sore hari ini
bisa dikirimkan melalui layanan WhatsApp
rasil di
008111999720 ataupun yang ingin
berinteraktif di
0218451512 baik yang manfat jangan ke
mana-mana kita akan kembali setelah nada
takwa berikut ini tetap di Radio
Silaturahim untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
[Musik]
satu
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
Iwan ahwad kita kembali dalam kajian
tausiah sore kajian syarah kitab
radusihin bersama ustazh yang pada sesi
pertama tadi Ustaz sudah menyampaikan
Temanya yaitu tentang sunah puasa 3 hari
di setiap bulan bagi wanahwat yang
memiliki pertanyaan seputar Tema kita
pada hari ini bisa dikirimkan melalui
LAN WhatsApp rasil di
08111999720 ataupun yang ingin
berinteraktif langsung di
0218451512 Baik Pak ustaz kita sudah
memasuki sesi tanya jawab sudah ada
beberapa pertanyaan yang masuk n kita
bacakan
saja pertanyaan pertama datang dari
ibuamikum warahmatullah wabarakatuh Pak
ikumalam Warahmatullahi Wabarakatuh
Alhamdulillah menyimak Terima kasih Pak
ustaz tausiahnya Mohon maaf saya mau
bertanya kalau salat duhanya suka
bolong-bolong Alhamdulillah kalau
Alhamdulillah kalau puasa sunah senin
kamis rutin ayamul bid hanya untuk puasa
Daud saja saya belum pernah saya lakukan
karena kalau sudah melakukannya puasaud
itu tidak boleh putus-putus katanya
harus rutin terus untuk puasa senin
kamis dan ayyamul Bid Alhamdulillah
Istiqamah Bagaimana mohon pencerahannya
Pak ustaz Nam Masyaallah Saya ingin
sampaikan dulu gambaran yang sempurnanya
ya jadi ketika dia sudah mencintai Allah
maka apa yang disyariatkan dia lakukan
saum Daud tidak akan pernah putus
termasuk saum 3 hari tidak akan pernah
putus salat duha tidak akan pernah putus
gitu kan Nah ini yang bagaimana dia
Mahabbah Nya kepada itu yang dimaksud
dengan tidak boleh putus Katanya nah
maksud katanya itu bagi orang yang
makamnya makam
mahabbah Tetapi kalau makamnya makam
keseluruhan umum biasa awam gitu kan
maka bukan satu dosa ketika ia saum Daud
kemudian dia berbuka artinya Ee tidak
melanjutkan Kenapa karena saum Daud itu
hukumnya bukan wajib tapi hukumnya
nafilah tambahan hukumnya adalah sunah
jadi paham ya makanya kalau begitu
sunnya Bukan saum Daud saja yang tidak
boleh putus karena ada hadis lain yang
menjelaskan bahwa Allah suka gitu kan
kepada ibadah yang istimroriah yang
terus-menerus wainqol meskipun sedikit
qolil sedikit tapi Allah suka tuh
terus-menerus nah berdasarkan itu maka
ulama tadi bisa jadi ulama tadi
mengatakan atau Ustaz
mengatakan bahwa gitu kan bahwa tidak
boleh putus ini maka di sini
sesungguhnya kalau
sudah sudah pendekatannya
pendekatan tadrij tadrij itu tahapan ya
nanti ada tahapan Di mana orang harus
Istiqamah tidak boleh putus Nah kita
tahapannya yang tidak boleh putus itu di
tahapan yang
wajibat yang
wajib-wajib
atau nafilah adapun yang nafilah kita
boleh putus-putus begitu ya Jadi kalau
anda sudah bisa istikamah tadi apa duha
Nah ya Nah kalau Kemudian Anda bisa
istikamah di duha di saum yang lain Anda
harus bersyukur tapi juga tidak boleh
menghukumi orang yang tidak
Istiqamah loh kok begitu k bisa jadi
yang tidak istiamah dalam masalah
nafilah itu lebih
tepat Kenapa bisa lebih tepat karena
mereka Kenapa saya tidak salat duha
terus-menerus Kenapa saya tidak saum
Daud terus-menerus karena saya khawatir
menganggapakan khawatir saya menganggap
bahwa salat duha itu wajib kalau
terus-menerus n kita tahu bahwa itu
nafilah Karena nabi tidak
terus-menerus kita tahu bahwa itu
nafilah tambahan karena nabi tidak
melakukan terus maka jadi tahu Oh ini
hukumnya sunah jadinya paham sampai DII
ini ya nah jadi ada orang uh dia mah ini
ngerti tapi jarang puasanya Justru
karena dia tahu
alasannya saya jangan sampai menyamakan
antara sunah dengan
wajib Nanti orang menganggap bahwa saya
telah mewajibkan salat duha padahal yang
wajib itu salat subuh gitu ya Nah maka
oleh sebab itu rahasia saya bilang
rahasia semuanya itu Masyaallah kalau
sudah punya ilmunya maka akan lihat
orang itu baik saja lihat orang lain tuh
baik-baik saja gitu loh kita puasa Senin
Kamis atau hari Senin orang lain enggak
puasa enggak jus mengklaim H gue gua
puasa nih Senin orang lain mah enggak
tuh Kalaupun dia bisa menjawab Dia
bilang kamu enggak tahu gua mah puasa
bukan kayak nente bukan puasa makan
minum Saya makan minum tetapi lisan Saya
puasa kamu mah puasa makan minum tapi
lisan sembarangan nah begitu ya Oke maka
yang baik yang mana yang puasa dari
makan minum sekaligus juga puasa dari
lisannya gitu ya maka kata para ulama
Jika kamu tidak bisa melakukan saum
nafilah maka saumlah siam apa saumlah
dari lisan lisan apa saumlah dari
mengatakan sesuatu yang dibenci oleh
Allah itu hakikat saum dalam masalah itu
jadi nanti kalau kemudian orang tidak
saum kemudian kita menganggap bahwa kita
lebih baik karena kita menahan makan dan
minum gitu kan belum tentu mas mas bro
belum tentu ya karena dia lebih mengerti
di mana sesungguhnya yang Allah sukainya
tuh di titik mana gitu loh Ya kalau
sekedar cuma makan dan minum banyak
orang miskin juga tidak makan dan minum
tapi orang miskin kadang gitu kan tidak
makan minumnya bukan karena ibadah tapi
karena tidak ada makanan dan tidak ada
minuman Nah jadi ini ee yang harus
digaris bawahi maka sejak Aal hendaknya
kita berbaik sangka kepada allah
menganggap umat Nabi Muhammad itu
baik-baik saja dalam pengertian
tadi kita tidak bisa menjustifikasi
bahwa kita lebih baik dari orang lain
Lebih suci dari orang lain Lebih e lebih
Saleh dari orang lain itu gak bisa ya
karena ada rahsia-rahsia Wong dia
melakukan kesalahan aja kita belum tentu
bisa menginan hakikatnya tapi kita
sepakat nahnu
nahkumuah kita hanya menghukumi yang
zahir-zahir saja gitu ya tapi menghukumi
Zahir bukan berarti kemudian
menjustifikasi secara mutlak gitu ya
demikian yang dapat saya jelaskan jadi
Sekali lagi anda gak apa-apa lanjutkan
aja kalau anda belum bisa istikamah dari
saum nabi daudnya sebenara anda sudah
Istiqamah di duhanya di apa di Yang lain
sudah
lanjutkan tapi yang jelas bahwa islam
itu tidak untuk memperberat jadi kalau
anda merasakan itu dengan ah kenikmatan
dengan enjoy lakukan ya jangan sampai
kemudian nanti yang wajib kemudian
dikalahkan karena sunah yang anda
lakukan bisa dipahami ya jangan kena
anda sedang saum suami ada di rumah Anda
punya kewajiban kemudian ee suami
menjadi murka gara-gara Anda Shah nah
dalam tanda petik gitu masa orang
salihah dimurkai sih ya kayak tadi
maksudnya sihah dia maksudnya saum Yang
nafilah-nafilah tapi kewajiban
dikalahkan oleh nafilah tadi tadi Inilah
kita bersyukur kepada Allah para ulama
telah menggali mana Yang wajibat ya yang
wajib mana yang nafilah mana yang makruh
mana yang haram jadi kita akan e kita
dibantu dengan penjelasan-penjelasan itu
demikian yang bisa dijelaskan
wallahuam
bwab baik Ustaz ini ada satu pertanyaan
tambahan dari masih dari Ibu ye Pak
ustaz untuk batas akhir waktu salat duha
itu jam berapa ya Pak ustaz Syukron Iya
waktu akhir ee batas salat duha Sebagian
ulama menyatakan adalah masuknya waktu
Zuhur ah maka masuk waktu Zuhur selesai
itu waktu duha
ah jadi itu ya jadi selesai waktu duha
tetapi sebagian lagi mengatakan sampai
kan itu waktu duha itu kan hubungannya
dengan ee Ini J saat matahari
tergelincir Jangan sampai kita melakukan
salat ya maka oleh sebab itu itu tadi ee
Kalau bisa berarti maka dikurangi itu
sebelum waktu Zuhur ya maka dikurangi
waktunya misalnya Ya paling tidak kalau
kita menetapkan misalnya 1 jam sebelum
zuhur itu kehati-hatian meskipun saya
belum menemukan Nas yang tegas
mengatakan seperti itu tapi
kehati-hatian jangan sampai kita
melakukan salat di waktu yang dilarang
karena ini berhubungannya apa dengan
salat duha tadi maka sebaiknya misalnya
h- 1 jam maksimalnya ee dari sewaktu
salat zuhur meskipun sekali lagi tadi
ada ulama yang menyatakan bahwa waktu
apa waktu Zuhur itulah Habisnya waktu
duha demikian
wallahuam
bawab Demikian Ibu Yeti atas jawaban
dari Ustaz am salh dan ini Pertanyaan
selanjutnya datang dari bapak Ari di
Yogyakarta Masyaallah Masyaallah
Asalamualaikum Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi
ini Bapak Ari di Gunung Kidul menyimak
Alhamdulillah lewat streaming
masyaallahhamdul mohon bertanya
Bagaimana untuk menghindari ujub dalam
hati di dalam diri sendiri dengan amalan
ibadah termasuk puasa karena kita hidup
dengan beragam karakter keimanan dalam
bermasyarakat mohon pencerahan Pak ustaz
Iya tadi yang pertama bahwa
ee ibadah yang kita lakukan hanya
tertuju kepada
Allah tidak tertuju untuk dinilai oleh
manusia tidak ditujukan agar manusia
tahu kalaupun misalnya terpaksa tahu
niatkan syiar gitu loh syiar sendiri
kannya ada batasnya ya itu yang pertama
supaya tidak wujubah kedua yakini bahwa
orang lain punya amalan yang lebih baik
dibanding kita gitu yang kita tidak tahu
kita puasa I salat tahajud Maka itulah
sunahnya kenapa kalau nafilah itu akan
salat tahajud rahasia gitu kan termasuk
saum kalau tidak ditanya gitu kan enggak
usah bilang saum tetapi sebnya ada orang
yang niatnya berpuasa tapi dia batalkan
ada karena tadi apa khawatir kemudian
itu menjadi penyebab dia menjadi ujub
dibatalkan sehingga dia sama dengan
orang
lain yaah gitu ya sehingga dia merasa
dengan orang lain enggak ada bedanya
tidak ada lebihnya dia
sama
jangan sampai kata dia saya menjadi
merasa lebih Suci gara-gara saya
melakukan nafilah ini padahal sekali
lagi di tututan Terus Yang benar gimana
ya Anda lakukan nafilah hati anda anda
jaga itu yang paling yang paling apa
yang paling dituntut tuh begitu tetapi
ketika tadi dua-duanya bagi makam
tertentu itu belum bisa maka sebaiknya
bukan sebaiknya maka boleh saja Dia
kemudian tadi maka dia melihat dari satu
titik Ya
Allah saya memohon kepadamu bukan karena
saya ahli
ibadah tetapi karena saya tahu engkau
adalah mendengar doa-doa
hambaMu jangankan yang taat yang Saleh
yang maksiat pun doanya didengar oleh
Allah subhanahu wa taala Nah jadi ee
terlalu banyak alasan-alasan yang dapat
kita pahami karena semuanya
masing-masing itu punya
argumentasi tapi Sekali lagi saya
sampaikan tadi ya pertama Ma kita apa
namanya Ee
tidak memiliki ya tidak memiliki
kepantasan untuk dipuji kepantasan untuk
dinilai sebagai orang Saleh karena
rahasia semuanya itu yang
kedua bisa jadi orang lain memiliki
amalan rahasiah yang tidak kita ketahui
sehingga melihat orang lain tuh
mulia yang yang kita lihat itu cuma
kebaikan kesalehan orang lain Masyaallah
Allah dia saleh ya
Masyaallah bicaranya juga sopan tutur
katanya Masyaallah Jadi yang dia lihat
itu cuma kebaikan-kebaikan orang lain
untuk apa dia lakukan itu untuk bisa
menampik meniadakan bisikan-bisikan
dalam jiwanya bahwa klaim bahwa dia
paling mulia Sehingga ujub tadi itu
tidak benar Enggak dia saya tahu dia
orang Saleh Hanya dia tidak sering apa
tidak suka pamer amal aja gitu kan saya
tahu gitu apalagi kemudian kalau kita
pernah pernah sekali melihat dia
misalnya salat tahajud sudah jadi alasan
buat kita Ah ada orang baik yang saya
tahu meskipun Sekali lagi nanti ketika
bicara hakikat kesalehan sekali lagi ya
untuk diri kita itu tidak bisa
dipastikan secara mutlak tapi untuk
menilai orang lain Justru tadi jadi
alasan satu amalan baik itu ya meskipun
itu nanti dalam ke apa pengadilan tentu
Ee tidak mutlak juga ya ya Jadi sebnya
ada beberapa tempat-tempat penilaian
yang tidak sama kalau kita menilai diri
kita seperti apa menilai orang lain
seperti apa di pengadilan harus seperti
apa dan seterusnya ya Itu beda-beda
semuanya demikian yang bisa saya
jelaskan
wallahuam
bawab demikian ya Bapak Bowo di Yog
Jakarta yang menyimak melalui streaming
rasil Alhamdulillah dan sebelum kita ke
Pertanyaan selanjutnya kami akan ucapkan
terima kasih kepada para Iwan ahwat yang
sudah menyimak kajian kita pada sore
hari ini semuanya Terima kasih atas
atensinya ini ada dari ibu Al Bapak ha
muslim dari Abah Bapak er di BSD Pak
Haris dan juga Ibu em bapak Abdul Bapak
Deni Ibu Nurul bapak Andi dan juga masih
banyak lagi dari Iwan awat semuanya kami
ucapkan terima kasih telah menyimak
kajian kita pada sore hari ini dan Pak
Pertanyaan selanjutnya ini datang dari
Ibu Karmila ditebet oh ma H eh
sebelumnya Iwan hawat Mohon maaf bila
ingin berinteraktif menelpon eh jangan
lewat nomor telepon WhatsApp rasil
tetapi melalui Layanan Telepon di
0218451512 karena kalau untuk WhatsApp
hanya untuk chatting WhatsApp saja iya
oke baik ya Pertanyaan selanjutnya Pak
ustaz Asalamualaikum Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh mohon pencerahan dan doanya
Saya ingin sekali bisa istikamah
mendawamkan salat duha tapi benar-benar
enggak bisa karena pada waktu salat duha
itu saya harus melaksanakan tugas yang
tidak
bisa tidak bisa ditinggalkan walaupun
hanya sebentar mohon pencerahan dan
doanya Pak ustaz na Masyaallah Jadi
intinya salat ituri kata Allah salat itu
untuk mengingatku itu intinya ya ketika
nafilah tidak bisa kita lakukan sekali
lagi ketika nafilah salat nafilah tidak
bisa dilakukan padahal kita sudah
berusaha untuk mengamalkannya maka
berzikirlah kepada Allah subhanahu wa
taala Itulah
sebabnya kita lebih menyukai salat atau
zikir yang di tiap waktu itu ada zikir
jadi tidak satu titik saja Misalnya
zikirnya badada magrib ahah setelah itu
selesai zikirnya nah sebaiknya zikir itu
tiap saat bada subuh Zikir ya atau
sebelum subuh zikir subuh apa setelah
salat subuh zikir di waktu duha zikir
menjelang zuhur zikir waktu Zuhur zikir
b'da zuhur zikir sebelum asar zikir asar
zikir b'da asar zikir qobla zuhur qabla
magrib Zikir ya kemudian magrib b'da
magrib zikir qabla Isya zikir setelah
isya zikir tahajud Zikir ya nah jadi
terus tiap waktu itu Zikir ya maka dari
sini paham kenapa kemudian salat mesti
lima waktu kenapa enggak cukup sekali
aja kan agar Kenapa mesti zikir itu lagi
karena serangan kepada anda Serangan
yang membahayakan kepada kita tiap
waktu nah berdasarkan itu misalnya Orang
nanya Ustaz mana yang lebih bagus kita
di perjalanan nah di
perjalanan salatnya dijamak atau tidak
ah kan begitu Ah ya jelas
pertanyaannya kita mampu enggak Kalau
menjalankannya sesuai dengan waktunya
mampu capek tidak gak sudah kalau gak
tidak harus dijamak tapi kan nabi
melakukan jamak dalam musafir Oke Baik
Ikhwan Coba lihat perjalanan nabi itup
sama Enggak seperti kita capeknya ininya
Kalau capeknya sama gitu kan berarti
sudah J engak dapat permasalahan kan
gitu nabi naik unta naik Ini perjalanan
jauh kita naik pesawat gitu bisa tidur
ya turun dari pesawat itu segar Kenapa
karena bawa tisu basah bawa parfum
sehingga ciri perjalanan itu tidak
ketahuan tapi bukan berarti ini adalah
ee arahan mutlak tidak karena yang
paling mengerti si pelakunya ah enggak
Saya mau jemah saja karena ini ruksah
sudah ruksah saja enggak usah
ribut hanya kalau lihat orang lain Oh
saya mah enggak enggak ruksah
Ang enggak ngambil ruksah karena ruksah
itu bukan wajib nah ini harus dip juga
ruksah itu
keringanan tapi bukan wajib harus
diambil Ya tapi kan nabi Allah suka
kalau ruksahnya diambil Iya Allah suka
kalau rusohnya diambil tapi juga Allah
suka kalau hamba itu banyak
berzikir tiap waktu tuh zikir kepada
Allah gitu ya J di sini Kenapa kenapa
masalah-masalah yang tidak diwajibkan
itu tidak ad mutlak-mutlakan ya maka
oleh sebab itu misalnya tadi ruksah ya
Silakan ambil Allah suka ya saya
memahami Allah lebih suka kalau rusahnya
diambil sudah ambil enggak usah ribut
Adapun orang lain tidak ngambil Jangan
Paksa enggak Saya mah mau ini aja karena
pemahaman saya bahwa yang dikehendaki
kita selalu ingat kepada Allah itu
istimrariah berkelanjutan maka saya
salatnya nanti untuk mengingat Allah
pada waktu setelah sekarang saya ingat
nanti di waktu saatnya harus ingat ya
ingat lagi gitu loh kan sesungguhnya
apalagi yang benar kan jadi
begini mau salat dijamak mau enggak Tapi
tetap dia ingat kepada Allah maka apa di
antaranya ya zikir mendawamkan zikir
yaurullahikr k maka berzikirlah dengan
zikir yang banyak bisa istigfar bisa
subhanallah alhamdulillah Allahu akbar
allahum Shi ala sayidina muhammad dan
seterusnyaawat maka orang yang bibirnya
selalu basah dengan zikir itu yang
terbaik ya kenapa kenapa kalau terbaik
tadi serangan dari luar itu akan
tertahan dengan zikir Yang saya
maksudkan paling tidak jiwanya tahu
Ingat kepada Allah itu tahu mana yang
maksiat mana yang Bukan maksiat meskipun
diserang dengan kemaksiatan gitu kan dia
istigfar Astagfirullah Ya Allah saya
lisan Saya menyebut engkau Masa saya
harus melakukan maksiat gitu ya jadi ini
saya kira ee apa namanya hal-hal yang
harus kita pahami jadi sebaiknya tadi
zikir itu ya ada salat jadi salat itu
intinya adalah zikir maka di mana pun
kita harus zikir kepada Allah subhanahu
wa taala ya Nah maka orang yang makanya
nanti kita lihat Coba ee misalnya nabi
ngajarin kita zikir kepada Allah saat
berangkat keluar dari rumah Bismillahi
tawakaltu alallah La haula wala quwata
illa Billah naik kendaraan yang misalnya
yang pendek-pendek ya Bismillah
Alhamdulillah Allahu akbar Allahumma
shalli ala sayyidina muhammad Mad naik
kendaraan kendaraan datar apa
alhamdulillah alhamdulillah
alhamdulillah alhamdulillah kendaraan
turun subhanallah subhanallah
subhanallah kendaraan nanjak allahu
akbar allahu akbar allahu akbar Jadi
tiap saat tiap waktu itu zikir kepada
Allah subhanahu wa taala Kalaupun dia
meninggal dunia maka meninggal dunia
dalam keadaan zikir kepada Allah
Subhanahu tapi zikirnya dia tidak sedang
mengucapkan Lailahaillallah nah ini
kadang juga ada hadis mengatakan manqala
Lailahaillallah Jannah atau Q Fi akhiri
hayatihi atau Fi akhiri eh Q
lailahillallah Jannah kamaqui wasallam
kemudian dimutlakkan Jadi kalau tidak
mengucapkan Lailahaillallah maka dia apa
Ee tidak dianggap sesuai dengan tuntunan
sunah Jadi tuntunan sunah tu harus
Sebelum meninggal itu yang dibaca adalah
Lailahaillallah ribut akhirnya orang
awam bingung gitu kan Ini
Lailahaillallah atau boleh yang lainnya
kan begitu Nah maka oleh sebab itu
sesungguhnya adalah kehadiran kita
menggantungkan diri ke kep Allah
subhanahu wa taala kemudian kita
mengatakan bahwa tidak ada sesembahan
yang benar kecuali Allah subhanahu wa
taala ketika setan membisikkan bahwa
dirinya maksudnya setan itu adalah objek
yang selama ini di apa disembah maka
kita katakan la ilahaillallah tidak ada
sesembahan yang benar kecuali Allah
subhanahu wa taala Kenapa kok sekarang
kalau mau meninggal tidak pakai
Lailahaillallah Muhammadur Rasulullah
cukup Lailahaillallah saja sementara
syahadat Ashadu Alla ilahaillallah wa
asadu Anna muhammadasulullah Nah kalau
masuk Islam syahadat e Lailahaillallah
Muhammad Rasulullah dengan persaksian
itu e ada syahadat tauhid ada Syahadat
Rasul karena meyakini pengesaan Allah
beribadah kepada Allah itu harus ngikuti
ajaran Rasulullah Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam tapi kalau sudah
meninggal tidak harus lagi gitu ya
karena sudah istirahat ya sudah masa
panen tidak harus lagi menanam di situ
ya sebelum kematian mesti pun nanti
menarik jugalah menarik menarik itu ee
apa Masyaallah kan ya bagaimana kita
semestinya yang penting tadi Istiqamah
Ang manteng gitu kan zikir kepada Allah
subhanahu wa taala demikian yang dapat
saya jelaskan
wallahuam
bisawab ya Pak ustaz ini berkaitan
dengan ruksah dan juga salat jamak ada
pertanyaan dari ibu yetetri
Asalamualaikum Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh Insyaallah Ustaz dan KR
rasil sehat semua amin amin Allah amin
Ibu lagi kurang sehat pak ustazatik
sudah enggak bisa berdiri kalau mau wudu
kalau mau duduk wudu mau ke toilet harus
di harus dibantu I harus dibantu boleh
enggak salatnya dijamah Pak ustaz terima
kasih iya betul Masyaallah Apalagi itu
uzur kalau udu jadi boleh dijamak
berarti pertama menggugurkan kewajiban
ya kan salatnya tetap dilakukan meskipun
dalam keadaan itu ruksah namanya tapi
tetap untuk zikir sebaiknya sebaiknya
tiap saat itu zikir kepada Allah
subhanahu wa taala Meskipun tidak dengan
salat zikirnya karena ada zikir kepada
Allah dengan salat ada yang zikir kepada
Allah dengan kajian ya ada yang zikir
kepada Allah dengan lisannya tapi ada
juga orang yang zikirnya zikir kfi bukan
zikir
zahar bukan zahar sesesunguhnya ya ya
zahar zahar itu keras kalau khofi itu
sembunyi malaikat pun enggak tahu nah
gitu sebaiknya itu yang disebut dengan
zikir Khafi Kenapa karena lisan tidak
digerakkan hatinya
manteng jadi Lailahaillallah itu dalam
hatinya saja gitu loh Ya Mantang terus
itu nanti di tingkat-tingkat seperti itu
akan ada perbedaan-perbedaan maka oleh
sebab itu Kenapa kita harus memahami
secara keseluruhan Karena tidak
disaanggap semua sama gitu loh tidak
semua sama orang yang tidak tidak
kelihatan zikirnya jahat terus di
disalah-salahkan Itu orang sombong
Kenapa sombong habis salat tuh enggak
pernah berdoa langsung aja
keluar ya bahwa dia langsung keluar Iya
tapi apakah ia berdoa atau tidak enggak
tahu cuma dia yang tahu ya hanya dia
sudah sampai di situ aja kita melihatnya
seperti apa seperti itulah tapi dari
mana anda tahu kalau dia tidak zikir
dari mana kan begitu ya kan dia enggak
ini paling tidak dia baca dulu
subhanallah alhamdulillah sebagaimana
yang diajarkan nabi misalnya Naam bagi
kita itu sudah anda kalau pahamnya
zikirnya seperti itu Subhanallah 33 kali
Alhamdulillah 33 Allahu akbar 33 kali
kemudian digenapkan dengan
Lailahaillallah menjadi 100 ya la
ilahaillallah wahdahu la syarikalah
lahul Mulk W hamdu yuhyi wumit wahu
Qadir sudah amalkan itu saja enggak usah
ngurusi orang lain gitu l karena dia
zikirnya bisa jadi lebih dari apa yang
anda
baca paham ya begini akhi orang yang
membiasakan zikir tadi tiap bakda apa
bakda salat itu bagus tiap bakda salat
wajib itu bagus tapi anda ada orang yang
zikirnya itu tangisannya tuh Masyaallah
Dahsyat kenapa karena dia zikirnya bukan
hanya dari lisannya bahkan dari seluruh
jiwanya dia zikir kepada Allah subhanahu
wa
taala itu mereka Jadi bukan hanya
mengatakan Allahu Akbar lisannya tapi
hatinya jiwanya dia tidak mengagungkan
Allah tapi orang tersebut dari lisannya
dari hatinya dari jiwanya seluruhnya
mengagungkan Allah bahkan ketika ada
saudaranya umat Nabi Muhammad mencelanya
Bahkan dia balik dibalikin dibalikin
dengan apa dibalikannya mendoakan Ya
Allah ini umat Nabi
Muhammad tapi dia mencela aku gak
apa-apa Ya Allah ampuni dia Ya Allah
ampuni Ya Allah dia ampuni dia saya
enggak apa-apa saya Rida Ya Allah ampuni
dia Ya Allah kenapa karena dia memang
tidak tahu aku dan saya tidak perlu dia
tahu aku enggak perlu itu Nah maka oleh
sebab itu sekali lagi kita sudah dalam
masalah ini kita aja yang kita pahami
amalkan ya Saya sudah sering mengatakan
ee
ahasulahu wasam bagi kita wajib bagi
kita mengikuti Quran dan Sunah yang kita
pahami ya kecuali dia jelas-jelas orang
lain melakukan kemaksiatan jelas-jelas
boleh ditegur meskipun itu juga nanti
kita belum pernah mendengar Kenapa dia
lakukan itu gitu ya Nah demikian Saya
kira yang dapat saya Kemukakan ee ya
kita malulah kepada kepada Allah dalam
hal ini malu kepada diri kita Jangan
sampailah menganggap orang lain itu
Subhanallah lebih buruk dari kita tidak
lebih baik dari kita ya rahsia semuanya
itu hanya Allah yang ee apa mampu
menilai sesungguhnya hakikatnya karena
terlalu banyak elemen yang harus dinilai
misalnya ada 10 elemen unsur yang Din
yang harus dinilai atau yang dinilai
sementara kita tahunya cuma tiga unsur
Ya gimana bisa sempurna menilainya paham
ya maka oleh sebab Sudahlah serahkan
kepada Allah maka selalu berbaik
mudah-mudahan Ikhwan kita sahabat kita
ini e apa namanya dimaafkan oleh Allah
kata dia ngapain kamu Doakan saya
dimaafkan Mestinya kamu berdoa supaya
kamu yang dimaafkan oleh Allah memang
saya salah apa sehingga harus dimaafkan
Nah kan jadi begitu maka itu sebaiknya
gimana baiksebaiknya berbaik sangka jadi
kalau kita memohonkan ampun juga bukan
berarti yang kita mohonkan ampun itu
berdosa bisa jadi begitu depannya gitu
ya Nah maka oleh sebab itu ee baik
sangkalah ya semoga Allah Azza waalla
memberikan kepada kita Istiqamah
sehingga dengan itu kita selalu
menyayangi umat Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam selalu mencintai umat
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
kalau nabi kita saja selalu memikirkan
umatnya masa kita umatnya tidak
memikirkan umatnya gitu ya Nah maka
sebaiknya kita juga memikirkan umat Nabi
Muhammad dengan meminimiz perdebatan
minimiz persoalan-persoalan yang tidak
pantas untuk diperselisihkan gitu ya
demikian yang dapat saya Kemukakan
wallahuam
bisawab Pertanyaan selanjutnya ini
datang dari ibu Sofi di Depok Pak ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh kalau mau
salat malam jam 3. Pagi sudah bangun
tapi seperti ada bayang-bayang menjadi
takut Apakah itu juga setan Pak ustaz
Bagaimana supaya Ya saya bisa istiamah
mohon pencerahan dan doanya Iya jadi itu
bisa ini ya ikhwan akhwat sekalian itu
bisa jadi ada bayangan ya bisa jadi
memang itu bayangan yang
terbayang-bayang jadi bayangan itu S
akan ada karena yang terbayang-bayang
misalnya begini seringkiali kitanya
gordeng terti apa tersorot lampu
remang-remang H bayangannya ada di
sebelah kemudian tertiup Kipas pelan
seakan-akan ada tangan yang
menggapai-gapai Eh sini sini G Nah kita
bayang-bayangkan nah seringkiali begitu
Insyaallah apalagi musalat tahajud
Memang kenapa kalau takut mati pun
Syahid Insyaallah mati pun tuh Coba
kalau ternyata mati gara-gara syahid
Insyaallah Kenapa karena saya mau salat
tahajud logikanya juga ya kalau kita mau
tahajud takut itu iblis itu setan gitu
loh Ya kalau Apalagi sudah istikamah
sudah terbiasa kalau kalau sudah
terbiasa gerak kita saja ditakuti belum
salat baru geraknya Imam Ahmad bin
hambal terompahnya saja ditakuti oleh
siapa oleh setan oleh iblis Karena dia
ahlut taah sudah terbiasa di Istiqomah
Nah maka e kita juga mohon pertolongan
kepada Allah ya Jadi kalau ada bayangan
ah Anda bangun bayangan hilang
Insyaallah ya ternyata Lah iya memang
bayangan sih ternyata ini adalah
bayangan tadi seperti saya Gambarkan
gordeng gitu kan tersorot lampu
remang-remeng karena kan kalau tidur
kadang di antara kita itu lampunya yang
terang diganti menjadi remang-remang kan
heeh apalagi musim gerah kemudian ada
apa kipas angin bagi yang mereka tidak
memiliki AC pakai kifas angin nah kipas
angin ini meniup apa tadi gordeng Nah
kemudian bergerak terus kemudian apalagi
kita bangun tidur Seakan akan ada
bayangan yang menggapai-gapai kita
ngagupayan kata orang Oh sini sini nah
Nah itu pikiran kita saja yang begitu ya
jadi Insyaallah ibu atau bapak yang
bertanya nih Ee kita Mohon Pertolongan
Allah ya mudahkan Ya Allah mudahkan Ya
Allah mudahkan Ya Allah mudahkan maka
sebelum tidur niatkan salat tahajud
kalaupun bangun kesiangan dicatat tetap
salat tahajud niat salat tahajudnya
dicatat ya Demikian Ya jadi bawa setan
bisa Iya tapi hakikatnya Saya tidak tahu
persis tetapi paling tidak setannya
suhnya yang ada di dalam hati kemudian
dalam pikiran kita mengak at kan
seakan-akan ada sosok setan dalam tanda
petik nah yaitu bayangan tadi yang kita
buat sendiri gitu ya demikian yang bisa
saya jelaskan
wallahuam
bisawab demikian iwanwat sudah ada
beberapa pertanyaan yang dijawab oleh
Ustaz salleeh dan kita masih akan
melanjutkan untuk membacakan
pertanyaan-pertanyaan dari inwan akwat
semua namun setelah nada takwa berikut
ini tetap di Radio Silaturahim dan rasil
TV untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
satu
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang sat
Iwan hawat kita kembali dalam kajian
tausiah sore kajian syarah kitab
riadusihin bersama Ustaz Ahmad yang pada
kesempatan hari ini Ustaz menyampaikan
temanya tentangah Pua 3 hari di setiap
bulan dan tadi kita sudah e masuki sesi
tanya jawab dan kita masih akan
melanjutkan membacakan
pertanyaan-pertanyaan dari Iwan akhwat
semua bagi Iwan akhwat yang memiliki
pertanyaan bisa dikirimkan melalui
layanan WhatsApp rasil di
08111999720 ataupun yang ingin
berinteraktif menelepon langsung
berbicara dengan Ustaz di
021845151 du Baik Pak ustaz kita
lanjutkan pertanyaan kita dan ini ada
pertanyaan dari ibu Tini asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Semoga Pak ustaz am saleh
dan juga Kang Fajar selalu sehat
walafiat
Amin terkait dengan puasa ayamul bid
Bolehkah kita dilakukan tidak tidak
berurutan misal tanggal 13 14 berpuasa
tanggal 15-nya tidak karena ada
keperluan yang tidak mungkinan untuk
berpuasa baru puasa lagi di tanggal 16
atau 17 Bolehkah puasa seperti itu Pak
ustaz dan Bolehkah puasa senin kamis
dilakukan Seninnya saja atau kamisnya
saja mohon pencerahannya Pak ustaz eh
Naam Masyaallah baik ada dua pandangan
yang ingin saya jelaskan
pertamaum sunah itu kalaupun
ditinggalkan tidak
Dosa kenapa kita begitu antusias untuk
melakukan saum sunah karena khawatir
saum-saum wajib kita banyak bolongnya
Nah maka upaya untuk menambalnya dengan
saum Sunah nafilah tadi Kalau kemudian
saum yang wajib kita juga bagus maka
siam atau ya siam nafilah ini menjadi
pengangkat derajat kita gitu ya ini
harus dipahami dulu jadi Kalaupun kita
tidak melakukan sama sekali saumsaum
sunah gitu kan tidak dosa itu dulu nah
namun kemudian tadi e kita masuk
sekarang kepada ayamul bid 3
hari 3 hari tidak dilakukan tidak
berdosa se dua hari tidak dilakukan
tidak berdosa S hari tidak dilakukan
tidak berdosa sampai di sini bisa
dipahami nah bagaimana dengan tanggal
itu tidak ada masalah maksudnya tidak
berdosa pula kalau alnya misalnya 11 13
15 hanya kalau ditanyakan kan tetapi itu
tidak ada sunahnya maksudnya kita tidak
menduga keras bahwa nabi melakukan
seperti itu pertanyaannya yang jadi
pertanyaan kita itu apa sih galian kita
terhadap Kenapa 12 13 14 atau berurutan
tu apa dalam saum yang saya pahami du
hari berturut-turut lebih baik daripada
saum sehari berturut-turut dengan
kualitas yang sama oke 3 hari
berturut-turut itu lebih baik puasanya
siamnya itu dibanding 2 hari
berturut-turut maka dari sini dapat kita
simpulkan saum sebulan yang
berturut-turut itu lebih baik dibanding
saum 3 hari dikali 10 meskipun sama-sama
30 hari 30 hari paham ya oke sama-sama
sebulan gitu akhirnya G ya 3* 10 nah
dari mana kita pahami karena pengikisan
keburukan
yang terusmenerus akan menghasilkan yang
begitu
kinclong tapi kalau yang 3 hari disuci
dibersihkan belum kinclong juga sudah
kotor lagi Cuci lagi dan seterusnya Oke
sampai di sini maka oleh sebab itu
sesungguhnya saya dapat memahami bahwa
itu tidak ada masalah sedikit pun hanya
saya tetap merekomendasikan
sebaiknya hari dilakukan terusmenerus
gitu
ya kalau kemudian tidak bisa maka saya
katakan tidak berdosa misalnya seperti
tadi 12 13 berpuasa 14 tidak karena
undangan sebaiknya juga kalau sedang
saum sunah sebaiknya kalau diundang
makan sama tetangga batalkan H Kenapa
karena ada
sensitivitas dari yang
mengundang Ustaz ini kalau diundang ke
rumah saya enggak mau makan Jangan
sampai begitu makan saja Anggap saja
kita tak pernah memperlihatkan kesalehan
kita nih Ustaz enggak pernah puasa
diundang sini makan undang situ makan
kemarin diundang ke tetangga ini makan
tidak apa-apa Justru itu harus
disembunyikan kesalehannya harus
disembunyikan makanya n nanti juga
kesalehan harus disembunyikan itu itu
dalam satu posisi
Oke tapi di hadapan orang awam Justru
kesalehan harus
diperlihatkan tapi di kalangan
orang-orang berilmu kesalehan itu sama
saling saling disembunyikan paham ya oke
jadi ee jawaban atas pertanyaan tadi
adalah tidak ada masalah alias boleh
jadi kalau Anda nuntutnya ke saya
dalilnya yang harus saklek maka saya
katakan Saya tidak menemukan tapi kalau
kita merenungi berbagai riwayat itu maka
kita akan Oh intinya bukan di bukan di 3
hari berturut-turut sesungguhnya
Bagaimana hati ini ketakwaan ini bisa
terbentuk ya kalau jangan makanya Oleh
sebab itu kenapa 1 bulan karena itu
adalah pendidikan rohani selama sebulan
itu
pembiasaan maka itu lebih lebih apa
memungkinkan dekat kepada ketakwaan gitu
ya Nah 30 hari kemudian yang lebih dekat
lagi mundur misalnya nanti Berapa hari
sampai pada akhirnya sehari sebulan
dalam sebulan itu sehari saja Nah
sunahnya tadi sebulan berapa kali 3 hari
gitu kan Nah setusnya apa Nah ini tentu
para Ikhwan sekalian kalau belum paham
akan terjadi ee
ikhtilaf perbedaan-perbedaan karena kita
akan mempersoalkan tadi persoalan apa
dalilnya dari mana itu begitu Iya gitu
ya padahal yang dimaksud ad itu adalah
menjamak seluruh dalil yang ada
direnungi dipahami Oh di sini
intinya karena apalagi ketika kita sudah
memahami yang disebut dengan ibadah
taswiriah dengan ibadah maknawiah dari
situ semakin
jelas ada simbolis dia simbolis puasa
meninggalkan makan meninggalkan minum ya
kan tapi dia tidak diterima
puasanya sekali lagi dia simbolis puasa
meninggalkan makan dan minum tapi dia
tidak diterima puasanya Kenapa
manamadauri ini intinya gitu loh dia
tidak makan tidak gak minum tapi
lisannya gibah bersaksi palsu maka kata
Allah Allah enggak butuh kepada dia
meninggalkan makan dan minum tuh di situ
nah kalau memahami itu maka Oh berarti
bukan persoalannya di meninggalkan makan
dan minum itu tetap syiarnya harus
dilakukan dalam bentuk atas solidaritas
kepada orang-orang fakir dan miskin kita
sebut solidaritas bisa merasakan
perasaan mereka tapi itu juga bukan
tujuannya
Karena tujuan puasa bukan untuk lapar
dan dahaga tapi tujuan puasa adalah
supaya kita senantiasa menghidupkan
ketakwaan nah menghidupkan ketakwaan
bisa dalam 1 hari bisa dalam 3 hari bisa
dalam sebulan bisa dalam setahun dan
seterusnya gitu ya Nah dibal itu dibalik
Nah nanti kalau ada sudah orang ini kan
wajib sebulan sudah dia tidak puasa lagi
enggak apa-apa juga tidak bisa kita
justifikasi bahwa dia kemudian sebagai
apa namanya orang yang tidak Ee tidak
gemar melaksanakan sunah Nabi akhinal
Habib itu nabi
mempersoal menyontohkan berbagai macam
sunah itu agar kita bisa memilihnya
semuanya karena Sabil jalan menuju Rida
Allah tuh banyak dalam yang dikemas
dalam Sirat dikemas dalam syariat Islam
ada orang yang masuk Islam karena
jihadnya eh masuk surga karena jihadnya
masuk Rida Allah itu karena saumnya
sebagaimana Abu Bakar akan dipanggil
oleh seluruh Pintu
Surga bukan berarti kemudian menjadi
hina orang yang hanya diseru dari satu
pintu surga misalnya dia Arroyan saja
karena dia ahli ahli siamliam tapi ada
orang yang ahli siam ahli silaturahmi
ahli jihad macam-macam maka dia akan di
pintu-pintu akan menyeru pintu
silaturahmi memanggil dia Hah Abu Bakar
kan diber semua pintu dan aku berharap
kata nabi engkau termasuk orang yang
disuruh dari semua pintu itu ah demikian
Saya kira yang dapat saya jelaskan
wallahuam bisawab e maka Ustaz E itu
juga berlaku untuk puasa yang senin
kamis Ustaz ya Jadi boleh dilaksanakan
salah satunya saja iya senin kamis juga
ya boleh Seninnya saja boleh kamisnya
saja tetapi nabi mengingatkan Senin itu
dan Kamis itu adalah laporan amal dan
aku ingin kata nabi jadi nabi melakukan
saum gitu kan ee apa namanya ee ingin
dicatat dalam keadaan saum itu
dilaporkan sedang apa nih hambaku sedang
saum Ya Allah Allah maha tahu gitu tapi
logika yang dapat kita tangkap maksudnya
kan nanti akan begini pula dari hadis
itu kan dapat kita pahami maka orang
tiap hari Senin dan hari Kamis itu
banyak melakukan salat sunah sunah apa
sunah mutlak Kenapa Kal Nanti ditanya
loh kok kamu tumen-tumenan Senen Kamis
banyak melakukan salat sunah mutlak maka
dijawab sama dia Saya ingin karena Senin
dan Kamis itu adalah hari dilaporkannya
amalan dan saya ingin ketika amalanku
dilaporkan kepada Allah aku sedang sujud
kepada Allah Masyaallah tuh makanya
dapat dipahami begitu karena nabi
sendiri ingin dinilai dalam keadaan saum
ah jadi Masyaallah kalau kita lihat dari
berbagai Masyaallah jadi maka Rahasianya
terlalu Aduh bagi kita orang awam itu
untuk menyingkap rahasia rahsia itu agak
ini maka Sudahlah perbaiki diri kita aja
enggak usah ngurusi orang lain gitu kan
dalam hal ini ngurusin orang lain itu
bukan berarti apatis maksudnya jangan
nilai-nilai orang lain lah karena memang
dia ibadah juga kepada Allah bukan
kepada kamu hm dia juga inginnya dinilai
sama Allah tidak ingin dinilai sama kamu
gitu kan Kalau dia ibadah itu karena
ingin dinilai sama kamu kamu tanpa
menilai juga tetap dia enggak dapat
apa-apa karena itu kategorinya apa
riyaan wam'atan kategorinya nya dan itu
yang ditakutkan oleh Nabi ya demikian
Saya kira yang bisa saya jawab wallahu
Aam
bisawab ba Pak ustaz Pertanyaan
selanjutnya ini datang dari bapak Herman
di Sukabumi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Surat apa yang
dibaca dalam salat duha rakaat pertama
dan rakaat kedua dan bagaimana kalau
surat itu belum dihafal mohon pencerahan
Pak ustaz pertama saya sarankan Ya tentu
nanti kita lihat Bagaimana Nabi banyak
membaca surat apa saja tapi kadang Apa
yang dibaca nabi kita belum hafal nah
Saran saya sebaiknya yang sudah dihafal
dan bukan hanya sampai dihafal sebaiknya
kita membaca yang sudah bisa
dihayati diyakini dan
dihayati ya karena di situ
sesungguhnya salat duha saya sebut salat
duha itu bukan ajang
olahraga tapi bagaimana berinteraksi
dengan Allah dengan penuh penghayatan
gitu maka Kenapa kemudian disarankannya
yang sudah dihafal Ah saya mah enggak
ada satu pun yang bisa saya hafal Ya
sudah kalau begitu Anda boleh baca
sambil baca mushaf kalau memang tidak
ada hafalan sama sekali gitu masa iya
sih gitu kan Benar saya enggak punya
hafal sudah baca mushaf Masa alikhlas
enggak hafal G kalau Al hafal sudah Al
Ikhlas saja yang sudah hafal masa Wal
asr al-asr tidak hafal ya kalau al-asr
siapa sudah al-asr saja dengan surat
al-ikhlas tapi anda bisa menghayati
perkata-kata Masyaallah sehingga salat
duha itu
berbekas sehingga salat duha itu menjadi
motivator sehingga salat duha itu
mengokohkan kita Semakin Dekat Semakin
ingin berkarya yang positif yang
bermanfaat untuk diri keluarga
masyarakat dan seluruh umat Nabi
Muhammad umumnya juga untuk seluruh umat
manusia begitu
di situ intinya Jadi bukan hanya sekedar
Oh nabi membaca surat ini ngikuti itu
bagus itu yang harus lebih harus dikejar
tapi kadang fakta menunjukkan ada
riwayat nabi baca ini baca ini sementara
kita enggak hafal
tuh maka anda baca apa yang Anda yak
Anda pahami gitu kan apa yang Anda mudah
membacanya bacalah itu karena memang
itulah yang di juga termasuk yang
disarankan oleh syariat
bacalah
ya b oleh kalian apa yang mudah dari
Alquran demikian Saya kira yang dapat
saya
jelaskan ini masih berkaitan dengan
salat duha masih ada pertanyaan
dari
bapak alalamikum warahmatah
waratum Allah subhahu wa ta am mohon
tanya Pak ustaz salat duha bila
dikerjakan kadang-kadang dua rakaat di
lain hari 4 6 8 sampai 10 rakaat
Bolehkah seperti itu dan apakah salat
duha boleh
diqada misalkan pada bakda zuhur ataupun
bda asar Terima kasih Pak ustaz
baik Saya ingin sampaikan salat duha
Anda boleh dua rakaat minimal jadi
setiap selama hidup kita ini cuma Rat
duha falal lakukan saja oh saya misalnya
dua eh empat empat lakukan ah yang
sampai kepada kita riwayatnya sampai 12
rakaat gitu kan itu pun lagi-lagi tadi
jangan sampai 12 rakaat mengalahkan
kewajiban kita yang lain mestilnya kita
cari nafkah malah kita sibuk aja di
tempat itu jadi Islam itu di satu sisi
kita harus memahami bahwa islam itu
membagi secara menyebar
kewajiban-kewajiban yang lain ya selain
juga nafilah-nafilah yang lain ya jadi
tidak ada masalah 2 4 6 8 10 silakan 12
G lah Nah dia bertanya gimana kalau saya
ternyata lebih dari 12 nah mulai nih
Karang kan kita pertanyaan itu kadang
cuma sebagai ilmu aja nanya diamalkan
mah enggak gitu tapi saya yakin yang
bertanya tentu akan mengamalkannya tidak
ada masalah selama itu bukan waktu yang
dilarang oleh Allah subhanahu wa taala
ya Jadi nanti ada salat sunah mutlak
kategorinya bisa saja nanti rakaatnya
bukan lagi rakaatnya tidak dibatasi maka
salat sunah mutlak itu tidak dibatasi
Jadi kalau tadi duha bagian dari salat
sunah itu juga tidak ada masalah hanya
kemudian kita persoalannya kita
mempermasalahkan antara duha dengan
salat sunah yang lain Kenapa karena itu
dibedakan oleh niat makanya ada yang
melafazkan niatnya supaya membedakan
dengan yang lain padahal UD Usi sunatan
rakat lillahi taala Allahu Akbar
gitu ya karena itu nafilah nah jadi
tidak disebut Nama ininya Yang jelas
Apakah itu waktunya waktu yang
diharamkan atau bukan kalau diharamkan
jangan tapi kalau tidak maka lakukanlah
salat sunah mutlak paling tidak us
sunatan mutlak rakatain lillahi taala
bisa saja Nanti dinilainya salat duha
seperti tadi di waktu duha maksudnya
gitu ya maka disebutnya salat sunah duha
gitu nah jadi ee salat sunah duha itu
karena salat sunah itu dilakukan di
waktu duha dan seterusnya demikian yang
dapat saya jelaskan
wallahuam
bawab Baik Pak ustaz Pertanyaan
selanjutnya ini datang dari seorang ibu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Suamiku seorang yang suka salat
berjamaah di mana saja na dia selesai
melaksanakan salat fardu k kemudian dia
ikut salat berjamaah Bagaimana itu Pak
ustaz mohon pencerahannya setelah Oke
salat fardu lalu ikut lagi salat
berjamaah Iya ya Iya enggak ada masalah
misalnya gini dia sudah salat sunah
magrib kemudian salat lagi berjamaah
maka pahala yang kedua adalah pahala
nafilah pahala yang pertama adalah
menunaikan kewajibannya dan itu pernah
terjadi di kalangan di ada sahabat nabi
yang ee apa namanya
ee masbuk terlambat dan salat berjamaah
sudah selesai maka ketika dia mau salat
kata nabi siapa di antara kalian yang
mau bersedekah maksudnya untuk
membersamai sahabat ini sehingga
nilainya salat berjamaah padahal salat
berjamaahnya sudah selesai gitu ya Maka
nanti dibersamai nah yang sudah salat
berjamaah bersama nabi Dia salat lagi
bersama orang tadi maka salatnya dia
diberi e apa hukumnya sebagai hukum
nafilah gitu ya Jadi bukan salat magrib
dua kaliapi yang magribnya bersama nabi
tapi yang kedua ini menemani sehingga
sahabat yang terlambat tadi menjadi
nilainya nilai
berjamaah nah dia nafilah kalau di
karena salat apa salat magribnya sudah
jadi dia tetap dikasih pahalanya pahala
naah gitu ya Dan ini juga menunjukkan
bahwa berjamaah tidak harus sama niat
antara Imam dengan
[Musik]
makmum yang tadi imamnya niat salat
magrib yang makmum bukan salat magrib
sudah saya salat magribnya gitu ya nah
begitu Jadi nanti bisa jadi orang yang
salat asar bermakmum kepada orang salat
apa zuhur atau orang yang salat zuhur
bermakmum kepada salat asar Kok bisa
bisa yang jadi imam adalah musafir salat
is salat asar yang datang yang masbuk
datangnya terlambat salat zuhur tidak
ada masalah paham ya hanya yang paling
Itulah sebabnya Kenapa di dalam satu
masjid tidak boleh ada dua Imam
karena ada pemahaman tadi kan dan tidak
boleh ada dua imam Kalau ada dua Imam
satu harus
dibatalkan maka gabung itu misalnya Yang
satu baru datang berjamaah tuh salat
zuhur sementara ini bapak-bapak musafir
sudah selesai salat zuhurnya ketika
mereka mau menjamah asar gabung dengan
yang mereka tuh yang baru mulai zuhur
gabung ya Sehingga berjamaah Sehingga
imamnya dalam masjid itu tetap cuma satu
Nah demikian yang bisa saya jelaskan
wallahu Masyaallah Pertanyaan
selanjutnya ini masih dari seorang ibu
juga Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Apakah boleh puasa sunah 30
hari full berturut-turut karena saya
pernah melaksanakan itu Pak ustaz Apa
hukumnya mohon pencerahan syukr baik
pertama yang harus dilihat dulu adalah
tidak ada hari yang diharamkan dalam
sebulan itu misalnya tidak ada
tidak ada Idul Fitri tidak ada hari
tasyrik gitu kan Nah kemudian itu satu
yang kedua jika itu dinyatakan tidak
memberatkan pelakunya
oke
nah pertama tadi apa tidak ada yang
diharapkan berarti dia puasanya di hari
yang
boleh bukan yang diharamkan bukan satu
apa bukan 1 syawal bukan 10 Zulhijah 11
12 13 Zulhijah di luar itu berarti dia
boleh berpuasa nah Bagaimana jika berbut
30 hari Jika itu tidak memberatkan dia
boleh gitu ya Loh kok boleh sih emang
ada sunahnya nah ini lagi-lagi kan kita
mempersoalkan ada sunahnya nabi begini
dan begitu Ikhwan Bagaimana anda bisa
bayangkan ketika Rasul harus
mengaplikasikan berbagai macam kebaikan
yang begitu luas sementara nabi sendiri
di satu sisi sebagai Rasul di sisi lain
sebagai manusia
biasa Itulah sebabnya Kenapa e kita
menjadi tahu mengapa hikmahnya nabi
berpoligami lebih dari EMP bahkan banyak
karena semuanya itu sebagai prototipe
gambaran bagaimana kita berinteraksi
dengan istri-istri kita dalam berbagai
usia Oh kalau nabi itu kalau kita
jadinya begini kita punya istrinya
seusia gadis yang belia ah berarti lihat
potret nabi bersama Ibu Aisyah Seperti
apa tapi kalau kita nanti punya istrinya
sudah sepuh sudah senior Oh nabi Seperti
apa gitu ya Oke jadi jadi nabi
menjelaskan itu e kepada maka oleh sebab
itu siapa Habib Eh aljfri kalau enggak
salah beliau katakan Saya nih orang yang
telah melakukan taadud sekiranya saya
tahu hikmah taadud tentu dulu saya tidak
melakukan taadud karena sesungguhnya
berat sekali untuk mengikuti sunah
Rasulullah Dalam bertaadud gitu ya Oke
Baik saya lanjutkan nah tetapi sekali
lagi Rasul telah menyampaikan secara
global syariat ini seperti
apa ya termasuk tadi nabi ngasih contoh
Coba bayangkan ada Ramadan sebulan ada
saum senin kamis ada saum ayamul bid ada
saum Daud kalau dikumpul-kumpul nanti
bisa sebulan juga penuh
senin kamis Oke ahah kemudian ee Senin
apa saum Daud ayamul gabung saja di situ
kemudian ada saum apa lagi di situ saum
Sabtu Ahad maka saya kira maka bukan
saya kira nanti set bisa di intinya kan
persoalan bukan diboleh atau tidak boleh
mampu enggak kita melakukannya nafilah
itu jika mampu lakukan Sudah gitu ya
jadi seperti itu ya jadi Sudah terjawab
jadi selama itu tidak ada yang
diharamkan ee jika itu kemudian tidak
memberatkan pelakunya bahkan menambah
dia ketaatan kepada Allah subhanahu wa
taala maka tidak ada masalah ya demikian
wallahuam
bawab baik Ustaz ini mungkin satu
pertanyaan terakhir pada kesan sore hari
ini karena keterbatasan waktu Nam
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh terkait
dengan penjelasannya Pak ustaz tadi
bahwa ada tiga hal yang tidak pernah
ditinggalkan Rasulullah salah satunya AD
Adah salat sunah duha Sehubungan dengan
hal tersebut Apakah ketika kita terbiasa
melaksanakan salat duha 4 rakaat
kemudian sewaktu-waktu menjadi dua
rakaat Apakah ini berarti kita tidak
istikamah Pak ustaz mohon pencerahannya
n mungkin bisa sekalian sama kesimpulan
Pak ustaz baik baik saya ingin sampaikan
ya Istiqamah Iya betul jadi jadi kadang
kita melakukan memahami Istiqamah itu
adalah EMP rakaat harus EMP rakaat terus
jadi ketika at rakaat kemudian Jadi dua
berarti tidak istikamah gitu ya akhi e
yang saya pahami gak begitu jadi ketika
Anda asalnya empat kemudian tiba-tiba
ada sesuatu Anda cuma dua itu juga tetap
istikamah istikamah di mana tetap
melakukan e salat apa duha gitu ya nabi
kalau salat malam itu enggak pernah
ditinggalkan tahajud baik Safar maupun
mukim nah Nai Istiqamah tapi Allah tahu
keterbatasan kita Git maka ada hukum
yang membagi mana yang harus tetap
dilakukan dan mana yang boleh
Ditinggalkan gitu ya jadi meskipun kita
meninggalkan bisa dikatakan apa namanya
istikamah jadi terlalu banyak hal-hal
semacam itu
misalnya kalau dalam beberapa e ceramah
saya katakan ada orang mendapatkan
hidayah tapi sesat gitu satu kan bingung
juga tuh kalau tidak dijelaskan nah
seperti tadi ada istikamah tetapi dari
empat ke dua rakaat itu bisa karena dia
istikamahnya dalam melakukan duhanya
tidak harus kemudian rakatnya harus sama
gitu ya Nah karena
tadi Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
Justru harus memperlihatkan ketiga
istiqamahannya ketika misalnya begini
nabi kan salat suatu saat nabi tidak
melakukanah Apakah kita mengatakan
Ketika Nabi tidak melakukan itu tidak
istikamah padahal nabi tidak melakukan
itu ingin membuktikan bahwa amalan itu
bukan amalan wajib H gitu loh Nah tapi
kan kita tidak meng Oh nabi kalau gitu
tidak Istiqamah ya engak begitu Jadi
nabi justru tetap ke suatu saat Nabi
kemudian tidak melakukan karena itu
hukumnya bukan wajib Satu nabi misalnya
berarti nabi tidak istikamah dong salat
malam di bulan Ramadan Cuma 3 hari apa
begitu Gak juga justru beliau
meninggalkanan bukan meninggalkan salat
salat malamnya meninggalkan keluar dari
rumah gitu kan agar supaya ya salat
malam kalau dalam redaksi itu tidak
dijadikan tarawih itu tidak diwajibkan
Oke sehingga Nabi kemudian Cuma 3 hari
loh kita sekarang tiap malam kok
ahah logika-logika ini harus mendalam
memang Sehingga dalam menghukuminya kita
bisa tepat ya jadi istikomah itu betul Q
yaquumu istiqomatan itu betul apa Ajeg
terus pancang terus tapi tidak harus
Kemudian dari sisi rakaatnya harus
selalu sama H ya Nanti kalau saya sudah
dua rakaat kemudian nambah jadi empat
saya enggak ini enggak istikamah kenapa
kemarin-kemarin dua rakaat sekarang jadi
empat enggak begitu pemahamannya ya jadi
istikamah itu di sisi tadi di sisi salat
duhaanya Oke demikian Saya kira yang
bisa saya jawab dan kesimpulan yang
dapat kita Kemukakan bahwa pertama Ya
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam itu ini
menganjurkan jadi gini menganjurkan
kepada para sahabat dalam hal ini ada
Abu Hurairah Abu d eh Abu Dzar e
kemudian nanti Abu dzarda ya Abu Darda
untuk senantiasa ee melaksanakan tiga
hal yang tadi bahwa nabi jelas tidak
hanya bicara tentang ini nabi sendiri
memberi contohnya ee seluruh
kesempurnaan ibadah didapat pada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Adapun ini adalah yang dikemukakan
kepada siapa kepada sahabat tadi karena
nanti bisa jadi sahabat lain enggak
disuruh yang tiga
ini kelebihannya kita sekali lagi kita
membaca seluruh kitab sehingga kita
tinggal milih amal saleh yang mana Nah
nabi kepada sahabat ini mengatakan
begini kebaikannya apa ya Ee alkohol ke
sini Oh ada sahabat itu yang dinyatakan
la tagdob jangan kamu marah ya tapi ada
orang ini sahabat ini jangan kamu
tinggalkan tiga perkara yang lainnya
lagi jangan kamu jadi Masyaallah rasul
itu paling mengerti keadaan para sahabat
sehingga apa yang diperintahkan kepada
sahabat ada yang secara umum kepada
seluruh sahabat ada juga yang
perpersonal gitu ya Nah maka sekali lagi
karena kita baca kitabnya dari seluruh
lapisan sehingga jadi tahu maka kita
milih Oh nasihat nabi kepada Abu Dzar
kita ambil nasihat nabi kepada Abu Bakar
kita ambil nasihat nabi kepada Utsman
bin Affan kita ambil gitu ya Nah maka
kita Masyaallah sesungguhnya
sesungguhnya lebih kaya dalam sisi
ilmunya tapi amalan Masyaallah wallahuam
Ya jelas kalau amalannya kita tidak tahu
nah ini saya kira yang dapat saya eh
simpulkan bahwa Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam mengingatkan tiga hal ya kepada
para sahabatnya dalam hal ini kepada Abu
Hurairah kepada Abu Darda yaitu puasa 3
hari setiap bulan salat duha dan juga
Witir melakukan Witir nah Anda kalau
bisa tiga-tiganya amalkan amalkan
sebagaimana sahabat tapi kalau anda
misalnya cuma satu satu yang jelas yang
wajib wajib itu yang harus dilakukan
adapun yang yang mustahab Anda boleh
memilihnya syukur-syukur anda pun bisa
melakukan
seluruhnya demikian yang dapat saya
Kemukakan wasallallahu ala nabiina
Muhammadin walhamdulillahi rabbil alamin
wallahu Aam bisawab wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikian
Ikwan akhwat kajian kita pada sore hari
ini kajian syarah kita ber shihin yang
tadi disampaikan oleh ustazam salh kami
ucapkan jazakallah Kiran Kiran kepada
Ustaz semoga ee apa yang disampaikan
bisa menambah ilmu ketakwaan dan
keimanan kita kepada Allah subhanahu wa
taala Amin dan kita selalu doakan Ustaz
Amad Saleh agar selalu diberikan
kesehatan agar bisa terus memberikan
ilmunya bagi kita semua ibwan akhwat dan
kami juga mohon maaf kepada Ibu Anisa
dan juga Ibu di Depok mohon maaf
pertanyaannya belum bisa disampaikan
karena keterbatasan waktu dan juga kami
ucapkan terima kasih kepada seluruh Iwan
akhwat yang sudah memberikan atensinya
pertanyaannya dan juga menyimak kajian
kita pada sore hari ini Semoga Allah
membalas dengan yang lebih baik
amin dan saya Fajar Hidayat ditemani
Yusuf sebangkit di mej operator dan juga
ada Neza di balik switcher rasil TV
mohon undur diri Mari kita akhiri saja
dengan membaca doa kafaratul majelis
subhanaka Allahumma wabihamdika asadu
Alla ilahaa Anta
astagfirukaubuai Billahi taufik wal
hiidayah wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullah