Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Dalam Majlis bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Rasil TVDipublikasikan: 15 Desember 201777 views

Taushiyah Sore Pada Hari Jum'at 15 Desember 2017.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Radio Silaturahim dan juga rasil visual
untuk Islam yang satu Ikhwan akwat
pendengar di jabodabek atau di Sukabumi
di Semarang di Magelang di Bondowoso di
buanyuwangi ataupun yang di Gorontalo di
Pontianak maupun di Batam yang menyimak
siaran kami di sore hari ini ataupun
yang menyaksikan lewat streaming YouTube
rasil TV saat ini kita masih dalam
program tausi sore kajian kitab priadus
shihin Masih bersama Ustaz Ahmad saloh
dan Kita Sedang membahas bab baru yaitu
mengenai adab dalam majelis dan
selanjutnya kita akan ee membacakan
pertanyaan dari ikwanahot yang sudah
masuk Pak ustaz baik langsung saja yang
pertama dari budi di Sukabumi
Asalamualaikum Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh saya berbasis
NU pernah duduk di majelis tingkat kota
untuk sebuah perdebatan dengan
orang-orang
ahmadiah
qodani di mana suasananya sangat-sangat
panas pertanyaannya Bolehkah di majelis
tersebut saya menghentikan perdebatan
untuk pindah atau mengusulkan istikharah
karena tidak terlihat titik temu sama
sekali atau apa yang harus saya lakukan
P di kondisi seperti itu Terima
kasih Naam menarik sekali dari Akhil
Habib siapa akhi Budi di Sukabumi
pertanyaan tentang perdebatan
antara dirinya dengan teman temannya
dari Ahmadiyah qodan ya Heeh sehingga
kemudian suasana
memanas Bolehkah pertanyaannya
menghentikan pertanyaannya adalah
Bolehkah eh akhinal Habib ini
menghentikan perdebatan itu dan mengajak
pindah karena memang tidak ditemukan
titik temu gitu Ya baik kita melihat
dulu kalau tadi sesungguhnya antara
Ahmadiyah dengan
ee atau dengan yang lain di satu sisi
memang ada persinggungan-persinggungan
ada irisan-irisan yang sama namun
kemudian ada permasalahan yang dianggap
krusial adalah tentang kenumuahan
tentang kenabian
nah sesungguhnya kalau berawal beranjak
dari kitab sucinya jika sekali lagi
mereka atau kita sepakat dengan mushaf
Utsmani maka sama-sama punya rujukan
sama tapi kalau kemudian benar apa yang
di dikatakan oleh sebagian orang bahwa
mushafnya
berbeda maka agak sulit bagi kita kalau
enggan mengatakan mustahil untuk bisa
bertemu gitu kan kecuali semuanya memang
Hidayah dari Allah subhanahu wa taala
maka lebih baik kita mengikuti apa yang
disar dijelaskan oleh al-qur'an wadilhum
billati Hi Ahsan ini sesungguhnya juga
menarik karena ini ditujukan khitabnya
kepada Nabi Muhammad wasam sekaligus
juga untuk kita sebagai pengikutnya dan
Hum yang dimaksud bukan kepada
orang-orang yang sama-sama mengimani
sebuah kitab suci ini justru Hum itu
kepada mereka yang beragama tanpa kitab
suci Tapi tetap nabi diperintah wadilhum
billati Hi Ahsan udu sailibika Bil
hikmah Wal Ma Hasanah baru setelah itu
ada perdebatan-perdebatan itu wadilhum
bati Hiya
Ahsan kemudian para ulama membahas
tentang billati Hiya Ahsan qala ba'duhum
sebagian mereka mengatakan
Ahsan Ahsan itu bisa sunah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam atau dalam
bahasa kita menjadi
metodologi yang makquul yang masuk akal
yang sesuai Nalar yang bisa dipahami itu
dalam konteks kekinian Ya karena memang
terjemah dari sunah itu begitu Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam kalau
berdebat Ya baik nabi-nabi terdahulu
maupun Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
kalau berdebat itu sangat menarik sekali
sangat bisa dipahami gitu kan Kalau hal
yang bersifat apa namanya bersifat
ee itu terjangkau oleh panca indra maka
akan dapat dikemukakan banyak permisalan
ada perdebatan dengan bentuk permisalan
ada perdebatan dengan bentuk
ee apa namanya logika atau Mantik dan
lain sebagainya namun saya ingin
sampaikan jika itu sudah memanas Saran
saya lebih baik
dihentikan karena kalau sudah memanas
bukan
lagi logika yang jernih Biasanya kalau
sudah memanas tuh bukan lagi logika yang
jernih bukan pemahaman yang Dauk yang
mendalam tapi di situ biasanya sudah
masuk Bisikan Setan sudah masuk nafsu
biasanya gitu kan Nah maka saya kira
saya sebatapat dengan anda maka dialog
semacam itu sebaiknya dihentikan saja ya
bahwa kemudian masing-masing diminta
untuk istikharah dalam pengertian
meminta Hidayah kepada Allah Hua afdol
menurut saya lebih utama karena memint
petunjuk kepada Allah ini kan ada dua
macam sesungguhnya kan Allah sudah
memberikan petunjuk kepada kita dikal
kitabu laba fihi hudallil Muttaqin haua
Hidayah walakin H jadi walakin Hadi
Hidayah Al ILM Hidayah ilmu tapi yang
kita minta kemudian tadi yang dimaksud
adalah Hidayah yang mampu membedakan
ayul Haq wa Aul batil yang memisahkan
mana yang hak mana yang batil ini yang
kita minta jadi kalau kita berdoa kepada
Allah itu Allah
arqqqq jadi minta apabila apa meminta
ditunjukkan kepada kita bahwa yang hak
itu hak kemudian anugerahkan kepada kami
ya Allah agar kami mampu mengikuti yang
hak
itu tetapi tunjukan pula kepada kami
yang batila albatila itu batilan
batil dan anugerahkan kepadaku sehingga
aku mampu menjauhi kebatilan tersebut
ahah maka sering itu harus dihayati doa
itu ya karena hakikat kebenaran bahwa
kemudian kita harus yakin Naam kita
harus yakin tapi hakikat dari Keyakinan
itu tetap saja hakikatnya ada pada sisi
Allah mana hakikatnya yang hak mana
hakikatnya yang
batilallah subhanahu wa taala di sisi
Allah Tabarak wa taala nah Oleh sebab
itu Sudah hentikan perdebatan itu yang
jelas kita sudah menyampaikan Mereka pun
sudah menyampaikan kepada kita bahwa
kemudian Siapa yang mendapatkan hidayah
dan Taufik maka Mintalah kepada Allah
apalagi ini berbasisnya ada satu irisan
yang sama meskipun ada beberapa yang
berbeda meskipun sebagian mengatakan
bahwa itu perbedaannya adalah perbedaan
masalah usul perbedaan masalah kenabian
karena kenabian itu bagian dari rukun
iman karena kebagian dari rukun iman
maka harus jelas furqonnya harus jelas
pembedanya gitu kan Nah Oleh sebab itu
Subhanallah La haula wala quwwata illa
Billah doa tadi ya senantiasa kita minta
kepada Allah subhanahu wa taala ya
demikian Saya kira Tanggapan saya
terhadap pertanyaan akhinal Habib Budi
Budi di Sukabumi
wallahuam bwab baik Semoga terjawab Dan
kita ada penelepon yang
masuk gimana Halo asalamualaikumik
dengan Ginanjar di Jakarta T Pak I
dengan bapak siapa saya Ginanjar Pak
dengan pakinar di Jakarta baik silakan
pertanya dengan Ustaz Iya eh Dalam Hadis
disebutkan bila orang salat berjamaah
subuh diberikan jaminan itu dari Allah
itu dari jam berapa sampai jam berapa
Pak jaminan itu Pak jaminan Apa itu
telat telat salat subuh salat salat
subuh bahwa orang salat subuh berjamaah
akan dijamin oleh Allah dari jam berapa
sampai jam berapa jaminan itu ya Pak ya
en tib Masyaallah Masyaallah tiib Iya
makasih
baik Allah menjamin orang-orang yang
salat subuh
berjamaah Allah tidak menjelaskan jamnya
berapa Nah ini menarik sekali semua itu
ada
rahsinya karena bisa jadi di salat
berjamaahnya itu siang misalnya sekarang
Katakanlah di kita salat subuh jam
414 bisa jadi salat berjamaah di satu
komunitas jam
bisa jadi . bisa jadi bahkan jam lewat
1per4at yang menarik adalah jika kita
melihat itu semua jangan terburu-buru
mengatakan bahwa yang ini yang
dikehendaki karena bisa jadi semuanya
dibenarkan kenapa kok sampai jam 51 baru
mulai padahal subuhnya jam
414 Ketika saya tanya kepada mereka
Kenapa Anda lakukan ini ya Syekh kepada
Imam masjidnya misalnya kata dia
menunggu jemaah untuk berkumpul had AFD
wa Ahsan dia bilang lebih utama dan
lebih baik daripada terburu-buru salat
sementara jemaahnya belum
lengkap satu yang kedua menung tungg
salat untuk berjamaah lebih baik
daripada salat berjamaah sedikit
kemudian setelah salat berjamaah tidur
lagi maka kemudian mereka sudah jam 51
gitu kan Apakah salat jemaah ini yang
dimaksud kita bahas dulu yang sebelumnya
misalnya tadi 51 sekarang dengan jam .
sama Alasannya kenapa harus jam 500 oh
karena gini atau bisa jadi karena
imamnya sakit perut macam-macam sehingga
menunggu sampai jam
tapi ada di antara mereka karena memang
0.30 karena di ada satu komunitas
sebelum Subuh sudah
kumpul sebelum waktu subuh mereka sudah
kumpul bahkan ketika seazan subuh itu
mereka sudah lengkap penduduknya nah
kemudian setelah Subuh ee azan subuh
kemudian mereka dipersilakan salat sunah
dua rakaat yang mana Di dalam informasi
hadis lebih baik daripada dunia dan
isinya gitu kan baru setelah itu
kemudian qat .30 mereka sudah memulai
Apakah ini bisa jadi yang ini bisa jadi
yang jam
bisa jadi yang jam 514 tapi yang
dikehendaki sesungguhnya yang kita
pahami bagaimana mereka mampu
melakukannya dengan
berjamaah karena salat berjamaah Hua
afdol wa Ahsan Min shatil
fad Jadi intinya di situ Jadi kalau
Ditanyanya jam berapa tidak bisa kita
pastikan jam berapa tapi intinya adalah
pesan yang dikehendaki adalah salat
berjamaahnya salat subuh berjamaahnya
itu yangan karena pesan berjamaah ini
rupanya Kalau kita meneliti beberapa ee
pesan-pesan lain bahwa salat berjamaah
itu mampu kemudian nanti membangun
sebuah komunitas ukhuwahnya
kuat membangun komunikasi yang harmonis
Nah itu di salat berjamaah makanya Nah
maka oleh sebab itu kalau Ditanyanya jam
tidak bisa dipastikan tapi pesannya
sesungguhnya yang saya pahami adalah
bagaimana agar kita tetap bisa salat
subuhnya
berjamaah karena pesan-pesan salat
berjamaah Ini pertama selain juga banyak
Fadilah dan keutamaannya juga dia
sebagai
syiar sehingga orang mengatakan saya
katakan orang
mengatakan musuh-musuh Islam tidak akan
takut sebelum umat Islam dalam
melaksanakan salat subuh sama dengan
melaksanakan salat
Jumatnya fakta menunjukkan Apa yang
dilakukan oleh para ulama para aktivis
ikhwan-ikhwan kita juga mungkin kita
yang ikut gabung di 212 ya salat subuh
reuni
212 ya itu sekedar salat berjamaah
bareng saja Subhanallah komentarnya
menakutkan sekali B Oh ini begini k w k
k w k itu Masyaallah baru
sesekali kalau kemudian di tiap-tiap
kita
salat Jumatnya Masyaallah Ya seperti
salat eh salat subuhnya seperti salat
Jumatnya Masyaallah nah Oleh sebab itu
sekali lagi inilah Rahasianya
bahwa kita kadang menyepelekan dalam
pengertian karena kita logika kita belum
sampai belum mampu
menjangkaunya namun kemudian orang yang
memperhatikannya
justru merasa apa ya
Ee terancam musuh-musuh mereka merasa
terancam padahal sederhana cuma ingin
menyampaikan salat subuh berjamaah
mengingatkan agar kita waspada kepada
orang-orang yang senantiasa memusuhi
Islam memusuhi al-qur'an memusuhi
syariat Allah gitu tapi kemudian apa
yang terjadi ah sebagaimana kita ketahui
di berbagai media sebagaimana kita
dengar juga dari berbagai sumber Ya
seperti itulah
ketakutan-ketakutannya ya Jadi kembali
kepada pertanyaan Jadi bukan jam yang
menentukan Tetapi bagaimana apabila
salat berjamaah itu terutama di waktu
subuh itu bisa dilakukan ya Nah karena
justru di situlah juga para malaikat
hadir di waktu subuh diiwayat lain hadir
di waktu Isya Jadi mereka mohon maaf
istilah bahasa kita ganti shfnya itu di
waktu subuh dan Isya J para malaikat
karena pergantian serah teri masid
ya Ah maka mereka ngumpul di situ maka
subuh itu disaksikan malaikat betul ya
begitu juga Isya ya nah jadi demikian
Saya kira yang dapat saya jelaskan
wallahuam bisawab Iya Jadi kalau jaminan
Allah itu apapun bentuknya he Berapa
lama pun waktunya pasti terbaik Pak
namam n baik kita ke WhatsApp dari ibu
Ema Jufri di Bogor Asalamualaikum Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana dengan orang yang
ee sering suka Berdagang di dalam
majelis Apa hukum majelis Apa hukumnya
dan majelis yang seperti apa yang harus
kita hadiri e na Ibu Ema Ibu Ema Ibu Emi
emfri Ibu Ema Jufri di Bogor Masyaallah
Pertanyaan bagus sekali Bagaimana dengan
satu majelis di mana di dalamnya ada
perdagangan boleh
tidak selama
profional dan
profesional maka tidak
masalahtu Taklim dengarkan kajiannya
serius jangan sambil nawarkan barang
gitu kan Ah satu itu bahwa kemudian
setelah itu setelah selesai di majelis
dan ini bukan di masjid ya beda lagi
kalau di masjid di masjid tidak boleh
ada perdagangan bahwa membicarakan
tentang perdagangan
Jaiz membicarakan terap perdagangan
tentang ekonomi tentang hukum-hukumnya
boleh tapi Berdagang di situ tidak boleh
tapi kalau di majelis dalam masalah ini
adalah majelis ilm yang tidak di
dilakukan di masjid maka apa namanya
Jaiz boleh selama apa tadi kalau sedang
taklim ya Taklim sedang ngaji serius Oh
dapat ilmu Fahmi setelah itu selesai
setelah kafaratul majelis kemudian ibu
nih saya bawa barang k w j silakan Anda
suka Anda beli tawar silakan Anda tidak
suka khas ad Mohon maaf saya punya acara
Saya tidak ada masalah nah gitu ya
selama apa proporsional dan profesional
gitu ya jadi Subhanallah ya kecuali
sekali lagi kalau itu dilakukan di dalam
masjid ya Adapun di luar masjid di
majelis kemudian di situ ada perdagangan
ada jual beli dengan pengertian tadi
Taklim
fokus jualan juga nanti fokus setelah
pengajiannya yang kemudian jadi masalah
Dan harus
dipikirkan sebagian
taklim ba'duhum sebagian Mereka kemudian
jualan ini yang masalah ya Heeh kecuali
memang beda tempat beda beda Kompleks
Enggak ada masalah Kal ini satu komplek
yang satu ceramah yang satu nawarkan
barang yang sat
Aduh Oke jadi ini jadi sebaiknya maka
ini harus
disadari kalau kemudian ada jual beli di
situ ada tempat jual beli ya saat Taklim
tutup maka ga harus ada petugas yang
tegak ibu mohon maaf sebagaimana
perjanjian kita kalau saatnya ngaji
tutup tutup ih kok Kejam banget lah itu
sepakat kan sudah dibicarakan sejak awal
memang dasarnya kita ini mau ngaji
asalnya itu tetapi kemudian karena ngaji
ada jedak-jedak yang kosong agar semua
Kemudian yang kosong itu bisa
dimanfaatkan nah silakan jual beli tapi
kalau kemudian jadi masalah besok-besok
Tidak ada lagi jual beli yang ada hanya
pengajian saja bisa begitu maka makanya
sebunya ada evaluasinya gitu kan Nah
kembali kepada pertanyaan jadi kalau mau
dagang Ya silakan ya tetapi lagi-lagi
kalau sedang pengajian tidak perdagangan
ditutup dulu setelah selesai pengajian
Anda boleh buka itu pun kalau bukan di
dalam masjid gitu di majelis yang bukan
masjid gitu Tapi kalau kemudian di luar
masjid di halaman masjid fadol silakan
gitu ya Demikian Ibu yang bisa saya
jelaskan
wallahuam bwab jadi ada pertanyaan
keduanya Bu Ustaz majelis seperti apa
yang sebaiknya dihadiri ah Nam
jamin majelis yang seperti apa yang
sebaiknya
dihadiri jelas Secara teoritis saya
katakan majelis yang bicara
tentang agama Islam yang mencakup akidah
muamalah yang bermuara dengan
dasar-dasar yang jelas dan
tegas itu secara
teoritis namun fakta menunjukkan ada
memang forumnya di ee apa namanya di
publikasinya seperti itu tapi kemudian
fakta menunjukkan ibu-ibu di situ
saingan mohon maaf bukan ibu-ibu saja
termasuk bapak-bapaknya ya jadi jangan
kemudian nanti para ibu mensomasi saya
gitu kan tetapi ini termasuk bapak-bapak
juga kadang ya saya ilustrasikan di satu
majelis ya rupanya istri ini pejabat ini
baru
dibelikan
perhiasan
cincin yang satu baru dibelikan
perhiasan
ee apa namanya ini giwang anting
kemudian giwang
macammacam
sehingga di antara mereka mengatakan ibu
itu biasanya kan kalau nunjuk kan pakai
telunjuk tapi karena cincinnya di sini
dia nelunjuknya kalau itu buku apa gitu
kan nunjuk pakai itu aduh Subhanallah
kata ibu yang satunya lagi buka dia
kerudungnya sedikit dimunculkanlah
telinganya kemudian dia katan Aku tidak
tahu katanya karena memang baru apa
namanya baru Beli anting Ah ini
ilustrasi sederhana sunya para Ustaz di
di masyarakat Gambarkan seperti itu
karena memang itulah gambarnya sederhana
fakta sesnya dalam ee kehidupan modern
tidak lagi gambarannya seperti itu
tiba-tiba Mohon maaf sekali lagi ada
orang yang ngaji itu memang mau ngaji
niatnya mau ngaji tapi ada juga yang
memang kita tidak tahu dalam hatinya
Seperti apa tiba-tiba Kim Pi aku baru
beli ini gimana Pi di hadapan
teman-temannya dia nelepon suaminya dia
pamerkan bahwa dia baru saja beli ini
dan itu melaporkan kepada suaminya
duitnya ee apa di kartu kreditnya habis
sekian kemudian di saldo tabungan dia
tinggal sekian miliar atau sekian ratus
juta dan macam-macam Nah itu saya kira
masing-masing bahwa kemudian tadi
majelis tadi yang asalnya adalah majelis
yang
mulia majelis tempat menggali ilmu
pengetahuan tapi kalau
kemudian senantiasa seperti itu kita
tidak boleh diam tetap Anda harus hadir
namun bentengi segala sesuatunya
bentengi tidak boleh menjauh dulu
Jelaskan kepada sahabat kita ini Aduh
Ibu fulanah Masyaallah Alhamdulillah
semoga Allah memberkahi ibu
saya tadi dengar loh percakapan ibu
dengan suami Ibu Ternyata Ibu itu
Masyaallah telah dimuliakan oleh Allah
dengan harta kekayaan dengan harta yang
begitu mengiurkan orang lain Semoga
Allah memberkahi ya Bu ya namun jika
Boleh saya berpendapat atau memberikan
saran itu pun kalau
dianggap diterima atau cocok dengan apa
yang Ibu pahami sebaik yang masalah itu
Ibu bisa izin dan menjauh dulu untuk
komunikasi dengan suamibu karena bisa
jadi bagi ibu itu hal biasa tapi bagi
kami-i itu menjadi mengganggu karena
kami ini orang-orang yang tidak seperti
Ibu ah masa gitu aja enggak boleh sih Ya
sudah kalau memang itu sekali lagi itu
pun kalau ibu berkenan Nah lagi-lagi ya
jadi memang dalam kehidupan ini tidak
bisa kemudian
e berharap bahwa seperti apa yang kita
pikirkan terjadi terjadi ada
proses-proses kesabaran yang harus kita
miliki dalam komunikasi
He ada yang sudah berubah tobat gitu kan
kemudian dia jadi BT karena dia ternyata
tidak bisa memahan dirinya Karena orang
lain tidak bisa menahan orang dirinya
sendiri akibatnya Dia menjadi panas juga
padahal dulu begitu tapi ketika mencoba
dia dia mendengar ibu-ibu yang lain
ngoceh mohon maaf atau orang lain yang
ngoceh bukan hanya ibu-ibu bapak-bapak
yang lain ngoceh karena bapakbak yang
lain juga sama cerita Aduh saya di
kantor saya begini saya dipromosikan
jadi ini dan itu G yang lain Aduh saya
panen Gagal nih kata petani gitu kata ah
macam-macam akibatnya yang tadinya
memang meskipun saya katakan Tidak semua
seperti itu ya ada yang memang ketika
mereka ngaji itu yang mereka bicarakan
Masyaallah keindahannya ukhuwahnya ya
membicarakan solusi bagi permasalahan di
lingkungannya membicarakan tentang
masalah-masalah yang harus ia
perjuangkan harus mereka perjuangkan
untuk Islam dan Muslimin AD memang yang
seperti itu juga tapi tidak sedikit juga
yang B Oleh sebab
itu kalau ibu menemukan satu majelis
yang sudah
bersih anda lebih utama mengambil itu
tapi saya tidak melarang secara mutlak
untuk tidak datang ya melarang melarang
datang mohon maaf secara tidak secara
mutlak melarang anda untuk datang ke
majelis yang mana orang-orang yang
seperti itu Jadi saya tidak melarang
tidak melarang mutlak artinya tidak
melarang secara mutlak juga karena
sangat tergantung situasinya kalau itu
bagi anda berpengaruh Sehingga anda
menjadi luntur lagi keimanan maka anda
boleh mencari yang lain tapi kalau Anda
memang termasuk orang yang sudah
memiliki iman yang kuat maka anda harus
terlibat dalam perbaikan komunitas kita
itu komunitas Majelis Taklim itu ya Saya
kira itu yang dapat saya jelaskan
wallahuam bwab baik Alhamdulillah semoga
jawaban jawaban
tadi untuk pertanyaan Ibu Ema Jufri
terjawab memberikan pencerahan dan juga
untuk kita semua ya baik kita berlanjut
ke SMS
lainnya Ini dari Ibu
Heni 38 tahun di Bojong Gede
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh Ustaz
Ahmad Saleh yang baik sebagai umat
muslimi kecil di berkenalkan dengan
al-qur'an juga masjid He tapi kenapa ada
masjid yang mengkhususkan masjid hanya
untuk cewek Apakah menganut aliran
tertentu padahal keluarga yang harmonis
adalah yang membawa keluarganya ke
masjid untuk salat berjamaah hm iya
ee secara utuh saya belum bisa menangkap
maksudnya tetapi mungkin saya bisa
merabak
begini ada masjid memang disediakan
untuk tarbiah ummahat atau tarbiah
akhwat Di mana para pelakunya maksudnya
para penghuninya para peserta didiknya
adalah kaum muslimah Laisa Hun Rijal di
sana tidak ada lelakinya nah ini
maksudnya ada memang yang seperti itu
dan itu bukan aliran yang berbeda
alirannya sama dengan kita ya alirannya
tidak berbeda sama bermuara kepada kitab
Allah wunah tetapi karena maksudnya
adalah tadi apa tarbiah sementara
tarbiah muslimat itu berbeda dengan
tarbiah
muslimin pendidikannya berbeda maka
dikhususkanlah muslimat nah biasanya
nanti ada muslimin Yang ngimami Salatnya
atau muslimatnya ada yang ditunjuk jadi
imamnya ada dan itu bukan masalah ya
Bukan masalah toh juga di kalangan
sahabat Maksudnya di kalangan sahabiah
termasuk juga istri-istri Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam di antara ada
yang biasa mengimami salat berjamaah
bersama kaum
umahat maka kita jadi tahu kalau
muslimin ngimami salat itu di
tengah-tengah dan di depan di depan
siapa
makmum tapi kalau muslimat Jika ngimami
dia di tengah-tengah di shop pertama dia
di tengah-tengah tidak di depan
ee shf makmumnya jadi satu saf kalau ini
satu barisan dengan makmumnya kalau
muslimat Nah dari itu jadi tahu Oh
berarti ada salat berjamaah muslimat ada
juga salat berjamaah muslimin dan
muslimat atau muslimin saja apabila
diimami oleh seorang muslim kalau lelaki
yang imami maka lelaki itu di depan
sendirian baru sap berikutnya
barisan-barisannya laki-laki terutama
laki-laki dewasa dulu kalau memungkinkan
itu yang jelas penuhi dulu setelah itu
baru barubaru kemudian belakangnya
anak-anak nah kemudian kalau yang
muslimah m yang paling baik itu adalah
barisan yang paling
belakang karena barisan yang paling
belakang maka sementara ada orang
berebut itu sapnya barisannya di
belakang kalau muslimat jadi penuhin
dulu belakang baru depan karena tadi
berdasarkan hadis tadi ya tapi ada juga
yang kemudian menatanya dari depan ya
Inah pemahaman namanya ya karena memang
ee ada beberapa Nas yang memang tidak
secara detail teknisnya tidak dijelaskan
secara global dijelaskan paham pada saat
itu tapiada pada masa kita kemudian
perlu penjelasan teknis kemudian
terjadilah perbedaan pendapat perbedaan
pendapat bermuar kepada hadis yang sama
Ah tidak usah ribut kalau begitu gitu ya
Oke kembali kepada masalah tadi ya jadi
jadi itu bukan aliran
khusus alirannya tetap Insyaallah mereka
bernuansa berpegang kepada Quran dan
Sunah ya yang ngikuti para ulama juga
mungkin bisa jadi karena mereka
tarbiahnya pendidikannya dikhususkan
untuk kaum akhwat kaum umahat kaum
ibu-ibu ya Sehingga khusus mereka ini
calon-calon Ibu nantinya itu Didik di
situ calon ibu itu bialnya dibahas
Bagaimana cara ee Thaharah head
Bagaimana cara nifas Bagaimana
macam-macam Nah kalau di musliminnya ah
bukan kajian itu misalnya ada
kajian-kajian khusus ya kan dan
bagaimana
ee berjihad Bagaimana menghormati orang
lain bagaimana kemudian berdakwah kepada
agama yang berbeda dan macam-macam u
bisa jadi dua-duanya juga ada tapi ada
khusus kemuslimatan berbeda gitu ya
Sehingga dipandang perlu dibedakannya
Tempat pendidikan yang kedua Kenapa
dibedakan karena khawatir kalau
disatukan pendidikannya bisa jadi mereka
menganggap antara laki-laki dan
perempuan yang sama-sama Thalib dan
thalibah sama-sama mahasiswa mahasiswi
sama-sama ee apa
namanya Daris dan darisah Daris dan
darisah itu maksudnya adalah Thalib dan
thalibah atau ee apa namanya siswa dan
siswi karena sering bertemu terjadilah
fitnah untuk menghindari fitnah dipisah
seperti itu gitu ya jadi itu mungkin
dasar pemikirannya Kenapa kita menemukan
ada masjid yang khusus untuk kaum ibu
mungkin Masjid itu dimaksudkan adalah
untuk pendidikan khusus kaum muslimat
dan biasanya hanya kompleknya khusus
para santriwati bahwa kemudian adalah
keluarga yang harmonis itu adalah
keluarga yang membangun semuanya suami
istri betul itu ya Maka nanti ada lagi
seperti di kami itu muslimin muslimat
datang ke masjid anak-anak datang ke
masjid gitu ya benar tetapi lagi-lagi
tadi bisa jadi karena alasan pendidikan
kemudian muncul seperti itu gitu ya
khusus Oh ini khusus untuk Putri maka
disebutnya juga ini pendidikan Putri
kemudian asrama putri maka Sudah barang
tentu masjidnya juga ada yang khusus
untuk Putri gitu meskipun muslimin juga
ada Saya yakin satu dua orang di situ ya
demikian yang dapat saya jelaskan
wallahuam
bisawab seperti yang Ustaz jelaskan tadi
yang seperti itu biasanya di
lembaga-lembaga khusus tidak di tempat
umum Heeh baik kemudian ada pertanyaan
dari hamba Allah Asalamualaikum Pak
ustaz Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh ee tolong Jelaskan adab
dalam masjid kita membahas mengenai
majelis Ustaz ya adab dalam masjid di
masjid kami kelihatan kurang tertib he
baik itu masalah kaki tidur
bicara-bicara dan lain-lain mohon
penjelasannya Pak ustaz ah nah
Masyaallah pertama Saya ingin memulai
tentang barisan dalam salat jelas itu
jelas nabi selalu mengatur terlebih
dahulufufakum Fain taswiatfuf Min Tamam
salah riwayatin Min iqama Shah kadang
nabi menghadap ke makmum ke makmum
kadang nabi tidak menghadap ke makmum ya
jadi Nabi kemudian memerintahkan dulu
para sahabat seperti itu ya kemudian
para
sahabat
melakukannya barisan itu dengan rapi
seperti mereka menyusun
anak
panah Jadi mata kaki ketemu mata
kakinya bahu ketemu bahu saudaranya
sehingga tidak ada celah yang kosong dan
ini sebagai simbolis dalam kehidupan
bermasyarakat ya jadi dalam salat mereka
rapi kaki ketemu apa namanya tumit
ketemu apa mata kaki ketemu mata kaki
saudaranya bahu ketemu bahu saudaranya
sehingga tidak ada celah-celah gitu ya
Nah itu pertama dalam barisan ini
menunjukkan dalam kehidupan sehari-hari
bahwa ukhwah mereka tidak ada celah
ukhwah mereka rapat sehingga tidak ada
provokator yang bisa masuk gu karena
tadi ukhwahnya kuat ya sebagai
penerjemahan dari salat berjamaah yang
kedua usahakan di masjid ini tetap
bersih ya Sekali lagi mohon maaf
upayakan masjid ini tetap
bersih karena fenomena hari ini orang
lebih menghargai toilet dibanding masjid
pernah saya
Kemukakan di masjid itu tersentuh
misalnya pilihan calon presiden
tertempel Itu di dinding
masjid tapi di dinding toilet gak ada
tuh bersih toilet itu nah jadi rupanya
toilet lebih sakral dibanding masjid
dihai Iya kan Subhanallah harus
hati-hati mohon Maf Coba saja lihat nah
toilet tertentu itu lebih bersih
dibanding masjidnya
Oke saya tentu tidak adil Ya kalau
membanding karena saya juga harus
mengatakan banyak masjid-masjid yang
bersih yang mencerminkan bahwa para
pemakmurnya adalah orang-orang yang
mencintai keimanan mencintai kebersihan
mereka memiliki keimanan yang kokoh
sehingga tercermin Di masjidnya begitu
indah rapi bersih nyaman kalau salat
sehingga kekhusyukan bisa tercipta bahwa
kemudian kekhusyukan itu menjadi nomor
dua kalau kemudian sekali lagi
sarana-sarana itu ya memang tidak bisa
dimaksimalkan maka kemudian ada dalam
mazhab tertentu khusyuk itu bukan syarat
gitu ya tapi ada yang mensyaratkan
khusyuk dalam salat itu ada nah namun
kemudian saya kira semua ada ada
tingkatannya nah Oleh sebab itu
eh sekali lagi bahwa sebaiknya masjid
harus senantiasa dalam keadaan bersih
maka semua penghuni semua pemakmur
masjid bertanggung jawab tentang
kebersihan masjid meskipun ada petugas
kebersihan Marbot ada Marbot lah Marbot
juga Subhanallah sudah masjidnya gede
marbotnya
sedikit bisyarahnya tidak menggembirakan
padahal bisyarah itu artinya penggembira
gitu kan Oke ini fakta saya berbicara
ini maksudnya bukan dalam rangka tapi
Mari kita berpikir bahwa mereka itu
sesungguhnya yang diberi nilai oleh
hadis apa mereka adalah yang pencinta
keimanan karena pencinta
kebersihanah wasam karena redaksinya ada
yang berbeda Nah maka
kemudian hendaknya kita justru
menghargai kepada mereka tuh para marb
justru dibantu mereka kebersihan jadi
terjaga Pak padahal kewajiban itu kita
semua bertanggung jawab gitu ya oke
kebersihan termasuk
ketenangannya hendaknya dijaga bahwa
kemudian di situ juga boleh melakukan
olahraga riyadah
boleh ya di zaman Nabi sendiri bahkan
terjadi para sahabat Latihan apa namanya
latihan ee apa namanya riyadah lah ya
riadah melatih skill yang bermanfaat ya
melatih skill skill itu apa berarti Apa
kemampuan ya kemampuan dan keahlian yang
bermanfaat dalam bela agama bukan hanya
bela diri Bela
agama ya Latihan apa namanya gulat
latihan itu nah sekali lagi kita bukan
dalam rangka merusak sekali lagi Bela
agama beda kalau misalnya and e agresif
merusak dengan bela agama Bela agama itu
bisa jadi kita bertahan Difa namanya
Bertahan tapi kalau agresif menyerang
menghancurkan orang lain Ah tidak
dikenal ya kecuali setelah sampai
kepadanya dakwah dan kemudian ada
feedback yang buruk baru kemudian itu
dilakukan jadi ini sekali lagi jadi ada
kerapihan kebersihan tetap harus dijaga
bahwa kemudian ada riadah riadah
latihan-latihan tentang e pengembangan
pembinaan sekil-sekil yang bermanfaat
itu juga dibenarkan ya Jadi ini saya
kira kemudian yang paling penting
kesepakatan takmirnya kesepakatan
dkm-nya untuk merapikan itu maka ada
manajemen manajemen ini dalam rangka
merapihkan itu manajemen masjid ah Saya
enggak maulah pakai manajemen-manajemen
bagi saya mau namanya manajemen apa
tidak diperu Tidak diperluan apa yang
penting apa rapi selesai tapi permasalan
kemudian kan itu tidak tiba-tiba rapi
tidak tiba tiba kemudian bersih ada
harus ada pengaturan kalau bapak alergi
dengan istilah itu silakan ganti dengan
istilah apa yang penting tujuannya itu
tuh gitu ya jadi memang
ee hendaknya kita menjadikan Masjid itu
menjadi satu tempat yang di satu sisi
memang harus dijadikan satu tempat yang
sakral Suci ya sakral tetapi juga tidak
menghalangi sifat kesakralannya itu
untuk menghalangi orang-orang
memakmurkannya karena karena orang wah
iniak boleh begini akhirnya kemudian
masjid jadi sepi tidak bisa dimakmurkan
tapi di sisi lain ada orang kemudian
seenaknya melakukan apa saja di
masjid karena segerba boleh yang penting
masjid Makmur ah enggak juga semua ada
aturannya Ya seperti bagaimana kemudian
miqbarah ya pekuburan itu juga ada ada
sengaja memang syariat membaginya
seperti itu agar memang punya kesan
tersendiri jangan kem wuh Lah ini kan
apa bahkan sekarang kan mohon maaf
pekuburan itu ditata dengan dimanage
sehingga harganya jadi mahal
nah gitu kan mohon maaf nah ini dalam
pandangan saya ya Maksudnya saya
memandang dalam syariat itu memang
miqbarah itu harus dikesankan awalnya
adalah dalam tanda petik apa namanya ada
satu suasana yang mengakibatkan kita
semakin dekat kepada
Allah maka kemudian dalam satu hadis
nabi kan harus dibedakan mana Rumah mana
miqbarah mana
kuburan ya bacalah Quran di rumah kan
begitu ya jangan disamakan dengan
kuburan kata nabi dalam satu hadisnya
nah tentu ini adalah satu ilustrasi agar
kita bagaimana menjadikan rumah itu
semestinya seperti suasana rumah
Bagaimana suasana Masjid itu harus
seperti Suasana masjid dan Bagaimana
suasana kuburan juga harus suasana
kuburan jangan sampai kemudian su
suasana kuburan Seperti apa sekarang
seperti GOR anak-anak main bola di situ
karena memang mereka sudah tidak punya
lagi lapangan sepak bola tapi itu
masalah sekali lagi masalah ya baik di
sisi ditinjau dari sisi sosiologis
maupun dari sisi
pesan-pesan Syariah itu ada sesuatu ya
orang kemudian Kenapa kemudian ada Rukun
Iman Kenapa Iman begini Itu ada
tujuannya semua itu ada maqidnya ada
tujuan yang akan berdampak positif
kepada orang kalau semuanya dibuat
terang termasuk di kuburan orang tidak
memiliki rasa rasa yang akanghasil
menjadikan dia lari kepada Allah Bahkan
dia
nanti gak ada apa-apa di S tidak ada
lagi kemudian di akan Baca ayat Kursi
baca surah Anas tidak akan ada
lagi kenapa kuburannya Sudah sama dengan
Sekar
orangacan kuburan
ah Maka sekali lagi Maka sekali lagi
sekali saya kata Sekali lagi sekali lagi
bahwa masing-masing suasana itu memang
sengaja dibentuk semacam itu karena
memiliki maksud-maksud yang tidak bisa
diabaikan ya sebagaimana Kenapa kemudian
nabi membenarkan mendengarkan ee
nasyid-nasyid atau nyanyian-nyany dalam
waktu-waktu tertentu tapi tidak masyhur
jika itu didengarkan tiap hari lagi-lagi
tadi ada maksud
nya orang biasa makan yang enak maka
ketika ada jamuan pernikahan walimatul
Arsy maka dia tidak akan merasakan
nikmat Karena biasa dia makan seperti
itu tapi kalau orang yang biasanya
sederhana makannya kemudian ada walimah
walimatul arusy pesta pernikahan maka
dia sangat gembira Kenapa karena saya
tidak biasa makan seperti ini nah di Sin
Makanya kemudian nah lalu apa apa yang
menyebabkan perbedaan tadi yang kedua
mengakibatkan orang ini Bersyukur kepada
allah Alhamdulillah saya ternyata
menikmati juga makanan tapi kalau
biasanya Makannya enak bukan berarti
tidak bukan berarti salah tidak ya
tetapi dia akan sulit untuk bisa
bersyukur karena W biasanya begitu nah
baru nanti kemudian setelah dikasih
sakit berpisah dengan makanan itu
berlama-lama Ah baru ketika sudah sehat
ketemu lagi Alhamdulillah babeh sekarang
sudah ketemu lagi dengan makanan ini
yang Babeh rindukan enggak masalah juga
sakit kalau begitu biarkan
ada Oleh sebab itu Sekali lagi saya yang
maksudkan biarkan sakit itu ada kemudian
Oh setiap ada penyakit ditantang Bukan
maksudnya bukan itu ya Artinya bahwa
semuanya harus kita maknai positif ya
karena bisa jadi keadaan kita hari ini
sehingga kita semakin Bersyukur kepada
allah Coba kalau saya tidak seperti ini
bisa jadi mungkin kita lupa kepada Allah
karena merasa ini biasa orang yang biasa
menjaga hawa nafsunya sebelum
pernikahan maka ketika ia nikah dia akan
menemukan kebahagiaan di malam
pertama tapi kalau sebelum nikah dia
sudah terbiasa komunikasi
macam-macam sehingga di malam pertama
tidak ada yang
istimewa Kenapa karena sudah biasa nah
Maka sekali lagi semuanya memiliki
maqasid memiliki maksud memiliki
hikmah-hikmah maka kemudian biasanya
orang yang tadinya tidak saling mengenal
gitu biasanya agak langgang agak
langgang dalam pengertian ada
satu kalau yang tadi belum apa-apa nikah
sudah bosan kenapa ah sudah lama saya
seperti ini Subhanallah naudubillah
naudubillah sekali lagi bahwa hikmah
hikmah syariat itu semuanya termasuk
masjid ya ditata seperti itu itu
bagaimana kem boleh enggak ngobrol di
dalam Boleh selama itu tidak mengganggu
orang yang salat misalnya badada Isya
maka oleh sebab itu sekali lagi bakda
Isya kalau bisa para bapak Jangan dulu
pulang kasih anak-anak muda anak muda
apalagi ngontrak
mahasiswa malam minggu hafalan Quran
tadi bakda Subuh sudah menghafal mau
berkunjung ke teman-temannya enggak
punya duit akhirnya di rumah apa di
masjid sendiri Ngel
nah bapak-bapaknya Jangan dulu pulang
ajak ngobrol diskusi diskusi gitu nah
ini susunya Coba kalau kita lihat tarik
Rasul begitu ada sahabat sedang ini
ditanya mana kabarnya Alhamdulillah baik
ya Rasulullah ditanya apa kamu sudah
siap nikah sampai begitu dan ternyata
Masyaallah itu menjadi e hal yang
kemudianc para tokoh-tokoh
dunia sekarang kebanyak itu banyak
menyapa sampai tingkat
bawah ya Jadi mereka menyapa sampai ke
tingkat rakyat paling rendah para
pekerja palingenah mereka sapa dan itu
di Eropa sudah menjadi hal biasa misal
seorang e komisaris di sebuah perusahaan
besar dia datang dia pergi ke toilet di
sana kemudian ada cleaning service
sedang apa sedang membersihkan dia
bilang eh good morning Sir kata si siapa
si e yang petugas kelining service itu
dijawab Good morning how are you kata si
Kom I fine How is your family Bagaimana
kabar keluar they are fine jadi ada
komunikasi yang kemudian padahal
itu pernah terjadi di masa nabi para
sahabat di zaman kemasaan Islam semua
itu
ada ya sampai ada seorang anak di ketika
kita lihat ada seorang anak di hari raya
kan apa namanya yang lain bergembira
tapi anak ini menangis nabi menghampiri
Kenapa engkau tidak main bersama mereka
cerita bahwa singkat cerita bahwa dia
katakan Saya sudah punya
bapak sehingga tidak ada yang belikan
baju untuk saya kata nabi Maukah kamu
jika ada orang yang mau jadi Ayah dan
ibumu Wah dengan senang hati dia katakan
maka dibawa oleh Nabi kepada keluarganya
tolong anak ini dimandiin kasih pakaian
yang bagus kasih uang pegangan ah begitu
kurang lebih ilustrasinya maka haua Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
kembali kepada pertanyaan jadi masjid
harus menjadi tempat yang sangat
menyenangkan dalam pengertian
menyenangkan untuk menambah ilmu
menyenangkan untuk mendekatkan diri
kepada Allah menyenangkan untuk
diskusi-diskusi yang bermanfaat
menyenangkan untuk takaru kepada Allah
untuk baca Quran untuk salat tahajud
salat berjamaah terutama ya demikian
Saya kira yang dapat saya jelaskan
wallahuam bisawab baik Alhamdulillah
menarik sekali jawaban yang disampaikan
oleh Ustaz dan rupanya merambah ke
banyak hal ya yang Insyaallah bermanfaat
dan memberikan pencerahan untuk kita
semua dan tidak terasa bustaz kita sudah
di pengujung acara ha Masyaallah n
sebagai penutup kesimpulan sementara ya
mengenai adab dalam majelis Insyaallah
masih banyak ee pembahasan mengenai
majelis adab-adab majelis ini silakan na
sementara dapat kita simpulkan dari
kajian kita bahwa masing masing kita
yang berada di majelis hendaknya
berlomba-lomba memberikan kebaikan
kepada
saudaranya sehingga tidak terjadi orang
yang baru datang mengusir orang yang
sudah duduk atau orang yang duduk tidak
mau memberikan tempat duduk kepada yang
baru datang tetapi hendaknya
berlomba-lomba mempersilakan duduk
kepada yang baru datang dan membiarkan
orang yang sudah duduk tetap duduk
meskipun sekali lagi Ibnu Umar meskipun
disediakan untuk duduk di tempat duduk
orang seseorang Ibnu Umar tidak mau
mendudukinya karena khawatir termasuk
kategori dalam lingkaran yang dilarang
demikian Saya kira yang dapat saya
Jelaskan wasallallahu ala nabiina
Muhammadin walhamdulillahiabbil alamin
subhanakallahum wihamdika asaduaahaa
Anta
astagfirukaum billahf Hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh kami ucapkan
terima kasih banak jazakumullah Khairan
kasih atas ilmu yang disampaikan
pencerahannya kajian dan tausiah serta
motivasi yang disampaikan untuk kita
semua Insyaallah sangat bermanfaat
dengan syarat kita amalkan dalam
kehidupan kita dan juga kita sampaikan
kepada saudara-saudara kita yang lain
sebagai bentuk ee Partisipasi kita dalam
berdakwah dan kami juga ucapkan terima
kasih atas partisipasi ikhwan akhwat di
sore hari ini dan mohon maaf pertanyaan
yang tidak terbaca karena keterbatasan
waktu Insyaallah kita jumpa lagi hari
Jumat depan dalam kajian kita periadus
shihin bersama Ustaz Ahmad Saleh dan
mungkin yang tadi ketinggalan ya tidak
mengikuti dari awal bisa melihat
rekamannya di YouTube rasil TV dan juga
ku-kuru yang bertugas undur diri saya
Zulfikar bersama Dedi Bang Yusuf Fajar
dan teman-teman di daerah yang bertugas
mohon maaf apabila ada kesalahan dan
kekurangan Wal hidayayah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam
y