Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Minum dan Permasalahannya bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Rasil TVDipublikasikan: 6 Januari 2024100 views

Taushiyah Sore pada 14 Juli 2017

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
radio sat juga rasio TV untuk Islam yang
satu ihon pendengar kami yang ada di
kawasan Sukabumi Semarang Batam
Banyuwangi Pontianak Magelang atau ada
di selur dunia bisa menjam kami melalui
streaming kami di
www.radiost.com kita bersama-sama di
acara tausiah sore kajian kita beradus
sihin bersama Ustaz Ahmad salh dan
langsung ke Sesi pertanyaan Az langsung
aja saya bacakan sajabib ini datangnya
yang pertama dari bapak Abu Zed di Tapos
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Saya
mau bertanya masalah hadis tentang lalat
yang masuk ke dalam minuman kita terus
harus kita cerupkan dua-duanya dan baru
diminum ini gimana Ustaz maksudnya
enam tentang hadis
lalat para ulama berbeda
pendapat ya tentang status hadis itu
namun kemudian ada yang
mempertahankannya ini menarik ya jadi
kemudian sebagian mereka mengatakan
bahwa Allah menciptakan sayap lalat itu
di satu mengand di satu sayap mengandung
ee racun Nah tapi di sayap yang yang
satu adalah
penetralisirnya gitu kan jadi untuk
supaya k Nanti katanya jatuh maka
kemudian ini apa namanya
ee sebagai
penetralisirnya sayang bahwa saya
membaca literatur tentang ini banyak
namun kemudian Apakah tulisan-tulisan
itu benar-benar merupakan laporan dari
hasil penelitian ini yang saya tidak
mengetahuinya secara pasti namun sekali
lagi para ulama pun berbeda pendapat ada
yang mempertahankan bahwa itu sesuai
dengan sains ya jadi dengan sains mereka
katakan bahwa itu dilakukan ee telah
dilakukan penelitian disimpulkan bahwa
memang satu sayap mengandung apa tadi
racun tapi di sisi lain dia mengandung
penawarnya penawarnya Saya kira ee
ini masuk akal sesungguhnya dalam hal
semacam itu masuk akal Ya seringkiali
memang Ee kita temukan ada satu mudorot
yang ditimbulkan oleh satu benda tapi
kemudian penetralnya ada juga di situ
gitu ya Jadi wallahuam kesimpulannya
saya katakan wallahuam karena inilah
permasalahannya ketika kita memang
membaca beberapa hal yang apalagi di
zaman sekarang gitu kan mudah sekali ee
artikel-artikel itu di-share tanpa bisa
tahu apakah itu sahih atau tidak
sumbernya dari manaah beda dengan hadis
kalau hadis dishare Oh riwayat Imam
Bukhari dilacak di kitab Sahih Bukhari
gitu kan atau had rahu Abu Daud dilihat
di dalam apa namanya eh Kitab Hadis
Sunan Abu Daud misalnya kemudian kita
lihat dalam sahih Abu Daud gitu atau
diteliti oleh para ulama tentang
rentetan para perawinya sehingga kita Oh
hadisun sahih hadis ini sahih kalau
sudah sahih tinggal dilihat
matannya gitu kan hukumnya Seperti apa
ya kalau sudah tahu tapi kalau sekarang
kita tidak bisa mengambil hukum sebelum
mengetahui kedudukan hadisnya karena
kita mengambil satu kedudukan hukum
sementara hadisnya diif gak bisa gitu ya
maka kembali kepada permasalahan tentang
masalah
itu kita dapatkan di dalam beberapa buku
bukan hanya di Indonesia buku tersebut
juga di negara-negara lain ya di Mesir
ataupun di negara lain sama melaporkan
bahwa hasil penelitiannya
katanya bahwa lalat itu
diciptakan satu mengandung penyakit I
sementara sayap yang lain mengandung
penawarnya wakinna wallahuam bawab
tetapi yang paling mengetahui Itu semua
adalah Allah subhanahu wa taala artinya
karena memang saya tidak melakukan
penelitian namun saya membaca
informasinya semacam itu gitu ya Nah
demikian Saya kira kalau misalnya
penulisnya tahu saja mungkin kita bisa
menilai siapa penulisnya tetapi kemudian
seringkali ee penelitian dilakukan di
sana tahun sekian kita tidak tahu ya
lebih jauh demikian Saya kira ya tapi
intinya adalah bahwa para ulama saya
berbeda pendapat ya demikian
wallahuam ada juga yang bilang kalau
misalkan kena lalat ya ganti a sama yang
baru akirnya Iya memang ada yang begitu
apalagi kemudian mereka katakan itu
berlaku karena memang wajar itu
dijadikan satu arahan dari nabi kalau
hadis itu sahih karena ini ada di mana
di negara atau di negeri yang gersang
yang airnya susah H sehingga kemudian
dibahas sampai secara itu tapi kalau di
kita kata sebagian mengatakan kalau di
kita di Indonesia Hal semacam itu bukan
menjadi masalah gitu kan masalah air Tid
itu bisa dipakai untuk yang lain gitu
kan tidak ragu misal untuk diminum
karena tadi perbedaan para sudah kalau
ragu pakai untuk yang lain misalnya
untuk makanan apa namanya
tumbuh-tumbuhan macam-macam tidak ada
kemubaziran Insyaallah ya Hanya Sekali
lagi meskipun kalau di sana di tempat
yang memang susah air wajar kemudian
membahas yang demikian itu tapi kalau di
kita kemudian jangan sampai masalah tadi
justru mengakibatkan e
kesulitan-kesulitan yang baru atau
terjadinya keretakan keretakan ukhwah
karena masalah-masalah seperti itu
demikian Saya kira semoga terjawab Dan
Kembali ke SMS datang dari bapak Ramli
di Jakarta asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz hadis
riwayatakim berbunyi orang yang paling
kenyang makan di dunia akan menjadi
paling lama lapar pada hari kiamat mohon
pencerahan Apakah makna hadis tersebut
ada kaitannya dengan hadis Makanlah
sebelum lapar dan Berhentilah makan
sebelum kenyang Mohon penjelasan
Naam Saya ingin E
melihat Sayangnya saya belum melihat
kalau memang ada sababul wurud hadis itu
perlu dilihat nah Tetapi kalau itu tidak
mengandung sababul wurud
Maka kalau melihat jadi makan kenyang
itu sesungguhnya boleh selama tidak
berlebihan bahwa kemudian nabi
senantiasa makan di saat lapar dan
berhenti sebelum kenyang itu yang
dicontohkan oleh Beliau Sallallahu
Alaihi Wasallam namun kemudian Apakah
kalau kita makan sampai kenyang itu akan
mengakibatkan akan orang yang paling
lapar di akhirat karena sesuatu yang
boleh dilakukan
tidak mengandung saksi mestinya gitu kan
Kalau boleh nah Oleh sebab itu maka
Kalaupun kita harus memahami hadis itu
kita kataan sepakat dengan isi matannya
maka yang dimaksud adalah Barang siapa
yang Makan dengan kenyang dari makanan
yang
diharamkan maka dia adalah orang yang
paling merana alias paling lapar nanti
di akhirat gitu ya Jadi kalau tadi
sekali lagi Jadi kalau kan kenyang ee
bisa pengertiannya satu seperti tadi
bisa pengertian nya barang siapa yang
makan kenyang di hadis lain sementara
tetangganya kelaparan maka dia adalah
orang yang paling lapar tapi kalau itu
tidak ada hubungannya dengan yang lain
tidak ada pesan yang ing disampaikan
oleh Rasul bahwa Siapa yang paling yang
makannya kenyang maka dia ada yang
paling lapar loh kenyang itu kan bukan
satu hal yang dilarang he selama
makanannya kan ada orang memakan makanan
halal baca doa sampai kenyang kenyang
dalam pengertian tidak berlebihan karena
pendapat Ibnu Abbas bwa boleh kenyang
itu asal tidak
Berlebihan kalau itu kemudian sekali
lagi dimaknai tiba-tiba kenyang akan
mengakibatkan apa mengakibatkan
kelaparan nanti ini agak susah
dipahaminya Nah namun kemudian pemahaman
berikutnya adalah ini adalah dari
tingkat yang kalau dalam puasa kan ada
ee awam khusus khusil khas begitu juga
dalam makan Imam alghazali mengatakan
kalau makan sampai kenyang itu
bidah Karena nabi tidak pernah makan
sampai kenyang kat gitu nah bidah tentu
dalam masalah ini bukan bidah dalam
pengertian dolalah tetapi bidah dalam
pengertian bahwa ini tidak pernah
dilakukan nabi begitu bahwa tidak setiap
yang tidak dilakukan oleh Nabi tidak
serta-merta kemudian dikategorinya
dolalah Nah kalau kemudian makan kenyang
tadi tiba-tiba di apa tadi diancam di
akhirat menjadi orang yang paling lapar
maka ini ada sesuatu yang harus dicari
bisa jadi seperti tadi Barang siapa yang
makannya kenyang tetapi tetangganya
kelaparan dia tidak peduli begitu atau
siapa yang paling kenyang dengan memakan
makanan yang diharamkan maka dia akan
paling lapar maka paling lapar itu di
akhirat yang dimaksud paling lapar itu
adalah
tersiksa Nah apakah ada hubungannya maka
kalaupun secara tekstual itu adalah
pendidikan akhlak gitu Adakah
hubungannya dengan tadi Makanlah ketika
lapar dan Berhentilah sebelum kenyong
jelas itu ada hubungannya jadi dari sisi
akhlak dua-duanya bisa diterima gitu kan
jangankan had itu hadisnya sahih
hadisnya tidak sahih pun yang namanya
akhlak itu ya Masyaallah ya bisa
dilakukan perkataan Imam Ali misalnya
begini janganlah kau jadikan perutmu
tempat pembuangan sambah dan tempat
penimbunan
bangkai-bangkai Apa
maksudnya kalau kalau bangkai itu yang
dimaksud bangkai-bangkai itu maksudnya
ada janganlah engkau jadikan perutmu ini
tempat pembuangan
sampah-sampah dan bangkai-bangkai bisa
pengertiannya
begini Janganlah perutmu itu memakan ya
sampah-sampah itu makanan-makanan yang
haram bangkai-bangkai adalah yang
disembelih tidak dengan menyebut nama
Allah jangan kau jadikan perutmu seperti
itu tapi bisa juga
pengertiannya Janganlah perutmu itu
dipenuhi dengan sampah-sampah misalnya
daun kanggung daun genjer itu yang
disebut sampah he atau penimpunan
bangkai-bangkai bangkai-bangkai itu
adalah binatang-binatang yang mati yang
kita makan Ya sebnya Halal tetapi jangan
kemudian dipenuhi dengan maka disebutnya
bangkai-bangkai yang dimaksud makanya
mohon maaf pak ee di sini
adaakanya pengertian kalimat He kan kata
itu kata ya kata itu ada yang
berdasarkan urf dan kebiasaan sebagai
terjemah kemudian ada bahasa yang biasa
dipakai di masyarakat tapi juga ada
bahasa
syariat apa itu orang kaya pengertian
umum atau dalam bahasa kaya adalah lawan
dari miskin pengertian umum kaya adalah
orang yang memiliki harta benda yang
banyak itu kaya tapi dalam bahasa
syariat kaya kata nabi adalah yang kaya
hatinya meskipun ia tidak memiliki
apa-apa tapi hatinya kaya Hua
kaya Tahukah kamu orang yang kuat secara
bahasa kuat itu lawan dari
lemah setiap yang kuat punya power
tenaga itu orang kuat kalau dia kata
maka para sahabat menjawabnya dengan
istilah yang biasa berlaku Oh orang kuat
itu kalau gulat menang dia gitu kalau
tadi orang kaya ngelamar diterima bicara
didengarkan begitu karena para
sahabat mendefinisikannya dengan
definisi yang biasa tapi definisi
syariat yang dibawa oleh Nabi yang
disebut dengan orang kuat adalah orang
yang mampu mengendalikan hawa nafsunya
tuh jadi ada definisi lugowi atau
etimologi ada definisi sosiologi ada
definisi Syari Nah maka ketika Imam Ali
menyebut apa
tadi jangan perutmu dijadikan Janganlah
perutmu dipenuhi dengan sampah-sampah
dan bangkai-bangkai Sekarang kita mau
memahaminya sampah-sampah dan
bangkai-bangkai itu bahasa
apa
bahasa
etimologi gitu kan lghawi Bu
bahasabahasa tadi sampah gitu atau
misalnya bahasa
akhlak atau bahasa yang berlaku di
masyarakat kalau yang berlaku di
masyarakat berarti gitu kan Oh sampah ya
kotoran-kotoran kan jangan kau mamakan
gitu kan bangkai ya berarti sesuatu
binatang yang mati Tanpa sempat
disembelih itu bangkai betul nah tapi
syariat mengatakan bangkai itu adalah
yang disembelih tidak menyebut nama
Allah disembelih tapi tidak menyebut
nama Allah sampah ya kamofna seb kita
ketahui maka oleh sebab itu sekali lagi
dalam memahami teks itu perlu
penelitian-penelitian di situ gitu kan
baik itu teks al-qur'an teks sunah
maupun teks yang lainnya Imam Ali
mengatakan itu maka Imam Aliah yang
paling mengerti maka untuk mengetahui
maksud itu harus dilihat peng apa
perkataan-perkataan Imam Ali yang lain
atau perkataan Abu Bakar dalam hal kalau
bisa langsung dipahami Seperti apa Terus
bagaimana sesungguhnya dengan hakikat
yang dimaksud maka harus dilihat dari
ucapan-ucapan yang lainnya itu salah
satunya termasuk memahami firman Allah
ya Allah berfirman dalam satu ayat
begini tapi di ayat lain seperti ini
karena karena kita tahu bahwa Alqur'an
ini ayatnya tidak saling bertentangan
yang ada adalah saling menguatkan maka
ayat ditafsirkan dengan ayat lain itu
adalah yang paling kuat menurut Ibnu
Katsir meskipun juga bisa saja diteliti
secara mandiri dari sababun nuzulnya
dari yang lainnya atau nabi sendiri
misalnya menafsirkan Ayat tersebut ya
Jadi kembali kepada
permasalahan Adakah hubungannya gitu kan
ee dengan yang seperti tadi bisa dikat
kan ada sangat banyak sangat kuat
hubungannya ya Nah Oleh sebab itu kalau
pendekatannya adalah pendekatan akhlak
maka hendaknya kita makan itu tidak
sampai kenyang karena para sahabat itu
kalau makan sekedar untuk bisa
menggerakkan punggung saja dan itu
menunjukkan Justru malah kuat-kuat
mereka makannya sedikit tapi kekuatannya
hebat kalau sekarang makannya banyak
orang-orang itu tapi kekuatannya lembek
gitu ya wallahuam demikian Saya kira
baik jadi jadi kadang-kadang bahasa
hadis itu enggak bahasanya Enggak bahasa
vulgar Ustaz ya pelajari dengan seksama
lagi he baik kembali ke SMS selanjutnya
dari bapak Hadi di Batam asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ustaz Bagaimana cara
menanamkan sunah-sunah Rasulullah kepada
anak-anak kita di mana di zaman sekarang
hal tersebut sulit dilakukan karena
berbagai faktor Ustaz Naam Ikhwatul Iman
hamba Allah siapa tadi Pak Pak Hadi
Semoga Allah merahmati Anda Masyaallah
maka apa yang Anda yakini sebagai sunah
yang anda kenal dari kitaballah atau
dari sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sendiri maka anda sampaikan
kepada anak-anak kita ya bahwa kemudian
kesulitan zaman sekarang sama zaman dulu
juga kesulitannya banyak gitu ya sama
Justru itu sudah menjadi sunatullah
bahwa setiap mengamalkan kebaikan mesti
ada tantangannya ya apakah kamu mengira
kamu mengatakan beriman sebelum datang
kepadamu ujian nah banyak sekali
ayat-ayat dan hadis ya Jadi bahwa
kemudian tantangan itu harus dimaknai
sebagai upaya untuk menunjukkan bahwa
kita ini karatnya 24 karat kalau emas
gitu kan keimanan kita ini mudah-mudahan
memiliki kadar yang hebat yang bagus di
sisi allah subhanahu wa taala namun
konsekuensinya ketika kita ingin diakui
ee apa namanya kadar keimanan kita
makaahu samanya mesti ada ujian ada
tantangan tanamkan saja kepada anak kita
meskipun seorang diri teman-temannya
berbeda seorang ditat Nah kalau masuk
rumah Ucapkan salam ya Salam sama ibumu
sebelum berangkat minta doa sama ibumu
Ya Ya sementara teman yang lain Mama
kalimat-kalimat Yang biarin saja gak
apa-apa toh juga itu biasanya mohon maaf
ya kita diperintahkan untuk mendidik
kalau kemudian kita mendidik Terata
hasil pada saatnya tidak usah khawatir
karena besok atau lusa anak ini akan
menjadi Saleh Insyaallah karena Allah
yang maha tahu atau sebaliknya sekali
lagi ada orang betul-betul
mendidiknya dengan kebaikan-kebaikan
tapi justru dia tumbuhnya di akhir
ketumbuhnya dia menjadi orang yang
durhaka sekali lagi kembalikan kepada
ya
Allah ya Allah yang membolak-balikkan
hati tetapkan hati dia hati anak saya
kepadamu dan dalam ketaatan dalam
agamamu dan dalam ketaatan
kepadamu namun kemudian tadi diuji dia
gitu kan Oh ternyata Loh kok anak saya
Didik begini tidak harus mengel serahkan
kepada Allah nanti biar Allah semuanya
rahasia allahah intinya begitu karena
tidak tidak ada jaminan orang yang sejak
awal dia menjadi orang yang
memperlihatkan kebaikan di akhir
hayatnya dia baik sebagaimana tidak ada
jaminan ketika ia durhaka gitu kan
durhaka di ujung hayatnya dia menjadi
durhaka terus tidak ada jaminan bisa
jadi di ujung hayatnya kemudian dia
bertobat Sekali lagi saya dikirimi satu
peristiwa yang dan itu cukup viral juga
ya Ada seorang perempuan dia nikah
dengan laki-laki berkulit putih tidak
disebutkan siapa ini ke saksian
pembimbing
hajinya sekali lagi wallahuam sahih atau
tidak tetapi bagi saya ini
menarik tiba-tiba ketika dia dengan
riang gembira dia melaksanakan
haji di tanah suci Mekah dia biasa riang
ketika dia mengijakkan kaki di Madinah
tiba-tiba kemudian dia pingsan
H beberapa hari dia pingsan singkat
cerita siikat siuman meluklah kepada
ustazahnya pembimbingnya dia nangis dia
bertobat Ustazah saya tobat saya
tobat Selama saya pingsan begini-begini
jadi dia disiksa selama pingsan itu dia
mengaku bahwa dia disiksa di ini W po
disiks lah kemudian dia ngaku Saya benar
saya selama ini hanya sebagai muslimah
KTP di rumah saya punya bar minuman saya
tetap masih minum-minum saya masih tidak
pakai jilbab gini-gini disebutkan sampai
kemudian dia sebagai jadi betul-betul
selama kembali di Makkah dia semalaman
itu
nangis suruh tobat terus di Masjidil
Haram sehingga kata pembimbingnya nah
jangan sampai begitu neng begitu kurang
lebih badanmu juga ada hak Apa dia kata
Ustazah Ustazah tidak merasakan apa yang
saya rasakan seandainya Ustazah pun
merasakan seperti yang saya rasakan
Bagaimana Pedihnya siksaan itu maka
Ustazah pun akan melakukan hal yang sama
terusmenerus ibadah tidak akan berhenti
jadi dia pulangnya itu baru bakda subuh
dari Masjidil Haram
jadi dia Coba bekal kurma dalam dalam
itu saya bilang Wih Masyaallah Ini kisah
Dahsyat gitu Bah kemudian sahih atau
tidak Tapi paling tidak saya mengambil
pelajaran dari itu itu saja Aduh
Masyaallah sekali lagi ini Benar apa
enggak tetapi terlepas benar atau tidak
tapi isi cerita itu kisah ini sejalan
dengan ancaman-ancaman dalam Quran
ancaman dalam hadis Oke saya bilang saya
tidak peduli Apakah kisah ini benar atau
tidak tetapi yang jelas saya telah
mendaaparkan
pelajaran ya ya nah jadi dia bersaksi
bersaksi dalam pengertian kemudian dia
kembali menjadi orang yang taat kepada
Allah subhanahu wa taala Setelah dia
pingsan 3 hari 3 malam atau 2 hari 2
malam jadi selama 2 hari du malam itu
dia disiksa terus maka ketika siuman
muka mata dilihat ada pembimbingnya
ustazahnya
kemudianangkul ustazahnya sambil
menangis nah ini benar Saya kira yang
saya katakan benar bukan saya menjadi
orang saksi dalam peristiwa itu bukan
tetapi Ya
begitulah salah satu dari sekian banyak
kehendak Allah subhanahu wa taala yang
menakjubkan di satu sisi ketika kita di
atas kebenaran Jangan sekali-kali
meremehkan orang-orang yang tidak
berjalan di atas
kebenaran karena bisa jadi
pertama dia mendapatkan hidayah dan
Taufik di saat mau dan bisa jadi dia
akan mengalahkan ketaatan kita itu Mak
jangan sekali-kali kita meremehkan orang
lain termasuk yang durhaka tadi yang
kedua k kata Imam Ahmad bin hambal maka
orang yang meremehkannya tidaklah akan
mati kecuali setelah ia pun diberi ujian
yang sama sebagaimana orang yang
dilecehkannya itu makanya jangan
hati-hati misalnya begini kamu
mabok-mabok aja kerjaannya misalnya
Jangan lupa besok atau lusa orang
tersebut juga akan diuji oleh
Allah dihadapkan dengan
permasalahan-permasalahan mabok-mabokan
atau anaknya Maka sekali lagi sebaiknya
doakan saja Kep allahum ya Allah berilah
Hidayah kepada orang tersebut hingga ia
bertobat sehingga Ia memperbaiki dirinya
Karena kalaupun kita atau keturunan kita
melakukan hal yang sama maka orang
tersebut juga allahum ya Allah berilah
Hidayah orang tersebut jadi begitu Jadi
bukan diponis oleh kita kamu bisanya
minjam aja beli dong jangan lupa bisa
jadi kita pun akan halhal yang sama kita
akan menjadi orang yang pinj injam
Padahal tadinya kita
meminjamkan makanya tetap meminjamkan
mohon rahmat Allah gitu kan Ya Allah
mudah-mudahan dia manfaat buat dia
sehingga Kalaupun kita nanti begitu ada
orang itu begitu juga jadi tidak
menyakitkan nah Oleh sebab itu sekali
lagi Jadi kata Imam Ahmad
Masyaallah jadi tidaklah seseorang
mengejek orang lain dalam keburukan maka
dia sebelum matinya akan diuji juga
dengan dengan keburukan eh dengan ya
dengan dengan keburukan yang dialami
oleh orang yang melakukan keburukan
tersebut jadi Oleh sebab itu kita
berlindung kepada Allah dari setiap tipu
daya setan ya Jadi kembali kepada
permasalahan jadi Ya intinya adalah kita
senantiasa mendekatkan dirilah kepada
Allah subhanahu wa taala di antaranya ad
Didik anak-anak kita dengan Sunah Wah
kemudian nanti ada orang komentar udah
enggak apa-apa ada orang yang melihat
dari sisi lahirnya saja dalil Sisi
ilmiahnya
saja sehingga ketika kita mengajari anak
dengan harapan Allah menanamkan rasa
kelembutan hati dan ketakwaan ini tidak
terukur secara ilmiah kalau itu ya Jadi
kalau ketakwaan kelembutan hati itu
secara ilmiah tidak bisa
dibuktikan Apa hubungannya gitu kan
menanamkan sunah dengan keberkahan hidup
itu hanya keimanan yang bisa menjawab Ya
bahwa kemudian Nanti secara ilmiah ada
orang yang bisa B menjelaskan
Alhamdulillah tetapi sekali lagi
seringkiali banyak syariat yang tidak
bisa ditempuh hanya dengan pendekatan
ilmiah saja H ada pendekatan-pendekatan
lain yang kemudian ini dipakai oleh para
sahabat dan melakukannya yaitu
pendekatan
keimanan gitu yaah demikian Saya kira
yang dapat saya jawab wallahuam bisawab
baik Bapak Adi semoga terjawab Dan
Kembali ke SMS selanjutnya datang dari
ini Bapak Arif kiruddin di Jakarta
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ini ada hadis
yang menguat Apakah ada hadis yang
menguatkan bahwa bekas air minum orang
yang di apa namanya seperti Pak kiai itu
ada berkahnya terus Apakah air minum isi
ulang itu dipastikan halal Ustaz
namcerahan Dua pertanyaan Adakah hadis
yang menjelaskan bahwa minuman para kiai
itu mengandung berkat he kedua Apakah
air isi ulang repil itu gitu kan Dijamin
halal nah baik yang
pertama jelas di dalam hadis tidak
dikenal istilah Kiai H kalau orang Saleh
banyak gitu kan Nah ini adalah qias yang
saya pahami adalah qias nabi Sallahu
alaii wasallam dengan para sahabatnya
gitu kan para sahabat begitu berebut
bekas minum Rasul wasam bahkan kas
wudunya Nah karena Kiai mohon maaf Kiai
zaman dulu itu terjaga
he ter terjaga gimana dengan Kiai
sekarang banyak juga yang terjaga yang
Saleh gitu kan Ya saya tidak harus
kemudian memberi contohlah tapi yang
jelas para kiai yang saleh ya Saleh para
kiai yang terjaga ya terjaga sehingga
mereka qanaah bahkan menjadi figur
menjadi teladan meskipun mohon maaf ada
kiai yang tidak seperti itu itu gitu kan
tetapi saya ingin melihat kiai yang
Saleh sajalah Nah karena tadi kemudian
para ulama melihat ada nabi ini maka Oh
bolehnya kita mengambil berkah dari
orang-orang Saleh gitu kan karena nanti
juga ada e di dalam ee apa namanya
beberapa riwayat yang mengarah ke arah
sana Jadi di nabi seperti itu kemudian
nanti ada orang Saleh karena intinya
adalah orang yang senantiasa dekat
kepada Allah subhanahu wa taala maka
Dia kemudian oleh Allah diberikan
kemuliaan karamah namanya gitu kan
karamah Kalau nabi kan
mukjizat karena memang diperlukan untuk
melemahkan musuh-musuh Islam mukjizat
namun orang selain Nabi dalam hal ini
yang ditanya adalah Kiai gitu kan dalam
konteks kita Kiai seringkiali banyak
kiai-kiai yang
Saleh kiai-kiai yang kokoh pendiriannya
dengan Alquran ah Allah berikan juga
karamah sebagaimana Allah telah
memberikan yang seperti demikian kepada
Umar Bin alkattab dan sahabat yang
lainnya ya Umar bin Al Khattab Ali Bin
Abi Thalib dan sahabat-sahabat lain ya
itu diberikan oleh Allah
kesalehan-kesalehan mereka misalnya Umar
bin Al Khattab itu diberikan kasyaf
kasyaf itu mampu
melihat ya di balik TII TII ke
ya itu misalnya yang masyhur yang sampai
kepada kita bagaimana Umar bin alkattab
memerintah pasukan yang sedang jauh
sekali darinya beliau justru
memerintahkan di atas
mimbar gitu kan Bagaimana kemudian
riwayat yang sampai kepada kita Ali Bin
Abi Thalib radhiallahu Anhu mampu
membelah manusia menjadi dua ya
orang-orang kafir menjadi dua ternyata
dalam satu riwayat ditanya apa Apa yang
kau lakukan biar Ah tidak ada kecuali
saya sebelum tidur membaca Subhanallah
33 Alhamdulillah 33 Allahu akbar 34 kali
gitu nah saya juga tidak mengerti Kalau
saya baca seperti itu sama mbak dak
dengan beliau kan begitu nah ini tentu
jangan kemudian menyalahkan riwayatnya
Ketika saya setiap malam baca
Subhanallah 33 kali Alhamdulillah 33
kali terus Allahu akbar 34 kali
sementara Kok saya tidak mampu seperti
itu tentu seringki kita
menganalogikan apa namanya version to
version tapi tidak
utuh benar bahwa Ali baca 33 33 34 saya
baca 33 33 34 sama tapi akhlaknya
keimanannya beda saya dengan beliau
akibatnya tidak hasilnya juga berbeda
gitu seperti itulah kurang lebih nah
namun ada di antara mereka para Kiai
tadi yang memang betul itu betul ya
karena penilaian kita terhadap Kiai
berbeda-beda maka saya secara umum
menjelaskannya ada seperti tadi
betul-betul dia makannya memang kalau
sudah apa sudah lapar berhenti dia
sebelum kenyang betapa dia perhatiannya
kepada orang lain betapa dia
menginginkan semua manusia itu
mendapatkan hidayah dan Taufik dari
Allah gitu kan sehingga musuhnya pun
diperlakukan sama tidak serta-merta dia
lawan balik tapi justru dia mendoakan
kepada Ya Allah ya rabban berilah dia
Hidayah Ya Allah berilah dia Hidayah
Taufik dan hidayah dia menyakit saya
karena saya Karena dia belum tahu saya
Karena dia belum tahu apa yang saya bawa
ahah ini kan nabi juga begitu begitu
dalam pengertian nabi disakiti oleh EE
apa namanya oleh sahabatnya belakangnya
jadi sahabat kan disakiti oleh orang
oleh orang Arab nabi justru tidak balik
buru-buru mendoakannya nah kemudian ini
ditiru karakter ini oleh Kiai tadi Nah
maka kalau nabi mukjizat maka Kiai tadi
dapat karamah jadi kalau Anda tanya
Adakah dalilnya dalam hadis secara
tekstual tidak
ada tapi kalau kita telusuri hadis-hadis
yang banyak itu kita akan menemukan juga
ada kiai yang seperti itu yang memilik
karamah gitu kan Nah Oleh sebab itu ya
Subhanallah ya
saya Sekali lagi Tidak bisalah
memberikan contoh orang per orang tapi
secara umum Siapa yang benar-benar dari
Alif sampai ia mengikuti sunah Nabi maka
Allah pun akan memberikan kemuliaan
sebagaimana Allah telah memberikan
kemuliaan kepada nabi meskipun
derajatnya tidak sama kalau nabi
misalnya nilainya 100 ya ke kita paling
cuma 50 tapi 50 juga ini sudah di atas
kemuliaan yang hebat gitu ya jadi itu
yang pertama yang kedua apa Apakah air
isi ulang itu sudah ada jaminan halal
yang bisa menjawab ini produsennya
produsernya bukan saya Saya hanya
berasumsi dan berprasangka bahwa itu
halal kalau air he kenapa selama saya
tidak menemukan penyimpangan maka saya
berkeyakinan itu suci bersih dan halal
baru setelah ditemukan ada
penyimpangan gitu kan Loh kok ini
ternyata dicampuri hal-hal yang haram
maka jatuhlah dugaan itu menjadi haram
karena ada pembuktian tapi kalau
semuanya belum dibuktikan halal sudah
gitu apalagi air gitu
kecuali kehalalan dan keharaman itu ada
dua saya baru bicara tentang zatnya zat
airnya tadi belum bicara tentang
bagaimana cara mendapatkannya gitu kalau
cara mendaapatnya halal halal dia tapi
kalau cara mendaapatkannya haram F haram
misalnya saya membawa air
galon dengan cara membeli halal
Insyaallah tapi kalau orang lain
misalnya mengambil membawa ke rumahnya
satu galon air secara Zahir zatnya itu
halal tapi justru dia mengambil Bukan
menghutang tapi dia mencuri maka tetap
saja haram jadi pertanya Apakah ada
jaminan halal gitu kan sangat tergantung
ya tetapi saya berkeyakinan terhadap air
yang fil tadi yang biasa kami minum itu
halal Insyaallah gitu ya Heeh Jadi kalau
belum ada pembuktian bahwa itu
menunjukkan keharamannya jangan
buru-buru sangkaan itu diikuti tapi
kalau betul-betul Oh ini faktanya ada
kotoran ini najis ini najis ini ya kan
atau misalnya ditambah lagi hal yang
haram Nah itu menjadi haram Ya tapi
kalau tidak jangan ya artinya jangan
dalam penger jangan menduga-duga buruk
duga-duga baik saja ya demikian Saya
kira wallahuam bab baik bapakif Semoga
terjawab Dan Kembali ke SMS dari ibu
Lisa di Bekasi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ustaz Bagaimana jika seorang
ibu atau pengasuh anak yang terkadang
suka meniup bahkan memasukkan makanan ke
mulutnya dengan tujuan mendinginkan dan
menghilangkan rasa pedasnya lalu
disuapkan ke anaknya Ustaz Apakah hal
itu boleh dilakukan Ustaz Eh iya
kalau bicara boleh atau tidak kan kita
sedang bicara tentang keutamaan Ya
bicara tentang ee di atas
kebolehan bukan bicara tentang haram ya
keharaman tetapi bicara tentang
keutamaankeutamaan jadi
eh tadi anjuran tadi itu anjuran-anjuran
yang begitu positif bahwa kemudian dalam
kondisi tertentu seperti tadi seorang
ibu atau pengasuh yang
terburu-buru kemudian dia ingin agak
anaknya sarapan anaknya harus pergi ke
mana maka harus dipercepat Maka sekali
lagi boleh gitu tapi afdoluhu yang
utamanya adalah tadi biarkan dingin G
loh dingin biarkan dingin sudah dingin
baru ya disuafi tapi kalau masih panas
berub anaknya mau pergi sama ibu
bapaknya gitu kan sementara si
pengasuhnya harus ngasih apa namanya
ngasih makan sama anak
tersebut pilihannya ada dua memberi
makanan dalam keadaan panas atau memberi
makanan setelah ditiup atau dikifasi
dulu kan sekarang itu tidak ditiup
misalnya mohon maaf ada satu produk
makanan bubur set Simpan di tempat di
tempatnya kemudian diserot pakai apa
kipas angin supaya cepat dingin kan
begitu sekarang gitu kan Nah maka
kemudian dingin nah pilihannya Apakah
dia dengan maksud agar tidak terkena
ancaman hadis tadi ya sehingga dia asih
yang panas atau dia mengabaikan itu
karena ini dalam keadaan seperti tadi ya
Saran saya kalau memang masih mungkin
dilakukan Yaitu mengikuti arahan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dalam masalah ini dalam masalah
keutamaan keutamaan tadi falymal
hendaknya dia mengamalkan itu Tapi kalau
dalam kondisi-kondisi yang tidak mungkin
maka tidak mengapa dalam pengertian dia
tidak mendapatkan keutamaannya tapi dia
tidak berdosa kalau dalam pendekatan
hukum gitu ya tetapi keutamaan tadi
tidak ia dapatkan gitu ya Nah ini saya
kira ya Jadi boleh gak boleh kalau
memang tidak ada pilihan tapi kalau
kemudian bisa kenapa tidak Biarin aja
dingin dulu salah satu di antara
penelitian-penelitian orang tua dulu
yang usianya panjang-panjang di
antaranya mereka makan tidak yang
panas-panas mereka minum tidak terlalu
dingin ya kalau kita kan sekarang sudah
dingin dikasih lagi supaya lebih dingin
Waduh kalau orang tua dulu jarang
seperti itu kecuali yang
natural gitu ya Jadi kalau panas bahkan
kalau dulu itu dibiarkan dingin dulu ya
tetapi saya tidak belum melakukan
penelitian lebih jauh Maksudnya belum
membaca lebih jauh tulisan-tulisan yang
berkenaan Kalau dulu kan orang tua dulu
itu e kalau sekarang kan race cooker
Kalau dulu kan ee diambil dari apa
namanya masukkan ke ya tempat nasi
kemudian mereka diinginkan dengan kipas
itu di kipas-kipas Apakah ini juga
samaip dengan yang kita tiupkan nah saya
tidak bisa menjawab gitu kan Karena ada
perbedaan ini kifas ini dengan yang
ditiupkan itu hemat saya namun kemudian
sekali lagi yang natural itulah yang
saya kira cukup aman gitu ya yang dingin
apa namanya ee Natural itu ee lebih
lebih nyaman dan aman Insyaallah
demikian sayaikira yang bisa jawab
wallahuam bawab Jadi gimana kondisi juga
mungkin kalau cepat-cepat mungkin iya
betul betul I makanya para ulama kan
membagi hukum-hukum itu salah satunya
untuk melihat kondisi seperti apa kalau
kondisi nyaman aman tidak terburu-buru
kenapa kita mengambil sesuatu yang
makruh atau yang Bahkan haram Ambillah
sesuatu yang mustahab yang disukai gitu
kan Tapi kalau memang
mendadak tidak bisa Katakanlah dilakukan
ee yang lebih utama kecuali mengambil
yang boleh maka yang boleh boleh diambil
gitu ya darurat gitu ya Heeh gitu ya
demikian Saya kira baik kembali ke SMS
selanjutnya ini mungkin yang terakhir
karena dibatasi oleh waktu ya Oke ini
datang dari hamba Allah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Saya berusaha
mengikuti sunah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam walaupun banyak yang
mencela Bagaimana meluruskan niat dan
menguatkan kmenta saya untuk tetap
mengikuti sunah-sunah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam H
Masyaallah yakini bahwa setiap mengikuti
kebenaran dan kebaikan akan menjumpai
juga
kebahagiaan namun sekali lagi bahwa
celaan yang hak Anda harus pahami bahwa
setiap anda akan menduduki tingkat
tertinggi maka tantangannya juga tinggi
semakin Anda tinggi naik pohon maka
anginnya semakin kencang itu harus
dipahami ya ya Jadi anda harus istikamah
sudah mohon pertolongan mencela Biarin
aja dia mencela toh dia mencela untuk
dirinya sendiri bahwa kemudian kita
tanggapi dengan positif bagus bahkan ya
kekurangan nanti anda akan Oh ini
ternyata dulu dia mencela saya itu
sekarang ini akhirnya kemudian pahala
dia dikasihkan ke kita atau dosa kita
dikasihkan ke dia tuh Masyaallah Ya
sudahlah kalau perlu balas dengan
kebaikan allahum Ya Allah maafkan dia
dia mencelah saya karena dia tidak
tahu dia mencela saya dalam mengamalkan
sunah ini karena dia belum paham atau
mungkin dia atau mungkin dia menganggap
bahwa pemahaman kita yang salah
pemahaman kita salah boleh saja
sesungguhnya selama dan argumentasinya
dikemukakan bukan dengan dicela ya
jangan kemudian dicela yang jenggotnya
panjang begini celaannya Jangan gitu kan
Ya Doakanlah ya Karena manusia manusia
itu ya seperti itu terbatas ilmunya dia
Alim di atasnya ada yang alim yang lebih
Alim maka oleh sebab itu sekali lagi
hendaknya lebih baik kita saling
mendoakan saling memanjatkan
ee kebaikan-kebaikan kepada Allah untuk
saudara-saudara kita baik yang satu
pemahaman maupun yang belum sama
pemahamannya gitu kan ini indah sekali
sesungguhnya kalau kita mampu seperti
dan itu karunia Allah karunia Allah
subhanahu wa taala ya mampu memberikan
doa yang baik untuk saudaranya Karena
nabi menyatakan bahwa itu adalah
sebaik-baik doa sebaik-baik doa adalah
orang yang mendoakan saudaranya
sementara doa saudaranya tidak tahu
bahwa dirinya sedang didoakan oleh oleh
saudaranya itu kepada Allah subhanahu wa
taala ya Jadi ini saya kira yang harus
kita sama-sama pahami
bahwa mengamalkan sunah itu seperti
memegang bara api itu harus
dipahami
panas dilempar kita
memerlukannya dipegang terus kita bisa
terbakar oleh celaannya ya oleh
tantangannya tapi kemudian sebagian
riwayat sampai kepada kita siapa yang
menghidupkan sunah Nabi di saat orang
lain mematikannya maka dia mendapatkan
pahala seperti pahalanya sekian orang
mati syahid Sebagian ulama berbeda
pendapat menilai hadis ini sebagian
mengata had Hasan Wah jadi ini tetapi
sekali lagi kalaupun tidak ada hadis ini
ketika a kita mengikuti risalah yang
dibawa oleh Nabi mengikuti sunah Nabi
maka yakini kita akan berjumpa dengan
pemilik sunah ini dengan pengamal sunah
ini Insyaallah ya itu Saya kira yang
dapat saya Kemukakan wallahuam bawab
baik Ustaz kita Dibatas mungkin sebelum
P disimpulkan pembahasan kita di sore
hari ini Baik kesimpulan yang dapat
dikemukakan
bahwa berbagai macam cara minum dan yang
berkaitan dengannya telah sampai kepada
kita RI rwayat yang dinisbatkan kepada
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang
dinilai oleh para ulama sahih atau Hasan
sahih ya maka sebaiknya dan semestinya
kita menata dan meniti kehidupan ini
menyelaraskan dengan akhlak Rasulullah
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
karena dengan akhlak ini Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam mendafkatkan
derajat yang diberikan oleh al-quran
diberikan oleh Allah
wa kemudian Allah dan para malaikatnya
menyatakan e apa berselawat kepadanya
sebagaimana dinyatakan inallah
waikatu Dan kita pun diperintahkan oleh
Allah untuk senantiasa berselawat kepada
nabi dan selawat kita kepada nabi
tidaklah justru apa namanya E tidaklah
selawat ini pada
akhirnya untuk Nabi tapi kemudian
selawat itu pun akan kembali kepada kita
jadi nanti selawat itu S kepada nabi
oleh Nabi kemudian selawat itu
dikembalikan kepada kita sebagai ee
hadiah sebagai kebaikan gitu kan sebagai
kemuliaan maka oleh sebab itu
Perbanyaklah selawat atas nabi
sallallahu alaihi wasallam dan
perbaikilah akhlak-akhlak kita Semoga
Allah subhanahu wa taala senantiasa
membimbing kita sehingga kita menjumpai
Allah dalam keadaan di atas Akhlak Yang
Mulia sehingga Allah pun Rida kepada
kita demikian ee wasallallahu Ala
nabiina Muhammad
matullahi
wabarakatuhikumam terim kasih atasmunya
di sore hari ini kajian
kitaihin dengan tema bab minum dan
permasalah ilmu agama
kita Allah subh
[Musik]
ta
alalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuhaha
murt
[Musik]
wum
alat wa
[Musik]
Fatimah