Video lainnya

—

Ilmu Pengetahuan Bagian 2 || Ustaz Ahmad Soleh

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
wasyukrulillah wikmatillah Laula W quata
illa Billah dipancarkan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Inilah Radio Silaturahim
dan rasil TV untuk Islam yang sat Apa
kabarnya Iwan akwat di manaun anda
berada pada kesempatan sore hari ini
cuaca di sekitaran rasil Cibubur saat
ini sedang diguyur hujan ya Iwan awat
mungkin bagi Iwan awat yang sedang
diperjalanan eh agar berhati-hati ya
karena jalanan licin dan Insyaallah e
ujan itu Rahmat berkah dan e Iwan awat
kita kembali dalam program acara tausiah
sore yang setiap hari Jumat diisi oleh
guru kita Ustaz Ahmad salh dan pada
kesempatan sore hari ini ee Ustaz masih
akan melanjutkan kajiannya n yaitu
tentang Syarah kitabihin dan tema pada
sore hari ini itu tentang masih tentang
ilmu pengetahuan bab ilmu pengetahuan
dan ini bagian kedua dan nanti hadis
yang akan disampaikanitu hadis dimulai
ke dan sebelum ituw Mari kita saa saja
narasumber kita
sudah berada di tengahengah kita
alalamualaikum pak Ust Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh
kabarhamdulillahamdillah sebelum kita
mengawali kajian pada sore hari ini Mari
kita awali saja dengan membaca doa
bismillahirahmanirah mungk nanti yang
ingin bergabung mengirimkan atensinya
pertanyaannya bisa dikirimkan ke layanan
WhatsApp rasil di
08111999720 atau berinaktif di
021845112 baik silakan Pak untuk
menyampaikan tema pada sore hari ini
innalhamdulillah nahmaduhu waastainuhu
waastagfiruh wa naubillahi minururi
anfusina Wamin sayiati
aalina yahdihillahu Fala mudillalah W
yudlil falan tajid lahu Wali mursyida
Ashadu Alla ilahaillallah wahadu Anna
muhammadan abduhu wa rasuluhu wa innahu
la nabiya ba'dah Allahumma Shi wasallim
warika nabiina Muhammadin waa alihi
ikhwan dan akhwat pendengar Radio
Silaturahim serta pemirsa rasil visual
di mana pun berada Alhamdulillah Pada
kesempatan ini kita masih dipertemukan
kembali oleh Allah subhanahu wa taala e
meskipun lewat
udara untuk membahas melanjutkan kajian
kita
kajian tentang ilmu pengetahuan kemarin
kita sudah membahas sampai hadis nomor
t
alanakam kita akan melanjutkan mulai
hadis keempat
ee puji dan syukur senantiasa kita
panjatkan kepada Allah Azza waajalla
yang masih memberikan kesempatan
kesehatan kepada kita semua eh Ikhwatul
Iman se apa supaya tidak memperpanjang
percakapan Mari kita lanjutkan saja
kepada hadis keempat dalam bab ini atau
hadis
ke-1380-an dalam kitab Riyadus shihin
Tayib
an Sahal bin sa'ad radhiallahu Anhu dari
Sahal bin sa'ad Semoga Allah meridainya
bahwa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
bersabda kepada Ali Radiallahu
anhuwallahi
laahahuulan
wahidanak
naaiallahi maka demi
Allah dan hidayah yang diberikan Allah
kepada
seseorang lantaran usahamu itu Kirun
laka lebih baik bagimu Min humrin Naam
dari humri humri itu jam dari kata
Ahmar berarti merah Naam itu artinya
unta dari unta yang sedang memerah gitu
kan muttafaqun alaih Nah jadi
ee seseorang yang
mendapatkan apa namanya kebaikan atau
Allah memberikan hidayah dengan wasilah
kita dalam hal ini ee ditujukan kepada
Ali Bin Abi Thalib itu lebih baik
daripada unta-unta yang memerah gitu nah
jadi humr humrun Naam atau humrin Naam
ini menunjukkan segala sesuatu yang
sangat
berharga kalau diilustrasikan kan
sekarang mungkin mm apa ya kalau mobil
itu mobil
sport misalnya seharga yang saya baru
tahu itu ada yang harganya 34 miliar itu
yang dimiliki oleh cr7ah crtian Ronaldo
Gitu ya Nah ada yang eh 38 miliar ada
nah jadi pokoknya lebih baik dari itu
semua deh ya jadi Ketika kita
menyampaikan ilmu pengetahuan sehingga
orang mendapatkan hidayah dari Allah
subhanahu wa taala maka itu lebih baik
dari apa yang terbaik di muka bumi ini
Begitu Masyaallah ya nah jadi butiara
hadis dari
ee hadis ini dapat kita lihat bahwa
keutamaan dakwah kepada Allah ya anjuran
untuk memberi manusia petunjuk kepada
kebenaran dan hal itu tidak bisa dicapai
kecuali dengan ilmu nah jadi Ikhwan
ee eh menyampaikan ilmu kepada seseorang
sehingga seseorang mendapatkan
pengetahuan mendapatkan hidayah
mendapatkan
pencerahan dia diberi imbalan atau tidak
Gitu ya Sekali lagi diberi imbalan atau
tidak Itu tanpa
ee apa kesepakatan ya diberi imbalan
atau tidak maka dia lebih
baik dia tidak dapat imbalan di sisi
Allah dapat imbalan ee satu hal yang
lebih baik apalagi juga kemudian dapat
imbalan yang tidak diharap-harapkan yang
tidak dinanti-nantikan gitu kan maka
tetap itu Khairun laka Min khumrin Na'am
gitu Masyaallah La haula wala quwwata
illa Billah maka oleh sebab itu kekayaan
para Dai kekayaan para mubaligh yang
ikhlas karena Allah subhanahu wa taala
itu tidak bisa dihitung ya Meskipun
secara
Zahir di dunia nya bisa saja ee
diauditnya cepat karena sakin sedikitnya
harta kekayaan yang ia miliki
wakallahi Azza waalla akan tetapi di
sisi Allah Azza wa Jalla dia agniia dia
termasuk orang yang Gani gitu ya
termasuk orang yang kaya raya gitu ya
dengan wasilah apa dengan wasilah dakwah
memberikan pengetahuan Pencerah
sehingga kemudian umat menjadi
tercerahkan gitu ya ini baik ini hadis
yang nomor
4 hadis nomor 5 an Abdillah bin Amr IB
radhiallahu anhuma an nabi Shallahu
Alaihi
wasy
is
ul
bukh
bigh Sampaikanlah oleh
kalian bigh Sampaikanlah oleh kamu semua
Anni dariku atau tentangku walau ayatan
meskipun satu
ayat jadi pengertian nya ee
sampaikan oleh kalian Anni dariku yang
aku terima dari Allah yang telah aku
sampaikan kepada kalian berupa
al-quran walau ayatan meskipun satu ayat
nah begitu ya karena memang
ee al-qur'an Allah yang menjaga ya Allah
yang menjaga dan para penghafal
Alquran
dan
Ceritakanlah Bani Israil tentang Bani
Israil W Harja dan tidak mengapa Nah
jadi sekedar menceritakan jadi misalnya
apa yang e sampai kepada kita tentang
Bani Israil sampaikan saja tanpa ditakid
dengan menyatakan bahwa ini sebuah
kebenaran atau Ini adalah sebuah
kedustaan sampaikan aja pokoknya gitu
kan apalagi kemudian waman kadzaba dan
barang siapa yang berdusta dan barang
siapa yang telah berdusta
alaiya atas Namaku
mutaammidan falyatawabba maqadahum
minanar dengan
sungguh-sungguh maka hendaknya dia
memilih
maqadahu tempat duduknya minanar dari
api neraka Rahul Bukhari telah
meriwayatkan hadis ini Imam Bukhari jadi
Ikhwan Iman
eh Wal haraja jadi walau ayatan walaupun
satu ayat jadi memang satu ayat tentu
dengan berbagai macam pandangan
kebenarannya gitu ya satu
ayat kemudian W Hara waditu Bani Israil
W hara dan hal itu tidak dilarang
maksudnya tidak berdosa ya menyampaikan
kisah-kisah
israiliat
yang bermuara kepada kitab-kitab mereka
tanpa memberikan justifikasi benar atau
salah nah maka kemudian ee tetap
berpegang teguhnya kepada apa yang
disampaikan nabi ya waman kadzaba Alya
mutaammidan dan barang siapa yang telah
berdusta atas Namaku dengan sengaja nah
di situ ya Jadi
ee intinya adalah syariat Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam itu yang
diambil bahwa kisah-kisah yang ada yang
sampai kepada kita tentang Bani Israil
adalah fakta-fakta khabar ya Yang bisa
jadi benar setelah dibenarkan oleh
al-qur'an ya dan dinyatakan salah
Setelah disalahkan oleh Al al-qur'an
gitu jadi eh statement-nya adalah yang
kita ambil adalah statement dari
al-qur'an yang dibawa oleh Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam nah
mutiar-mutiar hadis yang dapat kita
ambil dari hadis kelima Ini pertama
kewajiban mencari ilmu agar bisa
menyampaikan syariat
Allah jadi kewajiban mencari ilmu agar
bisa menyampaikan syariat Allah ya jadi
Masyaallah kewajiban mencari ilmu gitu
kemudian pekerjaan ini termasuk fardu
kifayah yang apabila sebagian kaum
muslimin telah mengerjakannya maka
gugurlah kewajiban dari sebelumnya dan
apabila tidak seorang pun yang
melakukannya maka semuanya berdosa tidak
mengapa sudah ada orang yang sudah
mempelajari kemudian kita mempelajari
itu lebih bagus tetapi jika ada yang
sudah mempelajarinya sudah ada
mengkajinya maka tidak mengapa gitu tapi
dengan catatan nanti juga kita
mendapatkan penjelasan dari orang yang
telah mengkaji tadi Kalau orang yang
telah mengkaji tadi kebu meninggal dunia
atau tidak sempat menyampaikan ilmunya
kepada kita maka kita wajib juga ya jadi
menjadi wajib Ain gitu ya ketika belum
sampai kepada kita gitu ya Nah ini
Masyaallah Haula W quata illa Billah nah
kemudian yang kedua boleh menceritakan
apa yang terjadi pada Bani Israil untuk
mengambil Ibrah mengambil perajaran dan
nasihat dengan syarat penuturan itu
bukan mengenai hal-hal yang terbukti
bohong dan harus dipertimbangkan bagian
yang positif dan lebih dekat dengan
syariat Islam gitu ya oke baik jadi ee
Masyaallah ini kemudian kita boleh
mengambil Ibrah
ah biasanya yang ibrah-ibrah itu
masalah-masalah yang
bersifat humanity kemanusiaan gitu ya
yang bersifat universal
ah biasanya berbuat baik gu Adapun
peribadahan-peribadahan tertentu tanpa
ada stempel dari Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam maka statusnya asalnya
adalah haram gitu ya Heeh kemudian
kebohongan dalam agama Allah dan atas
nama rasulnya Sallallahu Alaihi Wasallam
itu termasuk dosa terbesar yang
menjermuskan pelakunya ke neraka maka
oleh sebab itu jangan coba-coba
mengatasnamakan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam jangan mengatasnakan
Allah padahal itu tidak bermuara kepada
Allah tidak melalui jalur Rasulullah
Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam kemudian anjuran untuk meneliti
kejujuran dalam pembicaraan dan
hati-hati dalam berbicara agar tidak
jatuh dalam kebohongan khususnya dalam
masalah syariat Allah Hal ini
membutuhkan pengetahuan yang benar dan
cermat maka Masyaallah ya oke baik nah
kita ini kan hadis keen ya hadis keen
Abi hurair
radhiallahu Anna Rasulullah Shallahu
Alaihi
wasqmanahahuahui
thal
jannahahu
muslimak dan barang siapa yang
menempuh satu jalan ya
untuk menuntut
ilmu maka Allah telah memudahkan baginya
bihi dengan usaha
itu satu jalanal jannati menuju surga
telah meriwayatkan Imam hadis ini adalah
imam muslim jadi
eh sampai
kemudian jadi dijanjikan orang yang
thaab ya di sini si
[Musik]
e sahallahuahu jadi ini menarik sekali
baru berjalan saja gitu kan baru
berjalan saja menempuh perjalanan untuk
mencari ilmu
sahalallahuahu Allah telah memudahkan
lahu baginya bihi dengan upaya
itu Jannah satu jalan menuju surga
Masyaallah Masyaallah Masyaallah ah jadi
kalau begitu juga Wah kalau berdasarkan
hadis ini kan Masyaallah berarti tidak
harus pintar Juga Masyaallah sudah
diberikan kemudahan gitu apalagi
kemudian maka kemudian adalah seorang
santri protes ini kepada kiainya kalau
Kiai mah tidak akan sahalallahu bihi
thqon Ilal Jannah karena sudah tahu
ilmunya sudah mumpuni ini mah bag ini
susunnya untuk para santri kata mereka
kata santrinya karena karena di
sini Siapa yang menempuh perjalanan jadi
masih menempuh kata gitu ya jadi
Masyaallah kata santri-santrinya jadi
ini bagi yang menempuh yang dicari
kemudahan adapun yang sudah tahu dikasih
kesulitan jadinya Kya begitu ya
Masyaallah La haula W quata illa Billah
ya jadi
eh tentu ya kalau tentu logikanya begini
kalau orang yang berangkat mencari ilmu
saja diberikan kemudahan maka diduka
keras orang yang sudah mengerti
diberikan lebih apa kemudahan yang lebih
sempurna gitu ya jadi ini adalah
sesungguhnya
alhutu alhatu ya motivasi dorongan untuk
mencari ilmu gitu bukan hanya sekedar ee
Apa nama membanding-bandingkan yang
tholabul Ilmi dengan yang sudah mengerti
gitu ya kalau yang baru melangkah saja
di akan di apa diberikan kemudahan
apalagi yang sudah
mengkajinya gitu ya Nah mutiar-mutiara
yang dapat kita ambil dari hadis ini
keutamaan mencari ilmu dan bahwa
perbuatan tersebut merupakan jalan
menuju surganya Allah subhanahu wa taala
karena ilmu membuat seorang muslim
memperoleh kejelasan tentang agamanya
membimbingnya kepada perbuatan baik dan
menciptakan cahaya di hatinya untuk
membedakan antara yang hak dan yang
batil sehingga ia dapat membedakan
antara perbuatan yang benar dan yang
rusak jadi sahalallahu lahu bihi thiqon
Ilal Jannah jadi kemudahan kepada surga
karena tadi dengan mendapatkan ilmu tadi
dia jadi mengerti jalan yang harus
ditempuh mana yang hak mana yang batil
gitu Mana yang akan mendatangkan
kemuliaan dan mana yang akan
mendatangkan ee kerusakan gitu ya dengan
ilmu itulah maka wajar kemudian dia
dinyatakan sebagai ee telah diberi Jalan
kemudahan ke dalam surga meskipun
faktanya juga ada orang yang berilmu
tapi ilmunya tidak diamalkan bahkan
ditentang ilmunya ada juga gitu tetapi
hal ini mendorong hadis ini memberikan
dorongan kepada mereka yang
eh yalamisu Fi Ilman dalam rangka
mencari ilmu demikian Saya kira sebagai
pengantar yang dapat dikemukakan P sore
hari
iniahuuhmamdillahaminallahuamwab ya
demikian pemaparan materi atau ilmu yang
disampaikan oleh guru kita ustazh yang
tadi Ustaz menyampaikan Temanya yaitu
tentang ilmu pengetahuan bagian kedua
dan tadi ada tig hadis yang disampaikan
dari hadis keemp hingga hadis keen Ust
dan ini sudah ada beapa apa pendengar
atensi dari pendengar ada dari bapak
Sarifudin hadir menyimak dari ibu suhemi
hadir menyimak Ibu Al Yahya Bapak Abu
Abdillah bapakam Radi dan juga bapak
Abdul Rasid menyimak kajian pada sore
hari ini dan Iwan nawad nanti e pada
sesi kedua kita akan membacakan juga
pertanyaan-pertanyaan dari iwanad semua
Mungkin yang memiliki pertanyaan ingin
bergabung ke rasil bisa dikirimkan
pertanyaannya ke WhatsApp rasil di
08111
999720 ataupun bisa berinteraktif di
0218451512 baik yang menyaksikan via
YouTube rasil TV bisa mengirimkan
komentarnya ataupun pertananya via kolom
chat live rasil TV baikat jangan
kema-mana kita akan kembali lagi setelah
n takwa berikut ini tetap di Radio
Silaturahim dan TV untuk Isam Yang
[Tepuk tangan]
sat
[Tepuk tangan]
masih dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim dan nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Inilah Radio Silaturahim
dan rasil TV untuk Islam yang satu Iwan
awat kita kembali dalam program acara
Tosia sore yang pada kesempatan sore
hari ini guru kita usadam Saleh
menyampaikan Temanya yaitu tentang ilmu
pengetahuan bagian kedua dan tadi ada
tiga hadis yang disampaikan oleh guru
kita ustazh dan bagi wanawat yang
mungkin mendengarkan di rumah kamar
ataupun yang mungkin sedang di dapur
menyiapkan makanan untuk keluarga ee
bisa mungkin ada pertanyaan bisa
dikirimkan ke layanan WhatsApp Ril di
08111999720 nomor itu juga bisa
digunakan untuk berinteraktif Iwan nawat
dan sekarang kita sudah memasuki sesi
tanya jawab kita langsung bacakan saja
pertanyaan pertama datang dari
08128115 sekian sekian sekian
Asalamualaikum Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah
senang dengarnya Semoga lancar dan
sukses selalu radio rasilak tiap hari
Amin Amin allahum Amin Pak ustaz mohon
izin bertanya Apakah dosa baca Yasin
kalau lagi halangan karena selama ini
saya bingung ada yang boleh ada yang
enggak kalau emang dosa Bagaimana
caranya saya harus bertobat Terima kasih
Pak ustaz n Masyaallah La haula wala
quwwata illa Billah membaca yang
dimaksud dengan tidak memegangnya Fala
basa tidak apa-apa gitu ya yang kemudian
diperdebatkan para ulama adalah membaca
dengan
memegangnya ya dengan ee menyentuhnya
gitu itu sesungguhnya persoalannya di
masalah menyentuh nah masalah menyentuh
itu ada Sebagian ulama dengan
pendekatan menyentuh
phisically ya Bahasanya bahasa Hakiki
betul-betul menyentuh gitu kan tetapi
juga bahasa menyentuh dalam pengertian
maknawi gitu ya Ee Artinya bahwa
al-qur'an ini tidak akan menyentuhmu
ah kecuali kamu dalam keadaan suci
keadaan bersih Nah beda dengan ee dengan
pengertian janganlah kamu menyentuh
al-qur'an dalam keadaan kamu kotor gitu
kan jangan kamu menyentuh al-qur'an
dalam keadaan kamu kotor nah itu jelas
itu
phisically artinya jangan kamu menyentuh
al-qur'an dalam keadaan kamu masih kotor
berhadas Nah maka kemudian
perdebatan-perdebatan itu ee apa namanya
menjadi ee menarik gitu ya nah jadi ini
antara menyentuh dalam pengertian
menyentuh gitu ya memegang memegang
mushaf gitu menyentuh memegang mushaf
dengan menyentuh dengan pengertian yang
berbeda yang dalam bahasa yang bukan
bahasa sehari-hari nah menyentuh itu eh
hendaknya kita ketika kita ingin ee agar
Quran menyentuh kita maka hendaknya kita
perbaiki akhlak kita perbaiki hati kita
ah jadi bukan fisikally tetapi EB hati
gitu kan e maka kemudian ini tetapi
terlepas dari itu e para ulama yang
berbeda pendapat tentang menyentuh
al-qur'an memegang al-quran mushaf Quran
maksudnya itu juga kemudian ee
mempersoalan menyentuh atau memegang
al-qur'annya Adapun membacanya tanpa
menyentuhnya apalagi nanti ada pendapat
boleh memegang ya memegang al-qur'an
dengan dilapisi kain gitu ya apalagi
kemudian Qurannya sekarang ada pada tas
Nah maka menjadi tidak bermasalah gitu
ya jadi Oleh sebab itu ee Apa nama
membaca al-qur'an dalam keadaan ee apa
namanya dalam keadaan
eh Head misalnya ya dalam keadaan headab
dengan e catatan tadi ketika hendak
menyentuhnya hendak memegangnya nah
terjadi perbedaan pendapat jadi tetapi
pada intinya ketika membaca Qurannya itu
falab tidak mengapa demikian yang dapat
saya jelaskan
wallahuam baik Ustaz kita ke Pertanyaan
selanjutnya nya ini datang
dari dari Bapak Edi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh semoga Ustaz danasil dalam
keadaan sehat walfiat amin Allah amin
ketika Rasulullah ditanya Kepada
siapakah aku harus berbakti pertama kali
Rasulullah menjawab ibumu sebanyak tig
kali dan kemudian ayahmu kaitannya
dengan hal tersebut Bagaimana kedudukan
doa antara Ibu dan Ayah Apakah doa ibu
lebih makbul dibandingkan dengan ayah
begitu juga dengan bakti anak ke orang
tua apakah nilai bakti seorang anak ke
ibu lebih tinggi nilainya dibanding
Bakti kepada Ayah mohon penjelasannya
Pak ustaz serta Bagaimana jika seorang
anak perempuan ikut suami Merantau namun
Ibu tidak
mengizinkan baik
eh berkenaan
tentang berbakti kepada kedua orang tua
perbandingan Ibu tiga kali bapak satu
kali Naam berarti Bakti kepada ibu itu
harus lebih
ditekankan gitu ya melebihi Bakti kepada
bapak bukan berarti kemudian ibu saja
Bapak tidak gak ya Bapak apa kepada ibu
harus lebih
diseriuskan ya setelah kepada Bapak
setelah ke bapak itu maksudnya jadi ke
ibu itu bandingannya lebih besar gitu
kan Bagaimana dengan doa ibu nah doa ibu
dengan doa Bapak maksudnya adalah doa
ibu lebih dekat dengan perasaan
anaknya gitu ya Jadi kalau kemudian Apa
mungkin
ee apa namanya Bisa jadi doa ibu itu
bisa lebih makbul dibanding Doa bapak
Nah di sini banyak
pandangan-pandangan ya bahwa kemudian
ditinjau dari hadis ini saja Berarti doa
ibu lebih lebih dekat G sekali lagi
lebih dekat kepada perasaan anaknya
Adapun mana yang lebih dikabul ah sangat
tergantung Masyaallah Ya Allah
menghendakinya yang mana gitu ya karena
bisa jadi ada ibunya yang durhaka tidak
taat kepada Allah Bapaknya yang Saleh
gitu ibunya berdoa dengan berbagai macam
kemaksiatannya sementara bapaknya dengan
kesalehannya dia berdoa Nah maka oleh
sebab itu adapun lebih mana didoa
dikabul atau didengar oleh Allah maka
upayakan saja bahwa ibu hendaknya
mendoakan karena Ibu lebih dekat kepada
perasaan anaknya karena perasaan anaknya
lebih ee kepada perasaan anaknya lebih
dekat maka bisa jadi doa ibu pun lebih
dekat untuk dikabul gitu ya namun
kemudian sekali lagi ya karena ee harus
ditinjau dari
ee apa doa-doa yang cepat dikabul oleh
Allah di antaranya tidak memakan makanan
yang haram tuh berpakaian pakaian yang
halal makan makanan e ya tadi ya ee apa
namanya makanannya makanan yang halal
yang bersih dari syubhat dari dosa
pakaiannya juga sama maka ketika berdoa
maka bisa jadi didengar oleh Allah
subhanahu wa taala jadi sekali lagi ee
kalau kemudian mana ee apa yang lebih
kalau dalam kondisi sama sama-sama taat
istrinya apa ibunya taat kepada Allah
bapaknya taat kepada Allah ibunya Shat
bapaknya Saleh maka doa ibu itu lebih
dekat gitu ya jadi Tetapi kalau
kondisinya berbeda Ah wallahuam gitu ya
kondisi bereda Itu maksudnya kayak tadi
Ibunya dengan berbagai macam kemaksiatan
bapaknya dengan berbagai kesalehannya
kemudian mendoakan anak-anaknya ibunya
mendoakan bapaknya mendoakan maka Sudah
barang tentu ada beberapa hal yang harus
dikaji gitu ya maka doa seorang bapak
yang Saleh lebih didengar Allah
subhanahu wa taala dibanding ibu yang
maksiat begitu ya namun
kemudian sekali lagi ada beberapa
pandangan-pandangan meskipun maksiat
kalau mendoakan anak itu Masyaallah gitu
ya ya Masyaallah gitu masyaallahnya
Bagaimana gitu
karena kasih sayang seorang ibu kepada
anak itu tidak bisa
diukur meskipun ibunya ahli maksiat bisa
saja Nak benar ibu ini ahli
maksiat tapi Ibu juga masih punya iman
KUD doakan engkau semoga engkau KAD kada
k k Nah bisa jadi gitu kan bisa jadi doa
seorang ibu semacam itu juga bisa lebih
didengar oleh Allah subhanahu wa taala
gitu jadi pandangan-pandangan tentang Eh
ini terlalu banyak ya terlalu banyak
maksudnya pandangan-pandangan untuk bisa
terjawabnya doa itu bisa masuk ke situ
bisa status ibu dan bapak bisa statusnya
jadi berbagai sisi makanya Kemudian pada
akhirnya para ulama pun menjawab wallahu
a'am bisawab ya dan di sisi Allahlah
yang apa yang mengetahui kebenarannya
gitu n dan Allah yang lebih mengetahui
kebenarannya gitu ya jadi ini saya kira
Eh tapi yang jelas bahwa seorang ibu
hendaknya mendoakan anak-anaknya Kita
sebagai anak hendaknya juga memohon doa
kepada ibu dan Sudah barang tentu juga
kepada bapak ya jadi ee jangan kemudian
dengan teori tadi ee apalagi kemudian Oh
kalau begitu Ibu lebih didengar maka ke
Ibu aja gak kepada ibu ya kepada Bapak
gitu hanya memang penekanannya sesuai
dengan arahan Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam perhatian Bakti kepada ibu
harus lebih
ditekankan demikian
wallahuam
bisawab eh baik Ustaz eh sebelum itu ada
satu komentar Waalaikumsalam
alhamdulillah eh kami sekeluarga
menyimak acara sore hari ini sangat
bermanfaat sekali untuk keluarga kita
terima kasih dari B bapak Andi di Cipadu
ciluk tangerangasih Pak Andi dan kita ke
Pertanyaan selanjutnya Pak ustaz
asalamualaikum warahmatull wabarakatuh
Pak Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sungguh luar biasa sebuah
ilmu pengetahuan namun bagaimana cara
kita menyampaikan ilmu yang hak kepada
orang eh bodoh dan tutif karena mereka
berpegang pada ilmu tradisional atau
para leluhur sehingga sulit untuk
memberikan pemahaman dengan cara-cara
yang modern seperti saat ini dari ibu
Susilawati di Banten n Masyaallah Laula
wa quata jadi ibu ya jangan terpaku
kepada teori-teori cara menyampaikan
yang lebih baik pokoknya sampaikan aja
dulu sekemampuan ibu ya jadi tawakal
kepada Allah jadi sampaikan
sepengetahuan Ibu metodologi apapun yang
Ibu pahami sampaikan
saja karena nanti yang membukakan hati
bukan
metode yang membukakan hati bukan tata
cara kita
menyampaikan yang membuka hati mereka
bukan karena kepiaowean kita tetapi
karena Allah subhanahu wa taala telah
menghendakinya membukanya
tuh jadi maka tadi di di hadis Ali Bin
Abi Thalib juga
eh waman apa namanya
eh apa yang hadis dari e Ali Bin Abi
Thalib
fawallahi laayahdiallahu Bika rulan
Nah
jadi Bika Allah memberikan hidayah
dengan
perantaraanmu jadi kita sebagai
perantara ya jangan kemudian terpaku
bahkan menjadi batal
menyampaikan gara-gara kita Aduh nanti
takut
salah nanti takut salah paham aku gak
ngerti cara
menyampaikannya
maka itu semua dilupakan sampaikan saja
ya Ibu misalnya misal Eh misalnya mau
langsung begitu kamu tahu enggak
Sesungguhnya Allah memerintahkan kepada
kita kada wakada Rasulullah Sallallahu
alhi wasam menyatakan dalam hadisnya
menyatakan beginibegini itu juga boleh
nah Maka sekali lagi bahwa adanya
metodologi adanya ee tata cara itu
adalah hasil kajian-kajian tapi kalau
kita belum meng kaji tentang tata cara
atau
metodologinya Maka jangan kita ee apa
namanya menjadi tidak menyampaikan
Kebaikan gara-gara tidak punya
metodologi karena sesungguhnya pada
akhirnya yang membukakan itu adalah
Allah subhanahu wa taala bahkan jadinya
metodologi tidak diperlukan pada
akhirnya setelah mengkaji begitu gitu ya
Nah makanya Masyaallah nah metodologi
ada konsep ada ini Masyaallah itu ada
upaya-upaya mujahadah l keseriusan kita
gitu kan untuk menyampaikan ilmu bahwa
kalau kemudian kita belum sampai ke
tingkat mujahadah semacam itu Ya
sekemampuan kita seperti apa gitu Ya
baik demikian yang dapat saya jelaskan
wallahuam
bawab baik Ustaz eh selanjutnya ini dari
pertanyaan dari Ibu Ida dbet
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah
menyimak tas Ustaz pada sore hari ini
dan izin
bertanya dalam lindung e karena saya
tidak bisa menggunakan bahasa Arab
Sahkah kita setiap berwudu selalu berdoa
dengan bahasa kita sendiri seperti
bahasa Indonesia terima kasih Pak ustaz
n
Mm berwudu ya dengan menggunakan bahasa
bahasa
Indonesia
sesungguhnya dalam wudu yang yang
dikehendaki adalah praktik
ya mungkin mungkin mungkin ya mungkin
jadi yang disampaikan penanya adalah
doa-doa tambahannya gitu mungkin ya
mungkin sekali lagi karena Setahu saya
ee ketika wudu tidak diperlukan
bacaan-bacaan ya kecuali praktiknya
membasuh ini mencuci ini gitu kan atau
mengusap atau menyapu ini dan itu Nah
itu wudu tapi kalau Kemudian Anda
bertanya tentang ucapan atau doanya
mungkin doa setelah wudunya mungkin
bacaan-bacaan tambahan yang disampaikan
oleh para ulama gitu kan mungkin itu ya
jika yang maka jika itu yang di dimaksud
maka Fala b'sabih tidak apa-apa gitu ya
Anda berdoa dengan menggunakan bahasa
ee Indonesianya gitu ya Ee saya bersaksi
bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan
saya bersaksi bahwa Nabi Muhammad itu
adalah ee nabi dan rasul dan rasulnya
gitu misalnya sampai menghafal Ashadu
Alla ilahaillallah Ashadu anna
muhammadar rasulullah nah kemudian lagi
allahumj'alni minat tawwabin
eh waj Minal mutathahirin gitu kan Nah
maka Masyaallah Fala baasabih tidak
apa-apa ya jadi jangan sampai Kemudian
Anda jadi tidak berwudu gara-gara tidak
hafal doa-doa itu nah jadi tetap ee
berwudu ya sebagaimana yang dipahami
gitu maka berwudulah gitu ya demikian
yang dapat saya jelaskan
wallahuam
bawab baik iwanwat saat ini kita sedang
menyimak acara tsah sore bersama guru
kita Ustaz ah Saleh yang Ustaz
menyampaikan Temanya yaitu tentang ilmu
pengetahuan kami masih mengundang Iwan
semua untukkan pertanyaannya atensinya
ke layanan WhatsApp rasil di
08111 99720 ataupunaktif di
0218451512 baik Ustaz kita ke Pertanyaan
selanjutnya ini datang dari hamba Allah
di Sukabumi asamualaikum Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana sabar Bagaimana
cara sabar untuk menghadapi anak yang
tidak Salehah mohon pencerahan Pak
azya
bagaimanaghadapi anak yang tidak
Shah jadi
begini memiliki anak yang
Shah dengan memiliki anak yang belum
Shah sama sama dalam sisi mana sama-sama
kita harus berharap kepada
Allah sama-sama kita harus menjalankan
perintah Allah sama-sama harus menjalan
sunah Rasulullah Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam sama-sama hendaknya
berbicara dengan Ulan layinan Ulan
balighon kemudian perkataan-perkataan
baik lainnya Ulan
sadidan ya jadi meskipun anak kita tidak
Saleh Iya sama gitu perkataan kita tidak
boleh berubah ini Masyaallah Ya Allah
yaabb Masyaallah kadang kita kita
menjadi e kalimat-kalimatnya sesuai
dengan Quran kalau anak kita Saleh atau
salihat padahal ketika anak kita belum
Saleh atau belum salihat pun kita tetap
harus berkata baik gitu ya jadi cara
meng nah Sudah barang tentu di sisi
doanya kalau punya anak yang Saleh kita
berdoanya sebagai bukti syukur ya segala
puji bagi engkau ya Allah telah
menganugerahkan kepada hamba anak yang
Saleh anak-anak yang Saleh lihat kan
begitu tapi kalau belum Sal betul salat
allahum ya Allah berilah petunjuk kepada
putri hamba berilah petunjuk kepada
Putra hamba hendaknya mereka engkau
jadikan anak-anak yang saleh dan salihat
di situ saja
bedanya gitu ya Nah kalau
masalah-masalah yang lain sama gitu Nah
maka oleh sebab itu saya kira
pertama selain kita menjaga adab-adab
akhlak-akhlak maka serahkan kepada Allah
subhanahu wa taala memohon kepada Allah
agar Allah memberikan kekuatan kepada
kita untuk mendidik anak-anak kita
memberi contoh kepada anak-anak kita
sikap dan sifat saleh dan salihat
sehingga bisa jadi dengan wasilah kita
memperagakan kesalehan memperagakan
kesalihatan putra-putri kita pun ikut
saleh dan salhat ya kemudian Ibu berdoa
ya kepada Allah Azza waalla agar
memberikan Hidayah kepada Putra putrinya
untuk menjadi anak saleh dan Shah dan
ibu harus yakin kalau Ibu Sampai ibu
atau bapak sampai meninggal dunia
sementara Ibu dan Bapak sudah
menitifpkan itu semua kepada Allah
ketahuilah Allah adalah sebaik baik
tempat menitifpkan anak-anak kita ya
jadi jangan khawatir gitu ya Masyaallah
ini ini ujian juga bagi saya ya ujian
bagi saya Masyaallah jadi kalau kita
sudah menitipkan kepada Allah sudah
berupaya mendidiknya dengan didikan ee
Quran dan Sunah sekemampuan kita dan
setelah kita meninggal dunia pun belum
melihat anak-anak kita menjadi saleh dan
salihat Maka jangan khawatir gitu ya
jangan khawatir Kenapa karena kita sudah
berupaya
Nah siapa tahu nanti ya Masyaallah
tiba-tiba di hari kesekian dia datang ke
kuburan kita meskipun terlambat ya
seringkiali kan
Eh ada satu pepatah mengatakan
pelukanmu di saat ibumu masih
hidup itu adalah lebih baik daripada
1000 kali tangisanmu dan pelukanmu di
kuburannya nah gitu ya tapi bukan
berarti kemudian ee apa namanya ee tobat
seorang anak bukan berarti tidak berarti
ya Masyaallah bahkan nanti Ibu Bapak
kita pun akan kaget ya bisa jadi ketika
loh kok E ketika dia nangis ya nangis
terus kemudian kita tidak tahu perubahan
anak-anak kita ya tiba-tiba kemudian kok
menjadi anak yang salh dan Shat bahkan
menjadi dia pembawa kita ke surga nah
gitu Masyaallah ya Loh anak saya kan
waktu itu durhaka Sebelum saya meninggal
dunia itu gitu kan durhaka tidak Saleh
tidak salihat loh kok sekarang dia bisa
memberi syafaat kepada saya kenapa dia
yang mengajak masuk surga kepada saya
itu maka keanehan-keanehan
keajiban-keajiban itu akan terjadi maka
oleh sebab itu ketika kita sudah
mendidiknya dengan kebenaran setelah
mengajaknya kebenaran telah memberi
contohnya dengan kebenaran Maka jangan
khawatir serahkan kepada Allah subhanahu
wa taala karena sesungguhnya Allah
tempat sebaik-baik tempat menitifkan
anak-anak kita gitu ya jadi demikian
Saya kira nah hanya tadi ya Ee
ditegaskannya dengan doa gitu ya ee
[Tepuk tangan]
ya Jadi ya Wahai yang membolak-balikkan
hati tetapkan hatinyabahu ataubaha kalau
anaknya perempuan
Yak ya jadi Sudah serahkan saja kepada
Allah Subhanahu Wa karena Allah yang
membolakbalikkan hati anak-anak kita ya
Masyaallah demikian Saya kira yang dapat
saya jelaskan
wallahuam
bawab
ya Ustaz ini Ibu Susilawati kembali
mengirimkan komentarnya perihalatan yang
tadi P Ustaz saya berikhtiar saja saya
menyampaikan ilmu-ilmu yang hak namun
saat ada yang debat hal tersebut mereka
selalu enggak mau mengalah sehingga
sulit untuk memberikan pemahaman kepada
mereka iya iya i ya jadi memang jadi
tidak mengapa jadi memberikan
argumentasi tidak harus mereka menyerah
dan menerima
upaya kita menyampaikan
argumentasi-argumentasi semampunya
meskipun sudah kita sudah pulgim gitu
loh ya sem semua cara sudah kita lakukan
Masih tetap saja mereka ngeyel tidak
menerima kembalikan kepada Allah makanya
metodologimetodologi itu makanya Kenapa
juga dalam berdakwah dalam menyampaikan
dalam berdebat dalam diskusi tetapambil
zikir kepada Allah selain juga untuk
menenangkan jiwa kita juga mengembalikan
segala sesuatunya kepada Allah Allah
subhanahu wa taala nah seringki kita ini
kalau berdebat harus menang dia harus
apa namanya
eh harus
tersungkur harus tersungkur e menerima
kenyataan bahwa kita yang
benar ya Adakalanya memang bisa begitu
tapi bagaimana ketika dia
egois dia menyadari bahwa kita yang
benar tapi malu untuk mengakuinya tentu
dia akan melakukan hal yang tidak kita
inginkan Nah makanya ee kalau orang
Ikhlas itu Sem dinyampaikan
saja bahwa dia menerima hatinya menerima
tapi zahirnya menolak itah kepada Allah
gitu ya atau sama-sama menolak hatinya
menolak zahirnya menolak serahkan kepada
Allah gitu ya maka oleh sebab itu ya
makanya Subhanallah ya memang kelas
pendalamannya di situ ya di pendalaman
kita jadi ee metode apa yang Ibu pahami
lakukan berikan laksanakan ya atapun
hasilnya semuanya serahkan kepada Allah
subhanahu wa taala terlalu banyak
pelajaran-pelajaran yang kita ambil ya
terlalu banyak Eh pelajaran-pelajaran
yang kita ambil dari
Firaun dari namruj dari mereka mengakui
kebenaran tapi baru mengungkapkannya
setelah sakaratul maut gitu ya banyak
abu apa namanya paman-paman nabi
mengakui kebenaran tapi malu untuk
mengakuinya gitu tapi nabi dengan
keikhlasan sampaikan aja nyampaikan gitu
dan tanpa beban nah kemudian nabi berdoa
ya Allah ya rabban allahumahdi e kaumi
fainnahum la yaam Allah ya Allah berilah
Hidayah kepada kaumku karena
sesungguhnya mereka tidak mengetahui
karena sesusunguhnya mereka tidak tidak
paham ya Allah nah gitu jadi Masyaallah
maka oleh sebab itu
ee apa namanya
ee apapun yang kita hadapi maka semuanya
serahkan kepada Allah subhanahu wa taala
demikian yang dapat saya jelaskan
wallahuam
bisawab I Pak ustaz sebelum menjeda ada
ee ini ikut menyimak Bapak sodqin di
jakwarta Timur ya Pak ustaz ikut
menyimak t Ustaz pada sore hari ini
Terima kasih Masyaallah n dan EE Iwan
nawat masih ada beberapa pertanyaan
nanti yang akan kita ee bacakan Namun
kita akan kembali setelah m berikut ini
tetap di radio Sahim dan TV untuk Islam
yang
[Tepuk tangan]
satu
[Tepuk tangan]
radio silaturrahim dan nasil TV untuk
Islam yang satu Para pendengar kami yang
menyimak pada sore hari ini para
pendengar radio rasil di daerah ya yang
ada di radio Sela FM Batam radio Latansa
Sukabumi radio S rahim bondoboso Radio
Silaturahim Yogyakarta dan juga di radio
megapon Aceh saat ini kita kembali dalam
program acara tausiah sore kajian syarah
kitab ridu shihin bersama guru kita
Ustaz Ahmad Saleh yang pada kesempatan
sore hari ini Ustaz menyampaikan Temanya
yaitu tentang ilmu pengetahuan bagian
kedua dan sekarang kita sudah memasuki
sesi tanya jawab bagian kedua kita akan
kembali membacakan pertanyaan-pertanyaan
dari iwanwat semuanya bagi Iwan awat
yang mungkin ingin E bergabung
mengirimkan atensinya pertanyaannya bisa
dikirimkan ke layanan Mas Hasil di
08111999720 ataupun berinteraktif di
021845112 dan kita ke Pertanyaan
selanjutnya Pak ustaz ini datang dari
tineka ini Ibu apa Bapak ya tineka
Asalamualaikum Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Apa doa untuk
cucu sama dengan doa untuk anak karena
cucu suka sekali melawan kalau dinasti
kalau sudah dinasti dan saya neneknya
mendiamkan saja daripada dilawan Cucu
apa resikonya karena kalau sering
dinasati tidak dilaksanakan saya jadi
pusingakah
menasihati cucu sama dengan menasihati
anak hanya seringkiali kita terfokus
kepada anak kepada cucu tidak juga
memperhatikan ibu bapaknya tidak
memperhatikan lingkungannya gitu Padahal
semuanya saling terkait Nah jadi pertama
misalnya
begini cucu kita yang biasanya bicara
lemah
lembut bicara ti-tiba
kok berubah dengan perkataan-perkataan
yang kasar rupanya biahnya Biah itu
lingkungannya telah mendidik dia menjadi
semacam itu misalnya dia gaul dengan
temannya kompok apa ngumpul bersama
teman-temannya Kemudian dari berbagai
latar belakang ee apa namanya pendidikan
teman-temannya terbawa terekam oleh
dirinya Nah maka ee saya Saya kira ee
Ini saling terkait maka oleh sebab itu
nasehati saja anak cucu kita ini cucu
kita ini nasehhati nah tetapi juga
diperhatikan pergaulannya diperhatikan
input-input yang masuk ke dalam
pikirannya gitu ya karena Makanya
kecerdasan-kecerdasan sekarang itu
memang ee banyak sekali input-inputnya
data-data yang masuk itu baik dari
gadget dari Biah dari lingkungan nya
dari ibu bapaknya dari teman-temannya
itu semua mempengaruhi ya apalagi masa
anak-anaknya masih masih masa-masa ee
apa balita gitu ya nah jadi sesungguhnya
nasihat untuk cucu sama dengan nasihat
untuk anak ketika masih sama-sama kecil
atau kemudian sudah sama besar sama gitu
menasehati cucu sama dengan menasati
anak ketika ee seperti tadi Ken Kenapa
mendiamkan justru harus punya alasan
juga kenapa karena dia akan berontak
kalau kemudian Nah itu juga bisa jadi
cara komunikasi kita di awal-awal itu
telah membentuk karakter pembangkangan
cucu kepada kita Nah kan kadang kita
banyak Bercanda sama cucu sehingga cucu
juga berani gitu jadi memang e Banyak
sekali hal yang harus dipahami ya tapi
yang jelas bahwa menasihati cucu itu
sama dengan menasihati anak menasihati
cucu sama dengan menasihati orang lain
juga menasihati orang lain sama dengan
menasihati anak sama dengan menasihati
cucu gitu ya jadi saya kira ee tetap
kewajibannya adalah memperbaiki ee Amar
Makruf nahyi mungkar gitu ya Heeh
demikian yang dapat saya jelaskan
wallahu a'am
bisawab e baik ibu teneka mohon agar
Semoga Allah selalu memberikan Ibu
kesabaran ibu ya he insyaallah dan ke
Pertanyaan selanjutnya Pak ustaz dari
bapak di Bogor asalamuikum
pakikumalam warahmatullahi
wabarakatuhohon dijelaskan parameter
standar bagi orang beriman dan bertakwa
untuk menjadikan kehidupan
[Musik]
yangok coba sekiranya penduduk negeri
itu beriman dan bertakwa dulu gitu
lafatahna alaihim Barokah ah tentu kami
atau Pasti Kami akan membukakan
keberkahan-keberkahan dari langit dan
bumi Nah itu kan sesungguhnya
ee Apa nama ayat itu sebagai mem
catatan pakai menggunakan lau lau itu
adalah
sesuatu ee e ee
apa apa andai-andai yang tidak akan
mungkin
terjadi kenapa dalam ayat itu diny walau
Anna ahlal qu amanu
watq laatahna alai baroka Min Wal ARD
lau lau itu pengandaian yang tidak
mungkin terjadi kenapa tidak mungkin
terjadi karena orang-orangnya sudah
disiksa gitu penduduk negerinya sudah
disiksa sehingga pemahamannya menjadi
coba sekiranya penduduk negeri itu Dulu
mereka beriman dan bertakwa pasti akan
dibuka nah tetapi kemudian itu menjadi
Ibrah menjadi Ibrah bagi umat Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam nah
kemudian standarnya apa Nah nanti kemud
diurai amanau
itu ketika amanu saja ya dalam satu
redaksi maka amanu juga mengandung
pengertian
takwa tapi kalau tadi
digandengkan berarti amanu itu satu
pengertian watqau pengertian yang
berbeda Nah maka kemudian diurai lagi
amanu itu membenarkan Allah dan rasulnya
watqau berarti e apa namanya eh
syariat-syariat telah dilakukan Nah maka
kemudian diurai lagi
nanti ada satu istilah hukum sosial
pertama begini Jadi ee manu dulu apa
mereka beriman dan
bertakwa misalnya kita akan melihat
beriman dan bertakwa itu misalnya mereka
selalu berdoa Rabbana innana aman
fagfirlanaulumana waqina adzabanar nah
pokoknya ada kesalehan pribadi gitu jadi
standarnya nanti ada kesalehan pribadi
dari kesalehan pribadi berdampak kepada
kesalehan kesalehan ahli kesalehan
keluarga kesalehan keluarga e misalnya
terbentuk kesalehan keluarga kesalehan
keluarga maka berdampak kepada e Biah
Shah lingkungan yang SH gitu Jadi nanti
Masyaallah jadi nanti Kemudian dari
berbagai dari situlah muncul nanti
berbagai ilmu pengetahuan gitu ada ilmu
sosiologi ada Ilmu Komunikasi gitu ya
Nah tetapi yang jelas Tadi ee
masing-masing pertama ee iman dan
bertakwa Iman bertakwa itu pertama dari
sisi
pribadi ya pribadi berdampak kepada
komunitas berdampak kepada sosial ah
kemudian bertakwa Nah maka oleh sebab
itu saya kira
ee ketika ayat bicara tentang iman dan
bertakwa tentu ini ditafsirkan oleh
ayatayat lainnya jadi tidak sederhana
mengupasnya gitu e standar Jadi intinya
kesalehan pribadi dan kesalehan sosial
gitu ya maka aman watqau itu sebenar
beriman dan ber takwa itu berarti
terbentuknya kesalehan pribadi dan
kesalehan sosial kesalehan sosial itu
adalah dengan amal-amal nyata ya Adapun
kesalehan pribadi adalah ee apa namanya
kesalehan ritual kesalehan ritual itu
yang ibadah-ibadah misalnya ee salat
wajibnya saumnya zakatnya infaknya
seodekahnya Nah itu kesalehan pribadi
nah seperti kemudian ada sodqah ada
infak Nah itu menjadi kesalehan sosial
Nah jadi nanti ketika kesalhan sosial
itu kesenjangan-kesenjangan akan ee apa
namanya akan ee terputus sehingga yang
ada adalah kemakmuran kesejahteraan gitu
maka oleh sebab itu saya kira ee apa
namanya akhirnya kata aman Wat taqa itu
bisa ditafsirkan oleh berbagai macam
ayat ya tapi intinya adalah ketika amanu
dan taauau dalam satu redaksi berarti
amanu pengertiannya sendiri
tian sendiri tapi jika am sendiri maka
pengertiannya iman dan takwa dan Islam
gitu jadi Islam Iman dan takwa tapi
kalau kemudian
takwa sendiri maka takwa mencakup Islam
dan iman nah gitu Jadi saya
kira apa namanya perlu waktu ya untuk
menguraikan tentang
am perspektif ee menj apa dalam ee
membentuk karakter masyarakat yang adil
dan makmur dan bertakwa gitu dan
sehingga keberkahan-keberkahan jadi
karena ada kesalehan pribadi ada
kesalehan sosial Maka bertambahlah
manfaat bertambahlah ee
kebaikan-kebaikan jadi Barokah itu
adalah ziadatul manfaah atau ziadatul
Khair gitu ya demikian yang dapat saya
jelaskan wallahu
tadi menyinggung soal kesenjangan di
masyarakat Saya jadi teringat visi-
misisi salah
satu yang apa menghilangkan kesenjangan
dan memberikan kadilan
sat situ Masyaallah Masyaallah iya iya
oke baik Ustaz e kita ke Pertanyaan
selanjutnya ini dari
eangsri asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh semoga
kurasil dan Bapak Kiai Para pendengar
selalu dalam rahmat dan Rida Allah amin
amin Allah Amin Pak Kiai Saya punya
teman kalau sakit bisanya hanya mengeluh
kalau suruh berdoa tak mau tak mau sabar
jangan berkeluh kesah tapi bila saya
bertemu selalu dan selalu berkeluh kesah
jadi saya diam apa saya salah Bapak Kiai
Terima kasih wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Jadi mungkin ee ada beberapa
hal yang saya ingin coba Uraikan dulu
pertama bukan salah atau tidak salah
tapi utama atau tidak utama gitu ya Nah
ketika dinasehati suruh berdoa dia tidak
mau bahkan ketemu ini keluh kesah lagi
ketika kita Ingatkan lagi bersabar nah
itu yang lebih utama meskipun responnya
nanti akan menjadi tidak mengenakkan
gitu ya responnya kamu nyuruh sabar
sabar kamu kan tidak merasakan sakit
Saya misalnya gitu kan tapi gak apa-apa
sabar nah maka kemudian yang paling e
juga
ee dapat kita lakukan adalah
mendoakannya di belakang
dirinya ketika saudara kita sakit
berkeluh kesah dinasihat tidak mempan
maka di belakangnya kita doakan semoga
Allah menganugerahkan kesembuhan
kepadanya menganugerahkan kesabaran
kepadanya menganugerahkan kelapangan
dada untuknya karena sekiranya dia tahu
bahwa suesungnya dia sedang dimuliakan
oleh Allah gitu itu persoalannya tapi
karena belum tahu bahwa itu sedang
dimuliakan oleh Allah gitu kan maka dia
keluh Kesa Kenapa keluh Kesa Padahal dia
dimuliakan dimuliakan dari sisi
apa sekiranya dia beriman dan bersabar
ketika diberi penyakit itu maka
dosanya berguguran sebagaimana
bergugurannya dedaunan di musim gugur
tuh gitu ya sekiranya dia tahu bahwa
dirinya sedang dibersihkan oleh Allah
subhanahu wa taala tentu dia tidak akan
berkeluh kesah nah persoalannya adalah
memberikan
penjelasan kepada orang-orang semacam
ini itu kadang perlu
waktu selain juga kita juga enggak engeh
juga gitu ya untuk memberikan Oh dari
sisi mana gitu ketika dia dinasehhati
suruh sabar diamah maka kita kita
fokusnya kepada pembahasan tentang
nasihat menasihati sabar dan tidak sabar
padahal juga ada sisi lain yaitu
pembersihan
Tazkiah pembersihan diri orang
tersebut dari berbagai macam dosanya Ya
tentu selain dosa besar gitu tapi paling
tidak ketika dosa-dosa kecil berguguran
maka beban-bebannya juga akan Berg uran
gitu Nah untuk memahami meyakinkan itu
itu perlu waktu gitu ya jadi maka oleh
sebab itu saya kira perlu didorong
dengan doa di belakangnya ya jadi ketika
dinas hati tidak mempan
doakan allahumzukhu misal Allah Ya Allah
berikan rezeki kepadanya kesehatan sihah
walfiahu dan berilah
pakaiannyaatan waiatan kesehatan dan
keafiatan gitu ya jadi saya kira ee
banyak hal yang bisa kita lakukan
sehingga kemudian yang tadinya dia
karena juga ketika
ee Apa nama ketika dia bertemu dengan
kita ngeluh lagi ketika ketemu dengan
kita ngeluh lagi tiba-tiba kok dia tidak
ngeluh gitu karena bisa jadi dia telah
menyadari Nah untuk sampai kepada
tingkat kesadaran ada upaya-upaya yang
kita lakukan dan sekali lagi upaya itu
hanya Allah hanya menilai upaya-upaya
kita Adapun hasil dari dia itu hanya
Allah yang akan membukakannya gitu maka
kita selalu berbuat apa bersangka baik
kepada Allah subhanahu wa taala bahwa
upaya-upaya kita akan mengundang ya apa
yang kita kehendaki dengan izin Allah
subhanahu wa taala demikian yang dapat
saya jelaskan
wallahuam baisawab
demikian ya yang serri dan kita ke
Pertanyaan selanjutnya Pak ustaz datang
dari ibu Hajah amijani asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Semoga sehat
selalu amin allahum amin mau tanya aku
punya kontrakan toko 1 tahun lebih Bel
belum laku Heh lalu doanya apa ya Pak
ustaz biar ada kontrak biar ada yang
ngontrak tokoku Makasih baik
Bismillahirrahmanirrahim ee begini E
ketika itu sudah setahun tidak ada yang
ngontrak maka saya
sarankan anda untuk memperbanyak
istigfar ya saya mungkin tidak
menyarankan banyak-banyak dulu tiap
habis salat misalnya istigfar 100
kali ya kemudian selawat atas Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam semampu Anda
minimal 10 kali gitu ya diperbanyak
lebih bagus gitu kan jadi istigfar
kemudian berselawat atas Rasulullah
Muhammad sallallahu alaihi wasallam dan
selawatnya diharapkan adalah bukan
selawat yang putus tapi selawat yang
nyambung artinya bukan hanya berselawat
kepada Nabi Muhammad tetapi diikuti
dengan selawat kepada keluarga Nya
kepada sahabatnya gitu ya Heeh demikian
Saya kira jadi ee saya mohon maaf ya
tidak berpanjang lebar menjelaskannya ya
karena ee bisa jadi Anda boleh bertanya
kepada Ustaz lain Ustaz lain mungkin
akan memberikan ee arahan yang berbeda
gitu kan tetapi saya arahannya adalah
tadi perbanyak istigfar Ya paling tidak
sehabis salat 100 kali gitu ya kemudian
perbanyak selawat atas nabi Muhammad
sallallahu alaihi wasallam Apa itu akan
diij yakinkan dengan wasilah itu maka
akan terbuka berbagai macam kebaikan
gitu ya jadi saya kira itu saja ya yang
dapat saya jelaskan
wallahuam
bisawab ya terus bersabar berikhtiar dan
terus meminta kepada Allah Subhanahu
waala Ibu
Ya Allah berikan kelancaran amin allahum
amin amin dan ke Pertanyaan selanjutnya
Pak
ustaz Asalamualaikum Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh dari Ramlan di Kapuk Saya
ingin bertanya Bagaimana hukumnya
menggunakan jalan umum untuk acara
pribadi apalagi orang yang bersangkutan
sering memakai jalan umum untuk
keperluan acaranya sendiri Terima kasih
Pak ustaz atas Jawabannya Iya Pertama Ee
Jalan umum adalah untuk
umum Adapun acara pribadi ya acara
pribadi namun persoalannya adakanya
acara pribadi memerlukan tempat gitu nah
Tempat yang e yang tersedia adalah Di
jalan
umum maka di sinilah perlu izin minta
izin kepada LT setempat kepada RW
setempat gitu ya untuk menggunakan jalan
umum gitu bisa anya kalau bisa dibagi
jalannya dibagi dua dibagi dua tapi
kalau misalnya tidak bisa dibagi dua
jalannya dialihkan tapi yang jelas
semuanya harus ada solusi gitu ya jadi
Pak RT pak RW juga boleh mengizinkan
warganya yang punya keperluan pribadi
dengan menggunakan jalan umum tetapi ada
solusi gitu Tapi kalau tidak ada solusi
Nah berarti kita
berpikir bareng-bareng gitu supaya acara
itu bisa terlaksana acara warga ya
keperluan pribadinya sementara juga Ee
Jalan umum juga tidak e terganggu gitu
ya jadi saya kira jadi pertanyaannya
boleh apa tidak boleh dengan syarat gitu
ya jadi dengan syarat tidak
didominasi dengan syarat ada solusi
dengan syarat ee apa namanya nya ya
tidak harus selancar ketika tidak ada
acara tidak yang jelas misalnya agak
sedikit macet jadinya gitu kan Tetapi
kan Acaranya mungkin tidak
berlama-lama acaranya misalnya dari jam
sekian sampai jam sekian
ee paling tidak sat 1 K 24 jam Setelah
itu ya sebaiknya harus sudah di ee apa
namanya difungsikan kembali gitu ya jadi
sekali lagi memang benar ya maka
perlunya ketertiban ya perlunya
ketertiban tidak boleh egois tidak boleh
ngambil langkah sendiri gitu ya harus
dikemukakan
dimusyawarahkan demikian Saya kira yang
dapat saya jelaskan
wallahuam
bwab baik Ustaz ini seluruh pertanyaan
sudah terbacakan dan mungkin ada
kesimpulan Ust darieluh kajian kita pada
sore hari ini jadiesimp yang dapat saya
Kemukakan bahwa
ee menyampaikan pengetahuan adalah
sangat
urgen bahwa menyampaikan pengetahuan
pencerahan itu adalah sesuatu yang
dituntut kemudian Siapa yang EE mampu
memberikan pencerahan kepada orang
dengan wasilah kita maka itu lebih baik
dari ee apa harta yang paling mahal gitu
ya harta yang paling mahal yang ada di
dunia ini Demikian yang dapat saya
simpulkan wasallallahu ala nabiina
Muhammadin
walhamdulillahiabbil alamin
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh jazakullah
kir Pak ustaz atas ilmunya pada sore
hari ini semoga Allah senantiasa
memberikan Ustaz kesehatan agar bisa
ilmunya bagi kita semua amin dan kami
juga ucapkan terima kasih kepada Iwan
awat semuanya yang sudah
menyampaikan pertanyaannya atensinya
Semoga Allah membalasnya dengan kebaikan
dan juga mohon maaf kepada iwanat
mungkin jika ada salah-salah dari kami
kami beristigbar astagfirullahim dan
juga kami selalu mengajak iwanw semuanya
untuk bisa bergabung ya E berpartisipasi
dalam perkembangan dakwah radio rasil
bisa mengirimkan donasinya infaknya
melalui Syariah Indonesia BSI di nomor
rekening
722
223
0033 atas nama yayasan wakaf rumah Quran
silaturahim Kami selalu mengajak ianawan
semuanya agar eh radio rasil ini bisa
terus
mengudaraan sekali lagi bisa dikirimkan
e donasinya ke bank syariah Indonesia di
nomor rekening
722 223
0033 atas nama yayasan wakaf rumah Quran
silaturahim baik kan awat saya Fajar
Hidayat ditemani Yusuf sebangkit dan
juga maneza mohon undur diri Mari kita
akhiri saja dengan membaca doaul majelis
subhanakag Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh