Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Ustaz Ahmad Soleh || Mengenal Proses Pembakaran Jiwa

Rasil TVDipublikasikan: 24 Maret 2023323 views

Taushiyah Sore Narasumber : Ustaz Ahmad Soleh Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturahim

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
wasyukrulillah wikmatillah la wata ill
Billah masih dipanjarkan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Inilah Radio Silaturahim
dan rasil TV untuk Islam yang S Apa
kabarnya iwanat di Manun anda berada
senang sekali rasanya pada kesempatan
sore hari ini saya
hidayataniangk di meja operator dan juga
ada Muhammad Neza di balik meja suc ras
TV bisa kembali menemani ruang Dengar
Iwan awat semuanya dalam program acara
tausiah sore kajian syarah kitab Riadus
shihin bersama guru kita Ustaz Ahmad
Saleh dan alhamdulillah guru kita sudah
berada di tengah-tengah kitawanwat mari
kita sapa saja asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar Sehat hari ini Pak
ustaz Alhamdulillah dalam lindungan
Allah subhanahu wa taala atas doa dari
ikhwan dan akhwat sekalian saya dalam
keadaan sihat walfiah Alhamdulillah
Alhamdulillah ini kita sudah memasuki ee
saum hari
kedua semoga Iwan awat semua selalu
masih diberikan kesehatan kelancaran
kita dalam menjalani ibadah puasa di di
tahun ini dan semoga e apa kita bisa
tamat S bulan ya Pak Ustaz Amin amin
Masyaallah dan iw pada kesempatan sore
hari ini guru kita ustazh akan
membawakan temanya ee ee tentang yaitu
tentang mengenal proses pembakaran jiwa
E ini tentang apa Ustaz pembakaran jiwa
Masyaallah pembakaran jiwa jadi Sebagian
ulama
menganalisa tentang kata Ramadan gitu
nah dari situ kemudian muncul satu
pengertian bahwa Ramadan
yusamamadan Ramadan disebut Ramadan
Karena pada saat itu bulan Ramadan itu
terasa sepanas triik mentarinya
menyengat seakan-akan apa namanya
membakar kulit manusia nah dari situ
kemudian Ramadan seringki dimaknai
menjadi proses pembakaran atau burning
pres begitu Heeh begitu baik Iwan awat
ee untuk selengkapnya penjelasannya
nanti Ustaz ah Mas Salleh akan
menyampaikan materinya agar lebih jelas
apa itu pembakaran jiwa dan bagi wanawat
yang memiliki pertanyaan nanti bisa
dikirimkan ke layanan WhatsApp rasil di
08111999720 ataupun berinteraktif di
021845112 Baik kawan awat sebelum kita
mengawali kajian sore hari ini Mari kita
buka saja kajian sore hari ini dengan
membaca doa thabul Ilmi
bismillahirrahmanirrahimbiidnian
Allahumma bimaamtani waimni mafauni
warni Ilman Yangi Amin Baik tafad Pak
ustaz untuk menyampaikan materi hari ini
Alhamdulillahi Hamdan katiran thaiban
mubarokan Fi Kama yuhibbu
rabbuna asadu Alla ilahaillallah wahdahu
la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhuasulu waahu nabi ba
Allahumma shli ala sayyidina
[Musik]
Muhammadin wa ala alih wasohbihi
wasallam ya Nur
eh ikhwan dan akhwat pendengar Radio
Silaturahim serta pemirsa radio ee
silaturahmi pendengar Radio Silaturahim
di mana pun berada Alhamdulillah pada
sore hari ini kita ee kembali dihadirkan
oleh Allah diberikan kesempatan untuk
mengkaji dan menggali tentang
pesan-pesan Suci ya dari risalah Ilahi
yang dibawa oleh Nabi yang luhur Budi
yaitu Nabi Muhammad Sallallahu alaihi
wasallam pada eh pertemuan sebelumnya
kita membahas tentang e syarhu kitab
syarah Riyadus shihin Wal hadir
Eh tapi sekarang kita akan membahas
tentang mengenali atau menggali proses
pembakaran jiwa sesungguhnya kita tidak
hanya membahas proses pembakaran jiwa
Karena juga kita akan bicara juga
sesungguhnya tentang
proses pembakaran badan atau fisik gitu
ya Yang saya maksudkan
adalah tadi bahwa Ramadan maknanya
adalah proses pembakaran paling tidak
ada dua proses pembakaran lemak itu
pertama tapi juga bisa dimaknai proses
pembakaran penyakit Nah nanti kalau
masalah kesehatannya itu nanti ee
bagiannya para dokter ahlinya ya para
expert di bidang kesehatan tapi paling
tidak menarik untuk kita lihat ada hadis
yang e kedudukannya memang para ulama
apa namanya
memperbincangkan yaitu tasumu tasihu
e kalau boleh saya memahaminya maka jika
engkau atau senantiasa berpuasalah
kalian Gitu kan karena di situ eh apa
namanya tasumu ya tasumu Eh bukan sumu
tapi tasumu ini menarik tu ya senantiasa
berpuasalah kalian niscaya kalian akan
senantiasa sehat begitu kurang lebih
kalau melihat dari tata dari bahasa yang
dipakai yang dapat saya Kemukakan maka
oleh sebab itu siam sekali lagi siam
bukan saum ya siam di bulan Ramadan
selain t
berefek berdampak kepada fisik kepada
badan yaitu apa terbakarnya apa tadi
lemak-lemak bahkan terbakarnya
penyakit-penyakit penyakit-penyakit apa
penyakit-penyakit fisik nah tetapi pada
kesempatan ini kita akan tekankan
pembahasannya tentang ee apa namanya
Sehatnya dari penyakit jiwa ya Sehat
dari penyakit jiwa penyakit jiwa tentu
tidak dimai gila ya tetapi Maksudnya
penyakit-penyakit yang bersifat
kejiwaan menarik untuk diteliti pertama
ayat itu dimulai dengan ya
ayyuhalladina
amanu Wahai orang-orang yang telah
beriman tafsirnya salah satu tafsir yang
saya kutip menyatakan bimna amanu
bimna
ya orang-orang yang telah membenarkan
Allah dan
rasulnya maka Sebagian ulama menyatakan
bahwa ahli kitab ya ahli kitab yang
menerima Kitab Samawi ya kemudian yang
masih hidup di zaman nabi itu mereka
diseru dengan ya ayyuhalladina amanu
wahai orang-orang kalau kemudian mereka
adalah orang-orang yang membenarkan nabi
Musa maka dimaknainya Wahai orang-orang
yang telah membenarkan Allah dan nabi
Musa kalau mereka adalah umat Nabi Isa
makaeng ya ayyuhalladzina amanu Wahai
orang-orang yang telah membenarkan Allah
dan nabi
Isa dan di zaman dan di zaman Nabi
Muhammad sampai seterusnya maksudnya
Teruntuk kepada umat Nabi Muhammad maka
ya ayyuhalladzina amanu dapat dimaknai
Wahai orang orang-orang yang telah
membenarkan Allah dan nabi
Muhammad
kutiba kutiba kataba telah menulis
kutiba telah menulis telah diwajibkan
telah dicatat telah ditetapkan alaikum
atas kalian maka menjadi wajib kata ada
kata ala Selanjutnya apa asiam
Ah ya sering kita bahas bahwa asiam
Sebagian ulama menyatakan itu jamak dari
kata Shum di dalam al-qur'an itu ada dua
kata yang berarti Imsak yang berarti
menahan yaitu saum ya saum Ini diucapkan
oleh ibu kita Maryam
alaihalam beliau menyatakan inni
nartuirahmanan Sesungguhnya aku bernazar
kepada Allah kepada
arrahmanuman untuk menahan mulut menjaga
mulut dari
kata berkata-kata Ah gitu maka sebagian
lagi menyatakan dasar pertama dasar itu
basic dari siam adalah menjaga mulut nah
jadinya begitu karena apa Karena apa
siam itu jamak maka saum mufradnya itu
adalah saum tadi di dalam Quran
ditemukan itu menjaga mulut menjaga
pembicaraan mengendalikan pemb
bicaraan maka siam itu jamak kalau jamak
dalam
ee pengertian sederhana dalam bahasa
Arab lebih dari dua ya minimal tiga kan
begitu dari makan dari minum dari
hubungan suami istri dari dan
macam-macamnya gitu kan Nah ini ini yang
menarik yesam jadi kita diminta
diperintahkan untuk menahan Imsak ya
Ee Minal Asya ya asain dari sesuatu ya E
berbagai macam gitu kan
heum Sebagaimana telah ditetapkan atas
orang-orang sebelum kalian nah
maqasidnya Apa maksudnya apa ya kalau
dalam pendekatan tafsir maqasidi gitu
kan tafsir maqasidi ini ada dua tahap
pertama
adalah ahli tafsir kan berdasarkan
maqasid Syariah gitu ya Itu dimulai dari
Imam alghazali ya itu di abad
ke1 berarti kemudian dilanjutkan
ee oleh izuddin Abdus Salam kan dan
seterusnya oke itu nanti ini ya jadi
perkembangan nah perkembangan berikutnya
tafsir baqasidi tidak hanya terbatas
kepada maksud-maksud
ee Syariah tafsir sirannya itu ya karena
Quran begitu luas melampaui maqasid
Syariah karena maqasid Syariah itu
intiarinya maka berarti Quran lebih
tinggi lagi maka yang dimaksud dengan
tafsir maqasidi adalah tafsir yang
menggali maksud-maksud al-qur'an jadi
maksud al-qur'an secara keseluruhan apa
kemudian nanti maksud surat atau juz
dulu juz itu apa maksudnya
maksud-maksudnya yang ada di dalamnya
kemudian maksud dari dari surat itu atau
suar dari surat-surat itu apa dari surat
itu kemudian nanti dari kalimat ya
maksud dari kalimat ini apa kemudian
maksud
kata jadi itu tafsir maqsid sampai
sejauh itu ya Nah maka oleh sebab itu
ikhwan dan akhwat sekalian kalau kita
pernah mendengar ada yang disebut dengan
tafsir maudui dengan tafsir
mawadi maudui tematis maudii itu ya
kalau maudii itu kenapa sih kata ini
adanya di surat ini ditempatkan di surat
ini gitu Apa maksud Allah menggunakan
kata ini gitu
ihdinasiratal mustaqim Sirat misalnya
gitu ya diteliti maksud k apaa
Sirat Sirat itu artinya apa Jalan Kenapa
Ilat thqi gitu kan Ilat thqil mustaqim
ihdina e ihdin thqil mustaqim ihdinatal
Mustaqim
itu kajian Oke Baik nanti di lain waktu
Insyaallah Tapi maksud saya saya ingin
Kemukakan bahwa
ee apa namanya Astagfirullah maqasid Nah
maqasid dari siam itu ternyata
laakumun agar supaya atau diharapkan
atau dipastikan
bahkan pengertiannya bisa agar supaya
bisa dipastikan
kamu
senantiasa mengamalkan karakter-karakter
ketakwaan itu yang disebut dengan
tatquun ya jadi itu menunjukkan
istimroriah menunjukkan
kontinuitas dan EE saya baru dengar dari
Imam yahyallah Mansur tidak ada ya
Selain siam itu yang berakhiran yang
maqasidnya laallakum tattaqun la shata w
zakat kata tidak salat tidak juga zakat
yang hanya siam yang berakhiran laakum
tquun nah yang menarik adalah dapat kita
lihat
bahwaakumqu agar
supaya kompetensinya nanti kita
senantiasa terus-menerus berarti kalau
terusmenerus menjadi
Adah jadi kebiasaan jadi adat begitu
bahasa kita kalau adat berarti itu nanti
bisa bisa menjadi karakter bisa menjadi
akhlak jadi akhlak kita adalah akhlak
ketakwaan Nah maka satu bulan ini selama
Ramadan ini harus dijadikan ee waktu dan
tempat pembinaan pembentukan karakter
ketakwaan atau dengan kata lain tadi
tempat pembakaran jiwa kita yang tadi
jiwa penuh dengan kotoran dengan
kemalasan dengan macam-macam di siam
Ramadan ini atau di Ramadan ini dibakar
dengan siam gitu ya dibakarnya dengan
siam
ee karena di sini disyariatkannya di
bulan ini disyariatkannya siam dibakar
dengan siam sehingga kotoran-kotorannya
menjadi ee apa namanya Menjadi bersih
yang tadinya harganya murah bisa menjadi
harganya mahal harganya mahal itu tentu
di sisi Allah Azza waalla dalam
pengertian dia ya menjadi orang yang
dipandang Mulia oleh Allah Azza walla
karena Allah mengatakan in
akumahumqum jadi yang paling takwa Di
Antara Kalian Nah jadi pembakaran itu
kalau diilustrasikan misalnya tanah liat
yang sering kita injak-injak berarti
kalau diinjak-injak di atas apa di bawah
ya di bawah namanya juga diinjak-injak
gitu ya Nah umat kita juga begitu
sekarang kalau diinjak-injak bal lebih
banyak diinjak-injak ahah dengan siam
harus
berubah berubah menjadi apa berubah
menjadi lebih tinggi ala lebih tinggi
jadi tinggalnya di makam di makam yang
A'la sebagaimana tanah asalnya
diinjak-injak gitu kan tanah lihat itu
dibakar setelah dibakar jadi rubah
harganya yang tadinya X sekarang bisa
lebih lebih dari X ah itu setelah
dibakar dari tanah liat menjadi genteng
keramik gitu kan Setelah jadi wuwung dan
seterusnya gitu kan Nah yang tadinya
diinjek sekarang bisa
menaungi yang tadinya diinjek-injak
sekarang menjadi menjadi batu bata gitu
yang dapat melindungi orang dan tempat
genteng itu di atas rata-rata gitu kan
meskipun sekarang mungkin nyaris tidak
dikena lagi nanti genteng Insyaallah ya
Nah itu menunjukkan Bah ilustrasinya
begitu orang beriman asalnya
diinjak-injak ya tapi sekarang lahu Mak
lahuul lya maka setelah melalui proses
pembakaran di siam Ramadan dia menempati
tempat yang tinggi umat Islam ya berarti
apa Nah begini kita urai sekarang laakum
ttaqu takwa itu Apa
oh takwa itu engkau senantiasa mengingat
Allah di mana pun berada jadi ilaqah
dirinya atau alaqah ya hubungan gitu kan
hubungan dirinya ada link senantiasa ada
link dengan Allah subhanahu wa taala di
mana pun berada jadi dia merasa merasa
diawasi oleh Allah subhanahu wa taala
gitu kan selalu bersama Allah
maiatullahnya itu hidup dihidupkan
karena siam Ramadan tadi maka oleh sebab
itu si
Anda boleh saja makan dan minum gitu
tapi dipastikan anda akan mengetahui
sendiri bahwa anda sudah batal siamnya
kan begitu Jadi siam itu hanya dia dan
Allah yang tahu gitu kan beda dengan
salat ada gerak-gik kalau siam dari sisi
mana gitu kan orang yang puasa dengan
tidak puasa bisa dianggap sama gitu Oke
ini ya Saya kira perlu kita pahami gitu
kan jadi laakumqu itu tadi istimroriah
jadi terusmenerus kita merasa diawasi
oleh Allah maka siamnya tadi pendidikan
selama 1 bulan itu harus berdampak
menjadi sebuah karakter Nah maka oleh
sebab itu saya sarankan di siam Ramadan
ini pertama setelah niat yang kuat
menunaikan ee apa perintah Allah ini e
niat yang kuat setelah itu jauhi maksiat
apapun itu saja ya jadi niat yang kuat
setelah itu maksiat apapun tinggalkan
Adapun
kewajiban-kewajibannya untuk di
awal-awal saya tidak menekankan sekali
lagi untuk di awal-awal bagi mereka yang
mualaf bahkan bahkan mualaf bisa jadi
lebih kuat ginya niat yang kuatnya lebih
hebat dibanding yang sudah lama gitu kan
Nah kenapa saya katakan begitu misalnya
begini anda tidak harus ribut tentang
salat
tarawih anda tidak harus ribut dulu
dengan yang lainnya tapi tinggalkan
semua maksiat itu saja nah Ketika anda
mampu meninggalkan maksiat seluruhnya
maka paling tidak anda sudah memiliki
karakter yang kuat untuk senantiasa
meninggalkan maksiat kepada Allah Adapun
kebaikan-kebaikan jangankan yang
mustahab jangankan yang sunah dalam
pengelitian fikih yang wajib saja gitu
kan Kalau mengerjakan yang wajib pun
kita ada kalimat
mastatum
Ma farqu Baina wajibat W nahiyat kan
begitu apa bedanya kewajiban-kewajiban
dengan larangan-larangan nahiyat-nahiyat
yang atau muharamat gitu
kan Kalau muharramat tadi
larangan-larangan tadi tidak ada alasan
makanya tadi mastatum ya kalau kewajiban
Nah kalau kewajiban ada kata mastatum
karena disesuaikan dengan kemampuan
seorang hamba dalam melaksanakannya
seseorang tidak harus bayar zakat
tahunan misalnya ya atau Zakat harta
Kalau memang dia tidak mampu alias belum
masuk
nisab orang zakat fitrah saja dia ketika
tidak mampu memang tidak bisa apa-apa ya
tidak apa-apa Bahkan dia menerima zakat
fitrah salat tidak mampu dia berdiri I
kan ya tidak harus berdiri duduk duduk
kalau mampu kalau enggak
tidur kan begitu sampai pada akhirnya
ketika dia tidak mampu tidur dan memberi
isyarat maka dia disalatkan Nah itu
menunjukkan bahwnya Oh kalau kewajiban
itu tahapannya itu sesuai dengan
kemampuan kita ya maka oleh sebab itu di
sini kadang kita selalu men apa
menjeneralkan
menjenarisir ya kewajiban-kewajiban
padahal itu kalau kewajiban itu sesuai
dengan kemampuan orang per orangnya ya
oke baik jadi gini kembali kepada
persoalan jadi takwa itu itu Jadi kalau
anda mampunya apa namanya memohon kepada
Allah keberkahan menambah minta kebaikan
kepada Allah nambah manfaat misalnya
Lewat bacaan Quran falyaamal tapi
Istiqamah baca
Quran gitu yaah nanti bisa jadi dia
disuruh dari pintu al-qur'an gitu kan
dia misisalnya misalnya sqah ngasih
iftar tiap hari Li orang tiap hari ah
enggak usah l orang satu orang aja
tetangganya kirim ke satu karena
mampunya satu orang misalnya tapi
istikamah tiap hari itu sehari apa satu
orang dia kasih satu orang dikasih
sampai itu menjadi karakter bahwa dia
pemurah bahwa dia orang yang suka
memberi bahwa dia Karim gu sehingga
menjadi karakter nah begitu juga
misalnya ada ayat tadi Ee Kita tarawih
tarawihnya mau sendirian Mau berjamaahun
musykilah ya berjamaah kata Umar Bin
Khattab Ah ini nikmat Nikmatul bidah kan
begituikmat-nikmatnya bidah gitu kan
yaitu salat tarawih berjamaah mulai dari
e satu sampai selesai kalau sunahnya itu
kan 3 hari gitu kan kan kalau
dipersoalkan begitu tetapi persoalannya
bukan di situ yang harus dipersoalkan
bukan di situ Bagaimana ruh ya ketika
salat itu salat tahajud
itu kalau kemudian Quran
mengatakanili As kan begitu
mudah-mudahan
allahaka membangkitkan engkau
menyediakan bagi engkau itu adalah rbuka
ya setelah ituam
mahmudaam tempat berdiri asalnya tapi
makam
bimna makanah kedudukan ya kedudukan
yang terpuji Nah untuk bisa capai itu
pendidikannya di mana Di siam Ramadan
maka tarawih bagi mereka yang
melakukannya bal Isya terus istiamah ya
Istiqamah terus sehingga nanti di bulan
Syawal boleh dia gitu kan bakda Isya dia
melakukan salat semacam itu nah
perselisihan kita di mana Loh kan dia
belum
tidur perselisihah kita masalah tahajud
toh yang satu mengatakan bahwa harus
tidur dulu yang satu mengatakan tidak
harus tidur dulu Oke sekarang kita cari
mana yang tidak mengakibatkan terjadi
perdebatan qiamulail ah kalau qiyamul
Lail berarti tidak harus apa Tidak harus
tidur dulu ya sudah kalau begitu nanti
berarti niatnya qiyamul Lail kan begitu
nah kalau kita tidak ingin ribut cari
sesuatu hal banyak isyarat-isyarat yang
sunguhnya menyelamatkan tidak harus
dibentur-benturkan Oke jadi tarawih baik
yang mulai bakda Isya maupun yang yang
tengah malam mulainya maupun yang EE
sepertiga setengah 2/3 malam Nah itu
jadikan kebiasaan te maka di sinilah di
tempatnya laallakum tattaquun itu
kemudian jika saya katakan itu
contoh-contoh yang kita sepakati
mengarah kepada ketakwaan jadi sekali
lagi kalau kita tidak mampu melakukan
banyak kebaikan Ambillah kebaikan yang
mampu kita lakukan dan di apa berharap
kepada Allah agar itu menjadi
kontinuitas menjadi
istimrar menjadi kebiasaan kita menjadi
Adah kita dan kalau sudah menjadi
kebiasaan menjadi karakter maka kita
tidak bisa k seringkali kita begini Jadi
gambaran orang bertakwa itu oh amalnya
banyak Saleh gitu ternyata kalau kita
lihat selama kewajibannya terpenuhi
selama yang di apa namanya kewajiban
ainnya terpenuhi maksud saya kewajiban
Ain ya fardu ainnya terpenuhi selama
kemaksiatan ya ditinggalkan kemudian dia
memilih keutamaan dari salah satu
keutamaan-keutamaan yang banyak misalnya
dia membaca istigfar saja atau membaca
selawat atas nabi saja syukur-syukur
bisa ditambahkan 1 du t sekali lagi
kalau ada orang hanya satu saja apa tadi
mbaca selawat saja tapi itu menjadi
kebiasan dia tiap hari sementara dia
tidak pernah lagi maksiat karena memang
kuncinya di situ meninggalkan maksiat
kewajiban ainnya dia penuhi maka
sesungguhnya dia telah sampai kepada
satu titik titik apa
Ah ini yang ingin saya bahas titik
sampainya dia menjadi golongan
Habaib gitu ya menjadi golongan apa
Habaib nah mulai dari jadi siam Ramadan
ini adalah penempaan jiwa untuk menjadi
orang yang memiliki karakter
ketakwaan apa yang saya maksud maksudkan
golongan
Habaib jika kita mengenal bahwa Habaib
itu ada Tetesan Darah Rasulullah melalui
Fatimah wa ali kemudian turun ke
bawahnya maka mereka disebut Habib atau
Habaib atau disebut Sayyid atau disebut
Syarif ha kalau muslimat
sayidah ya kalau ee Syarifah Heeh gitu
nah bagaimana kita bisa sampai saya kan
saya tidak tahu persis saya nasab saya
ada hubungannya ke sana atau tidak
Jangan khawatir kita pun bisa bisa Apa
bisa mendapatkan itu kedudukan itu Yang
saya maksudkan kedudukan itu adalah Ada
jalur kedua kalau tadi jalur pertama
melalui Tetesan Darah
biologis nah sekarang yang Habaib
kelompok kedua ini adalah tetesannya
adalah tetesan darah karak
Rasulullah Tetesan Darah spiritual
Rasulullah Sallallahu Alaihi
wasam Ah baru dengar saya ngada-ada Kang
Ustaz
ini saya Kemukakan hujahnya apa kata
Quran
inuntumah di ayat 31 Qul katakan olehmu
Ya Nabi Muhammad inkuntum tuhibbunallah
jika kalian mencintai Allah jika kalian
mentauhidkan Allah jika kalian
benar-benar melaku H mengakui bahwa diri
Anda hamba Allah Azza waalla dan
mengakui bahwa Allah itu punya
sifat-sifat dan nama Al
Husna
fattabiuni maka katakan oleh engkau ya
Nabi Muhammad maka hendaknya mereka
mengikuti aku mengikuti aku berarti
ngikuti
risalah kalau risalah di antaranya Quran
Quran ini akhlak
nabi sekali lagi Quran ini akhlak nabi
siapa yang berakhlak dengan Quran maka
dia mendapatkan Tetesan Darah spiritual
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
haual maqsud inilah maksudnya nya jadi
kalau kita mengkaji Quran memaknai
sesuai kemampuan kita kemudian kita
amalkan dan mohon kepada Allah Azza wa
Jalla untuk bisa menolongnya dalam
mengamalkan Quran itu maka kita
berakhlak seperti Quran mengakhlak
sesuai Quran Sekali lagi Tidak harus
seluruhnya sebagaimana tadi saya katakan
ketika tetesan itu dari Quran tetesan
spiritual itu dari Quran Maka itulah
yang disebut dengan Habaib ya kelompok
Habaib kelompok orang-orang yang
dicintai oleh Allah Azza wa Jalla sesuai
dengan yang Allah subhanahu wa taala
Nyatakan dalam Quran surah Ali Imran
ayat 31 maka anda bisa lihat nanti kita
kalau ketemu para habaib yang kita kenal
karena ada Tetesan Darah
biologisnya maka saya terutama ya saya
terutama saya berupaya ya untuk mencium
tangannya Meskipun banyak yang saya
jumpai juga kadang tidak mau saya cium
tapi saya berupaya untuk mencium
tangannya kemudian orang bertanya kepada
saya Mengapa Anda mencium saya bilang
tabarrukan saya mohon kepada Allah
subhanahu wa taala agar saya ditambahi
kebaikan kebaikan dari siapa diberikan
kebaikan dan tambahan manfaat
sebagaimana Allah telah memberikan
tambahan manfaat dan kebaikan kepada
datuknya yaitu Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi
Wasallam maka kita lihat juga banyak di
antara Habaib yang Sekali lagi saya
katakan tadi melalui jalurnya darah
biologis juga ketemu ulama beliau-beliau
pun mencium tangan para
ulama para ulama mencium mereka mereka
mencium tangan para ulama Kenapa karena
mereka menyatakan Ini
saudaranya hanya beda jalur kan begitu
ya kalau jalurnya nah tetapi di antara
jalur yang tetesan biologis Tetesan
Darah biologis banyak juga yang miliki
dobel ya Tetesan Darah biologis ya
Tetesan Darah spiritual Tetesan Darah
karakter Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam nah siam Ramadan itu salah
satunya tadi Bagaimana kita bisa
berakhlak seperti akhlak Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam meniru kita ini berjalan
menjadi manusia Qurani saya Kemukakan
dulu apa teoritis dulu karena
pencapaiannya ini berat kecuali
orang-orang yang ditolong oleh Allah
subhanahu wa taala yang hatinya
dibersihkan oleh Allah subhanahu wa
taala yang melihatnya dengan cahaya ya
lah sekarang bingung lagi melihat dengan
cahaya Apa maksud jadi Ikhwan ketika
kita mengatakan Subhanallah atau
subbuhun quddusun
rbunulaik ketika orang tersebut baca doa
itu atau tasbih itu pertanyaan apakah
akan mengakibatkan Allah semakin
Suci jawabannya
tidak lalu kalau seluruh makhluk
termasuk yang tadinya biasa Kemudian
berhenti tidak mengkuduskan Allah tidak
Bertasbih kepada Allah Apakah Allah
menjadi cacat alias tidak Suci lagi
tidak juga kalau begitu apa kita baca
tasbih membaca sehabis tahajud tadi
subundusikti subhanal malikuldus dan
macam-macam Oke ternyata itu adalah dia
baca itu karena Allah nanti oleh Allah
dikembalikan kepada yang
membacanya maka orang yang membaca
Menjadi bersih hatinya menjadi tajam
pandanganbunya itu yang saya maksud
melihat dengan cahaya karena di hatinya
tidak ada noda-noda
di hatinya tidak ada noda-noda Gil di
hatinya tidak ada
noda-noda yang mengundang perselisihan
Bahkan dia melihat musuhnya hatinya
terenyuh menetes dia menangis di
hatinya Nah maka oleh sebab itu ini siam
di bulan Ramadan harus menghasilkan di
antara kita umat Nabi Muhammad yang
fikihnya berbeda nya berbeda maka
mudah-mudahan ini mengantarkan kepada
satu
kedamaian Bagaimana
caranya Katakanlah kita menyadari
sekarang hari kedua masih ribut di satu
masjid itu beda pendapat sehingga ada
perasaan kebencian
kedengkian Kalau Anda susah
menghilangkannya pandang orang yang anda
benci itu kalau anda tidak berani
memandangnya dari depan dari belakangnya
anda
pandangandang dari
Ya
Allah ternyata dia itu umat Nabi
Muhammad umat nabimu Ya
Allah Nabi Muhammad dulu selalu
memikirkan
umatnya selalu berpikir bagaimana
kesudahan dan kedudukan
umat-umatnya tapi kenapa saya harus
membencinya padahal nabi memikirkan
dia kenapa saya harus bersih tegang
mempertahankan ego masing-masing
sementara nabi selalu memikirkan dia
umatnya maka dari itu ya Allah beri dia
Hidayah beri dia Taufik Ya Allah nah
begitu juga dia dia yang kita pandang ya
nanti disyaratkan juga begitu kalau
tidak memandang orang yang berbeda
pendapat dengannya dari depan dari
belakang doakan hal yang sama ya Allah
beri dia Hidayah ya Allah beri dia
Taufik kan sama-sama tuh sama-sama
mendoakan untuk saudaranya yang berbeda
pendapat itu yang sampai terjadi friksi
saling mendoakan ya Allah berilah dia
Hidayah tentu di diprem dia diprem
pikiran dia Hidayah dan taufiknya
berbeda nanti terserah kepada Allah
Hidayah dan Taufik seperti apa yang
diberikan kepada masing-masing karena
itu semua akan mengantarkan mereka
mendapatkan kemuliaan di sisi allah
subhanahu wa taala jadi kalau kita beda
pendapat dengan umat Nabi Muhammad yang
lain doakan saja kebaikan untuknya ya k
karena kita tidak bisa sih tidak bisa
menjadikan dia sesuai dengan apa yang
kita pikirkan kecuali Allah yang
menjadikannya maka oleh sampai doanya
kepada Allah agar dia diberikan
pemahaman yang benar kan kita juga
ketika mendoakan ee dia agar mendapatkan
pemahaman yang benar itu artinya bahwa
kita pun memohon kepada Allah agar
diberikan pemahaman yang benar Nah ini
para Ikhwan
sekalian yang harus kita garis bawahi
mulai dari pendekatan Fik ya approachnya
pendekatannya adalah siam Itu dari sisi
fisik Oh dari sisi kesehatan sekali lagi
ya kesehatan Begitu juga nanti dari sisi
kejiwaan kesehatan jiwa seperti apa
seperti tadi ya kalau kita benci dendam
kepada orang lain dengan siam ini
mudah-mudahan dikikis pelan-pelan yang
ada adalah doa-doa yang ter ucapkan
kefad Allah doa-doa yang baik doa-doa
kebaikan baik untuk diri kita untuk
keluarga kita untuk tetangga kita untuk
ikhwan-ikhwan kita ya ikhwan dan akhwat
kita untuk jemaah kita untuk umat Islam
seluruhnya tanpa kecuali yang kita
harapkan yang kita mintakan kepada Allah
adalah kebaikan dan ketika kita
mendoakan muslimin seluruhnya dengan
kebaikan maka kebaikan itu akan kembali
kepada diri kita sebanyak kaum muslimin
yang didoakan oleh kita demikian saya
kira sebagai pengantar dalam kajian kita
sore hari ini wasallahu ala nabiina
Muhammadin
walhamdulillahibilamin
wallahuam
bawab ya
demikian penyampaian materi yang
dibawakan oleh guru kita Ustaz masleh
yang tadi Ustaz menyampaikan Temanya
yaitu tentang proses mengenal proses
pembakaran jiwa bagi wanahwad yang
memiliki pertanyaan bisa dikirimkan ke
layan WhatsApp rasil di
08111999720 ataupun bisa berinteraktif
di
021845112 jangan ke mana-mana iwanwat
kita akan kembali seterah nada takwa
berikut ini tetap di Radio Silaturahim
dan R TV untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
S
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radi silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang S kita kembali dalam program
acara atau sore kajian kajian syarah
kitab shihin yang setiap Jumat diisi
oleh guru kita Ustaz ahmadh yang pada
kesempatan Jumat hari ini e spesial
tidak kita tidak membahas tentang kitab
radihin namun tema yang diban oleh Ustaz
tadi yaitu tentang mengenal proses jiwa
bagi wanahwat yang memiliki pertanyaan
bisa dikirimkan ke layanan WhatsApp
rasil di
08111999720 ataupun bisa berinteraktif
di
0218451512 sudah ada beberapa pertanyaan
yang masuk Pak ustaz kita bacakan saja
Ini pertanyaan
pertama asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz waalaikumalam
warahmatullahi wabarakatuh dari Pak Jid
di
kebayanak Ustaz e Semoga Pak ustaz
diberikan kesehatan selalu Amin amin
Allah ikut
bertanya kita semua berharap puasa ini
bisa membuat kita bertakwa kepada Allah
subhanahu wa taala pertanyaan saya
ciri-ciri orang yang berhasil mendapat
gelar takwa itu seperti apa Pak ustaz
mohon penjelasannya Terima kasih nah
Masyaallah ciri-cirinya sesungguhnya
banyak tapi paling tidak dualah saya
ingin saya kemukan atau tiga pertama
hatinya jadi ee lembut lembut Yang saya
maksudkan lebih gampang tersentuh oleh
EE al-qur'an lebih gampang tersentuh
oleh risalah Allah subhanahu wa taala
itu satu yang kedua dia berupaya
senantiasa berupaya meninggalkan
kemaksiatan kemudian yang ketiga dia
senantiasa berupaya untuk meningkatkan
ketaatan kepada Allah subhanahu wa taala
ketika itu yang tiga tadi ada maka
Insyaallah mudah-mudahan dia termasuk
orang-orang yang digolongkan bagian dari
orang-orang yang bertakwa Muttaqin tadi
ya karena jelas bahwa kompetensinya sama
yang dikejarnya tapi nanti ranking tetap
ada ada ranking sat ranking 2 ranking 3
ranking 1 2 3 itu kan beda-beda ya
tetapi semuanya yang punya ranking itu
basicnya tadi ya hatinya senantiasa
mudah tersentuh ya oleh Risalah Allah
Azza wa Jalla kemudian dia senantiasa
menjauhi larangan Allah Azza wa Jalla
dan berupaya meningkatkan ketaatan
kepada Allah subhanahu wa taala ya Jadi
kalau begitu ukurannya tidak bisa
dipastikan Yang saya maksudkan tidak
bisa dipastikan itu untuk
tingkatan-tingkatannya itu sangat
tergantung kepada hamba Allah tersebut
ya demikian yang bisa saya jelaskan
Wallahu a'lam
bisawab
Baik Pak ustaz kita ke Pertanyaan
selanjutnya ini datang dari ibu juita di
Cikarang asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Saya pernah mendengar Kalau puasa itu
terbagi tiga fase 10 hari pertama fase
apa dan selanjut dan selanjutnya
pertanyaan saya mohon penjelasannya yang
dimaksud dengan fase-fase tersebut tu
Seperti apa Pak ustaz eh Na ibu semoga
Allah senantiasa memberikan kemuliaan
kepada Anda begitu pula semoga yang akan
menjawabnya atas pertanyaan itu bisa ya
dibimbing oleh
allahib
jadi para ulama berbeda pendapat tentang
pembagian tig
tadium sebagian mengatakan bahwa had
hadisnyaif gitu ya Sehingga kemudian
ribut masalah itu persoalannya bukan
masalah ribut Daf atau tidak kalau mau
kita teliti kalau saum atau siam kita
benar maka tahapan-tahapan yang
dikemukakan oleh hadis Daf itu bisa
terpenuhi Ya misalnya dia dirahmati oleh
Allah Ya jelaslah orang yang mendapat
ketika ia mampu melaksanakan seluruh
syariat atau
syariat-syariat yang diwajibkan oleh
Allah maka dia dirahmati Rahmat itu
artinya nya ditolong oleh Allah kan
begitu Jadi kita misalnya bisa
melaksanakan siam di bulan Ramadan
berarti kita dapat Rahmat Ya tapi kan
Nah persoalannya kan tadi dibatasi di 10
hari pertama kan gitu ya menjadi
ikhtilaf enggak engak us enggak usah
kemudian Okelah saya tidak menggunakan
hadis itu saya tidak menggunakan hadis
itu Saya melihat dari sisi yang berbeda
jadi ketika kita diberi Rahmat kemudian
ketika kita meningkatkan itu maka
Masyaallah serius kita mohon ampun
setelah salat tarawih ya istigfar terus
Astagfirullahalazim
Astagfirullahalazim Astagfirullahalazim
ada yang astagfirullahalim Li Wali
walidya warhamhuma Kama rbayir ada yang
doanya Allahumma Anta rbi La ilaha illa
anta khalaqtani wa an abduka waana ala
ahlika waastu dan seterusnya ya tiap
tarawih itu itu sampai kemudian 10 hari
berikutnya kemudian pase ampunan ya
Meskipun tidak disebutkan itu pase
ampunan diduga keras orang yang serius
siamnya dan mengisi dengan ketakwaan e
amalan-amalan ketakwaan maka dia
diampuni oleh Allah subhanahu wa taala
ya wajar kalau kemudian nanti dia
terbebas dari siksa api neraka seperti
bayi yang baru dilahirkan kan begitu
kalau diisi Ramadan itu diisi dengan
kesungguhan ibadah kepada Allah diisi
dengan berbagai amalan ketakwaan maka
dibebaskan dari api neraka itu jelas
gitu loh Ya jadi kalaupun Saya tidak
gunakan hadis itu pendekatan itu bisa
dipahami gitu ya maka oleh sebab itu
kenapa kemudian ee diajarkan oleh para
ulama kita ya doa-doa amalan-amalan di
bulan Ramadan tadi di antaranya untuk
menggapai ee apa namanya ketakwaan tadi
gitu ya ah jadi saya kira Ee tidak harus
kemudian menjadi bingung dengan
pembagian tadi ada Pasu Rahmah ya Pasu
ampunan Pasu pembebasan dari api neraka
toh di lapangan di masyarakat ini
berbeda pendapat tapi meskipun beda
pendapat tiga-tiganya bisa dipahami
artinya benar gitu loh bisa dia dapat
Rahmat pas dapat Rahmat kalau dia serius
mengamalkan siamnya bisa diampuni oleh
Allah dan dibebaskan dari siksa api api
neraka karena ini apalagi kalau kita
melihat bahwa siam Ramadan itu adalah
Syahru ee khas Bu bulan yang khusus
amalan wajib saja berapa kali ah 70 kali
dibanding kalau kewajiban itu kerjakan
di bulan lain melaksanakan sunah sama
dengan wajib gitu kalimat itu
sesungguhnya juga bisa dipahami meskipun
nanti kalau ada terjadi perbedaan sudah
bisa dipahami sesungguhnya artinya kalau
tidak pengertiannya tadi tidak
pengertiannya satu pengertiannya satu
amalan kewajib sama dengan 70 di bulan
lain atau satu Sun sama dengan wajib
tidak dipahami begitu bisa
dipahami Kenapa Karena itu adalah
bulannya taqarub kepada Allah bulannya
pendekatan diri kepada Allah Karena
prosesnya bulannya pendekatan diri
kepada Allah maka ada hadis mengatakan
neraka
ditutup Kenapa neraka W orang ini
memanfaatkan Ramadan menjadikan apa
kesempatan untuk mendekatkan diri kepada
Allah tapi bagi mereka yang tidak
menjadikan Ramadan sebagai upaya takarub
ya berarti tetap saja neraka terbuka
buatnya nah ini yang harus dipahami ya
jadi ee surga terbuka lebar gitu kan Ya
bagi mereka yang mengikuti Ramadan ini
dengan mengharap rahmat Allah gitu kan
maka sampai ke situ tapi mereka yang
acuh teracuh malas-malasan Ya Allah Maha
Adil Ya Allah Maha ee apa namanya
bijaksana Seperti apa seharusnya hamba
itu mendapatkan kemuliaan atau
mendapatkan yang selainnya demikian Saya
kira yang dapat saya jelaskan
wallahuam
bawab Ya baik Pak ustaz sebelum kita ke
Pertanyaan selanjutnya bagi Iwan akhwat
yang EE ingin menelepon bisa dihubungi
ke
0218451512 kalau nomor whatsApp ini
hanya untuk pesan Whatsapp tidak bisa
menerima telepon mohon maaf kepada
imanat dan ini kita ke pertanyaan
selanjutnya Pak ustaz namam ini
datang datang dari ibuaya di Jakarta
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi
Wabarakatuh Jika saya tidak berpuasa
karena harus menyusui apakah masih harus
melaksanakan Qada puasa setelah saya
membayar Fidyah Terima kasih Pak ustaz
Nam jadi ketika kita tidak berpuasa dan
tidak sanggup untuk berpuasa lagi gitu
loh Ya maka bayar fidjah dengan membayar
fidjah sesuhnya sudah selesai namun
kemudian muncul nanti pendapat ulama ya
karena menyusui memperhatikan orang lain
Alasannya Kan diakibatkan oleh maka
kemud selain puasa Qada di bayar fijah
nah saya memahaminya dengan bayar fijah
saya sekali lagi memahaminya Saya tidak
mengatasnakan dalil dari agama tapi saya
memahaminya dengan Fidyah fayakfi gitu
ya Oke Baik
nah tetapi menyusui sebaiknya nanti
setelah menyusui ber Bera berapa tahun
Berarti 2 tahun ya rata 2 tahun 2 tahun
itu berarti dua masa apa dua masa
Ramadan kita hitung kan begitu kan bisa
saja tiga masa Ramadan dua masa Ramadan
ditinggalkan berarti berapa 2 bulan nah
Anda bisa puasa ganti sebulan di bulan
apa kemudian sebulan lagi di bulan apa
Ah berat kan saya muslimat beratnya
Seperti apa dulu nih saya bicara ter
dengan saya seakan-akan memaksa supaya
dia harus lebih tinggi kedudukannya maka
penjelasannya begitu anda ganti puasa 2
bulan itu lebih baik masalahnya dengan
puasa itu ya Anda puasa Anda bisa
merasakan bukan hanya merasakan
bagaimana perihnya menahan lapar dan
dahga bukan hanya isu itu tapi itu bisa
mengantarkan perasaan Anda kepada
ketakwaan gitu Perasaan mendekati
ketakwaan itu salah satunya
siam maka makya tadi
dijelaskan tidak ada ibadah yang
berakhiran laallakum tatakun kecuali
siam siam dengan siam itu ini dasar Oh
jadi begini orang dalam keadaan siam
dengan orang yang tidak dalam keadaan
siam sama-sama berdoa makan nas teks
mengatakan maka dalam keadaan siam
inilah lebih apa cepat dimakbul lebih
cepat di dikabul Nah itu menunjukkan
bahwa Oh ada sesuatu di siam ini rahasia
apa gitu loh W dia berdoa saja mohon
maaf ya saya tidak tahu persis orang
ketika seruh siam berdoa saja orang lain
mungkin tidak nangis sekali lagi tapi
dia sebelum iftar dia akan syahadat dia
akan memperbanyak istigfar Ashadu Alla
ilahaillallah dia baca itu dia renungi
kalimat
syahadatnya dia takut betul kalau
syahadatnya itu ditampik oleh kekasihnya
oleh Allah subhanahu wa taala
kemudian dia ulang lagi aku cinta padamu
ya Allah kan begitu I love you kan
begitu hanya itu dengan dua kalimah
syahadat Ashadu Alla
ilahaillallah kemudian diikuti dengan
istigfar
Astagfirullah padahal belum tentu dia
berdosa bisa saja dia tidak berdosa tapi
istigfar Nah maka oleh sebab itu
istigfar itu bisa saja tidak berdosa
meskipun nanti ada orang ke ke saya
tidak akan istigfar Kalau saya tidak
tahu kesalahan saya apa saya hormati
orang orang semacam
itu tapi juga saya tidak menghinakan
orang yang istigfar Padahal dia ahlut
taah gitu ya Nah ini jadi saya kira ee
beberapa hal ee yang bisa saya Kemukakan
jadi Anda boleh pilih ya boleh pilih
pendapat Cang dua-dua itu Ada pendapat
yang mengatakan apa mengatakan ya harus
puasa yang harus apa ya harus bayar
fijah tapi itu bukan dari Quran bukan
dari sunah itu yang saya pahami ya itu
adalah pendapat sahabat Sekali lagi jika
kita ingin mengunguti pendapatnya
silakan dan itu juga bukan masalah tapi
kalau mau mencukupkan dengan Qada saja
membayar puasa puasanya di hari lain
falya'mal maka silakan lakukan ya
demikian yang dapat saya jelaskan
wallahu Aam bisawab i tinggal kita
meyakininya yang mana ya Pak ustaz ya
Iya e yang dapat dipahami yang mana gitu
Ya silakan ya ini ke kita ke Pertanyaan
selanjutnya Pak ustazam datang dari
bapak Hakim di setu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz saya sangat-sangat
menggebuh-beguh sekali untuk bisa
mengisi waktu di bulan Ramadan ini tapi
saya seorang sopir perusahaan yang
waktunya sangat terbatas tapi saya sudah
berusaha untuk memanfaatkan waktunya
sebaik mungkin he Ustaz yang saya
tanakan bolekah e kita salat Tahajud
berjamaah dengan istri dengan bacaan
dizaharkan Terima kasih Pak ustaz baik
ada dua pertanyaan yang ingin saya
Kemukakan eh dua jawaban ya pertama
sebagai supir saya mohon maaf ya nanya
dulu atau mempertanyakan memang kalau
jadi sopir Kenapa tidak bisa bertakwaah
gitu ya Oh saya sibuk waktunya harus
ini sayacaya itu karena semua sopir
berbeda ada yang longgar ada yang ketat
Nah bagi yang ketat Katakanlah Akhil
Habib Anda termasuk sofir yang waktunya
ketat untuk ngantar majikan atau ngantar
apa kek gitu ya ngantar apa
eh pesanan atau dan lain sebagainya maka
anda sesungguhnya boleh memperbanyak
selawat saat
menyupir banyak memperbanyak istigfarat
saat menyupir kan begitu ya jadi ke
cerdasan kita memanfaatkan waktu gitu
kan termasuk di waktu-waktu yang menurut
kita sempit sebagaimana tadi kita duga
Wah enggak mungkin saya mah bisa jadi
orang bertakwa ini begini dan begitu oke
khas jangan kita sesali yang demikian
itu tapi paling tidak tadi sudah banyak
Istigfar perbanyak
istigfar istigfar itu ternyata sama
dengan berdoa
astagfirullahalim gitu kan itu apa minta
ditambah ahkan rezeki dan minta
ditambahkan keturunan atau bisa
dijadikan kalau sudah punya turunan
berarti ditambah keturunan yang saleh
dan salhat baik jadi cucu atau lain
sebagainya atau anak-anak kita menjadi
anak-anak saleh dan salhat ya maka
istifar dengan istigfar itu bisa
mendatangkan dua maka saya katakan Wah
kamu nih jarang berdoa liat saya lihat
enggak pernah berdoa Kita jangan
nyalahkan karena istigfar saja berdoa
rupanya gitu kan kalau kita tahu seorang
ulama diterangi oleh seseorang Aduh
Syekh saya ini banyak hutang ajarin deh
satu amalan sehingga hutang itu bisa
terpenuhi
mqalaalamal
Alim faaksiru istigfar perbanyak
istigfar Pulanglah Dia istigfar datang
orang lain pasangan suami istri sudah
lama enggak punya anak syek atau Saya
sudah lama nikah tapi belum punya anak
maqala apa yang berkata ulama ini
aksilul istigfar Perbanyaklah istigfar
jadi istigfar itu adalah mendatangkan
Dua di antaranya ya apa tadi rezeki dan
keturunan bagi yang sudah punya
keturunan dia diberikan keturunan yang
tadi itu yang sudah ada menjadi
orang-orang yang saleh dan Salehah gitu
ya Oke jadi ini saya kira
ee apa namanya yang bisa anda lakukan
Anda yang lebih tahulah ya tapi yang
jelas Anda perbanyak istigfar satu atau
banyak selawat terus apaagi banyak
tasbih jadi banyak sekali yang diajarkan
oleh Rasul Ya tentang bacaan-bacaan yang
bisa kita dawamkan yang tidak ditentukan
waktunya tidak ditentukan banyaknya gitu
ya mau istigfar sebanyak-banyaknya
silakan 1000 kali gitu ya sudah maseskim
ada ulama juga menyaran Ah jangan
terlalu banyak Istigfar Oke saya hormati
karena ternyata oh Masyaallah indah
sekali syariat itu ya indah sekali jadi
dari sisi mana pun baik dari sisi mana
pun benar gitu kan istigfar ya baca
tasbih terutama Saya ingin sampaikan
bacalah dengan penuh penghayatan itu
yang paling penting ya istigfar asag
jadi ketika anda nyupir juga banyak
keanehan-keanehan Nanti Insyaallah ya E
jangan tanya keanehannya apa saya enggak
tahu gitu kenahan tapi yang jelas
Insyaallah nanti ada sesuatu yang
menggembirakan Anda gitu ya Heeh dengan
memperbanyak Kenapa karena orang yang
semakin dekat kepada Allah maka jelas
gitu kan ee perkataan hatinya aja
terdengar karena dekat H ya Jangan Kalau
B yang beda dengan yang jauh Jangan
perkataan hatinya teriak pun enggak
kedengaran karena jauh gitu loh ya Oke
saya kira ini yang dapat saya e Jelaskan
maka oleh sebab itu jadikanlah siam
Ramadan ini betul-betul menjadi upaya
taqarub upaya pendekatan diri kepada
Allah subhanahu wa taala wallahu
I Iya Pak ustaz Ee kita ke Pertanyaan
selanjutnya ini datang dari Eang Sri
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh semoga Bapak
Ustaz dan KW rasil selalu dalam Rida
Allah subhanahu wa taala amin allahum
amin izin bertanya Pak ustaz ee bulan
Ramadan ini saya melanjutkan doa-doa
saya yaitu agar Allah melindungi
penduduk Palestina dari dari dan segera
menghancurkan Israel yang buah Sombong
apakah saya salah Bapak Ustaz dalam
hukum Islam Mohon maaf terima kasih
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh baik Masyaallah mendoakan
siapa mendoakan orang-orang Palestina
yang terjajah itu sama dengan anda
mendoakan keluarga anda jadi keluarga
anda nanti juga dilindungi sekaligus
juga orang-orang Palestina Insyaallah
dilindungi dengan rahmat Allah nah saya
ingin Kemukakan kita berdoa dituntun
untuk banyak berdoa ya Adapun dikabul
atau tidak itu bukan kewenangan kita
tapi kewenangan Allah subhanahu wa taala
tapi yang jelas kita berdoa dipastikan
akan dijawab dipenuhi oleh Allah
subhanahu wa taala baik dipenuhi sesuai
permohonan kita maupun dipenuhi diganti
dengan yang sepadan nilainya gitu ya Oke
Baik bahwa kemudian kehancuran tadi
kehancuran pjajah ya kehancuran penjajah
kita lihat sunah memang ada doa-doa ya
nabi berdoa untuk menghancurkan suatu
kaum yang
keterlaluan yang sudah tidak mungkin
lagi
dinasihati tidak mungkin lagi ini maka
doa semacam itulah yang dikemukakan ya
tapi bagi mereka yang baru sekali dua
kali ya kita jangan terburu-buru
langsung allahum ihzimhum wazalzil
Jangan dulu ya itu kemudian kita tertuju
kepada mereka karena sudah Subhanallah
berapa tahun gitu ya puluhan tahun ya
mereka melakukan
kezaliman-kezaliman dan mereka tidak
mengerti bahasa lisan kecuali bahasa
senapan Kecuali bahasa meriam Kecuali
bahasa sekud yang ia pahami ya bahasa
apa namanya intifadah itu yang mereka
pahami kalau masaha lisan ah dilanggar
lagi berapa kemudian data-data di PBB
jadi pelanggaran-pelanggaran yang
dilakukan maka kemudian salah satu upaya
ya adalah yang dilakukan umat Nabi
Muhammad yang lain mendoakan keselamatan
ikhwan-ikhwannya di Palestina ikhwan dan
akhwatnya di Palestina dan mendoakan
kehancuran orang-orang Durjana
orang-orang zalim orang-orang yang
durhaka bukan hanya kepada Allah bukan
hanya kepada para nabi bahkan kepada
Allah pun mereka mengangap remeh nah ini
yang kemudian tadi ya doa itu yang
kemudian kita panjatkan demikian yang
dapat saya
jelaskanallab I kepada yang seri silakan
dilanjutkan doanya yang ser ya ini
Pertanyaan selanjutnya ini datang dari
pendengar kita jauh nih Ustaz dari Bukit
Tinggi Sumatera Barat dari bapak MZ
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Apakah boleh
bersedekah atau berzakat kepada teman
yang miskin kekurangan tetapi mereka
suami istri tidak salat dan juga tidak
berpuasa nah Masyaallah Ini pertanyaan
bagus sekali Ikhwan Islam ini
universal Jadi kalau Rahmat kalau nabi
itu Rahmah rahmatan lil alamin laaisa
rahmatan Lil muslimina faqat Jadi bukan
rahmat bagi bagi umat Islam saya gak
rahmatan lil alamin hanya Kalau boleh
memilih dahulukan orang beriman dulu
gitu ya Oh dia beriman kasih dahulukanah
kalau kemudian ya kalau statusnya sama
ya sama-sama fakirnya sama-sama
miskinnya maka dnya beriman dulu Nah itu
pemahaman saya sekali lagi pemahaman
saya karena bisa saja ada orang memahami
dahulukan berikan kepada yang
nonmuslim alasannya apa kan begitu nah
di alasan itu nanti akan kita tahu kalau
saya dahulukan kepada orang beriman agar
keimanannya
terjaga tapi kalau mereka misal kasih
dulu kepada mereka Apa maksudnya agar
mereka tersentuh dengan Islam kan bisa
begitu tapi dua-duanya hasilnya itu di
sisi Allah Allah yang menentukan bisa
jadi dia ditolong malah murtad
nauzubillah kan begitu nah ini ditolong
agar kitatarik dengan ke Islam bahkan
tetap saja di kekafiran tidak mau
memeluk Islam Oke jadi boleh ya Jadi
selama itu masuk dalam kategori delapan
asnaf gitu kalau ada ya berarti boleh
mau teman mau tetap tangga gitu ya asal
masuk delan asnaf ee apa namanya tapi
sekali lagi maka sebaiknya didahulukan
yang apa tadi yang orang beriman dulu
Sekali lagi Ketika saya katakan yang
beriman dulu karena saya belum menemukan
isyarat yang tegasnya itu adalah
pemahaman saya ya demikian yang dapat
saya jelaskan
wallahuam
bawab Baik Pak Pertanyaan selanjutnya
ini datang dari bapak Mar Maulid Arwi 64
tahun di Lenteng Agung Masyaallah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih
atas tausiahnya Semoga Pak ustaz dan
pejuang dakwah semua serta para
pendengar radio rasil selalu dalam
keadaan sehat walafiat Amin Amin allahum
Amin Pak ustaz Saya ingin bertanya
apakah ada hadis atau Dalil yang
menyatakan bahwa setiap awal bulan
Ramadan kita
dianjurkan membaca surah al-fath surah
48 dari al-qur'an Terima kasih Pak ustaz
iya iya iya kalau pertanyaannya adalah
dalil
isyarat ee saya belum menemukan Ya tapi
kalau anda mau baca itu Dengan memahami
surah al-fatih itu yang dibaca harus
dipahami itu yang paling penting e Anda
apa sih baca itu Oh ternyata beg
kemudian anda niatkan sesuatu falamal
lakukan ya karena Quran itu Ajib gitu
menakjubkan Quran itu ya sesungguhnya
tidak harus diurai ada perkataan ulama
ada perkataan hadis kalau itu Quran
Quran ini enggak akan pernah kita selami
sampai habis ke dasar-dasarnya enggak
akan
pernah maka Bagaimana kemudian saya
mengklaim bahwa penjelasan saya memadai
dari ayat itu padahal sekali lagi Quran
itu ayat Quran itu
dalam bahkan dasarnya enggak pernah
tersentuh Oh tiba-tiba saya mengklaim
bahwa penjelasan saya itu Ma wakil maka
oleh sebab itu saya kira maka yang
paling penting anda memahami surah
al-fah itu memang Bagaimana gitu kan
Terus kalau dibaca itu apa yang bisa
dipahami maka yang paling penting adalah
Anda membacanya Anda memahaminya itu
yang paling penting ya bahwa Kemudian
Anda nanya kepada seperti tadi ada
enggak dalilnya saya katakan Saya belum
menemukan atau tidak menemukan Kalau
saya tidak menemukan Tentu saya tidak
akan mengatakan ada kalau saya belum
menemukan kok tetapi secara umum
pengenalan kita makrifatul Quran
mengenal Quran bahwa Quran itu
kalamullah kalamullah tuh tak terbatas
beda dengan kalam Basyar kalam manusia
maka oleh sebab itu kenapa tafsir Quran
betapa banyaknya beribu-ribu
jilid tafsir bahkan mungkin jutaan
sekarang ya ketika mulai ditadwin itu
apa tafsir mulai dibukukan sampai
sekarang tafsir tadi macam-macam ya saya
belakangan saja baru mengenal ada
istilah tafsir maudi'i asalnya sih
maudui Heeh maudui maudui maudui
sekarang ada maudu maudii G Wih ada
maudii nah kemudian sekarang penelitian
saya adalah tafsir maqasidi gitu ya jadi
Subhanallah yaah Masyaallah La haula W
qu luas sekali dan ternyata argumentatif
semuanya juga karena memang penelitian
kok ya ya nah jadi saya kira itu ya Jadi
kalau nanya saya tidak tidak tahu atau
belum menemukan Tetapi kalau anda baca
itu apa Oh mungkin anda maksudnya
mudah-mudahan anda menang misalnya gitu
ya Anda termasuk termotivasi oleh surat
Alfat Sehingga anda menjadi menang
melawan hawa nafsu melawan rombongan
setan silakan saja ya gitu Karena kan ee
banyak sekali di situ ee kabar-kabar
tentang kemenangan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam demikian yang bisa saya
jelaskan
wallahulam
bawab I Pak Ini pertanyaan yang masuk Eh
banyak sekali Pak ustaz ini mungkin satu
pertanyaan terakhir Pak ustaz karena
kita Keterbatasan waktu datang dari
Bapak Abdullah di Depok asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh mohon izin bertanya Pak
ustaz Apakah bisa seseorang mengalami
pembakaran jiwa di bulan Ramadan ee
namun orang tersebut masih bermusuh
dengan saudaranya mohon pencerahannya
Pak ustaz iya ya namanya proses
pembakaran Apakah semuanya terbakar
rondak kan itu masing-masing G tapi saya
ingin beri motivasi bahwa dendam itu
makan amalan yang sudah kita lakukan
daripada ini kemudian persoalannya apa
sih dengan saudara kita Wah dia mah
kadang minta doang ngutang aja ini minta
Misalnya ini mohon maaf ya saya enggak
tahu persis itu Tapi bayarnya
seakan-akan ni sudah anda minta kepada
Allah bayarannya gitu loh ya Ya Allah
mudahkan dia kalau mau ya Allah mudahkan
dia mendapatkan rezeki yang halal dan
bukakan hatinya agar dia bisa bayar
hutang kepada saya bisa begitu atau Ya
Allah saya Ikhlas saya Rida Saya tidak
berharap lagi bayaran dari dia Maafkan
saya maafkan juga dia ya Allah jadi
banyak pilihan taujih-taujih
arahan-arahan dari Quran maupun sunah
itu yang ik untuk yang sesuai dengan
kita tuh banyak apa yang bisa Kenapa
mesti dendam dengan tetangga kita atau
dengan saudara kita semuanya ada
solusinya
kok benar bahwa apa yang saya katakan
ini mudah tapi pengamalannya kalau tidak
ditolong Allah berat ya tetapi misal
gitu misal kita beda pendapat Kenapa
kita mesti benci sama dia cuma beda
pendapat bisa jadi pendapat dia yang
bener kan bisa begitu kalau misalnya
kayak tadi dia mah kalau saya susah
enggak mau nolong tapi pas dia susah
seperti tadi ya Anda akan beramal
noolong dia karena Allah bukan karena
dia kenapa minta balasan dari dia Nah
logika-logika itu kan mulai Oh iya ya
saya kan nolong dia karena Allah kenapa
saya ketika susah minta tolong ke dia
berharap dia nolong Saya mestinya sudah
saya berharap kepada Al kepada Allah nah
jadi dengan pemikiran itu Insyaallah
mudah memaafkan insya Insyaallah ya
Ingatkan lagi kayak tadi dia kan umat
Nabi Muhammad Aduh kenapa saya kok benci
sama dia ya ya wong Nabi Muhammad hanya
masih mikirkan dia kan begitu maka
dendam kemudian Insyaallah menjadi apa
namanya menjadi eh hancur lebur sehingga
tidak ada lagi ya Ini saya kira yang
dapat saya jelaskan Semoga Allah
menolong kita semua dalam mengibadahi
maka oleh sebab itu kata Syekh Buti
rahimahullah tabaraka wa taala iyaka
na'budu wa iyaka nastain itu maknanya
hanya kepada engkau ya Allah kami
mengabdi kami beribadah tetap tapi
karena kami yakin kami menyadari bahwa
kami harus beriidwah kepada engkau itu
tidak mungkin kami bisa sempurna
mengibadahi engkau kecuali dengan adanya
pertolongan engkau wa iyaka nastain dan
hanya kepada engkau kami mohon
pertolongan untuk beribadah dan
pertolongan yang selain untuk ibadah
tadi gitu ya demikian wasallallahu ala
nabiina Muhammadin walhamdulillahiabbil
alamin wallahuam bawab
wasalamualaikum warmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ee jazakallah Khair Pak
ustaz atas tausiahnya pada sore hari ini
Demikian Iwan ahwat kajian tausiah sore
pada sore hari ini Semoga apa yang
disampaikan oleh Ustaz am Salleh bisa
menambah ilmu wawasan dan juga menambah
keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah
subhanahu wa taala dan kami ucapkan
terima kasih banyak kepada Iwan akwat
semuanya atas atensinya ucapannya dan
juga
pertanyaan-pertanyaannya Semoga apa yang
dikirimkan bisa dibalas oleh Allah
dengan pahala yang berlipat ganda dan
kami juga mohon maaf ee Kami selesai
lebih awal karena setelah ini Insyaallah
selama bulan Ramadan
e menjelang azan magrib atau menjelang
berbuka puasa kita akan ada kajian rutin
bersama Ustaz Husein
Alatas setiap selama Ramadan
Insyaallah baikat Mari kita akhiri saja
kajian sore hari ini dengan membaca
doaul majelis
illidah wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam