Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Dalam Bermajlis bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Rasil TVDipublikasikan: 29 Desember 201740 views

Tausiyah Sore pada hari Jumat 29 Desember 2017.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil untuk yang
saatat masih dalam tausiah sore kajian
kitab riadusihin bersama Ustaz di
kesempatan hari ini kita masih
melanjutkan pembahasan mengenai adab
dalam majelis
Ee Kita bacakan SMS lainnya Pak ustaz ya
yang masuk dari hamba Allah di Bojong
Gede asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
at Saleh eh Bagaimana jika kita bertemu
orang yang selalu ingin menonjol dalam
majelis atau musyawarah padahal bukan
dia yang memimpin majelis
itu Nam menarik sekali Bagaimana dengan
orang yang ingin menonjol itu penilaian
kita kan
menonjol dalam majelis atau dalam
musyawarah Padahal dia bukan yang
memimpin yang harus dipahami di dalam
musyawarah atau di dalam majelis itu ada
yang
memimpinnya maka oleh sebab itu yang
memimpin moderatornya atau raisul
jalsahnya dia yang harus mengendalikan
waktu kalau dia menonjolkan itu karena
memang pemikirannya positif berguna bagi
Umat kenapa kita harus menilainya bahwa
dia ingin
menonjol padahal pernyataannya itu
begitu bermanfaat gitu ya Nah kalau
ingin menonjol karena ingin sensasi yang
dinilai hanya apa merusak suasana raisul
Jalsah atau moderator boleh menghentikan
pembicaraannya gitu kan Nah Oleh sebab
itu bagi saya menonjol-nonjolkan itu kan
sebuah opini penilaian yang belum tentu
bahwa dia sesungguhnya ingin menonjolkan
belum belum
tentu bisa jadi penilaian itu datang
justru dari
kita ini orang nih nonjol-nonjolkan saja
padahal memang benar dia menyampaikan
satu pernyataan nah seringkiali masalah
itu ditujukan kepada orang lain padahal
bermuara dari diri kita Nah kita
hendaknya berlindung kepada Allah
Muhasabah ya makanya tidak mudah memang
sekali lagi tidak mudah sulit untuk bisa
memaknai segala sesuatu itu Positif itu
susah illa kecuali birahmatillah dengan
rahmat Allah Azza waalla Nah jadi kalau
memang dia ingin
menonjolkan Katakanlah benar ingin
menonjolkan maka saya katakan moderator
atau raisul Jalsah boleh menghentikan
pembicaraannya Tetapi kalau dia ternyata
statement-statement-nya
pernyataan-pernyataannya itu mencerahkan
bermanfaat bagi umat maka hendaknya kita
berlapang dada bersabar mendengarkan
karena memang itu yang kita cari
musyawarah itu kan sesungguhnya itu
memeras gitu kan memeras ee apa Lub inti
sehari pemikiran-pemikiran kita yang
positif dan bermanfaat supaya keluar itu
musyawarah itu Nah kalau ternyata itu
keluar dan perlu penjelasan panjang bisa
juga si pengucap si penyampai boleh
minta lu mohon maaf nih moderator saya
minta waktu agak panjang Karena
penjelasannya perlu agak panjang Oh
boleh dikasih waktu segini Bisa engak Oh
diusahakan De tekteek tapi kalau
misalnya sedang asyik sedang semangat
namun kemudian moderator juga
menghentikan ya Kita juga harus taat ini
belajar
ketaatan Wah kalau gitu tidak
tersampaikan kebenaran ini ya tapi anda
sudah makan waktunya lama gitu Kalau
anda ingin tersampaikan kebenaran itu
maka anda juga harus mulai berhitung
Berapa waktu yang anda perlukan itu gitu
loh Ya jadi seringki memang masalah itu
pada akhirnya semuanya berawal dari kita
gitu loh bukan pada ada orang lain
ternyata gitu ya Nah Oleh sebab itu
Sekali lagi anda boleh mengingatkan ke
tapi ngingatnya kepada moderator ya
Misalnya Aduh pak moderator Mohon maaf
ini pak ini waktunya kebablasan nih gitu
Ya sudah enggak apa-apa ini k ini perlu
kata moderator terus sudah sabar kita
mendengarkannya tapi kalau kemudian
memang pernyataannya tidak pantas untuk
didengar moderator harus tegas juga ya
Nah memang dalam masalah-masalah ini
apalagi kemudian kalau yang bicara
adalah orang yang dianggap
tokoh guru kita moderatornya muridnya
segan aduh gak enak banget guru saya
disuruh diam gak bisa pada saat itu ya
ketika di kelas dia gurumu tapi ketika
di majelis kamu raisnya raisul jasa kamu
gitu kan Nah itu harus berani nah saya
seringkali dinasati oleh guru-guru saya
seperti itu harus berani siapapun yang
bicara karena kamu yang mengendalikan
waktu gitu jadi keadilan keberanian tu
Masyaallah dituntut juga ya sebagai Rais
jasan demikian Saya kira penjelasan Saya
wallahuam bwab baik menarik sekali masal
musyawarahnya Namun kita terima
penelepon lagi Pak ustaz ada yang masuk
Tayib Halo asalamualaikum Halo
asalamualaikum dengan Ginanjar Pak di
Klender Pak Iya dengan bapak siapa di
mana Bang Ucup se di Klender Oh di
Klender iya silakan Bapak Gin cuma mau
tanya ini aja pak Apakah zikir setelah
salat Jumat itu sama dengan zikir
setelah salat lohor yang diajarkan nabi
yang masur Ath yang enggak kira-kira iya
iya baik itu saja Bapak maasih
asalamualaikum waikumsalam warikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh zikir setelah
Jumat Apakah sama dengan I Sebagian ada
yang menggunakan zikir-zikir yang
disamakan dengan salat wajib
lainnya tetapi juga ada yang
membedakannya
Misalnya di antara mereka ada yang tidak
membaca subhanallah alhamdulillah Allahu
Akbar yang 33 kali karena dianggap sudah
terwakili dengan bacaan misalnya
ee apa namanya Alfatihah tujuh kali ya
Nah tetapi saya juga belum tahu persis
dasar-dasar yang dilakukan oleh yang
melakukan itu Tapi kalau melihat secara
umum sekali lagi kalau melihatnya secara
umum maka semuanya tidak berbeda dengan
salat-salat lainnya maksudnya salat
maktubah lainnya salat wajib lainnya ya
bahwa kemudian kalau kemudian kita
menemukan ada perbedaan bacaan bwa itu
bukan sesuatu yang bermasalah ya Jadi
bahwa selama itu bacaannya adalah bacaan
yang diajarkan oleh Nabi Yang saya
maksudkan diajarkan nabi
begini misalnya
ee bacaan
al-fatihah itu diajarkan di dalam Quran
maktub
tertulis namun Katakanlah tidak ada
hadis satu
pun yang menyarankan atau mencontohkan
nabi baca surah al-fatihah bakda salat
misalnya namun kemudian Anda membaca
suratul Fatihah bda salat gitu kan maka
ini bukanlah satu hal yang harus
dipermasalahkan gitu ya beda kalau
kemudian yang dibaca adalah
mantra-mantra yang tidak diajarkan
bahkan isinya adalah kesyirikan nah itu
yang dimaksud dengan bidatun dolalah
bidah dolalah ya Jadi ini yang harus
dipahami sehingga bukan menjadi masalah
ketika kemudian dia membaca ikirnya yang
kita pahami sejalan dengan atau atau
sama dengan zikir-zikir bda salat
maktubah lainnya di bda Jumat itu ya
Bukan masalah jadi tidak kemudian tidak
harus kemudian kita menjadi ragu ketika
membaca-bacaan seperti itu ya Jadi ini
saya kira yang dapat saya jelaskan
wallahuamab baik ada penon lagi yang
masuk
halamikikumam warahah wabaruh IB si di
Eh ibu Zubaidah di Jakarta Ibu Zubaidah
di Jakarta Bang UC dibesarkan lagi Bang
mau
bertanya ya silakan kan saya Ikin adakan
Maulid satnya ada guru yang bilang kalau
Maulid perempuan perempuan aja yang
mimpin Maulid
eh suatu paket itu nanti ee anak laki
anak saya gitu remaja e bagaimana ya E
boleh enggak ya Ustaz saya terap juga
gitu menerapkan Bagaimana Ibu kurang
jelas Tadi saya akan adakan Maulid
ibu-ibu he yang membaca maulidnya nanti
satu paket E semuanya dari salawatan
sampai doa anak-anak remaja laki he
Terus kata ada ee Ustazah enggak usah
dicampur-campur perempuan-perempuan
laki-laki itu enggak bo oh iya iya baik
baik baik itu Ustaz Mak kasih baik baik
baikamualaikum Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh mengenai
Maulid Eh laki-lakiuan iya pembacaan
Maulid Maulid yang mengadakan adalah
ibu-ibu namun kemudian nanti campur
dengan anak
remaja Baik nanti kemudian pertanyaan
saya kira akan muncul juga ee apa
namanya kalau muslimin muslimin saja
kalau muslimat muslimat saja saya
melihat mungkin dari satu dari satu sisi
kalau anak remaja kan sudah balig ya
sama ibu-ibu juga saya kira mesti ada
yang balik juga Maksudnya yang balik ada
maksudnya muslimat-muslimat yang belum
menikah bisa jadi itu dimaksudkan tidak
boleh digabung itu karena terjadi
ikhtilaf gitu percampuran ya di majelis
itu antara anak-anak lelaki dewasa
dengan ibu-ibu yang sekaligus juga
ibu-ibu ada muslimat maksudnya anak-anak
gadis sehingga terjadi ikhtilat yang
tidak
dikehendaki untuk menghilangkan itu
meminimiz seperti
itu apa meminisir memperkecil
permasalahan itu maka kemudian guru kita
atau siapun mengatakan sudah
muslimat-muslimat saja gitu kan mungkin
itu maksudnya Adapun secara khusus gitu
kan upaya-upaya itu kan sesungguhnya ee
satu upaya mengenal Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam ya ya agar
kita mampu meneladani
sifat-sifatnya hanya untuk bisa sampai
ke situ ada cara cara yang harus
diperhatikan salah satunya tadi
bergabungnya Apakah bergabungnya anak
remaja lelaki dengan kita ibu-ibu yang
bisa jadi di dalamnya juga ada ee
anak-anak gadis yang sudah dewasa Apakah
itu mengundang masalah atau tidak karena
khawatir Itu akan mengundang masalah
baru yaitu percampuran ikhtilat tadi
maka kemudian di antara kita ada yang
mengingatkan sudah masing-masing saja
Saya menyarankan dari itu semua
masing-masing saja kalau memang dananya
ada tapi kalau misalnya itu kan mohon
maaf ya kan Kalau sudah seperti itu
bicara mesti dana kalau dananya tidak
ada maksud tidak ada kecuali hanya untuk
satu paket saja tidak mengapa kemudian
digabung dengan
memperhatikan hijabnya dengan
memperhatikan batas-batas komunikasi
antara muslimin dan muslimat laki dan
perempuan harus dilihat dengan seksama
Ya ini saja Saya kira yang dapat saya
jelaskan
wallahuam bisawab baik Semoga terjawab
ibu dan masih tentang Musyawarah tadi P
membahas ee ba baik dalam musyawarah
yang sesuai dicontohkan oleh rasul itu
sebenarnya seperti apa Pak musyawarah
itu iya seperti apa sih sunya musyawarah
yang dicontohkan oleh
rasul yang bersifat teknis biasanya yang
bersifat teknis dan bukan mahdah maka
itu tidak dijelaskan secara
rinci namun
prinsip-prinsipnya dijelaskan misalnya
kita tidak boleh memotong perkataan
orang lain satu karena itu ciri siapa
ciri orang munafik Ti munafik itu kalau
debat ingin menang sendiri salah satunya
orang sang bicara dipotong Nah maka
muncul tadi raisul Jalsah untuk mengatur
Ya sudah silakan Anda lanjutkan
bicaranya nah gitu kan Nanti ketika Oh
sudah dengarkan dulu saya di sini yang
mimpin acara ini saya yang mimpin
musyawarah saya gitu loh gitu kan jadi
itu saling menghargai dan kemudian
prinsip-prinsip ini kalau kita melihat
jadi brownstorming istilahnya bahasa
kita apa namanya brainstorming
brainstorming ee bahasa kita kemudian
musyawarah sesungguhnya itu lebih
tepatnya itu adalah menggali ide-ide
yang bagus yang positif untuk bisa
diaplikasikan dan menjawab sebuah
permasalahan maka caranya tadi pertama
dicatat tuh ada eh not notulennya
notulensinya ada notulisnya dan
notulennya ya dibuat nah ini untuk nanti
dibacakan di akhir kesimpulannya Seperti
apa Kemudian yang kedua tadi
diupayakan ini apa namanya diupayakan
masing-masing dapat giliran ya ya
Misalnya di sebelah kanan dulu kemudian
sebelah kanannya sebelah kanannya terus
semua dapat
kebagian tidak boleh memotong perkataan
tidak boleh instruksi kecuali atas izin
raisul Jalsah atau moderator gitu kan
Makanya dimulai tadi juga dan musyawarah
dioa dimulai dengan doa kemudian nanti
pun setelah selesai musyawarah diakhiri
dengan doa juga jadi secara khusus dari
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam saya
belum menemukan tata cara yang apa
namanya proseduralnya itu tidak ada
tetapi prinsip-prinsipnya itu ee
dijelaskan dan ini menunjukkan bahwa ini
adalah menjadi sumber galian kita
sehingga kita mampu merangkai itu semua
prinsip-prinsip itu menjadi sebuah tata
tertib menjadi sebuah prosedur gitu kan
yang dapat kita sajikan dalam sebuah ee
konsep tematis gitu Oh ini musyawarah
begini begitu begini ya jadi itu Saya
kira yang dapat saya mukakan wallahuam
bisab dan yang saya tahu G Pak ustaz
musyawarah ini juga salah satu sunah dan
akhlak Rasul he yang lebih diutamakan
ketimbang ee
egois menentukan sesuatu atas pendapat
sendiri gitu namam namam bahkan Rasul
pun yang biasanya menerima
wahyu dalam masalah-masalah tertentu
lebih menghargai hasil
musyawarah padahal beliau bisa
menentukan Ya sudah sekarang begini bisa
begitu tapi justru Rasul menghargai
keputusan
musyawarah bahkan ketika hasil
musyawarah itu Mau dirubah lagi gitu kan
Rasul sudah menyatakan bahwa ini sudah
hasil keputusan musyawarah ya kalau mau
dirubah musyawarah lagi gitu jadi ee
apalagi satu contoh misalnya rasul
dengan para sahabat bermusyawarah Apakah
keluar ya untuk menyongsong musuh atau
bertahan kemudian disimpulkan dalam
musyawarah bahwa kita harus menyongsong
musuh keluar maksudnya ee Apa nama
keluar ya Sehingga kemudian nabi
menggunakan baju besi sudah siap dengan
segala
macamnya ketika mau berangkat di antara
mereka meng Ya Rasulullah KAD W kada KAD
W kada maksudnya Mau dirubah keputusan
itu Rasul katakan pantang bagi seorang
nabi kalau sudah menggunakan baju besi
mundur kembali gitu Jadi kalau sudah
keputusan musyawarah bet yakin kemudian
istilahnya tawakal ya karena itu yakin
betul bahwa musyawarah itu menghasilkan
ee keputusan yang terbaik dibanding
pemikiran seseorang saja karena kalau
kita memiliki pemikiran berbeda
pengkajiannya terbatas tapi kalau dengan
banyak orang pemikirannya banyak
kajiannya juga banyak gitu ya jadi ini
jadi keputusan musyawarah itu itu
maka para ulama termasuk Saya dengar dan
saya Saya dengar ya Dan saya baca di
dalam
beberapaatur para Wali Songo itu kalau
sudah musyawarah itu keputusan tak
keputusan sudah langsung Mereka kemudian
keputusan itu kemudian mereka bertawakal
kepada Allah subhanahu wa taala setelah
keputusan itu diketok bahasa kita
disimpulkan demikian Saya
kiraallah baik dan mungkin satu anyaan
terakhir Pak ustaz ya menutup tausiah
tausiah sore kita ini dari ibu Liza
Asalamualaikum Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh mohon
tanggapan Kenapa umat Islam sepertinya
sangat ditakuti khususnya oleh
orang-orang nonmuslim seperti sekarang
kita melihat fenomena Ustaz Abdul Somad
banyak sekali penolakan di mana-mana
seakan-akan mereka ketakutan mohon
tanggapannya Pak
ustaz
Naam tampaknya nya bahwa itu menakutkan
Maybe
yes tapi juga maybe no ya Nah tetapi
kita berkeyakinan bahwa apabila cahaya
Quran dan cahaya sunah ini telah
memancar maka
ee kegelapan-kegelapan itu akan
sirna jika yang dimaksud ketakutan itu
adalah takutnya sirnanya kegelapan Na
jadi mereka khawatir kalau kemudian
Quran mengatakan itu adalah sebuah
kezulum zulum zulum itu
kegelapan maka mereka menjadi khawatir
kalau kegelapan itu menjadi sirna
diakibatkan bersinarnya cahaya Quran dan
cahaya asunah cahaya
Islam Ketika fajar
duha Fajar e
apa DHA Islam ya fajar Islam duha Islam
kemudan Zuhur
Islam itu semakin
memancarkan maka
sunatullah kegelapan yang dalam bahasa
al-qur'an adalah kebatilan itu menjadi
apa namanya gundah Gulana
galau ketika ketakwaan semakin
meningkat maka kepujuran kefajiran itu
mulai
galau begitu juga ketika kefajiran naik
ke permukaan maka ketakwaan menjadi
galau ini kehidupan karena dua-duanya
diilhamkan kepada jiwa kitaah Dar jiwa
juga begitu Gejolak Jiwa begitu maka di
masyarakat pun seperti itu karena
masyarakat terdiri dari jiwa-jiwa yang
ada ketika sekarang orang yang berpegang
teguh kepada rahmat Allah berpegang
teguh kepada Islam semakin
tampak maka orang yang menentang Islam
menjadi gundah Gulana tidak nyaman tidak
tenang khawatir kesempatan yang selama
ini mereka gunakan untuk maksiat kepada
Allah tidak ada lagi yang mendatanginya
tidak ada lagi yang
mendukungnya dan ini sudah terbukti di
zaman Nabi pun
begitu ketika Rasul hijrah ke Madinah
atau ke yatrib di situ ada
tokoh mohon maaf bahasa kita tokoh apa
ya
germo germo itu sudah ada pada saat itu
tapi belakangan kemudian germo semakin
terkikis pelanggannya semakin
berkurang Kenapa semakin berkurang
karena para pelanggannya sudah banyak
bertobat kepada Allah subhanahu wa
taala secara bisnis orang yang
berentobat ini mengurangi jumlah
kedatangan mereka pendapatan nah
kurangnya kedatangan mereka meng
akibatkan kurangnya pemasukan atau
kurangnya pendapatan secara bisnis
duniawi ini merugikan Maka kalau begitu
orang yang mengakibatkan orang-orang
bertobat kepada Allah harus dicegah
bahkan kalau perlu dibunuh kalau tidak
dibunuh fisiknya dibunuh
karakternya dan itu
sunatullah dan itu yang harus dipahami
oleh para Dai yang harus dipahami juga
oleh para asatizah para
Ustaz jadi pembunuh
itu terutama sekarang mungkin menjadi
pembunuhan karakter akan senantiasa
dihadapi ya dan ternyata banyak
ustaz-ustaz yang memang cukup komitmen
dengan al-qur'an cukup komitmen dengan
asunah banyak mendapatkan
serangan-serangan yang dianggap bahwa
kita ini
intoleran kemudian provokatif radikal
kemudian apagi gu banyaklah ya ini jug
harus dipahami orang menyeru kepada
kebenaran kok disebut provokatif orang
menyeru kepada kebenaran tapi kan itu
kebenaran menurut anda Oke kalau ini
dianggap kebenaran Menurut saya kita uji
bareng-bareng
kebenarannya gitu ya oke sekarang siapa
sih di antara mereka yang misalnya
sekarang kasus
lgbt para Dai dianggap paling Suci
dianggap merasa Sok suci
sehingga ee apa namanya mencegah tidak
boleh orang melakukan gay atau
lesbian padahal itu hak asasi manusia
hak privasi masing-masing Iya hak PR
masi-masing tapi kalau penyakitnya sudah
terjangkiti sudah menjangkit yang
termakan oleh penyakit itu bukan para
pelakunya masyarakatnya juga akan
kena dan Mari Kita uji penelitian apapun
lakukan silakan kalau memang Anda
misalnya ragu dan kita berani mengatakan
uji Berapa orang yang telah melakukan
seperti itu homoseksual itu berapa
mereka yang hidup bahagia semuanya tidak
ada kecuali berakhir dengan kematian
tragis enggak ada satu pun yang hidup
bahagia ya berani buktikan silakan tanya
kepada parafakar para expert yang telah
meneliti itu semuanya berakhir dengan
Subhanallah ya kenistaan Nah maka karena
apalagi oleh Allah sudah dibuktikan
kemudian faradai mengingatkan karena
bebang Nas sejak jauh Sudah mengemukakan
itu kalau kemudian dianggap kita paling
Suci Justru karena kita sayang kepada
mereka karena kita peduli kepada mereka
karena kita memperhatikan Mereka jangan
sampai mereka menjadi korban yang
kemudian Nanti terlambat untuk
ditangani tapi lagi-lagi sekali lagi
sunat Ah sunatullah apa ada aksi dakwah
ada reaksi baik itu reaksi positif
maupun reaksi yang negatif ya Nah tetapi
yang jelas bahwa upaya itu tetap harus
dilakukan terlepas dari apa
tanggapan-tanggapan mereka ya karena
kita sebatas menyampaikan apa yang kita
pahami dari kitab Allah dari kitab suci
guidance umat Islam ya dustur umat Islam
dalam mengaplikasikan hidupnya adalah
al-qur'an dan petunjuk-petunjuk Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam yang
sahih bahwa kalau kemudian dianggap
macam-macam tidak apa-apa yang penting
yang harus diuji terlebih dahulu Apakah
seperti itu yang apakah iya kita
mengatakan itu dari Quran atau dari
al-hadis nah ini saja yang harus kita
uji kalau kemudian sudah ya yakin
pemahaman kita seperti itu khalas sikap
Apun maka
hendaknya kita hadapi karena ya termasuk
orang yang yang nanti akan ditunjuk oleh
Allah diberikan ke amanahnya ya menjadi
umat yang akan menggantikan umat-umat
sebelumnya atau generasi akan
menggantikan generasi-generasi Pembela
Islam mereka tidaklah
ee bermasalah ketika orang orang lain
mencela laumim Meskipun mereka mencela
mereka tetap istikamah menyampaikan itu
semua ya Jadi ini saya kira yang dapat
saya jelaskan
ee wasallallahu ala Nab
muhammadinhamdulillahbilamin Alum
Billahi taufik wal hidayayah
alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh itu tadi jawaban ya
tanggapan mengenai fenomena sekarang
yang dipertanyakan dan juga penutup
sekaligus PB tentang majelis ee kajian
kita di sore hari ini mengenai adab
dalam bermajelis Semoga apa yang
disampaikan oleh Ustaz bisa kita amalkan
bisa kita sampaikan juga kepada
saudara-saudara kita yang lainnya dan
kita doakan semoga Ustaz am salh bisa
terus ee menyampaikan ilmu-ilmunya di
Radio Silaturahim amin amin Allah dan
diberikan kesehatan oleh Allah subhanahu
wa taala Insyaallah kita jumpa lagi 1
tahun lagi Pak ustaz ah Insyaallah Nam
tahun depan insya kita jumpa lagi seap
hari Jumat tausiah sore jam .00 sore dan
kami ucapkan juga terima kasih atas
kebersamaan ikhwan dan akhwat baik yang
telepon maupun SMS atau whatsApp dan
mohon maaf yang tidak sempat terbaca
karena keterbatasan waktu kami yang
bertugas juga undur diri saya Zulfikar
ditemani Robi Bang Yusuf dan Atep mohon
maaf apabila ada kesalahan dan
kekurangan W hidaya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam
[Musik]
warahmatullah
sahabat Mari kita taubat
Sebelum
terlambat
karena Hidup ini
singkat
akhirat begitu
dekat memang dia begitu
[Musik]
dekat memang dia begitu
dekat
taat itu nikmat nantikan
[Musik]
maksiat karena Kiamat Sudah
[Musik]
[Tepuk tangan]
Dekat
[Musik]
than